最新品德心得體會(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-05 00:27:02
最新品德心得體會(優(yōu)質(zhì)12篇)
時間:2023-11-05 00:27:02     小編:BW筆俠

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。

品德心得體會篇一

品德格言,“品德為先”,每個人都應(yīng)當(dāng)時刻銘記在心并踐行之。品德是一個人的核心,它決定一個人的言行舉止和待人接物的態(tài)度,也會影響到自身和他人的發(fā)展。人人心中都有一個品德格言,但實踐起來卻不容易。在長期的學(xué)習(xí)和生活中,我逐漸領(lǐng)悟到“品德為先”的深意,也深感品德的價值和重要性。

2.深入理解品德的含義

作為一個學(xué)生,我深切地理解到品德的含義。品德是指一個人內(nèi)在的道德品質(zhì),是人的上進(jìn)動力,具有普遍性、穩(wěn)定性和繼承性。品德是人的第二天性,不容易改變。這些品德包括誠實、正直、勤勞、寬容、友善、尊重等。人們根據(jù)這些品德規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則,表現(xiàn)出真正的人類價值。品德對人和社會的影響非常深遠(yuǎn)。它不僅能帶來美德氣質(zhì),更能為社會培養(yǎng)出道德高尚的人才。

3.品德教育在我身上的影響

品德教育一直貫穿著我的成長歷程,我在這方面有著深刻的認(rèn)識。在學(xué)校的品德教育中,老師們總是強(qiáng)調(diào)“有道德、有人格、有風(fēng)度、有品位”,這些格言不僅喚起了我們對品德的自省,也為我們樹立了榜樣。作為一個學(xué)生,我時刻銘記著老師的話語,不斷提升自己的品德修養(yǎng),不停地反思自己的行為,找出不足之處,并進(jìn)步以實現(xiàn)自我價值。

4.品德格言的啟示

品德格言是人類社會智慧的總結(jié)和升華。好的品德格言是有價值的思想財產(chǎn),它不僅具有智慧和啟示作用,更能引導(dǎo)人們的行為。在我的成長道路上,我常常默念“行為決定結(jié)果,態(tài)度決定一切”這句話。它不僅給我了動力,更使我明白了做事重在態(tài)度和行為,學(xué)會要尊重自己,更要尊重別人。

5.品德在未來的重要性

在未來,品德將更顯重要。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,品德的重要性日益突顯?,F(xiàn)代社會需要人們具備優(yōu)秀的品德素養(yǎng)與高尚的品德情操,而在未來更需要這些人在各個領(lǐng)域去發(fā)揮作用。品德是人的內(nèi)在財富,也是人的通行證。它不僅能夠促進(jìn)自己的發(fā)展,更能夠影響到身邊的每一個人,成為改變世界的一種力量。

6.結(jié)尾

回過頭來,品德格言孕育著人類高尚的品格和遠(yuǎn)大的理想,是人類奮斗和前進(jìn)的方向。品德格言孕育著人類的智慧之光和人類文化的杰作,也是引領(lǐng)人類走向文明和和諧的燈塔。在今后的生活中,我將不斷向著“品德為先”的方向發(fā)展,做到言行一致,真誠待人,讓自己的品德更具陽光與魅力。同時,我相信通過持之以恒的努力,我們都能夠在品德的路上做出卓越的成績,為社會做出積極的貢獻(xiàn)。

品德心得體會篇二

第一段:引言(150字左右)

品德是指一個人的道德品質(zhì)和表現(xiàn),涵蓋了一個人的行為、態(tài)度、價值觀等方方面面。通過與他人的相處和社會的互動,我逐漸領(lǐng)悟到了品德的重要性。在這過程中,我認(rèn)識到了善良、誠實、寬容等品德對個人和社會的價值,同時也明白了如何塑造自己的品德。

第二段:善良是品德的基石(250字左右)

我相信每個人的內(nèi)心都渴望善良。善良不僅是一種美德,更是人與人之間和諧相處的基本前提。一個善良的人會心存同情,關(guān)心他人的困難和需要,并積極主動地幫助他人。善良傳遞著愛和溫暖,不僅能給他人帶來快樂,也能讓自己的生活更加充實和有意義。因此,我努力培養(yǎng)自己的善良品質(zhì),每天都以善良的心態(tài)對待他人,關(guān)心他人,盡力去幫助他人。善良不僅讓我成為一個優(yōu)秀的人,更塑造了我積極向上的人生態(tài)度。

