誠(chéng)信為人演講稿范文（22篇）

演講稿的結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽眾留下深刻的印象。在演講時(shí)要做好充分的準(zhǔn)備和練習(xí)，提高語(yǔ)速、音量和語(yǔ)調(diào)的掌控能力。希望以下范文能給大家?guī)?lái)靈感和啟示，幫助大家更好地撰寫自己的演講稿。

誠(chéng)信為人演講稿篇一

親愛的老師、同學(xué)們：

誠(chéng)信就像美德的天空中的一顆金燦燦的星星。誠(chéng)信二字說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)就不那么容易，如果失去了誠(chéng)信，就變成了欺騙。

就拿上星期的事說(shuō)吧，星期五放學(xué)后我到輔導(dǎo)班做作業(yè)，李琪琪走到我身邊說(shuō)：“佳佳姐你幫我辦一張手抄報(bào)吧，之設(shè)計(jì)一下圖案就行，好不好?”我爽快地答應(yīng)了她，她很有禮貌地說(shuō)了一聲“謝謝!”

星期六剛好是我姐姐的生日，所以我沒(méi)去輔導(dǎo)班。中午，我們來(lái)到一家飯店，帶著蛋糕，點(diǎn)了一桌豐盛美味的菜，我們吃呀!喝呀!一家人沉浸在歡樂(lè)的氣氛中。吃飽了，我們離開了飯店，爸爸媽媽又帶著我們姐妹倆去上海市場(chǎng)，買了自己喜歡的衣服和鞋子，我們高高興興地回到了家。

第二天，我來(lái)到輔導(dǎo)班時(shí)，李琪琪看到我，第一句話就說(shuō)：“佳佳姐你可回來(lái)了?！边@時(shí)我才恍然大悟，我竟把留給李琪琪設(shè)計(jì)手抄報(bào)的事忘得一干二凈。我不好意思的說(shuō)“琪琪你把紙給我吧。”

通過(guò)這件事，我悟出了一個(gè)道理，答應(yīng)過(guò)別人事就一定要辦到，就像富蘭克林說(shuō)的“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回?！闭\(chéng)信就像美德的天空中的一顆金燦燦的星星。我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

誠(chéng)信為人演講稿篇二

問(wèn)我主張與誠(chéng)信的人啊!誰(shuí)為獲正導(dǎo)而問(wèn)必如意。

你應(yīng)當(dāng)聽聽他的老實(shí)話，此話既出乎永世無(wú)更易。

熱愛全體圣伴是我主張，親近他們也愛先知眷戚。

他們?nèi)芊Q頌揚(yáng)名璀璨，然則艾布拜克爾最為貴。

我說(shuō)所有來(lái)于我的經(jīng)文，它的條條節(jié)文古今一式。

我通信所有屬性的節(jié)文，傳承模式誠(chéng)如首傳之時(shí)。

我把傳述責(zé)任歸傳述人，我保護(hù)它免受種種妄臆。

遺棄古蘭經(jīng)的人真骯臟，一求證就引艾赫托魯兮!

眾信士將真實(shí)目見養(yǎng)主，無(wú)如何地降至近天也已。

我信秤盤也信那般仙池，我夙望自己飽飲其泉矣。

亦相信空臨火獄之天橋，任何偽信認(rèn)一者必背時(shí)。

薄福者下火獄自有哲理，敬畏者到天堂必得落實(shí)。

人人都要在其墓中活來(lái)，亦有部分功過(guò)要受問(wèn)及。

這就是沙菲爾和馬利克，艾氏以及罕君的誠(chéng)信矣。

你若信他們之道我也信，你若干異端我不指望你!

誠(chéng)信為人演講稿篇三

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《把握誠(chéng)信把握明天》。

詩(shī)人說(shuō)“誠(chéng)信是三月的春風(fēng)是三月的花海?！鄙倘苏f(shuō)“誠(chéng)信是百年的字號(hào)千年的招牌?！崩蠋熣f(shuō)“誠(chéng)信是一本厚厚的日記、是一張不能背棄的人生契約?！蔽艺f(shuō)“誠(chéng)信是小孩子拉鉤鉤的百年不變千年不悔。”

誠(chéng)信是人最美麗的外衣，是心靈最圣潔的花朵。從古至今，我們中華民族歷來(lái)都是講究誠(chéng)信的禮儀之邦。早在秦朝時(shí)就有“商鞅變法徒木為信”，漢朝時(shí)有季布的“一諾千金”這些都說(shuō)明古人對(duì)誠(chéng)信的重視，而象征著中華民族未來(lái)的我們也應(yīng)該養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。

