總結(jié)是對自己的一個交代，是對過去一段時間的努力和付出的肯定。寫一份完美的總結(jié)，需要我們先明確總結(jié)的目的和意義。閱讀總結(jié)范文可以開拓視野，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
責(zé)任的體會篇一
何謂責(zé)任？我認(rèn)為，責(zé)任，就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，是對自己工作出色的完成，是忘我的堅守和人性的.升華。由于我們在社會扮演的角色不同，所承擔(dān)的責(zé)任角色也不一樣，因此，責(zé)任也就蘊(yùn)涵著不同色彩的精神追求。
我通過《責(zé)任勝于能力》一書的學(xué)習(xí)，從中受益匪淺。全書詳盡細(xì)致地講述了一個人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強(qiáng)烈的責(zé)任感，特別是讀到《責(zé)任勝于能力，細(xì)節(jié)決定成敗》這一章節(jié)，使我深深感到盡心盡職地工作，就要從細(xì)節(jié)做起，百分之百地對自己行為負(fù)責(zé)。
在我們的人生當(dāng)中，在任何一項工作中，認(rèn)真做事只能是把事情做對，只有用心做事才能把事情做好。這個心就是基于責(zé)任感而產(chǎn)生的責(zé)任心。
我認(rèn)為，企業(yè)員工的責(zé)任心可分為三個層次，第一個層次是員工對自己本崗位的責(zé)任心，就是踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，安于職守，樂于奉獻(xiàn)。第二個層次是員工對自己所在企業(yè)的集體責(zé)任心，就是在做好本職工作的同時，關(guān)注集體關(guān)心集體，隨時彌補(bǔ)他人缺位所導(dǎo)致工作上的漏洞和不足，隨時和集體一起面對突如其來的危機(jī)和風(fēng)險，隨時和企業(yè)一起面對市場的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。第三個層次是對社會的責(zé)任心，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就是每一個員工都要心懷天下，與祖國同呼吸共命運(yùn)，將對社會應(yīng)盡的責(zé)任牢記在心，與國家、民族一起應(yīng)對全球化時代的困難和挑戰(zhàn)。
要做一個好員工，培養(yǎng)自己的責(zé)任心，首先做到愛崗敬業(yè)，一份報酬一份責(zé)任;其次是熱愛企業(yè)，以企業(yè)為家，認(rèn)識到企業(yè)的生存發(fā)展是個人生存發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺，與企業(yè)一起成長;再次是做社會公民，將個人的全面發(fā)展與社會的發(fā)展進(jìn)步有機(jī)地融合在一起。
千里之行，始于足下。做一個好員工，培養(yǎng)責(zé)任心，就要從自己的崗位做起，從小事做起。并且要甘于寂寞，沉下心來，在自己平凡的、不引人注意的甚至是低微的、枯燥乏味的工作崗位上面，辛勤努力刻苦地默默的負(fù)責(zé)任的工作著，從而找到自己的價值和工作的樂趣。
一、疏忽一點(diǎn)責(zé)任都要付出代價
因為細(xì)節(jié)決定成敗的例子也不在少數(shù)：一個馬掌造成1485年英國國王查理三世遜位;每一次火車票的安排提升了公司的貿(mào)易額……這些故事描述的都是一個個很小的細(xì)節(jié)，然后正因為主人公在這些細(xì)節(jié)上的成功為他贏得了尊重，為公司贏得了利潤?？梢姛o論做什么事情，細(xì)節(jié)萬萬不能疏忽，否則就有可能付出沉重的代價，我們公司也好，各直營店也好，從公司各級管理人員到一個普通的服務(wù)員、衛(wèi)生工，我們每天的工作，每處理一個小小的事務(wù)、一個電話、一位客人的抱怨等等，如果稍有不慎，就可能發(fā)生意想不到失誤和錯誤，就可能給公司造成不可估量的損失。任何的疏忽和粗心大意都會給工作帶來不利，哪怕是當(dāng)時沒有什么反應(yīng)，久而久之，也會因當(dāng)時埋下的伏筆而造成對公司、對工作的不利。
二、責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)
美國哥倫比亞號航天飛機(jī)悲劇的原因是一塊的隔熱瓦的脫落，當(dāng)初并沒有引起大家的注意，正是因為這一微小的失誤而釀成了慘劇。20xx年10月8日，美國航空航天局負(fù)責(zé)人奧基夫在新聞發(fā)布會上透露，有關(guān)方面正在測試一種新型的航天飛機(jī)隔熱瓦太空搶修技術(shù)，成功后，太空修補(bǔ)航天飛機(jī)隔熱瓦的工具零售價格不到1美元。相信以上的數(shù)據(jù)，大家可以深深體會到責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗這句話的深刻含義了。
三、工作無小事
“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡?！焙柤瘓F(tuán)的總裁張瑞敏曾這樣說。是啊，對于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。因此我們要倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。大量的工作，都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見什么成就;一旦做不好了、做壞了，就會使其它工作和其他工作著的人受連累，甚至把一件大事給弄跨了。俗話說：“不積跬步無以至千里，不積江河無以成大海?！痹S多成大事之人，都是從一點(diǎn)一滴的小事做起的，所以工作中并沒有小事。而那些眼高手低者，將永遠(yuǎn)是失敗者。工作中無小事，每一件小事都應(yīng)該象大事一樣去做，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去總結(jié)，這樣才能創(chuàng)造人生不簡單和不平凡。
四、用心才能見微知著
一個關(guān)車門的動作，可謂微不足道，相信無論是在生活中還是工作中都不會有人注意它，但恰恰是這種別人眼里的微不足道，被百惠抓到了，并通過進(jìn)一步的細(xì)致分析，揭出了這一習(xí)慣性動作背后可能隱藏的深層問題，從而幫助公司避免了可能遭遇的重大損失。作為公司的任何一名員工，我們都必須把百惠當(dāng)作榜樣，切實(shí)做到用心做事。應(yīng)該要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件事，無論是協(xié)調(diào)一項事情，解決一個問題，都要做到一絲不茍，精益求精，要花大力氣用心地做好每起小事情，把小事做細(xì)，這樣才能不僅把事情做對，而且把事情做好，高質(zhì)量的完成自己份內(nèi)的工作。有句話總結(jié)的講得很精辟，“認(rèn)真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好”。