第三段:誠實是品德的根本(250字左右)

在我看來,誠實是品德的根本。誠實不僅是對他人負(fù)責(zé),更是對自己負(fù)責(zé)。只有坦誠地面對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的成長空間。同時,誠實也是建立信任的基石。只有以誠待人,才能獲得他人的認(rèn)同和尊重。我深知一個人的信用是來之不易的,因此在與他人的交往中,我總是盡力保持誠實。無論是面對艱難的處境還是面對錯誤的選擇,我始終堅持選擇誠實和正直。誠實讓我贏得了與他人的良好關(guān)系,也成就了我的成功。

第四段:寬容讓品德更有力量(250字左右)

寬容是一種無私的給予和理解,是品德的又一重要方面。寬容讓人與人之間相互尊重,消除惡意和偏見。寬容不僅能促進(jìn)團(tuán)隊的合作,也能弘揚(yáng)社會的和諧。在日常生活中,我始終保持寬容的態(tài)度,尊重他人的差異,包容他人的錯誤。我相信寬容是一種包含著對他人的不求回報的大愛,只有以寬容的心態(tài)去對待他人,才能使品德更加有力量。

第五段:培養(yǎng)品德的重要性(250字左右)

通過這段時間的體驗和學(xué)習(xí),我逐漸認(rèn)識到品德對個人和社會的重要性。品德決定著一個人的成敗,也決定著一個社會的文明程度。一個有良好品德的人,不僅能成功地實現(xiàn)個人價值,也能為社會的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。因此,培養(yǎng)自己的品德,努力成為一個有道德良知和社會責(zé)任感的人,是每個人的責(zé)任和使命。我會一直堅守這個信念,在每個細(xì)節(jié)中傳遞善良、誠實和寬容的品質(zhì),為美好而奮斗。

總結(jié)(50字左右)

品德是一個人內(nèi)心的映射,也是一個人與他人和社會之間的紐帶。通過培養(yǎng)善良、誠實和寬容的品質(zhì),塑造內(nèi)心的品德,我們能夠成為更有價值和更幸福的人。讓我們共同努力,共創(chuàng)美好的人生和社會。

品德心得體會篇三

品德科是中學(xué)的核心課程之一,主要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。在經(jīng)歷了一年的品德科課程學(xué)習(xí)和實踐之后,我深深體會到品德科的重要性和意義。以下是我對品德科學(xué)習(xí)的心得體會,希望能夠?qū)髞淼膶W(xué)生有所啟示和幫助。

第一段:關(guān)注生命

品德科的第一個階段主要關(guān)注生命與自然環(huán)境。在這一階段,我們了解了生命的起源、演變和生態(tài)平衡等知識,同時也學(xué)習(xí)了許多環(huán)保的經(jīng)驗和知識。通過課堂討論和實地考察,我深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性,學(xué)會珍惜生命和自然環(huán)境,警醒自己不要浪費(fèi)物品和資源,更加關(guān)注環(huán)境的健康和保護(hù)。

第二段:關(guān)心他人

品德科的第二個階段主要關(guān)注人際關(guān)系和社會責(zé)任。在這一階段,我們了解了人際關(guān)系的重要性,學(xué)習(xí)了相處之道和解決沖突的方法。同時,我們也了解了社會的規(guī)則和法律,學(xué)習(xí)了對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和行為。通過實踐活動和社會實踐,我學(xué)會了如何尊重和理解他人,如何處理人際關(guān)系,如何承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)。

第三段:關(guān)注自我

品德科的第三個階段主要關(guān)注個人品格和精神生活。在這一階段,我們了解了自我認(rèn)知、自我控制、自信心等方面的知識,學(xué)習(xí)了如何管理情緒和控制自我。同時,我們也了解了自我價值和人生理想,學(xué)習(xí)了追求自己目標(biāo)的方法和技巧。通過各種實踐活動和思考,我學(xué)會了如何自我反省,如何發(fā)展自身優(yōu)勢,如何樹立正確的人生觀和價值觀。