孟子說(shuō)過(guò)“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立。”繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)需要的，也是我們自身發(fā)展所需要的，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，市場(chǎng)上的各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這便是誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用的時(shí)刻，只有每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信的對(duì)待每一件事，我們的祖國(guó)才會(huì)更加的繁榮富強(qiáng)。

1.在考試期間做到不抄襲、不作弊、自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律。

2.發(fā)揮出自己的真實(shí)水平，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)人格上大寫的人。

誠(chéng)信是生命的本色，是歷經(jīng)千年而不變的生命本色;誠(chéng)心是做人的資本，是無(wú)論在哪都需要的雄厚的資本。誠(chéng)信是一團(tuán)明亮的火，它點(diǎn)燃了我們的心靈，照亮了我們的人生。

今天，人類已經(jīng)昂首走進(jìn)二十一世紀(jì)，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)提速，在不久的將來(lái)，我們一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁、人民的驕傲，而我們所必要的除了豐富的知識(shí)外，提高自己得到的修養(yǎng)也是尤為重要的。同學(xué)們，誠(chéng)信好像是一束金燦燦的光，他為我們的生命涂上了一層燦爛的光輝，他為我們的未來(lái)鋪設(shè)了一條寬闊的輝煌之路!

誠(chéng)信為人演講稿篇四

親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是“誠(chéng)信為人之本”。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本。”誠(chéng)信可以讓我們品德變得更好，誠(chéng)信可以讓我們交到好的朋友，誠(chéng)信可以讓我們眼界更曠闊。然而在我們身邊，有一些同學(xué)卻不講誠(chéng)信，比如，有些同學(xué)不完成作業(yè)，說(shuō)話不算話，借到錢不歸還，借東西不還給同學(xué)，甚至有些人考試都遲到……這是多么令人痛心的一件事??！

今天我想和大家分享一下我朋友不講誠(chéng)信的一件事，告訴大家：誠(chéng)信為人之本。

誠(chéng)信，使我學(xué)到了做人講誠(chéng)信的道理。記得在小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我朋友的老師給他們班的同學(xué)布置了一篇習(xí)作，要求是500字，題目自擬，不可套作，不可抄襲，他來(lái)我家寫作業(yè)，寫到吃飯，我寫完了作業(yè)，而我的同學(xué)還剩下一項(xiàng)作業(yè)，那就是——作文，作文是他最討厭的作業(yè)，我們吃完飯，他問(wèn)我要作文書，我告訴他以后，他忙去把作文書拿來(lái)了，坐下就開始抄，我說(shuō)：誠(chéng)信為人之本，你這樣抄襲，豈不是沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待嗎？第二天，老師知道后，罵了他一頓，還把他的家長(zhǎng)請(qǐng)去了學(xué)校。所以說(shuō)，無(wú)論如何，做人一定要講誠(chéng)信。

同學(xué)們，講誠(chéng)信是我們一定要做到的，以后，讓我們一起養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣吧！記住，誠(chéng)信為人之本，謝謝大家！

誠(chéng)信為人演講稿篇五

親愛的同學(xué)們：

你們好！

我的名字叫xx，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢權(quán)勢(shì)更值得擁有。我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀；文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴?？讓我們把“人”字寫直寫大吧！活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量；不要向金錢獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī)；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀??；永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果；讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。

一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳??！如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么？我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。

讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權(quán)勢(shì)更值得你擁有！我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

誠(chéng)信為人演講稿篇六

誠(chéng)信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是金錢換不來(lái)的。

有一次，舅姥爺對(duì)我說(shuō)：“如果你考好了，你要什么我就給你買什么?！蔽殷@訝的說(shuō)：“真的？”舅姥爺說(shuō)：“絕不反悔。”我把這句話錄了下來(lái)。從此，我發(fā)憤圖強(qiáng)，取得一個(gè)好成績(jī)。半年后，舅姥爺讓我們?nèi)ニ易隹停覀儽阋黄鹑チ?。剛進(jìn)舅姥爺家的門，我就看見了我的禮物：價(jià)值一百六十元的星鉆積木，我興奮極了，可是令人興奮的還在后頭呢！舅姥爺請(qǐng)我們吃了一頓自助烤肉。這時(shí)，我想起一篇課文：《彩票》，林海燕把中了大獎(jiǎng)的彩票還給了作者，獎(jiǎng)金是五百一十八萬(wàn)元。面對(duì)著巨獎(jiǎng)的誘惑，她還是把彩票還給了作者。

