不論是大事還是小事，心得體會都是我們在日常生活中不可或缺的一部分。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的案例和實踐經(jīng)驗，以增加論述的可信度和說服力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
政治論語心得體會篇一
下午專業(yè)停課，于是去旁聽文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開會，停課。于是上了一節(jié)楊冬老師的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。
最大的感悟就是人一定要有判斷力、
世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽師長講述他的觀點，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當(dāng)今的社會尤其的重要。
晚上幫c上有機化學(xué)，其實我是想上中國古代美術(shù)的。想想換種感覺也不錯，學(xué)些生活常識，結(jié)果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設(shè)計》也看不進(jìn)去，那本書需要全心的投入，而我還時不時的在聽課，我突然很想問人為什么要一天按時的吃三頓飯，雖然那個老師講的內(nèi)容我真的不敢恭維，但我卻對他有別樣的好感。我覺得自己以后應(yīng)該找個學(xué)理科的老公，來互補一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個外行中的外行只能感嘆一句amazing!之后不了了之、即使我真的有很多的疑問，關(guān)于基礎(chǔ)化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎?這些我估計自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式?這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類學(xué)的無聊問題我想只能不了了之。
看幻燈片上的那些結(jié)構(gòu)，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來看，別沒什么。我想學(xué)語言的應(yīng)該對角落處的字母單詞比較有想法吧。
放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽到大活傳來樂隊的聲音，我不專業(yè)，難以憑不清楚的音樂來判斷好壞，而我卻覺得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調(diào)動著我。這與我五音不全完全沒有關(guān)系，我被音樂所打動著。
我就在想，，每個人都有自己的生活方式?，F(xiàn)在玩音樂的他們，也許幾十年后踏實的過著自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專業(yè)外語吃飯。。。這些都是我們自己的選擇。
我只是希望他們不要反對自己的孩子在其年輕的時候玩音樂，如果他喜歡，即使你覺得后悔。
還有覺得教室里自己一個人的晚上能讓自己無比的專注，那壞境和燈光，造就心境。
寫的有些草，是時間順序的思考而并非邏輯順序。
寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費。
政治論語心得體會篇二
《論語》作為中國古代思想文化的重要代表之一，受到了廣泛的關(guān)注和研究。其中涉及的政治思想不僅影響了當(dāng)時的社會，也對今天的政治發(fā)展有很大的啟示作用。本文將從政治解讀的角度來探討《論語》中的心得體會。
第二段：孔子的政治思想
孔子在《論語》中闡述了許多政治思想，其中最重要的思想是“仁政”。對于孔子來說，仁政是在尊重人的自由意志和人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國家和社會的和諧、穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮。 孔子強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅要明確自己的責(zé)任和職責(zé)，更要關(guān)愛民生、激勵人心，讓人民感受到真正的權(quán)力、利益和榮譽。
第三段：《論語》的民主精神
盡管孔子的政治思想中強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的作用，但是他對于民主的支持也是十分積極的。在《論語》中，孔子反復(fù)強調(diào)“百姓之蠢，則國之蠢也”，即“民智則國強”。孔子認(rèn)為，人民對國家和社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而民主是實現(xiàn)“百姓之智”的最好手段。從民主的角度來看，孔子的政治思想對于現(xiàn)代政治改革的意義不言而喻。
第四段：孔子的“道德領(lǐng)袖”觀念
孔子的政治思想不僅涉及到國家、政治、社會等方面，更反映了他對領(lǐng)袖精神的強調(diào)。在孔子看來，領(lǐng)袖應(yīng)該以自己的行為和言語來激發(fā)人民的道德感召和行為準(zhǔn)則，成為“道德領(lǐng)袖”。 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者尊重公義和法律規(guī)則時，人民也會遵守法律規(guī)則，形成共同遵守約定和規(guī)則的思想。從這個意義上說，“道德領(lǐng)袖”可以促進(jìn)社會正義和人民福祉，也使社會和諧穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語
孔子的政治思想和《論語》中的觀點具有普遍的意義和價值，尤其是在當(dāng)今政治發(fā)展和改革中更具有現(xiàn)實意義。通過對《論語》中的政治思想的分析和解讀，我們可以從民主、領(lǐng)袖責(zé)任、公正法治等方面理解政治思想，認(rèn)識到“仁政”和“道德領(lǐng)袖”的重要性，為今后的社會發(fā)展提供有效的啟示和建議。
政治論語心得體會篇三
近年來，“政治解讀論語”成為了一個備受關(guān)注的話題，不僅引起了學(xué)術(shù)界的討論，也引起了社會各界的興趣。在這個話題背后，我們不僅可以看到一種對傳統(tǒng)文化的重新審視，也可以看到一種對現(xiàn)代政治的關(guān)切。通過對“政治解讀論語”的思考，我有了以下的五段式體會。
首先，我認(rèn)為“政治解讀論語”是一種對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承。傳統(tǒng)文化在中國有著深厚的歷史積淀，但是在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，它們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而“政治解讀論語”則是一種有力的回應(yīng)。它從中發(fā)掘出了一些具有普遍意義的政治價值，使得論語這一經(jīng)典名著得以在今天的時代里煥發(fā)出新的生命力。
其次，我認(rèn)為“政治解讀論語”是一種對現(xiàn)代政治的啟示。在當(dāng)今的現(xiàn)代政治中，人們常常會感到無從下手，犯難于決策，而“政治解讀論語”則為我們提供了很多有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使得我們更能夠把握和處理復(fù)雜的政治狀況。例如，在論語中，孔子說過：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@一思想向我們表達(dá)了一個重要的現(xiàn)代政治價值觀：政治的本質(zhì)是為了人民的福祉，而不是個人利益的得失。
