心得體會(huì)是通過思考和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面得到的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重質(zhì)疑和思辨，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。接下來是一些寫心得體會(huì)的范例，希望可以給大家提供一些啟發(fā)。
人與自然相處心得體會(huì)篇一
人與自然是一對(duì)密不可分的關(guān)系，自古以來就有著深刻的意義，在現(xiàn)代社會(huì)中更是愈發(fā)重要。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活越來越現(xiàn)代化，但同時(shí)也面臨著環(huán)境與自然資源的問題。人類在與自然的互動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然，這是我們思考的問題。
第二段：人類與自然的關(guān)系
人類與自然的關(guān)系可以簡(jiǎn)單地概敘為：人類離不開自然而生存，而自然也離不開人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，但長(zhǎng)期以來，人類過度消耗自然資源，污染環(huán)境，砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡，而導(dǎo)致的種種問題也日益凸顯。
第三段：自然教會(huì)我們何事
自然是大自然賦予我們的恩惠，我們應(yīng)該珍惜它。然而，生命只有一次，不能重來，于是我們常常只注重眼前的利益，忽略了自然的恩惠。與此相反的是，自然中的生靈卻總是用無言的形式教會(huì)我們很多東西。比如山峰教會(huì)我們要堅(jiān)定毅力，海洋教會(huì)我們要包容和豁達(dá)，綠樹教會(huì)我們要保持生命力，天空教會(huì)我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開闊的心胸等等。自然是一個(gè)賦予我們智慧的大課堂，而我們則應(yīng)該坦誠以待，以此來研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。
第四段：人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待自然
如今，人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識(shí)日益增強(qiáng)?，F(xiàn)代科技不斷推進(jìn)，讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對(duì)自然的危害。因此，我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù)，來維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心，把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為，而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法，去創(chuàng)造更具體的方法，把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。
第五段：結(jié)論
總體而言，“人與自然”是一個(gè)并不簡(jiǎn)單的話題，需要我們從多個(gè)角度去考慮。作為人類，我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣，保持一份謙卑的心態(tài)，不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn)，以此來建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個(gè)過程中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，和自然去和諧相處，不僅能為我們帶來更加美好的生活，也會(huì)讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中，逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。
人與自然相處心得體會(huì)篇二
昨天因事有感，突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò)，但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系，長(zhǎng)期以來是一種互融互斥，偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人，尤其是現(xiàn)代人，越來越扮演破壞者的身份，而自然，則成了受害者，然后再變成報(bào)復(fù)者。
我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān)，不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是，我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥模灿猩澜?jīng)歷。就像一個(gè)人，即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性，本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去，直至死亡。地球如此，宇宙也如此。
因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映，同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣，它包羅萬象，一切生物盡在其中。有喜水的，有耐熱的.，有好動(dòng)的，有好靜的……所有這一切，秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的，種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆]有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄，所以看上去很殘忍的獅子吃羊，就變成了天經(jīng)地義的事情。
而比其他生物更聰明的，更富情感的，萬物之靈的人類也產(chǎn)生出來了。做個(gè)假設(shè)，可能人是自然最驕傲的孩子，因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué)，向上，不斷的發(fā)明著，突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好，現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。
不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭，但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬物，它必然也受萬物的反作用力。就好像，自然把一切生物能生存的條件都無私的進(jìn)行給予的同時(shí)，也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過即使到了天荒地老的時(shí)候，也可能又會(huì)是一次新的開始，呵呵。
人與自然相處心得體會(huì)篇三