此時(shí)，我心想：誠(chéng)信果然是金錢買不到的。做人做事就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，一旦答應(yīng)了的事，就要千方百計(jì)去做好，這樣才不失信于人，才值得別人信任。

誠(chéng)信為人演講稿篇七

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。

“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛?！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎？這一切老板都見了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。

我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。

誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開出生命燦爛的鮮花吧！

新安湖小學(xué)六年級(jí)小琦。

誠(chéng)信為人演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

幾天之后，我們大家將迎來(lái)這學(xué)期的期末考試。提到考試，不得不說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信二字。

誠(chéng)信是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則。誠(chéng)：即誠(chéng)實(shí)；信：即講信用。誠(chéng)信的基本含義通俗的說(shuō)就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。它不僅是一種品行，更是一種責(zé)任，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事之本。

考試，作為一種相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直被各個(gè)學(xué)校所應(yīng)用。首先，考試可以測(cè)試你對(duì)某門課的掌握程度，其次可以測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶。也可以把它認(rèn)為是評(píng)估老師教學(xué)質(zhì)量的一種方式，但同樣的，考試也是對(duì)你是否誠(chéng)信的一種考驗(yàn)！

康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的.震動(dòng)，一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德法則?！倍?，我們仰望蒼穹，天空依然明朗，但內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可”意思是說(shuō)沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)加倍珍惜，如果僅僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？也許有些同學(xué)的考試成績(jī)不是太好，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不能在考試中采取不光彩的手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠(chéng)信的人！贏要贏的別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

也許我說(shuō)的這些大道理在場(chǎng)的各位同學(xué)從父母、老師那里聽了不下數(shù)十次，自己甚至都能背出來(lái)。那好，我們就撇開這些大道理來(lái)談?wù)勎覀冏约?，現(xiàn)在的我們即將步入高三生活，我們不再像小學(xué)時(shí)那樣，天天嬉戲玩耍，也不再像初中時(shí)那樣，可以適度的放縱自我。高考的重要性我想大家心里都清楚，也許有些人反對(duì)這樣的應(yīng)試教育，也不喜歡這樣的教育形式，但是我們生活在這個(gè)社會(huì)里，我們就必須接受它。每個(gè)人都有自己不同的理想，考大學(xué)也并不是我們唯一的選擇。在童話故事中青蛙可以變成王子，灰姑娘也可以變成公主，但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，憑的是真本事，不要幻想可以不勞而獲。我想說(shuō)的是，在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們應(yīng)該經(jīng)?？偨Y(jié)什么是應(yīng)該做的，應(yīng)該怎么做，而不是隨心所欲的做自己想做的事情，我們要從自己或別人犯過(guò)的錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。相信我，沒(méi)有人會(huì)很單一的用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)，是金子總會(huì)發(fā)光。一個(gè)人精通一項(xiàng)技藝，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去鉆研它，最終的勝利就是屬于你的。當(dāng)然，以上的這些話只是起到勸勉的作用，真正的行動(dòng)還是要靠自己，自己的路要自己選擇，是沒(méi)有人能幫得了你的，但是一定要對(duì)得起自己的良心，不后悔，不惋惜。

也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中的一個(gè)平常人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地，萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信做人之本，讓我們都做誠(chéng)信的人，誠(chéng)信考試！最后祝同學(xué)們能夠在期末考試中用誠(chéng)信給自己交出一份滿意的答卷！

誠(chéng)信為人演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好。

我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠(chéng)信，為人之本。

“言而有信”出自《論語(yǔ)》，這個(gè)見證了xx數(shù)千年文明發(fā)展史的詞語(yǔ)，在二一世紀(jì)越發(fā)顯示出它的重要性。我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布以來(lái),我們對(duì)“愛國(guó)守法，明理誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這二十字公民基本道德規(guī)范耳熟能詳，特別是“誠(chéng)信”一詞，已經(jīng)深入到我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為衡量每個(gè)公民日常行為、道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如今的中華大地，誠(chéng)信之風(fēng)蔚然興起。

誠(chéng)信，顧名思義，就是誠(chéng)實(shí)、守信用。講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠(chéng)實(shí)守信的'楷模。

宋慶齡奶奶在她擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風(fēng)乍起，風(fēng)沙彌漫。孩子們以為奶奶不會(huì)來(lái)了，可宋奶奶仍冒著漫天風(fēng)沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實(shí)際行動(dòng)告訴人們她是一個(gè)遵守諾言的人。

