眼下正值深秋季節(jié)，大自然的變幻之美仿佛在向我們述說著一個(gè)故事?？偨Y(jié)是對(duì)過去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長(zhǎng)。如果你想了解一些好的總結(jié)素材，以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些范例，希望能夠幫到你。
西游記讀書心得右篇一
當(dāng)我讀完《西游記》這本中國(guó)四大名著之一時(shí)，驚訝得半天說不出話來。因?yàn)槲遗宸麄儙熗剿娜嗽谌〗?jīng)路上的團(tuán)結(jié)、勇敢和百折不撓的精神。如果換成我去取經(jīng)，肯定剛走三分之一的路，就撤退了。
到現(xiàn)在我仍然不敢相信，需要?dú)v經(jīng)九九八十一難才可取得真經(jīng)的他們竟是跋山涉水、徒步而行，這得需要多大的毅力才能做到呀!
聯(lián)想到自己，真是天壤之別。這個(gè)暑假因?yàn)榉湃巫约撼ㄩ_肚皮無止盡的吃，直接結(jié)果就是增肥五公斤，原先健美的身材也一去不復(fù)返了。家里人天天念叨“要少吃、要少吃”，可自控力還是不夠強(qiáng)，哪怕已經(jīng)吃完飯漱過口了，眼看四下無人，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就是一口。跟師徒四人比真是汗顏，小巫見大巫了。
再說唐僧，雖然喜歡碎碎念，可都是為了三兄弟好，是大家的領(lǐng)頭羊;孫悟空，火眼金睛了不得，一切妖魔鬼怪在他的注視下都現(xiàn)了原型，幫助大家少受很多劫難，就是脾氣不太好，是公認(rèn)的‘老大’;豬八戒，隊(duì)伍中的開心果，雖說總是搗蛋，成事不足敗事有余，可對(duì)師傅還是很忠心，遇到麻煩絕不含糊，該出手時(shí)絕不手軟;沙和尚，老好人，臟活累活都是自己干，總受欺負(fù)卻一直無怨言。這師徒四人特點(diǎn)不一，我都很喜歡，以后我要向他們好的'地方學(xué)習(xí)。
轉(zhuǎn)念一想，這不就像我們的班級(jí)一樣嗎?老師就像唐僧，帶領(lǐng)我們朝前行，一遍遍的苦口婆心卻會(huì)招來大家的不理解;而我們就是那三兄弟中的其中一員，什么樣的性格都有，對(duì)老師的念叨置之不理，但在該團(tuán)結(jié)、該前進(jìn)的時(shí)候也絕不會(huì)含糊。從現(xiàn)在起，從我做起，不做老師的頭疼學(xué)生，遇到艱辛也不喊苦，學(xué)習(xí)師徒四人的勇敢、百折不撓的精神。
西游記讀書心得右篇二
讀了我國(guó)四大名著之一的《西游記》我深有感觸。文中唐僧和他的三個(gè)徒弟的離奇經(jīng)歷給我留下了深深的.印象。
作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路歷盡艱難，還要降妖除魔，最后，經(jīng)過九九八十一難取回了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——頑固執(zhí)著，誠(chéng)心向佛；孫悟空——正義膽大，英勇無畏；豬八戒——貪財(cái)好色，但不缺乏良心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)人的特點(diǎn)中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，武藝高強(qiáng)，一路保護(hù)唐僧成功得取回了真經(jīng)。
他還不怕困難，打走了妖魔鬼怪。在我家也有一個(gè)像孫悟空一樣的人，他就是我的爸爸。我每次遇到困難，他都來幫我，如果我聽不懂，他會(huì)再講一遍，教到我會(huì)為止。
這本書告訴了我們一個(gè)道理：做什么事都不能半途而廢，只要盡力去做，并堅(jiān)持到最后。我們小學(xué)升初中，初中升高中，高中考大學(xué)……都一樣，困難重重，但只要我們牢記初心，勇往直前，一定能達(dá)到成功的彼岸。
西游記讀書心得右篇三
我的家是書的樂園，書架上擺放著一本本古今中外的書籍，其中讓我百看不厭的就是四大名著之一的《西游記》。這是為什么呢？待我娓娓道來。
故事主要情節(jié)是這樣的：孫悟空因大鬧天宮而被壓五行山，吃鐵丸子，喝熔化了的銅汁，受盡了折磨，后來一位來自東土大唐差往西天取經(jīng)的高僧，不忍看悟空整日受苦，便發(fā)了善心，救了悟空。悟空拜唐僧為師，跟著唐僧一起西天取經(jīng)，后遇豬八戒（豬悟能），沙和尚（沙悟凈），歷經(jīng)九九八十一難最終成佛的故事。
師徒四人，名有各的本領(lǐng)，唐僧心地善良，為人處事方面從不沖動(dòng)，善解人意。豬八戒勇猛、威力巨大，勇氣可佳。沙和尚為人正直、思維敏捷、能解決正面沖突。最讓我贊不絕口的就是主人公孫悟空，他是一個(gè)了不起的英雄，他有著無窮的本領(lǐng)，不僅會(huì)騰云駕霧，有著火眼金睛，還會(huì)七十二變。他不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還不拘于刻板的禮儀，懂得反抗。雖然他有缺點(diǎn)，喜歡聽恭維的話，但這卻使得人物形象更加具體了。他是一個(gè)勇于斗爭(zhēng)且有謀略的英雄，面對(duì)玉皇大帝也敢于與之一斗。面對(duì)妖魔鬼怪，他從不退縮，敢于斗爭(zhēng)，橫掃萬千妖魔鬼怪，這就是孫悟空，一位光彩奪目的英雄。他代表著廣大勞動(dòng)人民的`一種美好愿望，那就是敢于與邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，是一種正義的力量。
孫悟空身上的這種精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。面對(duì)生活中的因難或是挫折，我們要勇于克服，而不是輕易地妥協(xié)。做一個(gè)富有正義感的人，面對(duì)不公平的事情，勇于站出來，說出來，不向邪惡勢(shì)力低頭。
在與妖怪斗爭(zhēng)時(shí)，豬八戒說讓悟空從后洞走，但悟空卻覺得走后洞是小偷的行為。是呀！光明正大的做事オ好，悟空不僅是為了這樣，更是因?yàn)榇蜓Ч砉帜転槊癯?，從中鍛煉自己，?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在生活中，有像悟空一樣樂于助人、為民除害的人，也有像故事中妖魔鬼怪一樣心腸壞透了的人。我們要與好人交朋友，遇到壞人學(xué)會(huì)保護(hù)自己的同時(shí)，敢于同壞人壞事斗智斗勇。
不忘初心，方得始終。唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦終于取得真經(jīng)，也許《西游記》想要告訴我們最大的道理就是，只要認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，就一定能走向成功！
西游記讀書心得右篇四
《西紀(jì)行》是一部長(zhǎng)篇小說，它次要說的是師徒四人往西天取經(jīng)，一起上閱歷了千難萬險(xiǎn)，為了獲得真經(jīng)，含辛茹苦，應(yīng)戰(zhàn)了八十一種堅(jiān)苦，打敗了一個(gè)又一個(gè)妖妖怪怪的阻遏，終極取到真經(jīng)成為了仙。
師徒四人最奸詐的是沙僧，它奸詐誠(chéng)懇，二心想取到真經(jīng)。
豬八戒，好色好吃好玩，二心貪念，做不可事，碰到堅(jiān)苦只想畏縮。
孫悟空英勇，沒有怕堅(jiān)苦，打走妖妖怪怪。