人與自然之間的關(guān)系是一個(gè)永恒的話題?！度伺c自然》這本讀物以其深度的思考和獨(dú)特的視角，給人們帶來了關(guān)于這個(gè)話題的新的啟示。通過閱讀這本書，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更加深入的思考，感悟到了人類與自然和諧共生的重要性，也意識(shí)到了我們應(yīng)該對(duì)自然保持一種儉約和尊敬的態(tài)度。
首先，人與自然是相互依存的?！度伺c自然》這本書告訴我們，人類與自然之間存在著一種微妙而又緊密的聯(lián)系。人類需要自然提供的資源來生存和發(fā)展，而自然也需要人類的保護(hù)和愛護(hù)來維持其平衡和穩(wěn)定。我們身處的地球是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)網(wǎng)。如果人類對(duì)自然的破壞超過了自然的恢復(fù)力，那么最終付出代價(jià)的將是人類自身。因此，只有我們與自然和諧相處、互相依存，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
其次，在與自然的互動(dòng)中，我們應(yīng)該保持一種儉約的生活態(tài)度?！度伺c自然》中提到了“要用好自然資源，要有省者節(jié)之心”的觀點(diǎn)。人類的發(fā)展離不開自然資源，但我們應(yīng)該遵循“循環(huán)利用、資源合理分配、節(jié)約使用”的原則，盡可能地減少浪費(fèi)和消耗。我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、節(jié)約能源、減少垃圾等良好的生活習(xí)慣，從自身做起，為了我們的后代和地球的未來，為了維護(hù)人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
再次，人類應(yīng)該尊重自然，對(duì)自然保持一種謙卑和敬畏的態(tài)度?！度伺c自然》中講述了許多自然界的壯觀景象和自然界的偉大之處。我們應(yīng)該與自然和平相處，不得褻瀆與破壞自然，而是要以一種敬畏與謙卑的心態(tài)去面對(duì)自然。我們應(yīng)該尊敬大自然的力量與偉力，保護(hù)動(dòng)植物的生存環(huán)境，保護(hù)自然界的生態(tài)平衡，珍愛自然的美好。
此外，《人與自然》也提醒我們反思人類的生存意義和生活方式。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們物質(zhì)生活大大改善，但同時(shí)也帶來了環(huán)境污染和資源匱乏等問題。我們需要反思我們的生活方式，追求一種更加簡(jiǎn)樸和可持續(xù)的生活方式。我們要學(xué)會(huì)自我節(jié)制，追求內(nèi)心的寧靜和滿足，而不是追逐物質(zhì)的財(cái)富。我們要通過陶冶情操，體驗(yàn)大自然的美妙和內(nèi)涵，從而找到生活的真正意義。
最后，我深感讀過《人與自然》這本書后對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。我們是自然的一部分，應(yīng)該與自然和諧相處，并且尊重和保護(hù)自然。通過我們自己的努力，倡導(dǎo)儉約生活、保護(hù)環(huán)境的理念，我們可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共創(chuàng)一個(gè)美麗的地球家園。
《人與自然》這本讀物給我?guī)砹藢?duì)人與自然關(guān)系的深刻反思，也指明了我們應(yīng)該走向的方向。人與自然的關(guān)系是相互依存的，人類應(yīng)該保持一種儉約和尊敬的態(tài)度，以和諧共生的方式與自然相處。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走向更加美好的未來。
人與自然相處心得體會(huì)篇四
人與自然是一個(gè)永恒的話題，自古以來，人類與自然的關(guān)系一直深深地影響著我們的生活和命運(yùn)。近年來，一本名為《人與自然》的讀物進(jìn)來了我的視野，這本書深深觸動(dòng)了我內(nèi)心的柔軟處。通過閱讀這本書，我對(duì)人類與自然的親密關(guān)系有了更加深刻的理解。
首先，這本書告訴了我生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性。在《人與自然》中，作者詳細(xì)描述了大自然的奇妙之處，使我意識(shí)到人類與自然的相互依賴。大自然是我們生存的基礎(chǔ)，我們從大自然獲得了空氣、水源和食物等生命必需品。然而，當(dāng)今社會(huì)的迅速發(fā)展和人類的無節(jié)制消耗，正不斷對(duì)大自然造成破壞，威脅著生態(tài)平衡和我們自身的生存。只有我們重新認(rèn)識(shí)到生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，我們才能真正保護(hù)好我們的家園。
其次，這本書讓我思考人類改變自然的方式是否正確。人類長(zhǎng)期以來試圖通過改變自然來滿足自己的需求，如開發(fā)土地、建造大壩等等。然而，我們往往在追求自身利益的同時(shí)，沒有考慮到對(duì)自然的傷害和破壞。為了滿足城市化的需求，我們砍伐森林、破壞濕地，導(dǎo)致生物多樣性的減少和氣候變暖的加劇。我們是否應(yīng)該反思自己的行為，尋找一種更加環(huán)保、可持續(xù)的方式來與自然共存？這是我在閱讀《人與自然》中思考的一個(gè)重要問題。
此外，這本書也告訴我人與自然和諧相處的重要性。人們往往只顧自身利益，忽略了與自然的和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)自然的規(guī)律。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽大自然的聲音，學(xué)會(huì)保護(hù)野生動(dòng)植物的棲息地，學(xué)會(huì)與大自然共同成長(zhǎng)。只有和自然和諧相處，我們才能真正擁有一個(gè)美好的未來。
最后，這本書也給了我希望與勇氣。盡管目前人類與自然的關(guān)系不容樂觀，但是我相信只要每個(gè)人都能從自身做起，努力保護(hù)環(huán)境，改變自己的生活方式，一定能為人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們可以從小事做起，比如減少用水、垃圾分類、節(jié)約能源等等，這些看似微小的行動(dòng)都能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，我們也需要宣傳環(huán)保知識(shí)，教育更多的人關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，讓更多人加入到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來。我相信只要每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，我們一定能夠改變?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
總之，在閱讀《人與自然》之后，我對(duì)人類與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該珍惜生命的寶貴和自然生態(tài)的重要性，思考改變自然的方式和與自然和諧相處的重要性，并且展望未來，積極行動(dòng)起來，為實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們共同努力，保護(hù)我們的家園，讓人類與自然共同發(fā)展。
人與自然相處心得體會(huì)篇五
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來的!