五、負(fù)責(zé)任要從細(xì)節(jié)作起
生活其實(shí)是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，可我們總是傾心于遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，總覺得那些微不足道的小事不過是秋天飄落的一片片樹葉，沒有聲響，我們總是忽略了不該忽略的小事情、小細(xì)節(jié)，從而在接踵而至的小事面前窮于準(zhǔn)備，忙于應(yīng)付。所以無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。一個不愿做小事的人，是不可能成功的。要想比別人優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。不會做小事的人，也做不出大事來。
日本獅王牙刷公司的員工加藤信三就是一個活生生的例子，牙刷不好用，在我們看來都是司空見慣的小事，所以很少有人想辦法去解決這個問題，機(jī)遇也就從身邊溜走了。而加藤不僅發(fā)現(xiàn)了這個小問題，而且對小問題進(jìn)行細(xì)致的分析，從而使自己和所在的公司都取得了成功?？床坏郊?xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不接受的苦役，因而在工作中缺乏熱情，沒有激情。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
老子說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！碧锰醚啪樱?xì)節(jié)之處雖然不像墻面地板那樣奪人視線，卻無處不在，舉重若輕，處處皆能流露主人風(fēng)姿。我們的各項工作千頭萬緒，非?，嵥?，如果領(lǐng)導(dǎo)沒有責(zé)任心，就不能細(xì)致的做好工作，為每個環(huán)節(jié)提供重要的信息;員工沒有責(zé)任心，不注重工作、服務(wù)的細(xì)節(jié)，就會影響工作、服務(wù)的正常進(jìn)行。因此，我們要提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)、做實(shí)，每個人都應(yīng)該時刻提醒自己：細(xì)節(jié)決定成敗，責(zé)任造就未來。
最后，我認(rèn)為，我們每個人都應(yīng)該好好閱讀《責(zé)任勝于能力》這一本書，從中學(xué)習(xí)一些工作中、生活中的處事方法，從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，那些在小事上也能做到最出色的人，是幸運(yùn)之神最偏愛的人，而自命清高、浮躁、懶怠的人，則可能是毀掉成功機(jī)會的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
責(zé)任的體會篇二
任何偉大的工程都始于一磚一瓦的堆積，任何耀眼的成功也都是從一跬一步中開始的。這一磚一瓦、一跬一步的累積，都需要我們以盡職盡責(zé)的精神去一點(diǎn)一滴地完成它。
成功的優(yōu)秀人士大都是這樣的人：高度責(zé)任心;工作態(tài)度表里如一、一絲不茍;永遠(yuǎn)抱有激情。他們的成功是一種透明的成功，沒有半點(diǎn)虛假，沒有半點(diǎn)水分。
我們都知道，姚明現(xiàn)在是nba賽場上的英雄，身價上億美元;白發(fā)斑斑的美國viacom公司董事長薩默·萊德斯通神采奕奕，永遠(yuǎn)年輕，他所領(lǐng)導(dǎo)的公司在美國擁有很大的名氣;事業(yè)有成的比爾·蓋茨仍潛心凝神地工作，決意把微軟的產(chǎn)品賣到全球每一個地方……在這里，他們的身份各異，或者是球星，或者是公司的董事長，但是仔細(xì)分析，我發(fā)現(xiàn)他們的態(tài)度卻有著驚人的相似：
認(rèn)真地對待工作，百分之百地投入工作，從來沒有想過要投機(jī)取巧，從來不會耍小聰明。
工作就意味著責(zé)任，崗位就意味著任務(wù)。在這個世界上，沒有不需承擔(dān)責(zé)任的工作，也沒有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)。
大家肯定也都知道布萊德雷將軍的故事吧?
當(dāng)時，一群男孩在公園里做游戲。在這個部署中，有人扮演將軍，有人扮演上校，也有人扮演普通的士兵。有個“倒霉”的小男孩抽到了士兵的角色。他要接受所有長官的命令，而且要按照命令絲毫不差地完成任務(wù)?！艾F(xiàn)在，我命令你去那個堡壘旁邊站崗，沒有我的命令不準(zhǔn)離開。”扮演上校的亞歷山大指著公園里的'垃圾房神氣地對小男孩說道。“是的，長官?！毙∧泻⒖焖?、清脆地答道。接著，“長官”們離開現(xiàn)場;男孩來到垃圾房旁邊，立正，站崗。時間一分一秒地過去了，小男孩的雙腿開始發(fā)酸，雙手開始無力，天色也漸漸暗下來，卻還不見“長官”來解除任務(wù)。一個路人經(jīng)過，說公園里已經(jīng)沒有人了，勸小男孩回家?？墒蔷髲?qiáng)的小男孩不肯答應(yīng)。
里。你能不能幫我找到他們，讓他們來給我解除任務(wù)?！甭啡舜饝?yīng)了。過了一會兒，他帶來了一個不太好的消息：公園里沒有一個小孩子。更糟糕的是，再過10分鐘這里就要關(guān)門了。小男孩開始著急了。他很想離開，但是沒有得到離開的準(zhǔn)許。難道他要在公園里一直呆到天亮嗎?正在這時，一位軍官走了過來，他了解完情況后，脫去身上的大衣，亮出自己的軍裝和軍銜。接著，他以上校的身份鄭重地向小男孩下命令，讓他結(jié)束任務(wù)，離開崗位。軍官對小男孩的執(zhí)行態(tài)度十分贊賞?；氐郊液?，他告訴自己的夫人：“這個孩子長大以后一定是名出色的軍人。他對工作崗位的責(zé)任意識讓我震驚?！避姽俚脑捯稽c(diǎn)沒錯。后來，小男孩果然成為一名赫赫有名的軍隊領(lǐng)袖——布萊德雷將軍。
先考慮他們嗎?當(dāng)然會!這樣的人無疑是能夠準(zhǔn)確無誤完成任務(wù)的人。
我和企業(yè)界的一些朋友經(jīng)常交流員工方面的一些看法，大部分的時候都有這樣的共識：企業(yè)需要的優(yōu)秀員工，不是說他要有多高的學(xué)歷、多好的經(jīng)驗、多高的技術(shù)，而是他對工作是否具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神!