唐僧煩瑣可是慈善仁慈，不辭勞怨，沒有為艱險(xiǎn)。
經(jīng)過這個(gè)故事，表現(xiàn)出孫悟空沒有達(dá)目標(biāo)沒有放手的尋求肉體。這個(gè)故事深入地通知咱們公理是必定會(huì)打敗罪惡的，由于謬誤永久存正在，做每件工作都要沒有達(dá)目地沒有放手，毫不能泄氣，這類肉體是咱們所需求的。又讓我理解了要想辦成一件小事，必需大師群策群力，勾結(jié)分歧，才干樂成的事理。
西游記讀書心得右篇五
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣；如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對(duì)比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因?yàn)樗偸遣晃冯U(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧；他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個(gè)妖精能逃過他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。
最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。
所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記讀書心得右篇六
《西游記》是中國(guó)四大名字之一，其中有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚。最有趣的兩個(gè)角色是孫悟空和豬八戒！
孫悟空，又稱猴王，齊天大圣。孫悟空是花果山的靈石。他在天宮里鬧事。他自稱是齊天大圣。他被如來佛壓制在五行山腳下，無法行動(dòng)。500年后，唐僧向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)過五行山救了孫悟空。孫悟空非常感激。在觀世音菩薩的指導(dǎo)下，他崇拜唐僧為師，向西方學(xué)習(xí)。孫悟空聰明、活潑、勇敢、抗，成為中國(guó)文化中機(jī)智勇敢的化身。
豬八戒，又稱豬悟能，也是個(gè)呆子。原來是天宮里的天鵬元帥，后來被罰下世界。但是豬胎被扔了，長(zhǎng)成了豬臉的形狀。豬八戒雖然懶，但是是孫悟空的得力助手。雖然自私，但是討人喜歡，對(duì)師傅忠誠(chéng)。豬八戒的武器是九齒釘鈀，只有36種變化。
他們是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又稱沙悟凈和沙僧。原來，天宮的卷簾將軍在盤桃會(huì)上打碎了琉璃燈，激怒了王母娘娘，被扁人間，在流沙河當(dāng)塘虱精。因?yàn)樗詈蟀萏粕疄閹?，他一路努力工作，?fù)責(zé)承擔(dān)責(zé)任。使用的武器是降魔杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們的四個(gè)師徒組成了一個(gè)從西方學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)。他們互相學(xué)習(xí)，互相學(xué)習(xí)，非常團(tuán)結(jié)。他們克服了許多困難和挫折?，F(xiàn)在我知道，為了尋找、追求和實(shí)現(xiàn)一個(gè)美麗的理想和目標(biāo)，為了完成一個(gè)偉大的職業(yè)生涯，我們將不可避免地或多或少地遇到各種各樣的困難和挫折，我們必須頑強(qiáng)地克服這些困難和挫折。
西游記讀書心得右篇七
《西游記》不僅僅是一部神魔小說，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問題。除了以妖魔鬼怪為主線，書中還秘密寫了一些佛教斗法。斗法也眾說紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說法，但無論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書。由于佛教和道教的主張不同，說法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺得如來選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽間，召開水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來本來是要傳播佛教的，但沒有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車遲國(guó)有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來幫忙。如來其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀書心得右篇八
在中國(guó)四大名字中，我最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。
艱辛。他還收到了幾個(gè)徒弟，這些徒弟一路上都表現(xiàn)出了自己的技能。
在這里，我最喜歡的是孫悟空和唐僧。孫悟空的金眼睛特別強(qiáng)壯。不管是什么神奇的.怪物，他都有能力識(shí)別它們。他也會(huì)改變72次。這里還塑造了善良的唐僧、懶惰的豬八戒和善良的沙僧。
唐僧致力于佛教。他對(duì)徒弟有嚴(yán)格的要求。他每天努力工作，不忘教徒弟念經(jīng)。在任何情況下，他都教徒弟要有一顆善良的心。沒有邪念。他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)經(jīng)文，從不半途而廢。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種為目標(biāo)勇往直前的精神。
《西游記》給了我很大的啟示，讓我知道著名的魅力是永恒的，明珠的力量是巨大的，明珠的影響是深遠(yuǎn)的。無論你做什么，你都不能一帆風(fēng)順，都會(huì)有意想不到的困難，但只要你有決心，你就能贏。這是我想到的一句名言：困難就像彈簧。如果你軟弱，他就會(huì)強(qiáng)壯，如果你強(qiáng)壯，他就會(huì)軟弱。只要你下定決心克服困難，你就能贏得最后的勝利。
西游記讀書心得右篇九
今年的假期，我第四遍閱讀了《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀又多了些感悟，也多了些感動(dòng)。孫悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。
孫悟空具有嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來源于對(duì)人間百姓的愛護(hù)，并不僅僅因?yàn)檠蕴粕?，阻礙了取經(jīng)的進(jìn)程。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌颉安挤N收割”，用“五谷養(yǎng)生”。雖然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路掃除障礙，但“為民除害”的意圖也表現(xiàn)得很突出。為此，他與唐僧相反，一聽說有妖精，就摩拳擦掌，躍躍欲試，先斬為快。正如書中豬八戒說他：“聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱!”生動(dòng)地表現(xiàn)了他要“掃除一切害人蟲”的精神。
