演講稿的成功與否與演講者的表達(dá)能力、演講技巧和演講內(nèi)容的質(zhì)量密切相關(guān)。如何控制演講的時(shí)間，使其在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)完成？希望這些演講稿范文能為大家寫作提供一些參考和指導(dǎo)。
文化自信的演講稿篇一
我曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)自己很沒有自信的人。上課時(shí)，不敢舉手回答問題，怕答錯(cuò)；考試時(shí)，心里十分慌亂，怕考砸；主持早讀時(shí)，聲音很小，怕被同學(xué)疏遠(yuǎn)……然而，在二年級(jí)時(shí)，我終于自信起來(lái)，發(fā)出了自己的光和熱。那是一堂語(yǔ)文課，那節(jié)課讓我感受到了溫暖。由于我對(duì)自己不自信，膽子很小，所以上課時(shí)經(jīng)常當(dāng)“觀眾”，一聲不吭，以往的老師也沒太在意我。但二年級(jí)的開學(xué)初，徹底改變了我。老師一走進(jìn)教室，就開始抽查背誦昨天布置的古詩(shī)，一向不起眼的我竟被老師注意到了。她讓我起來(lái)背誦，可我十分忐忑，心都快要從嗓子里跳出來(lái)了。我低著頭，臉像被涂了一層紅蠟。老師見我不做聲，便和藹地對(duì)我說(shuō)：“沒關(guān)系，慢慢來(lái)，老師相信你會(huì)行的。”頓時(shí)，我的心里涌起了一股暖流，讓我忐忑不安的心情平靜了下來(lái)。有一股力量驅(qū)使著我，使我不得不開聲背誦起來(lái)……放學(xué)后，老師找我談話，對(duì)我說(shuō)：“我向你以前的老師了解了你的性格，他們都說(shuō)你缺乏自信，可我相信你，你一定會(huì)行的，你并不比別人差，你要給自己信心，勇氣，才會(huì)成功，老師永遠(yuǎn)都會(huì)默默地給予你力量，相信自己，相信老師，你是最棒的?！崩蠋煹倪@一番話，是我非常感動(dòng)，我心想：我一定要加油，一定要自信。
文化自信的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
踏上演講臺(tái)，我看見大家跟我一樣，心頭都亮著一盞明燈，這就是自信。正因?yàn)閾碛凶孕牛蠹易谶@里才如此神采奕奕，精神振奮。
是的，自信是人生的一盞明燈，它照耀我們成長(zhǎng)．它照耀我們走向成熟的人生。
先說(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事吧！俄國(guó)著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時(shí)，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼斯拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫她的大姐擔(dān)任這個(gè)角色。她的大姐以前只負(fù)責(zé)管理服裝道具，現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿。一次，他突然停下排練，說(shuō)：“這場(chǎng)戲是全劇的關(guān)鍵，如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個(gè)戲就不能再往下排了！”這時(shí)全場(chǎng)寂然，大姐久久沒有說(shuō)話。突然，她抬起頭來(lái)說(shuō)：“排練！”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信，非常真實(shí)。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說(shuō)：“我們又擁有了一位新的表演藝家！”
這是一個(gè)發(fā)人深思的故事，為什么同一個(gè)人前后有天壤之別呢？這就是自卑與自信的差異。
世界科學(xué)領(lǐng)域本來(lái)應(yīng)該擁有更多的牛頓、愛迪生、達(dá)爾文和愛因斯坦，世界文壇本來(lái)也應(yīng)該擁有更多的托爾斯泰、巴爾扎克、羅曼？羅蘭和狄更斯。然而，許許多多本來(lái)可以成為杰出人才的人都被埋沒了，被什么埋沒的？自卑！
因?yàn)樽员?，就沒有勇氣選擇奮斗的目標(biāo)；因?yàn)樽员?，在事業(yè)上就不敢出人頭地；因?yàn)樽员?，就失去了?zhàn)勝困難的勇氣；因?yàn)樽员?，就得過且過，隨波逐流——因此，可以毫不夸張地說(shuō)，自卑就是自我埋沒、自我葬送、自我扼殺！一個(gè)人要想寫下無(wú)悔的青春，要想寫出人生瑰麗的詩(shī)篇，就要擺脫自卑的困擾，點(diǎn)亮自信的明燈！
我國(guó)受人尊敬的婦產(chǎn)科專家林巧稚，出生時(shí)曾是一個(gè)不受歡迎的人——因?yàn)樗桥ⅰＷx書時(shí)又受到男同學(xué)的歧視。一次期末考試，男同學(xué)沖著她趾高氣揚(yáng)地嚷道：“你們女同學(xué)能考及格就不簡(jiǎn)單了！”林巧稚毫不示弱地答道：“女同學(xué)怎么樣？你們得100分，我們要得110分！”在自信心的鞭策下，她刻苦攻讀，那次考試果然得了第一名。
居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我所說(shuō)的自信，不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，我們的自信來(lái)自對(duì)祖國(guó)燦爛明天的信念。我們是時(shí)代樂章上的一個(gè)音符，所以我們面對(duì)任何挫折或不幸，都不應(yīng)悲觀頹廢，都不應(yīng)絕望彷徨。
同學(xué)們，走出自卑的峽谷，點(diǎn)亮自信的明燈吧!你，我，他，我們大家都應(yīng)成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者、生活的強(qiáng)者，我們的生活將因此而閃爍瑰麗光彩！
文化自信的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《我自信我快樂》。
我是初一新生，面對(duì)許許多多的問題，面對(duì)外校來(lái)的尖子生，面對(duì)更多的優(yōu)秀的新同學(xué)，我會(huì)自信嗎？我會(huì)快樂嗎？是的，我需要自信，我也需要快樂。
剛踏入七年級(jí)《11》班的教室時(shí)，種種懼怯感占具我整個(gè)心頭。聽說(shuō)，我們班的班主任特別優(yōu)秀，所以好多同學(xué)都想到這個(gè)班。我想，人外有人，天外有天，在他們面前我的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，肯定很微不足道吧。我會(huì)自信嗎？我試問自己。
在老師的鼓勵(lì)和關(guān)懷的眼光下，我踏上了講臺(tái)，第一個(gè)自我介紹。我把自己的歷史和展望的未來(lái)和同學(xué)們交流了一下。等我回到了座位上，那掌聲依舊在耳邊回懸，同學(xué)們熱情的目光在我腦海回放。
我是自信的，我告訴自己。
由于我的熱情開朗的性格很容易讓人親近，我的朋友漸漸的多了起來(lái)?？擅鎸?duì)種種新科目我覺得很壓人；面對(duì)一下子增多的作業(yè)，我很不適應(yīng)；不過也漸漸好轉(zhuǎn)?？墒蔷褪欠N我自己所說(shuō)的所想的“成熟”克制了我很多想法做法，一切的“空虛”“孤獨(dú)”沒人理解，所以我不快樂。
我試著用心和同學(xué)們交流，得到了很多能理解我的朋友。我學(xué)會(huì)了傾訴，在他們的話中，我真正理解了快樂原來(lái)如此簡(jiǎn)單。與朋友們討論題后的那會(huì)心一笑，是種快樂；把接力棒放在朋友手中的一瞬間，是種快樂；和同學(xué)對(duì)天空大聲呼喊發(fā)泄的感覺。是種快樂。
快樂無(wú)處不在。
