心得體會是對過去經(jīng)驗的總結(jié)，也是對未來發(fā)展的規(guī)劃和展望。在寫心得體會時，應(yīng)該坦誠敘述個人真實的感受與體驗。1.以下是小編為大家收集的心得體會范文，以供參考和借鑒。
民歌欣賞心得體會篇一
中國有著悠久的民歌傳統(tǒng)，民歌是人民的歌，是對生活的真實反映。在音樂教育中，民歌欣賞教學(xué)具有極大的意義。本文將分享我的教學(xué)心得體會，探討中國民歌欣賞教學(xué)的重要性，并分享教學(xué)中的有效方法和感悟。
二、中國民歌的特點與意義
中國民歌獨具特色，具有豐富多樣的形式和主題。民歌的特點在于淳樸、自然、真實，它直接表達了人民的情感和對生活的感受。同時，民歌也是中國文化的重要組成部分，通過歌曲中蘊含的情感和思想，可以讓學(xué)生更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，增強文化自信。
三、民歌欣賞教學(xué)的重要性
民歌欣賞教學(xué)能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和審美能力，并培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛。首先，民歌的旋律簡單，易于學(xué)生理解和學(xué)唱，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的音樂感知和表達能力。其次，通過欣賞民歌，學(xué)生可以更好地體驗音樂的美感，培養(yǎng)對音樂的感知和鑒賞能力。同時，民歌欣賞教學(xué)有助于學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，加深對中國民族音樂的理解和熱愛。
四、民歌欣賞教學(xué)的有效方法
在中國民歌欣賞教學(xué)中，教師可以采用多種方法來提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過簡單的體驗式演唱，讓學(xué)生親身感受民歌的魅力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀看音樂視頻和聽歌錄音，提高對民歌的欣賞能力。同時，教師還可以通過講解歌曲的背景和表達的意義，幫助學(xué)生更好地理解并深入挖掘民歌的內(nèi)涵。
五、體會與展望
通過民歌欣賞教學(xué)，我深刻體會到了教育的力量。在教學(xué)過程中，我看到學(xué)生們臉上洋溢著對音樂的喜愛和熱情，他們通過唱歌和欣賞等方式更好地表達了自己的情感。同時，我的教學(xué)也得到了很大的滿足感，我能夠看到學(xué)生們在音樂教育中不斷成長和進步。展望未來，我希望能夠繼續(xù)探索民歌欣賞教學(xué)的有效方法，為學(xué)生提供更好的音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂素養(yǎng)和審美能力。
在總結(jié)中，中國民歌欣賞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，也是傳遞中國傳統(tǒng)文化的途徑之一。通過有效的教學(xué)方法和體會，我們可以更好地開發(fā)學(xué)生的音樂潛力，培養(yǎng)他們對音樂的熱愛和欣賞能力。在中國民歌的世界中，學(xué)生們將能夠找到情感的寄托和心靈的安撫，真正體驗到音樂的魅力和美好。
民歌欣賞心得體會篇二
中國民歌是中國音樂文化的重要組成部分，它承載著中華民族豐厚的歷史底蘊和獨特的民族文化。中國民歌以其自然樸實的旋律和深情質(zhì)樸的歌詞，表達著普通人的生活感受和情感宣泄。它不僅是中國音樂的重要傳統(tǒng)，也是我們民族精神的重要體現(xiàn)。從《茉莉花》到《春江花月夜》，從《敖包相會》到《長城謠》，民歌中蘊含著無窮的藝術(shù)魅力和文化韻味。通過欣賞中國民歌，我深深地感受到了這種獨特的美與力量。
二、中國民歌的濃厚情感和豐富內(nèi)涵
中國民歌以其深入人心的歌詞和豐富多樣的旋律，傳承著中華民族的情感和智慧。民歌中的歌詞通俗易懂，貼近生活，直抒胸臆，真實地反映了普通人的喜怒哀樂。例如《茉莉花》，它唱出了人們對美好生活的向往和對愛情的渴望，飽含著滿滿的濃情蜜意；再如《敖包相會》，它表達了對親情、友情和愛情的珍視和呵護，讓人感受到家的溫暖和歲月的甜蜜。這些歌詞簡潔明了、真誠動人，真實地記錄了人們的心聲和生活軌跡，讓我們在聽歌的同時也在感悟人生。
三、中國民歌的獨特韻律和美妙旋律
中國民歌的音樂旋律豐富多樣，有的輕快歡快，有的深沉悲涼，有的激越激昂。每一首民歌都有其獨特的韻律和旋律，使人耳目一新。例如《春江花月夜》，它以清澈明亮的旋律為人們展示了春江的壯麗景色，讓人感受到大自然的宏偉和神秘；而《長城謠》則以錚錚鐵骨的旋律為人們展現(xiàn)了中華民族的堅韌和不屈精神，讓我們感慨萬分。這些獨特的韻律和美妙旋律，使中國民歌在音樂世界中獨樹一幟，展現(xiàn)了中華民族音樂的獨特魅力。
四、中國民歌的多樣性和地域性
中國是一個多民族國家，各個民族都有自己獨特的音樂文化和民歌傳統(tǒng)。中國民歌以其多樣性和地域性而著稱。每個地區(qū)的民歌都反映了當?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)和民俗特色，在旋律和歌詞上有著鮮明的地域風格。例如，西北地區(qū)的民歌通常以高亢激昂的旋律和豪放激越的歌詞而著稱，而東北地區(qū)的民歌則多富有悲涼憂郁的情感和堅定不移的信念。通過欣賞不同地區(qū)的民歌，我們可以更深入地了解這個多元的國家，感受到不同地域的人民的情感和心聲。
五、中國民歌的傳承與創(chuàng)新
中國民歌作為中國音樂文化的瑰寶，一直在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展壯大。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時代的民歌不斷涌現(xiàn)出來，以更加現(xiàn)代化的方式表達著人們的情感和思考。例如，近年來的網(wǎng)絡(luò)民歌以其清新的曲風和直擊人心的歌詞，深受年輕人的喜愛。這樣的傳承與創(chuàng)新使中國民歌煥發(fā)出了勃勃生機，讓更多的人走進音樂的殿堂，欣賞和體驗中國音樂的魅力。
總結(jié)起來，欣賞中國民歌不僅是一種美學(xué)享受，更是一次心靈的洗禮。通過中國民歌，我深深感受到了它濃郁的情感和豐富的內(nèi)涵，感受到它獨特的韻律和美妙的旋律，感受到它多樣性和地域性的魅力，也感受到它在傳承與創(chuàng)新中的生命力。中國民歌是音樂和文化的交匯點，是中華民族的精神象征，通過欣賞它，我們不僅了解到了中國音樂的魅力，也感受到了我們民族的力量和韌性。
民歌欣賞心得體會篇三
中國民歌是中華民族的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分。作為一名中國人，我們應(yīng)當通過欣賞中國民歌來了解和珍視自己的民族音樂。近期，我有幸參與了一場中國民歌演唱會，深受啟發(fā)和震撼。在這次演唱會中，我從多個方面感受到了中國民歌的魅力和價值，它既是一種傳承和弘揚民族文化的手段，也是一種情感的抒發(fā)和交流方式。通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。
首先，中國民歌是一種傳承和弘揚民族文化的手段。民歌作為一種古老的表達形式，記錄了中華民族的歷史和文化，傳承了中華民族的智慧和情感。在演唱會中，我聽到了許多優(yōu)美動人的民歌，如《我的祖國》，《茉莉花》，《天路》等等。每一首歌曲都有著自己的特色和故事。通過這些歌曲，我感受到了中國古老文化的底蘊和魅力，也了解了中國人民的勞動和奮斗精神。中國民歌不僅是一種文化藝術(shù)作品，更是一種歷史資料和人民智慧的結(jié)晶，它帶給我們更多的是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的思考和認識。
其次，中國民歌是一種情感的抒發(fā)和交流方式。民歌以自然真摯的方式表達人們的情感和態(tài)度，讓人們深刻感受到中華民族的情感溫度和情感共鳴。在演唱會中，歌唱家們用深情的歌聲傳遞了許多不同的情感，如愛國之情，親情之情，友情之情等。每一次演唱都引起了觀眾共鳴。當聽到《我愛你，中國》這首歌時，我不禁淚流滿面，感受到自己對祖國的深深熱愛和對中華民族的自豪感。中國民歌給人們提供了一種表達自己情感和交流心靈的方式，讓人們更加真實地去認識自己的內(nèi)心世界。
此外，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解。中國民歌是中華文化的重要組成部分，它融合了中華民族多元的文化元素，如天地之間的自然景觀，豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，以及人們的生活方式和思想觀念等等。當我聽到《茉莉花》的時候，我感受到了中國傳統(tǒng)文化對美的追求和對自然之美的熱愛，類似的，在《天路》中，我感受到了中國古代文化對道德和行為準則的追求。通過欣賞中國民歌，我逐漸認識到中華文化的獨特之處和博大精深之美，這讓我更加自豪和珍視自己的文化傳統(tǒng)。