我們從小就要培養(yǎng)講信用的品德，凡是答應(yīng)別人的，就要千方百計(jì)地盡力做好。如果不該答應(yīng)或根本就做不到的事，就不要答應(yīng)。如果答應(yīng)后經(jīng)再三努力，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)向?qū)Ψ秸f(shuō)明原因，表示歉意。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常都在受到誠(chéng)信的考驗(yàn)：如果你的手中有一張假幣，你會(huì)不會(huì)用它去買東西？如果考試時(shí)有一道題做不出來(lái)，你會(huì)不會(huì)偷看同桌的答案？如果你撿到十元錢，你會(huì)不會(huì)把它交給老師或家長(zhǎng)？等等，等等，相信每個(gè)同學(xué)都能交出一份令人滿意的答案，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道美好的人格對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。

愿大家都擁有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信能使我們立于不敗之地。今天,我們是祖國(guó)的花朵；明天,是祖國(guó)的未來(lái)。我們要想成為強(qiáng)國(guó)、興國(guó)的棟梁之材，就要從小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學(xué)共勉：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”！

誠(chéng)信為人演講稿篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都像駕駛著一條小船獨(dú)自漂泊。在航行的過(guò)程中，有許多美好的品德與我們?nèi)缬半S形。這些美好的品德能使我們遇到狂風(fēng)巨浪時(shí)仍然堅(jiān)定信念，勇往直前;可一旦丟掉了它，就會(huì)掀起萬(wàn)丈狂瀾。誠(chéng)信就是那最重要的美德!

從古至今，不知多少故事告誡我們做人要講誠(chéng)信;古今中外，不知多少名人名言在講誠(chéng)信的重要性。令我印象最深刻的是這樣一則小故事：從前，有一家酒店的生意特別好，顧客絡(luò)繹不絕。這家酒店的酒，醇香濃厚，每天來(lái)打酒的人排起了長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍。一次，酒店老板離開了一段時(shí)間。他的妻子在酒中加了些水，而且一天比天多。后來(lái)，她丈夫回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)顧客明顯變少了，就問(wèn)妻子怎么回事。妻子得意的說(shuō)了自己的“小秘密”。丈夫聽了大怒。結(jié)果可想而知，這家店生意越來(lái)越差，最后只好關(guān)閉!

其實(shí)，僅僅是因?yàn)榫频奈兜雷儾畹脑騿?還有這家店的信譽(yù)度也大幅度下降。沒(méi)有妻子的一失足，也不會(huì)釀成夫妻倆的千古恨;如果沒(méi)有妻子一念之間的摻水，也不會(huì)有酒店倒閉的悲劇啊。

我國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)：言必信，行必果。不就在告訴我們說(shuō)過(guò)的話必須守信，承諾必須兌現(xiàn)嗎?承諾很像蝴蝶，美麗的盤旋;承諾很美麗，像流星，但卻定格在人們心中!所以必須要兌現(xiàn)自己的諾言!

誠(chéng)信是人生路上的一筆無(wú)價(jià)財(cái)富。擁有它，不論怎樣的困難，都可以征服。

誠(chéng)信為人演講稿篇十一

人這初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石?！爸窃p不如拙誠(chéng)?！逼鋵?shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望。

我們常說(shuō)誠(chéng)信為本，要做一個(gè)誠(chéng)信的人。然而，誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信的人士具有怎樣的人格魅力？現(xiàn)在讓我來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題吧：“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致?！罢\(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信用。培根說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)為人處事第一原則”，誠(chéng)信是人與人交流的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的大橋。我們只有誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人，他們才會(huì)把我們視為知己。因此，現(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人。

孔子曰：“民無(wú)信而不立?！彼选靶拧睌[到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。

在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。

常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出的`花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來(lái)的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來(lái)。

孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠(chéng)信是治國(guó)方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠(chéng)實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說(shuō)明一個(gè)道理：誠(chéng)信不可丟，擁有誠(chéng)信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠(chéng)信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠(chéng)信、保持誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來(lái)陽(yáng)光，守住這片陽(yáng)光！

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X來(lái)得可靠。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。

選擇誠(chéng)信，有太多的理由，在你一一權(quán)衡、層層過(guò)濾之后，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那沒(méi)有修飾、最樸實(shí)、不花哨的誠(chéng)信！

(請(qǐng)大家盡情發(fā)表意見~~~我希望成為小荷的一份子)。

誠(chéng)信為人演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石?！爸窃p不如拙誠(chéng)?！?。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望。

“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用?，F(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的'未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人。

孔子曰：“民無(wú)信而不立。”他把“信”擺到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。

在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。

常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來(lái)的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來(lái)。

孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠(chéng)信是治國(guó)方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠(chéng)實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說(shuō)明一個(gè)道理：誠(chéng)信不可丟，擁有誠(chéng)信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠(chéng)信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠(chéng)信、保持誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來(lái)陽(yáng)光，守住這片陽(yáng)光！

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X來(lái)得可靠。

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。

誠(chéng)信為人演講稿篇十三

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：

大家好!