孫悟空具有堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)樂觀的精神。面對(duì)取經(jīng)路上的.重重困難，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交滾，甚至“坐不穩(wěn)雕鞍，翻身跌下馬來”，顯得懦弱和無能;豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要“散伙”、“分行李”，對(duì)事業(yè)缺乏信心和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，雖吃盡了“緊箍咒”的苦頭，但仍堅(jiān)持把它打死。獅陀山上，他誤入“陰陽二氣瓶”，差點(diǎn)送了性命，但依舊“咬著牙，忍著痛”，繼續(xù)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。在小雷音寺，被妖精罩在金鐃中，幾乎悶死，可他既沒有喪氣，也沒有動(dòng)搖，而是尋找妖精來歷，改變斗爭(zhēng)方法，設(shè)法討救兵，克敵制勝。困難面前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他總是斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)行斬妖除魔的斗爭(zhēng)。有了孫悟空，取經(jīng)路上充滿了笑聲，取經(jīng)勝利自然就有了保證。
孫悟空還具有機(jī)智多變、善于斗爭(zhēng)的精神。他有一雙善辨妖怪的火眼金睛，無論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼看穿。白骨精先后變化為女子、老嫗、老翁，三戲唐僧，都被孫悟空一一識(shí)破。他不僅善識(shí)妖魔，而且擅長(zhǎng)變化，隨機(jī)應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭(zhēng)。他講究戰(zhàn)術(shù)，常常變成蜜蜂、小蠅、蚊子等，鉆進(jìn)敵人內(nèi)部去摸情況、找弱點(diǎn)、盜寶貝。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為“斗戰(zhàn)勝佛”。
雖然孫悟空是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我還是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇、機(jī)智多變，敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的孫悟空，他也許就在我們生活中，也許就在我們身邊。
西游記讀書心得右篇十
說起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)?，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著緊箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺得唐僧真笨.但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛.《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無愧。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因?yàn)樗幸粭l神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸?，還不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個(gè)世界沒有小偷和強(qiáng)盜，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過上幸福的生活。
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿;
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有：
唐僧
以前，在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第2次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒
豬八戒在我心中(以前)是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。
當(dāng)我第2次看過這本書后，我發(fā)覺豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個(gè)可以把他的缺點(diǎn)改變的人。
不過豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空?？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來。
讀了這本書以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認(rèn)真去做，無論結(jié)果是成功還是失敗，而且我盡力去完成，也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到底了!
無論什么事，只要你闖過了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。
中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
…我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書心得右篇十一
尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，建功立業(yè)》 ，這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目，也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下，如有不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1300多年前，盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬里，遍游西域諸國(guó)，終于從天竺（今印度）取來佛教經(jīng)卷，溝通了大唐與西域的聯(lián)系，為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前，明代偉大小說家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事，創(chuàng)作成不朽的神魔小說《西游記》。
