優(yōu)秀欣賞心得體會(huì)大全(21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 12:56:06
優(yōu)秀欣賞心得體會(huì)大全(21篇)
時(shí)間:2023-11-03 12:56:06     小編:雅蕊

寫心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知,進(jìn)一步激發(fā)個(gè)人的潛能和能力。寫心得體會(huì)時(shí),要注重自我反思和思考,盡可能從多個(gè)角度思考問(wèn)題,以獲得更全面的認(rèn)識(shí)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,供大家參考。

欣賞心得體會(huì)篇一

這是我選修課電影音樂(lè)賞析的結(jié)課論文,因?yàn)橐贡际俏易钕矚g的電影之一。

"那個(gè)大雪的夜晚,當(dāng)我一個(gè)背轉(zhuǎn)身,我和林沖既是生離…也是死別了。這些年,我的夢(mèng),始終是在那條雪夜的道路上無(wú)止境的奔跑,或者夢(mèng)見(jiàn)自己趕赴醫(yī)院見(jiàn)他最后一面,握住他的手,對(duì)他說(shuō)出,我的愛(ài)。"

每每聽(tīng)到結(jié)尾,幽遠(yuǎn)深沉的大提琴獨(dú)奏,加上少東的這段獨(dú)白,眼淚總是止不住掉下來(lái),為了那段如泣如訴獨(dú)白式的音樂(lè)和沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里,在高三最暗淡無(wú)光的歲月里,我總是獨(dú)自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠(yuǎn)方的黃昏凝望,耳邊來(lái)回重復(fù)著這盤原聲帶,看著凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤(rùn)氤氳的天邊,心里涌出無(wú)數(shù)細(xì)碎紛亂的情緒。電影音樂(lè)里,有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲,那是女主人公英兒最愛(ài)的昆曲,好戲開(kāi)場(chǎng)前,總是這樣喧嘩而熱鬧??擅棵繎蛞簧?chǎng),哀婉舒緩的大提琴獨(dú)奏就會(huì)響起,是曲散人終的不勝寂寥。那是中國(guó)式的家常喜樂(lè)和西洋式戲終謝幕的鮮明對(duì)比。

——很久沒(méi)有給你寫信了,你好么?

——知道金秋是你的歸期,心里有莫名的高興。

——我該送什么當(dāng)作見(jiàn)面禮?

——真是不可思議,我們那么熟悉,怎么可能還沒(méi)有相遇。告訴我,你最想念什么,關(guān)于家鄉(xiāng)的事。

——我離家太久,家鄉(xiāng)對(duì)我,比異國(guó)還要陌生。很多看來(lái)理所當(dāng)然的情感,其實(shí)并不純粹。比方鄉(xiāng)愁,親情。雖然讀過(guò)許多對(duì)它的描述,但我找不到屬于它的聲音,顏色和氣味。還有愛(ài)情,理所當(dāng)然的愛(ài)情。這對(duì)我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸,好比琴弓壓在弦上擦出來(lái)的聲音,至少我可以聽(tīng)見(jiàn)它,感覺(jué)到它震動(dòng)我的指尖和胸口。我不迷戀虛構(gòu)的世界。

——你的話讓我慚愧,我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構(gòu)的世界里,那些戲臺(tái)上的忠義和情愛(ài)。昨天看了《牡丹亭》的尋夢(mèng),還是哭了,比起現(xiàn)實(shí)生活,我更熟知那些戲曲故事里的人,他們的悲喜冷暖,有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你,不至于覺(jué)得我可笑。

——不。也許我回來(lái),是為了在家鄉(xiāng)埋一滴眼淚,好讓我這一生,也有鄉(xiāng)愁。

影片一開(kāi)頭,就是這樣大段大段的男女主人公對(duì)白,優(yōu)美的如散文詩(shī)。畫面是少女英兒汽車?yán)鲜阶孕熊?,馳騁在陽(yáng)光明媚的春;天津港輪渡,從美國(guó)回來(lái)的翩翩少年,肩上背著大提琴,那是他的生命。背景音樂(lè)是《鄉(xiāng)愁》,低回百轉(zhuǎn)、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復(fù),后來(lái)配之以宛轉(zhuǎn)悱惻的小提琴獨(dú)奏,如男女主人公對(duì)話的一問(wèn)一答,是靜謐恬美如詩(shī)的絮語(yǔ)。隨之是《試探》,是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛(ài)的鋼琴獨(dú)奏,像水面劃過(guò)的波紋,像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著少東遇到了林沖。

——也只有林沖。

——我始終想知道,當(dāng)你的眼睛觸到林沖的那一霎那,你究竟看到了什么。

——我不是看,我是聽(tīng)。我對(duì)聲音極其敏感,一開(kāi)始我被他唱腔驚駭。我問(wèn):它聲音從哪里來(lái)?它離得那么遠(yuǎn),聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么,可是我竟然聽(tīng)到他胸口一種郁悒和悲憤,那是千軍萬(wàn)馬化作一滴男兒淚,那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂??帐幨幍呐_(tái)上,連一塊簡(jiǎn)陋的布景都沒(méi)有,但那是一個(gè)世界,隨著他的肢體,他的眼神,我像被催眠一樣,接受一切他給我的想象,山路,廟門,月冷星稀的寒夜,他存心要逃。

蒼涼的唱腔,是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子,沒(méi)有名字,僅僅因?yàn)檫@段戲唱得好,就被叫做林沖。少東本是酷愛(ài)西洋音樂(lè)的新派少年,卻在時(shí)空交錯(cuò)中,被舞臺(tái)上咿咿呀呀的那句"望家鄉(xiāng),去路遙"擊中了聽(tīng)覺(jué),兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子,在昆曲的張力沖擊下,靈魂撞擊,并開(kāi)始異質(zhì)的如血聚匯與交融……"只緣感君一回顧,使我思君暮與朝",所有的故事追根溯源,都起自于一次偶然。也許音樂(lè)沒(méi)有文化背景、國(guó)度之分,我們聽(tīng)不懂非洲黑奴在唱什么,但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中,就是有那樣莫名的、直達(dá)生命的力量,讓我們潸然淚下。

三個(gè)人開(kāi)車漫無(wú)目的走,唱著那段"望家鄉(xiāng),去路遙"。那時(shí)的他們?nèi)齻€(gè)心里都滿是快樂(lè),也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂(lè)的時(shí)候有誰(shuí)會(huì)想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候,那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉,第一小提琴獨(dú)舞般以張力極強(qiáng)的弦音奏出鮮明的主旋律,隨后眾多小提琴以較弱音應(yīng)和之,長(zhǎng)笛在其中若隱若現(xiàn),那樣如泣如訴的旋律,讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺(jué),腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。

可能因?yàn)閺男W(xué)習(xí)小提琴的緣故,對(duì)小提琴總是鐘愛(ài)莫名。也許一家之言失之偏頗,覺(jué)得鋼琴更適合表達(dá)細(xì)水長(zhǎng)流的生活狀態(tài),花好月圓,安寧清朗,小提琴更能表達(dá)人性深處如泣如訴的細(xì)膩感情,比如滄海桑田,大起大落,多年重逢,物是人非,那樣微妙的弦音,撕扯著心靈最深處的回憶。

然后是原聲音樂(lè)《隱藏》。凄涼低回的小號(hào)兀自響起,點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音,欲說(shuō)還休的隱忍無(wú)奈,就像兩男一女間纏繞的感情線。他愛(ài)林沖,卻有沒(méi)有勇氣沖破阻力,在那個(gè)雪夜,終于錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài);她也愛(ài)著林沖,可是她知道,他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構(gòu)的世界的一個(gè)情結(jié)。而這個(gè)結(jié)太沉重,單純的她沒(méi)有解開(kāi)的能力。他也解不開(kāi),所以他只有逃,也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓,轟轟烈烈后總會(huì)回到起點(diǎn),我們還是什么都沒(méi)有,什么都沒(méi)有。

后來(lái),少東回了美國(guó),英兒留在家里繼續(xù)給他寫信,林沖在街頭流浪。

于是穿透一切的大提琴低沉響起,震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾,化為年老的少東孤獨(dú)的回憶。他坐在三塊墓碑中間,畫外音在說(shuō):有人經(jīng)過(guò),問(wèn)我這是誰(shuí)的墓。我會(huì)告訴他,這里一個(gè)是我的妻子,一個(gè)是我的愛(ài)人。一個(gè)是追尋著自己的,一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。

這樣的生命,也許充滿了憂傷與遺憾。然而,也是這樣的憂傷與遺憾,完滿了生命。忽然有種細(xì)膩的感情,悄悄的,蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據(jù)著,即使掙扎到筋疲力盡,也無(wú)法擺脫。這一種感情,是感動(dòng),是孤獨(dú),或者憂傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。

也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊,可以走出那一生的迷霧。

在那里,我們不需要夜奔。

靠在一起,感受微溫。

記得當(dāng)時(shí)電影做后期時(shí),那群中國(guó)臺(tái)灣非常熱愛(ài)文藝電影的影人為音樂(lè)費(fèi)盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙,姚謙又找了曾經(jīng)寫下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂(lè)大師鮑比達(dá)合作,將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂(lè)和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲,兩種東西方的元素巧妙融合,果然做出了人人稱道的經(jīng)典原聲,而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。