“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿：

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誠(chéng)信為人演講稿篇十四

人以誠(chéng)信為本！

七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。

人以誠(chéng)信為本!

過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

記住!人以誠(chéng)信為本!

誠(chéng)信為人演講稿篇十五

時(shí)間過(guò)得很快，開學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口?？荚囈彩且环N考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。

(一)科學(xué)復(fù)習(xí)，積極迎考

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題。

(二)調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)

考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練?？荚嚂r(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難?？碱}，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。

(三)嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試

有句

名言

為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。

誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大;信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠(chéng)信”，方可“立身”;做到“誠(chéng)信”，才能“成人”。 孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。

誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。”讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。

最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!

演講稿范文

20xx誠(chéng)信做人演講稿（2） | 返回目錄

大家早上好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。

風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。

李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

最新升旗演講稿范文：誠(chéng)信做人 誠(chéng)信考試

20xx誠(chéng)信做人演講稿（3） | 返回目錄

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。

風(fēng)來(lái)了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來(lái)了期末考試,自古以來(lái)考場(chǎng)上少不了二,便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ),我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠(chéng)信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶中留下不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄?。我們?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!

《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》演講稿范文

20xx誠(chéng)信做人演講稿（4） | 返回目錄

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天很榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》

誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)；誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同；誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周圍的人和事。人生就像一棵樹，而誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”。可見，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。

而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢姡\(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

我親愛的同學(xué)們請(qǐng)記?。何拿骺荚?，誠(chéng)信做人，切勿以任何理由褻瀆自己的人格!在這里我衷心地祝愿所有的同學(xué)都能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)，在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，收獲一個(gè)令自己滿意的答案！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

誠(chéng)信為人演講稿篇十六

敬愛的老師親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是[誠(chéng)信你我他]。不知道同學(xué)們有沒(méi)有注重到這樣的新聞，老人病倒在大街上，因無(wú)人敢及時(shí)施救而死亡，最近，各地頻頻呈現(xiàn)老人摔倒沒(méi)人扶這類事件，讓人普遍感覺(jué)到心痛又困惑。聽到這里，不知同學(xué)們作何感想。人與人之間怎么可以如此冷漠？為何會(huì)呈現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？一言以蔽之――都是誠(chéng)信惹的禍。

今天，我就和大家談一談?wù)\信問(wèn)題。

一什么叫誠(chéng)信？

誠(chéng)，就是真誠(chéng)老實(shí)；信，就是守‘承諾’重信用。誠(chéng)信，就是遵守‘承諾’踐行約定不欺騙。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話辦老實(shí)事做老實(shí)人。

二為什么要講誠(chéng)信？

首先，誠(chéng)信是美德。民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，小時(shí)候常聽大人講“狼來(lái)了”五色鹿的故事，這些講的都是誠(chéng)信的故事?？鬃釉f(shuō)過(guò)“人無(wú)信而不立”，意思是說(shuō)人要是沒(méi)有信用就沒(méi)有立身之地。我們都渴望生活在沒(méi)有猜疑，沒(méi)有欺騙的誠(chéng)信世界，惟獨(dú)人人都講誠(chéng)信，社會(huì)才干充滿了誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)安寧幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假如我們身處危難之時(shí)無(wú)人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產(chǎn)品……那我們的生活將會(huì)是多么的可怕和無(wú)奈??！

三如何做到誠(chéng)信？莎士比亞說(shuō)過(guò)：“假如要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信?！闭\(chéng)信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學(xué)生，要做到誠(chéng)信，就要誠(chéng)信學(xué)習(xí)誠(chéng)信作業(yè)誠(chéng)信考試誠(chéng)信待人誠(chéng)信守紀(jì)。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，努力做個(gè)老實(shí)守信的人，努力營(yíng)造一個(gè)人們之間沒(méi)有猜疑，沒(méi)有欺騙，人與人之間互相信任，真誠(chéng)相待的“誠(chéng)信家園”。

誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信之花一定會(huì)在每一個(gè)人的心田絢麗綻放！世界將因誠(chéng)信而和諧，生活將因誠(chéng)信而美好！