第三，我認(rèn)為“政治解讀論語”是一種對當(dāng)代政治問題的思考。在當(dāng)今的時代里，政治問題錯綜復(fù)雜。而“政治解讀論語”則為我們提供了一些有益的思考方向。例如，在論語中，孔子曾告誡弟子：“君使臣以禮，臣事君以忠?！边@一思想告訴我們：在現(xiàn)代政治中，君臣關(guān)系是一種非常重要的政治關(guān)系，而禮貌、忠誠是維系這種關(guān)系的關(guān)鍵。
第四，我認(rèn)為“政治解讀論語”是一種對民族文化和精神的弘揚。中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，而“政治解讀論語”則是這種文化得以傳承和存續(xù)的一種方式。通過“政治解讀論語”，我們弘揚了中華民族優(yōu)秀的精神和文化傳統(tǒng)，讓世界更好地了解和認(rèn)識我們。
最后，我認(rèn)為“政治解讀論語”是一種反思現(xiàn)代價值觀的方式。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們不可避免地會衍生出很多新的現(xiàn)代價值觀念。而“政治解讀論語”則是對這些現(xiàn)代價值觀的一種反思，可以讓我們更好地了解和認(rèn)識當(dāng)代價值觀的優(yōu)點和缺陷，進(jìn)而完善它們。
綜上所述，“政治解讀論語”不僅是一種對傳統(tǒng)文化的傳承，也是一種對現(xiàn)代政治和文化的關(guān)切。通過對這一話題的深入探討，我們可以更好地理解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也可以更加深刻地認(rèn)識現(xiàn)代政治中的一些問題和挑戰(zhàn)。我相信，在未來的時代里，“政治解讀論語”還將擁有著更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展前景。
政治論語心得體會篇四
《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其門徒的言行，深受世人推崇。然而，不同的人從《論語》中領(lǐng)悟到的東西也是各不相同的。近年來，越來越多的人試圖從政治的角度解讀《論語》，并從中汲取啟示。本文將探究《論語》在政治上的意義，以期提供一些新的思路和觀點。
第二段：論述孔子的政治思想
孔子認(rèn)為，政治的核心在于仁，其次則是禮。仁者愛人，尊重人的尊嚴(yán)、權(quán)利和自由，讓人們感受到溫暖和關(guān)愛，進(jìn)而產(chǎn)生向往和信賴；禮者則是規(guī)范人們的行為，使得人們在互動中不傷害彼此，依據(jù)秩序井然的規(guī)定，實現(xiàn)和諧。在孔子看來，仁與禮才能保證政治的正當(dāng)性和合法性，建立在他人的尊重和信任之上。
第三段：《論語》中的政治思考
《論語》主要反映的是前秦到漢初這一時期的情形，它對于中國古代社會的發(fā)展和政治變革有著重要的參考意義。其中，孔子的言行中透露出的智慧和精神，對于當(dāng)代政治生活仍然有啟示作用。例如《學(xué)而》說：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！痹诂F(xiàn)代社會中，崇拜權(quán)力和忽視道德原則的現(xiàn)象頻繁發(fā)生?？鬃釉谠撜Z錄中呼吁君子必須保持謙虛、自持，不要被權(quán)力所左右，保持理性，遵守規(guī)則，不斷追求更好的自己。這也告訴現(xiàn)代政治人士，應(yīng)該始終遵守道德規(guī)范，注重自我修養(yǎng)和精神高尚，才能真正做到為國家民族謀劃和平、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：《論語》的時代背景與現(xiàn)實意義
《論語》是出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的經(jīng)典，記錄了一個時代的思想與變革。在那個時代，各國紛爭不斷，戰(zhàn)火連天。然而，孔子卻嘗試通過道德和文化教育來推動社會發(fā)展與文明進(jìn)步。他的追求不僅是國家的安寧和繁榮，更是為了人類文明的進(jìn)步和和諧。從這個意義上來說，孔子的思想具有時代性的和超越性的雙重意義。在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界中，孔子的這種追求也使得《論語》在現(xiàn)實意義上具有了更為深層次的意義。《論語》中的思想，對中國政治文化和現(xiàn)代和諧社會建設(shè)也具有相當(dāng)大的借鑒意義。
第五段：結(jié)語
簡而言之，孔子關(guān)于仁和禮的思想奠定了中國政治文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)代政治生活依然有啟示作用。同時，《論語》的時代背景也告訴了我們一個真理：歷史是曲折的，發(fā)展是不斷的，而超越更是不可或缺的，這個現(xiàn)實與歷史給人類文明留下了寶貴的遺產(chǎn)和智慧。因此，我們必須掌握它們，并加以遵循。在這個多元化的世界中，我們也應(yīng)該關(guān)注并理解世界上不同文化、不同國家的志向與經(jīng)驗，以超越狹隘的民族主義和領(lǐng)域觀念，尋求發(fā)展和合作之路。
政治論語心得體會篇五
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，其中的政治篇是非常重要的篇章之一。通過學(xué)習(xí)政治篇，我們可以更好地了解古代中國的政治思想和智慧，并從中汲取一些啟示，對現(xiàn)代社會和個人的生活有所裨益。本文將從五個方面闡述我對《論語》政治篇的心得體會。
第二段：仁政之道。
在《論語》政治篇中，孔子提出了“仁政”這一重要概念。仁政是一種具有人文關(guān)懷和社會責(zé)任的政治理念。通過以仁愛為中心來治國理政，能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧發(fā)展。仁政的核心是以人為本，尊重人權(quán)，讓人民過上幸福安康的日子。從《論語》中我們可以學(xué)到的是，一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以仁心仁術(shù)來對待百姓，關(guān)心百姓的疾苦，體察民意，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中不僅強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的修身齊家，還著重強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的治國平天下。修身齊家，即是人們應(yīng)該首先樹立正確的道德和品德觀念。只有一個道德修養(yǎng)高尚的人才能有資格去管理一個家庭，讓家庭和睦、和諧。而治國平天下，則是指一個領(lǐng)導(dǎo)者在管理國家的時候要以公正、廉潔、明理、負(fù)責(zé)的原則為指導(dǎo)，維護(hù)社會公平正義，為廣大人民謀求福祉。通過修身齊家治國平天下，才能真正實現(xiàn)良好的個人和社會發(fā)展。
第四段：學(xué)習(xí)思辨的能力。
《論語》中強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和思辨的能力。一個人如果想要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有廣泛的知識和豐富的閱歷，善于思考，善于分析問題。這樣才能做出明智的決策，解決現(xiàn)實中所面臨的復(fù)雜問題?！墩撜Z》中的學(xué)習(xí)精神和思考方式給了我們很大的啟示，提醒我們要不斷地學(xué)習(xí)和思考，以應(yīng)對現(xiàn)代社會中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：誠信與公正的重要性。