認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)做人，你就會(huì)自信。用全身心的愛來(lái)對(duì)待每一個(gè)人每一天，你就會(huì)快樂。讓我們自信起來(lái)，快樂起來(lái)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信的演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是__月__日，再過一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天，其依然體現(xiàn)出極高的精確度，并被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?！薄⑿┲倚哦Y義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說(shuō)：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?！彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的。榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌！
文化自信的演講稿篇五
俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”?，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過餃子”。
聽爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化自信的演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，一筆一劃，變幻無(wú)常，說(shuō)明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成為一章，串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字，我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂，表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說(shuō)話，為文學(xué)寫作，源源不斷地流入中國(guó)特色文化的長(zhǎng)河，流入深海，慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來(lái)越高越來(lái)越豐富。
漢字承載著我們的情感、理想和追求，反映著現(xiàn)實(shí)生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說(shuō)書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。為此，人們堅(jiān)守承諾，泡在書堆里，徜徉在知識(shí)的海洋里，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動(dòng)隨著作者情緒的變化而變化，一個(gè)接一個(gè)，跌宕起伏，結(jié)束后依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水，土地就會(huì)干涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看著它，寫著它，伴隨著它成長(zhǎng)，變老，死去。但是，它經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經(jīng)滄桑，依舊風(fēng)格不變，名聲不朽，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河中！
我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信的演講稿篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的`歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國(guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20xx年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！
文化自信的演講稿篇八
同志們：
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神品格，使中華民族屹立于世界的東方五千多年之久，仍然充滿生機(jī)。在當(dāng)今要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須首先復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，一直教化著我們的道德風(fēng)尚和價(jià)值取向。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教化我們尊老愛幼，助人為樂；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教化我們胸懷國(guó)家，先人后己；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，教化我們老實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事；“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”，教化我們勤儉持家，節(jié)儉立國(guó)；“公生明廉生威”“勤能補(bǔ)拙”“和為貴”等等，都從不同側(cè)面教化人們公正、清廉、勤勞、向善。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，與我們培育和建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，在我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的今天，仍具有積極現(xiàn)實(shí)意義。
從國(guó)家來(lái)說(shuō)中國(guó)政府已經(jīng)開始建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，讓優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以受到重視，還將頒布的六部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指定了傳承者，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有能力保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
從個(gè)人非物質(zhì)文化傳承人來(lái)說(shuō)，通過國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)的基金里，讓更多人學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做著自己的努力，傳統(tǒng)文化傳承的人多了，365行技藝就會(huì)不會(huì)面臨失傳或者無(wú)人繼承的局面。
還要號(hào)召更多的中國(guó)人喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，為中國(guó)傳統(tǒng)文化作出自己的一份付出和努力。讓學(xué)校從小培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化價(jià)值和精神價(jià)值。