誠(chéng)信為人演講稿篇十七

大家上午好！我演講的題目是《誠(chéng)信無(wú)形》。

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信；教師傳道受業(yè)解惑，也是誠(chéng)信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。

“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還圖書館?？梢?，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能貸款給你；誠(chéng)信，才能得到別人的信任。同樣，有誠(chéng)信的教師，才能贏得學(xué)生、家長(zhǎng)的擁護(hù)和社會(huì)的支持。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本。即將步入幼教行業(yè)的我們，為了博得孩子們的“歡心”，我們盡量避免過(guò)失性的舉動(dòng)，孩子對(duì)于老師說(shuō)的話總是堅(jiān)信不移、滿懷希望的。而我所說(shuō)的不負(fù)責(zé)任的話或許有時(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種永遠(yuǎn)的傷害，是孩子心空永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的陰影。

在現(xiàn)實(shí)利益與誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，還是請(qǐng)您選擇誠(chéng)信吧，因?yàn)槭刈≌\(chéng)信，就是守住了做人的根本；守住誠(chéng)信，就守住了成功！

教師是立國(guó)之本，師德是教育之魂。我從幼兒園步入小學(xué)、中學(xué)，十幾年的學(xué)習(xí)生活，老師們都不忘強(qiáng)調(diào)做人的美德：誠(chéng)信。進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)后，我更加堅(jiān)信：誠(chéng)信，對(duì)于我們幼兒教師隊(duì)伍中的新手來(lái)說(shuō)，十分重要，它決定著我們的生存和發(fā)展，人品中的重要因素就是誠(chéng)信。

站在世界的大舞臺(tái)，學(xué)前教育要培養(yǎng)出國(guó)際視野的未來(lái)小公民，幼兒園接受的市場(chǎng)挑戰(zhàn)很大，幼兒教師面對(duì)的壓力也越來(lái)越大。稍有不慎，就會(huì)被園長(zhǎng)炒魷魚，或者被幼教市場(chǎng)淘汰。

幼兒教育的宗旨是實(shí)現(xiàn)保教合一，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。保教結(jié)合既然有保就要有教，家長(zhǎng)相信我們并把孩子交到我們手中，最渴望的就是能在幼兒園里養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立好的個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)求知欲，學(xué)會(huì)正確與同伴溝通和交往等。

作為幼兒教師，我們將提前一天或者更長(zhǎng)的時(shí)間做好準(zhǔn)備工作：包括教案、教具、學(xué)具，再協(xié)助帶班老師一起組織預(yù)設(shè)的教育活動(dòng)，以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。教育活動(dòng)中要尊重孩子的個(gè)體差異，對(duì)個(gè)別幼兒給予幫助和指導(dǎo)。在一日工作中，要善于觀察和發(fā)現(xiàn)本班孩子的實(shí)際問(wèn)題并及時(shí)處理，具備處理偶發(fā)事件的教育機(jī)智。我還將與幼兒園的老師一道，追隨孩子們的興趣，捕捉教育契機(jī)，挖掘校本課程資源。

幼兒教師的工作是繁瑣的，是很辛苦的，我要有足夠的正能量去應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，要具備良好的心理素質(zhì)及吃苦精神，才能夠堅(jiān)守住對(duì)這份神圣的職業(yè)的忠誠(chéng)度。當(dāng)有一天，我成為了孩子們的良師益友，成為了家長(zhǎng)最信賴的老師的時(shí)候，我可以自豪地說(shuō)：我無(wú)愧于我的職業(yè)！無(wú)愧于我的青春！

孩子是善于模仿的，人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。幼兒教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因?yàn)槲覀儫o(wú)意識(shí)的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說(shuō)的一句謊言更會(huì)拉遠(yuǎn)我們與孩子的距離。所以更應(yīng)讓誠(chéng)信陪伴我們?cè)谟變航逃倪@條路上前行。

孩子入園的時(shí)候我們要用微笑來(lái)迎接每一個(gè)純真的笑臉，和他們親切地問(wèn)好，盡量做到每一孩子一個(gè)擁抱。對(duì)每一位孩子進(jìn)行仔細(xì)的晨檢：一摸、二看、三問(wèn)、四查即摸頭熱不熱，看臉色好不好，問(wèn)家長(zhǎng)幼兒在家有無(wú)特殊情況，有目的、有計(jì)劃，親切與家長(zhǎng)交流著今天的注意事項(xiàng)并進(jìn)行及時(shí)記錄并追蹤。

