讀后感是一種將閱讀過程中的感受和體會進行整理和表達的方式。寫一篇具有獨立思考和獨特見解的讀后感是我們學習的目標。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
辛棄疾詞讀后感篇一
花向今朝粉面勻。柳因何事翠眉顰。東風吹雨細於塵。
自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。
浣溪沙.總把平生入醉鄉(xiāng)。
總把平生入醉鄉(xiāng)。大都三萬六千場。今古悠悠多少事，莫思量。
微有寒些春雨好，更無尋處野花香。年去年來還又笑，燕飛忙。
浣溪沙·漫興作。
未到山前騎馬回。風吹雨打已無梅。共誰消遣兩三杯。
一似舊時春意思，百無是處老形骸。也曾頭上帶花來。
浣溪沙.壽內(nèi)子。
壽酒同斟喜有余。朱顏卻對白髭須。兩人百歲恰乘除。
婚嫁剩添兒女拜，平安頻拆外家書。年年堂上壽星圖。
浣溪沙·黃沙嶺。
作者：辛棄疾【宋代】。
寸步人間百尺樓。孤城春水一沙鷗。天風吹樹幾時休。
突兀趁人山石狠，朦朧避路野花羞。人家平水廟東頭。
辛棄疾詞讀后感篇二
讀了《宋詞選》，各位來寫寫自己的感想吧。以下是小編整理的《宋詞選》讀后感，供各位閱讀和參考?！端卧~選》讀后感1。
心之所向，古國之風，唐詩宋詞，紛紛灑灑照華夏。
——題記。
窗外清風拂面。用一輪明月下，蘇東坡題下那“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古名句縈繞于心。我仰望星空，想唱吟一曲，卻頗有“為賦新詞強說愁”的感觸。試想，穿越千年的風云逐月，同古人同吟詩詞曲賦，這是多么奇妙而愜意的事啊！
我喜歡李清照婉約派的委婉細膩。用心那孤單時的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見時的“倚門回首，卻把青梅嗅”，誰知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當真是“花自飄零水自流啊”。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢，錦心繡口；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合，坎坎坷坷；欽羨她詞作上的杰出成就······讀她的詞，依我看來是一種精神上的享受!
我欣賞豪放派慷慨曠達的豪情，佇倚江邊，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫，一時多少豪杰”！站守沙場，看那“媽做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”！何等大氣與徹悟！反復誦詠，仿佛親臨其境，心潮跌宕，道不盡“浪花淘盡英雄”般宏闊，豁達。我為之敬佩，也為之折服。
我們所生活的國度，有多少綺麗的回憶？暢游詞海，恍若點亮心燈，滌蕩精神心智，品味古國之風，是一種精神的享受?。?/p>
《宋詞選》讀后感2。
古今中外名著多到數(shù)不勝數(shù)，但最能代表中國特色、成就最高的我認為還要數(shù)宋詞。而胡云翼先生選編的、上海古籍出版社出版的《宋詞選》就是這種藝術成就的集中體現(xiàn)。
古人通過一首首雋麗的小詞，把自己人生的聲音傳到千百年后。聽！這里面有柳永的離別之際的低唱，有蘇軾面對困境的一聲吶喊，有陸游、李清照對故國的點點追思，更有岳飛、辛棄疾向“胡虜”發(fā)出的咆哮！連那個亡國之君趙佶，也在其中留下了一聲哀吟。這每一個聲音都值得好好品味、珍藏。
這么多大家的優(yōu)秀作品中，我最喜歡的還是辛棄疾的詞。
他的作品抒發(fā)的不僅是個人的情感，更多的是對國家興亡的憂慮。他愿意“看試手，補天裂”，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，無奈“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，只得嘆息一聲“樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白”。但他卻并未因白頭而消減半點報國殺敵的壯志，一番嘆息轉瞬竟成了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的期望與豪情。即使拼盡自己最后的時光，也要為國家，為收復大好河山做出自己的貢獻。陸游也是個愛國詞人，但他的詩太過出色，詞上就差了一截。他給我?guī)淼氖穷B強的意志和對勝利的渴望，他把愛國聲音主要投向了對朝廷的不滿，所以就不如辛棄疾更真切有力。辛棄疾給我的感覺是“虎瘦雄心在”，他似乎沒有少年的時期，一下子就是一個白發(fā)蒼蒼但目光堅毅的老者，他詞里那種厚重的責任感讓人很難想象他青春年少時的模樣。我們也許永遠也無法感受那個兵荒馬亂的時代，但他的詞和他的雄心為我們講述了那段浸透著血與汗的歷史，永垂不朽。
《宋詞選》讀后感3。
近段日子，我一直在讀《宋詞選》，并且深深地沉浸在宋詞的詞海中。
宋詞乃是我們中國詞史上的藝術巔峰，幾百年來，一直以自己豐富的情思意蘊和獨特的藝術魅力，為廣大讀者所喜愛。它是精選宋詞之中的經(jīng)典之作，進行詳盡的注釋和精辟的評述，讓我更好地領略宋詞的迷人風采，使我得到更多的人生體驗和美的陶冶。
讓我最為印象深刻的是-----辛棄疾《青玉案》，東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞，蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。現(xiàn)實社會有太多美好東西浮現(xiàn)在我們面前，但好的東西不一定是我們所追求，我們的人生追求有時候只是簡簡單單的“她”，縱然只是驀然地回一回首，也能滿足我們無盡的愿望。
我喜歡李清照婉約派的委婉細膩。用心那孤單時的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見時的“倚門回首，卻把青梅嗅”，誰知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當真是“花自飄零水自流啊”。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢，錦心繡口；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合，坎坎坷坷；欽配她在那么一個時代，作為一個女人在詞作上所得到的杰出成就，讀她的詞，依我看來是一種精神上的享受!
我欣賞豪放派慷慨曠達的豪情，佇倚江邊，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫，一時多少豪杰”！站守沙場，看那“馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”何等大氣與徹悟！反復誦詠，仿佛親臨其境，心潮跌宕，道不盡“浪花淘盡英雄”般宏闊，豁達。我為之敬佩，也為之折服。
匈奴血”的忠誠；惆悵范仲淹“酒入愁腸，化作相思雨”的孤獨……。
讀完了《宋詞選》，真是讓我對宋詞的理解又到達一個新的高度，宋詞中蘊含著許許多多對人生的大度、豁達，都值得我們現(xiàn)代人去學習。
辛棄疾詞讀后感篇三
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節(jié)歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現(xiàn)了一幅萬民同歡的景象。節(jié)日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節(jié)日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發(fā)現(xiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環(huán)境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經(jīng)歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現(xiàn)在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發(fā)泄內(nèi)心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
辛棄疾詞讀后感篇四
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，
人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，
一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
2、《青玉案·元夕》。
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
3、《西江月·夜行黃沙道中》。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4、《粉蝶兒》。
昨日春如十三女兒學繡，
一枝枝不教花瘦。
甚無情便下得雨僝風僽。
向園林鋪作地衣紅縐。
而今春似輕薄蕩子難久。
記前時送春歸后。
把春波都釀作一江醇酎。
約清愁楊柳岸邊相候。
5、《鷓鴣天》。
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。
經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭!