謝謝他們,用音樂(lè)和影像的力量,潤(rùn)澤了曾經(jīng)干涸的心靈。

欣賞心得體會(huì)篇二

第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列,不過(guò)到今年才再突然想起,終于買齊了三部。這個(gè)系列相對(duì)還是比較冷門啊,三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐,這第三部還連個(gè)寫長(zhǎng)書評(píng)的人都沒(méi)有,那我來(lái)打破這個(gè)0好了。

個(gè)人覺(jué)得這套小說(shuō)還是很不錯(cuò)的,男女主都很有趣,男主懦弱卻有過(guò)人天賦,女主平凡卻行動(dòng)力驚人,可說(shuō)是非?;パa(bǔ)了,作者的文筆也不乏冷幽默。此外,人物的塑造也絕對(duì)是一個(gè)加分點(diǎn),大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定,書中人物形象都頗為怪誕及不堪,性格更是各種別扭,但也正因?yàn)檫@樣,反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過(guò)尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白,同樣是倫敦底層的背景,這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。

從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì),小說(shuō)的格局一直在擴(kuò)大,故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開(kāi)來(lái),逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過(guò)去與現(xiàn)在。全書有兩個(gè)焦點(diǎn),一當(dāng)然是垃圾,二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前,我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一些被丟棄的舊玩具變作怨靈,并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市,所到之處寸草不生,路上如果再遇到被遺棄的'玩具,就會(huì)把其也吸納進(jìn)來(lái)。真心覺(jué)得,這個(gè)龍卷風(fēng),跟書里的“集合體”挺相似的,也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。

最后,基于心理學(xué)的角度,感覺(jué)艾爾蒙哲家族與大英帝國(guó)的恩怨情仇,其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王,最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣(快寫完了不妨再多劇透下),所以說(shuō),比起盲目壓制銷毀,最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解,否則一場(chǎng)大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。

欣賞心得體會(huì)篇三

欣賞是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)方面,無(wú)論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝,還是聽(tīng)取好聽(tīng)的音樂(lè)或看到優(yōu)美的舞蹈,欣賞總是賦予人們美的感受,給予人們一種愉悅的感受。然而,如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗(yàn)?這是一個(gè)很重要的問(wèn)題,同時(shí)也是需要我們付出努力去實(shí)踐和探索的。

第二段:欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字

欣賞不僅僅是對(duì)事物的淺層次認(rèn)識(shí),更是對(duì)事物深層次意義的理解和感悟。它需要運(yùn)用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素,才能夠達(dá)到對(duì)事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面,還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此,欣賞不僅是我們感知事物的過(guò)程,更是我們對(duì)生活的態(tài)度和一種生活的方式。

第三段:欣賞的實(shí)踐方法篇幅大約250字

欣賞需要我們有耐心,并且融合自身的知識(shí)與感性。藝術(shù)作品、自然景色,都要放眼過(guò)去,包括背景和來(lái)源,仔細(xì)品味,用心感知所看到的種種細(xì)節(jié),靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘,能夠跳出自身的視角去感受,以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外,欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過(guò)欣賞,去發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),學(xué)會(huì)從不同的角度思考問(wèn)題,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,多方面思考。

第四段:欣賞的獎(jiǎng)勵(lì)篇幅大約250字

欣賞所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)是多方面的,首先是精神上的愉悅和享受,它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大,讓我們可以看到和體驗(yàn)更多的世界,讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時(shí),對(duì)世界的領(lǐng)略也會(huì)更加廣闊、深刻。欣賞有時(shí)候還會(huì)給人以啟示,幫助我們更好地把握生活,容納和欣賞人和事物的優(yōu)點(diǎn)和不足。

第五段:結(jié)語(yǔ)篇幅大約200字

總之,欣賞是一件讓人熱愛(ài)生活的事情,它拓寬了我們的思維、視野和觀念,是對(duì)人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗(yàn),它需要通過(guò)自身的持續(xù)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗(yàn)和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情,需要不斷的積累和深入思考,這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好,從中獲得更多的啟示和提高自我。最后,我們要在欣賞過(guò)程中盡情享受美好,獲得更多的心靈愉悅。

欣賞心得體會(huì)篇四

這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程??墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了,在新疆待了快兩年了,但是新疆的地域特色,少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。

老實(shí)說(shuō),跟其他同學(xué)一樣,我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課,但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的,每天上完課之后很疲憊,晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè),放松一下,感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市,知道了,南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。

記得老師說(shuō)過(guò)一首歌,刀郎的新疆好,其中有一句歌詞是:彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí),有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器,于是改成了:彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成,或扁平或瓢形,琴桿細(xì)長(zhǎng),上面有8—10個(gè)品位,兩根絲弦或鋼絲弦,可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑,一般彈用于重拍,挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式,他們用冬不拉伴奏,自彈自唱。

在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種,歌唱性有固定的唱詞,旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快,擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子,伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如,是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”,意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種,節(jié)奏多用混合拍子??勺喑鋈?、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小,一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫,又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族,烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載,熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普,全長(zhǎng)130厘米。

民間歌曲,是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌,婚禮或喪葬時(shí)唱歌,談情說(shuō)愛(ài),思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日,如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例,或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋),都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。

在我國(guó)新疆西南部,在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上,居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。

鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物,它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰,至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人,鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息,它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí),無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中,有一顆耀眼的明珠——鷹笛,塔吉克語(yǔ)稱“那依”,它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛,是塔吉克人的驕傲,是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了,所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的,他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。

還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻,唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字,但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。

“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”,女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō),“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩,形式自由活潑,語(yǔ)言生動(dòng)形象,曲調(diào)高昂優(yōu)美,具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色,深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)?,F(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量,也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人,大多年齡都在30歲到40歲之間,而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字,文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初,家庭生活困難,沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言,出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校,他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”,而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。

“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地,我們可把“花兒”分為三類:

第一類是“河州花兒”,發(fā)源于河州地區(qū),即今甘肅省臨夏縣,現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣,有的流傳到寧夏。

第二類叫“洮岷花兒”,在洮岷地區(qū),即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。

流行曲目第三類是“西寧花兒”,發(fā)源于西寧地區(qū),即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴,馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制,長(zhǎng)約一米,有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn),低回宛轉(zhuǎn),音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī):“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴,蒙古包里拉起了馬頭琴。”

雖然真正記住的內(nèi)容并不多,大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象,但我自己感覺(jué)上這門課還是有很大收獲的,希望以后自己可以多看看這方面的書,使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。

欣賞心得體會(huì)篇五

名畫是人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶,它們以自己獨(dú)特的方式記錄了歷史、傳達(dá)了情感、表達(dá)了藝術(shù)家的思想和創(chuàng)意。欣賞名畫是一種美學(xué)體驗(yàn),能夠引發(fā)觀看者內(nèi)心的共鳴與思考。在這個(gè)充斥著快節(jié)奏和電子娛樂(lè)的時(shí)代,回歸到名畫的世界中,將帶給我們一種新的視覺(jué)和心靈的愉悅。

第二段:名畫帶來(lái)的視覺(jué)享受與觀察技巧

名畫以其精湛的繪畫技巧和獨(dú)特的構(gòu)圖方法令人嘆為觀止。當(dāng)我們置身于名畫面前時(shí),其豐富的色彩、精細(xì)的線條、巧妙的透視和布局都會(huì)激發(fā)我們的視覺(jué)感受。通過(guò)仔細(xì)觀察一幅名畫,我們可以發(fā)現(xiàn)細(xì)微的細(xì)節(jié),欣賞到藝術(shù)家的筆墨功力。此外,我們還可以學(xué)習(xí)到用光和陰影、色彩搭配等繪畫技巧,嘗試將這些技巧應(yīng)用到我們自己的創(chuàng)作中。

第三段:名畫背后的歷史背景和文化意義

每一幅名畫都有其特定的歷史背景和文化意義。通過(guò)了解藝術(shù)家的生活和時(shí)代背景,我們可以更好地理解名畫所要表達(dá)的主題和情感。例如,達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作品之一,它代表著人文主義思潮在藝術(shù)中的體現(xiàn)。通過(guò)了解這些歷史和文化信息,我們可以更好地欣賞和解讀名畫,同時(shí)也深化了對(duì)歷史和文化的認(rèn)識(shí)。

第四段:名畫喚起的情感共鳴和啟示

名畫通過(guò)藝術(shù)家對(duì)人性、社會(huì)和自然的觀察和思考,喚起了觀看者內(nèi)心深處的情感共鳴。以梵高的《星夜》為例,它充滿了厚重的筆觸和強(qiáng)烈的色彩,帶給人們的是對(duì)自然的贊美和對(duì)宇宙的思考。通過(guò)欣賞這樣的名畫,我們可以感受到藝術(shù)家的情感和思想,激發(fā)出我們對(duì)世界的熱愛(ài)和對(duì)生命的思考。

第五段:欣賞名畫的價(jià)值與啟示

欣賞名畫不僅僅是一種藝術(shù)的享受,更是對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)和思考的一種啟發(fā)。名畫傳遞了藝術(shù)家對(duì)世界的獨(dú)特視角和思考方式,通過(guò)與名畫的對(duì)話,我們可以拓寬自己的思維和審美觀。同時(shí),從名畫中我們也可以學(xué)到膽識(shí)、創(chuàng)新和表達(dá)自我等重要品質(zhì)。欣賞名畫不僅滿足了我們的審美需求,還能夠豐富我們的人生。

總結(jié)

