在一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途中，我們需要經(jīng)過一段時(shí)間的總結(jié)和整理，才能達(dá)到目的地。總結(jié)可以通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點(diǎn)。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格，從而拓寬自己的思路。
在山的那邊課文原文賞析篇一
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者；
時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
在山的那邊課文原文賞析篇二
話說三國(guó)時(shí)魏國(guó)的名將司馬懿占領(lǐng)了街亭以后，親自帶領(lǐng)十五萬大軍向西城這個(gè)地方來了。
這一天，諸葛亮正和部下商量怎么抵抗的事，忽然探子飛馬來報(bào)：“司馬懿帶領(lǐng)十五萬人馬朝西城打來?！边@時(shí)候，諸葛亮身邊并沒有大將，只有一些文官，他所帶的五千兵有一半是運(yùn)送糧草的，不能打仗，聽說司馬懿的兵來了，都嚇得心驚膽戰(zhàn)，不知怎么辦才好。諸葛亮到城頭一看，果然塵土飛揚(yáng)，魏兵分兩路向西城殺來。諸葛亮傳下命令，叫把所有的旗子都藏起來，城里的人不許隨便出入，也不許大聲說話，把四面城門全都打開，每個(gè)城門口二十個(gè)老兵扮成老百姓的模樣，拿著掃帚打掃街道，如果魏兵到了，不要驚慌失措。諸葛亮吩咐完了，自己把講究的鶴毛大衣一披，戴上絲織的頭巾，領(lǐng)頭兩個(gè)小童登上了城樓，坐在城樓上喝酒彈琴。
工夫不大，司馬懿的大軍來到了城下，一看這種情況，都不敢前進(jìn)了，連忙報(bào)告司馬懿。司馬懿在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，果然看見諸葛亮坐在城樓上，滿臉笑容，喝酒強(qiáng)琴，輕松自得，沒事人一般。司馬懿看了，心里非常疑惑，連忙下令叫軍隊(duì)向后撤退。司馬懿的兒子司馬昭問：“為什么要撤退?是不是諸葛亮沒有兵故意做出樣子來迷惑我們?”司馬懿說：“你小小年紀(jì)懂得什么，諸葛亮一向小心，從來不做冒險(xiǎn)的事兒。他在城樓上一坐，四門大開，里面一定有埋伏。我們?nèi)绻M(jìn)去，就中了他的計(jì)。快快后退四十里!”司馬懿的兵后退了。
諸葛亮見司馬懿的兵馬撤退了，拍手大笑起來。左右的官員都很驚奇，就問諸葛亮：“司馬懿是魏國(guó)的名將，如今帶了十五萬大軍攻打過來，見了丞相，為什么退得這樣快?”
諸葛亮說：“司馬懿知道我一向很小心的，決不敢冒險(xiǎn)。今天我把城門打開，他就會(huì)懷疑我有埋伏，所以很快地撤退了。其實(shí)我倒不想冒險(xiǎn)，實(shí)在是不得已，我才用這個(gè)辦法的.。”部下聽了都很敬佩他，說他無論什么時(shí)候都能想出辦法來。
在山的那邊課文原文賞析篇三
她不是曹禹最鐘愛的人物，不具有最雷雨的性格，所能喚起的閱讀共鳴也不會(huì)是最雷雨的。然而，侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運(yùn)。意義恰好相反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價(jià)值的東西撕碎了給人看。
侍萍作為一個(gè)舊時(shí)代的下層?jì)D女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻(xiàn)中得到對(duì)方的關(guān)愛與理解，從而確證自己存在的價(jià)值。然而侍萍命運(yùn)的悲劇性卻讓這汪純凈的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。
周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個(gè)同樣的單純、清澈，對(duì)甜蜜的愛情那么憧憬，對(duì)未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，其實(shí)周沖化比四鳳更加無辜，雷雨過后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。
如果真的要揪出這無奈的悲劇的.罪魁禍?zhǔn)撞恢闶侵軜銏@和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來就沒有幾個(gè)落得圓滿的下場(chǎng)，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級(jí)森嚴(yán)的制度下，這本來就是一類被詛咒的愛情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局，人間又多了一例明證。
他的懦弱，是個(gè)十足的膽小鬼，單憑這一點(diǎn)，他就永遠(yuǎn)不會(huì)配上蘩漪，他只有無盡的追悔，永遠(yuǎn)只在悔恨自己過去由直覺鑄成的錯(cuò)誤，他佩服他的父親，他的父親在他的見聞里，除了一點(diǎn)倔強(qiáng)冷酷--但是這個(gè)也是他喜歡的，因?yàn)檫@兩種性格他都沒有，他覺得他在那一方面欺騙他的父親是不對(duì)了，并不是因?yàn)樗趺磹鬯母赣H（固然他不能說不愛），他覺得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時(shí)候偷咬一口的行動(dòng)，在他的直覺過去，理智冷回來的時(shí)候，他更刻毒地恨自己，更深地覺得這是反人性，一切的犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來，他需要新的力，無論是什么，只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來。