最后，通過欣賞中國民歌，我激發(fā)了更多研究和學(xué)習(xí)中國民歌的興趣和熱情。在過去，我對中國民歌了解甚少，只是聽過一些經(jīng)典的歌曲，對于民歌的研究和學(xué)習(xí)一直沒有深入。但是通過這次演唱會的經(jīng)歷，我被中國民歌的博大精深所折服，也激發(fā)了我對民歌研究的興趣。我決定從現(xiàn)在開始，多了解中國民歌的起源和發(fā)展歷程，了解不同地區(qū)和民族的歌曲特點，并嘗試學(xué)唱一些經(jīng)典的民歌。我相信通過這樣的努力，我可以更加全面地了解和欣賞中國民歌，并在學(xué)習(xí)過程中體驗到更多樂趣和驚喜。
總之，通過欣賞中國民歌，我對中華文化有了更深刻的理解，也激發(fā)了我研究和學(xué)習(xí)民歌的熱情。中國民歌作為中華民族的寶貴財富，既是傳承和弘揚民族文化的手段，又是情感的抒發(fā)和交流方式。通過學(xué)習(xí)和欣賞民歌，我們可以更好地了解和珍視我們的文化傳統(tǒng)，也可以更好地表達和交流自己的情感和思想。希望未來能有更多的人參與到中國民歌的學(xué)習(xí)和傳承中來，讓我們的民族音樂更加充滿活力和魅力。
民歌欣賞心得體會篇四
中國民歌是中國文化的瑰寶，源遠流長，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在我漫長的人生旅程中，多次聆聽中國民歌，感受到了其中的深意與韻味。以下是我對于欣賞中國民歌的心得體會的五個方面。
首先，中國民歌深深地融入了人們的生活。民歌是中國人民的心聲，是對生活的真實表達。這些歌曲描繪了古老農(nóng)耕社會中的勞作場景，表達了勞動人民對豐收的盼望，揭示了人們對親情、友情和愛情的追求。當聽到悲涼動人的《茉莉花》時，我仿佛感受到了解放前廣大勞動人民的苦難與奮斗，銘記了他們令人感動的犧牲和付出。通過深刻的歌詞和動聽的旋律，中國民歌將人們的生活情感和真摯感情傳達得淋漓盡致。
其次，中國民歌體現(xiàn)了中國人民的智慧和情感。中國民歌歷經(jīng)千百年的沉淀，具有濃厚的民族特色與中國人民的智慧。民歌的歌詞深刻而含蓄，以簡單的語言訴說了質(zhì)樸的故事。比如膾炙人口的《走西口》以及《敖包相會》，既細膩地描繪了人們的幸福生活，又深入地反映了中國農(nóng)耕文化的博大精深。通過聆聽這些民歌，我被它們中蘊含的智慧和情感所打動，深深地感受到中國人民的深沉和包容。
第三，中國民歌傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。中國民歌是古老的文化藝術(shù)的產(chǎn)物，它承載了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在我傾聽中國民歌時，我常常能夠感受到其中的古樸和莊重。中國民歌既能夠喚起人們對祖國尊嚴的認同和對歷史的敬重，又能夠表達中國人民對美好未來的憧憬和期待。這樣一種傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，讓我深感國家和民族的凝聚力和自豪感。
其次，中國民歌在表達情感上獨具匠心。民歌是人們情感的載體，中國民歌通過深入人心的歌詞和旋律，將復(fù)雜的人情世故轉(zhuǎn)化為一曲動聽的音樂，表達人們內(nèi)心的真實感受。有時聽到《梁?！愤@樣的民歌，我仿佛看到了這個民間傳說中的英雄梁山伯與祝英臺的動人情景，感受到了他們凄美的愛情故事。中國民歌以其獨特的形式和出色的藝術(shù)實踐，傳遞了人們內(nèi)心的喜怒哀樂和對美好生活的追求。
最后，中國民歌展示了中國音樂的多樣性。中國音樂歷史悠久，擁有豐富的音樂傳統(tǒng)。中國民歌作為中國音樂的重要組成部分，以其獨特的地域特色和民族魅力，展示了中國音樂的多樣性。北方草原上的牧民歌曲、江南水鄉(xiāng)中的田園舞蹈，以及西南山區(qū)的歌謠，每一種風格都有著自己獨有的韻味和風情。中國民歌帶領(lǐng)我走進了中國音樂的寶庫，讓我領(lǐng)略到了中國音樂的博大精深之處。
總之，中國民歌以其深厚的歷史底蘊、飽滿的情感表達等特點，讓我在欣賞其中時時刻刻感受到自身文化身份和民族認同的力量。這種力量鼓舞我對生活的熱愛和追求，成為我生活中的一股正能量。我深信，通過欣賞中國民歌，人們能夠更好地理解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，加強對祖國的認同感和自豪感。中國民歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和民族的象征。
民歌欣賞心得體會篇五
民歌作為中華民族的瑰寶，源遠流長，承載了中華文化的精神與智慧。它既傳承了古代的音樂藝術(shù)，又融入了廣大人民群眾的智慧與情感。欣賞民歌，不僅能夠感受到古老文化的歷史厚重感，更能通過民歌中雖然簡單但真摯的情感表達，與民歌中所蘊含的濃厚人情味相互交融，感悟到人民群眾的團結(jié)和奮斗精神。欣賞民歌可以開啟人們對于音樂藝術(shù)的獨到視角，領(lǐng)悟到音樂的美妙，實現(xiàn)心靈的升華。
二、第二段：通過欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌，觸動內(nèi)心的深處。
在欣賞中華民族傳統(tǒng)民歌的過程中，我常常能夠感受到一種讓人沉醉的情感。那些婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律仿佛讓人們回到了過去，回到那個生活簡單但卻真實的年代。在這些民歌中，我能夠感受到中華民族深厚的情感和智慧。一首《茉莉花》告訴了我們?nèi)倘柝撝氐木?，一曲《敖包相會》傳遞了那份堅定的愛情，一首《陳村三月》帶來了民以食為天的真實感受……每一首民歌都是一個故事，一個充滿智慧和情感的故事，將人們帶入了一個真實而古老的世界，讓我們體悟的不僅是音樂的美感，更是生活的真諦。
三、第三段：欣賞民歌帶來的平和與寧靜。
在喧囂、繁忙的現(xiàn)代生活中，人們常常感到壓力和疲勞。而當我們靜下心來欣賞民歌時，那種平和、寧靜的感覺會自然而然地涌上心頭。民歌的旋律優(yōu)美動聽，和諧而舒緩。無論是古典民歌還是現(xiàn)代民歌，它們所訴說的都是人們熟悉而溫暖的情感，讓人們平靜下來，回歸內(nèi)心深處。而在這份平和中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加開闊、寬容，獲得一種心靈上的自由和慰藉。
四、第四段：民歌欣賞的啟示和引發(fā)的思考。
民歌作為一種強烈的文化符號，不僅僅帶給我們快樂和舒心，更是給予我們啟示和引發(fā)思考的機會。通過欣賞不同地區(qū)、不同時期的民歌，我們可以深入了解中國的歷史、文化和人民的生活狀況。比如，嶺南地區(qū)的民歌《廣東十月里的風》告訴了人們執(zhí)著追求夢想的激情，云南地區(qū)的民歌《情侶樹》讓人們感受到愛情的甜蜜和堅貞……這些民歌更是帶給我們一種思考，思考我們自己的人生追求、價值觀和社會責任。
總而言之，欣賞民歌是一種直接觸動人心的藝術(shù)享受。它有助于我們理解、認同和傳承中華民族的文化，幫助我們從喧囂的生活中解脫出來，關(guān)注內(nèi)心的寧靜和平和。同時，通過民歌的啟示和思考，我們可以在個人生活中找到一些心靈的慰藉和前行的方向。因此，我相信，只有通過欣賞民歌，我們才能真正感悟到人類文化的博大精深和音樂的神奇魅力。讓我們一同沉浸在民歌的海洋中，感受中華文化的瑰寶，并從中獲得心靈的洗禮與升華。
民歌欣賞心得體會篇六
民歌是廣大人民創(chuàng)造的一種純樸自然的音樂形式，具有濃郁的地域特色和深厚的人文底蘊。從古至今，民歌一直是人們生活中不可或缺的一部分，它以其獨特的旋律和深情的歌詞打動了一代又一代人的心靈。最近，我有幸參與了一次關(guān)于民歌的音樂鑒賞活動，深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。
首先，在欣賞民歌時，我被其獨特的音樂魅力所吸引。民歌的音樂旋律通常簡單明快，富有韻味和活力。它們往往采用簡單的旋律，以強烈的節(jié)奏感帶給人們愉悅的情感體驗。無論是婚禮、慶典還是酒席，一首朗朗上口的民歌都能讓人跟著節(jié)奏搖擺起來，感受到音樂帶來的快樂。例如，著名的《茉莉花》就是一首極具魅力的民歌，它歡快、明亮的旋律令人陶醉，令人忍不住想放聲高歌。
其次，民歌的歌詞常常直抵人心，具有深刻的人文內(nèi)涵。民歌歌詞通常參考當?shù)厝嗣竦纳顚嶋H，表達人們對愛情、生活和幸福的追求。這些歌詞直抵人心，讓人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如，著名的藏族民歌《在那遙遠的地方》描述了牧民對美麗遼闊的家園的深情祈愿，令人心生敬意。在欣賞這些歌曲時，我不禁感慨自己所生活的幸福和簡單，更加懂得了民歌凝聚著人們對美好生活的期盼和向往。
此外，民歌是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。每個地方都有特色的民歌，這些民歌承載著民族的文化傳統(tǒng)和精神風貌。它們是對歷史的記憶和對傳統(tǒng)的延續(xù)，為廣大人民提供了了解自己文化根源和身份認同的重要途徑。例如，陜北民歌《藍杜鵑》描繪了當?shù)仄D苦的環(huán)境和人民的勤勞精神，帶給人們對勞動價值的思考。在欣賞民歌時，我深受歷史文化的熏陶，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，為中國博大精深的文化底蘊而自豪。