通過(guò)欣賞名畫,我們可以獲得視覺(jué)享受、培養(yǎng)觀察技巧、了解歷史背景和文化意義、喚起情感共鳴和獲得重要的人生啟示。那些偉大的名畫不僅代表了藝術(shù)的巔峰,更是文明和人類智慧的結(jié)晶。欣賞名畫讓我們與偉大的藝術(shù)家和他們的作品建立了聯(lián)系,讓我們的生命因此而更加豐富多彩。因此,我們應(yīng)該用心去欣賞名畫,感受其中的美妙和智慧。

欣賞心得體會(huì)篇六

美是一種永恒的追求,一個(gè)人對(duì)美的欣賞和體會(huì)往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過(guò)程無(wú)疑是一種享受,它不僅能夠開(kāi)發(fā)我們的感官,還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個(gè)急功近利的社會(huì)中,我們更需要懂得欣賞美,才能夠真正感受到生活的樂(lè)趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感五個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)欣賞美的心得體會(huì)。

自然景觀是大自然的杰作,也是我們欣賞美的最佳對(duì)象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中,我感受到的不僅僅是眼前的美麗,更是內(nèi)心的寧?kù)o和舒暢。在山川河湖間徜徉,心靈如同被洗滌一般,煩憂盡去,曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補(bǔ)。我會(huì)靜靜地欣賞花草樹木的生機(jī)勃勃,感受大地的呼吸,聆聽(tīng)鳥兒的鳴叫,觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是,那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽(yáng)慢慢地從海平面上升起,伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲,迎接新的一天的到來(lái)。在那一刻,我的心被溫情和希望所填滿,我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無(wú)私的,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和珍惜。

繪畫藝術(shù)是藝術(shù)家們對(duì)生活的再創(chuàng)造,也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過(guò)畫筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵,在我們欣賞時(shí)投射出一種魅力,讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開(kāi)》的繪畫作品。畫面中的春天,被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來(lái),花朵的盛開(kāi)仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵,仿佛聞到了花香,感受到了春天的氣息。在這幅畫中,我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動(dòng)了我,也讓我明白,生活中的美是無(wú)處不在的,只要我們用心去欣賞,就能夠在平凡中看到不平凡。

音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式,也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂(lè)能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感,讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽(tīng)各種風(fēng)格的音樂(lè),尤其是古典音樂(lè)。在一次去音樂(lè)廳欣賞交響樂(lè)的演出中,我被音樂(lè)家們的演奏和音樂(lè)的魅力所深深吸引。音樂(lè)的旋律和節(jié)奏,如同波瀾起伏的大海,起伏跌宕又充滿想象力。通過(guò)音樂(lè),我進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的世界,我感受到的不僅僅是音符的共鳴,更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會(huì)到了音樂(lè)的魅力,欣賞音樂(lè)不僅可以帶給我們愉悅,還能夠啟迪我們的思維和感知能力。

文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)情感和思想,也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書,我們會(huì)被作者描繪的情景所吸引,與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過(guò)程中,常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去,我會(huì)為主人公的悲喜憂樂(lè)而感動(dòng),為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說(shuō),故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時(shí)刻,但始終堅(jiān)守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時(shí)候,我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱,我也思考起了生命的意義和人生的價(jià)值。通過(guò)閱讀,我不僅能夠欣賞到文字的美感,更能夠收獲到生活的智慧和力量。

人與人之間的真情實(shí)感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個(gè)人際關(guān)系密集的社會(huì),我們需要學(xué)會(huì)欣賞他人的美,理解他人的苦衷,并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個(gè)人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈,只要我們用心去觸摸和感知,就能夠發(fā)現(xiàn)美的價(jià)值。有一次我遇到了一位困境中的朋友,他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽(tīng)他的需求和苦衷,給予他支持和鼓勵(lì)。在我與他的交流中,我看到了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣,也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對(duì)人們心靈的治愈和成長(zhǎng)的意義。

總的來(lái)說(shuō),欣賞美是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和審美的境界。通過(guò)對(duì)自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感的欣賞,我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過(guò)用心去欣賞和體會(huì)美,我們才能夠真正感受到生活的樂(lè)趣和溫暖,并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時(shí)刻保持對(duì)美的熱愛(ài)和追求,用心去品味和感受,用真誠(chéng)去欣賞和表達(dá),讓我們的生活變得更美好、更豐富!

欣賞心得體會(huì)篇七

欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累與品味,我對(duì)欣賞藝術(shù)品的體會(huì)越來(lái)越深刻。在這里,我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會(huì)。

第一段:品位的提升

欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)提升自己的品位的過(guò)程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時(shí),往往會(huì)對(duì)其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問(wèn),這時(shí),我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽,來(lái)深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖,提升自己的品味和鑒賞能力。

第二段:感性與理性的結(jié)合

欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)感性與理性的結(jié)合,對(duì)于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受,而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如,在欣賞一幅名畫的時(shí)候,我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構(gòu)圖,同時(shí),我們也需要通過(guò)對(duì)文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考,更好地領(lǐng)悟這幅畫所包含的意義和價(jià)值。

第三段:獨(dú)立思考的重要性

欣賞藝術(shù)品需要我們獨(dú)立思考,對(duì)于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞,還需要我們從中尋找自己的靈感和思考,發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如,在欣賞音樂(lè)作品時(shí),我們可以嘗試用自己的話語(yǔ)來(lái)描述作品所表達(dá)的意義,寫下自己的感受和思考,這樣對(duì)于提升我們的思維和創(chuàng)造力會(huì)有極大的幫助。

第四段:多元文化的視野

欣賞藝術(shù)品需要我們打開(kāi)眼界,了解多元文化的視野。我們可以通過(guò)研究不同的文化,理解不同文化之間的異同,同時(shí)也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法,提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。

第五段:分享與傳承

欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品,還需要我們共同的解讀和傳承。通過(guò)與他人的交流和分享,我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義,同時(shí)也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。

總之,欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時(shí)間和精力,但是從中獲得的成就感和收獲會(huì)比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化,提高自己的品位,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,將藝術(shù)的美好傳遞下去。

欣賞心得體會(huì)篇八

音樂(lè)是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式,它能夠陶冶人的心靈,讓人陷入寧?kù)o的境地。欣賞音樂(lè)讓我感受到了人生的意義,讓我更加熱愛(ài)生活。

首先,欣賞音樂(lè)讓我心境寧?kù)o。在繁雜的生活中,我常常疲于奔命,忙碌地去追求生活的各種東西,而且經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵥榈氖虑槎臒┮鈦y。但是,當(dāng)我靜下心來(lái),聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè),便可以放松自己,讓自己的心靈達(dá)到一種舒適和寧?kù)o的狀態(tài)。這種感覺(jué)讓我更加珍惜當(dāng)下的一切。

其次,欣賞音樂(lè)讓我品嘗生活的滋味。音樂(lè)是一種可以傳遞情感的藝術(shù)形式,它可以讓我更加深入地感受和理解生活。當(dāng)我聽(tīng)到耳熟能詳?shù)男?,回憶開(kāi)始浮現(xiàn)在我的腦海中,那些美好的回憶讓我重新感受到曾經(jīng)的快樂(lè)和幸福。這種感覺(jué)讓我更加感激現(xiàn)在的生活,認(rèn)識(shí)到生命的可貴與珍惜。

再次,欣賞音樂(lè)讓我領(lǐng)略多元的文化魅力。音樂(lè)是不同文化的交融體現(xiàn),每一種音樂(lè)都有著獨(dú)特的文化背景和特色。當(dāng)我欣賞其他國(guó)家或地區(qū)的音樂(lè)時(shí),我可以深入了解其文化內(nèi)涵,了解音樂(lè)所代表的文化特色。這讓我拓寬了自己的視野,更好地了解和融入不同的文化。

最后,欣賞音樂(lè)讓我擁有強(qiáng)大的情感力量。音樂(lè)不僅能夠傳遞情感,同時(shí)也能夠激起人的情感。當(dāng)我聽(tīng)到激動(dòng)人心的音樂(lè)時(shí),我的情緒也會(huì)跟著變化,體驗(yàn)到緊張、激動(dòng)、震撼等情感。而當(dāng)我聽(tīng)到溫柔優(yōu)美的音樂(lè),我的心情也會(huì)變得柔軟和愉悅。這些情感的變化讓我更加感性,體驗(yàn)生活的豐富與多彩。

總之,欣賞音樂(lè)是一種非常美妙的體驗(yàn),它能夠帶給我們無(wú)限的美妙和愉悅。通過(guò)欣賞音樂(lè),我們能夠擁有更加寧?kù)o的心境,品嘗生活的滋味,領(lǐng)略多元的文化魅力以及擁有強(qiáng)大的情感力量。我相信,在未來(lái)的歲月里,我會(huì)持續(xù)地欣賞音樂(lè),讓自己的心靈得到更加高尚和升華的錘煉。

欣賞心得體會(huì)篇九

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的珍品之一,以其獨(dú)特的表演藝術(shù)和音樂(lè)傳承了中國(guó)悠久的歷史和文化。然而隨著時(shí)代的變遷,越來(lái)越多的人對(duì)戲曲失去了興趣,認(rèn)為它過(guò)時(shí)、老舊、無(wú)趣。實(shí)際上,只要我們用耳朵聽(tīng)、眼睛看、心靈領(lǐng)悟,就會(huì)深深被戲曲所吸引,發(fā)現(xiàn)它那深刻且令人感動(dòng)的內(nèi)涵,享受它獨(dú)特的美妙。

二、戲曲的特點(diǎn)

