教案的編寫(xiě)需要綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫(xiě)應(yīng)該注重情感教育和價(jià)值觀引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和正確價(jià)值觀。小編整理了一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇一
1、知識(shí)目標(biāo)：朗讀、背誦全文。學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
3、情感目標(biāo)：深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)及其教學(xué)難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)手段及其教學(xué)方法。
1、教學(xué)手段：多媒體課件。
2、教學(xué)方法：朗讀法、查閱資料、講授法。
課前準(zhǔn)備：反復(fù)朗讀，借助注釋弄懂課文大意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。
第一課時(shí)(13-3-52)。
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程。
一、課文導(dǎo)讀。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。
作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、朗讀全文，做到基本成誦。
2、對(duì)照注釋?zhuān)嚪g課文第一段。
三、課文相關(guān)知識(shí)鏈接。
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。?寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇二
教學(xué)角度：穿插式助讀——有機(jī)地穿插相關(guān)資料來(lái)帶動(dòng)對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
主要教學(xué)步驟：
1.檢查課前預(yù)習(xí)。
2.進(jìn)入課中學(xué)習(xí)。
（1）穿插一：用地下森林圖片或音像資料，引學(xué)生走進(jìn)課文。學(xué)生觀賞地下森林圖片或音像資料，口頭描述眼見(jiàn)之景，感性認(rèn)識(shí)地下森林。
（2）穿插二：用劉真福著名的賞析文標(biāo)題“景美、情盛、理深”作主題詞，引學(xué)生深鉆課文。劉真福先生曾以“景美、情盛、理深”高度評(píng)價(jià)這篇散文，你認(rèn)為文中的寫(xiě)景“美”在何處？表達(dá)的情感“盛”在哪里？引發(fā)的哲理“深”又何以體現(xiàn)？學(xué)生反復(fù)尋讀品味，圈點(diǎn)勾畫(huà)。（這一環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，還可穿插劉真福先生的賞析文片段，作欣賞品析小結(jié)。）
（3）穿插三：用“研討與練習(xí)三”（或網(wǎng)上下載）介紹地下森林的說(shuō)明文字，引學(xué)生拓展課文?？蓞⒄铡把杏懪c練習(xí)三”實(shí)施。
（4）穿插四：以詩(shī)人楊煉的詩(shī)《地下森林》，引學(xué)生回味課文。重點(diǎn)就詩(shī)中的想像與情感，比較課文談感受。
3.課堂小結(jié)。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇三
教學(xué)角度：專(zhuān)項(xiàng)寫(xiě)讀——用讀寫(xiě)并用的形式，進(jìn)行語(yǔ)言專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。
主要教學(xué)步驟：
1.讀一讀——理清思路，把握文意。
2.品一品——從用詞、句式、修辭、情味、意蘊(yùn)等角度，拈詞品句，體味語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.寫(xiě)一寫(xiě)——。
（1）用哲理的陳述改寫(xiě)，即將文中用比喻形象的描述改為哲理性的陳述。示例：有時(shí)候他遇到巉巖前阻……他才心平氣和地一瀉千里。（人生難免遇到挫折和失敗，只要信心不衰，勇往直前，就一定能戰(zhàn)勝困難。）。
（2）用形象的描述補(bǔ)寫(xiě)。以“生命還像……”領(lǐng)起寫(xiě)句，與文中“生命像……”、“生命又像……”句構(gòu)成排比，形象表述“生命像什么”。
（3）用詩(shī)意的語(yǔ)句仿寫(xiě)。仿“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”表達(dá)對(duì)人生、生命美好的祝愿。
（4）學(xué)用任一精美的語(yǔ)句，仿寫(xiě)句式。4.背一背——背讀文中喜愛(ài)的語(yǔ)句，加深對(duì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)的感受。
4.比一比——收集有關(guān)生命的系列，再與課文對(duì)比讀，提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
《那樹(shù)》教學(xué)新點(diǎn)子。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇四
教學(xué)目的：
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂(yōu)/而憂(yōu)，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻/唐賢/今人/詩(shī)賦/于其上。
生已：刻唐賢/今人詩(shī)賦于/其上。
生丙：刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)陬^翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙辍！罢ㄈ撕汀保和ǎ樌?。和，和樂(lè)。“百?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都?！霸銎渑f制”：制，規(guī)模?！皩儆枳魑囊杂浿保簩?，同“囑”，囑咐。，寫(xiě)文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色?！昂坪茍?chǎng)湯”：浩浩蕩蕩?！皺M無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象?！扒叭酥鰝湟印保菏觯撌?。備，詳盡。“然則北通巫峽”：然則，(既然)這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水?！斑w客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作(離騷)，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。“得無(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)陬^翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。(注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。)。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎?微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1.一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2.古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1.朗誦全文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?/p>
第一層(2段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：這一句話(huà)，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么?
