讀后感是我們通過思考和沉淀對書籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達。寫讀后感時需注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，文字流暢，表達準確。讀后感是通過閱讀和思考后，把自己在心中對一本書的理解和感受用文字表達出來的一種方式。
初中的讀后感的講解篇一
這些天，我重讀了書到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說。
這本書講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過程中，他得到了三個徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當，公正大膽，有金色的眼睛和強大的能力。豬八戒——貪財、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠實、能干。他們每個人都有獨特的技巧，在獲取經(jīng)文的過程中幫助了唐僧很多。這四個人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對比。
小時候，我喜歡看《西游記》的動畫，我覺得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當我長大了，我發(fā)現(xiàn)我錯了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次我有個問題要問我的老師，但我不敢，因為老師給我的第一印象是他非常嚴格，從不敢接近。所以這個問題從來沒有被理解過。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過來，說：“老師，我不太明白第五頁上的第二個問題。我想征求你的意見。”老師沒有像我想象的那樣嚴肅對待我，而是用一種略帶指責(zé)的語氣說：“你為什么這么晚才問我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個問題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒有以前那么嚴格了。如果我沒有問老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個問題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會失去勇氣。
去西方旅行是一本好書，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
初中的讀后感的講解篇二
窗外微風(fēng)輕輕地拂過，樹葉奏出沙沙的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風(fēng)，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。為了目標，他們堅強的，勇敢的.，拋棄了一切又把握住了一切。細細品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了火焰山，就要像孫悟空那么樣勇于進取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。剛開始讀時，帶點苦澀，但當慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
初中的讀后感的講解篇三
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
初中的讀后感的講解篇四
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽慣了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強、聰明機智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
初中的讀后感的講解篇五
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄龑W(xué)校為“愛人”，他不把學(xué)校學(xué)生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的`愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿著愛，愛教育愛學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。
教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在咱們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學(xué)習(xí)跟不上，有時我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，咱們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
初中的讀后感的講解篇六
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功?！辈⒑苡邪盐盏卣J為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。
所以，當這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。
我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
初中的讀后感的講解篇七
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當然我的讀書趣味并不是相當高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧。可許多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認認真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠遠不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍風(fēng)箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠地快樂，永遠地耀眼。
初中的讀后感的講解篇八
前幾天父母給我買了好幾本書。其中,有一本是小王子。老媽說:“這些書我都沒讀過,兒子,你讀完后要給老媽講一講?！?/p>
老媽的知識量可是很廣的,連她都沒讀過的書我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來。