第四段:關(guān)注創(chuàng)新

品德科的第四個階段主要關(guān)注創(chuàng)新和發(fā)展。在這一階段,我們了解了科技和創(chuàng)新的動力和方向,學(xué)習(xí)了創(chuàng)新的方法和技巧。同時,我們也了解了未來的社會和工作業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)的能力。通過實踐活動和自主探究,我學(xué)會了如何創(chuàng)新和開拓,如何把個人價值貢獻(xiàn)給更大的社會,如何面對未來社會的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

第五段:總結(jié)體會

品德科課程雖然不像數(shù)理化那樣硬性強(qiáng),但其重要性和必要性卻是不言而喻的。作為一名中學(xué)生,我們需要明確自身價值和社會責(zé)任,能夠正確處理人際關(guān)系和個人情感,具備自主思考和創(chuàng)新能力。品德科課程的學(xué)習(xí)不僅關(guān)注了生命、他人、自我和創(chuàng)新等方面,更是培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感,讓我們更加全面地認(rèn)識到自己的人生目標(biāo)和追求,更加堅定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

品德心得體會篇四

這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn),培訓(xùn)的時間雖然很短暫,但是每天的感覺都很充實,因為每一天都是面對不同授課教師,每一天都能聽到不同類型的講座,每一天都能感受到思想火花的沖擊,每一天都能從不同方面完善自己。

一、重新認(rèn)識自己

教學(xué)十幾年了,一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余,為此安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高,從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后,重新認(rèn)識了自己,教育理念和教育方法日新月異,只有不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己才能使自己的工作更加出色,才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。

二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課,可有可無。思品很容易教,由于自己不是專職的思品教師,認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識,無非是讓學(xué)生讀讀書,老師講講道理,大家討論討論,舉舉身邊的事列,基本也就下課了,學(xué)生也就懂了。

通過本次學(xué)習(xí),使我真正明確品德教學(xué)的重要性,對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解,豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變,觀念得到了更新,能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容,但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為,,并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排,讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂,師生互動,生生互動,形成共鳴。

三、教學(xué)經(jīng)驗的提高

在這次培訓(xùn)活動中,我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座,并結(jié)合自身的教育實際進(jìn)行反思,找到了自身的不足之處,對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn),以及駕御課堂的能力,可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握,極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的,還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗,都得到了有效的提升。

四、同行交流,共同成長:

本次培訓(xùn),成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中,注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑,以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言,許多提出的觀點(diǎn)和問題,都是教學(xué)中的實際問題,對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。

總之,為了學(xué)生的發(fā)展,為了品德教育,為了自己的事業(yè),在今后工作中我將不斷地反思自我,積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究,兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn),踏踏實實的工作,促使自己不斷成長。

品德心得體會篇五

學(xué)習(xí)《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)三個轉(zhuǎn)變

12月14日參加區(qū)“品德與生活學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)”培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中,我了解了新標(biāo)準(zhǔn)出臺的背景,區(qū)別實驗稿與新課標(biāo)在性質(zhì)、理論、內(nèi)容、實施建議這四個方面內(nèi)容上的區(qū)別,使我深深感受到新課標(biāo)基于兒童發(fā)展的編寫理念,對教師的指導(dǎo)更準(zhǔn)確明了。使我對《品德與生活》這門課的教學(xué)工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識和轉(zhuǎn)變:

1、在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實踐中,我深深地體會到品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識,更能引領(lǐng)學(xué)生做社會人,在課程目標(biāo)中指出:品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成,培養(yǎng)樂于探究、熱愛生活的兒童。為學(xué)生認(rèn)識社會,參與社會,適應(yīng)社會,成為具有愛心,責(zé)任心,良好的行為習(xí)慣的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這就要求教師站在學(xué)生內(nèi)在生活需要的角度理解教材,通過活動了解社會和把握自我,避免課堂與社會生活脫節(jié)的做法。

2、品德與生活是一門活動性極強(qiáng)的課,這種性質(zhì),決定了它是不受時間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的,提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放?!镀返屡c生活》課特別強(qiáng)調(diào)實踐和體驗,要求學(xué)生在充分感知和體驗的基礎(chǔ)上,提升對社會的`關(guān)心,發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認(rèn)識,進(jìn)而形成積極的社會態(tài)度和社會責(zé)任感。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量,樂于探究的科學(xué)態(tài)度,熱愛生活的價值觀,這才是本課程的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜,因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型,不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性,提高整個教育的質(zhì)量,為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。