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
討論歸納：都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融。
8.這兩節(jié)所描寫(xiě)的畫(huà)面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”?！氨被颉跋病笔且?yàn)樽约旱牡檬А?這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。)這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?最后這句話(huà)表達(dá)了作者這樣的感情?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇五
寵辱偕忘薄暮冥冥噫檣傾楫摧霏汀。
二：解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
不以物喜岳陽(yáng)樓之大觀也而或長(zhǎng)煙一空作文以記之。
作文以記之予觀夫巴陵勝狀或異二者之為江湖之遠(yuǎn)。
濁浪排空此則岳陽(yáng)樓之大觀也此樂(lè)何極先天下之憂(yōu)而憂(yōu)。
長(zhǎng)煙一空然則北通巫峽感極而悲者矣前人之述備矣。
百?gòu)U具興居廟堂之高則憂(yōu)其民去國(guó)懷鄉(xiāng)寵辱偕忘。
增其舊制屬予作文以記之。
朝暉夕陰春和景明連月不開(kāi)沙鷗翔集謫守。
長(zhǎng)煙一空吾誰(shuí)與歸微斯人居廟堂之高。
處江湖之遠(yuǎn)進(jìn)退前人之述備矣。
波瀾不驚予嘗求古仁人之心或異二者之為。
不以物喜日星隱曜至若若夫。
浮光躍金靜影沉璧薄暮冥冥。
三：翻譯句子。
1、不以物喜，不以己悲。
2、覽物之情，得無(wú)異乎。
3、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
4、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
5、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇六
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。
詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫(xiě)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩(shī)詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫(xiě)出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓?本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結(jié)句才寫(xiě)出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱(chēng)道，而這意境是從詩(shī)人的抱負(fù)中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫(xiě)景，寫(xiě)得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫(xiě)得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫(xiě)自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱(chēng)。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。
黃生這一段話(huà)是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇七
教學(xué)角度：主題論壇——以“人與自然”為主題暢談對(duì)課文的理解，深層探討人與自然的關(guān)系。
主要教學(xué)步驟：
1.精心導(dǎo)入。展示反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面（或下發(fā)書(shū)面材料），喚起學(xué)生對(duì)人與自然命運(yùn)的關(guān)注意識(shí)。
3.主題論壇：從“人與自然”的角度談?wù)勀銓?duì)課文的理解，以及對(duì)兩者關(guān)系的思考。學(xué)生充分準(zhǔn)備，自由發(fā)言，教師相機(jī)將發(fā)言引向深入。學(xué)生可品讀描寫(xiě)大樹(shù)的比喻句、擬人句，說(shuō)說(shuō)大樹(shù)對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，可結(jié)合對(duì)人類(lèi)行為的敘述，發(fā)表對(duì)其所作所為的看法，可就文中引發(fā)共鳴的情境或語(yǔ)句談感受，可圍繞“螞蟻國(guó)”奇事對(duì)比動(dòng)物與人類(lèi)說(shuō)認(rèn)識(shí)，也可就人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境犧牲、人與自然如何相處闡明見(jiàn)解，還可講述自然慘遭破壞的實(shí)例等等。課堂收束，達(dá)成共識(shí)：人與自然應(yīng)和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
4.課下摘要整理發(fā)言，集納素材，寫(xiě)一篇讀后感。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇八
師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫(xiě)作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫(xiě)洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫(xiě)景、抒情均系為此而設(shè)。
師：哪幾句寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。”
師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
師：哪句話(huà)交代了本文寫(xiě)作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫(xiě)此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師：本文作者對(duì)景物的描寫(xiě)非常生動(dòng)逼真，但作者的寫(xiě)作目的是不是為了寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
生：作者對(duì)景物的描寫(xiě)，不是為寫(xiě)岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話(huà)?
生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
生：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話(huà)點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。
師：請(qǐng)概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
生：請(qǐng)老師介紹本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
師：本文的主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開(kāi)頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之。”扼要地指出重修岳陽(yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫(xiě)重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫(xiě)洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱(chēng)的，都是先寫(xiě)景，后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫(xiě)。
抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫(xiě)湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫(xiě)的?？臻g描寫(xiě)著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫(xiě)則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫(xiě)晝景?！按汉途懊鳌睂?xiě)天，“波瀾不驚”寫(xiě)水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫(xiě)天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫(xiě)動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫(xiě)植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫(xiě)天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫(xiě)水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫(huà)，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽(tīng)到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒牵?dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫(huà)。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽(tīng)到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺(jué)有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱(chēng)，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱(chēng)的平仄平平。第3段里的“霏”和“開(kāi)”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開(kāi)使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開(kāi)頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句。“然則”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇九
1.反復(fù)朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)中的形象，深入理解詩(shī)人的思想感情。
2.學(xué)會(huì)賞析名句，激發(fā)靈感，陶冶情操，豐富文化積累。
3.與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在思想和藝術(shù)方面進(jìn)行比較，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)輔助手段]。
多媒體教學(xué)設(shè)備、電視系列片《唐之韻——千秋詩(shī)圣下》vcd。
[預(yù)習(xí)要求]。
1.給生字注音，并抄寫(xiě)2遍。
2.朗讀并背誦本詩(shī)。
3.收集杜甫的相關(guān)資料。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入示例。
這首五言律詩(shī)寫(xiě)于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞《登岳陽(yáng)樓》，感受詩(shī)人那浩然胸懷和博大痛苦。
二、簡(jiǎn)介作者及背景。
(一)學(xué)生交流收集的相關(guān)資料。
(二)教師整理歸納，播放ppt，學(xué)生再對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
投影文字及圖片：
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時(shí)期)著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十