對一切崗位制度和公司紀(jì)律，都在內(nèi)心深處嗤之以鼻，對一切組織和機(jī)構(gòu)中的崗位制度都持抵觸情緒和懷疑態(tài)度。在工作和生活之中，以玩世不恭的姿態(tài)對待自己的工作和職責(zé)。對自己所在機(jī)構(gòu)或公司的工作報以嘲諷的態(tài)度，稍有不順就頻繁跳槽。他們在團(tuán)體中，如果沒有外在監(jiān)督，根本就無法工作。他們對自己的工作推諉塞責(zé)，固步自封。任何工作到了他們的手里都不能認(rèn)真對待，以至年華空耗，事業(yè)無成。又何談什么謀求自我發(fā)展、提升自己的人生境界、改變自己的人生境遇、實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想呢?我們每個人都應(yīng)該知道：生活總是會給每個人回報的，無論是榮譽(yù)還是財富，條件是你必須轉(zhuǎn)變自己的思想和認(rèn)識，努力培養(yǎng)自己盡職盡責(zé)的工作精神。一個人只有具備了盡職盡責(zé)的精神之后，才會產(chǎn)生改變一切的力量。工作的底線是盡職盡責(zé)。改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神。你將成為工作與生活中的贏家。
責(zé)任的體會篇三
四季更迭，歲月不居，愛心、信心和――我的心得。燥熱的炎夏離越來越遠(yuǎn)，天高云淡、稻谷飄香的金秋帶來舒爽的喜悅。今夏、今秋，我的心情也恰如季節(jié)的更替，由迷茫、郁悶到忐忑不安乃至平和、喜悅、充實(shí)。一路走來，我慶幸自己能成為三幼的一員，慶幸遇到了可敬可親的師長同事。剛?cè)雸@，園領(lǐng)導(dǎo)親切誠懇的話語，讓我倍感親切與友善，循循善誘的良苦用心更令我感動、信任；黃國君老師細(xì)致入微的指導(dǎo)，認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度，正直、熱情的品性人格，也讓我初步感受到三幼和諧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境與氛圍。我相信：這是能讓我踏下心來工作的`地方。半個月來，由不熟悉工作內(nèi)容、要求、程序到現(xiàn)在基本獨(dú)擋一面，我的自信心在復(fù)蘇，工作熱情也日益高漲。特別是在與們的接觸、交往過程中，我切實(shí)感受到了孩子們的可愛，也切實(shí)意識到工作的不簡單：每一個環(huán)節(jié)，每一次交流，每個孩子的脾氣、個性，每句話的輕重緩急……它們是絲絲入扣，不容絲毫懈怠，幼教之友《愛心、信心和責(zé)任心――我的教育心得》。當(dāng)一個哭鬧的孩子在我的安撫下快樂地玩耍；當(dāng)閉口不吃的孩子咽下最后一勺稀粥；當(dāng)寢室里的孩子一個個進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)；當(dāng)孩子們拿著插好的玩具得意地向我展示；當(dāng)大便的孩子喊我?guī)椭?；?dāng)調(diào)皮的劉塵雨對正站在窗臺上的我說：“老師，小心點(diǎn)”、“老師，別摔下來”……我的心被快樂所包圍，我的心溢滿幸福。我由衷地感到工作的真意：我的付出是如此地被需要！無論做什么，需要就是存在的理由。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。要成為一個合格優(yōu)秀的幼教工作者，我必須付出更大的努力。有人說：無論在哪個行業(yè)，決定一個人是不是高手的根本因素不是技術(shù)，而是人的心――愛心、信心和責(zé)任心。我會用愛心關(guān)注孩子，用信心提高自身素質(zhì)，用責(zé)任心負(fù)起教育的使命，不斷前行！
責(zé)任的體會篇四
20xx年春季期開學(xué)初，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了“責(zé)任教育”培訓(xùn)活動，通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，我深有感觸，下面簡單地談?wù)勎业男牡皿w會。
說到“責(zé)任”，我想人人都不會陌生。責(zé)任是一個人意識到自己作為一個公民所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，他不是空洞的說教，而應(yīng)該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實(shí)行之。一個孩子有了責(zé)任意識，就會化為不竭的學(xué)習(xí)的動力。何為責(zé)任教育，實(shí)質(zhì)的意義就是學(xué)生的責(zé)任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責(zé)任心的意識。責(zé)任教育是素質(zhì)教育的支撐和依托，是人成長過程中關(guān)鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責(zé)任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責(zé)任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護(hù)教育的神圣；責(zé)任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?/p>
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退，而是因為失去了責(zé)任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。 缺乏責(zé)任，教育便少了良知。
富有責(zé)任，學(xué)生才能快樂成長。
怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育呢？我認(rèn)為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當(dāng)我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠(yuǎn)去了，當(dāng)我們培養(yǎng)孩子誠實(shí)的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責(zé)任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應(yīng)該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。
二是多角度引導(dǎo)。為什么要多角度去引導(dǎo)孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負(fù)面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因為它具有極其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點(diǎn)拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行?！蔽乙苍吹竭^一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學(xué)生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當(dāng)一個讓學(xué)生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負(fù)的責(zé)任，相反，會把責(zé)任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地?fù)?dān)負(fù)起自身的責(zé)任感和使命感。
責(zé)任的體會篇五
作為一名黨員應(yīng)牢記黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策。
沒有國家的繁榮，就沒有個人的發(fā)展；沒有民族的振興，就無從談個人理想的實(shí)現(xiàn)。只有把自己的奮斗融入國家和民族的偉大事業(yè)之中，人生才更有意義，使命感和責(zé)任感也才會隨之而生。