看了前言我才知道,原來這本書在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個小的只能住他一個人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來,小王子離開星球去旅行,見到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來到地球,在沙漠里遇見到了一個飛機壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來飛行員就再也沒有見到過他。
讀了這本書,我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛著愛的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請飛行員給羊畫個口罩。對他來說,她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開了它,他也永遠會記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……
初中的讀后感的講解篇九
人生無處無真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚真情．
桑桑是油麻地孩子。油麻地發(fā)生大大小小事情，他都目睹過，感受過，甚至體驗過。他那段小學(xué)時光，幾乎都是在油麻地度過。有悲傷，有快樂，也有痛苦。最后那段死里逃生故事，尤其使我感動。桑桑生病了，脖子上長了一個隆起腫塊。父親桑喬帶著桑桑到縣城治病，三家醫(yī)院醫(yī)生都沒辦法醫(yī)治好他病。桑喬陷入了絕望。桑桑意識到了問題嚴重性。
咿呀呀咿呀呦
呦呦，呦呦咿呀咿呀呦
從這首歌中，我感受到了那種哀傷。聲音沉重而緩慢，就像聽著一個人邁著沉重腳步走來那種聲音。悠長節(jié)奏，使人沉浸在其中。桑桑也如此。后來，桑喬帶桑桑去蘇州城看病，得到卻是和縣城醫(yī)院同樣結(jié)論。桑喬想：會不會被一些偏方治好？聽說牙塘有個人可治這病，桑喬就帶著桑桑去了。可到他家，他兒子卻說：“家父去年秋上過世了?！?/p>
直到《草房子》最后，桑桑病終于被一個老人治好了。脖子上什么也沒有了，又變得健健康康了。當我合上《草房子》，忽然覺得這本書給了我太多精神上財富，使我懂得了意志、堅持和勇往直前精神擁有力量是無比巨大。油麻地桑桑、溫幼菊、秦大奶奶、紙月和杜小康還有他們那些許許多多感人故事會永遠清晰地留在我心中。
這幾天，我讀完了《草房子》一書，這本書里有桑桑和他同學(xué)、老師，還有他們家長故事。
禿鶴是一個禿子，在三年級前，他對自己光頭并不在意，而在有一天，屠夫丁四要摸他光頭，并給他一塊肉做交換，禿鶴并沒讓他摸，而把那塊肉丟到了大道上，從此，如果誰想摸他頭，他就跟誰急。有一次，他同桌將他頭頂上帽子摘了下來，不停傳給別人，最后傳到了阿恕手里，阿恕將它掛在了旗桿上，而禿鶴再也沒有帶帽子。
桑桑父親是油麻地小學(xué)校長，是這一帶名人，他兒子桑桑，是油麻地小學(xué)一名學(xué)生。桑桑非常調(diào)皮，有一次，他將家里蚊帳拆了下來，改裝成了一張網(wǎng)，在河里撈了許多魚蝦，結(jié)果他受到了母親懲罰，就是將他蚊帳拆了下來，讓蚊子把他叮了個滿身紅包。但桑桑也很勇敢，有一天早上，他要到板倉那去找紙月，突然看見有幾個小男孩正在欺負紙月，他奮不顧身，和那幾個小男孩打了起來，最后，那幾個欺負紙月小男孩再也不敢欺負紙月了。
紙月是從板倉小學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)來到油麻地小學(xué)，她寫一手漂亮毛筆字，還會背誦許多詩歌，人也長很秀麗。
杜小康家是油麻地最富有一家，在油麻地小學(xué)，除了老師溫幼菊以外，就只有他自己帶口罩了，而且油麻地小學(xué)只有他自己有一輛自行車，學(xué)生中也只有他自己有一條皮帶。然而，有一次，杜小康父親開船出去賣貨，結(jié)果不小心撞在了大拖駁上，他被救上來時，雙目發(fā)直，站也站不起來了。杜小康也只好將自行車賣掉，停止了學(xué)業(yè)，帶著父親到處治病。
在這本書里，我看見了一個個孝順、堅強、勇敢同學(xué)們，我要學(xué)習(xí)他們在逆境中自強不息、堅持不懈精神，也要珍惜我們今天幸福生活，和同學(xué)們友好相處，善待身邊每一個人。
初中的讀后感的講解篇十
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔(dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
初中的讀后感的講解篇十一
這本書的作者是狄更斯。他1820__年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結(jié)了婚，過了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
初中的讀后感的講解篇十二
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎。但是作者沒有能夠領(lǐng)獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來。《賣米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重擔(dān)。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重擔(dān)走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號令，貢獻稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實是當?shù)卣疀]有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
初中的讀后感的講解篇十三
這天，我讀了一篇文章——《中國航天之父——錢學(xué)森》。這讓我受益匪淺。
里邊講的是，錢學(xué)森赴美國留學(xué)。他在美國奮斗了12年，功成名就，聲譽遠播。但是，豐厚的生活待遇和優(yōu)越的科研條件并沒有留住他的心。新中國成立以后，錢學(xué)森決定回國。美國海軍部次長金布爾氣急敗壞地說：“錢學(xué)森知道的太多了，無論走到哪里，都抵得上五個師！無論如何不能讓他走！”最后，他竟喪心病狂地叫嚷道：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國！”經(jīng)歷了五年變相的軟禁生活，1955年10月8日上午，他終于回到了祖國的懷抱?；貒螅X學(xué)森緊張而熱烈地開始了自己的工作。我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”在1970年4月24日呼嘯升空！
當時，美國海軍部次長金布爾說了兩句話“錢學(xué)森知道的太多了，無論走到哪里，都抵得上五個師！無論如何不能讓他走！”“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國！”從這兩句話中，可以體會到，當時錢學(xué)森對于我們中國是多么地重要！
這讓我不禁想到了詹天佑爺爺，他和錢學(xué)森爺爺一樣，用科學(xué)的精神為國家付出了許多。
