演繹是根據(jù)已知的規(guī)則、原則或前提，推導(dǎo)出新的結(jié)論或結(jié)論組合的過程?？偨Y(jié)是一種反思和反饋的方式，我想我們需要借助總結(jié)來不斷完善和進步。以下是小編為大家整理的散文作品，期待能給您帶來情感上的共鳴和思考的啟示。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇一
4月15日，全國教育名家論壇第五屆魅力課堂暨名師工作室導(dǎo)向培訓(xùn)會在鄭州市體育館進行。
張齊華老師在授課后針對這節(jié)課擴展開來，做了一個互動式的講座。張老師語言風(fēng)趣幽默、頭腦聰明睿智、講座深入淺出，整個講座過程充滿歡聲笑語，傳遞的信息又發(fā)人深省。
聽了張齊華老師的講座，真是覺得受益匪淺，讓我有馬上就上課試試的沖動，也明白了在數(shù)學(xué)課堂推進創(chuàng)客式教育的重要性了。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇二
體驗了一個學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗“再創(chuàng)造”，在實踐操作中體驗“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗“說數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過程，在體驗中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動吸收、機械記憶、反復(fù)練習(xí)、強化儲存的過程，沒有主體的體驗。然而在新課程中，教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動原有的認知和經(jīng)驗，嘗試解決新問題、理解新知識的有意義的過程。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動，在具體情境中初步認識對象的特征，獲得一些體驗?！彼^體驗，就是個體主動親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認知和情感的直接經(jīng)驗的活動。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗，不但有助于通過多種活動探究和獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)生在體驗中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，充分體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強信心，從而達到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。
第一、自主探究——讓學(xué)生體驗“再創(chuàng)造”。實踐證明，學(xué)習(xí)者不實行“再創(chuàng)造”，他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。如學(xué)完了“圓的面積”，出示：一個圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長方形，已知長方形的周長比圓的周長大6厘米，求圓的面積(下圖)。乍一看，似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長方形的周長不就比圓周長多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長度是3厘米，問題迎刃而解。
教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細的鋪墊，盡量對學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗，在體驗中主動建構(gòu)知識。
第二、實踐操作——讓學(xué)生體驗“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點，在美國也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學(xué)會”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點，就在于往往是口頭講解，而不是從實際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)。”“做”就是讓學(xué)生動手操作，在操作中體驗數(shù)學(xué)。通過實踐活動，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識，同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇三
有一種愛，它是無言的，是嚴肅的，在當(dāng)時往往無法細訴，然而，它讓你在過后的日子里越體會越有味道，一生一世忘不了，它就是那寬廣無邊的父愛。這種無邊的父愛讓我想起了《草房子》這一本書。其中，最讓我感動的是《藥寮》。
《草房子》的《藥寮》講述的是從小在油麻地的桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的爸爸走南闖北，四處尋訪名醫(yī)，但是一次又一次的失敗，但是，桑桑的爸爸卻不放棄。開始，我為桑桑這樣短暫的生命流下了淚水。在幾乎要絕望的時，溫幼菊老師帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)。經(jīng)過很多人的努力與艱辛，桑桑的病痊愈了，我高興得又一次流下了淚水。從此，隨著時間的流動，桑桑懂事了許多。
看著看著我情不自禁地想起我的爸爸……。
因此，我們要好好地珍惜這份父愛……。
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小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇四
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢?老人家說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過閱讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書對我真的收獲不淺!