戲曲一般是由臉譜、表演、音樂(lè)組成的。在表演方面,它強(qiáng)調(diào)的是指、眼、身、音的統(tǒng)一,這要求演員的舞臺(tái)形象、表情和動(dòng)作都表現(xiàn)出所扮演角色的特征和情緒。在音樂(lè)方面,則強(qiáng)調(diào)的是旋律的曲折變化、強(qiáng)弱起伏,配合演員的表演以及劇情的推進(jìn),在觀眾的心理上形成共鳴,使觀眾深入地了解角色的思想、感情以及整個(gè)故事的背景。

三、欣賞戲曲的方法

首先,要充分利用現(xiàn)代科技手段,從網(wǎng)絡(luò)、音像資料等多方面收集戲曲的知識(shí),了解其演進(jìn)歷程,劇情設(shè)定、劇本創(chuàng)作、演唱方式、音樂(lè)曲調(diào)和配樂(lè)等方面的知識(shí)。其次,要注重觀察戲曲的舞臺(tái)藝術(shù),從演員的服飾打扮、表情、舞臺(tái)布景、燈光棚架、道具等等方面去欣賞,這樣可以加深我們對(duì)角色的了解,也可以更好地欣賞音樂(lè)的情感表達(dá)。第三,要抓住音樂(lè)的要點(diǎn),正確認(rèn)識(shí)旋律、調(diào)子和節(jié)奏等,結(jié)合具體的舞臺(tái)演出將其融入到角色形象和情感表達(dá)中,將欣賞戲曲提升到一個(gè)更高的境界。

四、欣賞戲曲的收獲

通過(guò)對(duì)戲曲的深入了解以及全面的欣賞,我們能夠從不同角度去了解中國(guó)古代文化和歷史,體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)和審美情趣,從而對(duì)中華文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),合理地欣賞戲曲不僅能夠增加我們的文化底蘊(yùn),還能夠提高我們的心理素質(zhì),增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和自信心。

五、結(jié)語(yǔ)

欣賞戲曲是一種特殊的文化體驗(yàn),是一種對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的重新認(rèn)知和認(rèn)識(shí)。希望更多的年輕人能夠喜歡和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),不但讓自己得到提高,也為中華文化的傳承和發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們與戲曲結(jié)緣,攜手共進(jìn),共同欣賞這種古老而美麗的藝術(shù),綻放人生更加絢爛的光芒。

欣賞心得體會(huì)篇十

8月27——29日,我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn),在培訓(xùn)中聽(tīng)了三位骨干教師精彩的講座。我認(rèn)識(shí)到了課改的必要性、急迫性,初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間,讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的趣味,在生活實(shí)踐中體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。在自主合作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的探索,從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)。

一、目標(biāo)引領(lǐng)明確方向。

以往教學(xué)中,我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣,牢牢地拉緊韁繩,生怕牛兒跑了,使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,每位教師都在導(dǎo)入新課伊始,都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo),或者課件出示目標(biāo),確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后,有抓手,有方向,學(xué)習(xí)起來(lái)目的明確,目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈,引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。

二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。

在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中,對(duì)子互學(xué),組內(nèi)群學(xué),每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂(lè)乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí),能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒(méi)有的知識(shí)與方法,學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí),還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、課堂展示挖掘潛能。

“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂(lè)”的集中體現(xiàn),只有讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中輕松地“說(shuō)、談、演、寫、吟、唱”,才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里,學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶,不再是知識(shí)的容器,不再是應(yīng)試的機(jī)器,不再是分?jǐn)?shù)的奴隸,而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。

在這里,學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合,找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝,原來(lái)我們的學(xué)生潛能是如此巨大,是我們小看了自己的學(xué)生,限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán),讓學(xué)生參與教學(xué)。

四、人人參與提高效率。

因而,課改是塑造“科研型”教師人才的一個(gè)平臺(tái)。廣大教師應(yīng)增強(qiáng)的科研意識(shí),積極投身于教學(xué)研究之中,做到人人都有研究專題,進(jìn)而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍,形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信,通過(guò)抓科研,課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。

心得三:高效課堂培訓(xùn)心得體會(huì)

通過(guò)這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn),我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座,使我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育改革的重要性和緊迫性,傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時(shí)代孩子成長(zhǎng)的要求,要想成就孩子,必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標(biāo)和理念,要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式,為了每一位孩子的健康成長(zhǎng),我們必須建構(gòu)高效課堂,提高教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的一代新人。課改似一股清泉,似一縷春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力,充滿了生機(jī)。教師不再是一個(gè)簡(jiǎn)單二傳手解疑答惑灌輸者,而是作為一個(gè)引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動(dòng),師生互動(dòng)的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面,不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),形成了合作交流,探索求解的學(xué)習(xí)方式。

要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí),如何去思考如何去生存的能力。

實(shí)施新課改必須要改變固有的評(píng)價(jià)模式,傳統(tǒng)的只是通過(guò)考試成績(jī)對(duì)學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià),而忽視了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,品質(zhì)的評(píng)價(jià),這不利于學(xué)生的發(fā)展,打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評(píng)價(jià),要以發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。

課改對(duì)我們教師自身的素質(zhì)要求更高,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí),加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,不斷提高自身的能力素質(zhì),以新的理念武裝頭腦,才能駕驛新形勢(shì)的課堂教學(xué),我力爭(zhēng)在課改中有所作為。

欣賞心得體會(huì)篇十一

我們生活的這個(gè)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)日新月異,競(jìng)爭(zhēng)瞬息及至,稍一不小心,就會(huì)有諸多的困難迎接我們,可是有很多人怨天尤人,許多人被苦難的洪流吞噬,被逆境的泥沼困住。但是,也有更多的.人,他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地,也不放棄夢(mèng)想、不放棄希望,他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng),最終讓自己的生活變得美麗起來(lái)。

生活告訴我們,在困難和不幸面前,我們只有調(diào)整好自己的心態(tài),勇敢面對(duì)人生的大海暗礁和風(fēng)浪,以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花,以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪,就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對(duì)生活,不為工作所困,不為疾病所懼,不為名利所累,不枉自虛度,不輕言放棄,無(wú)愧于心,無(wú)愧于己,品味生活,欣賞生活。

生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者,有的人只是使勁地劃著船,只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗,有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪,依然前進(jìn),有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來(lái)的樂(lè)趣,前進(jìn),有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢(mèng),成了強(qiáng)者,只因?yàn)樵谏畹拇蠛V校麄冇掠诿鎸?duì)。

生活告訴我們,勇于面對(duì)一切,面對(duì)順境的時(shí)候,面對(duì)成功的時(shí)候,面對(duì)生活的時(shí)候,要昂首挺胸正視一切,面對(duì)成功,坦然接受,再創(chuàng)輝煌。

生活告訴我們,要勇于面對(duì)困難,面對(duì)挑戰(zhàn),面對(duì)生活。生活告訴我們,要昂首挺胸,正視一切,面對(duì)困難,只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。

也許有的人在生活中一帆風(fēng)順,于是,便不能勇于面對(duì)了,有了種輕視,當(dāng)突然有一天,風(fēng)向變了,隨之便茫然了;也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功,但也因此而沾沾自喜起來(lái),傲慢起來(lái),當(dāng)有一天看到原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我,只有正視,勇于面對(duì)這些,才能成為強(qiáng)者。

生活告訴我們,對(duì)于困境,對(duì)于順境,對(duì)于生活,勇于面對(duì)。歷史向前發(fā)展,生活也因此而重復(fù),當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí),不正是生活在告誡我們:勇于生活、欣賞生活。

欣賞心得體會(huì)篇十二

文明服務(wù)無(wú)止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施,其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn),成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題,成了高速公路運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)樹立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營(yíng)管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求,也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門,要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù),必須不斷提高自身的服務(wù)水平,將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么,怎樣才能提升服務(wù)水平,給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢?我想,主要有以下幾點(diǎn):

把握服務(wù)

優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣,需要我們從各個(gè)方面去把握,而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力,在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手,充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵,全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神,掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法,并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分,為司乘人員提供最好的服務(wù)。

在服務(wù)中,我們應(yīng)一方面要用真誠(chéng)增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任;另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困,急司乘人員之所難,快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。

立足服務(wù)

虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù),持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù),路遙知馬力,日久服務(wù)真,在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn),養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后,還需立足于服務(wù),忠心于服務(wù),在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心,將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去,使文明服務(wù)做得持續(xù),恒久,而不是一時(shí)的興致所在。

雷鋒同志幾十年如一日幫助別人,將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為,融入自然變成習(xí)慣,至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)久立足之根本,優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程,關(guān)系到企業(yè)的形象,必須將之延伸并深入,一直執(zhí)行下去。

對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō),司乘人員是主要的,我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí),首先是先為事主設(shè)置安全保障措施,安慰其情緒后,快速、公正辦理路損賠償;當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí),我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障,解決其后顧之憂。

深化服務(wù)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后,就需要將服務(wù)深化,深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié),將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終,不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。

在深化服務(wù)過(guò)程中,堅(jiān)持規(guī)范,是服務(wù)順利開(kāi)展的保證,但在規(guī)范之外,我們必須重視細(xì)節(jié)的重要,俗話說(shuō),細(xì)節(jié)決定成敗,服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象,得體的語(yǔ)言,耐心細(xì)致的解釋,陽(yáng)光燦爛的微笑,令對(duì)方感受到溫暖,取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù),而不是走過(guò)場(chǎng)的服務(wù),如俗話說(shuō)的那樣,用自己的內(nèi)心去感動(dòng),才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。

創(chuàng)新服務(wù)