3、《品德與生活》并不是過去的思想品德課和活動課的簡單相加,它是各學(xué)科的融合,既有科學(xué)性,又有人文性,既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力,還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力,豐富學(xué)生的道德情感。課程的呈現(xiàn)形式主要是兒童直接參與的活動,通過挖掘一些平凡細(xì)微的生活事件,引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象和事物中發(fā)現(xiàn)問題,提升心靈經(jīng)驗,重視兒童在真實生活中的感受、交流和領(lǐng)悟。綜上所述,教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材,聯(lián)系學(xué)生的實際,及時把社會中新的信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程中去,不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性,提高整個教育的質(zhì)量。

通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí),使我更加認(rèn)識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性,加深了對小學(xué)《品德與生活》這門學(xué)科的理解。在農(nóng)村小學(xué),《品德與生活》由于師資力量的缺乏以及其它種種原因,這門學(xué)科不夠被重視。教師是兒童健康成長的引路人,它是兒童生活質(zhì)量提高的重要保障,因此我們必須重視這門學(xué)科,更新自己的觀念,積極學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新,做一個合格的領(lǐng)路人。

品德心得體會篇六

第一段:引言(150字)

好品德是指一個人良好道德品質(zhì)的體現(xiàn),它不僅體現(xiàn)在道德準(zhǔn)則的遵守上,更需要通過日常的言行舉止來體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的好品德,它不僅可以提升自己的社會形象,還可以在實際生活中給自己帶來更多的快樂與滿足。通過多年來的思考與實踐,我對好品德有了深刻的體會與認(rèn)識,以下將分享我的體會。

第二段:品德修養(yǎng)的重要性(250字)

好品德對于一個人來說是至關(guān)重要的。首先,好品德是社會人際交往的基礎(chǔ)。一個人如果擁有良好的品德,就能與他人和諧相處,建立良好的人際關(guān)系,更容易獲得他人的信任與尊重。此外,好品德還可以提升自己的處世智慧。一個有好品德的人通常能夠理智冷靜地處理問題,不會輕易陷入爭吵與沖突中,能夠保持內(nèi)心的平靜與冷靜,因此更容易解決問題,取得成功。

第三段:培養(yǎng)好品德的途徑(300字)

培養(yǎng)好品德需要從點(diǎn)滴小事做起。首先,要培養(yǎng)良好的道德觀念。明白什么是對與錯,正與邪,才能準(zhǔn)確地判斷自己的行為是否符合道德規(guī)范。其次,要注重日常禮儀。社交場合禮貌待人、尊重他人的言行舉止是培養(yǎng)好品德的重要途徑。同時,要學(xué)會寬容與體諒。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),要學(xué)會寬容并理解他人的不足之處。最后,要持之以恒地修煉自己。好品德不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來的,需要持之以恒地努力做到及時反省自己,及時糾正錯誤。

第四段:好品德的實踐與體現(xiàn)(300字)

好品德要在日常生活中得到實踐與體現(xiàn)。首先,在與他人交往時,要展現(xiàn)出自己的善良和友善。不但要言行得體,還要關(guān)心他人的感受,如有能力也要伸出援助之手。其次,要遵守社會公德。在公共場合不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等行為是培養(yǎng)好品德的具體表現(xiàn)。此外,對家人要尊敬與關(guān)心,在工作中要勤奮努力,對待他人要公正待人,這些都是好品德的實際體現(xiàn)。

第五段:好品德的意義與總結(jié)(200字)

好品德不單是個人行為的修養(yǎng),更是社會和諧發(fā)展的基石。一個有好品德的人不僅能提升自己的社會形象,還能影響他人,幫助他人,為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過實踐與體會,我深刻認(rèn)識到好品德對一個人的重要性,也明白了好品德的培養(yǎng)需要從點(diǎn)滴小事做起。希望通過自己堅守好品德,不斷提升自身的道德品質(zhì),成為一個品德高尚的人,為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

品德心得體會篇七

20xx年7月,我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn),即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強(qiáng)教師對新課程的理解,掌握新課程的教學(xué)要求,提高教師駕馭新教材的能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步深化課程改革,提高思想品德教學(xué)的實效性。經(jīng)過培訓(xùn),我深有感觸,下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會:

初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標(biāo)準(zhǔn),有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。

新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首,兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此,教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此,筆者結(jié)合自身教學(xué)實際,就新課程下如何開展思想品德課教學(xué),談一些認(rèn)識和體會。