歸休去，去歸休，不成人總要封侯。
浮云出處元無定，得似浮云也自由。
6、《鵲橋仙》。
朱顏暈酒，方瞳點漆，
閑傍松邊倚杖。
不須更展畫圖看，
自是個、壽星模樣。
今朝盛事，一杯深勸，
更把新詩齊唱。
人間八十最風流，
長帖在、兒兒額上。
7、《如夢令》。
燕子幾曾歸去。只在翠巖深處。
重到畫梁間，誰與舊巢為主。
深許。深許。聞道鳳凰來住。
8、《如夢令》。
韻勝仙風縹緲。的皪嬌波宜笑。
串玉一聲歌，占斷多情風調(diào)。
清妙。清妙。留住飛云多少。
9、《阮郎歸》。
山前燈火欲黃昏，山頭來去云。
鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。
10、《霜天曉角》。
吳頭楚尾。一棹人千里。
休說舊愁新恨，長亭樹、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日萬花寒食，得且住、為佳耳。
11、《踏莎行》。
吾道悠悠，憂心悄悄，
最無聊處秋光到。
西風林外有啼鴉，
斜陽山下多衰草。
長憶商山，當年四老，
塵埃也走咸陽道。
12、《踏莎行》。
萱草齊階，芭蕉弄葉。
亂紅點點團香蝶。
過墻一陣海棠風，隔簾幾處梨花雪。
愁滿芳心，酒潮紅頰。
年年此際傷離別。
不妨橫管小樓中，夜闌吹斷千山月。
13、《踏莎行》。
夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼?當年宋玉悲如許!
隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處?
14、《八聲甘州》。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。
射虎山橫一騎，裂石響驚弦。
落魄封侯事，歲晚田園。
15、《采桑子》。
此生自斷天休問，獨倚危樓。
獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節(jié)，君且歸休。
16、《水龍吟》。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!
倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚!
17、《摸魚兒》。
更能消幾番風雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。
春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。
算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!
閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
辛棄疾詞讀后感篇五
1.了解作者生活的那個時代的歷史背景，學習運用知人論世的方法分析作品。
2.了解辛棄疾詞大量運用典故表達思想感情的寫法。
二、整體感知。
1.導入新課。
“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，自古以來“蘇辛”并稱，蘇軾和辛棄疾分別代表著北宋和南宋的豪放風格。
(板書課題)。
2.作者簡介。
辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，濟南歷城(今屬山東)人。宋高宗紹興三十一年(1161年)，參加耿京抗金隊伍，為掌書記。次年南下，歷任承務郎、建康通判及江西、湖南、。曾多次上書，陳抗金恢復大略，均未被采納。孝宗淳熙八年(1181年)罷官。隱居江西上饒、鉛山等地達二十余年，其間兩度被起用，但都不長。寧宗嘉泰三年(1203年)又被起用，次年被派往鎮(zhèn)江任知府，為北伐作準備，因反對韓侂胄立即出兵的計劃，又被罷官。開禧元年(1205年)回鉛山隱居，兩年后憂憤而死。
后來，韓侂胄不聽辛棄疾勸告，于開禧二年(1206年)草率出兵，結果大敗而歸。次年，韓侂胄被殺。
3.寫作背景。
辛棄疾于紹興十年(1140)生于被金人占領的山東，這時距北宋的敗亡已13年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫山河”“諦觀形勢”，要待時機成熟，起兵抗金復國。辛棄疾21歲時，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機聚集成兩千人的隊伍，起義抗金。接著又率眾投奔南宋王朝。南來后，他一再奏表進言，主張北伐抗敵。但朝廷只派他出任知府、轉運使等地方官員及管理治安、財政的職務，并不給他率兵出征的機會。他在擔任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)的做法，不斷遭到投降派的反對和破壞。朝廷對他總是起而又黜，罷而又用，他則一貫是“招之即來，麾之即去”，不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復國的政治、軍事主張。但由于政敵的排擠、陷害，他始終未能實現(xiàn)自己的報國理想，直到67歲志未遂而死去。
這里所選的兩首詞雖作于他的早年、晚年不同時期，但其中心思想?yún)s是相同的，即都表現(xiàn)了他御敵抗金的愛國思想和壯志未酬的憤慨之情?？傮w風格上的雄健、豪放，兩首詞也是一致的。只是前期詞多些昂揚、激奮;晚年之作則轉向了蒼勁、悲壯。
4.關于《水龍吟》。
《水龍吟》作于淳熙元年(1174)辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江北率領人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一、他是仕金官員的后代;二、他曾參加過農(nóng)民起義軍;三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當權者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當當，決不肯讓他帶兵去抗金復國。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。詞的上片以寫景開端，清秋時節(jié)，楚天遼闊，江水悠長。眺望遠山，其形狀高而尖的像玉簪，大而矮的像螺髻。這些自然山水雖然多姿多彩，但是在作者的眼中，它們只能引發(fā)人的憂愁和怨恨。
這時，樓頭的落日、陣陣的雁啼，更增添了江南游子的愁怨。下面作者用了兩個動作來表達自己內(nèi)心的情緒：一是仔細端詳抽出鞘來的寶劍;一是用手使勁拍打亭上的欄桿。這兩個形體語言要表明的是：作者手握寶劍卻沒有用武之地;空有力氣卻沒有地方使用，他只好用敲打欄桿來發(fā)泄自己的怒氣。不但作者要赴前線殺敵和報效國家的雄心壯志沒有人理解，就連他此時登山臨水以排愁遣恨的心情也無人能領會!在上片里，作者用長天、秋水、遠山、落日、斷鴻一系列自然景物，來陪襯他的游子之思，巧妙地做到了景中有情，情景交融。
下片抒情。作者運用了幾個歷史典故，來表述自己的思想矛盾和對生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂與憂愁。作者先寫到晉人張翰在洛陽做官，見西風吹來，很想吃家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便立即棄官還鄉(xiāng)。像這樣輕易地掛冠離職，辛棄疾是做不到的。又寫到三國時的許汜不關心天下大事，只想著買田置產(chǎn)，作者更不屑那樣去做。在這里他要說明的是：自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實現(xiàn)自己抗金復國的理想而奮斗到底。