有關(guān)人與自然的500字作文就到這里結(jié)束了，大家一定要認(rèn)真閱讀，希望能有所啟發(fā)，對(duì)大家有所幫助。
改革開放以來，隨著人類的發(fā)展和社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)很多地區(qū)建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環(huán)境，這對(duì)大自然是一種嚴(yán)重地破壞，對(duì)生態(tài)的不平衡。使大自然環(huán)境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導(dǎo)致人類呼吸后身體健康會(huì)受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環(huán)境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現(xiàn)象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環(huán)境，使眾多的養(yǎng)殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費(fèi)，這樣我們大自然就會(huì)缺水。也許有人會(huì)這樣問："地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?"事實(shí)上并非如此。雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認(rèn)為非常珍貴，可以前人們是這樣認(rèn)為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護(hù)小草，人人有責(zé)的牌子，可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動(dòng)物，讓許多小動(dòng)物流離失所，失去自己的親人，現(xiàn)在森林里的小動(dòng)物變得越來越稀少了。這種種現(xiàn)象就是導(dǎo)致自然環(huán)境被破壞，被污染的.源頭。
大自然是偉大的，生態(tài)是復(fù)雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個(gè)動(dòng)物，一個(gè)群體，一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)。都是自然不斷進(jìn)步的結(jié)果。天生的動(dòng)物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發(fā)電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動(dòng)物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。
珍惜動(dòng)物是社會(huì)的財(cái)富，我們必須保護(hù)。一些雖很常見，但對(duì)人類有益的動(dòng)物，我們同樣應(yīng)該愛護(hù)。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。真是為人類做了不少貢獻(xiàn)。
為了保護(hù)生態(tài)平衡，我國還建立了不少自然保護(hù)區(qū)或國家公園，就地保護(hù)野生瀕危動(dòng)物。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時(shí)無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構(gòu)成和諧的自然界。我相信信息+創(chuàng)造=21世紀(jì).
人與自然相處心得體會(huì)篇六
人類與自然之間的關(guān)系是一直以來都備受關(guān)注的話題，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這種關(guān)系也在不斷的發(fā)生著變化。在我看來，人與自然是相互依存、相互制約、相互影響的關(guān)系，必須要有一種更加合適、更加平衡的方式去維護(hù)這種關(guān)系，這也是一種責(zé)任和義務(wù)。
第一段：人類與自然的相互依存
在人類的生存和發(fā)展過程中，自然是不可或缺的一部分。人類需要依靠自然獲得糧食、水源、氧氣等一系列生存要素，而自然也需要人類的繁衍來維持生態(tài)平衡。這種相互依存關(guān)系是我們生存的基礎(chǔ)，我們不應(yīng)該忘記這種彼此依存的關(guān)系，并在保護(hù)自然的同時(shí)，讓自然對(duì)我們的生存環(huán)境也得到保障。
第二段：人類與自然的相互制約
對(duì)于人類來說，自然是不可控的，它有著自己的規(guī)律和變化，人類必須要尊重并適應(yīng)自然的變化。如今，人類活動(dòng)過度對(duì)自然的影響已經(jīng)超出了自然的承受范圍，不斷的破壞生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致各種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這也體現(xiàn)了人與自然的相互制約關(guān)系，當(dāng)我們不再尊重和適應(yīng)自然的變化時(shí)，我們也必須承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難。
第三段：人類與自然的相互影響
人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是顯而易見的，但同時(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的影響也是非常明顯的。氣候異常，疫情爆發(fā)等自然災(zāi)害對(duì)人類都產(chǎn)生過很大的影響，這表明自然環(huán)境的變化也會(huì)對(duì)人類的生活和健康產(chǎn)生影響。這種相互影響關(guān)系應(yīng)該讓我們正視自然對(duì)我們的影響，從而采取更加明智的行動(dòng)和決策。
第四段：維護(hù)人與自然關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)