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一、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)識(shí)元素的存在，能說(shuō)出元素的概念，理解在化學(xué)變化中元素種類(lèi)不變的規(guī)律。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)小組討論，總結(jié)表格信息，提高交流表達(dá)和總結(jié)歸納的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過(guò)學(xué)習(xí)元素，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)物質(zhì)的組成，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】元素的概念，初步認(rèn)識(shí)在化學(xué)變化中元素種類(lèi)不變的規(guī)律。
【難點(diǎn)】理解在化學(xué)變化中元素種類(lèi)不變的規(guī)律。
三、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。
【圖片導(dǎo)入】課前展示幾張圖片，內(nèi)容為“含氟牙膏”、“高鈣牛奶”、“碘鹽”、“加鐵醬油”等，請(qǐng)同學(xué)在觀看圖片的同時(shí)說(shuō)出圖片中物品名稱(chēng)并思考這里的氟、鈣、碘、鐵表示的是什么。
【學(xué)生回答】元素。
【教師引導(dǎo)】沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)過(guò)上節(jié)課對(duì)原子構(gòu)成的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)于構(gòu)成萬(wàn)物的基本物質(zhì)有了進(jìn)一步的理解。經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的不斷探索，并利用化學(xué)方法分析眾多的物質(zhì)，發(fā)現(xiàn)組成物質(zhì)的基本成分就是剛剛大家所說(shuō)的元素，而元素其實(shí)有100多種。那么元素到底是什么呢?今天就讓我們一起解開(kāi)元素之謎。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
內(nèi)容一：認(rèn)識(shí)元素的概念。
【圖片展示】在多媒體上展示雞蛋殼、貝殼和石灰石的圖片，并介紹它們的主要成分均為碳酸鈣，而碳酸鈣是由碳、氧、鈣三中元素組成，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生思考之前學(xué)習(xí)的哪些物質(zhì)含有氧元素，它們與碳酸鈣有哪些相同之處。
【學(xué)生回答】氧氣、二氧化碳都含有氧元素。
【教師引導(dǎo)】氧分子和二氧化碳分子中都含有氧原子，這些氧原子的原子核內(nèi)都含有8個(gè)質(zhì)子，即核電荷數(shù)為8，化學(xué)上將質(zhì)子數(shù)(即核電荷數(shù))為8的所有氧原子統(tǒng)稱(chēng)為氧元素，同樣的，將質(zhì)子數(shù)都為1的所有氫原子統(tǒng)稱(chēng)為氫元素，將質(zhì)子數(shù)為6的所有碳原子統(tǒng)稱(chēng)為碳元素。接著請(qǐng)學(xué)生小組討論總結(jié)出元素的概念。
【學(xué)生小組討論后回答】元素是質(zhì)子數(shù)(即核電荷數(shù))相同的一類(lèi)原子的總稱(chēng)。
內(nèi)容二：化學(xué)反應(yīng)前后元素種類(lèi)不變。
【播放動(dòng)畫(huà)】向?qū)W生展示一段水電解生成氫氣和氧氣的微觀實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察并思考動(dòng)畫(huà)中在化學(xué)反應(yīng)前后哪些量沒(méi)有發(fā)生改變。
【學(xué)生回答】在化學(xué)反應(yīng)前后均含有氧元素和氫元素。
【教師引導(dǎo)】出示硫與氧氣點(diǎn)燃生成二氧化硫以及過(guò)氧化氫在二氧化錳的催化下分解生成水和氧氣的文字表達(dá)式以及化學(xué)反應(yīng)式，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅芜M(jìn)行小組討論，思考“在化學(xué)反應(yīng)前后，反應(yīng)物與生成物相比，分子是否發(fā)生變化，原子是否發(fā)生變化，元素是否發(fā)生變化”。
【學(xué)生小組討論后回答】在化學(xué)反應(yīng)前后，分子發(fā)生變化，原子種類(lèi)不變，元素種類(lèi)也不變。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
【教師引導(dǎo)】展示和的原子結(jié)構(gòu)示意圖，讓學(xué)生觀察二者結(jié)構(gòu)上的不同。
【學(xué)生回答】最外層電子數(shù)不同。
【教師總結(jié)】在自然界中，由一百多種元素組成的幾千萬(wàn)種物質(zhì)都是由原子、分子或離子構(gòu)成的。元素的化學(xué)性質(zhì)與其原子的核外電子排布，特別是最外層電子數(shù)目有關(guān)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
【總結(jié)】請(qǐng)學(xué)生以談收獲的方式總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容。
【作業(yè)】查閱資料，查找在地殼和人體中元素含量的大小比較。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、疏通文意，學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
課時(shí)安排：
3課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》等。
2、背景資料?！对狸?yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。
二、整體感知。
1、聽(tīng)讀課文并解決生字詞。
指導(dǎo)朗讀其氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱(chēng)江南三大名樓之首。
2、學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)(共分三個(gè)部分)。
課文結(jié)構(gòu)：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
第一段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思。
乃：于是增：擴(kuò)大其：指岳陽(yáng)樓予：我。
作文：寫(xiě)(一篇)文章之：指重修岳陽(yáng)樓這件事。
第二段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思。
夫：指示代詞，那。
勝：優(yōu)美。
銜：用嘴含，引申為包含。
際涯：邊際。
景象：氣象。
大觀：雄偉的景象。
第三段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思。
排推：這里是沖的意思。
耀：這里指光輝，名詞。
潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)。
去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。國(guó)，國(guó)都、京城。
蕭然：蕭條冷落的樣子。
第五段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思。
嗟夫：感嘆聲。夫，表感嘆語(yǔ)氣。
心：這里指思想感情。
然則：然，這樣，指上文“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。則，連詞，就，那么。
4、一詞多義：
則
此則岳陽(yáng)樓之大觀也：判斷詞，是。
然則北通巫峽：連詞，那么。
極
南極瀟湘：盡，直通。
此樂(lè)何極：窮盡。
或
或異二者之為：或許，也許。
和：
政通人和：和樂(lè)。
春和景明：和煦。
4、古今異義。
前人之述備矣：古義詳盡;今義準(zhǔn)備。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義離開(kāi);今義前往。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義國(guó)都;今義國(guó)家。
予嘗求：古義曾經(jīng);今義品嘗。
沙鷗翔集：古義鳥(niǎo)停在樹(shù)上;今義泛指聚集。
微斯人：古義沒(méi)有;今義微小。
增其舊制：古義規(guī)模;今義制度。
屬予作文：古義寫(xiě)文章;今義文章。
5、通假字。
百?gòu)U具興：同“俱”，全，都。
屬予作文：同“囑”，囑托。
三、合作探究。
1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)?
2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么?
3、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀?(洞庭湖全景)。
4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀?
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?
6、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
7課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?
8第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
10文中寫(xiě)了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種?
11、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?
12、“古仁人之心”的內(nèi)涵?
15、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)?(警句、名句、勸勉滕子京的話(huà)、主旨句、中心句、觀點(diǎn))。
16、第五段的議論作用是什么?
17、“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
18、最后一段的時(shí)間有什么作用?
19、第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
20、“古仁人之心”指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。
21、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界?
22、“銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”這兩句話(huà)中哪兩個(gè)字用得好?說(shuō)出好在哪里。
23、如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)?
24、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
四、中心思想：
本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十二
3.感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想，引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，背誦課文，理解文章寫(xiě)景抒情、對(duì)比表現(xiàn)主旨的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教具安排：多媒體課件。
(一)猜讀——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境說(shuō)感受。
1.運(yùn)用多媒體，播放古典音樂(lè)，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)：“同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)這座建筑嗎?它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì)想到些什么?”讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
總結(jié)：大家會(huì)有不同的想法，是因?yàn)榇蠹矣兄灰粯拥纳罱?jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對(duì)此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽(tīng)作者拳拳心語(yǔ)!