。為群眾做了好事，群眾發(fā)自內(nèi)心的感激勝過任何獎勵。當(dāng)我們親身感受到老百姓的種種艱難，要努力為老百姓的利益而奮斗，從而激發(fā)出更強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。在經(jīng)濟(jì)全球化非常時期，我們不能僅僅停留在對自己負(fù)責(zé)，同時要關(guān)心國家大事，接受挑戰(zhàn)，勇于弘揚(yáng)我們的民族精神，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、義務(wù)，維護(hù)國家的法律制度，維護(hù)國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，為民族的'振興，國家的富強(qiáng)而奮斗等。例如國家在天災(zāi)人禍的困難中，如何為國家分憂，比如我們可以用捐助的形式，盡自己的一分微薄力量，為國家分解的等。只有每個黨員在很好的履行自己的責(zé)任同時，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感，維護(hù)國家的利益，關(guān)心國家的大事，國家才會有希望，民族才會有希望。
通過學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件，樹立起教師職業(yè)的光榮感；通過學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，增強(qiáng)自我的法律意識。面對學(xué)生，要保證一顆平常心和賞識的心。作為一名黨員教師應(yīng)牢記了黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項政策，在工作中爭創(chuàng)“三個一流”，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。應(yīng)該成為政治堅定，業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)優(yōu)良，愛崗敬業(yè)的先鋒戰(zhàn)士。通過學(xué)校黨支部組織黨員歷次學(xué)習(xí)，觸動很深，體會也很深刻，使我進(jìn)一步深化了認(rèn)識，并提醒自己，務(wù)必真學(xué)實(shí)做、踏實(shí)苦干，立足崗位，永葆共產(chǎn)黨的先進(jìn)本色。
教育觀念是教師對教育的職能及如何進(jìn)行教育的認(rèn)識問題，往往對教師組織教學(xué)活動以至整個教育過程的成敗起到一種先入的決定作用。樹立創(chuàng)新性的教育觀念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個性品質(zhì)，樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，要鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，重視在實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。積極參加學(xué)校的各級課題實(shí)驗研究，敢于研究，爭取出研究成果，每學(xué)期爭取上兩節(jié)教研課。作為一個共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，樹立良好作風(fēng)，帶頭抵制歪風(fēng)邪氣。黨員必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，堅決貫徹民主集中制原則，堅決反對本位主義、分散主義，自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致；必須嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律，服從組織決定，堅持黨性原則，反對自由主義、宗派主義和小團(tuán)體主義，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；必須嚴(yán)守黨的群眾紀(jì)律，增強(qiáng)相信群眾、依靠群眾的觀念，保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)；必須嚴(yán)格遵守國家的各項法律法規(guī)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，帶頭發(fā)揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制資產(chǎn)階級和封建主義腐朽思想的侵蝕，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。同時，要認(rèn)真分析和處理好個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、這部分人的利益與那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。堅持維護(hù)全局和根本利益，同時又照顧和尊重個人和局部利益。我們要把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀當(dāng)作義不容辭的職責(zé)，主動自覺地想，認(rèn)真深入地想，經(jīng)常不斷地想；想想自己為黨做了什么，為人民群眾作了什么?想想自己在工作中奉獻(xiàn)了什么，取得了什么成績?只有這樣經(jīng)常地反思，才能使自己始終保持一個黨員的活力。二是應(yīng)實(shí)事求是。要用辯證的方法:分析評估自己，既不夸大，也不縮小；既縱向比，也橫向看。尤其應(yīng)注意以聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，來審視自己，以寬闊的視野來謀劃工作，并付諸于行動?；仡欁约簬啄陙硭鞯墓ぷ鳎袝r想自己也努力奉獻(xiàn)著，也做出了一些成績，但與一些優(yōu)秀教師比，自己的成績就顯得微小，因此我要更加努力去工作，以爭取新的突破。
責(zé)任的體會篇六
工作與責(zé)任我們每天到在講，可我并沒覺得由什么特別，可當(dāng)我細(xì)讀《工作就是責(zé)任》這本書時，“責(zé)任”兩個字卻讓我有了更加深刻的認(rèn)識和最深的感動，這兩個字看似簡單卻蘊(yùn)藏著深刻的道理。
當(dāng)讀到“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”這段話時，我讀了兩遍，讀后有些感動，有點(diǎn)血熱。書中寫道：當(dāng)困難臨時，不是“各掃門前雪”，而是要更多的為別人著想。在我們的身邊有時會聽到這樣的聲音：“我們領(lǐng)導(dǎo)什么都不干，工資拿的卻比我多，我要當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，一定比他干得好。”；“別提我們領(lǐng)導(dǎo)，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得卻比誰都少?！痹噯枺寒?dāng)大家一心只為自己的利益考慮的時候，可曾替他人想過？讓我們靜下心來認(rèn)真思考：當(dāng)你抱怨公司的時候，你對公司盡職了嗎、負(fù)責(zé)了嗎？當(dāng)你責(zé)怨領(lǐng)導(dǎo)的時候，你可曾關(guān)心過他、替他考慮過嗎？當(dāng)你責(zé)怪都是因為工友工作失誤而導(dǎo)致危險發(fā)生的時候，你又為此事分擔(dān)了多少責(zé)任？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
“能為本，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很的多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應(yīng)該讓自己做一個有德的好人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔(dān)責(zé)任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有的這些都是富有責(zé)任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應(yīng)該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