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇五
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學(xué)生。當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說法不一致呢?老人家說：“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點;當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇六
”有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”《我叫小學(xué)數(shù)學(xué)》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學(xué)生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學(xué)生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師?！笨墒抢盍依蠋熃?jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學(xué)生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學(xué)生在同一班級中，由同一位老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學(xué)生，承認學(xué)生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學(xué)生的點滴進步，幫助學(xué)生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的.“差異性原則”通常是這樣做的。
1.設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)。
2.課上練習(xí)分層次。
3.課后作業(yè)留有彈性。
4.堅持客觀地評價學(xué)生的成績。
5.幫助好學(xué)困生。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇七
數(shù)學(xué)知識來源于生活，最終服務(wù)于生活。在教學(xué)中要求從學(xué)生熟悉的生活世界出發(fā)，選擇學(xué)生身邊的的事物，提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題，以激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，并能學(xué)以致用。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，正是配合當(dāng)前落實素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的進一步深化和飛躍。新課程標(biāo)準(zhǔn)旨在建立一種促進學(xué)生發(fā)展、反映未來社會需要、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的數(shù)學(xué)課程體系。要使該教材真正實施到位，必須建立一種符合學(xué)生自主發(fā)展、融入社會生活、面向?qū)W生生活實踐、培養(yǎng)學(xué)生主動探索精神的教學(xué)方法，而這樣的教學(xué)方法的實施應(yīng)體現(xiàn)開放式教學(xué)。
一、把社會作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂
數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活;教學(xué)中，應(yīng)探索與構(gòu)建生活數(shù)學(xué)的教學(xué)體系。引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識運用到生活實踐中;讓學(xué)生在社會生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在解訣問題中鞏固學(xué)到的數(shù)學(xué)知識;鼓勵學(xué)生把生活中遇到的實際問題帶進課堂，試著用數(shù)學(xué)方法來解決。這既是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值體現(xiàn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新能力。
二、創(chuàng)設(shè)自由開放的課堂空間，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
1、建立民主、平等、和諧的師主關(guān)系，使學(xué)主放膽交流，敢于創(chuàng)新。新課程標(biāo)準(zhǔn)認為：數(shù)學(xué)教學(xué)是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，教師是課堂氣氛的調(diào)節(jié)者，在課堂教學(xué)中，為了營造學(xué)生自主發(fā)展的課堂氛圍，教師應(yīng)以平等的態(tài)度去熱愛、信任、尊重每位學(xué)生，滿足學(xué)生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。
2、創(chuàng)設(shè)民主開放的課堂，關(guān)注每一位學(xué)主的發(fā)展。新標(biāo)準(zhǔn)的理念是關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教師應(yīng)根據(jù)這一理念，精心設(shè)計教案、內(nèi)容及練習(xí)，確實落實充分地尊重、關(guān)心每一位學(xué)生，使他們在課堂上都能生動活潑、健康發(fā)展。教材通過發(fā)現(xiàn)、探究及認知活動，使學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，積極學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，探求解決數(shù)學(xué)問題的方法，并在親身實踐中體驗數(shù)學(xué)。自由開放的課堂空間使學(xué)生保持愉快而興奮的心境，自主明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，大膽設(shè)想，積極地通過書本認證或相互認證自己的見解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進學(xué)生的自主發(fā)展。
3、組織有趣操作，培養(yǎng)學(xué)生語言表述和概括能力。教學(xué)過程中讓學(xué)生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。因此，我在教學(xué)過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導(dǎo)入等形式，營造富有情趣的教學(xué)氛圍，盡量給學(xué)生動手、動腦、動口以及合作的機會。顯而易見，這樣的教學(xué)活動“不用揚鞭自奮蹄”，讓學(xué)生成為問題的探索者和解決者，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在探索知識過程中，學(xué)生同桌合作學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生自由地發(fā)表自己的見解，聽取別人的見解，合理地補充、調(diào)整自己的觀點，達到較完美的認知狀態(tài)。在教學(xué)中教我不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和提出問題、解決問題能力的訓(xùn)練，同時還關(guān)注學(xué)生對所學(xué)知識的組織概括能力和語言表達能力的發(fā)展，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。
4、建立多種評價方式，讓每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲取成功的體驗。開放式的教學(xué)允許學(xué)生保留自己的不同觀點，同一個問題，學(xué)生可以有不同的解決方法，每個學(xué)生的觀點都受尊重。開放式的課堂不再以教師為唯一的評價主體，學(xué)生也成為了評價的主體，學(xué)生在評價別人的成功和被別人評價為成功的過程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識的激勵。教師應(yīng)發(fā)揮表揚的激勵功能，使學(xué)生樂于創(chuàng)新。我在課堂中經(jīng)常運用激勵性言語，撩撥學(xué)生創(chuàng)新的欲望。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇八
寒假讀了全國著名的特級教師任勇寫的《你能成為最好的數(shù)學(xué)老師》，感受頗深。 .本書共分八個篇章：名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇。細化走向優(yōu)秀之道。
此書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。
教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門學(xué)科或?qū)@一門學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會有成績?！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來，我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細節(jié)做起。教學(xué)時要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學(xué)實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進和提升。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“反思—實踐—反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學(xué)中，我也經(jīng)常反思自己：
第一，教育教學(xué)觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要； 我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學(xué)過程中是充當(dāng)了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔(dān)起了知識的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享。
第三，教育教學(xué)知識內(nèi)容方面的反思：我傳授給學(xué)生的知識是否是準(zhǔn)確無誤的；我向?qū)W生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要；我是否使學(xué)生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。
第四，教育教學(xué)活動組織與開展過程的反思：我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對整個教育教學(xué)過程整體感覺如何，同事、專家、學(xué)生等有何評價。
任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，就一定能成為最好的數(shù)學(xué)老師！
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇九
如何提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學(xué)文化的味道，是每一個數(shù)學(xué)教師時時牽掛的問題。你知道數(shù)學(xué)老師讀書心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于數(shù)學(xué)老師讀書心得，歡迎大家閱讀!