2.背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。
(二)理讀——整體感知理思路。
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。
2.學(xué)生自讀，借助注釋和工具書(shū)，自己疏通文義，畫(huà)出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點(diǎn)撥：指導(dǎo)明確重點(diǎn)詞句。注意通假字(具、屬)、詞類(lèi)活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現(xiàn)象。
3.示范朗讀，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。
點(diǎn)撥：(1)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
(2)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。
(3)借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
(4)點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
(三)析讀——品析內(nèi)化讀真情。
總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導(dǎo)逐個(gè)解決。
1.滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現(xiàn)了什么?
2.文中沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓，原因何在?
3.課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?
4.作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
5.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感?
6.本文是如何將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的?
點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會(huì)本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作技巧。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十三
一、說(shuō)教材。
王鼎均先生說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈;文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎;文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵;……”這位散文大家對(duì)文明和自然的思考應(yīng)該就是《那樹(shù)》寫(xiě)作的初衷吧。文章在極具表現(xiàn)力的字里行間浸透著現(xiàn)代文明對(duì)自然界寶貴生命的無(wú)情虐殺的痛惜和斥責(zé)?！澳菢?shù)”歷經(jīng)滄桑、阻擋風(fēng)雨，努力開(kāi)枝散葉，蔭庇生靈，它恪盡樹(shù)道卻因莫須有的罪名慘遭殺戮。樹(shù)的悲劇命運(yùn)恰恰折射出文明進(jìn)程中人類(lèi)道德的淪喪，人道的泯滅，人和樹(shù)都成了現(xiàn)代文明發(fā)展中悲劇的載體。編者把《那樹(shù)》編錄到這個(gè)以“生命”為主題的單元，其意圖是與作者相通的——自然界的一切都有其生命，也都有其生存的權(quán)利，作為自然界最有靈性的人類(lèi)不能因自己的無(wú)盡欲望而剝奪了其他物種的生命。九年級(jí)的學(xué)生對(duì)文學(xué)作品已具有一定的鑒賞能力和審美能力，加上他們這個(gè)年齡段對(duì)社會(huì)形態(tài)有所關(guān)注，因此，把這篇教材處理成“樹(shù)道”“人道”的悲劇美學(xué)生還是能夠領(lǐng)賞的。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、情感和態(tài)度目標(biāo)：通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，感受作者愛(ài)憎分明的情感。正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
2、知識(shí)和能力目標(biāo)：通過(guò)個(gè)性品讀，感知“那樹(shù)”的整體形象及其品質(zhì)，把握樹(shù)的悲劇命運(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩感悟詞句以賞析文本的能力，提高學(xué)生文本的鑒賞能力和審美能力。
3、過(guò)程和方法目標(biāo)：以問(wèn)題為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言文字，把握文章內(nèi)容;在讀中品味語(yǔ)言的優(yōu)美，在讀中質(zhì)疑、探究，完成對(duì)特定形象的認(rèn)識(shí);在濃重的悲劇氛圍中領(lǐng)賞文本的悲劇美學(xué)，深入探究文章的深層主題。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)揣摩品析精彩詞句，感知那樹(shù)的形象，了解那樹(shù)的命運(yùn)悲劇，感受作者情感。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解作者寫(xiě)作意圖，鑒賞樹(shù)道、人道的雙重悲劇美學(xué)，以達(dá)到人詩(shī)意地棲息于大地的美學(xué)觀念。
四、說(shuō)教法。
1、品讀賞析法：品詞句而知文心。運(yùn)用精細(xì)的朗讀去感受文章語(yǔ)言藝術(shù)，把握作品形象，感悟作者情感。
2、提問(wèn)探究法：抓住文中四個(gè)關(guān)鍵句子以點(diǎn)帶面精設(shè)問(wèn)題，垂直深入文本核心在以學(xué)生為主體師生互動(dòng)下，引導(dǎo)學(xué)生從文本的已知知識(shí)走向未知知識(shí)，從文本的表象走向深層的主題開(kāi)掘。
五、說(shuō)學(xué)法。
1、比讀法：通過(guò)文段間的對(duì)比朗讀，文句間的對(duì)比朗讀，特定形象的對(duì)比朗讀以達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。
2、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生合作探究，在團(tuán)體協(xié)作中討論、分析、歸納，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)的再生成。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
這堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1、聯(lián)系生活，導(dǎo)入課題。2、品讀文句，感知“那樹(shù)”形象。3、走入文本，賞析“那樹(shù)”的悲劇命運(yùn)。4、深入文本，探討“人性”悲劇。
(一)聯(lián)系生活，導(dǎo)入課題。
導(dǎo)入語(yǔ)：溫州的八字橋消失了，但那站立在八字橋邊的千年古榕還在。它承載千年歷史，每一道年輪都是它見(jiàn)證滄桑的印記;它集日月精華，根深葉大，這城市因有它的存在才有了厚實(shí)感。它是幸運(yùn)的!我們也是幸運(yùn)的!但在樹(shù)的種族里有著更多的是不幸，你看，《那樹(shù)》(板書(shū))。
這段導(dǎo)語(yǔ)以溫州的八字橋?yàn)槲恼碌那腥朦c(diǎn)既拉近了學(xué)生跟文本的距離，更重要的是溫州橋文化的失落與溫州的現(xiàn)代文明的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)由此鋪墊會(huì)更深刻。此外，八字橋邊的千年古榕與那樹(shù)一脈相承，學(xué)生在品讀文本時(shí)內(nèi)心的感受也因此會(huì)變得豐富立體。
(二)品讀文句，感知“那樹(shù)”的形象。
ppt.“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。”
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的意圖是讓學(xué)生通過(guò)品味這比喻句的喻體“焰火”來(lái)感受那樹(shù)生命的強(qiáng)盛(板書(shū))，和樹(shù)所彰顯出來(lái)的生命熱情。由此引入教學(xué)過(guò)程中的第二環(huán)節(jié)：通過(guò)品讀文句，總體感知“那樹(shù)”富有生命活力和熱情的形象。
問(wèn)題一：你從文章的哪些語(yǔ)句中感受到“那樹(shù)”的生命活力?
