積極心理學培訓心得體會（專業(yè)16篇）

總結是人類思維的高級形態(tài)，寫心得體會是鍛煉我們思辨和探索能力的有效途徑。在總結時，需要抓住關鍵點，突出重點，避免內容過于繁雜。接下來是一些經典的心得體會案例，供大家參考和借鑒。

積極心理學培訓心得體會篇一

積極心理學，顧名思義是教人怎么積極面對人生，從而得到快樂。以往的心理學研究主要將矛頭對準人們所承受的心理痛苦，但忽略了有關生活質量的其他課題，而“積極心理學正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結痛苦，人們還期待充實的生活”。下面是整理的關于《積極心理學》有感，歡迎閱讀!

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

21世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為,心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究,它也應對力量和優(yōu)秀品質進行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補,也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學不僅僅是關于疾病或健康的科學,它也是關于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言,積極心理學的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗:幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質:愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現，只有人自身的積極品質和積極力量(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等)才是預防問題產生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產生的原因，問題之所以會產生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

在網上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個故事里有積極心理學的理念，它告訴每個人更好的調動他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質的一門科學。它倡導心理學研究積極取向，關注人類積極的心理品質，強調人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學?！胺e極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W”。seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質。每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。這種需要會激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質，積極心理學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。

通過學習這份積極心理學的材料，我感到積極心理學在學校教育工作中的運用必將產生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關注不只停留在問題的發(fā)現和解決上，我們更多的精力要投入到關注學生人格的完善，幫助學生增強應對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室里確實關注多的是學生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學?；顒又须m然有表揚的人，但多數會強調某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的后面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在于如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。

積極心理學培訓心得體會篇二

很榮幸能參加市心理健康教育協會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了“積極心理”對學生的發(fā)展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經歷以及人的性格特征長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

那么在我們的教育中，我們曾經經歷了怎么樣的過程呢？

有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經在許多家長的身上體現。

對教師來說，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。

隨之以后出現的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。

今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生占主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。

那么這些經歷讓我們怎么樣面對今天的教學呢？

通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導這些后天的因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當的語氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產生預期的影響。

5、適度的批評（當然要注意時間、場合），讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。

總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。

積極心理學培訓心得體會篇三

積極心理學課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。

積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現規(guī)律，進而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學并不像傳統心理學那樣，強調病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的`人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。

在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關注你；認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待。”因為樂觀，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。

曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己！

我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點，或許只是你沒有發(fā)現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

學完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實地活在當下的每一天。

1:以后每節(jié)課應該點名，不能放任我們過于自由。

2：課間我覺得應該休息幾分鐘。

3：上課應該多點名提問，這樣學生會更加投入些。

積極心理學培訓心得體會篇四

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

2世紀的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為，心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優(yōu)秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學不僅僅是關于疾病或健康的科學，它也是關于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的'研究集中于這些品質的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關系良好的社區(qū)、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發(fā)現，只有人自身的積極品質和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預防問題產生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產生的原因，問題之所以會產生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

積極心理學培訓心得體會篇五

美國學者卡托爾認為，不同的人會進入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑郁的癥狀便會很快消失，這十四項辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領會自身的情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃干凈。

三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學習和工作。

四、不得強壓怒氣，對人對事要寬宏大度。

五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。

六、建立挑戰(zhàn)意識，學會主動接受矛盾，并自己。

七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對外界每個人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應盡快糾正。

九、拓寬自己的情趣范圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經有了潛在的抑郁，應盡快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開辟新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。

積極心理學培訓心得體會篇六

人是透過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節(jié)拍、音調等次感元所測得的結果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經驗都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學培訓心得體會篇七

心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內)三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認識自己的內心，發(fā)現問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統的書籍和網絡學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：

1、積極心理學卡牌技術“游戲改變世界”培訓課程。

2、校內“好心情加油站”活動。

3、校外“現代人的精神快餐----心靈驛站”活動。

4、日常生活中的練習。

1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應該是“現在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結果的期待，所以我擔心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結果，但不會計較。后來我發(fā)現，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發(fā)生。

2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實也是繼續(xù)。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發(fā)現，當我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”

我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術”的特點在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便于咨詢師的`了解和來訪者的內在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習慣是最可怕的力量!