下面作者引用了桓溫“木猶如此，人何以堪”的感慨，來說明白己心中怕的是時光如流水般飛逝，人也會在飽經(jīng)磨難之后很快地老去。他想到歲月催人老，報國壯志難以實現(xiàn);想到自己的苦惱并沒有人能夠理解，就不禁掉下了英雄之淚!在這首詞里，作者雖然用了藍天、綠水，青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來陪襯、點染，但讀后絕沒有柔媚、繁縟之感。因為作者的核心思想是報國無路、壯志難酬的憤懣不平，所以全詞始終充滿著一種激昂慷慨的情調(diào)，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強的感染力。這正是辛詞藝術效果的獨到之處。
5.關于《永遇樂》。
《永遇樂》寫于開禧元年(1205)，這之前，辛棄疾在福建安撫使任上，因政敵的彈劾而被罷官。他先居上饒，后徙鉛山，先后被閑置達八年之久!直到嘉泰三年(1203)又被朝廷召入京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時宰相韓惋胄想用北伐做幌子來籠絡時人，以提高自己的威望，擴大自己的權勢。辛棄疾正是在這種背景下，以65歲的高齡來到鎮(zhèn)江任職的。鎮(zhèn)江是一個地勢險要的軍事重鎮(zhèn)，他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實力，準備北伐。但很快他便發(fā)覺了韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵;而朝廷則毫無北伐復國之意。于是作者深感失望和氣憤!他登上了北固亭時，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經(jīng)歷，并對照自己的現(xiàn)實處境，更加感到悲憤不平!便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來。
詞的上片是緬懷兩位古代英雄。一是寫孫權，作者感慨經(jīng)歷了千年的風雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國君主孫權，卻已無處尋得了。當年亭臺殿閣之間的流風余韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫劉裕，傳說當年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立于南朝劉宋王朝。作者對孫權和劉裕這兩個歷史人物的仰慕，對他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚，其情感是那么熾熱、強烈，這正說明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。
下片先是對南朝元嘉年間一段歷史的評議：宋文帝好大喜功，在準備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐，結果是倉皇敗陣，落得個無功而返。有人認為作者寫這段歷史是以古喻今，是針對韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對草率出兵。結合當時的歷史背景來看，這一說法是很有道理的。緊接著，作者的筆鋒開始轉向了自己，他登高遠望時，竟引出了對43年前一段經(jīng)歷的回憶：在他21歲時，曾經(jīng)穿越過那戰(zhàn)火紛飛的揚州古道，奔馳南下。長江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領后建造行宮的地方，后來就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨?？墒牵缃穹鹭傡羟皡s是祭神賽社，煙火不斷!在這里，作者又是以古諷今，批評人們居然舍棄了被金人占領的國土，忘記了國恨家仇。這番議論正氣凜然、言語犀利，正是作者愛國真情的體現(xiàn)。
寫到這里，作者不禁義憤填膺，他覺得自己來當這個鎮(zhèn)江知府簡直是被捉弄了，當權者哪里有一星半點要重用自己的誠意!他很羨慕戰(zhàn)國時趙國的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國，后來秦軍攻打趙國，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢?雖然雄心不減當年，仍然切望為國效力，但到如今卻連個前來問訊的人都沒有，所以說自己的運氣還不如廉頗。這個結句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊!是全詞蒼勁、悲壯的最高音!
三、重點、難點的學習與目標完成過程。
1.朗讀《水龍吟》和《永遇樂》。
了。43年后，重新恢復中原民心士氣，和四十三年前大不一樣，叫人怎不生悲!“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么?拓跋燾南侵，在瓜步山建行宮，后成廟宇，拓跋燾小字佛貍，如今祠下老百姓迎神祭祀，不會把一千年前的元魏入侵者和當今金人的入侵聯(lián)系起來，這里如今全無戰(zhàn)斗氣氛，也使詞人感慨良久。最后借廉頗老矣，不被趙王重用，抒發(fā)自己已老，也在統(tǒng)治集團的斗爭中被一腳踢開的憂憤。
(2)詞中用典雖多，但比直接敘述和描寫內(nèi)涵更為豐富，情感更為厚重，悲憤自先代已有，至稼軒處尤甚。這些典故用于此處，真乃天造地設，何須翻查!
將典故中環(huán)境與現(xiàn)實中意境交織一處，是此詩意境構成的一大特色。
3.【提問】辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同?
【明確】《水龍吟》寫于淳熙元年(1174)作者35歲時。當時他胸懷報國壯志，從北方率眾南來已有12年，在這么長的時間里，朝廷從來沒有給他過北上抗金的機會，所以他經(jīng)常感到非常郁悶。這一年的秋天，作者登上了建康城的賞心亭，眺望遼闊的南天、遠逝的流水和高聳的山峰，又看到了夕陽西沉，聽到了聲聲雁啼，就更引發(fā)出來他的無限憂思。作者既不愿退隱江湖，又不肯貪圖享受，他只是急切地希望去殺敵報國，生怕時不待人，就這樣白白地老去。而他的雄心壯志卻沒人能夠理解，這正是詞人當時內(nèi)心最大的悲哀!
《永遇樂》是作者寫于開禧元年(1205)的作品，這時他以66歲的高齡出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口(鎮(zhèn)江)。京口是三國時吳國所置的軍事重鎮(zhèn)，又是南朝宋武帝劉裕北伐時起兵的地方。所以當作者登上北固亭時，就很自然地聯(lián)想起在這里活動過的歷史人物和歷史事件。他贊美了古人孫權和劉裕，評論了南朝宋文帝草率出兵的歷史，以及隆興元年(1163)南宋將領張浚北伐失敗的往事。南宋朝廷一直偏安江南，不圖恢復，致使作者南歸43年來，空懷報國壯志而得不到殺敵陷陣的機會。他對南宋朝廷的忘記國恥不思北伐，對自己的無用武之地，感到極大的憤慨!
相比之下，辛棄疾創(chuàng)作后一首詞時年事已高，仍舊報國無門，所以更多一些蒼涼悲壯之感。
4.【提問】在《水龍吟》詞中作者是通過哪些方法來表現(xiàn)自己的“登臨意”的?