這個(gè)問(wèn)題不單是引導(dǎo)學(xué)生整體把握“那樹(shù)”早期的形象，也是為了讓學(xué)生在揣摩品讀文句中，感受“那樹(shù)”旺盛的生命形態(tài)背后是它無(wú)私奉獻(xiàn)、蔭庇生靈(板書(shū))的使命。其三，通過(guò)示范的第一個(gè)關(guān)鍵句子，培養(yǎng)學(xué)生品讀文句的能力——品詞句而知文心。
(三)走入文本，賞析“那樹(shù)”的悲劇命運(yùn)。
在學(xué)生品讀文句的基礎(chǔ)上，我出示了第二個(gè)關(guān)鍵句子讓學(xué)生齊讀——
ppt.“那沉默的樹(shù)，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外……冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
這段ppt.采用了電影蒙太奇的手法把文章中的兩句話(huà)進(jìn)行整合，學(xué)生在比讀中必能產(chǎn)生一種心靈沖擊，“那樹(shù)”歷經(jīng)滄桑到現(xiàn)時(shí)依然煥發(fā)青春，以其頑強(qiáng)的生命意志捍衛(wèi)著它腳下的土地，蔭庇這土地上的一切生靈，然而它的奉獻(xiàn)卻成了徒勞。于是我拋出第二個(gè)問(wèn)題，也是學(xué)生心中的疑問(wèn)：
教學(xué)的第三環(huán)節(jié)是本堂課的重點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的就在于讓學(xué)生通過(guò)朗讀6、7兩段(指名讀)，從樹(shù)的形象與樹(shù)的遭遇形成強(qiáng)烈的對(duì)比沖突中去感受其悲劇根源。在6、7兩段朗讀腳本的設(shè)計(jì)上我給朗讀者配了一段哀怨悠長(zhǎng)的小提琴演奏，既是激發(fā)朗讀者的朗讀激情，又是為課堂營(yíng)造一個(gè)哀傷的氣氛。當(dāng)然，我更感謝王鼎均先生這般富有藝術(shù)感染力的文字：“這世界還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線(xiàn)一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)……”作者借助排比一氣呵成，極具逼迫氣勢(shì)，加上數(shù)量詞“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”跟“一厘米一厘米”強(qiáng)烈對(duì)照，揭露了在飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明排擠下，迫使那始終如一、默默奉獻(xiàn)的樹(shù)無(wú)辜地成了交通的障礙，甚而被質(zhì)疑(板書(shū))為交通事故的始作俑者;“入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩(shī)意?！边@般輕柔律動(dòng)的節(jié)奏，這般活脫感性的文字，這般詩(shī)意的畫(huà)面，但人類(lèi)無(wú)視它，一系列事物的“搬”中揭示了無(wú)情的人類(lèi)背棄(板書(shū))“那樹(shù)”，致使秉承天職恩澤生靈的樹(shù)成了街頭不識(shí)趣的擺設(shè)。這是“樹(shù)道”(板書(shū))的悲劇。通過(guò)這些文句的精細(xì)品讀來(lái)突破教學(xué)的重難點(diǎn)，引讓學(xué)生在親近文本中走進(jìn)悲劇氛圍，領(lǐng)賞“那樹(shù)”的悲劇美學(xué)。再齊讀第8段，一起去聽(tīng)聽(tīng)“那樹(shù)”的心聲。漪君說(shuō)：“讀是為了更好的品”學(xué)生借著讀，透過(guò)這些富有靈性的語(yǔ)言文字，達(dá)成了與“那樹(shù)”的對(duì)話(huà)，達(dá)到了與作者的情感共鳴，也提升了他們悲劇美的鑒賞力。
問(wèn)題三：讀完后你有什么要說(shuō)的嗎?
“什么是悲劇?悲劇就是把真正有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?/p>
這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生垂直深入去領(lǐng)賞“那樹(shù)”在文明沖突下的深層悲哀——人類(lèi)不單無(wú)視于它“樹(shù)道”的使命，更剝奪了它生存的權(quán)利(板書(shū));其二也在學(xué)生的心靈法庭上對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了初次的審判。
(四)深入文本，探究“人性”悲劇。
這一環(huán)節(jié)是整篇課文的一大難點(diǎn)，即如何引導(dǎo)學(xué)生從表象的樹(shù)的悲劇而走向深層的人的悲劇。我在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上分兩步走：
以問(wèn)題導(dǎo)入，再次引領(lǐng)學(xué)生回歸文本，品悟文章的語(yǔ)言魅力。學(xué)生在品味王鼎均先生充滿(mǎn)傾向性的文字筆底，一定能領(lǐng)賞到這位散文大家的藝術(shù)追求和藝術(shù)特色：特定環(huán)境中的人性探討。文章后半部分到處充斥著對(duì)人性批判的文字：“宣判”“償命”，“嚼碎”“白森森”“尸體肢解”“切斷動(dòng)脈靜脈”“悶死”“跳躍奔騰如巨無(wú)霸”人類(lèi)，是一只張牙舞爪的獸，是一個(gè)冷酷陰險(xiǎn)的儈子手。這是作為人的悲哀。
2、文章第四個(gè)關(guān)鍵句。ppt.“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥。”
問(wèn)：你覺(jué)得這畫(huà)面美嗎?