第一,在新課程理念指導(dǎo)下,備好每一節(jié)課,是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài),更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)師生情感交融,實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo),從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說,師生地位是平等的,教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動,恢復(fù)到主體地位上來,使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境,選取典型材料,設(shè)計學(xué)生活動,以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。

第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一,時間長了,學(xué)生也會厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動探討解決問題的方法,增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂在其中。

第四,要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng),因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此,教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?,具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價,使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

總之,只要教師遵從新課程觀念,認(rèn)真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法,充其次,要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里,沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里,這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本,而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造,其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。

最后,學(xué)習(xí)人類在勞動實踐中形成的文化科學(xué)知識和技能

這是我們非常重視的,也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代,任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識,而是獲取知識的`能力,學(xué)會學(xué)習(xí)。

(3)面對新課程、新教材的實施,教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?讓讀書充實自己的人生。書,是知識的源泉,是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐,就必須不斷讀書,不斷充實自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們,要想增加吸引力,就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低,直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里,要想給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣,才能在教學(xué)中左右逢源,得心應(yīng)手。要變教育,先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程,導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題,比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時,正確只能通過嘗試和體驗錯誤才能達(dá)到,這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn),就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫,就懂得激勵在哪里。何謂真理?真理就是錯誤生出來的兒子,錯誤其實是真理他爹,我們怎能不善待錯誤,錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。

何謂慈祥?慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容,這是一種偉大的情感和智慧,也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格:愛差生!心靈受挫的差生走向社會,他們的弱勢比殘疾人還弱,無學(xué)可上,無業(yè)可就,無人尊重,無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo),治本還得靠教育,靠老師!因此老師們要特別關(guān)愛那孩子!多一份愛心,少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校,少一座監(jiān)獄。

今日之教育就是中國之未來,我國有三億學(xué)生,比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育,將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端,并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白:只有我們能阻止這個世界的倒塌!

品德心得體會篇八

品德是一個人道德、行為和思維方式的總體表現(xiàn),它是一個人內(nèi)心世界的映射。在現(xiàn)代社會,人們對于好品德的重視程度越來越高,這是因為好品德的表現(xiàn)不僅影響一個人自身的幸福和成功,也會對社會和他人帶來積極的影響。通過多年的思考和實踐,我深刻體會到了好品德的重要性,并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

首先,好品德能夠提升個人的幸福感。在人的一生中,幸福感是追求的最終目標(biāo)。人們渴望快樂和滿足,而好品德能夠為我們帶來真正的內(nèi)在幸福。當(dāng)一個人擁有誠實、友善和正直等好品德時,不僅能夠自我獲得滿足感,還會感染周圍的人對他產(chǎn)生好感。與他人之間的和諧關(guān)系也會為他帶來更多的快樂。而相反,如果一個人沒有好品德,常常撒謊、心存惡意,他的內(nèi)心將會充滿不安和痛苦,幸福感難以得到滿足。

其次,好品德能夠幫助人建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中,人們必須與各種各樣的人交往,無論是與親人、朋友還是同事,建立良好的人際關(guān)系都是非常重要的。而好品德恰恰是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人具備友善、寬容和關(guān)愛他人的品德時,他能夠更好地傾聽他人的需求,體諒他人的困境,成為一個受人尊敬和可信賴的人。良好的人際關(guān)系不僅能夠增進(jìn)個人的快樂和滿足感,也能夠獲得更多的支持和幫助。

再次,好品德能夠塑造一個人的形象和聲譽(yù)。在競爭激烈的社會中,一個人的形象和聲譽(yù)對于他的個人發(fā)展將產(chǎn)生重大的影響。無論是在求職還是與他人合作的過程中,一個人的好品德都會給他帶來優(yōu)勢。如果一個人具備坦誠和守信的品德,他將會被雇主和合作伙伴認(rèn)為是可信賴和值得依靠的人,從而給他帶來更多的機(jī)會和發(fā)展空間。相反,如果一個人信譽(yù)不佳,常常言行不一,很難獲得他人的信任和合作機(jī)會,從而影響自己的發(fā)展。