從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師至清王朝覆滅的4000余年中，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉、后漢、后周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國(guó)等先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000年，中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即十三古都洛陽(yáng)、八朝古都開封、七朝古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南是是中國(guó)古都數(shù)量最多最密集的地區(qū)，從中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)、鄭州、商丘、南陽(yáng)、濮陽(yáng)、許昌、新鄭、淮陽(yáng)等中華古都。
河南當(dāng)?shù)靥厣泻芏唷?/p>
喜歡戲曲的人沒有不知道河南豫劇的，豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，在浙江各地也廣為流傳。當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視，河南豫劇院，臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過了世界諸多國(guó)家，如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家演出，被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”，河南電視臺(tái)的戲曲節(jié)目《梨園春》也是火遍大江南北，享譽(yù)全世界！
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
鄭州市每年舉辦國(guó)際少林武術(shù)節(jié)，鄭州和登封是武術(shù)節(jié)的主要場(chǎng)所。武術(shù)節(jié)期間，將舉辦規(guī)模宏大、隆重?zé)崃业挠e儀式、大型文體表演、少林武術(shù)精英擂臺(tái)賽、文藝演出、旅游觀光等活動(dòng)。這時(shí)既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂臺(tái)賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點(diǎn)。
說(shuō)起“中國(guó)一絕”的斗雞，就不能不提到開封。中原斗雞是“中國(guó)四大名雞”之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封斗雞。從北宋至今，開封斗雞活動(dòng)一直盛行于民間。悠久的歷史積淀，使開封人保持著慣有的古都情調(diào)。開封斗雞在國(guó)內(nèi)外頗有名氣，常有外地斗雞愛好者來(lái)汴進(jìn)行交流比賽，而開封斗雞在國(guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中屢獲殊榮。中央電視臺(tái)在《魅力開封》專題片中，濃墨重彩介紹了開封斗雞。不少導(dǎo)演也把目光投向了開封斗雞，拍攝了《開封斗雞》、《雞祥如意》等影視劇。但最讓開封斗雞人引以為豪的是，1999年，開封斗雞隊(duì)代表中國(guó)參加了在泰國(guó)舉行的世界斗雞大賽，一舉奪得重量級(jí)的冠軍，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎？"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎？"看龍舞。1949年後，古滎龍舞得以創(chuàng)新發(fā)展，演技日益精湛。它汲取了各種龍舞的特點(diǎn)，又不同於其他龍舞，故事完整生動(dòng)，情節(jié)曲折感人，表演場(chǎng)面宏大，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。整場(chǎng)表演分為魚躍龍門、金龍出南門、龍蝸玉柱、二龍相戲、解救青龍、二龍戲珠、勝利對(duì)舞等10個(gè)場(chǎng)面。古滎龍舞流傳至今，其影響之大，歷史之悠久，在中原地？"是不多見的。古滎鎮(zhèn)的龍舞，已有近千年的歷史。每逢農(nóng)歷正月十五龍燈節(jié)，方圓幾百里的百姓都涌向古滎"看，據(jù)說(shuō)清乾隆、光緒二帝都曾親臨古滎"看龍舞。
河南菜又名豫菜，歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，早在宋代，就已形成色香味俱全的宮廷風(fēng)味菜肴。是中國(guó)傳統(tǒng)美食之一。主要特點(diǎn)是：選料精良、講究配菜、湯鮮香濃、色形俱佳。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化作為國(guó)家和民族的精神記憶、靈魂和血脈，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力有著極為重要的意義。而文化自信，則是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，它彰顯著國(guó)民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定中華文化自信，講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。
習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化凝練與傳承著中華五千年的智慧與精神。“和為貴、泛愛眾”，建立起融通的人際交往和有序的社會(huì)秩序；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，鑄造出頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族脊梁；“天下為公、天下大同”，給中華民族指明了努力的方向……我們要堅(jiān)定文化自信，首先就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。取其精華，去其糟粕，既要尊重并弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，做到理性的去看待。
堅(jiān)定文化自信，還需做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從科學(xué)家屠呦呦在古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救無(wú)數(shù)人的生命，站上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；到孔子學(xué)院的“遍地開花”，截至2019年6月，中國(guó)已在155國(guó)家（地區(qū)）設(shè)立了539所孔子學(xué)院和1129個(gè)孔子課堂。無(wú)一不驗(yàn)證了，我們?cè)诶^承中華文化的同時(shí)，更要根據(jù)新時(shí)代的新特點(diǎn)、新發(fā)展、新進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，以增強(qiáng)其時(shí)代影響力和感召力。
堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)不懈努力！
我的演講完畢，謝謝大家！
文化自信的演講稿篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒有很多錢?！币溃鞣絿?guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20__年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信的演講稿篇十