【明確】他用對秋天里的青天、流水、遠山、落日、征鴻等自然景物的描寫，營造出一種凄清的意境，以烘托他的“登臨意”。又通過看吳鉤、拍欄桿的動作來表達自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來闡發(fā)自己的“登臨意”。
布置作業(yè)。
1.熟讀背誦這兩首詞，進一步體味詞中意蘊。
2.完成“研討與練習”一、二、三。
辛棄疾詞讀后感篇六
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯(lián)想。
這首詞首先描寫了元宵節(jié)夜晚民眾狂歡的場面“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞?！蹦巧鷦有蜗蟮谋扔?，使燈火、煙花之景如在眼前，車馬、人流、器樂之聲如在耳邊！如果順著這個思路寫下去，這不過是一首有關民俗節(jié)日的詞。這一類應景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細描述過元宵節(jié)的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載“從臘月初一日直點燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。
然而，這首詞的獨到之處，是以尋找“那人”為線索，轉換了關注的目光“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”頓時，場面從喧鬧轉向了冷清，讀者的心也隨著那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車”已經(jīng)遠去，那些“笑語盈盈”的女性也成了陪襯，一個不同凡俗的“女性”形象凸現(xiàn)在眼前。
辛棄疾曾經(jīng)“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染。可以說，李清照這首元夕詞已經(jīng)成為南宋詞人構建集體記憶的一個載體。無論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會引起讀者對現(xiàn)實情境的清醒認識。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個元宵節(jié)，劉辰翁在《永遇樂》詞序中寫道“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過之。”劉辰翁以李清照“自喻”，重新追憶著“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦?！比欢?，今日的情景更是悲苦過之“江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否?？障鄬Γ瑲堚G無寐，滿村社鼓?！?/p>
對比這三首元夕詞，不難發(fā)現(xiàn)對南宋詞人來說，“元宵佳節(jié)”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風俗的一個特殊符號。在宋亡以后的第一個元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發(fā)了文人對節(jié)日喧鬧之聲的另一感覺“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲?！毙翖壖策@首《青玉案》的寫作時間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯(lián)系南宋時事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場面，與“燈火闌珊處”的對比，應該是別有寄托的。
進一步分析，這三首詞隱含著一個文人創(chuàng)作特有的抒寫模式，即“眾人皆醉我獨醒”的對比結構。通過喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對比，來表現(xiàn)文人對人生的獨特感悟，對社會變遷的歷史記憶，對朝廷時事的清醒認識，這也是宋代文人以詩為詞、以文為詞所開拓出來的一種境界。正如王國維《人間詞話》所言“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！比绻チ诉@種對比結構，辛棄疾詞中的“我”就會沉浸在世俗的節(jié)日場景中，被一片喧囂之聲淹沒了。
從“有境界”的角度來讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過程，“那人”是詞人的一個替身，或者說是象征“自我”的一個影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫的是詞人內(nèi)心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著一個頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態(tài)。近代大學者梁啟超對古代文人這種描寫模式是十分熟悉的，曾經(jīng)一語中的，評點這首詞是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱?！保ā端囖筐^詞選》）我們借用這句話來評價李清照、劉辰翁的詞也是恰當?shù)模皇抢钋逭蘸蛣⒊轿桃呀?jīng)將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫了出來，已經(jīng)將自身設置在“自憐幽獨”的場景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫了“我”苦苦追尋的過程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對比和象征。
如果把握了這樣一種對比結構，我們會有更多的感悟。這是一種文學的境界，在外在的喧鬧場景之中，去追尋內(nèi)心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩所描寫的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”有了這種“心遠”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨處的妙處”，寫出耐人尋味的美文。
這是一種學問的境界。王國維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業(yè)、大學問者”必然經(jīng)過的三種境界之一。只有經(jīng)歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執(zhí)著不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨到發(fā)現(xiàn)和喜悅。這一點對今天的學人更有警示意義。
這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個文人對歷史文化的深刻記憶，對人生命運的深沉反思，以及對社會時事的深層牽掛。這也是今天的知識分子應該具有的一種情懷，應該擔當?shù)囊环葚熑巍?/p>
辛棄疾詞讀后感篇七
《水龍呤·登建康賞心亭》作于孝宗二年，作者辛棄疾歸還南宋的第十二個春秋。
此時此刻的他飽受仕途傾軋之苦，知音難覓，壯士心中蟄伏了十二年的大志何時得酬！
此詞是辛棄疾最負盛名的早期作品。賞心亭是當時建康城的游覽勝地。然而這里在作者眼中不是一般文人墨客筆下動人心弦的良辰美景，不是一幅幅醉生夢死的歌舞升平畫面，卻是滿目“獻愁供恨”，是紅巾翠袖難以揮去的英雄之淚。
作者的胸懷，作者的志氣，作者的無奈，作者的執(zhí)著，這一切一切在詞中表露無為。
詞的上片寫景抒情。前三句是實寫作者的登樓所見。開篇以山水起勢，一個“秋”字直貫全景，雖然不失雄渾清麗，但充滿了感傷，從而為全詞定下了基調(diào)。這種馭情于景的寫法與杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。在作者心目中，國恥一日不雪，美景給他的只是也只能是憂郁，傷愁。這種感情在“獻愁供恨”一句中可見一斑。作者心懷的不是統(tǒng)治者茍安的半壁江山，更是昔日的廣大失土，那里有他的故鄉(xiāng)，有他的同胞，有他的祖國的種種氣息。自小就飽受金人壓迫的他，沒有比“還我河山”更強烈的愿望。然而他的《美芹十論》《九列》等力陳復國的方略在“談戰(zhàn)色變”的年月里無一幸免地被駁回了一次又一次……但見“落日樓頭”上，“斷鴻聲里”，形影孑立著這位“江南游子”。此句中在落日的結束，孤鴻的斷聲反襯之下，在作者心目中怕遠不止于獻愁供恨，而是直接引起孤獨的悲慨了。
到此為止我們不仿來領略一下詞人非凡的大家手筆：從遠景“楚天”到近景“遙岑”“落日”“斷鴻”這一系列景物本是作者登樓遠眺的實物，它們籠罩全詞，正是寫盡了登樓題意之際，作者在此時巧妙地逆筆倒入“游子”，剎時峰回路轉，使這一切的景物成為了全詞主人公出場的大背景，焦點一下由物定格于人身上，讓人品起來意猶未盡，于是段末“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”顯得力透紙背，表現(xiàn)出非凡的感染力量，令人讀后不由為之動容。一個滿腹悲憤的愛國者形象躍然紙上，生動到了極致。
前人有詩云：“百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才？壯士拂劍，浩然彌哀！”（司空圖《詩品悲慨》），正是此時此地作者心情的最佳寫照。
辛棄疾之祖父辛贊早年不得已在金國任官，每引兒輩“登高望遠，指劃山河，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤?！币虼诵翖壖苍缒瓯懔⒅究菇饒髧?/p>
紹興三十年，金主完顏亮大舉南之際，辛棄疾聚眾二千樹起抗金義幟，是年他二十一歲。
率軍投耿京，諫義軍歸宋，妥建奇功，是年他二十二歲。
張安國殺耿京叛變，他率五十騎奇襲金兵大營，生擒叛將。為此，“壯聲英概，儒士為之興起，圣天子一見三嘆息?！笔悄?，他二十三歲。
血液中只有悲壯沒有悲哀，這就是稼軒，一個名副其實的壯士！