以文章的最后一句話(huà)作為這堂課的最后環(huán)節(jié)，其意圖有二：一是為了檢驗(yàn)學(xué)生在這堂悲劇美賞析課上是否增加了一點(diǎn)審美觀，二是引導(dǎo)學(xué)生在感受這空蕩無(wú)物沒(méi)有鮮活氣息的畫(huà)面中領(lǐng)悟“人性”的深層悲劇——人類(lèi)親手毀滅了大地上詩(shī)意的生活。“那樹(shù)”是現(xiàn)代文明發(fā)展中悲劇的載體，人類(lèi)何嘗不是現(xiàn)代文明發(fā)展的悲劇載體呢?因此，文明的發(fā)展應(yīng)該如何與自然平衡，是我們永恒追求的主題。
我的結(jié)束語(yǔ)是：樹(shù)，這遠(yuǎn)古的綠蔭，你曾經(jīng)是這世界上最龐大的群體，你是歸屬于空間的，如今，你卻歸屬于文化，正如那八字橋旁靜靜佇立的古榕樹(shù)，你站在那兒，告訴人們，一種文化即將失落;你站在那兒，告訴人們，讓我們一起詩(shī)意地棲息于大地。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十四
1．通過(guò)自主學(xué)習(xí)、小組合作掌握一些文言詞、句的意思。
2．結(jié)合全文內(nèi)容提煉出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
3．自主判斷本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的表達(dá)方式并通過(guò)小組合作分析它們之間的聯(lián)系。
4．通過(guò)多種形式的讀來(lái)品味本文對(duì)仗工整、音律協(xié)和的語(yǔ)言。
5．通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，品味本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
1．分析古代仁人志士“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，并激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
2．品味語(yǔ)言的音律協(xié)和之美。
3．通過(guò)“妙點(diǎn)”賞析，理解本文寫(xiě)景之“妙”和材料處理的精當(dāng)。
本文是范仲淹的傳世名篇。它是一篇文言形式的散文，先敘事后寫(xiě)景，由景入情，
因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟，這是本文立意的深邃和人生境界的高遠(yuǎn)之處，理當(dāng)成為重點(diǎn)。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美；寫(xiě)景方法精妙奇絕。這是本文語(yǔ)言和寫(xiě)法別具一格之處，也列為重點(diǎn)。
本文被安排在蘇教版語(yǔ)文9年級(jí)上冊(cè)第五單元的第五篇。從編排的角度和疏通意思的要。
求看，這樣安排既是對(duì)已學(xué)過(guò)的寫(xiě)景散文（如《與朱元思書(shū)》《小石潭記》《三峽》）的小結(jié)，又是對(duì)即將要學(xué)習(xí)的《醉翁亭記》的引領(lǐng)，具有承上啟下的作用；同時(shí)它又具有獨(dú)特的個(gè)性魅力，這是它膾炙人口的原因之一，因而要求我們?cè)诮虒W(xué)中能突出本文的個(gè)性特點(diǎn)。
努力構(gòu)架立體式的課堂。從對(duì)文本的解讀上，著眼于全篇，按音讀、譯讀、理讀、
析讀、有感情地朗讀、誦讀的順序展開(kāi)，從不同的層面加深學(xué)生對(duì)文本的理解，為深入分析文章的“妙點(diǎn)”作鋪墊，并在讀、析、寫(xiě)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的能力，陶冶學(xué)生的情操；從教學(xué)方法的選擇上，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本著面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能有收獲，又體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的原則，采用自主、合作、探究的方法；從課堂教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，采用冰糖葫蘆式，力求做到板塊之間的連接自然。這樣，力求做到既夯實(shí)基礎(chǔ)，又突出重點(diǎn)、訓(xùn)練能力；既從整體上把握全文，又引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的美，并在學(xué)生自主活動(dòng)、生與生合作、師生互動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，使課堂內(nèi)容飽滿(mǎn)，節(jié)奏和諧，充滿(mǎn)生命的靈動(dòng)。因?yàn)椋环矫妫?年級(jí)學(xué)生已掌握了一定文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力；另一方面，新課標(biāo)寫(xiě)道：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>
在課前自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組交流導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容（見(jiàn)下面【】中），要求：
1．由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，先校對(duì)、補(bǔ)充，再交流各自疑惑并整理出本組的疑難，寫(xiě)在黑板上。
2．點(diǎn)評(píng)本組小短文的亮點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，推薦本組的優(yōu)秀短文準(zhǔn)備集體展示。
字形：〖百?gòu)U具興（俱）橫無(wú)際涯（崖）朝暉夕陰（輝）憂(yōu)讒畏譏（饞饑）靜影沉璧（壁）寵辱偕忘（龐）。
（二）譯讀。再讀文章，結(jié)合注釋?zhuān)g句子，獨(dú)立完成下面問(wèn)題，交流時(shí)訂正。
1．用紅色筆在文中畫(huà)出自己翻譯時(shí)有困難的詞句。
2．找出含有通假字的句子，指出通假字并解釋。
（百?gòu)U具興：“具”同“俱”，全，都。屬予作文以記之：“屬”同“囑”，叮囑。）。
1．集體交流自主學(xué)習(xí)和小組合作中未能解決的詞句意思。
2．各小組派代表朗讀本組優(yōu)秀短文，老師評(píng)分。
1．選擇自己喜歡的句式整齊的句子或段落，按dcba的順序在組內(nèi)朗讀，在讀中初步感受本文語(yǔ)言節(jié)奏和諧的音律美。
2．發(fā)揮集體的智慧，通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，揣摩如何控制朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)才能達(dá)到有感情朗讀的效果。
（§3：語(yǔ)氣凝重、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉，§4：語(yǔ)氣輕松、語(yǔ)速輕快、語(yǔ)調(diào)激昂）。
3．再次按dcba的順序在組內(nèi)有感情的朗讀自己喜歡的句子或段落，感受語(yǔ)言的音律美。
展示交流：前四個(gè)獲得展示機(jī)會(huì)的小組展示自己的朗讀，老師點(diǎn)評(píng)并判分。
各人小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處，寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上，然后組內(nèi)交流，再全班交流。
1．復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)抽查10個(gè)詞語(yǔ)解釋和5條句子翻譯。（其它組負(fù)責(zé)檢查的人在下節(jié)語(yǔ)文課前向老師匯報(bào)被檢查組的完成情況）。
2．完成第二課時(shí)的導(dǎo)學(xué)案。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十五
5、看電視。
教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識(shí)14生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字。
2、正確、流利的.朗讀課文。
3、知道大家在生活中應(yīng)該相互的關(guān)愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)生字，能朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：知道全家人在生活中應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)過(guò)程。
（一）、導(dǎo)入、提題。
我們都有一個(gè)溫暖的家。每天我們?nèi)胰硕伎措娨?。提題：看電視。
能談?wù)勀愕募业某蓡T都喜歡看什么節(jié)目？
但是，小明家看電視真有些奇妙。奇妙在哪里呢？打開(kāi)課文《看電視》。
二、教學(xué)新課。
（一）初讀課文。
讀準(zhǔn)字音，想想課文中什么事很奇妙呢？
（二）自讀課文。
1、再讀課文找出生字，生字多讀幾遍。
2、記住生字字音（檢查生字情況：分節(jié)讀，正音）。
（三）生字教學(xué)。
1、合作學(xué)習(xí)生字，交流記字方法。
2、出示詞語(yǔ)鞏固生字。
（四）寫(xiě)字教學(xué)。
“全家”兩字教學(xué)。
（五）讀懂課文。
1、再讀課文，讀懂后讓你上來(lái)排順序。
爸爸和我―――足球迷。
奶奶―――京劇聽(tīng)的入迷。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十六
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩(shī)。