文明服務(wù)無(wú)止境,在服務(wù)中,創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力,是保持活力的源泉所在,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái),平常工作中,我們需多方觀察,從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策,延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。

在服務(wù)的過(guò)程中,我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài),而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧,只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決,這就另外需要我們有一顆樂(lè)于幫助的心態(tài)。

工作是快樂(lè)的,幫助他人,為司乘人員服務(wù),解決困難尤為快樂(lè),由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性,服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營(yíng)企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵,許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速,更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè),我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在,生活中將脾氣留在家里,工作中將快樂(lè)留在單位,用真誠(chéng)感動(dòng)他們,用心靈感染他們,用規(guī)范化的操作和真誠(chéng)的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信,安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn),“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念,堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范,堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過(guò)程中,我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象,文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員,使我司的服務(wù)步步向上,層層前進(jìn),并與司乘人員歡暢通道。

連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度,進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。

安定發(fā)展都系于此。因此,對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問(wèn)題,中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國(guó),一點(diǎn)也不為過(guò),而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。

由此,我們看到,“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展,糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收,糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤;農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān),達(dá)到5153元,同比實(shí)際增收8.5%,實(shí)屬來(lái)之不易。

從農(nóng)民增收渠道來(lái)說(shuō),60%來(lái)自工資性收入,這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑,而來(lái)自務(wù)農(nóng)的收入并不多,且一部分是由國(guó)家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來(lái)。相應(yīng)地,城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)要快于農(nóng)村居民,而且二者的差距越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì),城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1,為3.31∶1,又回到3.33∶1。

城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成,而是二元體制長(zhǎng)期運(yùn)行的結(jié)果,同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過(guò)于向城市聚集,尤其是向大城市、特大城市聚集,使得城市發(fā)展很快,而且其發(fā)展越快,對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多,農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市,尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì),既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇,又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失,使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢,兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。

但是,這種差距不斷擴(kuò)大,不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展,同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化,全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談,這已是共識(shí)。而且,如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸,最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾,拉美國(guó)家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn),而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營(yíng)養(yǎng)不良”,無(wú)法健康成長(zhǎng)。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來(lái)說(shuō),其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”,必須高度重視,著力醫(yī)治。

解決“三農(nóng)”問(wèn)題,僅著眼“農(nóng)”字本身無(wú)法完成,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路,“是新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于解決‘三農(nóng)’問(wèn)題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”,此后還形成一個(gè)論斷:目前我國(guó)總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度,是長(zhǎng)短結(jié)合的思路,旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制,目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋,幫助農(nóng)村更快發(fā)展,從而縮小城鄉(xiāng)差距,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾,也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后,農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不解決,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見(jiàn)效。

按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文的說(shuō)法,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題,是一個(gè)新課題,也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn),需要認(rèn)真把握。按照我們的理解,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè):一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象,要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章;二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng),在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。

針對(duì)“農(nóng)民”問(wèn)題,要做好三個(gè)文章。

第一,立足農(nóng)業(yè)發(fā)展,謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,培養(yǎng)新型農(nóng)民,大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。

第二,農(nóng)民的市民化,這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在,也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì),也是增收的主渠道。未來(lái),吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市,壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子,促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局,為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

第三,大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn),但其作用不可高估。不管如何發(fā)展,將來(lái)仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村,改善居住條件和環(huán)境,提高生活質(zhì)量,享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。

針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問(wèn)題,首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘;其次,通過(guò)合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局,引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng),促進(jìn)資源要素均衡配置,從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。

當(dāng)然,在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù),對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心,恪守土地用途管制原則,不可隨意借統(tǒng)籌之名,行侵害之實(shí),更要為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí),還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路,留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶,否則易形成新的社會(huì)問(wèn)題,尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情,但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問(wèn)題,子曰:已所不欲,無(wú)絕于人,而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。

已所不欲,勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一,而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人,人應(yīng)該有寬廣的胸懷,得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄,而應(yīng)寬宏大量,寬恕待人,倘若自所不欲的,硬推給他人,不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系,將事情弄的僵持而不可收拾,一切以個(gè)人利益為中心,只顧及自身的感受,而忽略他人的感受。

今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度,或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的,就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣,如果你凡事都是單一的,以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提,而忽略客戶的要求、意愿,輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮,嚴(yán)重的是感覺(jué)你忽悠或是欺騙他。

舉個(gè)例子:有個(gè)客戶開(kāi)了一輛白色豐田佳美汽車,過(guò)來(lái)你店里洗車,你看到客人漆面很臟,而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺(jué)得,哇!有項(xiàng)目可以幫他搞了,漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧!如果你完成沒(méi)有顧及客人的感受和意愿,就對(duì)客人說(shuō):“哇,先生你的車好臟喔,一般洗車是處理不掉,你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問(wèn)題的,還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格,那么你是客人你會(huì)怎么想呢:車都還沒(méi)幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目,分明是你只想賺我錢,沒(méi)真心真意幫我處理解決問(wèn)題。

處理以上這種情況,我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法,隱藏目的,不要一味的想要客人做項(xiàng)目,首先應(yīng)立即幫客戶處理問(wèn)題,才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶,說(shuō)出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。

好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者,所以我們應(yīng)先以真誠(chéng)、禮讓、尊重來(lái)對(duì)待客戶,不要以自己的主觀意識(shí),不考慮客戶的感受來(lái)強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶,也就是“已所不欲,勿施于人”,這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。

1月15日上午,在區(qū)委安排下,全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄,監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況,3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過(guò)參觀,我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考,深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性,今后我要嚴(yán)格要求自己,遠(yuǎn)離腐化,遠(yuǎn)離犯罪。

在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室,3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔,介紹了自己走向犯罪的過(guò)程,分析了自己犯罪的原因,講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部,受黨培養(yǎng)多年,曾經(jīng)是躊躇滿志,工作出色,受人尊敬,在金錢的誘惑下,他們沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng),人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化,逐漸被別有用心的人所利用,揮金如土,侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn),生活奢侈,忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng),丟掉了黨性,盲目攀比消費(fèi),最終成為階下囚。現(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害,過(guò)去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯,家人和親友在別人面前抬不起頭,生活和工作都受到了影響,現(xiàn)在他們后悔不已,過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉,以后的生活更是沒(méi)有著落。但世上沒(méi)有后悔藥,自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部,平時(shí)要嚴(yán)格要求自己,誰(shuí)放松要求,誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕,誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力,而這些權(quán)力是老百姓給的,我們是人民的公仆,權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的,而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部,必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,想群眾所想、急群眾所急,辦群眾所需,即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某,始終堅(jiān)持以民為本,不能把個(gè)人的私利擺在前面,私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的,開(kāi)始時(shí)都具有原則,不貪不驕,不拿不該拿的東西,不做不該做的事,但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益,投其所好,不斷攻擊之下,便逐漸喪失了辨別能力,從小恩小惠開(kāi)始,放棄了警惕性,也曾在這僥幸心理,認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系,只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人,他們看中的是你手中的權(quán)力,他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是:“要想人不知,除非己莫為”;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴,把精力放在工作上,把思想放在如何為人民服務(wù)上,堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,努力實(shí)踐“三個(gè)代表”,堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏實(shí)實(shí)做事,始終保持清醒的頭腦,廉潔自律,拒腐防變,敬業(yè)奉公,做一名對(duì)社會(huì)有益的人,成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)一首歌曲叫《中國(guó)志氣》,內(nèi)容大約是“有啥也別有病,沒(méi)啥也沒(méi)有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意,今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵,確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面,另一方面是對(duì)比,我是一個(gè)80后的年輕人,有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺(jué)自己也努力了好多好多,呵呵,自我感覺(jué)良好,自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺(jué)自己缺點(diǎn)什么,仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履,從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在,更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。

企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想

現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心,我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案,致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn),將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合,使人力資源管理成為企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí),現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工,更有好多企業(yè)的主心骨就是80后,如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問(wèn)題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。

有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想,讓80后的思維方式來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。

企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿

一個(gè)企業(yè)的制度不健全,往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡?wèn)題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧,也會(huì)是管理者無(wú)法處理在工作中遇到的問(wèn)題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng),是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此,企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前,指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度,并在生產(chǎn)過(guò)程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。

企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱

我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤,心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想,當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神,更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來(lái)微軟中國(guó)總裁唐駿也說(shuō)過(guò),“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然,做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人,就你一個(gè)努力工作,你會(huì)不會(huì)做下去?如果5個(gè)人,4個(gè)在努力工作,你會(huì)怎么樣?人是人的環(huán)境,企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍,每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境,新來(lái)的員工什么都不用想就知道努力工作了。

因此,每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作,更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來(lái)完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然,一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想,都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃,那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問(wèn)題了,而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問(wèn)題了。

結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)

在日常生活工作中,我們也時(shí)常聽(tīng)到這么一句話“態(tài)度決定一切”;的確,好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代,在物競(jìng)天擇適者生存的年代,態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí),否則,態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子,分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上,不管結(jié)果如何,態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\(chéng)懇,并且積極承諾,肯定辦的完美無(wú)瑕,但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味,幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng),這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢?還是對(duì)結(jié)果的一種接受?想想這確實(shí)不令人費(fèi)解,態(tài)度確實(shí)值得深思,反過(guò)來(lái)講更值得思深。

金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課,是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課,是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。