我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候，偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書，偶爾能看到兒童畫報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫，中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著，以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平，從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧，打打鬧鬧，知道里面的一些人物和一些情節(jié)，并沒有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué)，開始自主閱讀的時(shí)候，我向女兒推薦四大名著，當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候，我也只能告訴她，那里面的文字優(yōu)美，故事吸引人，有助于提高她的寫作水平和表達(dá)能力，除此之外，再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”，聽了高教授對(duì)這本書深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后，我才有一種茅塞頓開的感覺，感覺自己才開始真正了解和喜歡這本書。雖然近期內(nèi)并沒有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書，但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。
我覺得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情，要想獲得成功，就必須具備以下幾點(diǎn)：一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。
具體分析一下：
無論是歷史上的西行求法的陳玄奘，還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人，有一點(diǎn)大體上是一致的，雖然萬里迢迢，備受苦難，卻是信念堅(jiān)定，方向不變，他們有明確的目的，就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒，但他們忠君報(bào)國(guó)，取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上，他們從來不為榮華富貴、美女絕色所誘惑，唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心、美色留意，成得個(gè)什么道理？”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地，已完成八十一難后，作者用詩句點(diǎn)綴“九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”，意思是取經(jīng)得道之難，難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來：做事情必須樹立目標(biāo)，不論前進(jìn)的路上遇到多少困難，都要克服困難，不論有多少誘惑，都要不為所動(dòng)，要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力，精誠(chéng)所至，金石為開，奮力前行，終會(huì)成功。
需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想，勁往一處使，集體的力量是無窮的。唐僧剛開始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人，剛剛起步時(shí)就困難重重，舉步維艱?？梢钥闯鰜?，僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的，所以后來他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，他們幾個(gè)各顯神通，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，西天取經(jīng)路上他是矢志不移的，沒有他，這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來，組織起來也到不了西天。一路上，他雖然手無縛雞之力，遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛，但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn)，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽話的孫悟空，用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干，是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員，總體上說，他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè)，盡心盡力的保護(hù)唐僧，對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守，但他不搞教條主義，對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo)，遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開開玩笑，犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說不上是主力隊(duì)員，也說不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次臨敵，有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣，有時(shí)猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是能吃苦耐勞，做最臟最累的活，有時(shí)發(fā)些牢騷，有時(shí)打退堂鼓，但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛，不象孫悟空那樣愛出風(fēng)頭，不象豬八戒那樣愛發(fā)牢騷，表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多，但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估。