《論語》中誠信與公正的價值觀得到了高度的重視。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果缺乏誠信和公正，將喪失人民的信任和支持，難以贏得社會的認(rèn)同。只有以誠信和公正為核心的領(lǐng)導(dǎo)者，才能贏得民心，推動社會的良性發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，誠信和公正也同樣重要。個人要遵守誠信原則，履行承諾；社會組織要公正運作，促進(jìn)公平競爭。只有這樣，社會才能更加繁榮，人們的生活才能更加美好。
結(jié)語：
通過學(xué)習(xí)《論語》政治篇，我們不僅能夠了解古代中國政治思想的精髓，還能夠從中汲取智慧和啟示，指導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中的行為和決策。仁政之道、修身齊家治國平天下、學(xué)習(xí)思辨的能力和重視誠信與公正的重要性，這些觀點和價值觀都將對我們個人和社會產(chǎn)生積極的影響。通過運用這些思想和原則，我們能夠更好地踐行誠信和公正，促進(jìn)社會的和諧與繁榮。正如《論語》中所言：“道不遠(yuǎn)人，人之為道亦可得而知也?！苯柚墩撜Z》政治篇，我們能夠更好地領(lǐng)悟中國古代哲學(xué)的智慧，從而不斷豐富和提升自身，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇六
通過此次班會，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點：
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開放性，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對待外來民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來民族精神，有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展，眼光沒有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運與民族國家的命運，與人類發(fā)展整體的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢中前進(jìn)。
(二)倡導(dǎo)愛國主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
愛國主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量。在抵御外國侵略中，愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任，為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。所以，我們必須要堅持愛國主義的價值取向，做到心中有祖國，心中有集體，心中有他人。不要問別人能為我們做什么，要問我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，把自己對理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
(三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項活動，將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
認(rèn)識論認(rèn)為，實踐出真知。那么，民族精神是一種社會意識形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實踐活動的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來。大學(xué)生通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，才能培育出民族精神。加強民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學(xué)的補充，因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人，學(xué)生們將會獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實質(zhì)，這也是民族精神實實在在，生動具體的體現(xiàn)。
我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，我們是祖國未來的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
政治論語心得體會篇七
引言：
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽為“儒家的經(jīng)典之首”。其中的政治篇集中記錄了孔子對政治與國家管理的看法。通過研讀論語政治篇，我深感其思想的卓越與智慧，對于政治倫理的理解與實踐有著重要的啟示。下面我將從為政之道、賢者及任用賢者、立志與修身、人民與禮儀、政治與經(jīng)濟(jì)等幾個方面，總結(jié)我在研讀論語政治篇中所得到的心得體會。
第一段：為政之道。
在論語政治篇中，孔子強調(diào)了為政者的品德與素養(yǎng)。他認(rèn)為，一個合格的政治家應(yīng)當(dāng)具備高尚的德行和豐富的學(xué)識，能夠明辨是非，不為個人私利而做出決策。對于為政之道，孔子提出“修身齊家治國平天下”的理念，強調(diào)了一個良好的政治秩序需要從個人修身做起。因此，政治家需要具備品德高尚、廣博的知識與能力，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的長治久安。
第二段：賢者及任用賢者。
論語政治篇中，孔子對于賢者的重要性有著深刻的論述。他堅信政治家必須善于任用賢者，因為賢者具備高尚的品德和卓越的才能，能夠為國家做出積極的貢獻(xiàn)。同時，孔子強調(diào)賢者的選拔需要慎重，不能看重其個人捷徑和權(quán)謀，而應(yīng)該注重其品德和智慧，真正為國家和民眾著想。這對于現(xiàn)代政治家來說同樣具有重要意義，只有聰明才智、純潔品德的賢者才能夠成為優(yōu)秀的政治領(lǐng)導(dǎo)者。
第三段：立志與修身。
孔子一直強調(diào)個人的修身，認(rèn)為一個合格的政治家必須先修身立德。論語政治篇中，他提出“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的觀點，要求政治家始終保持謙遜和自省的精神，不斷提升自己的道德修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，他以身作則，通過自己的言行激勵和教育自己的信徒。這告訴我們，作為一個政治家，應(yīng)該始終保持自律和廉潔，時刻提醒自己做一個盡責(zé)的公仆。
第四段：人民與禮儀。
論語政治篇中，孔子十分重視禮儀的作用。他認(rèn)為，禮儀是維護(hù)社會秩序和和諧的重要手段，是人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范。因此，政治家在治理國家時，應(yīng)該注重禮儀的教育和實施。這可以有效地約束人民的行為，增加各界人士之間的互信與交流。同時，孔子還提到“君子之道”與秩序有關(guān)，強調(diào)社會上每個角落的規(guī)范與順序，透露了政治家以身作則、為人民樹立榜樣的理念。
第五段：政治與經(jīng)濟(jì)。
在論語政治篇中，雖然主要關(guān)注的是政治觀念和道德規(guī)范，但是對于政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也有所涉及。孔子強調(diào)良好的政治秩序和穩(wěn)定是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。政治家需要致力于建立公平、公正的經(jīng)濟(jì)制度，保障人民的權(quán)益和福祉。同時，他主張節(jié)約和勤儉，反對奢侈和浪費，以保持國家的財政穩(wěn)定。這給我們啟示，政治與經(jīng)濟(jì)是相輔相成的，良好的政治理念和政策對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。