《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，曹禺先生在序中這樣評(píng)價(jià)蘩漪：蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪最顯得調(diào)和，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當(dāng)著火星也消滅時(shí)，她的生機(jī)也頓時(shí)化為烏有，她是一個(gè)最雷雨的性格，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨也許愛與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達(dá)的主題，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個(gè)不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋他如此淋漓盡致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個(gè)暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。
他代表的工人階級(jí)將是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這里。
在山的那邊課文原文賞析篇四
童年的時(shí)候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。
在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來。做一個(gè)蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。
我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著，另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地叫喊著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！
從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔?。風(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影。
我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個(gè)下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個(gè)巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來，半圈兒水在閃著白光。那是我們村的'水磨坊。
那兒找過了嗎？
沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。
我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥
《風(fēng)箏》是賈平凹所作的一篇散文，原題為《風(fēng)箏——孩提記事》[1-2] 。文章寫了“我”童年時(shí)候和伙伴們做風(fēng)箏、放風(fēng)箏的情景。文章語(yǔ)言樸實(shí)，多于白描而極少雕飾，筆調(diào)親切、溫馨、自然。文章既寫了“我們”放風(fēng)箏時(shí)自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風(fēng)箏時(shí)的傷心；同時(shí)還體現(xiàn)了孩子們對(duì)幸福和希望的憧憬。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。
在山的那邊課文原文賞析篇五
跟隨作者的腳步，我們?cè)L問了“山里的朋友”，感受到了人與自然的親密無間;讓我們隨著下面這篇課文，體會(huì)山雨的韻味。下面是關(guān)于山雨課文原文賞析，歡迎大家參考!
來得突然--跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠(yuǎn)的山林里傳來，從很高的山坡上傳來--
沙啦啦，沙啦啦……
雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩。
雨改變了山林的顏色。陽(yáng)光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn)，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。
這雨中的綠色，在畫家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。
丁--冬--丁--冬……
仿佛是一場(chǎng)山雨的余韻。
輕盈：一般是形容女子身材苗條，動(dòng)作輕快。
啼囀：形容鳥婉轉(zhuǎn)地叫。
異常：不同于尋常。
余韻：剩下，還沒有消散的韻致，韻味。
大自然的美無處不在，只要細(xì)心觀察，用心傾聽，就一定能被我們發(fā)現(xiàn)。
《山雨》這篇課文，讓我感受到了山雨的韻味，也體會(huì)到了作者對(duì)山雨的喜愛，同時(shí)又領(lǐng)略到了大自然的秀美。這篇課文共10個(gè)自然段，分別寫了雨來臨之前、來臨之時(shí)、來臨之后的景象，使我的作文有了很大的'提高，俗話說得好讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
文章聯(lián)想的運(yùn)用非常靈活，不受時(shí)空的控制，作者認(rèn)真觀察事物，抓住特點(diǎn)，展開想象用上“好像”“仿佛”等詞，將事物與聯(lián)想的事物巧妙地結(jié)合在一起，而且緊扣文章的中心。
作者還展開了豐富的聯(lián)想，將雨聲化作“無字的歌謠”，把巖石、樹葉、綠草比作琴鍵，又將灑落的雨絲比作“輕捷柔軟的手指”把雨聲比作“優(yōu)雅的小曲”……為我們描繪了一幅多姿多彩的“山林雨景”圖，也讓我們感受到了作者對(duì)山雨的喜愛之情，寫出了山雨的音樂美和色彩及雨后的余韻。
大自然是美麗的，總能讓走進(jìn)去的人陶醉，甚至流連忘返，回味無窮。盡情享受大自然的快樂!