最后,好品德在塑造社會正能量方面起到重要作用?,F(xiàn)代社會的需要不僅僅是個人的發(fā)展,也需要社會的和諧與進(jìn)步。而好品德正是社會和諧的重要保障。當(dāng)一個人具備善良、正直和樂于助人的品德時,他會主動關(guān)心社會問題,并為解決這些問題做出貢獻(xiàn)。這不僅能夠為他人帶來幫助,也能夠推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。相反,如果一個人只顧自己的利益而忽視他人和社會的需要,那么無論個人還是社會都將付出沉重的代價。

綜上所述,好品德在個人幸福感、人際關(guān)系、個人形象和社會進(jìn)步方面具有重要的作用。好品德的價值和重要性是不可忽視的,它不僅是一個人道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn),也是一個人內(nèi)心的自我覺醒和追求完美的動力。因此,我們應(yīng)該明確好品德的重要性,及時反思自己的行為和思維方式,并付諸行動,逐步塑造和提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力和實踐,我們才能夠更好地實現(xiàn)個人的幸福和社會的進(jìn)步。

品德心得體會篇九

早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn),經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟,希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程,接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子,我有太多的感言和無形的沖動。感覺中,我的心是從沒有過的充實。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多、受益匪淺,甚至可以用刻骨銘心來形容?,F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>

首先,我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過:“師也,傳道、受業(yè)、解惑”。道,及學(xué)生的道德,思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈;體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì);兼?zhèn)洹疤臁⒌?、人”的情懷。作為教師的我們,一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中,我們要品等地對待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的`人格,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情,德育工作要想取得好的效果,我們要學(xué)會尊重和信任孩子,顧及孩子的真實想法,考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們,被我們所感染。

其次,謝教授的風(fēng)來了,雨來了,老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮,老師要有奉獻(xiàn)的精神,要“懷著愛吃白菜,勝過懷著恨吃牛肉,以空杯心態(tài),去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重,尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài),因為心若在,夢就在,我們當(dāng)老師的也一樣,如果我們連心都沒有,又談何教育呢?沒有愛心,何談教育?我們做教育的就要有愛要有心,沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生,寬容學(xué)生的差異,失敗、錯誤、個性、意見等。

另外,早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡,這次能親自聽了她的事跡,我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神,由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘,原本可以出國留學(xué),只需三年就可以變成個洋博士,或者找一個很好的工作,在城里過著小資女人的悠閑生活,或者可以在國外找一個洋丈夫,按世俗的軌跡,過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用,在我們貴州的大山里,在貧困的苗鄉(xiāng),建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊,在貧瘠之地,在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半,也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來,也不可能。大山里的寂寥,凝聽著她的心聲;大山里的清風(fēng),配合著她的吟唱;大山里早晨的陽光,記錄著她對理想的執(zhí)著;大山里夜空滿天的星星,雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中,保持著對美麗的詮釋,為了改善生活,她與她的團(tuán)隊,還在教學(xué)之余,“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊,頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手,為落后的山村,劈山修路,讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂!

最后,要心中有愛,并懂得感恩,教師如此,學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們,從點(diǎn)滴小事做起,在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子,更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起,從禮貌待人做起,從語言文明做起,從小中見大,不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流,從問題著手,努力化解問題,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。

總之,學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本,而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的,這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情,而是每一位教育工作者的事情,我們要堅持從現(xiàn)在做起,從小事抓起,不忽略每一位學(xué)生,不放棄每一個孩子,讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢。

最后,要心中有愛,并懂得感恩,教師如此,學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們,從點(diǎn)滴小事做起,在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子,更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起,從禮貌待人做起,從語言文明做起,從小中見大,不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流,從問題著手,努力化解問題,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。

品德心得體會篇十

品德是一個人最根本的素養(yǎng),也是一個人與眾不同的標(biāo)志。樹立良好的品德,不僅對個人的成長發(fā)展有著重要的影響,還能夠在社會中展示出自己的價值。近年來,“樹品德”成為了教育界探討的熱點(diǎn)話題,我通過自己的學(xué)習(xí)和生活實踐,深感樹品德的重要性和長遠(yuǎn)意義,特在此分享自己的心得體會。

第二段:正文1—樹立品德的意義

樹立良好的品德意味著一個人具備高尚的道德情操和正確的價值觀念。在人際交往中,品德是我們與他人相處的基石,是建立和諧關(guān)系的前提。擁有良好品德的人,他們待人真誠、寬容,尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外,品德也是一個人自律和道德自覺的體現(xiàn),有了良好的品德,我們會自覺遵守社會公德和法律法規(guī),追求高尚的人生目標(biāo),并且能夠從容應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。