結(jié)論：
通過對論語政治篇的研讀，我們能夠深刻地體會到孔子作為一位偉大的政治家和思想家的智慧與卓越。他的政治理念和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)代政治家和公民而言仍然具有重要的指導(dǎo)意義。作為現(xiàn)代社會的一員，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取智慧，堅持正確的政治道德，為建設(shè)和諧、穩(wěn)定的社會做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)社會的長治久安和人民的幸福。
政治論語心得體會篇八
政治是一門關(guān)乎國家和社會發(fā)展的重要學(xué)科，它涵蓋了人類社會中的權(quán)力、經(jīng)濟(jì)、法律等方面內(nèi)容?！墩撜Z》中的政治論述不僅揭示了古代中國政治的運作方式，更傳遞給我們關(guān)于政治的一些重要啟示。通過對《論語》中的政治言論的深入研究，我體會到政治既是人類社會的命脈，也是推動社會發(fā)展的關(guān)鍵力量。
第二段：君臣之道。
《論語》中關(guān)于君臣之道的討論，讓我深刻領(lǐng)悟到君臣的互動關(guān)系對于國家穩(wěn)定和社會發(fā)展的重要性?？鬃訌娬{(diào)君王應(yīng)該具備仁心和善治的能力，以穩(wěn)定社會和促進(jìn)人民福祉。與此同時，臣民也應(yīng)該效忠君王，忠誠地履行自己的職責(zé)。只有君臣之間建立了互信和相互尊重的關(guān)系，國家才能夠長治久安、繁榮發(fā)展。
第三段：教育的重要性。
孔子在《論語》中不斷強調(diào)教育的重要性，認(rèn)為培養(yǎng)有道德修養(yǎng)和才干的人才是國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。他強調(diào)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@句話告訴我們，在培養(yǎng)人才的過程中，教育要注重塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)，并幫助他們培養(yǎng)正確的處事方式和思考能力。只有如此，一個國家才能培養(yǎng)出真正具備智慧和品德的領(lǐng)導(dǎo)者，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：公平正義的追求。
在《論語》中，孔子對于公平正義的追求也是他治理國家的核心原則之一。他認(rèn)為，一個合理公正的政治制度是國家穩(wěn)定和人民幸福的關(guān)鍵?？鬃臃磳?quán)力濫用，主張對待每個人都應(yīng)平等公正，不論貴賤貧富，都應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。他的政治宗旨鼓勵社會實現(xiàn)公平正義，進(jìn)而推動社會公平分配和人們的平等發(fā)展。
第五段：自律修身。
以政治為主題的《論語》不僅探討了國家治理和社會制度，也關(guān)注了個體的修身養(yǎng)性。孔子強調(diào)君王和臣民都需要修身齊家治國平天下。他認(rèn)為個體的修養(yǎng)與國家的治理有著密切的關(guān)系，只有每個人都能夠從內(nèi)心深處激發(fā)出善良和正能量，才能構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定的社會。因此，自律修身成為了政治論述中的關(guān)鍵要素，也是塑造善治政府和和諧社會的基石。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《論語》中的政治言論，我深刻認(rèn)識到政治對于國家和社會的重要性。君臣之間的互動關(guān)系、教育的重要性、公平正義的追求以及自律修身都是政治論述的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定社會的基礎(chǔ)。通過對這些理念的思考和實踐，我相信我們能夠培養(yǎng)出真正具有良好政治素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，推動社會的公正發(fā)展和人民的幸福生活。
政治論語心得體會篇九
《論語》是我國古代圣人孔子及其弟子的學(xué)術(shù)著作，被譽為東方哲學(xué)的經(jīng)典之作。其中的政治篇是其中的重要部分，展現(xiàn)了孔子對于政治治理的理解和思考。通過研讀《論語》政治篇，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于政治的智慧，還對于如何做好一名負(fù)責(zé)任的公民有了更清晰的認(rèn)知。下文將結(jié)合具體內(nèi)容，探討我的心得體會。
第二段：政治之道在于修身齊家治國平天下。
《論語》中不少章節(jié)討論了如何執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)一個國家。其中最為著名的就是孔子所倡導(dǎo)的“修身齊家治國平天下”。這一政治理念告訴我們，一個好的政治家首先要修身養(yǎng)性，做到自律和自強。只有自己身體力行，才能樹立良好的榜樣，得到人民的信任和擁護(hù)。同時，孔子還強調(diào)了家庭的重要性，他認(rèn)為只有家庭和睦幸福，才能延伸到社會的和諧。治國平天下更是倡導(dǎo)了公正和善良，只有如此，才能真正實現(xiàn)社會的和睦穩(wěn)定。
第三段：政治不為權(quán)力所欲，而為人民著想。
在《論語》政治篇中，孔子對于政治不以權(quán)力為目的的觀點也給了我很大的啟示?？鬃诱J(rèn)為政治的本質(zhì)在于為人民著想，而不是通過政治謀取權(quán)力和私利。他強調(diào)了君主應(yīng)該尊重人民的權(quán)益，聽取百姓的意見。這一思想的核心是為了讓人民過上幸福的生活，而政治家應(yīng)該成為人民利益的代表和捍衛(wèi)者。只有政治家真正聆聽人民的聲音，秉持公平、公正的原則，才能維護(hù)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
第四段：提倡德治，實踐仁政。
孔子主張德治思想，認(rèn)為德治是重要的治國之道。他強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注重培養(yǎng)莊重正派的品德，以身作則為人民樹立正確的行為示范。只有以仁心對待人民，以寬厚待人，才能得到人民的擁護(hù)和支持?？鬃拥倪@一思想告訴我們，政治領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有聰明才智，更要有高尚的品德和人格魅力。只有以德治國，才能實現(xiàn)良好的治理和社會的進(jìn)步。
第五段：踐行中國特色社會主義，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
通過學(xué)習(xí)《論語》政治篇，我深刻體會到了政治的重要性以及領(lǐng)導(dǎo)者所承擔(dān)的責(zé)任。在當(dāng)代中國，我們要以中國特色社會主義為指導(dǎo)，踐行人民民主政治。我們作為公民，要積極參與到政治事務(wù)中，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們應(yīng)該時刻保持對公正和善良的追求，始終保持良好的行為榜樣。只有這樣，才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
結(jié)語：
《論語》政治篇教誨我要改變自己的行為，提升自己的道德修養(yǎng)，更加關(guān)注公共事務(wù)，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展。作為一個公民，我將始終牢記孔子的教誨，為實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定和國家的繁榮昌盛而努力奮斗。同時，我也期望更多的人能夠讀懂《論語》政治篇，從中汲取智慧，為建設(shè)一個更加美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇十