1課前。 教師可以準(zhǔn)備課文插圖的彩色掛圖以及優(yōu)美的輕音樂，以創(chuàng)設(shè)情境，輔助朗讀。有條件的還可以剪輯制作類似本課所描繪的山林雨景的錄像片或簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片段。
2.這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、個(gè)性化地感悟上，教師無須做過多的分析和講解。重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過自讀自悟，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，體會(huì)作者對(duì)山雨的情感。可以按以下思路展開教學(xué)：
(1)初讀課文，梳理內(nèi)容。通過初讀，使學(xué)生明確課文是按雨前、雨中、雨后的順序來描寫山雨的，在梳理內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀通順。
(2)再讀課文，品味賞析?？梢詭е白髡呤窃鯓蛹?xì)致觀察、用心傾聽山雨的”這一問題，要求學(xué)生再讀課文，畫一畫有關(guān)句子，并體會(huì)作者蘊(yùn)含的情感及語(yǔ)言表達(dá)的特色。然后組織交流，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描寫山雨的音韻美和色彩美的句子，通過反復(fù)朗讀，領(lǐng)悟作者通過觀察、傾聽，引發(fā)了奇特的聯(lián)想、想象，并運(yùn)用了比喻等多種手法表達(dá)了自己對(duì)山雨的獨(dú)特感受，優(yōu)美抒情的語(yǔ)言背后所表現(xiàn)的是作者對(duì)山雨的喜愛之情。這部分教學(xué)，教師無須進(jìn)行過多的分析和講解，重點(diǎn)要保證學(xué)生朗讀的時(shí)間，朗讀的形式要多樣化，賞析語(yǔ)言、體味情感都要通過學(xué)生的讀來落實(shí)。
(3)背誦積累，拓展延伸。引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦，甚至可以摘錄優(yōu)美的句段。鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的習(xí)作中學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、用心傾聽，并通過聯(lián)想和想象表達(dá)獨(dú)特感受的方法，也可向?qū)W生推薦相關(guān)的其他美文，豐富積累。
3.本課教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生帶著個(gè)人的感受、體驗(yàn)，從不同角度進(jìn)行自讀交流。如，描寫雨中山林的部分(第5~7自然段)，從理解內(nèi)容的角度看，可體會(huì)山雨連續(xù)不斷地灑向山林的巖石、樹葉、綠草，聲音如“優(yōu)雅的小曲”般動(dòng)聽，使山林的色彩都融化在“水淋淋”的“綠”之中;從體會(huì)表達(dá)的角度看，作者是通過細(xì)致觀察、用心傾聽，引發(fā)了獨(dú)特的聯(lián)想，采用比喻等手法寫出了雨聲的音韻美和山林的色彩美，把山雨寫活了;從領(lǐng)悟情感的角度看，可以悟出因?yàn)樽髡邜凵接?，所以普普通通的雨聲在他聽來才?huì)像“優(yōu)雅的小曲”“每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩”，所以那綠色才能“流進(jìn)眼睛”“流進(jìn)心胸 ”。此外，要讓學(xué)生運(yùn)用不同方法交流，可以用自己的話談閱讀感受，也可以用聲情并茂的朗讀展示自己的閱讀體驗(yàn)。
4.有的學(xué)生囿于生活體驗(yàn)和生活環(huán)境的限制，對(duì)山雨、雨中山林的描寫可能會(huì)有陌生之感。對(duì)此，教學(xué)中可引導(dǎo)他們一邊讀一邊聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷大膽想象，還可利用插圖或影視資料為他們提供幫助。 四、教學(xué)案例 《山雨》這篇課文，我以指導(dǎo)朗讀貫穿全文的教學(xué)，先由孩子們選擇自己喜歡的部分讀，然后問：“誰(shuí)能把優(yōu)美動(dòng)聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家?”孩子們?cè)谕瑢W(xué)們的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當(dāng)孩子們睜開眼時(shí)，紛紛描述著自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在樹葉上丁當(dāng)丁當(dāng)?shù)厍弥瑢?shí)在太好聽了。”“我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了?！薄拔一孟胫?dāng)山雨落在每一片樹葉、每一棵綠草的時(shí)候，它一定非常開心!”一個(gè)又一個(gè)學(xué)生富有韻味的朗讀聲，讓大家描繪出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
在山的那邊課文原文賞析篇六
公元前293年，屈原第二次被流放到南方荒涼偏僻的地區(qū)——楚國(guó)沅、湘（今湖北、湖南）一帶。當(dāng)?shù)厥⑿屑漓牍砩竦母栉杌顒?dòng)，在那二十年間，屈原對(duì)流傳于江南楚地的民間祭祀歌曲進(jìn)行了修訂、整理，合集為民間樂歌《九歌》。關(guān)于屈原與《九歌》的關(guān)系，王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。”《九歌》是一組想象力豐富、文辭優(yōu)美的抒情詩(shī)歌。朱熹的《楚辭辯證》說：“楚俗祠祭之歌，今不可得而聞矣。然計(jì)其間，或以陰巫下陽(yáng)神，或以陽(yáng)主接陰鬼，則其辭之褻慢淫荒，當(dāng)有不可道者?！边@就是說，《九歌》中描述的祭祀方法主要借男女戀情吸引神靈，表達(dá)對(duì)神靈的向往和敬畏。說到男女戀情，其代表作當(dāng)屬《湘夫人》。