最后，通過欣賞民歌，我體會到了音樂的魔力和力量。音樂作為一種語言無需翻譯，卻能感染每個人的心靈。民歌所傳達的情感和價值觀，跨越了國界和種族，引起了廣大人民的共鳴。在一次音樂鑒賞活動中，我聽到了來自不同地域甚至不同國家的民歌，這些歌曲帶給我豐富的審美體驗，同時也讓我感受到了音樂的力量，在跨文化交流中播撒和平、友誼與愛。
總的來說，通過對民歌的欣賞，我深深地體會到了民歌帶給人們的情感共鳴和文化熏陶。民歌以其獨特的音樂魅力和深情的歌詞打動人們的心靈，成為廣大人民生活中不可或缺的一部分。民歌傳承了我們豐富的歷史文化，展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)風貌。通過欣賞民歌，我體驗到了音樂的魔力和力量，更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。希望在未來的日子里，能繼續(xù)享受民歌帶給我們的美妙感受，將其傳承和發(fā)揚光大。
民歌欣賞心得體會篇七
世界民歌是一種非常具有文化價值的音樂形式，它代表了不同國家和地區(qū)的獨特音樂文化，包括傳統(tǒng)音樂、戲劇、舞蹈、詩歌等豐富的藝術(shù)形式。作為一種跨文化的音樂形式，世界民歌備受人們的關(guān)注和欣賞。近年來，在我國舉辦的愛樂音樂會中，世界民歌也成為了不可缺少的一部分。如今，許多學(xué)校也開設(shè)了世界民歌欣賞課程，以此來開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)。在本次世界民歌欣賞課程中，我深有所感，有一些值得分享的感受和思考。
一、全方位學(xué)習(xí)。
在世界民歌欣賞課程中，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了亞洲、非洲、歐洲、南美洲等多個地區(qū)的音樂文化。學(xué)生們可以在課程中嘗試不同國家和地區(qū)的音樂與文化，通過聽歌、分析、閱讀樂譜等方式全面的了解不同地區(qū)的音樂文化。
在欣賞中，我意識到不同地區(qū)的音樂文化具有本土性和獨特性，主要表現(xiàn)在樂器演奏方式、節(jié)奏速度、音高跨度和樂曲風格上。學(xué)習(xí)這些，讓我能夠更全面地了解不同地區(qū)的文化氛圍，感受到人類文化的多樣性和豐富性。
二、喚醒感官。
世界民歌欣賞課程中，老師們通過展示圖像、視頻和音樂等多種形式激發(fā)學(xué)生的感官，從而喚醒他們的學(xué)習(xí)興趣。而且，在欣賞世界民歌的過程中，老師們讓學(xué)生們積極參與交流，激發(fā)了學(xué)生們的思考能力和創(chuàng)造力。
對我而言，最難忘的是在一個音樂課中，老師教我們?nèi)绾瓮ㄟ^聽歌、表演、感受音樂等方式來發(fā)掘音樂的獨特魅力。我曾經(jīng)感受到，有時候聽一首曲子，其實是比單純地看文字介紹更能讓我加深對音樂的理解，感受和欣賞。這樣的學(xué)習(xí)方式讓我充分體驗到了聽覺、視覺、孩子樂智慧的全方位學(xué)習(xí)的魅力，使我開啟了自己在音樂方面的興趣探索之旅。
三、了解文化背景。
與音樂的清晰的國際化背景不同，不同國家的世界民歌文化都具有特定的本土化背景。通過學(xué)習(xí)常見的世界民歌，我們可以得知有關(guān)文化的背景知識，以及對文化和音樂的理解，促進和諧的國際交流和祖先之間的民友情。
例如，在學(xué)習(xí)非洲部分的世界民歌時，我學(xué)習(xí)到非洲音樂往往結(jié)合了當?shù)氐拿袼孜幕腿松軐W(xué)，樂曲的風格具有非常強的自然、藝術(shù)與神秘主義特點，從中可以了解我們思考生命和自然的意義，以及它與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。音樂背景，讓我看到了音樂與文化的緊密聯(lián)系，更懂得珍視音樂所帶來的文化價值。
四、培養(yǎng)群體意識。
對于整個班級的學(xué)習(xí)，世界民歌欣賞課程帶來了多方面的影響，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)中不斷與他人分享和互動，培養(yǎng)了他們的群體意識和團隊精神。不僅如此，世界民歌也作為人文交流和國際友誼的橋梁，促進了學(xué)生們之間跨越國界的交流，增強了他們的國際視野和文化理解。
五、展示自我并創(chuàng)新思考。
在世界民歌欣賞課程中，一個孩子有著表現(xiàn)自己的機會。他們可以通過自己的方式唱出自己想表達的情感，或者以其他形式呈現(xiàn)音樂，展示自己的才華和創(chuàng)造力。這不僅能夠激發(fā)孩子個人對音樂的熱情、能力和創(chuàng)造性，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力的形式。
通過參與課程，我也學(xué)到了巨大的啟示：音樂可以激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，去創(chuàng)作自己的藝術(shù)。這樣的思考讓我的創(chuàng)意能力更加豐富，對生活和自我也有更深入的思考。
結(jié)語。
通過世界民歌欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對音樂、文化和社會都有了更加清晰、真實和多維的理解和認知，培養(yǎng)了我的音樂素養(yǎng)和人文素質(zhì)。世界民歌在它本土和跨越國界的文化表達中的價值不僅在音樂上，更是在于它的對于豐富和深化人類文化交流和理解的貢獻。
民歌欣賞心得體會篇八
在我有生之年，我曾有幸在土地的懷抱中，沐浴過婉轉(zhuǎn)高亢的民歌聲。那古老而婉轉(zhuǎn)的旋律像是一條線索，將我引領(lǐng)回往昔時光的穹隆下。每當夜深人靜，我躺在窗臺旁，細細品味這些充滿著遠古神韻的民歌，我就化身為旅行者，穿越回那鄉(xiāng)野的小屋、那山坳間的篝火、和那團結(jié)友愛的村莊。
二、主體一：民歌中孕育的歷史滄桑。
民歌，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在流淌的時間之河中。在這珍貴的寶石中，蘊含著人民群眾的智慧和普通的生活瑣事。無論貧苦或富裕，民歌都是人們情感的宣泄、生活的見證。當我細細傾聽時，我仿佛穿越陳年的歲月，回到青筠陳酒、辛勞耕作的年代。民歌，如同一把時光的門鑰匙，將我?guī)У竭^去的歲月，講述一個個精彩絕倫的故事。
三、主體二：民歌中的情感世界。
民歌承載了人們對生活的熱愛、對山川的贊美、對愛情的渴望等一切情感。每一句歌詞，都仿佛是人們發(fā)自內(nèi)心的吶喊，傾訴著自己的心聲。有的歌曲饒有節(jié)奏地描繪愛情的甜蜜與落寞，有的歌曲則含蓄跌宕地講述人們對土地的熱愛和對美好生活的向往。民歌是最純粹的情感表達，它把真實與純粹還給了生活。
四、主體三：民歌中的社會價值觀。
在現(xiàn)代社會的紛繁復(fù)雜中，民歌給了我們一盞照亮前行的燈火。民歌以其深沉的歷史意義和價值觀念，蘊含著社會和個人進步的方向。民歌弘揚著全民族大團結(jié)的精神，宣揚著中華文化中“仁愛”“和諧”與“為人民服務(wù)”的精神。民歌是文化的載體，它使我們更加熱愛生活，關(guān)注社會，傳承中華文化。
五、結(jié)尾：喜歡民歌的原因與展望。
民歌如一曲真誠而溫暖的旋律，讓我情不自禁地喜歡上了它。我喜歡它簡單的旋律和動人的歌詞，喜歡它濃烈的情感和真摯的表達。每當我欣賞民歌時，我仿佛進入一個純粹的世界，我的心靈得到了滋養(yǎng)。展望未來，我希望民歌的寶庫不斷豐富，更多的人喜歡并傳唱這些珍貴的聲音。愿這一抹民歌之聲，能夠伴我們走過殘酷的歲月，為生活點亮一盞明燈。愿民歌繼續(xù)傳承，激勵著我們奔赴前行的腳步。
總結(jié)：
民歌是一種特殊的藝術(shù)形式，具有深沉的歷史內(nèi)涵和豐富的情感表達。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著人們的智慧和熱愛生活的精神。正是通過欣賞民歌，我們可以領(lǐng)略到千年文化的精髓，觸摸到中國文化的根脈。我相信，在未來的歲月里，民歌將持續(xù)賦予我們力量，讓我們的生活更加豐富多彩。因此，讓我們走近民歌，感知其中蘊含的情感與價值觀，與其一同成長、與其一同進步。
民歌欣賞心得體會篇九
在大學(xué)生活中，除了課程的學(xué)習(xí)外，拓展自己的視野和文化素養(yǎng)同樣重要。作為一個有興趣音樂的人，我選擇了一門關(guān)于民歌欣賞的課程。在這門課程中，我不僅學(xué)到了世界各地的民歌，還深刻領(lǐng)悟到了民歌所傳遞的文化和情感。在這里分享我對“世界民歌欣賞課程”的心得體會。
第二段：課程的性質(zhì)和學(xué)習(xí)方法。
“世界民歌欣賞課程”竹葉包銅，讓我認識了各種民族的歌曲。這門課程不僅有基礎(chǔ)知識的講解，還配以豐富的音樂實例，并與文化背景、民俗風情掛鉤。同時，老師還注重了解釋歌詞的含義，這讓我感到這門課程實際并具有針對性。我從中體會到了欣賞的方法和技巧，擴充了音樂方面的知識，也養(yǎng)成了聽音樂的好習(xí)慣。
第三段：多元文化的碰撞與交流。