作為材料專業(yè)的一名學(xué)生,學(xué)好理論知識(shí)固然重要,但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要,現(xiàn)在的很多大學(xué)生,特別是來(lái)自城市的同學(xué),平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少,動(dòng)手的能力差,很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來(lái)了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì),讓我們走出課堂,在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里,自己動(dòng)手,親身體驗(yàn),這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì),同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。

再一次穿上軍服的我們,成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景,還記得第一次,我們帶者好奇而興奮的心情,向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā),想象著自己親手完成工件加工的快樂(lè)。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里,我們有過(guò)艱辛,有過(guò)畏懼,但我們收獲更多的是快樂(lè)和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師,同學(xué)們聚集在車間里的那種親切,那種體驗(yàn),將是我人生里永恒的回憶。

在實(shí)習(xí)期間,我先后參加了車工、焊接,數(shù)字線切割,鉗工,拆裝,銑工,從中我學(xué)到了很多寶貴的東西,它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西,增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。

欣賞心得體會(huì)篇十三

可不,媽媽從超市買回了我最愛(ài)的鐵觀音。我連忙打開(kāi)盒子,抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的,狀如一小段一小段鐵索,緊緊地?cái)Q在一起。

我把它們放在杯子里,用燒得滾燙的開(kāi)水快速地沖下去,開(kāi)水在傾瀉下來(lái)時(shí),這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?lái),浮在水面上,慢慢地蕩漾、漂浮,似千百支小舟。

不一會(huì)兒,它們就象聽(tīng)了號(hào)令似的,一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來(lái)沉在杯底。它們?cè)緮Q在一起的身體在水的撫摸下,慢慢地伸展開(kāi)來(lái),就像握緊的拳頭緩緩展開(kāi)一樣,也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰,一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放,肆無(wú)忌憚地完全伸展開(kāi)了,恣意張揚(yáng)地躺在杯底,你擠我,我擠你,挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了,變得碧綠碧綠的,看起來(lái)生機(jī)勃勃。原來(lái)清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠,同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升,一股醉人的清香瞬間彌漫開(kāi)來(lái),直鉆你的鼻孔,沁人心脾。

聞著熟悉的香味,看著“碧波萬(wàn)頃”的美景,我忍不住端起茶杯,細(xì)細(xì)地啜了一口,苦苦的,慢悠悠地咽下去,頓時(shí),喉嚨里、舌尖上都充滿了津液,甜甜的、沁涼沁涼的',我咂巴咂巴嘴,唇齒間也溢滿了清香,令人回味無(wú)窮。

想起茶葉的一生,出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā),綠意盎然,給人們帶來(lái)一片生機(jī);摘下來(lái)泡茶喝,不僅可以生津止渴,還可以解毒;剩下的茶葉渣又可以用來(lái)去除冰箱中的異味,去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生,不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生,用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)來(lái)形容它再合適不過(guò)。

我欣賞茶,更欣賞茶無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

【欣賞700字】。

欣賞心得體會(huì)篇十四

影視作為一種媒體藝術(shù)形式,通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激,將故事情節(jié)以及情感表達(dá)傳遞給觀眾。影視作為一門學(xué)科也深受人們喜愛(ài),越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注影視制作的過(guò)程以及電影藝術(shù)的特點(diǎn)。無(wú)論是在影院還是在家中的電視屏幕前,欣賞影視作品都是一種充滿樂(lè)趣和感悟的體驗(yàn)。下面將從影視作品豐富的內(nèi)容、情感的傳遞以及價(jià)值觀的反映等方面,分享我的心得體會(huì)。

首先,影視作品之所以受到觀眾的喜愛(ài),是因?yàn)樗鼈兯鶄鬟f的豐富的內(nèi)容。無(wú)論是愛(ài)情、冒險(xiǎn)、懸疑、歷史還是科幻等題材,影視作品都能夠滿足觀眾的多樣化需求。不同題材的影視作品都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和講述方式,這使得觀眾能夠通過(guò)欣賞影視作品,了解并體驗(yàn)到世界的多樣性。例如,我最近觀看的一部科幻電影,通過(guò)虛構(gòu)的未來(lái)世界展現(xiàn)了科技的發(fā)展與人類社會(huì)的變革,讓我對(duì)科技和未來(lái)充滿了好奇和向往。

其次,影視作品通過(guò)情感傳遞能夠觸動(dòng)觀眾的心靈。影視作為一種藝術(shù)形式,有著獨(dú)特的表達(dá)方式和技巧,它能夠通過(guò)畫面、音樂(lè)、演員的表演等方面?zhèn)鬟f出豐富的情感。當(dāng)觀眾投入到影視作品的世界中時(shí),他們會(huì)與角色一起經(jīng)歷各種情感,如喜怒哀樂(lè)、悲歡離合等。有時(shí)候,當(dāng)我看到一個(gè)角色經(jīng)歷坎坷的命運(yùn),或是經(jīng)歷了不可避免的離別,我會(huì)情不自禁地與其產(chǎn)生共鳴,感同身受。這種情感共鳴和傳遞,使得我對(duì)影視作品產(chǎn)生了更深刻的體驗(yàn)和感悟。

再次,影視作品能夠反映社會(huì)價(jià)值觀念的變遷,并引發(fā)觀眾的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的價(jià)值觀念也在不斷演變。影視作為文化的一部分,承載了大量的社會(huì)信息和價(jià)值觀念,通過(guò)這種媒介傳遞給觀眾。通過(guò)觀看影視作品,我能夠了解到不同時(shí)期和不同地區(qū)的文化差異,并思考其中蘊(yùn)含的深層次的社會(huì)和人性問(wèn)題。例如,一部揭示社會(huì)不公的影片,引發(fā)了我對(duì)社會(huì)平等和正義的思考,激發(fā)了我對(duì)改變社會(huì)的愿望。

最后,影視作品對(duì)于觀眾而言也是一種文化娛樂(lè)方式,能夠帶來(lái)休閑和放松的體驗(yàn)。在繁忙的生活中,人們需要一種方式來(lái)放松自己的身心,獲取一些愉悅的感受。而影視作品作為一種娛樂(lè)形式,給觀眾提供了一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)世界,在其中人們可以暫時(shí)忘卻煩惱,陶冶情操。我常常選擇在晚上看一部感人的電影,這時(shí),影視作品將我完全帶入一個(gè)異于現(xiàn)實(shí)生活的世界,給我?guī)?lái)獨(dú)特的放松和享受。

綜上所述,影視欣賞能夠帶給人們豐富的內(nèi)容、情感的傳遞、價(jià)值觀的反映以及放松的體驗(yàn)。通過(guò)觀看影視作品,人們能夠開(kāi)拓自己的視野,加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。與此同時(shí),影視作品也為觀眾提供了一種傾訴情感、共鳴共愁的途徑。無(wú)論是在課堂學(xué)習(xí)還是日常生活中,影視作品都扮演著重要的角色。我們應(yīng)該充分利用這個(gè)豐富的藝術(shù)形式,深入欣賞影視作品,獲得更多的心靈啟迪和成長(zhǎng)。

欣賞心得體會(huì)篇十五

第一段:影視欣賞的意義與重要性(200字)

影視作為一種流行文化形式,在當(dāng)今社會(huì)具有極高的影響力。它們不僅是人們娛樂(lè)享受的重要途徑,更是反映社會(huì)現(xiàn)象和人性的媒介。通過(guò)欣賞各類影視作品,我們可以拓寬視野,尋找靈感,了解其他文化,并通過(guò)對(duì)角色和故事的觀察,提高我們的人生智慧和情商。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,影視欣賞也成為一種娛樂(lè)教育方式,塑造了我們的價(jià)值觀,豐富了我們的生活。

第二段:影視作品的感染力和藝術(shù)價(jià)值(300字)

優(yōu)秀的影視作品具備強(qiáng)大的感染力和前瞻性的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)觀影,我們可以沉浸于其中,與角色共鳴并思考生活的意義。當(dāng)我們欣賞一部文藝片時(shí),表達(dá)出的情感以及對(duì)人性和社會(huì)的看法往往可以引起我們的共鳴,引發(fā)對(duì)生活的思考。而優(yōu)秀的影視作品也可能通過(guò)獨(dú)特的視角和形式讓我們領(lǐng)略到新的美感體驗(yàn),讓我們對(duì)藝術(shù)有更深刻的理解。因此,影視作品的感染力和藝術(shù)價(jià)值使得欣賞成為一種富有價(jià)值的經(jīng)歷。

第三段:影視欣賞對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響(300字)

影視欣賞對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先,影視作品中的各種生活細(xì)節(jié)和情感表達(dá)可以幫助我們更好地了解人性。通過(guò)對(duì)人物的觀察和思考,我們能夠更加理解他人的感受,并培養(yǎng)出對(duì)人性的寬容和理解。其次,優(yōu)秀的影視作品可以提供啟示和警示。故事中的人物經(jīng)歷各種困境和挑戰(zhàn),他們的選擇和行為可能會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生啟示,讓我們對(duì)自己的生活和處世方式進(jìn)行反思。再者,影視欣賞也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在觀看影視作品的過(guò)程中,我們會(huì)感受到導(dǎo)演和演員的創(chuàng)造和表達(dá),這些藝術(shù)元素會(huì)激發(fā)我們的思維,啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。

第四段:影視欣賞對(duì)社會(huì)的作用(200字)