政治論語是中國古代經(jīng)典之作，也是一本集中了孔子及其弟子的政治智慧的著作。近年來，政治論語作為一本經(jīng)典，不僅在學(xué)校教育中被廣泛采用，更在社會背景的影響下取得了更大的意義。閱讀政治論語，可以幫助我們了解古代政治思想，提升我們的思辨能力，并在今天的現(xiàn)實情況中找到啟示。以下是本人對政治論語的一些心得體會。
政治論語作為一本政治經(jīng)典，具有重要的價值。在現(xiàn)實中，政治不僅是國家和政府的領(lǐng)域，更貫穿于我們的日常生活。而政治論語提供了古代政治思想的智慧，關(guān)于治國、治人、治己等方面的原則具有普世性的價值。通過研讀政治論語，我們能夠了解古代智者的思考方式和理念，同時也可以對比現(xiàn)代政治狀況，探索如何在今天的社會中實現(xiàn)良好的治理。
政治論語中充滿了智慧和哲理，讀者需要通過細(xì)細(xì)琢磨才能掌握其中的真意。這種思辨能力的培養(yǎng)是非常重要的。在政治論語中，眾多的箴言和對話可以幫助我們思考政治道德、社會道德和個人道德之間的關(guān)系。這些智慧和哲理需要我們在現(xiàn)實中加以應(yīng)用和傳承，通過觀察社會和思考問題，才能將其真正變?yōu)樽约旱闹腔邸?/p>
政治論語中有許多有關(guān)權(quán)力、道德和治理的智慧。例如，“君子中庸而不惛”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等，這些都是關(guān)于政治家和個人在處理政治問題時應(yīng)該遵循的原則。對于現(xiàn)在的社會，政治論語中的許多智慧依然有著重要的意義。例如，我們可以應(yīng)用“仁政儼然”的原則，要求政治家在執(zhí)政中更加關(guān)心人民的利益，促進(jìn)社會的發(fā)展。同時，政治論語也提醒我們要“孜孜不倦地學(xué)習(xí)”，只有不斷提升自己才能更好地為社會服務(wù)。
政治論語不僅在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域有重要的地位，也在現(xiàn)代社會有著廣泛的運用。悠久的中華文化有著深厚的淵源，政治論語的智慧在許多領(lǐng)域都能發(fā)現(xiàn)它的運行軌跡。在政治斗爭中，一些政治家用孔子的智慧取得了顯著的成功，比如在處理國際關(guān)系中秉持“和而不同”的原則。同時，作為普通公民，也可以運用政治論語的思想，增強自己的政治參與意識，實現(xiàn)對社會的積極影響。
第五段：對政治論語的終身學(xué)習(xí)。
政治論語充滿著智慧和哲理，讀者不應(yīng)只是泛泛地閱讀，而應(yīng)該將其變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的課題。政治論語的學(xué)習(xí)可以幫助我們成為更加優(yōu)秀的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任感和使命感。通過將政治論語的智慧用于實際生活中，我們可以在解決社會問題時得到幫助，并為建設(shè)一個更好的社會做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：政治論語作為中國古代經(jīng)典之一，在今天的社會中仍然具有重要的價值和意義。通過閱讀政治論語，我們能夠了解古代政治思想智慧、培養(yǎng)思辨能力、獲得現(xiàn)實啟示和運用智慧，最終終身學(xué)習(xí)并為社會做出貢獻(xiàn)。政治論語的智慧永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ骄亢蛯W(xué)習(xí)。
政治論語心得體會篇十一
政治作為一個社會的基本組成部分，是影響與決定社會進(jìn)程的重要力量。在過去的學(xué)期里，我在政治課上學(xué)到了很多關(guān)于政治的知識和理論，并通過這些內(nèi)容對政治有了更深入的了解。在這個主題下，我將分享我的一些心得和體會。
第一段：政治的定義與作用（200字）
政治是一個廣義的概念，它涉及的范圍非常廣泛，包括國家政權(quán)的組織、社會權(quán)力的分配以及人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面。政治對于一個國家和社會來說至關(guān)重要，它是社會組織和運作的基礎(chǔ)。政治決定了國家的發(fā)展方向和政策，決定了社會資源的分配，保障了社會的穩(wěn)定與進(jìn)步。
第二段：政治對個人的影響（200字）
在學(xué)習(xí)政治的過程中，我深刻意識到政治對個人生活的直接和間接影響。政治決策會直接影響到人們的生活質(zhì)量，如稅收政策、社會福利等。此外，政治對個人的權(quán)利和自由也有直接的影響，政治體制的不同會對人們的選擇和參與產(chǎn)生不同程度的影響。因此，作為一個公民，了解政治的權(quán)益和義務(wù)非常重要，積極參與政治活動，以推動社會的進(jìn)步和改變。
第三段：了解政治的重要性（200字）
學(xué)習(xí)政治不僅僅是為了在考試上取得好成績，更重要的是培養(yǎng)我們對社會問題的關(guān)注和思考能力。政治的學(xué)習(xí)可以幫助我們了解國家發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)我們的批判性思維能力。同時，政治也是一個開放的學(xué)科，通過與不同的政治思想和觀點接觸，我們可以拓寬自己的視野，更好地理解世界上的多樣性和復(fù)雜性。
第四段：政治參與與公民責(zé)任（200字）
政治參與并不局限于投票選舉，它可以表現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面。我們可以通過參與社區(qū)和公益組織、關(guān)注公共事務(wù)、表達(dá)我們的意見等方式來參與政治。同時，作為一個公民，我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起履行公民責(zé)任的義務(wù)，如履行選民權(quán)、尊重法律和國家權(quán)威等。通過積極參與政治，我們可以為社會做出貢獻(xiàn)，并推動社會的公正與進(jìn)步。
第五段：政治教育對個人的提升（200字）
通過學(xué)習(xí)政治，我不僅僅獲得了關(guān)于政治知識的增長，更重要的是對社會和世界產(chǎn)生了更深入的思考。政治教育不僅培養(yǎng)了我對社會問題的敏感性和批判思維，還提高了我與他人辯論和交流的能力。政治教育也教會了我如何分析和理解政治事件，并形成自己的觀點和立場。這些能力和理解將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)政治，我意識到政治對社會的重要性以及個人在其中的作用。政治教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更多的是為了提升我們的思考和批判能力，培養(yǎng)我們的公民責(zé)任和政治參與意識。通過了解政治，我們可以更好地理解世界和社會，為推動社會的進(jìn)步和變革做出貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇十二
政治是人類社會不可或缺的一部分，它涉及到國家行政、社會發(fā)展、人民生活等各個方面。在中國，政治不僅僅是政黨和政府的事情，更是每個公民都應(yīng)該了解和參與的重要事務(wù)。為了更好地規(guī)范政治活動，許多政治規(guī)矩被制定和遵守。在本文中，我們將探討政治規(guī)矩的重要性以及如何遵守它們。
第一段：政治規(guī)矩的定義和作用
政治規(guī)矩是指約束政治活動的準(zhǔn)則和規(guī)定，它的作用在于維護(hù)政治秩序和促進(jìn)政治合理化發(fā)展。政治規(guī)矩包括憲法、法律、條例、規(guī)章制度等各方面的制度，這些規(guī)定為政治活動制定了明確的方向和界限。政治規(guī)矩的存在和遵守，可以有效保障國家的安全和穩(wěn)定，促進(jìn)人民的生活幸福和發(fā)展。