作為地球上的生物，我們需要對(duì)自然負(fù)起一定的責(zé)任和義務(wù)。作為人類，我們應(yīng)該盡力去保護(hù)自然環(huán)境，采取可持續(xù)的生產(chǎn)和生活方式，減少對(duì)自然的破壞。盡管有時(shí)我們并不直接感受到自然的恩賜，但是我們卻依舊享受著自然環(huán)境的恩惠，因此我們需要對(duì)自然產(chǎn)生共情，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己，維護(hù)人與自然的相互關(guān)系。
第五段：建立更加合適、平衡的人與自然關(guān)系
在保護(hù)自然的同時(shí)，我們也需要建立一個(gè)更加合適、更加平衡的人與自然關(guān)系。人們必須認(rèn)識(shí)到，保護(hù)自然不是我們損失，相反，我們保護(hù)自然之后可以得到更加豐富的回報(bào)，而這需要我們采取一系列措施來建立更加平衡的生態(tài)環(huán)境，比如優(yōu)化人類活動(dòng)方式、加強(qiáng)環(huán)保管理等等。當(dāng)我們建立起一個(gè)更加合適、平衡、可持續(xù)的人與自然關(guān)系，我們才能夠更好地享受自然帶給我們的一切。
總結(jié)：
人與自然永遠(yuǎn)是緊密相連的關(guān)系，我們應(yīng)該正視這種關(guān)系，并及時(shí)采取合適的措施去保護(hù)自然環(huán)境，建立更加合適和平衡的生態(tài)系統(tǒng)。讓我們一起行動(dòng)，讓這種相互依存、相互制約、相互影響的人與自然關(guān)系更加優(yōu)美，更加健康！
人與自然相處心得體會(huì)篇七
雪，預(yù)示著新年的到來，也預(yù)示著春暖花開，就如“飛雪迎春到，瑞雪照豐年”一樣。
白色，是很寧靜的、靜謐的。在樹上、屋頂上、路上等地方滿是潔白的雪，由于這鵝毛大雪，所以人們就不會(huì)出門，而在家安靜地看電視。這樣的景象，就會(huì)使這銀光素裹的世界顯得更加靜謐，又非常淡雅，給冬添上了協(xié)調(diào)的一筆。
在這靜謐的雪景里，還藏有一些生機(jī)，不仔細(xì)看，是不會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
雪地里，有幾株小草探頭探腦地鉆出雪地，似乎一點(diǎn)兒也不怕冷，其實(shí)呀，它們是想?yún)⒂^一下這雪景，感受一下下雪的氣氛；大樹底下的小樹苗也挺立著，想和大雪比試比試；傲雪的梅花在跳著迷人的舞蹈，把雪的聲音當(dāng)作是一個(gè)個(gè)音符，一篇篇樂章……這些雪中生機(jī)，也為這靜謐，增添了幾分色彩。
這一動(dòng)、一靜，是那么和諧，讓冬天的旋律更加動(dòng)聽、優(yōu)美。
冬天的景色是和諧的，而春天則在和諧中體現(xiàn)了它的無限生機(jī)。
那小河的水融化了，“叮叮咚咚”地響著，像是在唱著歌；包著的花蕾緩緩舒展開來，長(zhǎng)出大朵大朵的、五彩繽紛的。花；纖細(xì)、苗條的楊柳姑娘，梳著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在水面上照鏡子呢！
人與自然相處心得體會(huì)篇八
人類是大自然創(chuàng)造的奇跡。世界離不開自然的庇護(hù)。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類開始破壞自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。大自然創(chuàng)造了人類，產(chǎn)生了人類。她是人類的母親她一直關(guān)心愛護(hù)自己的孩子。她一次又一次地包容人類的錯(cuò)誤。她一直默默付出。她期望有一天人類會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并努力挽回。她知道如果人類繼續(xù)這樣下去，最終會(huì)受到懲罰。她不愿意，也不忍心看到人類受到懲罰。所以她努力隱藏人類的罪行。同時(shí)，她也在等著，等待著人類覺醒的日子。人類不理解母親的痛苦和等待。依然在傷害母親。只想著從母親那里得到更多利益的方法。許多開采煤炭、石油、天然氣及其他礦物質(zhì)的人類留下了許多礦藏，這不僅破壞了母親本來的面貌，還使母親失去了健康。此外，人類破壞了植物。由于人類盲目的砍伐，樹木減少了很多。原來森林成群的地方已經(jīng)建起了高樓。有些人甚至在山上建了工廠由于森林的大面積減少，各種野生動(dòng)物瀕臨滅絕。由于人類的破壞，沙漠越來越多，沙塵暴越來越頻繁。以前的'寧波是個(gè)安靜的城市。不久前，沙塵暴竟然襲擊了那里。這是給人類的警告。所以我們要植樹造林，防止水土流失，土地沙漠化，控制好沙塵暴。人類盲目地利用自然的各種資源。人類的盲目使自然發(fā)生了很大的變化。像羅布泊一樣，過去是一個(gè)寬敞、美麗、充滿生機(jī)的湖。它周圍是牛馬成群，樹木環(huán)繞，河水清澈的生命綠洲。無盡的戈壁沙漠，溪流也干涸了。那里夏天氣溫上升到70攝氏度。天上看不見一只鳥，飛禽不敢過。更嚴(yán)重的是，人類并不是把無法自行處理的垃圾藏在母親的身體里。工業(yè)污水排放到母親的血管里，母親的血液被污染了。但是人類從來沒有想過媽媽的血被玷污了該怎么辦。人類如何生存？大自然不是祖先留給我們的，而是從后代那里借來的。讓人類共同保護(hù)自然，熱愛人類共同家園。讓我們的子孫都能看到清新的綠色生機(jī)勃勃的世界！
人與自然相處心得體會(huì)篇九
此刻已是21世紀(jì)，人類對(duì)生活的要求不斷提高。高科技產(chǎn)品推出，推動(dòng)了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學(xué)工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數(shù)不勝數(shù)。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴(kuò)充自己的.生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了；為了填飽自己的肚子，得到口福，無數(shù)的動(dòng)物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質(zhì)排入河流，造成河水污染，超多魚類死亡了。
