心得體會作為一種學習方法和手段，可以幫助我們加深對事物和問題的理解和認識。寫心得體會時，我們可以加入一些自己的思考和觀點，以展示個性和獨特性。- 小編為大家選取了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能幫到大家。
學習中國近代史的心得體會篇一
中國共產(chǎn)黨建立以來，在80多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民，做了三件大事。
在新民主主義革命時期，經(jīng)過20xx年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家做主的新中國。 在社會主義革命和建設時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來的中國歷史有力的證明，只有馬克思主義才是指引中華民族實現(xiàn)偉大復興的科學的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領導和團結(jié)全國各族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過系統(tǒng)的學習我更加堅定了自己好好學習的決心，我要為中國的崛起作出自己的貢獻，哪怕只有一點也可以。除此之外，我也更加堅定了加入黨的決心，要成為為社會，為社會主義作出自己一份貢獻的人!
建設中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強憂患意思，居安思危，始終保持清醒頭腦，充分估計前進道路上的種種可以預料和難以預料的困難和風險，進一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，切實把經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項建設事業(yè)全面的推向前進。
作為祖國未來的社會主義建設者、各條戰(zhàn)線的生力軍，我們大學生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺的承擔起時代賦予我們的在本世紀中葉把中國建設成為中等發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。
在新的歷史起點上，我們對未來充滿信心。因為歷史的經(jīng)驗昭示我們：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會二不懈努力、艱苦奮斗，中國人民建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的美好理想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
學習中國近代史的心得體會篇二
中國近代史，就其主流本質(zhì)來說，是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行偉大的艱苦斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設和改革，吧一個極度貧困的舊中國逐步變成一個初步繁盛、充滿生機和活力的社會主義新中國上的歷史。
重視歷史和學習與研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗，這是中國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學一點歷史的”號召，鄧小平也十分注意用歷史來教育人民，教育干部，教育青年，他說過：我是一個中國人，懂得外國侵略中國歷史?！耙眯v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。
大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條戰(zhàn)線的生力軍。為了勝利的擔負起建設祖國的責任，我們必須了解中國國情，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天。對于我們來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學習“中國近代史綱要”課程，都是很必要的。
所以說學習中國近代史綱要對于中國大學生來說是必要的。
中國近代史主要是認識近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”。
通過學習我知道了：
一、外國資本-帝國主義侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩項歷史任務;懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會的社會制度，爭取民族獨立、人民解放，才能為集中力量進行現(xiàn)代化建設開辟道路，認識到了革命的必要性、正義性、進步性;懂得了自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進一步增強民族的自尊心、自信心和自豪感。
二、了解了近代以來中國的先進分子和人民群眾為救國圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗的歷程及其經(jīng)驗教訓;注意比較的主賣辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得了舊民族主義革命讓位給新民族主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認識歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義，進一步增強擁護共產(chǎn)黨的領導和接受馬克思主義的自覺性。
三、聯(lián)系新中國成立以后的國內(nèi)外環(huán)境，了解到了中國人民走上以共產(chǎn)黨為領導力量的社會主義道路的歷史必然性;了解了實行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設的重要意義，聯(lián)系社會主義改造以后中國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得了中國選擇社會主義的正確性;進一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
四、緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，提高了運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。 除此之外我還知道了近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭得民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強，進行過長期的英勇頑強的奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀，推動了中國的發(fā)展和進步。
為了中華民族的偉大復興，先進的中國人曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，多次斗爭的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，說明了資本主義的建國方案在中國是行不通的。
在俄國十月革命以后，中國的先進分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國共產(chǎn)黨，中國人民的斗爭才走上了科學社會主義指引的勝利發(fā)展的道路。
學習中國近代史的心得體會篇三
中國近現(xiàn)代史是一段人民艱苦奮斗的歷史，無數(shù)英雄們用自己的血液書寫的。從清末的鴉片戰(zhàn)爭到新中國的建立，經(jīng)歷了一段漫長的歷史，也鑄就了中華民族的偉大復興。
從清末鴉片戰(zhàn)爭開始，外國勢力企圖侵略中國，中國面臨前所未有的危機。面對外來沖擊，中國人民忍受著巨大的痛苦和挫折，卻從未放棄過自己的追求。在光緒帝的指引下，中國開始了改革開放的探索，以開放的態(tài)度迎接外來的文化，努力改善自身的發(fā)展。但是，中國當時的經(jīng)濟和政治環(huán)境仍然十分脆弱，最終沒能抵御外來的侵略。
民主革命時期，中國人民以頑強的毅力和堅定的信念，最終成功地顛覆了封建社會，建立了中華民國。多黨合作的政治體制和市場經(jīng)濟體制開始逐步形成，中國進入了近代化的新紀元。但是，當時的和經(jīng)濟困境，使中國處于一片混亂之中，最終導致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)歷了長達20多年的抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，取得了偉大的勝利，最終實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。新中國建立以后，中國人民在持續(xù)不斷的改革和開放中取得了巨大的進步，改變了中國的面貌。
總之，中國近現(xiàn)代史是一段漫長而復雜的歷史，充滿了苦難與輝煌。中國人民用自己的血汗和智慧，從封建社會走向近代化，最終實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。
學習中國近代史的心得體會篇四