民歌是一個國家的文化心血，海外民歌也是音樂文化的一種呈現(xiàn)方式。該課程使我能夠了解世界各地的民歌藝術(shù)。從這些曲目中我看到了西班牙的狂歡，感受到了阿拉伯世界的鄉(xiāng)村情世界、領(lǐng)略到了中國古老的音樂文化，使我更好的了解和欣賞到多元文化的碰撞和交流。
第四段：情感傳輸滲透。
歌曲作為一種藝術(shù)形式，是表達和傳遞情感與思想的強大工具。文化跨越時間和空間。雖然我們不曾生活在某些地方，但通過音樂，我們可以在情感上與當?shù)氐奈幕嗤?。音樂可以揭示社會生活的方方面面，從而?lián)系到我們自己的生活。通過這門課程，我學(xué)到了將情感融入欣賞過程的方法，也深刻領(lǐng)悟到民歌所傳遞的情感與理念。
第五段：結(jié)尾。
通過這門課程，我順暢地走過了那些我之前略有抵觸的領(lǐng)域。我更了解了各個國家的文化，也對民歌這種形式有了更加深度的認識。除了學(xué)習(xí)世界上的音樂，這門課程還為我打開了一扇人文主義文化研究的大門，讓我走自己的道路。我將繼續(xù)欣賞各種音樂，不僅僅是因為享受音樂帶給我的感覺，還因為通過音樂了解文化，感受各國風情，拓展自己的眼界。
民歌欣賞心得體會篇十
中國民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式，凝結(jié)了中華民族豐富的歷史文化和情感體驗。作為音樂教育的一部分，中國民歌的欣賞教學(xué)給學(xué)生帶來了獨特的音樂體驗和文化傳承。在長期的教學(xué)實踐中，我領(lǐng)悟到了許多關(guān)于中國民歌欣賞教學(xué)的心得體會。
首先，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感體驗。民歌作為一種表達情感的藝術(shù)形式，具有深情厚意，貼近生活的特點。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生去感受民歌所表達的情感，從而增強他們對音樂的共鳴和感受力。我會讓學(xué)生聆聽民歌時閉上眼睛，靜心傾聽，體驗音樂所傳遞的情感，然后讓他們用自己的語言表達感受和體驗。通過這樣的情感體驗，學(xué)生更容易地與音樂產(chǎn)生共鳴，增強了他們對音樂的熱愛和理解。
其次，中國民歌欣賞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。民歌作為中華民族的音樂文化遺產(chǎn)，蘊含了豐富的音樂元素和特色。在教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的節(jié)奏、音準、音色、音域等進行分析和欣賞。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠感受到民歌的美妙之處，而且能夠更深入地了解音樂的構(gòu)成和演繹方式。這種培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)的方法不僅可以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，還能為他們今后學(xué)習(xí)其他類型音樂打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，中國民歌欣賞教學(xué)應(yīng)強調(diào)文化傳承。作為中華民族的傳統(tǒng)音樂形式，民歌承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，我會結(jié)合歷史背景和地域文化對民歌進行介紹，讓學(xué)生了解民歌的來源和背景。我也會引導(dǎo)學(xué)生從詞曲、曲調(diào)、歌詞等方面了解民歌的文化內(nèi)涵，讓他們在欣賞的同時也能深入地了解我國傳統(tǒng)文化的魅力。這種注重文化傳承的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對民歌的理解，還能夠培養(yǎng)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和認同。
還有，中國民歌欣賞教學(xué)要關(guān)注學(xué)生個體差異。每個學(xué)生的音樂理解和興趣愛好都有所不同，因此在教學(xué)中我會尊重學(xué)生的個體差異，采用多樣化的教學(xué)方法。比如，對于那些對音樂感覺敏銳的學(xué)生，我會引導(dǎo)他們更深入地分析和理解民歌，為他們提供更多的音樂素材和參考資料。對于那些對音樂不太感興趣的學(xué)生，我會嘗試融入一些有趣的元素，比如故事、游戲等，以增加他們對音樂的興趣和參與度。通過關(guān)注學(xué)生個體差異，我能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。
最后，中國民歌欣賞教學(xué)要強調(diào)實踐與創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，我會鼓勵學(xué)生積極參與音樂實踐，如合唱、合奏、創(chuàng)作等。通過實際的演唱或演奏活動，學(xué)生可以更親身地體驗和理解中國民歌的魅力。同時，我也鼓勵學(xué)生在欣賞過程中發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，鼓勵他們創(chuàng)作自己的歌曲或編曲，以展示自己對民歌的理解和創(chuàng)意。通過實踐與創(chuàng)新，學(xué)生不僅可以更深入地理解民歌，還能夠提高他們的音樂表達能力和創(chuàng)造力。
總之，中國民歌欣賞教學(xué)是一項重要的音樂教育內(nèi)容，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛和理解，還能夠傳承和弘揚中華民族的音樂文化。在實踐中，通過注重學(xué)生情感體驗、培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、關(guān)注文化傳承、關(guān)注個體差異以及強調(diào)實踐與創(chuàng)新，我們能夠更好地開展中國民歌欣賞教學(xué)，為學(xué)生帶來更多的音樂體驗和文化積淀。這在一定程度上也促進了學(xué)生音樂素質(zhì)的提高，培養(yǎng)了他們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。
民歌欣賞心得體會篇十一
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇似的一下子從杯底蹦上來，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟。
不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細細地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻的精神。
【欣賞700字】。
民歌欣賞心得體會篇十二
日前，按照中共中央的工作要求和部署，在全國各地開展了“”專題教育，即“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)同志系列講話，做合格黨員”。專題教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”之后又一專題教育。歸根結(jié)底是要加強思想作風，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散，著重強化黨性修養(yǎng)問題。
黨性修養(yǎng)是區(qū)別是非黨員的關(guān)鍵所在。堅定的理想信念，高尚的人生追求，一定的人格修養(yǎng)是一名黨員黨性修養(yǎng)的基本體現(xiàn)。加強黨性修養(yǎng)，是任何一名黨員應(yīng)學(xué)好的必修課。認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的理論，踐行黨的路線對黨員干部提高黨性修養(yǎng)顯得十分必要，對如何成為一名合格黨員意義重大。
一、學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，用黨的制度來強化自我管理。
常言道：“無規(guī)矩不成方圓?！保P者卻深覺得：“無自律不以成人?！?。一個不懂自我節(jié)制的人不可能有高尚的品格，其性貪婪，其行失當，不符合一個黨員干部的基本素養(yǎng)。自律是為人處世的第一要義。黨員干部必須要懂得自律，認真學(xué)習(xí)黨的規(guī)章制度，以黨的規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為標準，以黨的事業(yè)為導(dǎo)向規(guī)劃自己的人生課業(yè)。身為一名黨員唯有時刻銘記黨的紀律，始終以黨的思想作指導(dǎo)，自己才能夠與黨政策方針保持一致，自己的行為舉止才能符合黨員的標準。此外，自律亦是一種內(nèi)功修煉，修的是道德涵養(yǎng)，煉的是剛?cè)嵊卸?。一個管不住自己的人，不能稱之為合格的人，更提不上合格黨員。在工作中多少黨員干部因為沒能約束自己，不僅使自己誤入歧途，還給黨和人民造成了沉重的損失。由此觀之，黨員干部加強自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是何其的重要。大量實事驗明，唯有樹立高尚的道德情操，培育良好的品行修養(yǎng)，才能使自己的人生旅途變得風光秀麗。