這難道就是我們那“完美的生活”嗎？
我們?nèi)祟愂止虉?zhí)，想到的事務(wù)必做。當(dāng)人們對(duì)自己的“土地私有制”不滿時(shí)，制造出“禮貌”戰(zhàn)爭(zhēng)！各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場(chǎng)。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭(zhēng)，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！
此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動(dòng)物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長(zhǎng)了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務(wù)的。
一棵小樹苗不知需要多少年才能長(zhǎng)成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護(hù)環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護(hù)環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不期望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。
人與自然相處心得體會(huì)篇十
摘要：工業(yè)化推進(jìn)，城市化加快，人與自然之間的關(guān)系成為人類社會(huì)發(fā)展必不可少的亟待研究解決的問題，本文將詳細(xì)論證人與自然是本源與分支，共性與個(gè)性，理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》;人與自然;辯證統(tǒng)一
《瓦爾登湖》的作者——梭羅，生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代，不同的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方式，正在極大地改變著人們的生活方式與生活理念。由于新舊社會(huì)因素的劇烈更迭，社會(huì)思潮對(duì)于時(shí)代潮流的強(qiáng)大感召力和向心力，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的泛物質(zhì)化傾向十分嚴(yán)重。出于對(duì)簡(jiǎn)單真實(shí)生活理念的追求，梭羅前往瓦爾登湖獨(dú)自生活了一段時(shí)間，在與外界封閉的環(huán)境下，進(jìn)行了長(zhǎng)久的超驗(yàn)主義精神實(shí)踐，通過自己的不斷思考和反省，為當(dāng)時(shí)物欲橫行的社會(huì)主流價(jià)值觀，探索出了一種全新卻又源于過去的導(dǎo)向，對(duì)于社會(huì)的成熟轉(zhuǎn)型和人們實(shí)踐活動(dòng)的有效合理性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的積極影響。本文主要探討梭羅在他的思考中對(duì)于人與自然關(guān)系的揣摩和啟示。
過去的工業(yè)社會(huì)，自然對(duì)于人而言，只是一個(gè)物質(zhì)資料的索取對(duì)象。人類通過他們的科學(xué)技術(shù)，大肆開發(fā)自然資源，以盡可能地滿足自身的生活需求，滿足一種擴(kuò)張和征服的野蠻欲望。人類以一種理所當(dāng)然的形式，把自我的利益中心論，直接凌駕在自然之上，讓海洋、河流、山水、草木、鳥樹等都淪為推動(dòng)工業(yè)巨輪滾滾向前的免費(fèi)奴隸。即使已經(jīng)獲得了大量的財(cái)富，依然不滿足，不斷以更新的形式，更高的效率來開發(fā)自然資源，絲毫沒有考慮過后果。但是，后果是必然會(huì)來臨的，這里梭羅在書中就有了很好的預(yù)見。因?yàn)樽匀坏娜棠秃蛯捜?，都只是暫時(shí)的，無休止的索求必然會(huì)以毀滅作為代價(jià)。
然而，在梭羅的書中，他刻畫出來的一種生活狀態(tài)，卻是與當(dāng)時(shí)那種大規(guī)模集成化的程序化生活截然不同的。梭羅在那種近乎理想主義的意識(shí)實(shí)體中，不僅闡述了他對(duì)于真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的辯證理解和理性剖析，也同時(shí)流露出他對(duì)于人與自然的原始關(guān)系的恢復(fù)，以及在這種近似復(fù)古化的精神實(shí)踐中，創(chuàng)造出適合于現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的一種理想的生活模藍(lán)圖，并逐步地提出了可行性的措施。他希望人與自然的那種根基于人類自身發(fā)展規(guī)律的自然哲學(xué)，不僅僅作為一種精神意志存在著，而能夠在現(xiàn)實(shí)中生根發(fā)芽，不斷豐滿它原有的生命力。
在筆者看來，梭羅在書中主要就人與自然的關(guān)系提出了三個(gè)探索性的命題，分別在社會(huì)層面，自然層面，精神層面有三個(gè)相對(duì)應(yīng)的聯(lián)系和反映。即社會(huì)文明是自然文明的一種特殊演化形式，自然是人類生存發(fā)展的一個(gè)理性模板，自然意志的思維狀態(tài)是支配人類生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的精神導(dǎo)向和基礎(chǔ)。