詞的下片寫情作結。國家風雨飄零內(nèi)憂外患，自己備受貶斥壯志難酬控訴無門，不是有引退避世的忍者嗎？不是有醉生夢死的士大夫嗎？首句“休說”一詞統(tǒng)領下面兩句，通過反用張翰棄官南歸的典故，孔武有力地表明了作者的態(tài)度：不要跟我說此刻家鄉(xiāng)的好，我絕不能一走了之！次句正取劉備斥許的故事，抨擊了只顧茍安一隅尋歡作樂，無心為國家戰(zhàn)斗熱衷為個人謀利的當權派。字里行間透出作者對“劉郎才氣”的欽佩與推崇。我們可以感受到壯士在一片悲涼中仍豪氣沖天地堅持著一份對國家民族的執(zhí)著的熱忱！這種熾烈的愛國激情，這種以天下為己任的胸次，即便是在浩瀚的歷史長河中也是永遠可圈可點可歌可泣的?！翱上А币痪渫嘎冻鲎髡邇?nèi)心的焦灼。光陰一天天似水流逝，眼見已到壯年，如此蹉跎，何時才能拜表出師收拾山河??！段末再次用典，并采用歇后的手法，在前半句縮住，后半句“人何以堪”含而不露卻更加鮮明有力。達到“單句旋折，愈是激昂”的境界（俞陛云）?？v觀全段，作者雖然內(nèi)心郁悶之極但并沒有直筆抒壯志空懷之悲，而連用三個故實，以一波三折，一唱三嘆的手法出之，令這種壯志難酬的悲，執(zhí)著抗爭的壯愈加蕩氣回腸催人淚下。結處嘆無人喚取紅巾“揾英雄淚”，遙應上片“無人會、登臨意”抒慷慨嗚咽之情。其實任紅巾再紅翠袖再翠歌女再美，又如何能輕易安撫作者對國家淪喪凌云之志久久難酬之痛？”倩何人”？這個不也不可能得到。國難當前，沒有人有如此本事喚出如此一個“紅巾翠袖”輕而易舉地化苦為甜化悲為樂。作者傳達出的是一絲絲難言的孤獨一陣陣難堪的悲憤。
有人評價辛棄疾的詞是如“飛瀑入澗，千回百折，時而水石相激，姿態(tài)飛動，時而幽谷潛行，沉著嗚咽?！惫华毦呋垩?！
本詞采用六朝駢文做法，縱觀全詞沒有華麗的詞藻，也沒有眩目的修辭，但鑄造語言多樣?！斑b目遠岑”應看作遠目遙岑，“供愁獻恨”應放在句未看?！敖嫌巫印笔恰鞍褏倾^看了……”兩句的主語。下片“樹猶如此”重在省去的“人何以堪”。全詞“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（周濟），感人至深。
一首《水龍吟·登建康賞心亭》讀罷，掩卷沉思。辛稼軒，一個真正的壯士，偏又生于一個悲劇時代，于是歷史又成全一個悲劇人物。稼軒為光復故土孜孜不倦奮斗終生，卒后卻被彈劾犯“為逆臣開邊之罪”！稼軒泉下有知又該當如何？如果歷史是一塊塊功過碑，那么碑上就絕不會遺下這個人這首詞，絕不會的。
嗚呼！壯士的悲涼，悲涼的壯士！
永遇樂·京口北固亭懷古。
一．作者簡介與時代背景:辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號稼軒，南宋杰出的愛國詞人，生于山東聊城。年輕時曾參加以耿京為首的農(nóng)民起義軍擔任掌書記(掌握軍中文書)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡，授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。他寫的詩詞甚多，至今留存六百多首，他的詞題材廣泛，風格多樣，以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復中原的愛國思想感情。所著有《稼軒詞》或《稼軒長短句》。
本詞作于宋寧宗嘉泰四年(1204年)秋天，那年三月，辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府，到達京口。當時，韓高談伐金，不作實際準備，同時繼續(xù)過著奢靡荒淫的生活。北固亭，一名北顧樓，取其不忘中原的意思，位于京口西北北固山上，面臨長江，形勢險固，是歷來用兵之地。辛棄疾登上此樓，面對著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復雜的形勢，不禁百感交集，寫下了此詞。
二、總體把握：
詞中一方面緬懷古代抵抗外侮，收復中原的英雄，表達了對南宋茍且偏安的不滿以及力主抗戰(zhàn)，收復失地的愛國熱情，一方面援引歷史教訓，對要草率用兵的決策者提出警告，并抒發(fā)了自己壯志難酬的感慨。
這首詞最重要的特點就是用典，全文運用五個典故。
典故一：孫權。
典故二：劉裕典故三：劉義隆。
典故四：佛貍祠。
典故五：廉頗。
三、具體感受作者在詞中所表達的思想感情。
首先看詞的上闋：
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
風流:指英雄業(yè)績。總:全、都。
分析:“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思:物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關的第一個典故:孫權。他設京口鎮(zhèn)并在此建都，曾多次于此拒強敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復存在了，就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風雨消磨殆盡。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
分析:繁華已逝，蕭條滿目，于是引出了與京口有關的第二個典故:劉裕。人們傳頌著那斜陽照射的草樹之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當年生活過的地方。從漢末到兩晉，中國門第觀念極重，惟獨劉裕出身貧民，全憑武功當上皇帝。雖然荒涼，但它畢竟孕育過這樣的英雄，這是對英雄的向往，這是民族的驕傲。
為什么要寫這兩個人物？孫權曾在京口建都，劉裕曾在京口住過，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)，部隊精銳，威武雄壯。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚孫權、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
上闕:懷念孫權、劉裕，表現(xiàn)出對英雄業(yè)績的向往。
下面看詞的下闋：
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
草草:時間倉促，行動草率。倉皇:手忙腳亂。北顧:回頭看。贏得:落得。
分析:這里引用第三個典故:劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險北伐，結果大敗，北魏軍一直追到長江邊，幾乎遭到覆滅的危險。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓啊!“贏得”二字沉痛萬分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當局接受歷史教訓，不要輕舉妄動。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
分析:從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過去了，當時的慘象記憶猶新(指1162年金兵對南宋發(fā)動進攻，占領了揚州一帶地區(qū)，“過春風十里，盡薺麥青青。”)這種辛酸的場面時刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對揚州路，想起劉義隆的歷史教訓，自然又涌上心頭，作者將它寫出來也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!
可堪:哪堪，(堪:能)怎么能。回首:回頭看。
分析:這里使用第四個典故:拓拔燾。作者寫下一個令人痛心疾首的情景:佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫此情景在于從反面激勵人們只有收復失地，光復祖廟，才能使同胞免除災難，同時也是指責南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復失地。
下闕:借譴責劉義隆，表明自己抗金的主張；借廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣。
四、名句賞析。
“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去?！?/p>
這一句的意思是，孫權的風流余韻現(xiàn)已不復存在?！拔栝扛枧_”是承平氣象的象征。孫權處在群雄紛爭的時代，而吳國能出現(xiàn)承平氣象，是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯。“風流”，指孫權的雄才大略及其建樹，這里指英雄業(yè)績?！坝甏蝻L吹”，指的是歷史的風雨，自孫權以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已蕩然無存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權，又為當前的時局擔憂，忠義之心耿如日月。
“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)64歲了，但他仍然希望為國效力；可惜韓侂胄不接納他的緩進建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，很可能他會像當年趙國名將廉頗一樣，被執(zhí)政者棄置不用。他的這一猜想很快就變成了事實,韓侂胄在北伐前夕以“用人不當”為名免去了他的官職。
五、全文小結:中心思想:這首詞表現(xiàn)了作者抗金救國，恢復中原的熱切愿望和希望不能實現(xiàn)的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和及不重用抗金志士的憤慨。
用典巧妙、貼切:。
全詞自始自終幾乎全在用典使事中展開。首先，這些典故含意豐富，蘊藉深厚，具有強烈的傾向性、明確性、針對性及和諧的統(tǒng)一性，融注著作者鮮明的愛憎感情。作者借古諷今，對孫、劉的贊揚，就是對南宋統(tǒng)治者的指責；對劉義隆的諷刺，就是對韓侂胄的警告；對“佛貍祠下”的感嘆，就是對統(tǒng)治者不思收復中原的不滿；以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨白。用典而不被典所縛，句句懷古，句句不離現(xiàn)實，在歷史的波濤中翻卷著時代的風云，使事事更為精辟，抒情益見慷慨。其次，這些典故用得很巧妙，體現(xiàn)了作者的才氣與學識，上下幾千年，人物五六個，但是作者如數(shù)家珍，信手拈來，處理妥貼有序。借用典故以增加詞的容量，擴大詞的表現(xiàn)力，是辛詞的一大特色，也是辛棄疾對詞的重大貢獻。
六.比較歸納。
1、《永遇樂·京口北固亭懷古》與《揚州慢》兩首詞皆吊古撫今、吟詠古人、即景抒懷，所寫內(nèi)容和所抒發(fā)的感情有什么不同特點?風格不同，境界大迥。
一個慷慨激昂欄桿拍遍，一個悲吟頹廢瞻顧徘徊；
一個追念英雄欲保境安民一展雄才；
一個懷念才子想重溫舊夢恢復繁華；
一個嘆國土淪喪江山易手憂國憂民；
一個惜美人芳草風流盡去感時傷世。
2、聯(lián)系《念奴嬌赤壁懷古》，總結“豪放派”詞的總體特點。豪放派詞的特點:。
1、題材上:詞在五代和北宋初年，題材狹窄，大抵不脫離離愁別恨，男女戀情之類。到蘇軾手里，突破陳規(guī)，舉凡懷古、感舊、記游、說理等是詩人所慣用的題材，他都可以入詞。詞從“樽前”、“花間”走向轉為廣闊的人生。辛棄疾則進一步開拓詞的境界，思想內(nèi)容比蘇軾的作品更為深廣。蘇軾的《念奴嬌》寫赤壁憑吊古跡，表達了作者對祖國山河的熱愛，對歷史人物的神往，抒發(fā)了人生的感慨。這在以前的詞中是少見的。而辛棄疾的《永遇樂》更抒發(fā)作者對國事的憂慮。同樣寫壯志未酬的感慨，辛詞則更富社會內(nèi)容。