書中有這樣一段話：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。的確，一個人工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于他有沒有責(zé)任感，有沒有認(rèn)真履行自己的職責(zé)。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)、責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。在工作中，我們就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的職工。
對于我們鐵路職工而言“安全就是生命、安全就是效益、安全就是幸?！?，而要確?！鞍踩本捅仨殞ぷ髫?fù)有高度的“責(zé)任”感。那么，怎樣做才叫對工作負(fù)責(zé)任，怎樣才能真正體現(xiàn)出責(zé)任感？我認(rèn)為：只要我們在本職崗位上堅持標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，杜絕各類不安全事故的發(fā)生；積極主動地向同事請教、向書本學(xué)習(xí)，做到業(yè)務(wù)上精益求精，最完美地履行我們的職責(zé)；努力工作，忠誠于企業(yè)，全力以赴，為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給班組長以支持，給同事以幫助；始終把“責(zé)任”兩字和不折不扣的圓滿完成各項工作任務(wù)作為自己的動力，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，才能保證企業(yè)有能力為我們負(fù)責(zé)任。
現(xiàn)如今，在構(gòu)建和諧社會的大環(huán)境下，我們強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，而在人的生存過程中我們則應(yīng)該以“責(zé)任”為本。一個人無論能力大小，只要他能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)的工作，他所做的一切就有價值的。因此，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任勝于能力！”
責(zé)任的體會篇七
責(zé)任是一個人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)作好的工作。就是對自己所肩負(fù)使命的忠誠和信守，就是忘我的堅守。在其位謀其政，司其職盡其責(zé)。對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)是每一名黨員干部義不容辭、不可推脫的責(zé)任。黨員干部肩負(fù)組織重托，承載人民群眾厚望，如何履職盡責(zé)事關(guān)事業(yè)興衰成敗，力重千鈞。只有每個黨員干部都不斷強(qiáng)化責(zé)任意識，做到言必責(zé)實(shí)、行必責(zé)實(shí)、功必責(zé)實(shí)，認(rèn)真地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，我們的事業(yè)才能不斷地向前發(fā)展。
古人講，“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！必?zé)任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，它于我們的工作生活中無處不在，只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，在各個不同時代、不同歷史時期，總有這樣一些視責(zé)如天的人讓我們感動。“精忠報國”的岳飛、“先天下之憂而憂”的范仲淹、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“綠了荒山、白了頭發(fā)”的楊善洲等，他們把黨的事業(yè)看得比天大，把肩負(fù)的責(zé)任看得比泰山還重，用自身的實(shí)際行動對“責(zé)任”二字做了最好的詮釋。
一個負(fù)責(zé)任的政黨，才能贏得人民的支持；一個負(fù)責(zé)的黨員干部，才能贏得組織的重托和群眾的信任。負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，是黨性要求，也是一個黨員干部的思想境界、精神追求。內(nèi)心有責(zé)任，行動有干勁。人的能力有大小，水平有高低，但工作能不能干好，很大程度上取決于有沒有責(zé)任心。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，就失去了干工作的根本動力，工作就不能很好地落到實(shí)處。每一個黨員干部都應(yīng)該視崗位為機(jī)會，視責(zé)任為使命，視工作為事業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真工作，踏踏實(shí)實(shí)做事。
在現(xiàn)實(shí)工作中，一些黨員干部的責(zé)任意識淡薄，不能很好地履行自己的職責(zé)。主要表現(xiàn)在：
一是遺忘責(zé)任。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，坐而論道，得過且過，無所作為，表面干實(shí)際不干，求無事、圖體面、享清閑，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無過。
二是躲避責(zé)任。一見好事、有利可圖的事就“搶籃球”，一看是難事、煩事、棘手事就“踢皮球”。工作中不愿擔(dān)當(dāng)，不講責(zé)任，遇到矛盾繞道走，碰到難題不敢抓，面對風(fēng)險不敢闖，敷衍推脫，躲事怕事，拿事不當(dāng)事。
三是背叛責(zé)任。不履行責(zé)任，也就意味著背叛。被形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、拉幫結(jié)派，不講是非、推諉扯皮，甚至腐化墮落，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
一、講責(zé)任，記使命。
責(zé)任是一種與生俱來的使命。人生中只有一種追求，就是對責(zé)任的追求。負(fù)責(zé)任是一種人生態(tài)度，是一種價值追求。梁啟超在《最苦與最樂》一文中寫道：“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任?！敝v責(zé)任，就要義無反顧，勇往直前。20世紀(jì)初，一位美國意大利移民弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價是39年的艱苦生活，寄出最后五筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂氖姑c責(zé)任。
使命高于一切，責(zé)任重于泰山。增強(qiáng)責(zé)任意識，是我們黨員干部要深刻認(rèn)識到“無功就是過、庸碌就是錯”，明白自己在什么崗位、有什么職責(zé)、應(yīng)該怎么干，使經(jīng)手的每一項任務(wù)、每一件工作都優(yōu)質(zhì)高效，做到責(zé)隨職走、心隨責(zé)走。增強(qiáng)責(zé)任意識，就是要想干事、能干事、真干事、干成事，勇挑重?fù)?dān)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。增強(qiáng)責(zé)任意識，就是要真正到一線去了解發(fā)現(xiàn)問題，去研究解決問題，到矛盾多的單位去化解矛盾、到困難多的單位去解決困難，做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事、實(shí)事。
二、講責(zé)任，強(qiáng)意識。