積極心理學培訓心得體會篇八

在當前快速變化的社會中，不斷學習和進修成為了我們獲取知識和保持競爭力的重要手段。因此，積極參加培訓已經成為了被廣泛接受的做法。本文將分享我的培訓心得體會，從為什么參加培訓、參加培訓的益處、培訓過程中遇到的問題、我是如何應對這些問題以及對未來的規(guī)劃等方面，來闡述我對積極參加培訓的理解與看法。

為什么參加培訓？首先，我認為知識的儲備是個人成長和發(fā)展的基礎。參加培訓能夠讓我們系統地學習和吸收知識，拓寬我們的知識面，提高我們的思維能力和解決問題的能力。其次，參加培訓能夠幫助我們保持競爭力。如今社會變化迅速，新技術不斷涌現，如果我們不參加培訓更新自己的知識和技能，就會被時代拋在后頭。因此，參加培訓能夠幫助我們保持自己的競爭力，不斷適應社會的發(fā)展。

參加培訓有許多的益處。首先，培訓能夠提升我們的專業(yè)知識和技能。通過系統學習和實踐，我們能夠更加深入地理解和掌握自己所學的知識和技能，并能夠靈活運用到實際工作中去。其次，培訓能夠增強我們的交流能力和團隊合作能力。培訓通常以小組為單位進行，通過與其他人的互動和合作，我們能夠學習到更多的交流技巧和團隊協作的方法，從而提高我們在團隊中的工作效率和能力。另外，培訓還能夠開拓我們的視野和思維方式。參加培訓可以與來自不同領域和行業(yè)的人交流，了解他們的經驗和見解，從而拓寬我們的視野，開闊我們的思維，更好地適應和應對不同的問題和挑戰(zhàn)。

當然，參加培訓也存在一些問題和困擾。首先，培訓的時間和經濟成本。參加培訓需要投入一定的時間和金錢，如果不合理安排和計劃，可能會造成其他工作和生活方面的不便。其次，培訓的內容和質量參差不齊。在市場上存在著許多培訓機構和培訓課程，質量良莠不齊，有些培訓的內容和方式可能不適合自己的需求，甚至存在虛假宣傳。此外，有時候培訓的方式不夠靈活和多樣化，只是簡單地授課，缺乏與學員的互動和討論。

針對上述問題，我通過一些方法和策略進行應對。首先，我會提前進行規(guī)劃和安排，合理分配時間和經濟資源，確保參加培訓不會影響到其他方面的工作和生活。其次，我會在選擇培訓機構和課程時進行充分的調研和了解，選擇那些有良好聲譽和口碑的機構和課程，確保能夠獲得合適和有質量的培訓。另外，我會積極與其他學員進行交流和互動，分享自己的經驗和觀點，借助他人的思維和見解來拓展自己的思維和視野。

對于未來，我將繼續(xù)參加各類培訓，不斷提升自己的知識和技能。同時，我也希望能夠將所學所得，應用到實際工作中去，提高工作效率和質量，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻。此外，我也希望能夠繼續(xù)與其他學員保持聯系，進行交流和合作，共同進步。

總之，積極參加培訓是提升個人綜合能力和適應社會需求的重要途徑。通過合理規(guī)劃和選擇、積極解決問題和與他人互動，我們能夠從培訓中獲取更多的知識、經驗和能力。同時，參加培訓也需要我們將所學所得應用到實際工作中去，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻。只有不斷學習和進修，我們才能不斷提升自己，邁向成功的道路。

積極心理學培訓心得體會篇九

培訓結果運用與否及如何運用直接關系到企業(yè)培訓的效果。下面是本站帶來的積極

培訓心得體會

新時代的大學生，是中國承前啟后的一代，是繼往開來的一代，是肩負歷史和時代重托的一代。因此，加強大學生的理論武裝建設至關重要。為響應黨中央“加強高校學生骨干培養(yǎng)”的號召，積極引導大學生加強信念、培養(yǎng)品格、開闊視野、培養(yǎng)能力，提高師大學生干部的精神面貌和整體形象，校團委、校學生會、校學生社團聯合會聯合開展了遼寧師范大學首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團學骨干培訓班。