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯，
教案。
設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。
因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
我是個普通的數(shù)學(xué)老師，忙忙碌碌中不覺已虛度幾年。幾年來我不敢說已經(jīng)讀了多少多少書，更不敢說把閱讀作為了我的行走方式，但至少有一點可以令我自己比較欣慰，那就是我已經(jīng)越來越離不開閱讀了。因為我雖是個普通的數(shù)學(xué)老師，但我很想能做一個比普通更好一點的數(shù)學(xué)老師，是閱讀讓我知道了自己的不足，更是閱讀讓我找到了改變的方法，給了我前進的動力。
第一次那么真切地感覺到自己需要閱讀源于我上的一節(jié)數(shù)學(xué)課。在此之前，我從來不認為自己缺乏閱讀，更不覺得自己需要閱讀，不就是一幫毛孩子嗎?有什么對付不了的，況且我只是個數(shù)學(xué)老師，閱讀的事情就讓語文老師去做吧。記得那節(jié)課講的是圓周率，由于課前準(zhǔn)備還算充分，又是硬幣，又是細線，一番實驗過后，學(xué)生們很快得出了結(jié)論。我一看，離下課時間還早，那就給學(xué)生講講圓周率的其他知識吧，比如祖沖之與圓周率。學(xué)生見我要給他們介紹偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之了，個個精神抖擻，豎直了耳朵。
見學(xué)生們這副架勢，我反倒有點心虛了，因為有關(guān)祖沖之與圓周率的知識，我也并不比他們多知道多少，只是依稀還記得以前看過的一些關(guān)于祖沖之的資料，不過要讓我當(dāng)著全班學(xué)生的面準(zhǔn)確陳述，那是肯定做不到了。沒辦法，說出去的話，總不能往回撤吧。硬著頭皮，開始了我的介紹：“祖沖之是我國古代一位著名的數(shù)學(xué)家，他的成就十分偉大”，考慮到自己了解的也不多，我盡量講著一些不太會出錯的話，沒想到屋漏偏逢連夜雨，沒等我講完，一個學(xué)生拋出了第一個問題：“老師，他是哪個朝代的呢?”是呀，他是哪個朝代的呢?我快速地想從腦袋中提取出學(xué)生想要的答案，無耐腦袋中存貨寥寥，實在記不起來了，哎，只怪自己讀書太少，當(dāng)時那個悔呀。不過考慮到自己剛做他們的老師不久，要是一下子被學(xué)生考倒，那以后豈不是沒了威信。正在痛苦而尷尬的時候，一個學(xué)生舉起了手，“老師，我知道，祖沖之是我國南北朝時著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他遠在一千五百年以前就推算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，我還知道月球背面有一座環(huán)形山，被稱為祖沖之環(huán)形山……”學(xué)生們顯然被他滔滔不絕的講述吸引了，他們并沒有注意我這個被尷尬地晾在一邊的老師。
學(xué)生們是寬容的，之后他們繼續(xù)喜歡著我的課，喜歡著我這個不能給他們足夠多知識的老師。然而，那種被掏空的感覺一次次地提醒著我要拿起書來，靜下心來，多閱讀，多記錄，多思考。于是閱讀的日子真正走進了我的生活，從一開始的為了不被學(xué)生問倒而閱讀，到后來的為了解惑而閱讀，為了成長而閱讀，為了做一個比普通老師好一點的老師而閱讀，閱讀在悄悄改變著我的生活。于是在教學(xué)中我知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應(yīng)該是一個會閱讀有思想的老師。那幾年里，手邊的一本本數(shù)學(xué)方面的教育著作豐盈了我的教學(xué)思想，教會了我如何順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律做一個合格的數(shù)學(xué)老師。
正如著名特級教師張興華老師所言，“一個數(shù)學(xué)教師的閱讀，如果僅僅局限在數(shù)學(xué)教育范疇，那么他的發(fā)展必然有限。只有廣泛涉獵，博采眾學(xué)，方能海闊天空。”就這樣，我開始嘗試越過數(shù)學(xué)和教育，關(guān)注歷史、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等，真正開始了我的“雜讀時代”。實際表明，恰恰是這種在外人看來“不守規(guī)矩”的閱讀，豐富了我的知識、開闊了我的視野、厚實了我的思想。在閱讀的陪伴下我一路從容前行。
得數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀的讀書心得應(yīng)該說自己是幸運的，因為我們的學(xué)校十分重視師生的閱讀，現(xiàn)在更是把閱讀當(dāng)成了頭等大事來抓，掀起了轟轟烈烈地“讀書節(jié)“活動。特別要感謝學(xué)校對教師快速成長的要求以及每月一得的規(guī)定書寫，讓我逐漸養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，讓我不敢也不能偷懶。如今，想做一個比普通老師更好一點的老師依然是我的愿望，我想我一定會實現(xiàn)這一愿望的，因為有閱讀作為我的成長奠基，讓我變得充實而有思想。
假期里，讀了人民教育編輯部《教學(xué)大道——寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設(shè)計，學(xué)生怎能學(xué)得如此自然……，而自己的教學(xué)總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學(xué)設(shè)計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學(xué)生的無神，是為了完成任務(wù)而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學(xué)內(nèi)容獨到的解讀，在于對學(xué)生精準(zhǔn)的理解，在于對教育理念的深刻把握。