2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，感悟詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說(shuō)唐詩(shī)，說(shuō)起唐詩(shī)，不能不說(shuō)李白，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首古詩(shī)。板書(shū)課題。出示大屏幕。我們來(lái)看一下這首詩(shī)的背景。大家齊讀。
1寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒(méi)有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開(kāi)了長(zhǎng)安。此時(shí)李白寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂(lè)府古題，樂(lè)府指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是一種古體詩(shī)。
二、自學(xué)指導(dǎo)一。
誦讀詩(shī)歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰(shuí)讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩(shī)品詩(shī)，體會(huì)作者情感是如何變化的？請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩(shī)中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?/p>
示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。｛｝因?yàn)榍懊鎸?xiě)到“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見(jiàn)此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵?shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿(mǎn)山”，這讓人聯(lián)想到詩(shī)人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤。)。
(我從“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩(shī)中，看到了一個(gè)充滿(mǎn)希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵?shī)人借“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵?shī)人在這句詩(shī)中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來(lái)，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩(shī)的情感層次?？偨Y(jié)全詩(shī)。板書(shū)。
師小結(jié)：這首詩(shī)歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩(shī)句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來(lái)讀讀詩(shī)歌。分別從下列角度賞析詩(shī)句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫(xiě)的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿(mǎn)山。(從修辭的角度)。
3閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩(shī)詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子，。
3、詩(shī)人以“行路難”比喻，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩(shī)句：，。
4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒(méi)有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了。如我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法是。我知道了古詩(shī)詞的考點(diǎn)是。我明白了古詩(shī)詞的答題格式和技巧是。
七、作業(yè)。
板書(shū)。
歡樂(lè)希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十七
一、由題入手，弄清題意。
1.板書(shū)課題。
2.自由讀題，說(shuō)說(shuō)題意。
“鄉(xiāng)村四月”是指江南農(nóng)村初夏的時(shí)節(jié)。
3.出示插圖，觀察感受。
4.簡(jiǎn)介詩(shī)人及背景。
翁卷，南京詩(shī)人，一生未做官，描寫(xiě)了許多田園生活的詩(shī)篇。
二、反復(fù)誦讀，弄懂詩(shī)意。
1.教師范讀，學(xué)生整體感知誦讀的節(jié)奏和詩(shī)的畫(huà)面。
2.學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握節(jié)奏，注意“蠶”“?！倍际瞧缴嘁?。
3.指名朗讀，相互學(xué)習(xí)，相互欣賞。
4.組內(nèi)輪讀，試著利用工具書(shū)或文中注釋弄清句意。
5.全班交流，講講詩(shī)意。
三、品評(píng)朗讀，感悟詩(shī)情。
1.自由誦讀，邊讀邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面。
2.逐句品評(píng)，交流感受。
第一句主要寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫(xiě)了勞動(dòng)人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情贊美?！吧佟薄安拧薄坝帧蓖怀隽藙谧鞯姆泵Α?/p>
3.想象畫(huà)面，有感情地朗讀。
四、背誦，積累語(yǔ)言。
自學(xué)《四時(shí)田園雜興》。
1.按照學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的方法自學(xué)，畫(huà)出自己不明白的地方。
2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。
3.全班交流自學(xué)成果。
4.背誦。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十八
2、理清文章思路、了解寫(xiě)作意圖。
1、誦讀指導(dǎo)。
2、中考知識(shí)遷移。
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想情感。
2、結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)作者博大的胸襟和曠達(dá)的思想情懷。
教學(xué)過(guò)程。
（一）下面我們一起回憶一下上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容安排：
1、了解了本文的文常知識(shí)以及寫(xiě)作背景。
2、疏通全文文意。
3、概括段義。
記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無(wú)異乎”一問(wèn)，引出下文抒情。
抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。
（二）知識(shí)檢驗(yàn)。
2、解釋下劃線(xiàn)詞語(yǔ)。
增其舊制通“增”增加擴(kuò)大。
前人之述備矣詳盡。
日光至若春和景明日光。
予嘗求古仁人之心曾經(jīng)。
微斯人，吾誰(shuí)與歸沒(méi)有。
百?gòu)U具興通“俱”都。
屬予作文以記之通“囑”囑托。
3、翻譯下列句子。
1、覽物之情，得無(wú)異乎？
看到自然景物而觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢？
2、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲矣。
3、或異二者之為？
或許不同于上述兩種人的心情？
4、不以物喜，不以己悲。
不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?/p>
5、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后再樂(lè)。
（一）接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)新課。
師：請(qǐng)大家看圖片，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容請(qǐng)判斷這是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？（第二自然段）。
師：第一自然段交待了滕子京的政績(jī)和寫(xiě)作緣由從表達(dá)方式上屬于敘事。
師：這一段的內(nèi)容安排作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？（遷客騷人的覽物之情）。
師：作者的寫(xiě)作思路由第一自然段的敘事轉(zhuǎn)入寫(xiě)景再轉(zhuǎn)入抒情表明由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情的句子是（覽物之情的無(wú)異乎）。
（二)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？(第三自然段）。