近現(xiàn)代史一征途耳，其長百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來，然，性猶湍水，東西不定。建國致今，有躍進，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實基礎，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭上游，進位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
學習中國近代史的心得體會篇五
中國近代史作為中國歷史的重要組成部分，是我們了解國家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學習中，我深刻地體會到，只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡，才能更好地發(fā)掘歷史的價值和積淀。
一.學習中國近代史的意義
中國近代史的學習可以增強我們對國家歷史的了解，深入領悟中國革命、中國現(xiàn)代化進程，更好地掌握國家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)狀和未來走向。學習近代史，可以增強我們的文明自信心，擁有自己的文化背景和歷史傳承。
二.中國近代史的主要內(nèi)容
中國近代史大致可以分為三個階段，包括鴉片戰(zhàn)爭以前、鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個階段都有其獨特的歷史背景和重要事件。例如，在鴉片戰(zhàn)爭以前，外國列強已經(jīng)開始侵略中國，結(jié)果中國被迫簽訂不平等條約；在鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民開始意識到自信，反抗外國列強，建立了許多反對派和革命黨派；在辛亥革命以后，中國民族解放戰(zhàn)爭逐漸發(fā)展，新民主主義革命逐漸深入，中國社會矛盾與分裂愈加突出。
三.通過學習解讀歷史
歷史是活生生的，在學習中國近代史的過程中，我認為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景，抓住歷史脈絡。針對不同時期的歷史事件，要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實生活，進行深入思考和探討。通過學習中國近代史，我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的重要事件和人物，也深刻認識到了中國封建社會的內(nèi)在矛盾，清末民初時期中國政治、經(jīng)濟的落后和腐敗。
四. 歸納總結(jié)知識點
學習歷史，不僅僅是為了擺弄舊時光，更應該親身感受歷史的厚重感和威嚴感。將所學內(nèi)容進行總結(jié)歸納，針對考試，根據(jù)不同的出題背景做一個大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識，并且更加具有條理性，考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。
五.學習歷史的體悟
學習歷史，重要的不僅是知識本身，更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會我們?nèi)绾握鋹酆秃亲o當下，畢竟當下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚?、積極的面對命運，更好地面對未來。通過中國近代史的學習，可以讓我們明白國家的歷史必須與個人的奮斗相聯(lián)系、必須為國家的發(fā)展做出個人的貢獻。通過對歷史的理解和感知，我們可以建立對于歷史、對于生活的態(tài)度認知。歷史教育進一步糾正我們的歷史認知，并且為我們的文化自信以及樹立自信提供了堅實的基石。
綜上所述，學習中國近代史不僅是我們作為國家公民應該完成的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務。我們應該始終秉持著“歷史鑄魂，人文垂世”的信念，深入學習、細心體悟，才能站在更高層次來理解和發(fā)揚中華民族的薪火。
學習中國近代史的心得體會篇六
中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報復，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶螅^不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團結(jié);為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月，我們不再沉默;為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
學習中國近代史的心得體會篇七
蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現(xiàn)代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨特的）觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經(jīng)過一段集權(quán)、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關鍵是：（1）很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。（2）經(jīng)過獨裁或集權(quán)之后，必須要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走（1）而直接進入（2），成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因為（2）而否定（1）！這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到（2)，否則仍然會落后，會挨打！
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經(jīng)幾經(jīng)反復。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案。總之，此刻李鴻章基本上是個正面主角。
但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的中國人?？墒?，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不明白在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺灣）的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。
4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅僅是文人，是公共知識分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
學習中國近代史的心得體會篇八
大學的第一個學期，學校為我們開設了中國近代史的學習。歷史對于我們而言，是一門不算陌生的學科，但是在高中的學習過程中，并沒有把歷史的學習太當回事兒。因此當看到中國近代發(fā)生的那些事兒時，有一種覺得自己不配做一個中國人的感覺，因為我們竟然不記得那些屈辱的年代，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭開始直到今天。學習完這本書，我有太多的體會和感悟。
中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
一般認為，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭是資本主義英國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，也是中國人民為捍衛(wèi)民族獨立和民族尊嚴而進行的反侵略戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭，它的確是中國人一個慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個方面去看，這也不得不說是一種幸運。在此之前，中國人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭之后，有很多先進的中國覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國書籍、學習西方先進的現(xiàn)代科學知識，這些都在一定程度上推進了中國的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭中我們還能感受到中國人的愛國情節(jié)以及中國人民純潔的道德心和反侵略的堅決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場人民英雄紀念碑上，它作為近代愛國史詩的第一章永遠銘刻在炎黃子孫的心中。其實，提到鴉片戰(zhàn)爭，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個民族英雄。他的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學生牢記。他被稱為中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對工作的認真負責以及辦事的雷厲風行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時，他都親臨現(xiàn)場監(jiān)督。在收繳時，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國屈辱的近代史，也造就了林則徐這個民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。
在鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夕這接近80年的時間里，中國遭受了各個國家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭和不平等條約把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重地破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。但是，我們應該看到，在這近80年的時間里，中國人并不是一味地挨打的，中國人民也進行了不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務運動、義和團運動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運動最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對于群眾和國家的積極影響。例如1911年孫中山領導的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。
1919年，中國爆發(fā)了五四運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發(fā)生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結(jié)合。它標志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞臺。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎，五四運動具有劃時代的歷史意義。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產(chǎn)黨所領導的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發(fā)生在1919年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。
其實除了這些無產(chǎn)階級的運動，中國近代史上還有一個亮點，就是長征。長征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務的崇高品質(zhì)，都無時無刻不在激勵著我們前進。
回顧過去的事情，能夠講述的，值得學習的有太多太多?？粗袊鴼v史上的艱苦斗爭，我們應該為中國現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個和平的世界，我們站在的是屬于那個強大的中國的土地。我們早已不用拋開學業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們早已不用為了填補饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國的歷史是另人心酸的，中國的發(fā)展是另人震驚的。現(xiàn)在，我們的國家強大了，我們的經(jīng)濟繁榮了，我們不會再屈于強權(quán)，不會再忍受屈辱，我們以我們的祖國為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應發(fā)揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學生，我們更應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對于我們每一個大學生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛。
學習中國近代史的心得體會篇九
學習了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應和迎合了當時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結(jié)果也一如其重要的領導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學習近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學習好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學生，我們努力做好我們的本職工作，學習好科學文化知識，為以后成為建設祖國的接班人而打好基礎。學習近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
學習中國近代史的心得體會篇十
中國近現(xiàn)代史是中國近代歷史發(fā)展的一部全面總結(jié)，它記錄了中國晚清以來發(fā)生的重大事件，以及中國從封建社會向社會主義國家發(fā)展的歷程。研習中國近現(xiàn)代史，可以讓我們深刻地理解中國近代史的發(fā)展脈絡，更好地認識中國現(xiàn)代化的歷史進程。
首先，研習中國近現(xiàn)代史可以讓我們更加深刻地了解晚清以來中國的發(fā)展歷程，從晚清以來，中國經(jīng)歷了外族的壓迫，抗英抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭，，改革開放等等，這些歷史事件讓我們更加深刻地了解到中國從封建社會發(fā)展到社會主義國家的艱辛歷程。
其次，研習中國近現(xiàn)代史綱要還可以讓我們更加深刻地認識到中國走向現(xiàn)代化的過程。從晚清以來，中國不僅經(jīng)歷了政治上的改革，還經(jīng)歷了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，改革開放的政策帶來了深遠的影響，使中國從一個農(nóng)耕社會走向一個工業(yè)社會，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足的進步，在國際舞臺上也取得了突破性的成就，這些發(fā)展成就讓我們更加深刻地認識到中國走向現(xiàn)代化的過程。
最后，研習中國近現(xiàn)代史綱要可以讓我們更加深刻地理解中國近代史對當今發(fā)展的重要性。中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷，為我們傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓我們更加深刻地認識到中華民族的偉大和毅力，同時，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷，也為我們提供了一個重要的參照，讓我們更加深刻地認識到面對復多。雜變的國際環(huán)境，中國應當堅持改革創(chuàng)新，堅持開放合作，弘揚民族精神，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要性。
綜上所述，研習中國近現(xiàn)代史綱要，可以讓我們更加深刻地認識到中國從封建社會向社會主義國家發(fā)展的歷程，更加深刻地認識到中國走向現(xiàn)代化的過程，以及更加深刻地認識到中國近代史對當今發(fā)展的重要性。因此，我們應當珍惜這段歷史，努力學習，吸取教訓，以更加明晰的認識，更加積極的態(tài)度，繼續(xù)開展中國近代史的研究，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
學習中國近代史的心得體會篇十一
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經(jīng)付出，我們中國人應當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應當進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應當明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
學習中國近代史的心得體會篇十二
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這么久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱斁终呙裕杂^者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學和歷史學結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字數(shù)188千字，特點是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
學習中國近代史的心得體會篇十三