總是能在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說，起到潤(rùn)滑劑的作用，平時(shí)他默不作聲，走路干活，在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上，挑起擔(dān)子，讓團(tuán)體在他的努力下度過難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬，一路上他兢兢業(yè)業(yè)，恪守職責(zé)，背負(fù)唐僧，十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出，救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過不愉快和不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過互相幫助，團(tuán)結(jié)起來，終于克服了艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來了真經(jīng)，修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的長(zhǎng)處和短處，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng)，互相幫助，克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“眾人劃槳開大船”，團(tuán)結(jié)起來力量大，只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，光有堅(jiān)定信念和目標(biāo)，有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠，最主要的是需要有執(zhí)行力，需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng)，這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦，善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo)，安排下的工作任務(wù)，如果每個(gè)人都退縮不前，不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng)，可以說是艱難異常，生死莫測(cè)。在有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪擋道，更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間，行程十萬八千里，苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路，遇水造船，除妖降魔，為民除害，有著排除萬難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力，忍受了各種痛苦的折磨，不急于求成，不心存僥幸，每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量，歷盡了苦難，終于戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
總之，社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展，沒有堅(jiān)定的方向，不進(jìn)行艱苦的努力，不團(tuán)結(jié)一致向前，就不能創(chuàng)造新的生活，就不能成就宏偉的事業(yè)，也不能帶來自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人，做每件事，就應(yīng)該有生活的理想，都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹立了理想，看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn)，“艱難困苦，玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難，一籌莫展，無法前行時(shí)，不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來鼓勵(lì)自己“沒有過不去的火焰山。”只要我們堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇，最終實(shí)現(xiàn)自我，建功立業(yè)。
最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇滅前進(jìn)路上的火焰山，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。
西游記讀書心得右篇十二
今天，我又拿起《西游記》來了，這感覺就像是和一位好久沒見的.朋友談話似的。再一次讀起這本書，我有了新的體會(huì)。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子，后來和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長(zhǎng)生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空煉得很刻苦，后來回花果山，卻又沒了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，它去了海底龍宮，得到了金箍棒?？蛇@事卻惹到了龍王，它最后還被如來佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來了才將他從五指山中救出，并一同前往西天去取經(jīng)。后來又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人，共同經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在這本書中，我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長(zhǎng)路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進(jìn)行斗爭(zhēng)，用它的聰明才智拆穿了一個(gè)個(gè)妖怪們精心設(shè)下的陷阱，用它那堅(jiān)持不懈的毅力一步一步地向著目標(biāo)前進(jìn)。而且，我還認(rèn)為孫悟空是一個(gè)溫暖的人。因?yàn)樵跁?，它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾，但是最后它總會(huì)回到他們身邊，不計(jì)前嫌繼續(xù)保護(hù)他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說出口，可是它會(huì)把溫暖用行動(dòng)傳達(dá)到他人心中。
自從讀了《西游記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會(huì)七十二變，這樣，當(dāng)別人需要幫助時(shí)我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學(xué)習(xí)它那勇敢和堅(jiān)持不懈的精神，這樣，以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會(huì)孫悟空的精彩事兒，那么就請(qǐng)翻開這本厚厚的《西游記》吧，我保證你會(huì)像我一樣，愛上這本名著!