首先，社會(huì)文明是自然文明的一種特殊演化形式。就像社會(huì)的體系分工是一個(gè)嚴(yán)密而又完整的體系，每一人都是一個(gè)必不可少的組成因素，不斷貢獻(xiàn)著自己的力量。同樣，自然也是一個(gè)極為嚴(yán)密完整的生態(tài)系統(tǒng)。瓦爾登湖本身就是一個(gè)與外界發(fā)生著物質(zhì)與信息交換，自身內(nèi)部也由各個(gè)部分協(xié)調(diào)合作，共同完成這一個(gè)時(shí)間使命的生命工程，任何一個(gè)要素都不可缺少，即使是一聲鳥鳴，那也是傳播，聯(lián)系和繁衍的隱喻，是活動(dòng)力的見證。梭羅的生活，在本身就屬于一種隱居的方式，盡可能地減少對(duì)于客觀環(huán)境的改變，自給自足就是最為理想的狀態(tài)。脫離了人類的改變，這個(gè)系統(tǒng)依然能夠繼續(xù)完美地運(yùn)行下去，但是現(xiàn)實(shí)是人類活動(dòng)給了自然毀滅性的創(chuàng)傷，甚至是一些不可修復(fù)的徹底改變，這一切都嚴(yán)重地破壞了自然原來固有的穩(wěn)態(tài)，使得這一平衡不得以一些額外的代價(jià)去進(jìn)行象征性的彌補(bǔ)，但是缺乏原生力的生存狀態(tài)始終只是一種意識(shí)能動(dòng)性的傀儡，這本身就已經(jīng)偏離了自然界所秉持的自然真實(shí)的概念，這是梭羅所難以接受的。
自然界存在著諸多的生命體，他們都能夠通過群居生活，協(xié)作分工勞動(dòng)，來創(chuàng)造出他們特有的類社會(huì)性模式，而作為具有高智能的人類，也只是這偌大生命中的小部分，在等級(jí)分層上與其他分支理應(yīng)是平等的。這不僅是出于道德的考慮，更是從人類引以為豪的智慧角度得出的結(jié)論。因此，人類所謂的文明演化都只是自然界在人類這一極的演化，不同的文明都有他們的智慧和力量，無論大小與否，影響力是否足以同外界建立物質(zhì)和信息形態(tài)的流動(dòng)，都是值得景仰和學(xué)習(xí)的。正是不同文明以他們獨(dú)有的方式豐富著自然界的智慧表達(dá)方式，才會(huì)有人類文明這一支高度分化的文明形態(tài)。因此，人類文明與自然界其他原始文明之間是平等流通的，只是不同物種的流通速度不同而已，所以絕對(duì)不存在優(yōu)勢(shì)地位和霸主姿態(tài)。
其次，自然是人類生存發(fā)展的一個(gè)理性模板。梭羅筆下的瓦爾登湖，在沒有遭受外界的實(shí)質(zhì)性干擾下，始終能夠維持一種穩(wěn)定和諧的狀態(tài)，即使在受到外來影響，或者自然氣候的變化，也具有一種強(qiáng)大的自我治愈和恢復(fù)能力，把那些不穩(wěn)定因素，通過它特有的包容力和勢(shì)不可擋的非道德教化，把他它們轉(zhuǎn)化成為促進(jìn)自然體系完善發(fā)展和不斷豐富演化的刺激因素。反觀人類，在以物質(zhì)資料為基礎(chǔ)，精神資料為最高消費(fèi)資料形式的社會(huì)中，還是難以擺脫利益與功利主義的束縛，最終還是走上了同自然對(duì)立，物質(zhì)至上的空洞脆弱的社會(huì)結(jié)構(gòu)。以機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)來代替思維品質(zhì)的質(zhì)量提升，以生產(chǎn)資料的海量積累代替生活質(zhì)量的豐富完善，最終就導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)是一個(gè)沒有思想和理想的空殼，這就是人類社會(huì)的主觀性發(fā)展，無法像自然界那樣穩(wěn)定而又和諧。梭羅在講述瓦爾登湖的時(shí)候，將每樹、水、草、鳥等都予以了具體而又詳細(xì)的指示性解釋，將他們與社會(huì)中的各個(gè)不同的分工建立嚴(yán)密合理的聯(lián)系和對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在恢復(fù)穩(wěn)定和轉(zhuǎn)化新興因素時(shí)，人類所表現(xiàn)出來的力量是微乎其微的難以媲美自然界的醇和與大氣。
瓦爾登湖這個(gè)生態(tài)體系所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大自復(fù)性，源于各個(gè)要素間的及時(shí)溝通和交流，源于一種自發(fā)性的自我反饋與逆反饋機(jī)制。樹可以將泥土，水源和空氣聯(lián)系起來，并且對(duì)于可能發(fā)生的異變做出及時(shí)的判斷和應(yīng)對(duì)措施;同理，其他事物也能根據(jù)同種原理做出他們應(yīng)有的作用，這些聯(lián)系和互動(dòng)彼此交錯(cuò)，互通有無，形成一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生態(tài)鏈網(wǎng)，為了自然界的穩(wěn)態(tài)維持做出了重要貢獻(xiàn)，然而，相比之下，人類社會(huì)的彼此聯(lián)系的密切的反饋靈活性就相對(duì)不足了。每個(gè)人出于自己的私心，都會(huì)想方設(shè)法建立有利于自己的聯(lián)系，而選擇放棄那些無關(guān)自身利益的關(guān)系網(wǎng)，其后果就是社會(huì)整體的聯(lián)絡(luò)支離破碎，難以形成一個(gè)完整的體系。因此，自然界的信息交流溝通機(jī)制是人類需要一直虛心學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，它為我們提供了一個(gè)科學(xué)有效的社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)架模板。
最后，自然意志的思維狀態(tài)是支配人類生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的精神導(dǎo)向和基礎(chǔ)。根據(jù)上述的論述，這是一個(gè)極為客觀的事實(shí)，也是不容置喙的理性問辯。這也是梭羅在書中提出的一個(gè)最為根本的命題，即以自然的思維，自然的法則，過著屬于自然的簡(jiǎn)單而又真實(shí)的生活。梭羅在湖邊的生活，在外人看來，與世隔絕可以說是痛苦難耐的，并且他消費(fèi)的生產(chǎn)資料都是極為低級(jí)的產(chǎn)品，是一個(gè)普通的現(xiàn)代人所難以接受的。但是，他卻始終能夠自得其樂，沉浸其中，不斷探索只屬于他的精神享受。他認(rèn)為那種身陷都市的忙碌生活使他感到極為空虛和痛苦，但是在瓦爾登湖邊，他仿佛找到了生活的真正滋味，一種從未感受過的輕松和解放。雖然他每天的主要活動(dòng)就是思考，但是他并沒有只是簡(jiǎn)單的放空自己，追求一種閑適恬淡的隱居遐想，他始終在思考著人生與自然相關(guān)的問題，并不斷得出哲理性的結(jié)論，引以為樂。因此，梭羅就是先告訴我們，所謂自然的生活，并非是一種原始的生活狀態(tài)，而是在不斷思考和反省，批判和對(duì)比中生活，使自己能夠按照一種符合生活本質(zhì)的自然法則實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，不斷錘煉自我精神層面的深度和高度，這就是梭羅隱喻在抒情感慨背后的真性情的流露。