所以在教學(xué)中，教師要既重視數(shù)學(xué)知識、技能的教學(xué)，又注重數(shù)學(xué)思想、方法的滲透和運用，我們不必給學(xué)生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學(xué)思想，在教學(xué)過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們總是想方設(shè)法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W(xué)不好數(shù)學(xué)，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學(xué)困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學(xué)困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學(xué)生的“成熟”。有些學(xué)習(xí)困難是暫時的，是由學(xué)生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候?！妒ソ?jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學(xué)困生，如果自己不能改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學(xué)，在自己的教學(xué)中，經(jīng)常性的是把總結(jié)出來的規(guī)則教給學(xué)生，認為這樣學(xué)生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學(xué)來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導(dǎo)"有所感觸，文章中說學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學(xué)法,甚至是罪惡，而"相機誘導(dǎo)"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學(xué)的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責(zé)任心。我們的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。讓學(xué)生在對概念與原理的深刻理解中學(xué)習(xí)技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇十
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了新的理念：“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。
數(shù)學(xué)教育是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育，其基本認識是“數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)活動的教育，是一種數(shù)學(xué)學(xué)科化的教育，它的直接對象是數(shù)學(xué)學(xué)科。
數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)是按照數(shù)學(xué)學(xué)科的知識體系及人的認識規(guī)律，設(shè)計并實施數(shù)學(xué)教學(xué)的過程，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想，獲得數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個性的教育。
作為義務(wù)教育，其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進行解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)的理解。
數(shù)學(xué)教育應(yīng)十分關(guān)注讓學(xué)生經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)教育應(yīng)緊緊圍繞“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的養(yǎng)成來展開，數(shù)學(xué)教育就是通過對現(xiàn)成數(shù)學(xué)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的思維、數(shù)學(xué)的方法、數(shù)學(xué)的意識去認識世界，并進而改造世界，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。
因此，我在教學(xué)設(shè)計上，特別注重從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，設(shè)計學(xué)生感興趣并富有探索性的問題，讓學(xué)生自主地提出生活中的問題，通過觀察、操作、比較、分析、綜合、歸納等學(xué)習(xí)活動，達到解決問題并構(gòu)建知識的目的。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇十一
活著，看似很簡單，可有時卻很難。尤其是在讀過余華的《活著》后，才深刻的體會到活著所代表的含義。
《活著》講述了名叫福貴的一個老人的一生，他年少時是一個少爺，卻因為好賭丟失了一切。終于結(jié)婚，但是婚后面臨的貧困不可想象，更大的問題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個人的一生，但同樣是那個時代人所經(jīng)歷一切的縮影。
故事最后讓人深思：一個人活著，只要活著，是不是就代表沒有絕望?人，或許是為了活著本身而活著，而不是為了其他事物而活著?！痘钪愤@本書讓我見證了那個年代，見證了真正的貧苦與無奈，但同時也讓人思考，如果福貴開始沒有進入賭場，也許一切的悲劇就不會開始。那是不是代表，有時候，人不可以走錯一步路，一步錯，從此再也沒有了回轉(zhuǎn)的.余地。
活著，究竟是為什么?這個問題現(xiàn)代人也值得思考。不同的時代，不同的角度，或許會有不同的答案。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇十二