首期培訓班的課程和活動十分豐富，課程內容涉及馬克思主義及馬克思主義中國化的相關理論知識、科學發(fā)展觀對青年發(fā)展的現實意義、學生干部責任感的培養(yǎng)、使命意識的樹立等多層次多角度的話題;邀請的授課教師資歷深厚、社會認可度高：有今年三月重登《百家講壇》的歷史文化旅游學院碩士生導師喻大華教授，原中國社會科學院博士后、現任政治與行政學院博士生導師的劉晨曄教授和文學院碩士生導師劉勇剛教授等多名風格迥異、在自身研究領域走在前列的優(yōu)秀教師;活動安排上，采取討論、素質拓展和聯誼晚會相結合的方式，全面促進學員溝通，增進了解，鍛煉了同學們的綜合能力。我有幸成為這其中的一員，并已經參加了七場培訓、兩場支部討論、一次素質拓展和幾次特色活動。如今，青馬培訓即將結束，但留給我們的思考將永不止息。

青年是時代的主人，作為青年的我們是師大學子的代表，是責任與緣分，讓來自不同學院的我們走到一起，共同接受“青馬”培訓這份心靈的洗禮。整段青馬培訓的日子，就是我們成長的見證。一場場報告中，老師們生動形象的舉例、深入淺出的演講，向我們闡述了作為學生干部應具備的各種素質，令參加培訓的每位同學都受益匪淺;一次次討論會上，同學們有感慨、有共鳴，友誼就在這各抒己見的融洽中慢慢滋生;在提升心靈的素質拓展中，成員們心往一處想、勁往一處使，共同攻克難關，真正理解了團結的價值;在西山校區(qū)的踏青，讓我們看到了每一位學員發(fā)自內心的笑容……無論是陽光燦爛的晌午還是細雨蒙蒙的黃昏，有青馬培訓的日子，就有我們的風雨不誤，一路相隨，就有我們溫暖而躍動的心。我們將用青春的金線和幸福的瓔珞把這所有的日子編織在一起，讓它們在記憶中永存。

兩個月，是轉眼過去的日子，也是我們收獲希望的日子;是單純的日子，也是快樂的日子。青馬的每一次課程，都讓我們充滿好奇和期待，從來都興高采烈，從來都意氣風發(fā)。我們青春，所以我們有時間，有力量，有燃燒的信念，我們青春，所以我們渴望了解生活，渴望高高地擎起生命的風帆。是青馬培訓給了我們這樣的機會，讓我們高高地揚起理想之帆，重新審視自己，也重新審視生活。

“青馬”是文明的使者，以愛國守法為行為標尺，以明禮誠信為處事法則。在構建和諧社會的征途上，她引導著我們快馬加鞭，無私奉獻，讓人生的價值在平凡中升華;“青馬”是時代的強音，青春不甘平庸與寂寞，青春就要追求神奇和精彩。青馬指引著我們去開啟塵封已久的心門，讓自由的風多彩的云隨意舒展，讓青春的鮮活與亮麗盡情綻放;青馬，培養(yǎng)我們成為社會的驕子，讓我們編織多姿的夢幻，讓生活披上絢麗的彩霞。讓我們用熱情去驅逐陰翳，用雙手去開創(chuàng)未來。沐浴著新世紀的陽光雨露，我們只有發(fā)揚“青馬”精神，才能在社會主義的康莊大道上迅跑。

“青馬”培訓就要結束了，但縱使歌聲漸漸地沉寂下去，我們的心也會永遠地跳動不息。青馬培訓為我們帶來了希望，昭示了未來。經過這次心靈的洗禮，我們仿佛看到了馬克思主義者肩上的太陽依然在遼闊富饒的中華大地上，幸福地升起，將黃土地上的每一座城市和村莊，溫柔地照亮。

驀然回首，我們的心中早已積淀了滿滿的感動。這感動，最多還是來自我們親愛的學員們、戰(zhàn)友們。相逢又告別，歸帆又離岸，但我們不必感傷，因為離別并不代表結束，而是昭示著另一個開始。青春的路上我們何須惆悵，“海內存知己，天涯若比鄰”。不必惋惜，也無需告別，我們堅信這份友誼定會長存。未來的日子里，我們更加堅信，多嚴峻的戰(zhàn)斗，我們都能共同面對，多沉重的擔子，我們都會勇敢地扛起。望征程千種思緒，相信我們的友情定會化為奮進的力量!