第三段:正文2—如何樹立品德

樹立品德需要始于平凡小事,并要貫徹于日常生活的方方面面。首先,我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自己的自律能力,要有明確的規(guī)劃和目標(biāo),并嚴(yán)格要求自己按照自己的計劃去執(zhí)行。其次,做一個善良友好的人,關(guān)愛他人,樂于助人。當(dāng)我們看到有人需要幫助的時候,能夠主動伸出援助之手,用我們的愛心溫暖他人的心靈。另外,要學(xué)會寬容和包容,我們都有自己的不足和錯誤,理解別人的過錯,也容忍別人的不完美。最后,要勇于承擔(dān)責(zé)任,不逃避和推卸責(zé)任。只有主動承擔(dān)責(zé)任,才能獲得成長和進(jìn)步。

第四段:正文3—樹立品德的價值

樹立良好的品德不僅僅對個人有益,也對社會有著深遠(yuǎn)的影響。一個有品德的人,能夠為社會帶來正能量,通過自己的實際行動,影響和感染身邊的人。奉獻(xiàn)精神、友愛、公正等品德價值觀的傳播,將推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。此外,一個有品德的人還能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可,因為品德是他人評價我們的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在社會競爭中,良好品德的人更容易獲得機(jī)會和發(fā)展空間。

第五段:結(jié)尾

通過樹立品德,我們能夠提升自己的人生價值,成為更好的人。樹立品德需要我們從小事做起,持之以恒地實踐,通過不斷的反思和總結(jié),形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀。品德是人生的底色,我們只有擁有良好的品德,才能在社會中擁有更大的舞臺和更廣闊的發(fā)展空間。讓我們一起相互影響,共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀品德,為構(gòu)建一個和諧繁榮的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

品德心得體會篇十一

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗,具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字,涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域,適用于不同的社會群體,是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個大的范疇,包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支,對于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師,首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生,而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題,形成教與學(xué)的互動,取得良好的教學(xué)效果。

其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非??上АH绻處熌芗皶r解決這些學(xué)生的.思想問題,很多損失其實是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對的,什么是錯的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。

品德心得體會篇十二

在這次的培訓(xùn)中聆聽了專家的講座,真實受益匪淺啊!小學(xué)品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝,不知不覺也從事品德這一學(xué)科已經(jīng)4年了,接到學(xué)校的通知說要參加品德培訓(xùn),心里是很不愿意的,因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓(xùn),心想:無非就是聽一些大理論之類的,聽完后對于我們一線教師來說一點(diǎn)用也沒有??墒莵砹思謳煷?,聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解,我真心的認(rèn)為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負(fù)著無非沉重的`擔(dān)子。

對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里,慢慢也接受甚至是習(xí)慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會,我們教師每天都在注重知識的傳授,家長每天都在忙忙碌碌的掙錢,可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好,但是他沒有良好的品德,將來有一天到社會上也不會成功的。

通過這幾天的學(xué)習(xí),給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進(jìn)修學(xué)校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學(xué)生缺什么?陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實,缺健康,缺閱讀,缺創(chuàng)造,缺激情,缺發(fā)展,缺快樂,這同樣也是我這么多年的感受,但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明,機(jī)靈,知道的事情比較多,可是同樣他們也缺失的童真,缺失了真實,缺失了快樂。

那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢?這些原因到底是誰造成的呢?通過這幾天的學(xué)習(xí)我知道了,孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的,我們的每一位家長每天都在忙于掙錢,以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的,我們得老師認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。但相反的我們得這些想法,這些做法都是錯誤的,所以導(dǎo)致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌,不知道感恩,慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”?,F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢?孔子說:“至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”意思也就是如果對父母沒有恭敬心,那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢?那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢?通過這次培訓(xùn)我知道了,這也正是品德學(xué)科的精髓所在就是“塑人”。

所以,經(jīng)過這一段的時間的學(xué)習(xí)之后。我也在深思我自己,在教給學(xué)生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎:身教大于言教,我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來,讓后用我們的行為去干擾學(xué)生,讓學(xué)生做個一個有道德的人。雖然這次培訓(xùn)只有短短的十五天,但是在這十五天里學(xué)到的是終身受益!真實不虛此行!

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