二、學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想來促進自我提升。
“人不學(xué)無以廣才?！?。作為一名黨員干部，唯有不斷的加強自我學(xué)習(xí)，才能促使自己的涵養(yǎng)和學(xué)識得到不斷豐富。學(xué)習(xí)黨的理論，用黨的思想指導(dǎo)實踐，是黨的事業(yè)取得不斷向前的保證。學(xué)習(xí)黨的理論就是要學(xué)習(xí)其科學(xué)的思想，用辯證的、發(fā)展的、全面的思想觀去認識世界，改造世界。黨的理論知識之所以科學(xué)，其根本在于它來源實踐，并能夠科學(xué)的指導(dǎo)實踐。自黨成立發(fā)展至今，黨的理論得到了不斷的'豐富和深化，正是源于它科學(xué)的理論思想和社會實踐符合人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。為此，黨員干部只有始終以黨的理論思想為指引，堅持從實際出發(fā)，實事求是，堅持從群眾中來到群眾中去，才能確保自己始終能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要。學(xué)習(xí)黨的理論，是黨員干部在工作中不斷取得進步的前提，是黨員干部在實踐中能進取會創(chuàng)新的有力武器。
三、踐行黨的路線，以同志系列講話作核心指導(dǎo)。
踐行黨的路線，是黨員干部從事一切社會活動的總方向，是黨員干部在工作中應(yīng)當遵循的軌跡，黨的十八大以來，在以同志為核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨的事業(yè)得到了不斷的發(fā)展，人民的生活水平得到了穩(wěn)步提高。明智的領(lǐng)導(dǎo)才能，有為的治國理政方式展現(xiàn)一位大國領(lǐng)袖的人格魅力。當前社會發(fā)展已進入新常態(tài)，黨員干部應(yīng)如何適應(yīng)新常態(tài)對黨的事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。故而，廣大黨員干部務(wù)必要認真學(xué)習(xí)黨的理論，明晰黨的政策方針，用黨的思想不斷加強自我革新，轉(zhuǎn)變思想促進自我改良。
民歌欣賞心得體會篇十三
8月27——29日，我有幸參加了我校舉行的為期三天的教師全員課改培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了三位骨干教師精彩的講座。我認識到了課改的必要性、急迫性，初步了解了課改的一些內(nèi)容。也使我對新課標的要求有了新的認識和體會。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們老師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教學(xué)情境中體驗數(shù)學(xué)的趣味，在生活實踐中體會數(shù)學(xué)的價值。在自主合作中體驗數(shù)學(xué)的探索，從而真正享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。
一、目標引領(lǐng)明確方向。
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標，或者課件出示目標，確定本課學(xué)習(xí)的重點。學(xué)生們明確了目標后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
二、自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣。
在這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，對子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進行圈點勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識與方法，學(xué)生主動探索知識得以落實，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、課堂展示挖掘潛能。
“展示”是課堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴散、個性張揚。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識的容器，不再是應(yīng)試的機器，不再是分數(shù)的奴隸，而是一個朝氣蓬勃的生命體。
在這里，學(xué)生活動的時空與老師干預(yù)的時空達到了有效融合，找到了一個最佳結(jié)合點。每一個學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
四、人人參與提高效率。
因而，課改是塑造“科研型”教師人才的一個平臺。廣大教師應(yīng)增強的科研意識，積極投身于教學(xué)研究之中，做到人人都有研究專題，進而創(chuàng)造出一種濃厚的教科研氛圍，形成一種教科研網(wǎng)絡(luò)。我們有理由相信，通過抓科研，課改必將出現(xiàn)欣欣向榮的新層面。
心得三：高效課堂培訓(xùn)心得體會
通過這次安定區(qū)教育局組織的各位專家的高效課堂講座培訓(xùn)，我受益匪淺。特別是李炳婷主任的講座，使我認識到當前教育改革的重要性和緊迫性，傳統(tǒng)教育教法不在適應(yīng)新時代孩子成長的要求，要想成就孩子，必須進行課堂教學(xué)改革。課改提出了新的課程目標和理念，要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的課堂教學(xué)方式，為了每一位孩子的健康成長，我們必須建構(gòu)高效課堂，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新課程目標的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的一代新人。課改似一股清泉，似一縷春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，使沉悶低效的傳統(tǒng)課堂充滿了活力，充滿了生機。教師不再是一個簡單二傳手解疑答惑灌輸者，而是作為一個引導(dǎo)者參與者引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)交流探索。課堂上呈現(xiàn)出生生互動，師生互動的充滿活力和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)場面，不在是傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生聽的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)接受變成了現(xiàn)在的主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，形成了合作交流，探索求解的學(xué)習(xí)方式。
要引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，如何去思考如何去生存的能力。
實施新課改必須要改變固有的評價模式，傳統(tǒng)的只是通過考試成績對學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)情況的評價，而忽視了學(xué)生動手實踐，品質(zhì)的評價，這不利于學(xué)生的發(fā)展，打擊了一大批學(xué)生的積極性。課改還要求和重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、思想品質(zhì)等各方面的綜合評價，要以發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。
課改對我們教師自身的素質(zhì)要求更高，我們必須認真學(xué)習(xí)理論知識，加強業(yè)務(wù)能力，不斷提高自身的能力素質(zhì)，以新的理念武裝頭腦，才能駕驛新形勢的課堂教學(xué)，我力爭在課改中有所作為。
民歌欣賞心得體會篇十四