第二段：政治規(guī)矩的遵守意義
政治規(guī)矩的遵守對于政治活動中的各個主體都至關(guān)重要。政黨和政府必須恪守憲法和法律法規(guī)，維護(hù)社會穩(wěn)定和法治。企業(yè)和個人也必須遵守政治規(guī)矩，保障公共利益和個人權(quán)利。政治規(guī)矩的遵守可以有效維護(hù)公平公正，保障各方合法權(quán)益，讓社會更加和諧穩(wěn)定。
第三段：政治規(guī)矩遵守的挑戰(zhàn)和困難
政治規(guī)矩的遵守并不是簡單的事情，尤其在一些復(fù)雜的政治環(huán)境中更是如此。在一些情況下，政治規(guī)矩被忽視或者被弱化，這導(dǎo)致了無序和混亂。此外，政治規(guī)矩的遵守需要全社會的努力，而在教育和輿論方面仍存在一定的不足。
第四段：如何遵守政治規(guī)矩
政治規(guī)矩的遵守需要全民參與，需要政府、企業(yè)、個人等各個主體共同努力。首先，政府和政治黨派應(yīng)當(dāng)加強對政治規(guī)矩的宣傳和教育，增強全民的法律意識和政治參與意識。其次，企業(yè)和個人應(yīng)當(dāng)盡可能地遵守各種政治規(guī)矩，在合法的范圍內(nèi)發(fā)揮積極的公民意識和社會責(zé)任感。最后，各個主體應(yīng)該加強合作，形成政治規(guī)矩的聯(lián)合維護(hù)機制，共同維護(hù)和促進(jìn)公平、公正和法治。
第五段：結(jié)論
在當(dāng)今社會，政治規(guī)矩的遵守對于國家和公民來說都至關(guān)重要。只有保障政治規(guī)矩的遵守，才能促進(jìn)社會的和諧、穩(wěn)定和繁榮。政治規(guī)矩不是一張空頭支票，而是一份真正的承諾。每一個公民都應(yīng)當(dāng)積極參與和遵守政治規(guī)矩，以實現(xiàn)國家和個人的共同發(fā)展。
政治論語心得體會篇十三
政治是一個國家穩(wěn)定發(fā)展的基石，是國家治理的基本手段。為了確保政治的正常運行，政治規(guī)矩必不可少。作為一個公民，我們在參加政治活動時必須遵守政治規(guī)矩。那么什么是政治規(guī)矩？我們該如何遵守政治規(guī)矩？在參與政治活動的過程中應(yīng)該注意哪些問題？下面是我對政治規(guī)矩的一些體會和認(rèn)識。
第一段：政治規(guī)矩的概念及重要性
政治規(guī)矩是指在政治活動中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則和準(zhǔn)則，關(guān)乎政治生態(tài)的純潔與規(guī)范。政治規(guī)矩包括憲法、法律、法規(guī)、黨規(guī)等，是政治生態(tài)的保障，是國家治理的基石。它指導(dǎo)著政治活動的展開、政治行為的規(guī)范，保證了政治生態(tài)的健康發(fā)展，維護(hù)了社會安定和國家的長治久安。
第二段：遵守政治規(guī)矩的必要性
政治規(guī)矩是國家治理的基礎(chǔ)和保障，遵守政治規(guī)矩是每個公民的義務(wù)，也是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。不遵守政治規(guī)矩會對政治生態(tài)造成污染，引發(fā)政治風(fēng)險，增加社會矛盾，損害國家和人民的利益。遵守政治規(guī)矩對于公民參與政治活動也是必要的，只有遵守政治規(guī)矩才能保證政治參與的合法性和有效性。
第三段：如何遵守政治規(guī)矩
在政治活動中，遵循民主法制原則，遵守政治規(guī)矩是最基本的要求。我們需要遵循法律法規(guī)，履行公民義務(wù)，不參與違法違規(guī)的政治活動。在參政議政時，我們需要尊重政府、尊重法律，不進(jìn)行違法活動，不進(jìn)行謠言、造謠等行為，嚴(yán)禁政治詐騙和政治交易等行為。此外，我們應(yīng)該倡導(dǎo)文明敘事、理性討論，在政治活動中維護(hù)人格尊嚴(yán)，尊重對方人權(quán)，講公道話、做公正事。
第四段：注意政治活動中的問題
在參與政治活動中，我們需要注意不少細(xì)節(jié)問題，如不參與非法集會、不傳播虛假信息、避免個人因素干涉公共事務(wù)等。我們需要針對政治活動的特點和目的，以更加理性的方式參與，履行自己的公民義務(wù)。此外，我們還應(yīng)該謹(jǐn)記言辭規(guī)范、嚴(yán)守黨紀(jì)國法、提高自我道德素養(yǎng)等原則，從而避免在政治活動中引起不良影響。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
政治規(guī)矩在國家治理方面起著非常重要的作用，我們每個公民都應(yīng)該盡職盡責(zé)、堅守政治規(guī)矩，做到心中有數(shù)、行動自律，積極參加政治活動，建設(shè)和諧政治生態(tài)，為實現(xiàn)國家和人民的共同繁榮和幸福貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我們也要不斷提高自身的素質(zhì)和意識，做到自我約束、積極參與，為建設(shè)更加美好的未來奉獻(xiàn)自己的力量。
政治論語心得體會篇十四
政治是一個非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個國家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過一場關(guān)于政治的研討會，并通過這次經(jīng)歷，我對政治有了更深入的了解和體會。在這場研討會中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個社會關(guān)系和利益的博弈。同時，我還深刻地認(rèn)識到政治的力量和影響力，以及個人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對政治的感悟這五個方面，展開論述。
首先，政治是一種社會現(xiàn)象，涉及到政府、國家和民眾之間的關(guān)系和互動。政治決策和管理牽涉到社會資源的分配、社會公平的實現(xiàn)以及社會秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動中的組織方式和權(quán)力運行規(guī)律。通過參與這場研討會，我意識到政治不僅僅局限于國家的權(quán)力機構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會動蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治問題，并通過選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會的公平與正義。
再次，個人的政治參與對于社會與國家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會團(tuán)體等形式。通過主動參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時，政治參與也是一個培養(yǎng)公民意識和責(zé)任感的過程，讓我們更加關(guān)注社會問題，為社會進(jìn)步和改善民生不斷努力。個人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問題也時有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問題都對政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過監(jiān)督、制約和改革來解決這些問題，而不是放棄政治。
最后，通過這次參與政治研討會，我對政治有了更深入的感悟。政治是一個龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會各個方面的利益和沖突。每一個人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過參與和付出行動來改變自己和社會。靠大家一起努力，我們可以為社會的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)更加美好的未來。