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時(shí)的傳家寶。號(hào)召堅(jiān)持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時(shí)代條件下，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設(shè)時(shí)期，是群眾路線夯實(shí)了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個(gè)勝利走向又一個(gè)新的勝利。井岡山斗爭(zhēng)，"喚起工農(nóng)千百萬(wàn)"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面；蘇維埃政府保護(hù)工人農(nóng)民階級(jí)利益，才使蘇區(qū)擴(kuò)大鞏固；轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長(zhǎng)征勝利的重要保障；延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨放手動(dòng)員和組織全國(guó)人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱；西柏坡時(shí)期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國(guó)社會(huì)的歷史走向。
歷史告誡我們，堅(jiān)持群眾路線，黨才能始終走在時(shí)代前列；發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無(wú)往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時(shí)代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對(duì)傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實(shí)需要。
一是增進(jìn)人民福祉的迫切需要。增進(jìn)人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價(jià)值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。
二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對(duì)癥施治，猛藥去疴。
當(dāng)前，堅(jiān)持依靠群眾求勝利，投身"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)定群眾的主體地位，始終堅(jiān)持把黨的群眾路線作為自己的價(jià)值觀和方法論。
一是樹立群眾觀點(diǎn)，自覺維護(hù)和促進(jìn)群眾利益。要牢記"為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實(shí)事。
二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實(shí)踐中體國(guó)情、煉意志、長(zhǎng)本領(lǐng)、作貢獻(xiàn)，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。
三是運(yùn)用群眾路線方法推動(dòng)工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服?wù)。
文化自信的演講稿篇十一
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我801班的王xx今天演講的題目是：傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中，我們世世代代的先輩不懈努力，永不回頭，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人類燦爛的思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠(chéng)、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國(guó)人，我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國(guó)有句古話：“孝為先?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個(gè)人不懂得孝敬父母長(zhǎng)輩，很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)，熱愛人民，做出一番成績(jī)。
“拄著拐杖變老”的故事，我想每個(gè)人都接觸過。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。他媽媽對(duì)他要求很嚴(yán)格，稍有差池，就舉起手杖揮了揮。有一天，于波被打了，但他很傷心，哭了。他媽媽覺得很奇怪，就問：“你可以隨時(shí)接受打你。你今天為什么哭？”于波回答說(shuō)：“當(dāng)我打我的時(shí)候，我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣，身體健康，我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛，我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受。”這個(gè)故事說(shuō)明韓對(duì)他的母親非常孝順。有詩(shī)說(shuō)：
念及母親的感受，對(duì)母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們，聽完這個(gè)故事，你們應(yīng)該明白了，父母平時(shí)對(duì)我們要求嚴(yán)格的時(shí)候是關(guān)心我們的，他們把對(duì)我們的愛變成了教訓(xùn)，只是希望我們長(zhǎng)大后能少吃點(diǎn)苦，少走點(diǎn)彎路。因此，我們應(yīng)該更加“孝順”地回報(bào)父母的愛和善意。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了！希望同學(xué)們能在身邊量力而行，以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)者，是中國(guó)燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要做到知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí)，為祖國(guó)和生活增添光彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文化自信的演講稿篇十二
學(xué)弟、學(xué)妹們：
大家好！
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營(yíng)養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō)：“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無(wú)常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng)，將有助于豐富企業(yè)文化，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，離不開優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó)，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)日益強(qiáng)大！謝謝大家！
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