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個敏感性很強的社會問題，成了高速公路運營管理企業(yè)樹立對外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強高速公路運營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點一滴的努力，在實際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認識服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強司乘人員對我們的信任；另一方面要確實想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對于路政服務(wù)對象來說，司乘人員是主要的，我們在處理涉路產(chǎn)損失的交通事故時，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當司乘人員遇到車輛故障時，我們會提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細節(jié)的重要，俗話說，細節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動，才會取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進的源動力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅持自己的服務(wù)理念，堅守自身的服務(wù)規(guī)范，堅定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號文件的主題。這是經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對于一項事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號文件的形式昭示全黨全國，一點也不為過，而且已成為新時期中央政策的一個風向標。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達到5153元，同比實際增收8.5%，實屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運行的結(jié)果，同時也是“先富”尚未帶動“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對社會資源的吸納能力就越強、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機會，既是本能驅(qū)動和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴大，不利于社會均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會目標的實現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會只能是流于空談，這已是共識。而且，如果繼續(xù)維持城市對農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對于一個完整的社會肌體來說，其實呈現(xiàn)的就是一個“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個論斷：目前我國總體上進入一個“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當然，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個大課題，是一個新課題，也是一個難課題。到底該怎么推進，需要認真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個：一是充分認識到“農(nóng)民”是這個戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實現(xiàn)資源要素雙向流動，在互動雙贏的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一體化。
針對“農(nóng)民”問題，要做好三個文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項長期任務(wù)。
第三，大力推進新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財政向農(nóng)村傾斜的投入機制做保障。
針對“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動，促進資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對農(nóng)民權(quán)益的保護，對土地權(quán)益的保護是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實，更要為社會長遠發(fā)展留下生存空間。同時，還要為市民化的農(nóng)民留個退路，留一個逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會問題，尤其是要關(guān)注當前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對社會和諧發(fā)展的潛在風險。
人往往會按自己的主觀意識去想事情或處理事情，但也會因為這意識而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當對待自身的行為為參照物來對待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個例子：有個客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價格，那么你是客人你會怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當?shù)臅r機去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進和保證客觀企業(yè)使命的一個使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對待客戶，不要以自己的主觀意識，不考慮客戶的感受來強加或強求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進行了認真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴格要求自己，遠離腐化，遠離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔責任。這些現(xiàn)實的例子深刻地教育了我們當前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實實做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當時對這個歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團隊身上親身上驗到了精神的內(nèi)涵，確實不一樣。當然感受是一方面，另一方面是對比，我是一個80后的年輕人，有時候在酒喝醉的時候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點什么，仔細對比一下確實大不同了。個個西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動力。
企業(yè)改變的不是一個人而是一個人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對企業(yè)實際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強大推動力。確實，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻自己的人生價值是每個企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時候我們的企業(yè)確實應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動企業(yè)的發(fā)展，成為新時代企業(yè)的一股助推力。時代的變遷會讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標桿
一個企業(yè)的制度不健全，往往會引起員工因為不同的待遇問題、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項，是不利于企業(yè)發(fā)展和團結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實有效有實際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺是員工為企業(yè)更好奉獻的精神支柱