總之，這次“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”讓我們在深入學習科學發(fā)展觀的同時，全面了解了社會、學校及自身的情況，提升了學員們發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力。給我們今后的學習、工作、生活帶來了寶貴的啟示，是一筆不可多得的財富。她鼓舞著我們共同去播種馬克思主義的偉大理想，用堅強與自信去駕馭驚濤駭浪，用勤勞與智慧去開創(chuàng)美好航程，共同向著報效祖國的目標而不懈奮斗。

“青馬”為我們描繪了美好的藍圖，吹響了前進的號角。在人生未來的征程上，讓我們擂響青馬的戰(zhàn)鼓，高揚青馬的旗幟，目向星辰，腳踏實地，昂首闊步，邁向新世紀的輝煌!

一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的了解。

從走出大學校門到現在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責任，有用的人才。

教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內涵。

第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹的治學、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學習，不斷提高自己的業(yè)務水準。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的

規(guī)章制度

通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學中有更大的提高。

4月11開始參加了臨淄教育局黨委舉辦的入黨積極分子培訓班的培訓，通過來真正的系統的全面的學習了黨的性質、綱領、指導思想和宗旨，使我明白了要入黨首先要擺正入黨動機，要做到真正從思想上、生活上、工作中入黨，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，要認識到我們中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表了中國先進生產力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，中國共產黨是以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，作為自己的行動指南。中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們每個共產黨員包括每一名要求進步的積極分子都要學習“三個代表”、實踐“三個代表”。首先要通過不斷的理論學習，培養(yǎng)堅定的政治信念。加強學習最根本的就是要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝頭腦，全面提高我們的政治理論素質，牢固樹立全心全意為人民服務的思想。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)，根本辦法是統籌兼顧。作為教師來講，我們要立足于本職工作，我認為我們的第一要義就是關心教育的發(fā)展、關心學校的發(fā)展、關心教師的專業(yè)化發(fā)展，為教育事業(yè)貢獻力量并促進教育事業(yè)發(fā)展。核心就是關愛每一位學生的健康成長、關心每一位教師的身心健康。基本要求就是全面的關注學生的成長規(guī)律、教會學生學習的方法，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀;關注教師的專業(yè)化成長。根本辦法是積極進行課堂改革，努力創(chuàng)建理想課堂，不斷調動學生學習積極性和教師工作積極性。

這次培訓班對我們進行了比較系統的黨的基本理論、基本知識和基本路線以及黨的優(yōu)良傳統和作風教育，使我們在加入黨組織前進一步懂得黨的性質、綱領、指導思想、宗旨、任務、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權力，明確黨員應具備的條件，端正入黨動機，初步確立為共產主義事業(yè)而奮斗的世界觀。黨的基本理論和基本知識是做一名合格共產黨員，所必須要學習和具備的，不懂得黨的性質、綱領、指導思想和宗旨，不了解作為一個共產黨員的權利、義務和歷史責任，就不可能在實際行動中成為一名合格的共產黨員，也就談不上實踐“三個代表”和深入實施科學發(fā)展觀。

通過培訓我充分認識到學習的重要性，端正學習態(tài)度，明確學習目的和任務。懂得了培訓學習的根本目的是貫徹從嚴治黨、保證發(fā)展新黨員質量的需要，同時也是提高入黨積極分子自身素質的需要。我們必須堅持理論聯系實際的學風，理論聯系實際的馬克思主義學風是理論上和政治上是要成熟的一個重要標志，良好的學風是學習的保證，我們要在學習中密切聯系自己的思想實際、工作實際，提高思想覺悟、提高自身素質，落實科學發(fā)展觀，在改革開放的市場經濟條件下正確對待社會上一些不良現象。

透過培訓，讓我明確了在平時學習生活中，都應該以黨員標準嚴格要求自己，真正做到實踐“三個代表”的模范，深入貫徹和踐行科學發(fā)展觀，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，樹立高尚的道德情操，不斷充實自己、提高自己、完善自己。思想上牢牢樹立全心全意為學生和教育事業(yè)服務的意識，繼續(xù)堅持艱苦奮斗，牢記吃苦在前享受在后的工作作風。在工作中，努力學習先進的科學教育理念，深化課堂改革，積極構建理想課堂，加強自身業(yè)務素質，提高自己課堂上的親和力，做學生喜歡的老師。在教育教學管理中深入落實科學發(fā)展觀，以學生和同事為本，做好全局下各方面的協調安排，努力做一名創(chuàng)新型教師，為學校的發(fā)展貢獻力量。爭取早日在生活上、思想上、工作上、組織上加入到黨的行列中來，為我們的教育事業(yè)奮斗終身，為實現共產主義而奮斗終身。