1905年到1909年，詹天佑成功主持修建了中國鐵路史上第一條獨自設(shè)計、施工的重要鐵路——京張鐵路。當時，外國人還嘲笑我們：“能修出這條鐵路的中國人還沒有出世呢！”京張鐵路總長雖不過200公里，但沿途橫跨崇山峻嶺，工程及其艱巨。然而，詹天佑用創(chuàng)造性的勞動回擊了這些諷刺，克服了重重困難。他不僅僅為自己在世界上贏得了聲譽，更重要的是，為整個中國工程技術(shù)在世界上贏取了地位。
除了錢學(xué)森爺爺還有詹天佑爺爺?shù)墓适?，還有其他偉大的科學(xué)家，他們愛讀書、愛學(xué)習(xí)、善于觀察、善于思考、遇到困難不會退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)！科學(xué)家不是被父母逼著讀書讀出來的，他們靠的是自覺，對生活的留心觀察，還有那一顆好奇的、用于去探索的心！
《李約瑟難題》及《錢學(xué)森之問》反映了一個共同的問題，中國的人才缺乏創(chuàng)新精神及實踐精神。在我看來這是一個十分嚴重的問題，因為創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力。
縱觀社會歷史，人類的每一次進步都離不開創(chuàng)新。從類人猿制造具驅(qū)趕野獸，到愛迪生發(fā)明電燈，正是因為有了創(chuàng)新，人類的生活才會越來越好。由此可見，一個民族要是失去創(chuàng)新，將是多么可怕的事??！
為了解決這個問題，我想提出幾點建議：一要推廣生本教育，課堂上多激發(fā)學(xué)生的思維，而不是一味灌輸；二要多增加實驗課，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，減輕作業(yè)、考試壓力，留給學(xué)生足夠時間去發(fā)展培養(yǎng)他們自己的個性興趣愛好；三是組織青少年認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提倡和鼓勵他們培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和實踐能力；四是在單位上推廣團隊精神，讓每個人在團隊中更好地施展出個人才華，實現(xiàn)人生價值；五是省、市、社區(qū)應(yīng)多舉辦科學(xué)創(chuàng)新競賽，向民眾廣泛宣傳創(chuàng)新意識及科學(xué)文化知識更新的重要性，并樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
只有每個人都認識到創(chuàng)新及終身學(xué)習(xí)的重要性，我們才能從根本上解決《李約瑟難題》及《錢學(xué)森之問》。
初中的讀后感的講解篇十四
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽，在億萬讀者中流傳，享譽盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛過豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他?？上攵?，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺?。∽畈蝗绦淖x的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
初中的讀后感的講解篇十五
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書無論是華美流暢的語言描述，還是個性鮮活的人物塑造，都達到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話就是沉魚落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎。她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。
當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少年般瘋狂地愛著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬斪髋褪?，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質(zhì)是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無縹緲的愛情，最后的一切都會隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會失去心中本保留的美好。
初中的讀后感的講解篇十六
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的.女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時細心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)當如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
初中的讀后感的講解篇十七
在浩瀚書海中，一本《如何利用時間》讓我受到最大的啟發(fā)。
在一次課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又放進剛好放完的的鵝卵石，剛好填滿罐口，他問道學(xué)生：“這罐子是不是滿的?！彼型瑢W(xué)異口同聲地回答說：“是?！苯淌谛χ鴨?，“真的嗎?”隨后又放進了一些碎石子，搖了搖，再加一些，再問學(xué)生：“你們說，這罐子現(xiàn)在是不是滿的?”這回他的學(xué)生回答的不快，最后有個學(xué)生膽怯地說道：“也許沒滿。”“很好?！苯淌谡f完后，又從罐子口放進了沙子，倒完后，于是再問學(xué)生，全班同學(xué)這下信心多了，答道：“沒有滿?！?/p>
這個故事給我們什么啟示呢?從時間觀念來說，那就是：善于利用時間的人，會永遠找得到充實的時間。
所謂時間就是金錢，時間有時比金錢還要珍貴。珍惜時間就是珍惜生命。能否利用好自己的時間，與學(xué)習(xí)效率有很大的聯(lián)系。無法合理利用時間的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不斷前進的動力，就譬如，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進罐子里去，你也許以后永遠沒機會再把它們再放進去了。因為善于利用自己時間的人將會獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績的人。
現(xiàn)階段，有些青少年因迷戀于上qq、玩電腦游戲而浪費自己的學(xué)習(xí)時間。上qq、玩電腦游戲并非壞事，只是不要過渡的沉醉其中。適當?shù)耐婵梢苑潘尚那?，而過渡的玩，后果會讓自己的學(xué)業(yè)一落千丈，即使你擁有知識淵博的頭腦，時間久后，大腦無法汲取新知識，留下的只是殘余的渣水。青少年們，該時刻利用好自己的學(xué)習(xí)時間，別整天沉醉于網(wǎng)絡(luò)。
蘇霍姆林斯基有句名言——每個兒童，就其天資說，都是詩人。成功=好好利用時間+自信+知識+艱苦奮斗。
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