《湘夫人》是湘水男神表達(dá)對(duì)湘水女神的思念仰慕之詞。全文只有234個(gè)字，不論是秋風(fēng)吹拂木葉下凄楚浪漫氛圍的營(yíng)造，還是遠(yuǎn)望流水癡情迷惘神態(tài)的描摹，抑或是香草美玉裝飾愛巢的盡心盡力，屈原用天馬行空的想象、鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，把湘水男神對(duì)女神的追思渴盼描寫得淋漓盡致。
湘水女神到底有多美？關(guān)于這個(gè)問題，文中并未給出正面回答，也許在作者看來，這沒有答案的美會(huì)留給我們更多的遐想空間。好在湘君毫不掩飾他內(nèi)心的激動(dòng)，我們從他的表現(xiàn)中可窺見一斑。
“帝子、佳人”是對(duì)湘夫人的愛稱，這稱呼里有尊重、仰慕，也有幸福、甜蜜。湘夫人是天帝的女兒，理應(yīng)得到尊重?！敖^代有佳人”，若能獲得佳人芳心，湘君是幸福的、讓人羨慕的。再看佳人未至?xí)r湘君的反應(yīng)：先是“思公子兮未敢言”，思念深重，但害怕愿望成空、美夢(mèng)破滅，只得暫時(shí)把思念埋在心中，以圖心里安慰。一如越人之歌所唱：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！薄傍B何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”太過長(zhǎng)久的等待，在希望與失望的交織中，湘君竟精神恍惚產(chǎn)生了幻覺。唐人戴叔倫說：“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！毕娣蛉巳艏慈綦x、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，把這“胡思亂想”的湘君折磨得甚慘。最后，在確認(rèn)佳人失約、美夢(mèng)破滅之時(shí)，湘君卻依舊堅(jiān)持“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”?？蓢@，可贊。這就是忠貞的'湘君，這就是凄美的愛情，這就是湘夫人的魅力。讀到這，屈大夫也許會(huì)以調(diào)侃而警醒的語(yǔ)氣問：“你說湘水女神美不美？”
面對(duì)如此絕代佳人，湘君用什么獨(dú)特方式贏得佳人垂青，表達(dá)這份刻骨銘心的愛？《湘夫人》第三段里詳細(xì)描繪了湘君用各種香草金玉為湘夫人裝飾愛巢的過程。首先，“筑室兮水中”。將房屋建在江水之上，有現(xiàn)實(shí)因素：湘夫人為水神，房屋依水而建，符合水神的生活習(xí)慣。有浪漫因素：《詩(shī)經(jīng)》有云“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。浪漫的愛情總?cè)缢憷p綿悱惻、悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久。其次，湘君裝飾愛巢所用的材料更是值得推敲?！肮饤澷馓m橑”，“桂”，芳香四溢，清雅高潔，有“九里香”之稱，為百藥之長(zhǎng)，能治百病，養(yǎng)精神。與佳人相愛，必企盼佳人長(zhǎng)壽安康，多么實(shí)在的祝福?！疤m”，花中四君子之一，外形簡(jiǎn)潔素雅，葉形細(xì)長(zhǎng)柔軟，花姿優(yōu)美，素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”之氣質(zhì)，優(yōu)雅空靈。在中國(guó)寫意畫中，畫家多用水墨表現(xiàn)蘭花的美麗葉態(tài)和花質(zhì)素潔，蘭既是對(duì)美人的稱謂，亦是美麗的象征，還可比喻夫妻間情投意合。湘君心中，湘夫人如空谷幽蘭，不以無人而不芳。與此佳人相遇，必長(zhǎng)相廝守。“罔薜荔兮為帷，薜蕙櫋兮既張”，“薜荔”，常綠植物，擅長(zhǎng)攀爬，葉片為卵狀“心”形。推想一下，看到用桃心編織的帷帳，湘夫人會(huì)否回心轉(zhuǎn)意，如約而至？古人的浪漫遠(yuǎn)比今人的一大捧玫瑰來得妙，如此率真熱烈愛意的表達(dá)誰(shuí)能招架？“蕙”，蕙質(zhì)蘭心，比喻女子淑美善良的氣質(zhì)和秀外慧中的品德。湘君反復(fù)贊美心愛之人高潔的品行氣質(zhì)，亦是對(duì)自己的肯定。俄國(guó)文學(xué)家別林斯基說：“愛情是兩個(gè)親密的靈魂在生活及忠實(shí)、善良、美麗事物方面的和諧與默契?！敝覍?shí)的湘君，美麗的湘夫人，愿他們的愛情地久天長(zhǎng)。“芳椒”取多子之意；“石蘭”可制作胸花，有迎接之意；“藥”即白芷，可入藥，亦可美容……凡此種種，每一種香草的運(yùn)用都可以讓我們感受到湘君的良苦用心。
愛她，為她建一座房子，給她一個(gè)溫暖的家。愛情終究要回歸生活，生活就是一種責(zé)任，湘君表達(dá)愛的方式樸素又浪漫。那座芳香四溢、神奇美麗的水上宮室，寄托著湘君的希望與夢(mèng)想。
就像湘君不顧一切追求湘夫人，屈原亦不顧一切追隨楚懷王。梁?jiǎn)⒊凇肚芯俊分姓f：“他是一位有潔癖的人，為情而死。他極誠(chéng)專慮地愛戀一個(gè)人，定要和他結(jié)婚；但他卻懸著一種理想的條件，必要在這條件之下，才肯委身相事。然而他的戀人老不理會(huì)他！不理會(huì)他，他便放手，不完結(jié)嗎？不不！他決然不肯！他對(duì)于他的戀人，又愛又憎，越憎越愛；兩種矛盾性日日交戰(zhàn)，結(jié)果拿自己生命殉那種‘單相思’的愛情！”湘君用獨(dú)特的方式——筑室水中，表達(dá)他的忠貞，屈原也用自己獨(dú)特的方式——自沉汨羅，表達(dá)他的忠誠(chéng)。當(dāng)屈原披發(fā)行吟江畔，漁夫見狀問其何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原曰：“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原的自殺結(jié)束了忠貞理想與殘忍現(xiàn)實(shí)的矛盾，留下了與天地同壽、與日月同輝的精神。