積極心理學培訓心得體會篇十

第一段：引言（200字）

積極參與培訓是提升個人職業(yè)能力和發(fā)展的重要途徑之一。通過學習和不斷提升自己的技能，我在公司的工作上取得了顯著的進步和成就。在這篇文章中，我將分享我在參與培訓過程中的心得體會。

第二段：重視自我學習（200字）

培訓的最大受益者是那些能夠積極主動地參與其中的員工。培訓課程僅僅是給予我們機會學習和提高，但真正的進步取決于我們自己的學習態(tài)度。在培訓中，我學會了將自己置于一個積極的學習狀態(tài)中。我始終保持著對新知識的好奇心，并盡可能主動地與講師和其他參與者交流和分享。這種積極主動的學習態(tài)度極大地拓寬了我的知識視野，也為我將來的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎。

第三段：靈活應用學到的知識（200字）

學習知識只是第一步，能夠將學到的知識運用到實際工作中才是最關鍵的。在培訓期間，我不僅僅只是理解了知識的概念和原理，還積極參與了許多實踐性的活動和案例分析。這些實踐鍛煉了我的動手能力和解決問題的能力。我發(fā)現，只有將學習到的知識應用到實際工作中，并從實踐中不斷總結經驗和教訓，才能夠真正提高自己的工作效率和質量。

第四段：培訓對工作的積極影響（200字）

參與培訓對我的工作產生了積極的影響。通過培訓，我掌握了一些新的工作方法和技巧，這使我能夠更高效地完成工作任務。同時，我也學會了更好地與同事合作和溝通。培訓還提供了一個優(yōu)秀的學習平臺，我在這里結識了許多優(yōu)秀的同行，并從他們身上獲得了靈感和學習的機會。這些都使我在工作中更加自信和有競爭力。

第五段：總結和展望（200字）

積極參與培訓是我個人成長和發(fā)展的重要支撐。通過培訓，我不僅增加了自己的知識儲備和技能，還提升了自己的自信心和競爭力。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)保持積極的學習態(tài)度，不斷學習和適應新的挑戰(zhàn)和機遇，以不斷提升自己的職業(yè)能力和價值。

積極心理學培訓心得體會篇十一

培訓是一個不斷學習和提升的過程，對個人和組織的發(fā)展起到重要的推動作用。在我參與的某公司的培訓中，我深有體會地感受到了積極培訓的價值和影響。以下是我對積極培訓的體會和感悟。

首先，在培訓課程中，積極的態(tài)度非常重要。當我們懷著積極的態(tài)度去參與培訓時，我們會更容易接受和吸收新知識。在培訓開始之前，我會有一定的期望和興奮感。我相信，培訓能夠幫助我提升自己的能力和技能，為我的個人發(fā)展打下堅實的基礎。因此，我會努力保持專注和積極的態(tài)度，嚴格要求自己在培訓中做到最好。

其次，培訓中的互動和交流是非常重要的。在培訓課程中，老師和同學之間的互動和交流，能夠激發(fā)我們的思考和學習熱情。在課堂上，我始終保持與老師和同學積極互動的態(tài)度。我積極參與小組討論和活動，并且提出自己的觀點和思考。通過與他人的交流和討論，我也能夠從他們身上學到很多新知識和觀點。

再次，培訓課程中的實踐是鞏固和提高能力的重要方式。在培訓中，我們不僅僅是被動地接受知識和理論，還需要通過實際操作來鞏固和提高我們的能力。在培訓中，我會積極參與各種實踐活動，包括模擬操作、角色扮演和案例研討等。通過實際操作，我能夠更好地理解和應用培訓內容，提高自己的技能水平。

此外，培訓中的反饋和評估也是非常重要的。在培訓過程中，我們不僅需要了解自己的學習進度和效果，還需要及時調整和改進自己的學習方法。在培訓中，我始終保持對自己學習進度和效果的關注。我會與同學和老師進行及時的反饋和交流，了解自己的不足和改進之處。通過持續(xù)的反饋和評估，我能夠不斷提高自己的學習效果，獲得更好的培訓成果。