作為一名數(shù)學(xué)老師，我深知閱讀在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性。最近，我有幸閱讀了一本關(guān)于數(shù)學(xué)的書籍，名為《數(shù)學(xué)之美》。這本書深入淺出，讓我對數(shù)學(xué)有了更深刻的理解和認識。
閱讀這本書，我收獲頗豐。首先，我了解到數(shù)學(xué)并非只有抽象和枯燥無味的公式和符號，而是一個充滿趣味和美感的學(xué)科。書中通過大量的實例和故事，展示了數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用，如計算機科學(xué)、金融、物理等。這些內(nèi)容讓我深刻體會到數(shù)學(xué)并非遙不可及，而是與我們息息相關(guān)。
其次，書中強調(diào)了數(shù)學(xué)思維的重要性。如何培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，如何用數(shù)學(xué)的角度看待世界，這是我作為一名數(shù)學(xué)老師需要思考和探索的問題。通過閱讀，我更加明白了數(shù)學(xué)思維不僅僅是計算和推理，更是一種邏輯和創(chuàng)新的思維方式。
最后，我深感書中提到的數(shù)學(xué)教育的重要性。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的興趣和好奇心，讓他們學(xué)會獨立思考和解決問題。作為一名數(shù)學(xué)老師，我將更加注重教育的過程和方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，培養(yǎng)出獨立思考和解決問題的能力。
總之，閱讀《數(shù)學(xué)之美》讓我受益匪淺。我深刻認識到數(shù)學(xué)的重要性，也更加明白了教育的重要性和責(zé)任。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我會更好地為我的學(xué)生服務(wù)，讓他們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，感受到數(shù)學(xué)的魅力和價值。
小學(xué)數(shù)學(xué)老師假期讀書心得篇十三
《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望”。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習(xí)慣于反思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為。
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說:“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門學(xué)科或?qū)@一門學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會有成績?！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道:天天學(xué)習(xí)，天天進步;終身學(xué)習(xí)，終身受益;自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校;研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學(xué)反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學(xué)實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當(dāng)指出的是，反思并非教師對教育教學(xué)工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應(yīng)的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學(xué)反思能力。教學(xué)反思是教學(xué)工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。教學(xué)反思，是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“反思-實踐-反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學(xué)中，我也經(jīng)常反思自己:
教育教學(xué)觀念的反思
本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念;哪些是適合我的需要; 我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值;我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求?。
教師角色地位的反思
教育教學(xué)知識內(nèi)容方面的反思
我傳授給學(xué)生的知識是否是準(zhǔn)確無誤的;我向?qū)W生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要;我是否使學(xué)生了解了知識的重點;我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點;我的知識儲備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。
教育教學(xué)活動組織與開展過程的反思
我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何;我在某一個環(huán)節(jié)中 采用的方式方法的依據(jù)是什么;在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么;對整個教育教學(xué)過程整體感覺如何，同事、專家、學(xué)生等有何評價;自己最得意的環(huán)節(jié)是什么;我感到學(xué)生最感興趣、受益最大的是什么;我準(zhǔn)備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
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