太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！泵鎸?duì)屈原的自沉汨羅，太史公茫然失落。和太史公一樣，后人在為屈原扼腕嘆息的同時(shí)都有這樣的疑問：唯有死亡么？“進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故”（屈原《懷沙賦》）?！白屛夷檬裁磹勰?？唯有死亡！”。
在山的那邊課文原文賞析篇七
江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚亭的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的'秋草，使作陪襯。
北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
在山的那邊課文原文賞析篇八
廣場(chǎng)上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場(chǎng)周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。
“感到光明，感到溫暖”是作者每次看到天安門廣場(chǎng)夜空中的千萬盞燈時(shí)的感受。這種感受表達(dá)了作者幸福、自豪的心情和對(duì)偉大祖國(guó)真摯的熱愛。
２、聽說一按電鈕那玩藝兒就亮了，很亮很亮……
這句話是郝副營(yíng)長(zhǎng)的想象。他從小生活在農(nóng)村，沒有看到過電燈，現(xiàn)在看到書上畫的電燈，產(chǎn)生了這種想象，說明他對(duì)未來的美好生活的向往。
３、趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！
這句話是郝副營(yíng)長(zhǎng)“注視”那本書上的插圖并“默默地沉思”后說的。讓孩子們能在電燈底下學(xué)習(xí)是他看圖后的聯(lián)想，這聯(lián)想是他的愿望，也是他對(duì)未來的憧憬，更是他為了戰(zhàn)斗的勝利不惜犧牲自己的強(qiáng)大動(dòng)力，表現(xiàn)了郝副營(yíng)長(zhǎng)寬闊的胸懷和高尚的情操。
４、在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。
在當(dāng)今中國(guó)的城市、農(nóng)村遍地?zé)艄猓彀查T廣場(chǎng)更是華燈璀璨，但我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記像郝副營(yíng)長(zhǎng)那樣的千千萬萬革命先烈為了革命的勝利而英勇獻(xiàn)身的高尚精神。
“多好?。 边@一聲平常的贊嘆，使我心里微微一震。
“平常的贊嘆”，指“多好啊”這句話平白樸實(shí)?！笆刮倚睦镂⑽⒁徽稹?，指“我”對(duì)這贊嘆的反應(yīng)?！罢稹保饎?dòng)，說明這種反應(yīng)還比較強(qiáng)烈，將引起對(duì)激動(dòng)人心的往事的回憶。
６、他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入對(duì)未來的憧憬里去了。
這是寫郝副營(yíng)長(zhǎng)在激戰(zhàn)前，向往光明和幸福的前景的神態(tài)。從這種神態(tài)里，我們完全能理解他英勇戰(zhàn)斗的崇高理想和偉大動(dòng)力，完全能感到他那顆為解放中國(guó)人民，為造福于中國(guó)人民而跳動(dòng)的心?！捌岷诘囊箍铡保菍?shí)在的景象，在這里正好襯托郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)光明的向往。
７、這位年輕的戰(zhàn)友，為了讓孩子們能夠在電燈下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
這句話感情深沉，含義深刻。話中稱“年輕的戰(zhàn)友”，是對(duì)年僅22歲就在戰(zhàn)斗中犧牲的郝副營(yíng)長(zhǎng)的痛惜。接著的話的意思是，他用自己的鮮血和生命，換來了后代的幸福和安樂；他的獻(xiàn)身的精神多么偉大，他的無私的品德多么高尚！
在山的那邊課文原文賞析篇九
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)需要對(duì)所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言有大量的練習(xí)、記憶和使用，并能及時(shí)更新。而對(duì)于大部分時(shí)間沉浸于葡語(yǔ)環(huán)境的葡萄牙華人學(xué)子來說，學(xué)習(xí)時(shí)間短，缺乏語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等一系列因素是學(xué)習(xí)中文的最大困擾。
而要同時(shí)滿足這些語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要因素，就必須在2小時(shí)中文課程的設(shè)計(jì)上有的放矢。無疑，充分利用這段時(shí)間，達(dá)到高效率，方法只有在提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，減少教師的灌輸性教學(xué)。