最后，培訓結束后的總結和復盤是培訓過程中重要的環(huán)節(jié)之一。在培訓結束后，我會對自己的學習和培訓過程進行總結和復盤。我會反思自己在培訓中的表現和成果，分析和總結自己的優(yōu)勢和不足。通過總結和復盤，我能夠更好地認識自己的學習狀態(tài)和能力，為以后的學習和發(fā)展做好準備。

總而言之，積極參與培訓，保持積極的態(tài)度，進行互動和交流，在實踐中提高能力，及時進行反饋和評估，并進行總結和復盤，這些是我在培訓中得出的重要心得和體會。通過積極的培訓，我確信自己的能力和技能會得到有效的提升，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻。

積極心理學培訓心得體會篇十二

非常感謝翻譯人員無私的奉獻，但是當翻譯者私自為每節(jié)課添加標題的時候，就已經在誤導人了。經過一些努力我終于找到了本課程的課件等資料，驚奇發(fā)現，課件中每一節(jié)課的標題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標題有問題。

幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內容太多，看一節(jié)課就要花費了將近3個小時，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的.筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內容進行總結歸納和實踐。

積極心理學培訓心得體會篇十三

人是通過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經語言學的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

通過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節(jié)拍、音調等次感元所測得的結果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經驗都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學培訓心得體會篇十四

目前看到一則趣聞，說是有一個人，進入冷藏室后被無意地關在了里頭，頓時他極度緊張，越想越怕，越怕越冷，最后被“冷“得縮成一團，竟在驚恐中死去，可是，當時冷凍機壓根兒就沒有打開，冷藏室的溫度并沒有冷到凍死人的程度。那么這個人是怎么被“凍“死的呢?這就是“心理暗示“精神作用的結果。他老想著“我快要死了“，一遍一遍地進行“自我暗示“，結果導致死亡。

所謂“自我暗示“，從心理學角度講，就是個人通過語言、形象、想像等方式，對自身施加影響的心理過程。這種自我暗示，常常會于不知不覺之中對自己的意志、以至生理狀態(tài)產生影響。對于病人來說，積極的自我暗示，會使人有戰(zhàn)勝疾病的信心，建立良好的心境，從而有益于病情的穩(wěn)定和癥狀的消除。而消極的自我暗示，會破壞和干擾人的正常的心理和生理狀態(tài)，以致體內各種器官功能紊亂，抗病力降低。

有一位，懷疑自己得了癌癥，嚇得要死怕得要命，整天愁眉苦臉，焦躁不安，吃不下飯，睡不好覺，一舉一動都像個“癌癥“患者，不到10天功夫，體重減了10多斤。后來經多家醫(yī)院檢查，完全排除了患癌的可能，他才慢慢恢復了。相反，有一位老同志被醫(yī)院確診為結腸癌，他并沒有把這太當回事，覺得人活百歲總有一死，能多活一天就勝利，他把癌癥視為敵人，堅信“兩軍相遇勇者勝“，于是不斷地進行自我暗示：“只要自己精神不垮，就能戰(zhàn)勝癌癥這個敵人，一天天好起來。“吃藥時他念叨：“這藥很好，吃了一定有效果“，走路時想著：“在于運動“……這樣長期堅持自我心理暗示，漸漸地這種暗示對身心產生了良好的作用，10多年來不但病情穩(wěn)定，而且癥狀消失，自己對身體的康復越來越充滿信心。

自我暗示“療法“是由法國醫(yī)師庫埃于1920年首創(chuàng)的，他有一句：“我每天在各方面都變得越來越好“。他讓病人不斷重復這句話，許多病人得到康復。其實，暗示療法實際上就是病人要有一個好的，要有樂觀的情緒，有戰(zhàn)勝疾病的信心，這樣就能調動人的內在因素，發(fā)揮主觀能動性。古人說：“情極百病增，情舒百病除?！罢f的就是這個道理。美國新奧爾良的奧施德納診所做過統計，發(fā)現在連續(xù)求診而入院的病人中，因情緒不好而致病者占76%。這就告訴我們：情主沉浮，凡事往好的方面想，自然能戰(zhàn)勝疾病。