我想每一位在社會上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會有一個宏偉的理想，當然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢想是需要毅力、需要頑強的精神，更需要一個發(fā)展自我的平臺來實現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個人其實管理的是一個人的心”。當然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個部門5個人，就你一個努力工作，你會不會做下去？如果5個人，4個在努力工作，你會怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個人也要繼續(xù)把這個氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當然，一個企業(yè)如果能建設(shè)一個能夠使年輕人都能實現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責和任務(wù)的理解我們是要有感性的認識，否則，態(tài)度、職責和任務(wù)決定的只是一個部分了。舉個例子，分配一個任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動，這是對態(tài)度、職責和任務(wù)的認同呢？還是對結(jié)果的一種接受？想想這確實不令人費解，態(tài)度確實值得深思，反過來講更值得思深。
金工實習(xí)是一門實踐基礎(chǔ)課，是機械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計劃中重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對于培養(yǎng)我們的動手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機械制造工藝和現(xiàn)代機械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識固然重要，但動手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時自己動手的機會少，動手的能力差，很難適應(yīng)以后社會對全面人才的需求。而金工實習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實際鍛煉的機會，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機器的車間里，自己動手，親身體驗，這些對我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機會，同時也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實習(xí)基地進發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當藍領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動手經(jīng)驗。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗，將是我人生里永恒的回憶。
在實習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強自己的動手能力。
民歌欣賞心得體會篇十五
欣賞藝術(shù)是一件非常美好的事情，每當我欣賞到一件藝術(shù)品，都會被它的美和深度所吸引。最近，我開始欣賞xx，它讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的魅力和深度。在這篇文章中，我想分享一下我在欣賞xx過程中的心得和體會。
第二段：對xx的了解與介紹
xx是一件非常有名的藝術(shù)品，起源于xx國，歷史可以追溯到xx時期。它是一種xx的藝術(shù)形式，其特點是xx。在欣賞xx的過程中，我發(fā)現(xiàn)它的形式與內(nèi)容都非常獨特，暗示了xx文化和社會的某些方面。通過圍繞著作品中的細節(jié)，可以獲得更多的思考和領(lǐng)悟。
第三段：通過欣賞xx獲得的感受
欣賞xx給我?guī)砹撕芏喔惺埽紫仁敲栏?。作品中的每個元素都被精致地制作出來，其細致程度令人驚嘆。其次是文化意義。由于xx的影響，作品中包含了很多xx文化和社會的元素和思想，這為我對xx的進一步研究提供了思路。除此之外，我還能夠從作品中體會到一些新奇的藝術(shù)技巧和創(chuàng)新，這也讓我對藝術(shù)多了一份熱愛和理解。
第四段：如何欣賞xx
想要真正地欣賞xx，首先要了解其文化背景和歷史淵源。只有當你能夠站在作者的角度看待作品時，你才能夠從作品中獲得更多的感受和啟示。其次，作品中的每個細節(jié)都需要我們?nèi)ンw察和觀察，仔細品味每一個元素里所蘊含的意義。最后，欣賞藝術(shù)也需要我們有一顆開放的心態(tài)，不斷對新事物保持好奇心。只有這樣，我們才能真正深入了解藝術(shù)的精髓。
第五段：總結(jié)
通過欣賞xx，我深深地感受到藝術(shù)的美麗所在。無論是對于xx文化的了解，還是對于藝術(shù)技巧的思考，我都獲得了莫大的收獲。欣賞藝術(shù)不僅能夠滿足我們的審美需求，同時也能夠讓我們的思維更加敏銳和開闊。相信在未來的日子里，我會一如既往地欣賞各種各樣的藝術(shù)形式，用心去品味和領(lǐng)悟。
民歌欣賞心得體會篇十六
我們生活的這個時代，經(jīng)濟日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對人生的大海暗礁和風浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風破浪，就一定會到達理想的彼岸。學(xué)會面對生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠都不拒絕強者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進，有的人只把那份顛簸當作大海帶來的樂趣，前進，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢，成了強者，只因為在生活的大海中，他們勇于面對。
生活告訴我們，勇于面對一切，面對順境的時候，面對成功的時候，面對生活的時候，要昂首挺胸正視一切，面對成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)，面對生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對困難，只有勇于前進才能到達成功的頂點。
也許有的人在生活中一帆風順，于是，便不能勇于面對了，有了種輕視，當突然有一天，風向變了，隨之便茫然了；也許有的人會有一點小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當有一天看到原來的競爭者將自己打敗時也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對這些，才能成為強者。
生活告訴我們，對于困境，對于順境，對于生活，勇于面對。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當一個個例子向我們證明時，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
民歌欣賞心得體會篇十七
欣賞是人類最為精神的享受之一。人們在不同的領(lǐng)域里，如音樂、文學(xué)、繪畫和雕塑等方面，都能感受到欣賞的樂趣。尤其是在旅游、度假或是閑暇時光，欣賞各種藝術(shù)和文化之美更是令人流連忘返。在我的人生經(jīng)歷中，我是以欣賞雕塑為主要內(nèi)容，從中汲取了一些啟發(fā)和心得體會，今天來分享一下。
第二段：了解雕塑
雕塑是一門充滿魅力的藝術(shù)。它既是三維空間中的一種藝術(shù)形式，同時也是一種藝術(shù)工藝。它以各種材料如石、木、金屬、玻璃等為載體，塑造出各種形態(tài)和風格的形象。在欣賞雕塑時，不僅需要了解它本身的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，還需要知曉它背后所蘊含的文化、歷史和社會背景，這樣才能夠真正領(lǐng)略其魅力和內(nèi)涵。
第三段：表達自己的情感
欣賞雕塑需要用心感知和理解。在面對不同形態(tài)的雕塑作品時，我們可以被其中所表達的理念、情感和主題深深吸引，從而引發(fā)出自身的情感共鳴。有時候，一件雕塑作品會讓你震撼，有時候會讓你感到溫馨，甚至可以讓你內(nèi)心的情感產(chǎn)生一個完全不同的方向。在欣賞雕塑的過程中，我們不僅僅是看到表面的外觀，更是需要去尋找內(nèi)在蘊含的精神。
第四段：共享欣賞的喜悅