衡量一個黨員干部是否有責(zé)任意識，對老百姓是否有真感情，一個重要標(biāo)尺就是看工作有沒有責(zé)任心，在本職工作崗位上是否恪盡職守、盡職盡責(zé)。比爾蓋茨曾經(jīng)說過，“人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任?！必?zé)任心是一個品格和能力的承載，是一個人走向成功必不可少的素養(yǎng)，作為一名黨員干部，如果沒有責(zé)任心，工作中就會搞花架子，做表面文章，作風(fēng)漂浮。如果有強(qiáng)烈的責(zé)任心，就會想群眾所想，急群眾所急，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。我們要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)黨員干部的先進(jìn)性。
要勇于干事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負(fù)其責(zé)，守土有責(zé)，不能拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推。要在崗一日，盡責(zé)一天，做到該努力的不松懈，該負(fù)責(zé)的不推諉，該承擔(dān)的不逃避。一個責(zé)任意識強(qiáng)的人，從容而不浮躁、充實(shí)而不空虛、真誠而不虛滑。
作為黨員干部要深知，崗位與責(zé)任相連，事業(yè)與責(zé)任相牽，不可須臾淡忘責(zé)任、逃避責(zé)任，真正做到勇于干事、敢于負(fù)責(zé)，保持進(jìn)取心態(tài)。視黨的事業(yè)重如山、視黨的形象重如命，忠誠對黨、忠誠履職，不做失信、失行、失德之事，做到可信、可親、可敬。以愿負(fù)責(zé)的態(tài)度、能負(fù)責(zé)的本領(lǐng)、敢負(fù)責(zé)的精神，造福一方百姓、成就一番事業(yè)。
三、講責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任是一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)。大家熟知，自古以來的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”“這官避事平生恥”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“鞠躬盡瘁，死而后已”等格言警句，都體現(xiàn)了沉甸甸的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。
黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，敢于作為，才能保持一種干事創(chuàng)業(yè)的激情，保持一種攻堅克難的勇氣，我們的事業(yè)才會從成功走向新的成功，從勝利走向新的勝利。無論什么時候、在什么地方，黨員干部都不要忘記自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，只有心系事業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)，對工作負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)，才能在抓落實(shí)的具體工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，成為一名稱職的黨員干部。
黨員干部是執(zhí)政骨干、事業(yè)發(fā)展的中堅，要把增強(qiáng)責(zé)任意識當(dāng)作一種品格來培養(yǎng)，一種精神來追求，一種信念來強(qiáng)化，自覺做到“三個負(fù)責(zé)”，即：對上負(fù)責(zé)、對下負(fù)責(zé)、對己負(fù)責(zé)。對上負(fù)責(zé)，就是要牢記組織為什么把自己放在這個崗位上工作，多思考怎樣才能不愧對組織的信任和培養(yǎng)教育；對下負(fù)責(zé)，就是要牢記自己的職責(zé)使命和工作任務(wù)，對人民群眾負(fù)責(zé)，多思考如何更好地為基層、為人民群眾服務(wù)。對下負(fù)責(zé)就是真正意義上的對上負(fù)責(zé)，也是最好的對上負(fù)責(zé)。對己負(fù)責(zé)，就是要牢記親人朋友對自己的囑托和期望，牢記組織紀(jì)律對自己的規(guī)范約束，多想想如何才能更好地增長干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自己的價值和理想。
黨員干部履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，要摒棄“不惹事、不干事”的消極思想。有的黨員干部感到，現(xiàn)在官真不好當(dāng)了，要想不出事，最好就是不惹事、不干事，好好做個無所事事的“安穩(wěn)官”、四平八穩(wěn)的“太平官”吧。大家應(yīng)該都知道，不惹事不等于不干事，不干事就是不作為，就是不稱職、失職，同樣遲早會被組織和群眾所淘汰。任何一名黨員干部，都要在不惹事、不出事的前提下想干事、敢干事、會干事，最終還要干成事。
在工作中，我們會遇到困難、碰到挫折，要克服懶惰思想、畏難情緒，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識，在冰雪中搏擊風(fēng)浪、磨練意志、強(qiáng)健體魄。要鼓足勇氣、堅定信心，始終保持那么一股勁、一種精神，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，在困難中尋找對策，埋頭苦干，攻堅克難，才能把瑰麗的夢想變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
責(zé)任的體會篇八
責(zé)任是人類社會相互聯(lián)系和繁榮發(fā)展的重要基石，對于個人和集體來說，都具有不可替代的意義。近期，我讀了一本書名為《責(zé)任》，非常感悟其中的道理和啟示。在這篇文章中，我將分享我對這本書的觸動和體會，同時探討責(zé)任在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔系闹匾浴?/p>
首先，在個人層面上，責(zé)任是一個人成長和成功的關(guān)鍵。這本書深入闡述了個人責(zé)任的重要性，并通過精彩的故事和案例，向讀者展示了責(zé)任對個人發(fā)展的積極影響。我從書中領(lǐng)悟到，只有擁有責(zé)任感的人，才能擁有自律、堅韌的品質(zhì)，進(jìn)而面對挫折和困難時能夠保持積極向上的態(tài)度。責(zé)任也是一個人尊重自己和他人的表現(xiàn)，只有承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能給他人留下深刻的印象，贏得他人的信任和敬重。這本書給我提供了許多鼓舞和啟發(fā)，使我明白了，只有肩負(fù)起個人責(zé)任，我才能實(shí)現(xiàn)自身的夢想和人生價值。
其次，在家庭層面上，責(zé)任是構(gòu)建和諧家庭的基石。家庭是個人成長和發(fā)展的原始場所，也是情感凝聚和歸宿的地方。這本書通過講述不同家庭中的責(zé)任故事，給我留下了深刻的印象。責(zé)任不僅僅是個體在家庭中承擔(dān)的義務(wù)，更是家庭成員之間的關(guān)愛和支持。只有每個家庭成員都能夠自覺承擔(dān)起自己的責(zé)任，照顧家人的需求和情感，才能形成和諧、溫馨的家庭環(huán)境。這本書讓我更加珍惜身邊的家人，并激勵我在家庭中主動擔(dān)當(dāng)，積極承擔(dān)家庭責(zé)任，為家庭的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，在社會層面上，責(zé)任是建設(shè)和諧社會的不可忽視的要素。一個健康和諧的社會需要每個人都具備責(zé)任感，并愿意為社會做出貢獻(xiàn)。責(zé)任意識的缺失將導(dǎo)致社會關(guān)系緊張、信任破裂和道德風(fēng)險的增加。這本書通過描寫各行各業(yè)中的責(zé)任表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了責(zé)任對社會和諧的重要性。無論是公共事業(yè)工作者、醫(yī)生、教師，還是企業(yè)家、志愿者，只有他們都能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù)，才能為社會創(chuàng)造更加美好的未來。這本書激勵著我，讓我更加關(guān)注社會問題，希望能夠通過自身的努力，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出一份力量。