積極心理學培訓心得體會篇十五

1、接受性原則.即對所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠心接待，耐心傾聽，熱心疏導，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測定，并明確論斷后，即可對其進行心理治療。施治者應持理解。關度，認真聽取病人的敘訴。以了解病情經過，聽取病人的意見、想法和自我心理感受。如果施治者不認真傾聽，表現得不耐煩，武斷地打斷病人的談話。輕率地解釋或持懷疑，就會造以求治者的不信任，必然導致治療。

另一方面，施治者留并非機械地、無任何反應地被動聽取來治者的敘述，必須深入了解他們的內心世界。注意其言談和所表達的心理癥結是什么。因而該原則又可稱為“傾訴“或\'順聽“原則。認真傾聽來治者的敘述，其本身就具有治療作甩?！澳承┣笾握咴趯κ┲握弋a生信任感后會全部傾訴出自己壓抑已久的內心感受。。甚至會痛苦流涕地發(fā)泄自己的悲痛。結果會使其情緒安定舒暢。心理障礙也會明顯改進，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。

2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來龍去脈和對其心理病因進行科學分析之后，施治者通過言語與非言語的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進行心理治療了。對求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫(yī)學科學的角度給予解釋，說明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復強調求治者所患疾病的可逆性(功能性質)和可治性(一定會治愈)。這對悲觀消極、久治未愈的病人尤為重要。反復地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行，。大大調動求治者的心理防衛(wèi)機能和主觀能動性;對強烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩(wěn)安定，以加速病患的康復。_在使用支持治療應注意;支持必須有科學依據，不能信口胡言;支持時的語調要堅定慎重、親切可信、充滿信心，充分發(fā)揮語言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強大的心理支持。

積極心理學培訓心得體會篇十六

當我們面對憂慮、時，除了要行動，更要學習改變。如此才能掃除憂慮，創(chuàng)造我們所要的結果，進而擁有全新的生活。

曾經看過一則報導，談到19世紀的黑死病是「肺病」，而20世紀的黑死病是「癌癥」，至于什么是21世紀的黑死病?答案是「憂慮」。

如果每1天的每1分、每1秒均過得難過、沮喪、不平、生氣及憂愁，這一輩子就是(黑暗」，如果我們能調整、管理好自己的情緒，就有彩色、的。所以情緒決定妳的，做好情緒管理攸關妳一生的及美滿。

四個情緒管理小妙方：

__1.改變事情定義__

這就是選擇「機會」，想想看在這件事中帶給妳的是什么教訓及警惕，下次避免重蹈覆轍，這就是將「問題」轉化為「機會」，因此妳的定義就是妳的結果。

__2.改變人物畫面__

因此如何修改腦中畫面，創(chuàng)造活力，就是決定我們的樞紐。迪士尼樂園有許多卡通人物，其中最受大家喜愛的是米老鼠，華德迪士尼把人們最討厭的老鼠藉著畫面轉換，成為人們歡樂的象征，妳也可以。

__3.改變對己問話__

第二是我該如何做才能將這件事處理得更圓融、更好?因此積極的問話，便會造就積極的。

__4.改變學習人物__

「物以類聚」這是大家耳熟能詳的一句話，它的意義是妳是什么人，妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲觀的人周遭大部分都是悲觀者，而樂觀的人身邊亦多為樂觀者;因此要想改變，妳必須要跳脫現況，和樂觀者學習。要想，請和者為伍。前臺北之音電臺臺長徐璐小姐是一位開朗、干練的人，她曾遭受到性侵害，但她勇敢地面對，將痛苦遭遇及心路歷程寫成「暗夜幸存者」一書，不但眾人，而且受害者要走出黑暗活出自己，因為報復歹徒最好的方式，就是要讓自己活得更好、更。

__選擇學習和行動__

根據專家的研究：憂慮、或緊張是來自于妳被「卡住了」。去年全美賣座名片之一，「親親小媽」(stepmom)，劇中有一段是扮演后母的茱莉亞羅勃茲，在面對生母的女兒因遭逢同學欺負正在哭泣時所說的：「eithercryordosomthing!」，悲觀者永遠選擇crying，期待happyhour，記住，這是不可能的。樂觀者永遠是選擇dosomething，所以日日都是sunnyday!

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