總之，梭羅在瓦爾登湖為各位讀者所呈現(xiàn)出來的生活與自然哲學(xué)，是值得去好好品味的。他通過每一個(gè)自然現(xiàn)象，結(jié)合自身的切身體會(huì)，以一種含蓄而不失力量的方式，向我們闡述著人與自然的關(guān)系。這是一個(gè)本源與分支，共性與個(gè)性，理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。一旦擁有真正符合自然法則的世界觀，每一滴水，就是一片瓦爾登湖，就會(huì)有一個(gè)苦心孤詣，探求真理的靈魂的游弋。
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人與自然相處心得體會(huì)篇十一
上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。水化身形于大地，融生命于萬物。清晨，它總是在人們還在睡覺的時(shí)候便悄悄爬上草兒的臉頰，而等人們醒來時(shí)早已化為無形。人們也許會(huì)夸贊：“多漂亮的一株草??！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美麗。但水不會(huì)計(jì)較，只因它不慕虛榮、不爭(zhēng)名利。
處眾人之所惡，故幾于道。水凝生命為奉獻(xiàn)，聚光鮮為使命。水為了滿足人們的需要，把自己分為千絲萬縷，送進(jìn)千家萬戶。她總是不顧自己冰清玉潔的身體，染上臟污，染上灰塵，卻得不到一句贊美?！芭K死了！”就這樣冷冰冰地被潑進(jìn)下水道。水在污穢的地方，而心卻在最純潔的地方。奉獻(xiàn)，是它的初衷。
居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動(dòng)善時(shí)。水永遠(yuǎn)在最純潔的地方；水永遠(yuǎn)能包容萬象萬物；水永遠(yuǎn)待人真誠、友愛、無私；水永遠(yuǎn)說話信守承諾；水永遠(yuǎn)善于治理萬事萬物；水永遠(yuǎn)能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)造福世界；水永遠(yuǎn)把握著最好時(shí)機(jī)奉獻(xiàn)力量。
夫唯不爭(zhēng)，故無尤。水的所作所為，是從來不會(huì)有過錯(cuò)的。它不會(huì)因?yàn)槿藗兊暮鞣菫?，而怨恨人類。水，是愛并包容著我們與萬物的。
人與自然相處心得體會(huì)篇十二
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會(huì)矛盾，人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！
《人與自然》觀后感
自然的和諧作文
人與自然觀后感600字
校園和諧標(biāo)語
和諧家庭征文
人與自然相處心得體會(huì)篇十三
我常常思考。到底是我們是自然的一部分，還是自然是我們的一部分？其實(shí)這只是一個(gè)角度的問題。每個(gè)人都是一個(gè)世界。而自然只是每人世界的一部分。但是從自然的角度講，人類只是自然的一部分，此外，還有冰川，海洋，陸地和各種動(dòng)植物。但是不管是我們?cè)谧匀焕?，還是自然在我們的里面，我們都有義務(wù)去保護(hù)自然。
但是現(xiàn)在，我們?yōu)槭裁床荒芘c自然和平共處？大自然為人類以及各種生物定量制作了各種生物所需的東西。如果超額使用的話，超出自然的能力范圍。自然也會(huì)罷工也會(huì)不給人類和其他生物提供所需的東西。
這樣看來，與自然和平共處的確是一個(gè)非常明智的選擇。大自然給我們提供了清風(fēng)明月與大好河山。我們祖國的文人墨客，創(chuàng)作出千古絕唱的詩篇。他的靈感也正來源于動(dòng)人的環(huán)境。因?yàn)槊髟滤砷g照，清泉石上流，能讓詩人來體會(huì)自己的人生。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。大自然中的菊花，也給了黃巢足夠的信心，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，咬定青山不放松，立根原在破巖中。也讓鄭板橋?qū)W習(xí)到了竹子的堅(jiān)韌不拔。梅須遜雪三分，白雪卻輸梅一段香。使盧梅坡知道了世間萬物，各有利弊。
而現(xiàn)在的人類是利用大自然為人類制造的各種機(jī)器以及化學(xué)元素再來破壞自然。難道自然為人類提供完靈感？他就沒有用處了嗎？不是的。只要人類肯探索自然。向各種生物學(xué)習(xí)。那么人類的科技成果一定會(huì)突飛猛進(jìn)。
要是人類能與自然和平共處，有節(jié)制的使用大自然的資源。那么我相信，科技成果與綠水青山，我們能夠兩者兼得。
現(xiàn)在我們的科技實(shí)力已經(jīng)非常強(qiáng)大屈指可數(shù)。在探索自然的路上。一定不要再次破壞自然。自然不僅僅指的是地球，宇航員在登月時(shí)，宇宙飛船的船體在太空中留下的太空垃圾，對(duì)宇宙也是一種污染。我相信經(jīng)過人類的不斷努力。在保護(hù)地球的基礎(chǔ)上繼續(xù)研發(fā)科技。這雖然不是一件容易的事情，但我堅(jiān)信通過我們大家一起的努力，一定能夠達(dá)到我們所渴望的標(biāo)準(zhǔn)。我們只要利用科技的力量繼續(xù)保護(hù)自然。自然也會(huì)用自己的資源來支持科技的研發(fā)。只要我們努力保護(hù)自然。自然也會(huì)回饋給我們更多的資源。這樣人類既能享受著純凈的自然。又能讓科技研發(fā)的更加快更加有質(zhì)量。只要人類與自然和諧共處，那山清水秀的湖光山色還有水木清華一般的鳥語花香，與科技的逐步騰飛。我相信這兩者經(jīng)過人類與自然的.和平共處，我們一定會(huì)全部兼得。讓自然重新披上迷人的綠毯，讓科技屹立于世界之巔。
人與自然相處心得體會(huì)篇十四
不久前，我從電視新聞上看到動(dòng)物園里一只動(dòng)物患了病，最后不治身亡。解剖后發(fā)現(xiàn)它的腸胃內(nèi)竟然有許多五彩的泡沫塑料袋!原來這些塑料袋是導(dǎo)致它腸胃潰爛而死的元兇，我的心震顫了，多么可憐的長(zhǎng)頸鹿啊，這就是人們?cè)斓哪醢?