六年級(jí)第六課《竊讀記》的教學(xué)，需要牢牢抓住課文大量使用反差、懸念和豐富細(xì)節(jié)、動(dòng)作描寫的特征，設(shè)計(jì)和穿插可以讓學(xué)生參與的互動(dòng)節(jié)目，貫穿安排在分段朗讀和學(xué)習(xí)的過程中，既能大量地吸引學(xué)生的注意力，解決學(xué)生注意力集中時(shí)間短的問題，從而啟發(fā)興趣，幫助更好地記憶學(xué)到的中文知識(shí)。
課程開始前，從題目中的“竊”字的含義出發(fā)，抓住孩子們對(duì)非常規(guī)事物感興趣的特征，提出問題“課文是不是講一個(gè)關(guān)于“偷書”的故事?”讓他們?cè)诋a(chǎn)生興趣的前提下，動(dòng)手翻查字典，讓字意在腦海中留下深刻印象。
之后，契合《竊讀記》多反轉(zhuǎn)、反差的特征，通過改變朗讀方式，從全文朗讀改變?yōu)榉指衾首x方式，把劇情反轉(zhuǎn)部分如第一段前半部分對(duì)飯店的描寫，單獨(dú)先進(jìn)行朗讀，在提出疑問后，再接讀后半部分。讓學(xué)生們對(duì)之后的文章產(chǎn)生濃厚的興趣。
當(dāng)然課程除了對(duì)課文的朗讀和講解，還少不了進(jìn)一步發(fā)酵孩子們的由課程引發(fā)出的課外興趣。這需要留給同學(xué)們提問和討論的環(huán)境和氛圍。
最后《竊讀記》豐富的詞匯、巧妙的寫作方法和精巧的細(xì)節(jié)描繪，也為同學(xué)們的寫作提供了想象和思路。我們也一起來描寫一下。
在山的那邊課文原文賞析篇十
“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹”！
文章開始，作者開門見山直抒胸臆，點(diǎn)明題旨——贊美白楊樹的不平凡。接著展示背景，突出主體。通過描寫西北高原的景色，從直觀感覺寫出白楊樹出現(xiàn)在這里的不平凡。這部分采用了先揚(yáng)后抑再揚(yáng)的寫法。寫高原景色，先寫產(chǎn)生“雄壯”、“偉大”的感覺，后寫產(chǎn)生倦怠單調(diào)的感覺，再寫于“懨懨欲睡”之中猛醒，驚奇于傲然聳立的白楊樹的出現(xiàn)，真可謂一波三折。
作者接著用“雖……卻……”、“哪怕……卻……”兩個(gè)句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強(qiáng)的生命力作對(duì)照，突出了白楊樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹及人，點(diǎn)明象征意義作了很好的鋪墊?！斑@就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”，為白楊樹做了畫龍點(diǎn)睛的總結(jié)。文章后部分作者深入主體，具體描繪白楊樹的形象及氣質(zhì)，進(jìn)一步贊美白楊樹的不平凡，進(jìn)一步揭示白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，從禮贊白楊樹進(jìn)而直接點(diǎn)明其象征意義?！白屇切┛床黄鹈癖?、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹”！作者充滿激情的表白，起到主題不斷地升華。
作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力，并且對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時(shí)也會(huì)感到有一點(diǎn)“單調(diào)”。
在指出不足之后，筆鋒突然一轉(zhuǎn)，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。這里，作者為安排白楊樹的出現(xiàn)，頗具匠心。白楊樹不是生長(zhǎng)在南方風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香的沃土中，而是生長(zhǎng)在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅(jiān)強(qiáng)挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠(yuǎn)而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。
先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫，概括全段的中心內(nèi)容。“筆直”是白楊樹的外形特征，“力爭(zhēng)上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內(nèi)在精神的外露。第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細(xì)節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團(tuán)結(jié)向上；葉，寫出其頑強(qiáng)不屈；色，寫出其平凡樸實(shí)。最后兩句是總說，但內(nèi)容已經(jīng)深化，著重寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)（精神），突出了它“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的個(gè)性特征。
《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)國(guó)民黨的誘降。國(guó)民黨反動(dòng)政府陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國(guó)人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者以昂揚(yáng)的革命激情，通過對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
在山的那邊課文原文賞析篇十一