2、語言上:蘇軾一改花間詞人鏤金描彩的作風，用詩句入詞，偶爾也運用口語，每每放筆直書，豪邁奔放。寫江山則亂石驚濤，寫豪杰則雄姿英發(fā)，境界開闊，氣魄宏大。辛棄疾在蘇軾的基礎上進一步“以文為詞”，舉凡經(jīng)、史、子、集中的書面語言及可利用的口語都拿來為我所用，語言鏗鏘，感情強烈?！队烙鰳贰芬辉~中，作者說古道今，議論國事，抒寫情懷慷慨悲壯。
辛棄疾詞讀后感篇八
辛棄疾詞風格是什么呢?辛棄疾是著名的愛國詞人，他的詞作風格多變，是豪放派的代表人之一。
辛棄疾的詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻而且風格多樣，技法高超，藝術特色鮮明。其一是善于創(chuàng)造宏大的意境和雄壯的聲勢，表現(xiàn)出慷慨豪邁的風格。把自己堅定的抗戰(zhàn)決心，熾熱的愛國熱情，頑強的斗爭精神，豪邁的英雄氣概，熔鑄在宏大的意境中，構成了他愛國詞最突出的基調(diào)。如〈破陣子〉中，先聽其聲“夢回吹角連營”;“馬作的盧飛快”等等，再看其勢“五十弦”言其多;“天下事”言其大，真正是磅礴氣勢，氣吞山河，威勢凜然，將蘇軾以來的豪放詞風推向了高峰。
其二是善于運用奇特的想象，夸張和比興寄托手法，表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄偉壯美的理想。如“青山欲共高人語，聯(lián)翩萬騎來無數(shù)”這種浪漫主義筆調(diào)，不僅給他的詞增添了雄奇瑰麗的色彩，而且使詞人在現(xiàn)實的憤懣中獲得了精神上的慰藉與解放，具有強烈的.藝術感染力。
其三是善于運用具有特色的語言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統(tǒng)形式和格律束縛，表現(xiàn)出大膽的創(chuàng)新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術形式更加解放，更加豐富多采。這種創(chuàng)新精神，突出表現(xiàn)在語言個謀篇布局上。如“些底子，誤人哪，不成真?zhèn)€不思家”。
總之辛棄疾筆下沒有不可描繪的事物，沒有不可表達的意境，沒有不可運用的手法，他以大膽創(chuàng)新的精神賦予了詞抒情，狀物，記事，議論的多種功能，使詞這種文學樣式獲得了空前的藝術力量，從而使辛詞成為雄視詞壇的典范。
作者簡介。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。代表作品有《永遇樂·京口北固亭懷古》《清平樂·村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰(zhàn)斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。
他出生時北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”(出自《美芹十論》)，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，如“四書五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161年)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規(guī)劃;又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實施。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1210月3日，終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時還大呼“殺賊!殺賊!”(《康熙濟南府志·人物志》)。后贈少師，謚號忠敏。
作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾詞讀后感篇九
譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。把烤熟的`牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國家的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z我已經(jīng)成了白發(fā)人！
陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。陳亮與辛棄疾同是被南宋統(tǒng)治集團排斥、打擊的人物。他倆曾經(jīng)在江西鵝湖商量恢復大計，但是后來計劃全都落空。這首詞，可能是這次約會前后的作品。
這首詞，全是寫軍中生活，是寫想象中的抗金軍隊的生活。
上片，描寫一個秋天早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句，寫軍營的夜與曉。首句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國?！白砝锾魺艨磩Α笔乾F(xiàn)實醉態(tài)的寫照。辛棄疾遭貶閑居，胸中郁悶，唯有借酒消愁，不覺酩酊大醉。然而酒醉之后也不忘收復大業(yè)，于是，撥亮燈光，深情的注視曾經(jīng)伴他馳騁殺場的寶劍。
從“夢回吹角連營”到“贏得生前身后名”，是描寫夢境?！皦艋亍倍贮c明了這一點?！皦艋卮到沁B營”，寫拂曉醒來聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。下面三句，寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大?！鞍税倮锓主庀轮恕保總冊谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ??！拔迨曳饴暋?，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。這里的“五十弦”，泛指合奏的各種樂器。這兩句話的意思是：出兵開戰(zhàn)之前，充足的給養(yǎng)保證了將士們旺盛的士氣，雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開戰(zhàn)，但詞人已表達出胸有成竹、戰(zhàn)無不勝的信心。“沙場秋點兵”預示激戰(zhàn)即將開始。這五個字，把雄壯威武的陣容描繪地栩栩如生。那一面面飄飛的戰(zhàn)旗，一陣陣點兵出征的號角，一隊隊沖鋒陷陣的人馬，一把把寒光閃亮的刀槍，構成一幅莊嚴、肅殺的畫面，顯示了將士們無堅不摧的決心。
下片，寫投入戰(zhàn)斗的驚險場面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇難，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪。“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。這兩句，描寫了驚險激烈的戰(zhàn)斗場面。它如特寫鏡頭，使我們好像看到了的盧馬在戰(zhàn)場上風馳電掣般飛奔，義軍與敵人展開激戰(zhàn)，開弓放箭之聲如霹靂轟響?！肮薄榜R”指代武藝高強、殺敵報國的義軍將士。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰(zhàn)斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實寫照?！傲藚s君王天下事”兩句，描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。然而，詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長嘆：“可憐白發(fā)生！”這句，寫在南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。這一轉折，使上面所寫的愿望全部成為幻想，全部落空。它從感情的高峰猛的跌落下來——原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，輝煌勝利，千秋功名，全是夢境。實際上，在茍安賣國的統(tǒng)治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。“可憐白發(fā)生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒?。≡~人的理想是收復中原，現(xiàn)實卻是當權者偏安江南。詞人只能一聲悲憤的長嘆，盡吐壯志難酬的感慨。此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應，都是描寫現(xiàn)實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現(xiàn)實的矛盾，從而更有利的表達了詞人壯志難酬的悲憤。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發(fā)出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者一腔忠憤，無論醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現(xiàn)。
這首詞基調(diào)豪邁高昂，大氣磅礴，藝術成就極高。其一，構思層層遞進。整首詞按照“醉態(tài)—夢境—現(xiàn)實”謀篇布局，有條不紊。夢境中又展現(xiàn)了“戰(zhàn)前準備、沙場點兵、沖鋒陷陣、功成名就”的多方面情形，生動的描繪了一個愛國者馳騁沙場的全過程。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，從而領略到作者運筆自如而又章法嚴謹?shù)奶厣?。其二，結構奇特巧妙。雙調(diào)詞一般是上片寫景，下篇抒情。這首詞打破了這種格式，首尾兩句相互照應，描寫現(xiàn)實，中間八句一氣呵成，描寫夢境，夢境里追憶往事，豪邁激昂，現(xiàn)實中壯志難酬，沉痛悲憤，二者對比鮮明，深化主題。這種奇特巧妙的結構與內(nèi)容配合得天衣無縫，顯示了辛棄疾在藝術上的獨創(chuàng)精神。
辛棄疾詞讀后感篇十
1.蘇軾的詞.蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對詞的發(fā)展作出重大貢獻的詞人.但他的詞在當時引發(fā)了兩種絕然不同的爭論:一方面,有人充分肯定其對詞的開拓和革新之功;另一方面,也有人認為他“以詩為詞”,要非本色.