西游記讀書心得右篇十三
《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。
西游記的讀書心得（四）
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀書心得右篇十四
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了以及其他的.三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
西游記讀書心得右篇十五
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。西游記的讀后感《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。
1、《西游記》中的孫悟空讓我印象頗深，他的機(jī)智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孫悟空那樣，善于辨別是非，是對(duì)的就去做，是錯(cuò)的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。
2、這本小說告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)。這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
3、師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
4、以上是摘抄的別人的，這是我個(gè)人的理解：個(gè)人成不了大事，成大事者一定要抱團(tuán)，團(tuán)隊(duì)中各有所長(zhǎng)。學(xué)會(huì)使1+12。
西游記讀書心得右篇十六
有一天，唐僧四人看見小雷音寺，以為到了西天，便進(jìn)去了。到了假雷音寺，唐僧馬上下跪，悟能、悟凈也下跪了，只有孫悟空沒有動(dòng)，眾神一看，哈哈大笑，原來是妖怪變的。唐僧四人還沒弄清，已經(jīng)被抓了，還把悟空裝在大金鐃里。
悟空在金鐃里用法術(shù)，召喚眾神。過一會(huì)兒，大家都來了，火神想用火把金鐃燒一條縫，但金鐃完好無損。悟空靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)火神說：“快放火，火越大越好。”原來悟空想要用汗水凝固成云，托著金鐃飛去好去找牛魔王幫忙頂開金鐃。
一開始，牛魔王不同意幫忙，但看在兄弟的份上，還是同意了。牛魔王費(fèi)了九牛二虎之力終于在金鐃上鉆出一個(gè)洞，孫悟空剛出來，一下子就打破金鐃，就去打妖怪了。
打了幾回合，妖怪招架不住了，逃回洞中不出來。悟空不知所措時(shí)，佛祖來了，原來那妖怪是他的`黃眉童。他有個(gè)計(jì)，讓悟空在山下變成西瓜等妖怪上當(dāng)。
孫悟空把唐僧三人救出來，然后一起又繼續(xù)往西天走了。
西游記讀書心得右篇十七
記不得哪位哲人說過：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話。”對(duì)此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說：“你真厲害，這么難的題都能做出來，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西游記讀書心得右篇十八
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清作家吳承恩寫的一部小說。
這本書講述了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他收到了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個(gè)徒弟。孫悟空-眼睛，敢做敢當(dāng)，正義大膽，火眼金，能力強(qiáng)。豬八戒——貪財(cái)好色，懶惰，但不缺善良。沙僧-心地善良，誠(chéng)實(shí)，踏實(shí)能干。他們都有絕技，在取經(jīng)的路上幫了唐僧很多忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各具特色，性格各異，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫。我覺得孫悟空很厲害。我想如果我有孫悟空這么厲害，我也可以向他學(xué)習(xí)。但是當(dāng)我長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧和他的團(tuán)隊(duì)沒有勇氣去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文，那有什么用呢？因此，成功的第一個(gè)條件是有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次，我想問老師一個(gè)問題，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是非常嚴(yán)厲，不敢接近。所以這個(gè)問題一直無法理解。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了老師的辦公室，老師當(dāng)時(shí)正在批改作業(yè)，看見我就放下了手中的事。我小心翼翼地遞過作業(yè)本，說:老師，我不太懂第五頁的第二個(gè)問題。我想問一下。老師沒有像我想的那樣用冰一樣嚴(yán)肅的`表情對(duì)待我，而是用一點(diǎn)指責(zé)的語氣說:為什么這么晚才問我？學(xué)了幾天。然后，他向我解釋了這個(gè)問題。之后突然發(fā)現(xiàn)老師沒有以前那么嚴(yán)格了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，也許我還不明白如何解決這個(gè)問題！
勇氣是成功的條件之一。同情心很重要，但你不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會(huì)變得沒有骨氣。
《西游記》是一本很好的書，你可以找到很多真相。勇敢是我發(fā)現(xiàn)的真相之一。
西游記讀書心得右篇十九
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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