影視作為大眾傳媒的重要形式,扮演著塑造社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要角色。優(yōu)秀的影視作品可以借助故事和人物來(lái)傳遞有益的信息,引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值觀和思考方式。通過(guò)展示社會(huì)問(wèn)題和矛盾,影視作品可以幫助珍視和維護(hù)社會(huì)和諧,警示我們現(xiàn)實(shí)世界中的不足和錯(cuò)誤,并帶來(lái)積極的社會(huì)變革。再者,影視作為一種跨文化藝術(shù)形式,可以通過(guò)展示不同文化的故事和背景,促進(jìn)文化的交流和理解,減少文化的隔閡,為社會(huì)的多元共融做出貢獻(xiàn)。

第五段:如何進(jìn)行影視欣賞(200字)

在進(jìn)行影視欣賞的過(guò)程中,我們可以采取積極的方法和態(tài)度。首先,要有開(kāi)放的心態(tài)和對(duì)影片的包容性。不管是文藝片、喜劇片還是動(dòng)作片,都值得我們的欣賞和思考。其次,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和審美分析。通過(guò)分析影視作品的表現(xiàn)形式、人物情感和劇情的發(fā)展,我們可以深入對(duì)影片的理解,并從中獲取更多的藝術(shù)享受和思考的啟示。最后,要學(xué)會(huì)協(xié)作欣賞。與朋友或家人一起觀看和討論影視作品可以增加交流和共鳴的機(jī)會(huì),拓寬視野,豐富經(jīng)驗(yàn)。

總結(jié):影視欣賞不僅是一種娛樂(lè)方式,更是一種藝術(shù)鑒賞和思考的機(jī)會(huì)。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的影視作品,我們可以感受藝術(shù)的力量,培養(yǎng)人文素質(zhì)和審美能力,并對(duì)社會(huì)和文化的發(fā)展有更深入的理解。因此,我們應(yīng)該給予影視欣賞更多的重視和重要性。

欣賞心得體會(huì)篇十六

京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表之一,在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。為了更好地了解和欣賞京劇,我參加了一場(chǎng)《京劇欣賞》的演出,心中留下了許多深刻的體會(huì)和感受。

第一段:入場(chǎng)驚喜

初次進(jìn)入劇院,我被殷紅色的燈光所吸引,燈光在黑暗中閃爍,給人一種神秘、莊嚴(yán)的氛圍。劇院的裝飾非常精美,大廳里的沙發(fā)、紅色地毯、高高的天花板讓我感受到了京劇的高雅和品質(zhì)。各種京劇角色的面具和服裝的展示讓我充滿了期待和好奇心。我迫不及待地找到自己的座位,并等待著演出的開(kāi)始。

第二段:演員表現(xiàn)

演出開(kāi)始了,我被舞臺(tái)上演員們的精湛表演所吸引。他們通過(guò)美妙的歌唱、舞蹈和表情來(lái)展現(xiàn)京劇角色的特點(diǎn)和個(gè)性。演員們的動(dòng)作非常優(yōu)美,他們舞臺(tái)上所展現(xiàn)出來(lái)的功力和藝術(shù)境界讓我陶醉其中。京劇的臉譜和化妝也是演員們的重要表演元素之一,他們通過(guò)不同的顏色和圖案來(lái)表達(dá)角色的性格和命運(yùn),深深地吸引了我的眼球。整場(chǎng)演出充滿了激情和節(jié)奏感,讓人欲罷不能。

第三段:經(jīng)典劇目

在演出中,我欣賞到了幾個(gè)京劇的經(jīng)典劇目,如《紅色娘子軍》、《下墜的天使》和《霸王別姬》等。每一部劇目都有自己獨(dú)特的故事線和感人的情節(jié)。京劇的表演形式雖然簡(jiǎn)單,但通過(guò)舞臺(tái)上的表演和演員們的精湛演技,將故事生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。我被這些經(jīng)典劇目所深深吸引,感受到了京劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

第四段:文化內(nèi)涵

京劇不僅僅是一種藝術(shù)形式,它還承載著豐富的文化內(nèi)涵。每一部京劇劇目都是經(jīng)過(guò)精心編排和創(chuàng)作的,背后有深厚的歷史和文化基礎(chǔ)。京劇中的唱腔、舞蹈和表演方式都有其獨(dú)特之處,每一個(gè)動(dòng)作和音調(diào)都有著特殊的含義。通過(guò)欣賞京劇,我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化,感受到了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。

第五段:?jiǎn)⑹九c收獲

通過(guò)這次《京劇欣賞》活動(dòng),我深刻地認(rèn)識(shí)到京劇不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種文化的傳承和表達(dá)方式。京劇中蘊(yùn)含的中國(guó)古老文化和價(jià)值觀念使我更加熱愛(ài)和珍惜自己的民族文化傳統(tǒng)。此外,京劇對(duì)我的啟示還包括努力、勇敢和奉獻(xiàn)精神等,這些品質(zhì)將激勵(lì)我在以后的生活中繼續(xù)努力奮斗。

總之,參加這次《京劇欣賞》活動(dòng)是我生活中一次美妙的經(jīng)歷,我在其中獲得了許多寶貴的收獲和體驗(yàn)。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一,它為人們提供了一扇了解中國(guó)的窗口。通過(guò)欣賞京劇,我不僅得到了愉悅和激動(dòng),還深入領(lǐng)略到了中華民族的博大精深。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)關(guān)注京劇,努力了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

欣賞心得體會(huì)篇十七

日前,按照中共中央的工作要求和部署,在全國(guó)各地開(kāi)展了“”專題教育,即“學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)同志系列講話,做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng),解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散,著重強(qiáng)化黨性修養(yǎng)問(wèn)題。

黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅(jiān)定的理想信念,高尚的人生追求,一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)黨的理論,踐行黨的路線對(duì)黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要,對(duì)如何成為一名合格黨員意義重大。

一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),用黨的制度來(lái)強(qiáng)化自我管理。

常言道:“無(wú)規(guī)矩不成方圓?!保P者卻深覺(jué)得:“無(wú)自律不以成人。”。一個(gè)不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格,其性貪婪,其行失當(dāng),不符合一個(gè)黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度,以黨的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范自己的行為標(biāo)準(zhǔn),以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時(shí)刻銘記黨的紀(jì)律,始終以黨的思想作指導(dǎo),自己才能夠與黨政策方針保持一致,自己的行為舉止才能符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。此外,自律亦是一種內(nèi)功修煉,修的是道德涵養(yǎng),煉的是剛?cè)嵊卸?。一個(gè)管不住自己的人,不能稱之為合格的人,更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因?yàn)闆](méi)能約束自己,不僅使自己誤入歧途,還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之,黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng),學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實(shí)事驗(yàn)明,唯有樹立高尚的道德情操,培育良好的品行修養(yǎng),才能使自己的人生旅途變得風(fēng)光秀麗。

二、學(xué)習(xí)黨的理論,用黨的思想來(lái)促進(jìn)自我提升。

“人不學(xué)無(wú)以廣才?!?。作為一名黨員干部,唯有不斷的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識(shí)得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論,用黨的思想指導(dǎo)實(shí)踐,是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想,用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認(rèn)識(shí)世界,改造世界。黨的理論知識(shí)之所以科學(xué),其根本在于它來(lái)源實(shí)踐,并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實(shí)踐。自黨成立發(fā)展至今,黨的理論得到了不斷的'豐富和深化,正是源于它科學(xué)的理論思想和社會(huì)實(shí)踐符合人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此,黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去,才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論,是黨員干部在工作中不斷取得進(jìn)步的前提,是黨員干部在實(shí)踐中能進(jìn)取會(huì)創(chuàng)新的有力武器。

三、踐行黨的路線,以同志系列講話作核心指導(dǎo)。

踐行黨的路線,是黨員干部從事一切社會(huì)活動(dòng)的總方向,是黨員干部在工作中應(yīng)當(dāng)遵循的軌跡,黨的十八大以來(lái),在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下,黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展,人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能,有為的治國(guó)理政方式展現(xiàn)一位大國(guó)領(lǐng)袖的人格魅力。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài),黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而,廣大黨員干部務(wù)必要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論,明晰黨的政策方針,用黨的思想不斷加強(qiáng)自我革新,轉(zhuǎn)變思想促進(jìn)自我改良。

欣賞心得體會(huì)篇十八

油畫是一門藝術(shù),也是一種表達(dá)情感的方式。它通過(guò)色彩、光影和線條的組合,展示了藝術(shù)家的思想和情感。作為一個(gè)油畫愛(ài)好者,我深深被這種藝術(shù)形式所吸引。下面我將分享一些我對(duì)油畫的心得體會(huì)和欣賞心態(tài)。

第一段:觀察技巧的培養(yǎng)

觀賞油畫需要培養(yǎng)細(xì)心觀察的技巧。首先,要注意作品的整體構(gòu)圖。一幅好的油畫應(yīng)該有一個(gè)明確的中心,通過(guò)巧妙的布局和對(duì)比來(lái)吸引觀眾的目光。其次,要留意色彩的運(yùn)用。每種色彩都有特定的情感和意義,藝術(shù)家通過(guò)巧妙的運(yùn)用來(lái)傳遞自己的感受。最后,要注意細(xì)節(jié)的描繪。油畫作品中的細(xì)節(jié)常常包含著藝術(shù)家深入思考和用心創(chuàng)作的痕跡,通過(guò)仔細(xì)觀察可以更好地欣賞和理解作品。

第二段:情感共鳴的體驗(yàn)