總之，政治是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域，我們每個人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過這次研討會，我深刻認(rèn)識到政治的重要性和意義，更加明白了個人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個人都積極參與政治，才能共同推動社會的進(jìn)步，實現(xiàn)公平和正義的社會。讓我們共同努力，為一個更加美好的政治和社會而奮斗。
政治論語心得體會篇十五
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。黨的以來，反復(fù)強調(diào)講政治、有信念，強調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強調(diào)做政治上的明白人，強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”?！爸v政治”是本、“有信念”是魂。作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會強調(diào)了四點：
一要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強基固本。要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護(hù)人。
二要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。要強化政治意識,堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。要強化大局意識,所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
三要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。要在加強理論武裝上下真功，特別是把學(xué)習(xí)系列重要講話精神學(xué)深、學(xué)透，領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點、方法。要在對標(biāo)先進(jìn)先輩上下真功，在思想上對齊、作風(fēng)上對照、行動上對標(biāo)，深學(xué)、細(xì)照、篤行。要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
四要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的現(xiàn)實要求，突出以上率下。要堅持問題導(dǎo)向，做好“改”的功課。要緊盯學(xué)習(xí)研討中查擺出來的問題，不回避、不掩飾，堅決改、徹底改。堅持從嚴(yán)治黨，履好“管”的職責(zé)。深入學(xué)習(xí)和貫徹新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，明白哪些話不該講、哪些飯不該吃、哪些禮不該收、哪些地方不該去、哪些事情不該做，堅守道德高線和紀(jì)律底線。堅持務(wù)實進(jìn)取，交好“干”的答卷。
近年以來，黨中央在號召全體黨員“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動中，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，做政治合格的明白人”。這是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，作為一名黨員，對照自己的日常工作要認(rèn)識到，我們每個黨員首先要自覺做到講政治，特別是在實際工作上要有進(jìn)一步的提高和認(rèn)識，下面是閱湖苑社區(qū)黨員對這次專題學(xué)習(xí)研討交流的內(nèi)容：
一是在組織上講政治。在組織內(nèi)部，講政治是對黨員第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為基層黨員要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人，始終保持頭腦清醒，自覺同黨中央保持一致，同組織保持一致，堅持做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進(jìn)行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執(zhí)行者，政策原則的堅定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。
二是在工作上講政治。在工作中必須嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風(fēng)行，立說立行，帶著對人民群眾的深厚感情去工作，堅持想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，積極幫助群眾做好事、辦實事、解難事，著力滿足人民群眾的新期待、新要求。
三是在生活上講政治。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節(jié)，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應(yīng)。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，生活小節(jié)面前嚴(yán)格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節(jié)，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項規(guī)定，堅持“三嚴(yán)三實”，“兩學(xué)一做”，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，遵守各項規(guī)章制度，努力做一名“講政治、有信念，做政治合格的明白人”的好黨員，為閱湖苑社區(qū)做出自己的貢獻(xiàn)。
政治論語心得體會篇十六
政治是治理國家和社會的過程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會。
二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)
政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競爭環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競選中，政治候選人需要以公正的方式來爭取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅實的基礎(chǔ)。
三、違反規(guī)矩將帶來嚴(yán)重的后果
隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來不可預(yù)計的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。
四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)
在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因為它們遵守規(guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會相信他們的真誠和可靠性,相信他們在領(lǐng)導(dǎo)時能夠更好地利用權(quán)利來推動公共利益的實現(xiàn)。