不經(jīng)意中看了電視劇《橘子紅了》。于是讓我感受了臺(tái)灣女作家琦君的寫作風(fēng)格。她的文筆應(yīng)是屬于我欣賞的那種：淡淡的愁緒，溫馨中透著幽思，似一縷春風(fēng)隱約可現(xiàn)。筆調(diào)淡雅的琦君是集散文，小說，詞人，學(xué)者一身的人氣很旺的女作家之一。她的小說和散文在不同時(shí)段我們都能看到她懷舊，念舊的情懷。讀書時(shí)期看過那時(shí)很紅火的作家林海音寫的《城南舊事》，與琦君筆下的作品有著異曲同共之處。也許，女作家的創(chuàng)作基調(diào)大多有著懷舊，思鄉(xiāng)的風(fēng)格。
《桂花雨》經(jīng)編者做了改動(dòng)后成為了一篇很有風(fēng)格的學(xué)生學(xué)習(xí)的作品。我初讀《桂花雨》是在我兒子的語(yǔ)文書本上。因?yàn)槭呛⑼臅举p析作品，內(nèi)容很單薄，內(nèi)涵略微淺顯了。但其中琦君的文風(fēng)依舊，簡(jiǎn)潔，純樸，淡雅。在素淡的筆調(diào)中會(huì)帶給我們一份心靈的空間，讓我們又重拾起童年美好的記憶。那些迷人的小山坡，那些落英繽份的桂花雨。
琦君的《桂花雨》中描述了桂花的外表淡雅，也不為人注意，然在她的筆下，給人感覺是“迷人”的，“香飄十里”寫出了香溢全文而不濃烈。真可謂淡淡花香，幽幽書香。每當(dāng)桂花盛開，滿樹生香，花香隨風(fēng)飄飄，彌漫四方。作者其目的在于把桂花香沁入整個(gè)小山村，讓人們都沉浸在花香的生活里。香遠(yuǎn)家鄉(xiāng)，彌而不散，這魂?duì)繅?mèng)縈的花香早已銘刻在作者深深的記憶中了。
琦君在描繪桂花香的同時(shí)也把悠遠(yuǎn)的回憶寫了進(jìn)去。那份幼年的童真，真切而寫實(shí)。香甜的桂花雨浸潤(rùn)了她的童年回憶。心頭淡淡的花香，幫大人搖花的懷念，都隨著一幕幕的影像而展開。確實(shí)童年的歡笑對(duì)作者而言已在夢(mèng)中，那些無比的快樂，那種動(dòng)容的喜悅在她的筆下栩栩如生，依然清新自然。
作者在文章中提起母親，字里行間流淌出對(duì)母親的熱愛。由于母親的關(guān)注，她才每次感受到了收獲桂花雨的激動(dòng)，有了母親的理解，她才品嘗了桂花雨的香甜。體驗(yàn)了一份桂花的歡樂。多少年逝去，世事變遷，琦君早已告別母親，遠(yuǎn)離故土，然而，她依然牢記著母親的話：“哪里的花香，也比不過家鄉(xiāng)院子里的桂花?！憋h零的歲月，芬芳的懷舊，難以割舍的童年，都依然歷歷在目。
琦君的作品中擺脫不了懷舊的思緒，悠悠的一份情思。其實(shí)她給我的感覺是她總有一份溫情飽含在內(nèi)，緩緩之中我有些看懂了琦君，她把童真收藏于腦海，她把溫馨流瀉于筆下，也是在收斂一些美好的情感，一些美麗的生活片段。
在山的那邊課文原文賞析篇十二
妙手偶得、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、不折不撓
參天聳立、屈曲盤旋、旁逸斜出、力求上進(jìn)、妙手偶得、倔強(qiáng)挺立
1、然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
2、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
3、那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。
4、它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。
5、它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
6、它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。
7、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
8、這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。
9、哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
10、這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
11、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。
12、如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。
13、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
15、白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。
16、我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
在山的那邊課文原文賞析篇十三
1.北國(guó)：該詞源于中國(guó)古代的分裂時(shí)期，如東晉稱十六國(guó)等為北國(guó)，南北朝時(shí)代南方的各朝代稱在北方與之對(duì)抗的各朝代為北國(guó)等。詩(shī)中的北國(guó)使人在不覺中產(chǎn)生出一種中國(guó)疆土廣大的民族自豪感。
2.雪：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時(shí)候。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說，此詞作于初到陜北看見大雪時(shí)。
3.馀：剩下。此字一作余，但刊出的書法作品中寫作馀，以此為準(zhǔn)。莽莽：無邊無際。
4.大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動(dòng)。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。原指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