2.蘇軾詞在內(nèi)容方面的突破.蘇軾的詞被稱為“無意不可入,無事不可言”.他的詞可分為三類1)抒情詞.蘇軾的抒情詞具有嚴肅博大的特點,具體包括從政之情,愛國之情,懷古之情,人倫之情等.(2)詠物詞.蘇軾詞中約有30首詠物詞.他的詠物詞形神兼?zhèn)?富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月掛疏桐)和《水龍吟》(似花還似非花)等.(3)農(nóng)村詞.蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首,代表作為《浣溪沙》五首,時作者在徐州任上.
3.蘇軾詞在風格上的突破.蘇軾詞風可分三類1)豪放風格.這是蘇軾故意追求的理想風格,他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中,寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝,代表作有《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂),《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)等.(2)曠達風格.這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風.(3)婉約風格.蘇軾婉約詞的`數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例,這些詞感情純正深婉,格調(diào)健康高遠,也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展.
辛棄疾。
1.辛棄疾的生平與思想.辛棄疾,字幼安,號稼軒,歷城(濟南)人.辛棄疾早年受祖父辛贊影響,培育了強烈的民族意識和愛國精神.他20多歲時,曾組織了一支抗金義軍.并受當時義軍統(tǒng)帥耿京的派遣,與南宋朝廷聯(lián)系,試圖里應外合,協(xié)同作戰(zhàn).后南下,任江陰簽判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半時間輾轉在江西,福建等地任地方官外,大部分時間賦閑在家.作為一個主戰(zhàn)派,他有勇有謀,但生不逢時,郁郁而終.
2.辛棄疾詞的分類.辛棄疾的詞集名《稼軒長短句》,存詞600余首,是宋代存詞最多的詞人.他的詞大致可分為三類1)愛國詞.主要追憶當年的抗金生活,抒發(fā)自己的報國壯志,表達對于淪陷區(qū)人民的同情和對投降派的憤懣之情.代表作有《破陣子》(醉里挑燈看劍)等.(2)農(nóng)村詞.主要描寫農(nóng)村生活和田園風光,以化解現(xiàn)實中的痛苦.代表作有《清平樂》(茅檐低小)等.(3)閑適詞與言情詞.代表作有《西江月·遣興》和《祝英臺近》(寶釵分)等.辛棄疾詞的內(nèi)容雖有差別,但都貫串著愛國主義的英雄情懷.
3.辛棄疾詞的藝術特色1)以蒼涼,雄奇,沉郁為主導風格,但不拘一格.(2)意境開闊,氣勢飛動.(3)多用比興,博征典故,語言繁富.
4.蘇軾與辛棄疾的異同.相同之處:兩人都是至情至性之人.不同之處1)蘇軾天性忠愛,自如暢達;辛棄疾氣勢沉雄,豪壯悲憤.(2)蘇軾詞風曠達,辛棄疾詞風豪健.
5.辛派詞人.在辛棄疾愛國情懷和豪放風格的影響下,出現(xiàn)了一批風格相近的詞人,如陳亮,劉過,劉克莊,劉辰翁等,被稱為辛派詞人.