五、結(jié)論及反思
政治規(guī)矩是保證社會和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅持和遵守規(guī)矩，以確保公平競爭,公眾利益和深入對策的實施。幸運的是，我們在實踐中可以看到，政治參與者對政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國家和社會發(fā)展掃平了道路。總之，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無論個人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅定不移的追求。
政治論語心得體會篇十七
為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對我來說，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過這次學(xué)習(xí)，不僅增強了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識也得到較大提升。
培訓(xùn)主要講述了以下幾個方面的內(nèi)容：1.對高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長新范式。5.初中教學(xué)疑難問題的源與流等。
高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。
要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識、會學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開教學(xué)。當(dāng)然在這過程中我們教師要充分意識到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。
講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動且富有哲理的闡釋下，我意識到自己距離成為一個好老師依舊有很長的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。
教師的心理健康與自我解壓實用技術(shù)。
教師是個神圣的職業(yè)，也是個漫長而又枯燥的職業(yè)。在漫長的任教生涯中，時刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實;熱愛生活，樂于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長的教師生活不可避免會枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會自我解壓實用技術(shù)。以健康的心理教書育人，最大限度幫助祖國的花朵茁壯成長。
教師專業(yè)成長新范式。
教師專業(yè)成長新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時關(guān)注的是學(xué)生的成績、學(xué)生的發(fā)展等，一味強調(diào)成績的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強行灌輸知識給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開始不斷夸大成績對高考對學(xué)生的重要性?？墒俏覀儾唤獑柍煽冋娴木湍敲淳哂袥Q定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過老師的講解，意識到我們老師可以從全新的角度對待學(xué)生。比如說表揚學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表揚。2.當(dāng)面打電話表揚。3.借人表揚。4.以表揚墻形式。5.專長命名。6.我請客你出錢形式。7.流動獎杯形式。8.量化進(jìn)級形式。9.與校長合影形式。10.組織出游形式。有時候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會正確掌握運用這些小方法小策略。
初中教學(xué)疑難問題的源與流。
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對數(shù)學(xué)有了更深層次的理解?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時教學(xué)過程中，畫圖是必不可少的，幾何畫板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對我們有著重要意義。幾何畫板具有動態(tài)性、交互性、探索性和簡潔性，因而我們教師一定要學(xué)會靈活運用幾何畫板，從而方便我們教學(xué)的正常開展。
如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強化—評價的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實踐中已初見成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個目標(biāo)：堅持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會的老師不教，學(xué)生能學(xué)會的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點，不再是老師教學(xué)生聽;老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動性，真正體現(xiàn)了“我的地盤我做主”。
3、實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫導(dǎo)學(xué)案設(shè)計教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實踐能力都有所提高。剛開始時，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)有機的結(jié)合起來，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動手操作的人多了，互相爭論的人多了，合作交流的意識明顯增強了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。
4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動只停留在聽、評課活動中，現(xiàn)在除了聽、評課活動人人過關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)?？吹酵壚蠋熥杂X或不自覺地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時反思并把教研活動落實到了實處。
當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長還需要一個過程，這就要求我們老師要與時俱進(jìn)，及時跟上時代步伐，走在時代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實地把它做好做透。我們還可以通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時意識到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時糾正，運用新的教學(xué)方法貫徹落實“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對性地學(xué)習(xí)。
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