最后，在全球?qū)用嫔?，?zé)任是解決全球問題和構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們生活在一個相互依存的世界，全球性問題已經(jīng)成為擺在人類面前的共同困境。氣候變化、貧困、戰(zhàn)爭等問題亟需全球共同應(yīng)對。這本書通過引用全球問題的案例，著重強(qiáng)調(diào)責(zé)任在全球?qū)用嫔系闹匾?。只有每個人認(rèn)識到自己責(zé)無旁貸，主動承擔(dān)起對全球問題的責(zé)任，我們才能找到解決問題的有效途徑，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。這本書讓我深深反思了自己的行為對全球的影響，鼓勵著我以積極的態(tài)度參與到全球事務(wù)中，為全球共同進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這本書《責(zé)任》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。它讓我明白了在個人、家庭、社會和全球?qū)用嫔希?zé)任都是不可或缺的。通過努力發(fā)展責(zé)任感，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長、家庭和諧、社會進(jìn)步以及全球共同繁榮。責(zé)任不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是人類社會繁榮發(fā)展的基石，值得我們每個人去追求和踐行。
責(zé)任的體會篇九
自古以來，責(zé)任一直是人們生活中不可或缺的一部分。在每個人的成長過程中，都需要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，無論是對家庭、對社會還是對自己。而現(xiàn)今社會的變革和發(fā)展，更加凸顯出責(zé)任這一價值的重要性。最近我在閱讀魯迅先生的《責(zé)任》，深受其震撼和啟迪，從中領(lǐng)悟到了責(zé)任的真正內(nèi)涵，也深刻認(rèn)識到自己在責(zé)任意識上的不足。
第二段：身臨其境之感受。
《責(zé)任》一書以其深厚的思想內(nèi)涵和緊扣社會現(xiàn)實(shí)的筆觸讓我倍感敬佩。作為一名學(xué)生，我雖然年輕，但卻不應(yīng)當(dāng)回避責(zé)任。通過魯迅先生描述的生活場景和人物命運(yùn)，我看到了無數(shù)人在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)面前是如何以勇敢和堅定的態(tài)度，擔(dān)負(fù)起了自己的責(zé)任。在這樣的啟發(fā)下，我逐漸明白了成長離不開責(zé)任的承擔(dān)。
第三段：認(rèn)識責(zé)任的內(nèi)涵。
《責(zé)任》的主題旨在探討人與人之間的責(zé)任關(guān)系及個體在社會中所處的位置。作者通過描述每個人都需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，向讀者傳遞出一種“人無責(zé)任，天理不容”的深深感慨。責(zé)任是一種對自己和他人的關(guān)心，是一種追求社會公正和進(jìn)步的力量。而我在閱讀此書的過程中，也正以責(zé)任為催化劑，不斷反思自我，提升自己對責(zé)任的認(rèn)識。
第四段：尋找責(zé)任。
在深思熟慮之后，我開始在自己的生活中尋找責(zé)任。我發(fā)現(xiàn)，責(zé)任并不僅僅限于報效祖國、幫助他人，而且與生活中的每一個細(xì)節(jié)都息息相關(guān)。比如，遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、對待他人友善等等。日常生活中，我開始加強(qiáng)對自己責(zé)任的培養(yǎng)，時刻提醒自己要成為一個有擔(dān)當(dāng)有情懷的人。只有當(dāng)每個人都踐行責(zé)任，社會才能更加和諧穩(wěn)定。
第五段：責(zé)任意識的培養(yǎng)。
個人責(zé)任的增強(qiáng)需要不斷的自我培養(yǎng)。在日常生活中，我開始主動挑起一些困難和壓力，力求從中成長。同時，我也努力提高自身能力，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己，為將來更好地履行責(zé)任打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。此外，我也逐漸意識到責(zé)任是一個永恒的追求，需要與內(nèi)心的道德底線相契合。只有找到內(nèi)心的快樂與責(zé)任的平衡，才能在責(zé)任的道路上更加堅定地前行。
結(jié)尾段：自我反思與前行。
《責(zé)任》一書讓我意識到責(zé)任的重要性，使我明白了作為一個個體在社會中不可缺少的使命。通過對魯迅先生的作品的深入思考，我對責(zé)任的理解更加深刻，也加深了我對責(zé)任的追求。我會以此書為催化劑，不斷努力完善自己，提升責(zé)任意識，將責(zé)任融入自己的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，將責(zé)任精神傳承下去，為構(gòu)建一個更加和諧美好的社會作出自己的貢獻(xiàn)。
責(zé)任的體會篇十
當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因為我們一線教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過“我們不僅給予學(xué)生機(jī)會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂?！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因為越來越聽不懂，為什么老師們不按教材內(nèi)容適時教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時間的精神疲憊，實(shí)在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個孩子，這是我們所需要做到的。
責(zé)任的體會篇十一
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認(rèn)識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標(biāo)榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯?！?/p>
責(zé)任的體會篇十二
最近單位安排，有機(jī)會到西安參加《侵權(quán)責(zé)任法》培訓(xùn)，有幸聆聽西北大學(xué)楊麗珍教授和西北政法大學(xué)車輝教授的講座，教授們淵博的學(xué)識、精益求精的治學(xué)態(tài)度，精彩的演講口才確實(shí)令我等折服，誰說西北法學(xué)界無名師，純屬抹黑大西北嘛。西安之行，深感受益頗豐！
我的感覺，近年來，人大常委會的立法逐漸跳出了利益博弈的怪圈，開始了超脫利益立法，更多的去關(guān)注民意、體現(xiàn)民意、最大限度的維護(hù)民意，一句話，為民生立法，為生民立法！這是中國法治環(huán)境的改善，是中國的進(jìn)步，在立法層面的！
中國民法典之行，年代久遠(yuǎn)，道路曲折。李鵬任委員長時，曾豪言任內(nèi)出臺，結(jié)果未能如愿，非其不愿，是時機(jī)不成熟。隨著《侵權(quán)責(zé)任法》的施行，如今準(zhǔn)備工作已經(jīng)就緒，令多少法律人望眼欲穿的中華人民共和國民法典即將呼之欲出！總則除外，第一篇物權(quán)篇，《物權(quán)法》已經(jīng)施行；第二篇債權(quán)篇，《合同法》和《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)施行；第三篇親屬篇，《婚姻家庭法》已經(jīng)施行多年；第四篇繼承篇，《繼承法》也已經(jīng)施行多年。