6.天公：指天，即命運(yùn)。
7.紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
8.競(jìng)折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭(zhēng)著為江山奔走操勞。
9.風(fēng)騷：本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
10.一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，天之驕子的省略語(yǔ)。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時(shí)匈奴自稱。后來也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。
11.俱往矣：都已經(jīng)過去了。俱，都。
12.數(shù)：數(shù)得著、稱得上。
在山的那邊課文原文賞析篇十四
“五月的陽(yáng)光，似金色的瀑布，傾瀉在我家小院。陽(yáng)臺(tái)上的花靜靜地綻放，淺淺地笑著，如純樸的少女。陽(yáng)光送給她一條金黃色的薄紗披風(fēng)，她霎時(shí)羞紅了臉，低眸含羞地披在了肩上?！?/p>
暖暖的春陽(yáng)灑在心花上，點(diǎn)點(diǎn)都是跳動(dòng)的詩(shī)句，飛入微醉的眼眸，花兒在陽(yáng)光的愛戀中含羞答答，形象生動(dòng)而詩(shī)意洋溢。
“踩著五月陽(yáng)光照耀的金色小路，我信步來到了戶外。天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如水洗過的藍(lán)色絲絨，一點(diǎn)雜質(zhì)也沒有。太陽(yáng)高高的斜掛在西邊，溫柔地笑著。遠(yuǎn)處如黛的青山綿延起伏，將我極目的視線切割收攏。田野里的麥苗早已抽出了麥穗，在微風(fēng)中擁擠推搡著。燦爛的油菜花也結(jié)了厚厚的花籽。田間地頭閃爍的花兒隨風(fēng)搖曳，賣弄著她們的風(fēng)情。淡紫色的梧桐花、雪白的洋槐花、還有蔥翠筆直的白楊和恬靜的村莊相互輝映，一切是那么樸實(shí)和怡然。天空飛來幾只快樂的燕子，給這片寧?kù)o增添了幾分靈氣和生動(dòng)。這樣的散步實(shí)在是一種享受。”
這段細(xì)膩動(dòng)人的描繪，栩栩如生，出塵脫俗，詩(shī)情畫意，令人引用時(shí)不忍刪掉一個(gè)字，任心靈在自然的美感中沉酣。
“漫步于這幽幽小徑，繁忙的頭緒清醒活躍了許多。一種莫名的＇快感和喜悅涌上心頭，一絲暖暖的笑意爬上了我緊鎖的眉梢。我悠悠然地徜徉在金色的晚霞里，心里是一種說不出的愉悅。是啊，面對(duì)這樣純真質(zhì)樸的畫卷，你有什么理由不寧?kù)o、不安分、不悠閑呢？”
田間漫步，把自身置于自然的美景之中，景中有人，人成景中風(fēng)景，心境愉悅而寧?kù)o如湖水。
“散步是一種情趣，是一種心靈上的釋然和凈化。在春雨中散步，你會(huì)嗅到春的氣息，你會(huì)感知到春的溫暖，你會(huì)欣喜著春的萌動(dòng)和新生。在夏風(fēng)中散步，那習(xí)習(xí)的清風(fēng)迎面吹來，你不覺涼爽陣陣，心頭的悶熱和煩躁頓時(shí)一掃而光，是多么的愜意和舒暢。在秋夜里散步，月光柔美，繁星閃爍，傾聽著秋蟲的呢喃和花落的聲音，你會(huì)感慨生命的無常和時(shí)光的流轉(zhuǎn)，倘若舉頭邀明月，和你牽手散步，那更是別有一番滋味了。在冬雪里散步，那如蝶兒一樣飄逸的雪花，帶著旖旎絢爛的夢(mèng)幻，給你無岸的遐想和悠然，化解你心頭淡淡的憂傷，把你濃濃的思念寄給遠(yuǎn)方的親人?！?/p>
在悠悠的散步中經(jīng)歷美麗的四季，任美好的人生在散步中如溪水般悠然流淌，自然的天籟，是散步中交相鳴奏的音樂，指間仿佛可間叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>
“散步，實(shí)在是一種寧?kù)o的享受，是一種優(yōu)美的情趣，是一種心靈上的凈化。所有煩惱和不快，在緩緩的散步中都隨著塵土飛揚(yáng)到九霄云外了。有的只是寬闊的胸懷，安寧的心房，無岸的遐想?！?/p>
俗話說，飯后百步走，活到九十九，既舒暢身心又啟發(fā)遐思，迎海風(fēng)張發(fā)可成風(fēng)帆，雨中漫步浪漫溫馨，春風(fēng)中散步春心更可蕩漾成欣喜的綠浪滾滾。
“散步，能使你遠(yuǎn)離喧囂，摒棄浮躁；散步，能使你溫馨嫵媚，優(yōu)雅秀美，增添幾分韻味和詩(shī)意；散步，能使你寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利，返璞歸真，做一個(gè)真實(shí)的自我。”
散步，任心境寧?kù)o，身體健康，使臉上露出舒心的微笑。
“五月的陽(yáng)光漸漸淡了，太陽(yáng)也快落到山的那邊了。在夜幕徐徐拉開的時(shí)候，我要邀請(qǐng)那一顆閃爍的最亮的星星，和我一起散步，執(zhí)手相游到天之涯、海之角。我會(huì)把我“此情綿綿無絕期”的纏綿情話娓娓地說給他聽。”
晚霞中漫步，披上彩霞滿肩，如繽紛的落英，把最后的美景長(zhǎng)留心間，步進(jìn)星星亮閃的夜幕，擁抱人約黃昏后的浪漫，纏綿的情話伴星星閃爍明滅，流成如星如雨的詩(shī)句。
《散步》作者昂平以優(yōu)美詩(shī)意的文筆，把散步吟成人生絕美的詩(shī)句，在自然中漫步，把身心融進(jìn)清新自然，美妙動(dòng)人的天籟，散步中悠然經(jīng)歷四季不同的人生，景隨步移，情景交融，心靈在散步中得到陶冶，使人變得更健度，清醉，寧?kù)o，柔善，心境更加豁達(dá)與灑脫，輕靈而自在，多些散步吧，朋友，散步中我們把人生咀嚼成蜜糖，把愛情盼望成仙境。
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