“節(jié)約用水吧，如果再不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將詩人的眼淚!”這句話道出了浪費(fèi)水會(huì)造成的嚴(yán)重后果。
“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方……”這是人們的呼喚，這何嘗又不是動(dòng)物的呼喚呢?就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動(dòng)物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護(hù)傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而沒有采取保護(hù)行動(dòng)，人們要知道：環(huán)保重在實(shí)際行動(dòng)啊!
人與自然相處心得體會(huì)篇十五
動(dòng)物們最喜歡最喜歡自然了，自然對(duì)它們很好，可男人女人卻只會(huì)命令它們做事。
自然也奈何不了男人和女人，自然還小，打不過他們。
這天下雨，自然在街邊，剁下自己的一小片肉，送給挨餓的小狗。自然恢復(fù)的能力很快，不一會(huì)兒破掉的地方就重新長(zhǎng)出了一塊肉。
小狗很感激自然，它和自然在街邊玩耍嬉戲著。
男人和女人撐著雨傘路過，看到自然不可思議的恢復(fù)速度，二人交談了幾句，最終拉走了自然，要自然為自己效勞。
小狗急忙追上去，卻被女人嫌棄地踢到了湖中，自然大叫著要從湖中救回小狗，卻被男人一把拉住，來到了豪華的公寓里。
可自然被分到的食物卻只有一點(diǎn)點(diǎn)。
自然沒有怨言，只要有一點(diǎn)點(diǎn)食物就能夠活下去了。
這天，男人和女人回到了家，看到自然的臉上因?yàn)閯诳喽L(zhǎng)出了個(gè)膿包。
女人從來沒有見過這種東西，好奇地涅破了那個(gè)膿包，膿包破裂了，里面彈出來的卻并不是膿流，而是金光閃閃的晶體。博學(xué)多才的男人稱它為金子。
女人很喜歡閃閃發(fā)光的金子，便把自然關(guān)在了鐵牢里，到廚房中拿出老鼠藥、殺蟲劑、大蒜等東西，融合在了一起，來到鐵牢里，把這些融合好了的東西倒到手里，然后一把貼在了自然的臉上。
自然被捂住嘴，無聲地哭泣著……
那天晚上，電閃雷鳴，幾只從墻角里跑出來的老鼠見到了自然這幅模樣，都一臉擔(dān)心，咬開了綁住自然手的繩子。
自然緩緩轉(zhuǎn)醒，從地面上摸索出了面鏡子，望著鏡子里滿是膿包的自己，自然又一次不爭(zhēng)氣的哭了。
自然不允許自己這幅模樣落魄地活著，她拿起墻邊的刀，抽出刀刃，哭喪著臉，一刀從臉上劃去。
在她刀滑下的那一刻，大塊金子掉落在地，自然疼得叫出了聲。
睡夢(mèng)中女人被驚醒，側(cè)耳聽了聽，才發(fā)現(xiàn)是自然，她提著燈，打開牢籠，卻發(fā)現(xiàn)自然滿臉是血地望著自己，手中拿著把沾血的刀，女人害怕地往后退，自然毅然將刀插在了女人后背。
女人手中的蠟燭掉落在地上，沾到了窗簾上，頓時(shí)大火熊熊，把男人從美夢(mèng)中驚醒。
自然放下了手中的'刀，一步一步走向大街。
雨中，熊熊燃燒的公寓，自然朝身后望了望，卻覺得瞬間有著無盡的美。
自然拖著腳步走向大街，臉上的傷差不多愈合，自己卻再也沒有力氣走下去了……
自然倒在地上，卻發(fā)現(xiàn)小狗大叫著朝自己奔來，一臉哀傷地舔著自己，身后是無盡的動(dòng)物們。
自然欣慰地笑了笑，在雨中，長(zhǎng)眠不醒……
人與自然相處心得體會(huì)篇十六
是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空。它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得很開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發(fā)家之路”。五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！
愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來的！
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