施行已久的不說，近年來頒布的《物權(quán)法》突破重重阻力，確立了私人財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的原則，在社會主義中國，在立法領(lǐng)域這是破天荒的制度設(shè)計。
20xx年7月1日實(shí)行的《侵權(quán)責(zé)任法》作為法治社會構(gòu)建背景下出臺的一部普遍維權(quán)的重要法律，它著重解決與民眾利益密切相關(guān)的而有矛盾突出的個方面問題，充分保障民權(quán)。與民法通則相比主要有以下幾個方面完善：
1、確定了新出現(xiàn)的侵權(quán)類型：如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、過度醫(yī)療等。
2、為了應(yīng)對現(xiàn)代社會侵權(quán)類型層出不窮的實(shí)際，將民事權(quán)利之外的其他合法權(quán)益納入保護(hù)范圍。
3、以侵權(quán)責(zé)任替代侵權(quán)行為，更多侵權(quán)領(lǐng)域引入過錯推定責(zé)任原則，強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的導(dǎo)致，加強(qiáng)侵權(quán)方的舉證責(zé)任。
值得一提的幾個亮點(diǎn)：改醫(yī)療事故責(zé)任為醫(yī)療損害責(zé)任，從法律層面否定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)構(gòu)成事故才承擔(dān)責(zé)任的規(guī)定，明確醫(yī)療機(jī)構(gòu)對患者造成損害就得承擔(dān)責(zé)任。首次從法律層面明確規(guī)定了精神損害賠償。明確規(guī)定了高樓墜物的可能加害人的責(zé)任。這些都為保護(hù)受害者的權(quán)益提供了盡可能多的救濟(jì)可能！
責(zé)任的體會篇十三
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理?。∫凰髮W(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運(yùn)動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)問題。是的，學(xué)術(shù)日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)只是一個現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實(shí)守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢?，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當(dāng)美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識，認(rèn)清時代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。
除了責(zé)任意識的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動上。建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
責(zé)任的體會篇十四
天氣是那么的晴朗，陽光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機(jī)，給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈，那歌便從唇齒之間飛出來。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個腳步都富有活力。
今天的心情格外好，一點(diǎn)火氣也沒有，歡歡喜喜地來到學(xué)校，迎接新的一天，哪知，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬丈深淵。
“老師，上個星期五的值日生沒打掃，主任發(fā)現(xiàn)班級一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”
“什么!上個星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個人?”
這時我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……
隨著大家依次舉手，我才顫顫微微的舉手，看得出來，衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼，不祥的預(yù)感，在我腦中徘徊著。
果然。
“上個星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅定，我卻感到憂傷與失望。我整個人愣住了，一動不動，班級也僵住了。
責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù)，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好，談偉大理想，簡直是癡心妄想!做好每一件小事，對得起每一份責(zé)任，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來。
責(zé)任的體會篇十五
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應(yīng)而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責(zé)任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責(zé)任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實(shí)世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責(zé)任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負(fù)責(zé)，你也需要對自己的生命負(fù)責(zé)，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實(shí)每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結(jié)束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強(qiáng)大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責(zé)任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關(guān)鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責(zé)任感！生活其實(shí)差不多就是每一天重復(fù)著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預(yù)料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權(quán)利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責(zé)任！
不一定每個人對生命責(zé)任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責(zé)任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點(diǎn)一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠(yuǎn)記得自己出生的地點(diǎn)，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責(zé)任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
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