也許有的孩子會(huì)因?yàn)殡x開父母而感到難過(guò)，但我們用溫暖雙臂迎接他們的到來(lái)，關(guān)心地問(wèn)寶寶難過(guò)的原因，安慰他們脆弱的心靈，直到他能笑著對(duì)我說(shuō)：“老師，我今天不哭了，你可以給我一朵小紅花嗎”答應(yīng)他并給他正面回應(yīng)?！叭恕?，一撇一捺構(gòu)成人。每個(gè)人是在與人的互動(dòng)互惠中求生存的。古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，人生因善良而精彩，因誠(chéng)信而美麗，誠(chéng)信——如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得和諧；是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守！堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。

誠(chéng)信，可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì)，也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德，更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。

“生命短促，只有美德能將它傳給遙遠(yuǎn)的后世?！庇H愛的同學(xué)們，請(qǐng)隨時(shí)提醒自己，不要丟了誠(chéng)信，讓誠(chéng)信伴隨生命的每一分鐘，讓誠(chéng)信陪伴孩子成長(zhǎng)，許孩子一個(gè)美麗而幸福的童年！

誠(chéng)信為人演講稿篇十八

誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。

成語(yǔ)。

故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。

我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

20xx講。

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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.

一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。

上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。

合同。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國(guó)人大練鋼鐵,開展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..

二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。

善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。

主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：

一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。

下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!

謝謝各位。

誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。

我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。

歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。

個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。

前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無(wú)價(jià)的！付出愛的行為更是無(wú)價(jià)的！

到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！

誠(chéng)信為人演講稿篇十九

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。

一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。

其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

學(xué)生誠(chéng)信演講稿——人以誠(chéng)信為本

20xx以誠(chéng)信演講稿（2）|返回目錄

人以誠(chéng)信為本！

過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！

記住！人以誠(chéng)信為本！

誠(chéng)信為人演講稿篇二十

親愛的老師、同學(xué)們：

從古到今，人們都很重視誠(chéng)信?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“人而無(wú)信，不知其可也”，季布遵循“一諾千金”也曾使其免遭殃禍。直到今天，“君子一言，駟馬難追”也常被人們掛在嘴邊。誠(chéng)信伴隨著我們的生活，無(wú)處不在。

有一次上英語(yǔ)興趣班，坐在我旁邊的周云對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)星期天下午我都沒(méi)事，要不下周日兩點(diǎn)咱們一起去公園玩吧!”我猶豫道：“不行呀!我這個(gè)時(shí)候……”“哎呀!就這么定了!”她怕我反悔，急忙說(shuō)。唉!這怎么辦呢?這個(gè)時(shí)間段我有美術(shù)興趣班呢!“星期天公園門口見呀!”周云向我揮揮手——她的媽媽來(lái)接她了。

到底去不去呢?還是不去吧，我又沒(méi)答應(yīng)周云，這件事是她自己定下的，去不去都行。可又一想，不能這么做!如果她去了公園在那里等怎么辦?我咬咬牙——還是去吧，美術(shù)課不上了。

星期天轉(zhuǎn)眼就到了，不巧的是正碰上下大雨，我打著雨傘，在兩點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了公園門口。可左等右等就是不見周云的身影。我焦急地看了看表，竟然已經(jīng)兩點(diǎn)半了!我煩躁、急切，但又不得不無(wú)聊地苦等。兩點(diǎn)四十、兩點(diǎn)五十、三點(diǎn)、三點(diǎn)半、四點(diǎn)……我等到四點(diǎn)半也不見周云的影子，便悻悻地、無(wú)可奈何地回家了。

終于迎來(lái)了下一個(gè)英語(yǔ)課，我沒(méi)好氣地問(wèn)周云：“星期天你怎麼沒(méi)去公園?”周云輕描淡寫地說(shuō)：“雨太大了?！薄笆裁?我苦苦等了你兩個(gè)半小時(shí)呀!”我驚呼。“切!你真笨!雨下這么大你還來(lái)，真是傻!”她瞄了我一眼，漫不經(jīng)心地說(shuō)。我很生氣，周云竟這么不守信用!從此，我便不再理周云。后來(lái)兩次英語(yǔ)課，周云好像看出了我的異常，主動(dòng)找我搭話，可我仍不理她，心想：她連自己說(shuō)過(guò)的話都不遵守，還這么無(wú)視我的感受，這樣的人不值得深交。