本學期開設了《中國近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實話，開始對它并不感興趣，因為那都是一段段血淋淋的屈辱，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學生特別是大學生們，必須要加強政治修養(yǎng)，了解我們國家和社會的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當今，團結(jié)進步。因此，我個人認為學習這門課程，還是絕對必要的。在未學《中國近現(xiàn)代史綱要》之前，對這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機會了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家的繁榮富強，所進行的長期的英勇頑強的奮斗。細細看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國列強對我國所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對南京人民進行了長達6個多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時變成了人間地獄!12月13日上午，慘無人道的日軍殺進南京，12月15日，日軍將多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營屠殺9000余人，后又在下關寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關草鞋峽集體屠殺57400人;在下關南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營屠殺3萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機器?！睋?jù)戰(zhàn)后國際法庭認定，日軍侵入南京后，一個半月內(nèi)，被集體屠殺的中國人達19萬以上，被零散屠殺的中國人超過15萬，總計30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀大慘案!歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患歷史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人，一個民族，是需要有點精神的。
如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強!奮發(fā)圖強!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個巍巍然傲立于世界民族之林的強大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過半個學期的學習，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認識。我們的責任就是努力學習，刻苦鉆研，為將來建設富強的祖國做好準備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負，為了我們的未來，為了祖國的未來，努力吧!
學習中國近代史的心得體會篇十四
這個學期選到姚桂榮老師的課，非常幸運。在她的帶領下學習了中國非常重要的一段歷史。半個學期的學習，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領導的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運動，標志著資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴重的民族危機，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領導人民進行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學習中國近代史，所學何用?當然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓，勵精圖治， 輝煌的歷史我們應該應以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要氣餒，因為有千千萬萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學多才的老師，教學方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當些。我認為，歷史總是有時間順序，有因果關系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運動”(舉的一個例子)可以把例如洋務運動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學習和記憶，并且對其有著深刻的認識。另外，我覺得可以多結(jié)合當時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點，但對于他們的長處我們也應該加以學習。
以上就是我個人這一學期來的收獲和一點小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨一無二的，希望老師保留您的風格。
學習中國近代史的心得體會篇十五
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了僅有向西洋學習才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習，建工廠，設學校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，可是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的職責感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。
學習中國近代史的心得體會篇十六
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學習的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn)，可是洋務運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
學習中國近代史的心得體會篇十七
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設法使他成為懸案。書中還詳細披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
學習中國近代史的心得體會篇十八
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的`自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學術傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
學習中國近代史的心得體會篇十九
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關系變差了。并且，當時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應當大事化小小事化無。
學習中國近代史的心得體會篇二十
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務完成的;有說外國侵入破壞中國領土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問，應當討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領香港、日本占領中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設想，實在是不通之論。科學研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復。有兩點在這里強調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴肅的關于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領導革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔任中國海關總稅務司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標是使中國強盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應不理，向著時代指引的目標、道路前進，曲折反復，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關系了。再過100多天，中國政府對香港恢復行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協(xié)定的簽訂，把雙方的關系建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復斗爭，反復選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當經(jīng)濟大國，要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。
學習中國近代史的心得體會篇二十一
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
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