在欣賞大師的精品作品時，有時候會發(fā)現(xiàn)自己并不是唯一的觀眾。在這種情況下，我們可以通過與其他觀眾交流，分享彼此的看法和感觸。這是一個很好的機會，不僅可以從其他觀眾的角度發(fā)現(xiàn)雕塑作品的魅力所在，同時也可以學(xué)習(xí)到更多的欣賞技巧和知識。與其他觀眾的交流，也可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，這樣可以讓自己的欣賞深度更加突出。
第五段：探索欣賞道路的未來
欣賞雕塑是一種永恒的精神活動。在不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)中，我們也可以從數(shù)字藝術(shù)和數(shù)字雕塑中發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。數(shù)字化還可以讓我們更方便、更加深入地探索音樂、繪畫和其他藝術(shù)領(lǐng)域。我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)展覽等多種形式，更好地欣賞藝術(shù)作品，并且將這種精神愉悅帶給我們的生活。
總結(jié)：欣賞雕塑是一種美好、愉悅的體驗，不僅讓我們享受藝術(shù)的魅力，更可以提高我們的文化素質(zhì)，開拓我們的思維和想象力。在欣賞雕塑的過程中，我們也可以學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)的技巧和知識，借助互聯(lián)網(wǎng)，也可以發(fā)現(xiàn)新的欣賞方式。讓我們熱愛欣賞，感受生活中的美好！
民歌欣賞心得體會篇十八
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個系列相對還是比較冷門啊，三部曲的評價人數(shù)都有點可憐，這第三部還連個寫長書評的人都沒有，那我來打破這個0好了。
個人覺得這套小說還是很不錯的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動力驚人，可說是非?；パa了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對是一個加分點，大概是因為有垃圾這一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因為這樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會，小說的格局一直在擴大，故事也慢慢從主角個人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個焦點，一當然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個夢，夢見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會把其也吸納進來。真心覺得，這個龍卷風，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會接納并與之和解，否則一場大戰(zhàn)遲早會爆發(fā)。
民歌欣賞心得體會篇十九
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗世界。人們生活在一個快節(jié)奏的社會中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對生活更加敏感，對美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對象。
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個人對于欣賞的對象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨鐘。無論欣賞的方式和對象如何，都能夠為我們帶來心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響。
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對心靈的療愈。當我們處于困惑和痛苦之中時，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)。
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當我們用欣賞的眼光去看待他人時，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進人與人之間的友誼和親近感，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團隊協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾。
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實。因此，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
民歌欣賞心得體會篇二十
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機，是被人賞識的渴望?！蔽覀兌伎释玫絼e人的欣賞，同樣，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞別人。其實，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币驗樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當你向別人說出“你真是好樣的”時，其實你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點也成了你的優(yōu)點，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨特的永恒的風景。
初一:757748645。
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民歌欣賞心得體會篇二十一
美是無處不在的，它以不同的形式和方式呈現(xiàn)在我們面前。在日常生活中，我們可以通過觀賞藝術(shù)品、欣賞大自然、品味美食以及感受音樂等多種方式來體驗美。而對于美的欣賞，不僅能夠帶給我們愉悅的情緒和視覺享受，更重要的是它能夠讓我們心靈得到凈化，給予我們思考、啟迪和感悟。在這篇文章中，我將分享我對欣賞美的心得體會。
第一段：美的多樣性與觀察力的重要性。
美是多樣的，不同的人對美的理解和欣賞也會有所不同。有人認為大自然是最美的藝術(shù)品，有人欣賞高樓大廈的獨特設(shè)計，有人鐘愛藝術(shù)作品中的細節(jié)之美。無論是哪種形式的美，欣賞的關(guān)鍵在于觀察力。只有通過細致入微的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)平凡中的美，從而更深刻地領(lǐng)略到美的獨特之處。
第二段：美的力量與心靈的治愈。
美有一種特殊的力量，它能夠治愈我們疲憊的心靈。當我們陷入壓力和困擾的時候，欣賞美就如同給予我們一劑良藥，讓我們暫時拋開煩惱。無論是欣賞一幅精美的畫作、聽一段動人的音樂還是走進大自然的懷抱，這些都能幫助我們從快節(jié)奏的生活中平復(fù)情緒，找到內(nèi)心的寧靜與平衡。
第三段：美的啟迪與思考。
美不僅僅是一種表面的享受，它還能夠給予我們思考和啟迪。當我們觀賞一副優(yōu)美的畫作或者聽一首動聽的音樂時，我們可能會在其中找到一種情感共鳴，進一步引發(fā)我們對生活、情感和人性的思考。美能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們看到事物的多樣性和可能性，從而推動我們在思維和思考上的進步。
第四段：美的共享與傳遞。
美是一種可以與他人共享和傳遞的資源。我們可以與朋友共同欣賞一部電影，與家人一同品嘗美食，與戀人一起游賞名勝。這些共享的時刻不僅能夠讓我們感受到美的力量，更能夠加深與他人的情感聯(lián)系。通過欣賞美的活動，我們能夠與他人交流、分享和溝通，增加我們的社交經(jīng)驗和情感體驗。
第五段：感悟美的重要性與生活的意義。
通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義。生活中充滿了忙碌和壓力，而美卻能夠化解這些困擾。它提醒我們要停下腳步，去欣賞和感受周圍的美好；它教會我們懷抱希望，去創(chuàng)造和尋找美的存在。美能夠讓我們重新審視生活，重新審視自己，并幫助我們更加熱愛生活，追求幸福和美好。
總結(jié)：
欣賞美是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它能夠治愈我們的心靈，啟迪我們的思考，豐富我們的社交經(jīng)驗。通過欣賞美，我們能夠更好地理解生活的意義，并在日復(fù)一日的忙碌中保持一顆平靜、充實的心。因此，無論是欣賞一幅畫作、聽一首音樂還是享受大自然的美景，讓我們時刻銘記欣賞美的重要性，從中獲取快樂和啟發(fā)。
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