師：齊讀3自然段思考：
1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？
（悲的氣氛；以己悲）。
2、第3段寫(xiě)悲景抒悲情，找出體現(xiàn)“悲”景意味的詞句；體現(xiàn)悲情意味的句子。
3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為？（語(yǔ)調(diào)較低沉）。
（三)再請(qǐng)同學(xué)看這幅畫(huà)面這又是表現(xiàn)哪段內(nèi)容的圖片？(第四自然段）。
師：齊讀4自然段思考：
1、這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情？
（喜的氣氛；以物喜）。
2、第4段寫(xiě)喜景抒喜情，找出體現(xiàn)“喜”景意味的詞句；體現(xiàn)喜情意味的句子。
3、朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)表現(xiàn)為？（語(yǔ)調(diào)較高、輕快）。
4、以上兩個(gè)自然段從內(nèi)容和表達(dá)方式上是相同的，都是寫(xiě)景議論相結(jié)合。
（四）師：齊讀5自然段思考：
1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同（不以物喜，不以己悲）。
2、微斯人的“斯人”指什么人？（指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對(duì)友人的勸勉之意）。
3、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
抒情轉(zhuǎn)入議論。
（五）誦讀指導(dǎo)。
語(yǔ)調(diào)語(yǔ)調(diào)的高低與朗讀的感情色彩相聯(lián)接。
較高——表達(dá)輕松歡悅、激憤熱烈的感情。
較低——表達(dá)沉重憂(yōu)傷、低回婉約的感情。
練習(xí)三、四自然段。
重音以語(yǔ)意的主次為依托。
即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音。
練習(xí)。
節(jié)奏節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀。
練習(xí)予嘗求古仁人之心屬于作文以記之。
以上方法請(qǐng)同學(xué)們熟記，并在實(shí)踐中運(yùn)用鞏固誦讀指導(dǎo)就到這里。
（六）知識(shí)遷移練習(xí)。
1、一詞多義。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)初極狹，才通人。
國(guó)國(guó)恒亡通正通人和，百?gòu)U具興。
則有去國(guó)懷鄉(xiāng)鳴之而不能通其意。
或而或長(zhǎng)煙一空。
或異二者之為。
居廟堂之高則憂(yōu)其民。
居面山而居。
居十日曠土地平曠。
則有心曠神怡。
2、下列詞語(yǔ)中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項(xiàng)是：
a厚此薄彼b日薄西山c廣種薄收d厚今薄古。
人教版九年級(jí)岳陽(yáng)樓記教案篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.品味寫(xiě)雪景語(yǔ)句的精妙。
2.感悟雪中賞景的深沉之情。
3.學(xué)習(xí)白描寫(xiě)景的手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.品味寫(xiě)雪語(yǔ)句的精妙。
2.學(xué)習(xí)白描寫(xiě)情手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感悟張岱的深沉之情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
自古風(fēng)花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動(dòng)，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動(dòng)他們?nèi)菀昨}動(dòng)的心。你所學(xué)過(guò)見(jiàn)過(guò)的詩(shī)詞中帶有雪的你記有多少呢？(學(xué)生做得，不一而足，教師要多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng))喔！同學(xué)們掌握的還真不少，足見(jiàn)大家的知識(shí)的淵博。在剛才大家所展示的詩(shī)句中，柳宗元的《江雪》，我為覺(jué)得寫(xiě)雪最為突出，現(xiàn)在大家一起來(lái)吟誦一下吧！
張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。
學(xué)生找出：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2.我們一起來(lái)欣賞一下這雪景吧！
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！弊x了此句你想到了哪句詩(shī)？
學(xué)生答：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
這句寫(xiě)出了西湖的什么的雪景？
學(xué)生答：孤獨(dú)。
3.我們來(lái)看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白?！币痪?。
句中“沆碭”是什么意思？白氣彌漫的樣子。
句中三個(gè)“與”是不是太多了，有些啰嗦呢？我們能不能把這三個(gè)去掉。
學(xué)生答：(三個(gè)與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線(xiàn)分明，沒(méi)有蒼茫之間意了。)。
你說(shuō)的太好了，大家給他鼓掌！
4.我們?cè)賮?lái)看“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币痪?。
我們平時(shí)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)堤應(yīng)該用一什么？亭子用一什么？船用一什么？人用兩三什么？
學(xué)生說(shuō)：一條、一座、一艘、兩三個(gè)。
我們能把這些量詞換掉嗎？
學(xué)生答：不能，用痕、點(diǎn)、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的.蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。
你說(shuō)得真好！大家給他鼓掌。
1.張岱能寫(xiě)出這么美的雪景，如果用文中一個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)他的話(huà)是哪一個(gè)字？
學(xué)生答：“癡”
那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢？我們小組之間可以做適當(dāng)?shù)慕涣鳌?/p>
學(xué)生答：在大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕的情況下去看雪。
在更定之后去看雪。(更定：時(shí)間上是晚上七、八點(diǎn)鐘)。
張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨(dú)與清高。
2.等張岱來(lái)到湖心亭，亭中已經(jīng)有人了，這真是：莫道君來(lái)早，更有早來(lái)人呀！
如此說(shuō)來(lái)，亭中早到之人，也應(yīng)該是“癡”于雪景了。
那么從文中哪些語(yǔ)句可以看出金陵人的癡？學(xué)生小組討論作答。
比張岱來(lái)的更早，準(zhǔn)備有酒食，預(yù)計(jì)停留時(shí)間很長(zhǎng)，在時(shí)近年關(guān)，卻不回家，在此看雪。
金陵人見(jiàn)到張岱是怎么說(shuō)的？
學(xué)生答：“湖中焉得更有此人？”
用自己的話(huà)怎么說(shuō)？
學(xué)生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人？
我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語(yǔ)？
在湖中怎么還能碰上的人？
學(xué)生可自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的評(píng)價(jià)，教師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
學(xué)生答：張岱獨(dú)自賞雪的興致已經(jīng)沒(méi)有了，所以也就沒(méi)有繼續(xù)停留的想法，就離開(kāi)了。
你說(shuō)得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個(gè)獨(dú)立特行的人，也足見(jiàn)其不愿與他人為伍的孤傲。
4.張岱見(jiàn)到亭中之人，問(wèn)其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問(wèn)嗎？難道是他們有問(wèn)題？(學(xué)生小組討論作答)學(xué)生可能很難抓住重點(diǎn)，教師此處經(jīng)總結(jié)一下。
這更顯出張岱對(duì)故國(guó)的思戀之情，還文章開(kāi)關(guān)，用崇禎的年號(hào)，張岱是清朝人，卻用明朝的年號(hào)，在簡(jiǎn)介中還有，張岱明亡后不仕，這都說(shuō)明張岱的遺世獨(dú)立，以及對(duì)故國(guó)的思戀。
今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現(xiàn)在就讓我們就一句話(huà)來(lái)概括張岱的特點(diǎn)吧。請(qǐng)用好一個(gè)的張岱來(lái)作總結(jié)。
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