西江月夜行黃沙道中。
年代：【宋】作者：【辛棄疾】體裁：【詞】。
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
辛棄疾詞讀后感篇十一
辛棄疾是中國文學史上的一位重要詞人，他的詞作以抒發(fā)時代之憤懣和個人之痛楚而聞名。他的詞選中凝結了他對于人生的思考和感慨，通過對其詞選的閱讀和研究，我深刻地體會到了辛棄疾在其作品中所表現(xiàn)出的一些重要主題。在這篇文章中，我將從五個方面闡述我對《辛棄疾詞選》的心得體會：一、辛棄疾詞選中的愛國情懷；二、對逝去歲月的懷念；三、對愛情的描繪與追求；四、傾訴內(nèi)心的孤獨與苦悶；五、對人生和命運的思考。
首先，辛棄疾詞選中的愛國情懷是我最為深刻的體驗之一。辛棄疾生活在宋代滅亡的動蕩時期，他深愛他的祖國，卻又不能改變歷史的進程。在他的詞作中，我們常常能夠感受到他對于祖國衰敗的無奈與痛心。例如《青玉案·元夕》中，辛棄疾通過細膩的描寫表達了他對于南宋政權短暫而脆弱的遺憾之情。這種對國家興衰的關注和掛懷，使辛棄疾的詞作擁有了深刻的時代感和社會意義。
其次，詞選中對逝去歲月的懷念是辛棄疾作品的重要主題之一。辛棄疾的人生經(jīng)歷了南宋政權的衰敗和自己的落魄，這使得他對于逝去的榮光與光景充滿了追憶和懷念之情?！肚嘤癜浮|籬樂府》中的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，表現(xiàn)了他對逝去歲月的懷念之情。他對于過去輝煌的南宋政權和風光的追憶，反映了他內(nèi)心深處對于往昔美好時光的向往和思考。
此外，辛棄疾的詞作中對于愛情的描繪與追求也讓我深受觸動。他在詞中表現(xiàn)了對于愛情的癡迷、渴望和無奈?！肚嘤癜浮び駱谴骸と菀咨瞄L六如寒》一詞中的“倚屏無言，惟有淚千行”表達了他對于失去愛情的傷感和悔恨之情。辛棄疾將自己的情感融入到詞中，使其讀者能夠深刻地感受到他內(nèi)心深處的情感沖動與疼痛。
同時，辛棄疾詞選中傾訴內(nèi)心的孤獨與苦悶也使我感受到了他內(nèi)心深處的苦楚。他在作品中常常表現(xiàn)出對于世俗之事的厭倦和對于人際關系的失望。例如《漢宮春·寒食東籬樂府》中的“滿朝通衢忙共笑，唯有人知我獨醒”。這句詞表達了他內(nèi)心深處的孤獨與無奈，使得讀者對他的心境和處境產(chǎn)生了共鳴。
最后，我在閱讀辛棄疾詞選時還感受到了他對于人生和命運的思考。他在詞中經(jīng)常表現(xiàn)出對于宿命的思考和對于人生的無奈。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”表達了他對于人際關系和命運的思考和反思。辛棄疾對于人生的思考和對于命運的抱怨，使他的作品具有了深刻而獨立的個性。
綜上所述，辛棄疾的詞選中體現(xiàn)了他對于愛國情懷、對逝去歲月的懷念、對愛情的追求、對內(nèi)心的孤獨與苦悶以及對人生和命運的思考。他通過他的作品表達了他內(nèi)心深處的心境和情感，使得讀者對于他的人生和他的時代產(chǎn)生了深刻的觸動。通過閱讀和研究辛棄疾的詞選，我對于他的創(chuàng)作理念與風格有了更深刻的了解，也更加深刻地領悟到詞人的責任和使命。
辛棄疾詞讀后感篇十二
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【賞析】。
這是辛棄疾中年時代經(jīng)過江西上饒時寫的一首詞。
這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是月、鵲、風、蟬這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把“明月”下、半夜“清風”的景色描繪得令人神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關注點從長空轉移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。
以上四句抒寫了當時當?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，而且其核心是洋溢著豐收年景的夏夜。
不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止?！捌甙藗€星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和田野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，溪頭的茅店卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看到了臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至于忘了路途的遠近，體現(xiàn)了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。
辛棄疾詞讀后感篇十三
摸魚兒(淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦)。
更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
摸魚兒(觀潮上葉丞相)。
望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得、吳兒不怕蛟龍怒。**平步?？醇t旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。
憑誰問，萬里長鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去?？昂尢?。人道是、子胥冤憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。
沁園春(帶湖新居將成)。
三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸鲙哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沈吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
沁園春(送趙江陵東歸，再用前韻)。
佇立瀟湘，黃鵠高飛，望君不來。被東風吹墮，西江對語，急呼斗酒，旋拂征埃。卻怪英姿，有如君者，猶欠封侯萬里哉?？遮A得，道江南佳句，只有方回。
錦帆畫舫行齋。悵雪浪沾天江影開。記我行南浦，送君折柳，君逢驛使，為我攀梅。落帽山前，呼鷹臺下，人道花須滿縣栽。都休問，看云霄高處，鵬翼徘徊。
水龍吟(為韓南澗尚書甲辰歲壽)。
渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
水龍吟(次年南澗用前韻為仆壽。仆與公生日相去一日，再和以壽南澗)。
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風手。高門畫戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰妒，無言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭問、公安否。
金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。
辛棄疾詞讀后感篇十四
辛棄疾(1140年5月28日-1210月3日)，字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207年)，辛棄疾病逝，享年六十八歲。后追贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中[1]。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現(xiàn)存詞600多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
【文學成就】。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學創(chuàng)作中寫出了時代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的'東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。
辛棄疾詞讀后感篇十五
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。
陰陽剛柔的概念，最早出現(xiàn)于《周易》?！兑捉?jīng)》上說，天之氣屬陽，地之氣屬陰，天地交感，萬物就變化發(fā)展，也就吉利。古人在以天為陽、以地為陰的同時，也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統(tǒng)統(tǒng)歸于陰陽兩大類型，進而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。
陽剛之美和陰柔之美作為我國古典文學的一對重要審美范疇，被廣泛用來品評文藝作品。嚴羽在《滄浪詩話》中列舉詩的九品之后，將其概括為兩大類型：一是優(yōu)游不迫，一是沉著痛快。所謂優(yōu)游不迫，即陰柔之美;而沉著痛快，指的則是陽剛之美。司空圖《詩品》列二十四品，其中雄渾、勁健、豪放可為陽剛一類美，含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類美。
詞作為一種詩體，一直被視為“艷科”“詩余”，內(nèi)容多寫男女情愛、傷春傷別，藝術風格雖然多樣化，但基本上以婉約為宗，故多屬于陰柔之美。例如，晏殊詞的溫潤秀潔，歐陽修詞的疏雋深婉，秦觀詞的凄清含蓄，李清照詞的輕靈清婉，周邦彥詞的縝密典麗，吳文英詞的綿麗幽邃等，都具有“柔性美”的特質(zhì)。
當然，說詞多陰柔之美，是就主體風格而言。討論陽剛和陰柔之美，不僅重在二者的區(qū)分，也應看到二者的統(tǒng)一。中國美學常常將二者相聯(lián)系。無論陽剛之美還是陰柔之美，都不破壞和諧之美。劉熙載說：“壯語要有韻，秀語要有骨。”“風骨”實際上是貫穿在陽剛與陰柔之中的。對于多數(shù)作家來說，剛與柔之間不僅可以并存，而且可以轉化和交融。所謂“剛柔交融”和“摧剛為柔”，即指此二點而言。
在宋詞中，“剛柔交融”的作品大多出自于蘇、辛豪放派之手。例如，蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫于作者被貶為黃州團練副使時期，借懷古來抒發(fā)渴望為國家建功立業(yè)的懷抱。意境之高闊，氣象之恢宏，可謂前無古人。但是，詞人于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗圖景中，插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆，令后人感嘆“剛亦不吐，柔亦不茹”。
所謂“摧剛為柔”，指的是那些外柔內(nèi)剛的作品。辛棄疾的《摸魚兒》是一個典型的例子。時年辛棄疾四十歲，在湖北轉運副使任上。暮春之際，辛棄疾奉調(diào)湖南，仍然擔任轉運副使，在同僚為之餞別的筵席上，辛棄疾寫下這首詞。詞中全用比興寄托的方法，風格凄婉含蓄，但所蘊含著的感情是很強烈的。梁啟超說此詞“回腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語”，剛與柔結合得很好。當代詞學家夏承燾用“肝腸似火，色貌如花”八個字來作為對這首詞的評語，指的也是這種綿里藏針的藝術風格。
再如陸游和岳飛的詞，各舉一首：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！?陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”(岳飛《小重山》)前者于委婉凄清之中暗藏倔強剛勁之氣，后者把“怒發(fā)沖冠”的激烈壯懷化為弦斷無知音的幽怨，寫得都很出色，不失為“摧剛為柔”的好詞，值得細細品味。
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