每個(gè)人對(duì)油畫都會(huì)有不同的情感共鳴。有些作品會(huì)使人感到快樂(lè)、甚至幸福,而有些作品則會(huì)觸動(dòng)人內(nèi)心深處的傷感和思考。藝術(shù)家通過(guò)色彩和形態(tài)的運(yùn)用,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的情感氛圍,觀眾可以在欣賞過(guò)程中與作品產(chǎn)生共鳴。例如,藍(lán)色的海洋和天空會(huì)給人一種寧?kù)o和寬廣的感覺(jué),紅色的花朵和夕陽(yáng)則常常帶來(lái)激情和溫暖的情感。

第三段:歷史文化的感悟

油畫作為一種藝術(shù)形式,承載著歷史和文化的傳承。通過(guò)欣賞傳統(tǒng)的油畫作品,人們可以更好地了解歷史的變遷和文化的繁榮。例如,意大利文藝復(fù)興時(shí)期的油畫作品展示了人文主義的思想和文化的復(fù)興,而荷蘭黃金時(shí)代的油畫作品則反映出富國(guó)強(qiáng)民的社會(huì)氛圍。通過(guò)欣賞這些經(jīng)典的油畫作品,我們能夠感受到不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍,并從中汲取靈感。

第四段:審美價(jià)值的追求

油畫作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式,有著獨(dú)特的審美價(jià)值。觀賞油畫需要價(jià)值審美和品味的培養(yǎng)。藝術(shù)家通過(guò)色彩的運(yùn)用、形態(tài)的創(chuàng)造和線條的組合,創(chuàng)作出具有美感的作品。觀眾需要用欣賞的眼光去感受和理解這種美感。觀賞油畫不僅是一種視覺(jué)上的享受,更是家居裝飾和文化追求的一種表現(xiàn)。通過(guò)欣賞油畫作品,我們能夠提高自己的審美品味,豐富生活的內(nèi)涵。

第五段:藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪

油畫作為一種藝術(shù)形式,能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和思考能力。通過(guò)觀賞油畫作品,我們可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作中獲取靈感,并在自己的創(chuàng)作中進(jìn)行運(yùn)用。油畫作品中的線條、色彩和光影的運(yùn)用方式都是我們學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象。與此同時(shí),欣賞油畫也能夠讓人們思考藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值,提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和理解。藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪可以幫助我們更好地理解和欣賞油畫作品,同時(shí)也能夠豐富我們的生活和思想。

總結(jié):

油畫作品通過(guò)色彩、形態(tài)和線條的運(yùn)用,展現(xiàn)了藝術(shù)家的思想和情感。通過(guò)觀察技巧的培養(yǎng)、情感共鳴的體驗(yàn)、歷史文化的感悟、審美價(jià)值的追求和藝術(shù)創(chuàng)作的啟迪,我們可以更好地欣賞和理解油畫作品,并從中獲取更多的靈感和思考。油畫作為一門藝術(shù),不僅僅是視覺(jué)上的享受,更是一種文化追求和思想的表達(dá)。

欣賞心得體會(huì)篇十九

欣賞別人,是對(duì)別人的尊重。生活中,有的人激情似火,有的人深沉如海,有的人滄桑而質(zhì)樸,有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩,我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在?要知道,生活自有她的邏輯,丑惡的終將讓位于美好的,虛幻的終將被真實(shí)所代替,短暫的終歸短暫,永恒的絕對(duì)永恒。因此,欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。

欣賞別人,是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉?;詹姆斯所說(shuō):“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī),是被人賞識(shí)的渴望。”我們都渴望得到別人的欣賞,同樣,每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí),欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源,欣賞者必具備愉悅之心,仁愛(ài)之懷,成人之美的善念;被欣賞者也必發(fā)生自尊之心,奮進(jìn)之力,向上之志。

欣賞別人,是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說(shuō):“智者尊重每個(gè)人,因?yàn)樗廊烁饔兴L(zhǎng),也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無(wú)窮?!币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的,這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。一聲喝彩,別人的成績(jī)、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒(méi)有人不渴望優(yōu)秀,當(dāng)你向別人說(shuō)出“你真是好樣的”時(shí),其實(shí)你已在無(wú)形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。

欣賞別人,是做人的一種美德。在人生的道路上,任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說(shuō):“良言一句三冬暖”。欣賞別人,不僅能給人以撫慰、溫馨,還能給人以鞭策,使人的潛能被充分地激發(fā)出來(lái),去爭(zhēng)取更大的成功。懂得欣賞別人,別人也許也在欣賞你,久而久之,別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn),別人的美麗也成了你的美麗,你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。

欣賞別人,更是一種氣度,一種發(fā)現(xiàn),一種理解,一種智慧,一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí),也在悄悄地提高自己;愚蠢的人只能看到別人的不足之處,看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。有的人喜歡以自我為中心,漠視他人的成績(jī),聽(tīng)到別人獲獎(jiǎng)就不自在,看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷,還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流,從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲,更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上,我們無(wú)法尋找到完美,任何事物都存在著缺陷,每個(gè)人都有他閃光的一面,也有他暗淡的一面,只是程度不同而已。因此,我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人,努力地改善自己,積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說(shuō),智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí),試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中,把自卑練成自信,把不滿鍛造成奮爭(zhēng),把孤傲揮灑成謙遜,把委屈升華成振奮,把失意擠壓成動(dòng)力,把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒(méi)有紅地毯,頭上沒(méi)有彩霞滿天,但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。

初一:757748645。

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欣賞心得體會(huì)篇二十

舞蹈是一種非常特殊的藝術(shù)形式,它獨(dú)特的語(yǔ)言和動(dòng)作魅力無(wú)窮。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),不僅僅是一種表演形式,更是一種心靈溝通的方式。在我的長(zhǎng)期觀賞和欣賞舞蹈過(guò)程中,我深深地被它所帶來(lái)的感動(dòng)和啟示所震撼。下面,我將從五個(gè)不同的角度來(lái)談?wù)勎业奈璧感蕾p心得體會(huì)。

1、觀賞舞蹈要有專注度

觀看舞蹈表演時(shí),我的第一感受是需要保持專注度。在這個(gè)數(shù)字化和多媒體的時(shí)代,人們的注意力日益短缺。很多人只能忍受很短時(shí)間的無(wú)聲片段。然而,在欣賞舞蹈時(shí),我們必須對(duì)表演保持專注,并且集中注意力。只有這樣,我們才能更好地體驗(yàn)舞蹈帶來(lái)的情感和體驗(yàn)。

2、審美與情感是密不可分的

除了專注度,觀看舞蹈需要有一定的審美素養(yǎng)才可以感受到舞蹈表演的美和精髓。而情感也是很重要的一方面。我發(fā)現(xiàn),很多舞蹈作品所傳遞的情感非常微妙,有時(shí)候甚至可以觸及人心深處。一個(gè)舞蹈作品,不僅僅需要有美感,還需要通過(guò)情感來(lái)呈現(xiàn)出真正的藝術(shù)性。

3、欣賞過(guò)程需要有沉浸感

要真正欣賞舞蹈,我們不能只看表層的動(dòng)作和形式,而要從心靈深處去感受。這就需要我們?cè)谟^看的過(guò)程中,融入沉浸式體驗(yàn)。這樣一來(lái),我們不僅能更好地了解舞蹈作品的內(nèi)涵,也能夠更深刻地體會(huì)到它所表達(dá)的情感和感受。

4、欣賞舞蹈有助于增進(jìn)審美品味

對(duì)于我個(gè)人而言,欣賞舞蹈是一種增進(jìn)審美品味的方式。不同種類的舞蹈,都有不同的美和風(fēng)格。我可以欣賞的舞蹈類型越多,喜歡的藝術(shù)風(fēng)格就越寬廣。這對(duì)于我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味都是非常有益的。

5、舞蹈帶我走進(jìn)了不同的文化

最后,欣賞舞蹈還可以帶我們走進(jìn)不同的文化中。不同類型的舞蹈作品,有時(shí)代表著不同民族和國(guó)家。在表演中,或是在歷史和文化的背景介紹中,我們能更好地了解到不同國(guó)家和文化的特點(diǎn),這樣可以增強(qiáng)我們對(duì)這些神秘文化的興趣和好奇心。

總之,欣賞舞蹈是一種沉浸式的體驗(yàn),需要我們對(duì)舞蹈的內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格有深刻的感受。我個(gè)人在觀看舞蹈的過(guò)程中,不僅僅能夠更好地了解藝術(shù)審美、情感和文化,更能夠從中獲取更多的藝術(shù)啟示,增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。

欣賞心得體會(huì)篇二十一

今天,時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過(guò)程中,我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來(lái)游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已,我心想:這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!

欣賞完作品后,老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀,讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”,于是,大家紛紛開(kāi)始有模有樣地動(dòng)了起來(lái)。我也不甘示弱,首先把卡紙對(duì)折,然后學(xué)著上面的樣子剪了起來(lái),左一刀,右一刀,最后剪得一塌糊涂,唉!

經(jīng)歷了之前的失敗,摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷,我更加信心十足了,我先把卡紙對(duì)折,剪了一個(gè)五角星,然后剪了一棵大樹。展開(kāi)一看,我覺(jué)得我自己還剪得不錯(cuò),就這樣,我的“作品”新鮮出爐了。

欣賞“作品”的時(shí)間到了,老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示,我定睛一看:有剪了小花的,有剪了小魚的,有剪了太陽(yáng)的,還有剪了大樹的……真的是各種各樣,剪什么的都有。

我在興奮之余,看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品,再和我們的作品相比,簡(jiǎn)直有天壤之別,這也難怪,我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無(wú)止境的。

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