一個(gè)月過(guò)去了，我一直不理她。就在這個(gè)周末，興趣班的美術(shù)老師用短信方式通知媽媽，讓我參加美術(shù)比賽，時(shí)間是周六下午的兩點(diǎn)到五點(diǎn)，而英語(yǔ)課是周六下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)，英語(yǔ)課只能不上了?？墒怯⒄Z(yǔ)老師說(shuō)過(guò)如果不上課得請(qǐng)假。我一看表，呀!還有十分鐘就到時(shí)間了!我想：不去請(qǐng)假了吧。于是，媽媽便帶著我“飛”向參賽地點(diǎn)。突然，我的眼前出現(xiàn)了周云的身影，她正在往英語(yǔ)班趕。我讓媽媽停車，向周云喊：“喂!周云!”周云扭過(guò)頭來(lái)。我顧不上以前的不愉快，心急火燎地說(shuō)：“你幫我跟老師請(qǐng)個(gè)假!”周云爽快地答應(yīng)了。

一到達(dá)賽場(chǎng)，我就后悔了——我這時(shí)已經(jīng)遲到了，如果我不跟周云說(shuō)話，也就不會(huì)遲到了。反正說(shuō)不說(shuō)都是白說(shuō)，周云是個(gè)不講信用的人。

第二個(gè)星期六去英語(yǔ)班時(shí)，老師問(wèn)我：“上星期干什么去了?”我小聲說(shuō)：“去參加畫畫比賽了，對(duì)不起，我沒(méi)有請(qǐng)假?！崩蠋熡行@訝：“你不是托周云幫你請(qǐng)假了嗎?”啊!周云幫我請(qǐng)假了?我簡(jiǎn)直不敢相信。下課時(shí)，我笑著拉起周云的手：“謝謝你幫我請(qǐng)假!”周云不好意思地說(shuō)：“這時(shí)應(yīng)該的?！?/p>

我們走進(jìn)陽(yáng)光里，耀眼的光芒把周云頭上的發(fā)卡照耀得熠熠生輝。

誠(chéng)信為人演講稿篇二十一

大家早上好！我是來(lái)自高二（31）班的姚xx，今天我在國(guó)旗下講話的題目是《唯有誠(chéng)信活水來(lái)》。

若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若失去了根，樹就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木。所以，一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)該擁有誠(chéng)信的世界。

我們中國(guó)素來(lái)以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱于世，中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是誠(chéng)信的故鄉(xiāng)，“仁義禮智信”是中國(guó)在兩千多年來(lái)占主導(dǎo)思想的儒家五常?！靶拧笔侨寮宜枷氲木A，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！墩f(shuō)文解字》謂：“誠(chéng)，信業(yè)，從言成聲”“信，成也，從人言?！闭\(chéng)、信二字意思相近，其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)不欺，手言信諾?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立?！币舱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！痹用咳盏姆词∫才c誠(chéng)信息息相關(guān)。他說(shuō)“與朋友交而不信乎？”如今的24字社會(huì)主義核心價(jià)值體系中對(duì)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則要求也包含了誠(chéng)信。誠(chéng)信是平凡生活中的神秘力量，可以凈化空氣，溫暖心靈，點(diǎn)燃愛火。

人一旦離開了誠(chéng)信，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英。但誠(chéng)信的夢(mèng)永遠(yuǎn)跟隨！

我很贊成歌德的那句話：“人只要努力，犯錯(cuò)誤總歸難免?！被蛟S在我們成長(zhǎng)的路上，會(huì)偶爾誤入歧途，犯下不誠(chéng)信的小錯(cuò)誤。比如：稱病逃體育課，撿到東西不物歸原主，借書不還，犯了錯(cuò)不承認(rèn)還找借口編理由，考試作弊等等。大羹必有淡味，大巧必有小拙，白壁必有微瑕。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)之后不愿意及時(shí)糾正。自知?jiǎng)t知之只錯(cuò)能改，善莫大焉。只要在犯錯(cuò)之后，愿意及時(shí)改正，在和誠(chéng)信吵架之后，主動(dòng)和好繼續(xù)做朋友，則又能贏得別人的信任，交到良師益友，獲得更多祝福。

誠(chéng)信，是春天的花朵，因?yàn)殚_出了花，才結(jié)出完美碩果；誠(chéng)信，是植物的種子，因?yàn)橛辛怂牟ト觯砰L(zhǎng)出茁壯的綠物；誠(chéng)信，是人生的活水，因?yàn)橛辛怂淖⑷?，才讓我們的生活充滿活力。所以，就讓我們與誠(chéng)信為友，與它結(jié)伴同行共度一生吧！

誠(chéng)信為人演講稿篇二十二

尊敬老師、親愛的同學(xué)們:大家好！

我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！?/p>

站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”

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