通過閱讀，我對這個故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認識。如何寫一篇較為完美的讀后感？下面提供一些寫作技巧和方法供您參考。推薦閱讀以下讀后感，或許能觸發(fā)你的思考和靈感。
人格讀后感篇一
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯系：“帶著你現有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?/p>
九型人格理論幫助我們認識自己的性格類型，但認識人的性格不是為了把人的性格分類。當我們陷入性格分類的.泥淖時，我們就會對所有人進行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會根據我們的性格類型對待我們，而我們因而更加深信他人對我們的解讀，于是，我們往往會把他人眼中的自己，當作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對你的生活產生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識。
九型人格的感知/情緒結構能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個性。但它不是真理，不是事實。他只是有關性格的理論。
我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現實的想法和感受誤認為是現實本身。只要心中記住只一點，“九型人格”就能成為每一個人的強大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇二
“九型人格”是關于性格分析和心理學的理論，是由喬治-伊萬諾維奇-葛吉夫十九世紀介紹到西方的，他是一位把東方哲學的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫-珀爾默的著作，內容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認識自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識得到展現，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現實的想法和感受誤認為是現實本身。我們在處理人際關系時遇到的許多煩惱正是因為我們對他人的觀點視而不見，我們沒有意識到每個人都有他自己的生活。葛吉夫認識到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒有什么是清楚和客觀的，因為在我們與真實世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯誤，否則我們怎么能看清人和事的本來面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們怎么能從靈感和直覺中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識呢？不過，一旦我們已經形成的性格開始弱化，我們就會聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來關系，這個過程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對本體的感應能力融合起來。
九型人格理論幫助我們認識自己的性格類型，但認識人的性格不是為了把人的性格分類。當我們先如性格分類的泥淖時，我們就會對所有人進行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會根據我們的性格類型對待我們，而我們因而更加深信他人對我們的解讀，于是，我們往往會把他人眼中的自己，當作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對你的生活產生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識。
九型人格的感知和情緒結構能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個性。但它不是真理，不是事實。他只是有關性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個關于分的性格的書。書中對于九種人格的每一種都進行了系統(tǒng)的分析與比較，不過總體感覺書寫的比較悶，感覺與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學術的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語言很不同，書中對于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對應一起。就像書中作者所說，對照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關系，并了解為什么他會這樣想，同時能認識到自己的不足并進行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對照，我發(fā)現九型人格理論真的大大幫助我對自身認識的突破，也讓我對完善自己的性格有了個明確的方向。
我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現實的想法和感受誤認為是現實本身。只要心中記住只一點，“九型人格”就能成為每一個人的強大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇三
自從看了《動機與人格》這本書以后，這種感覺消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺的這本書最大的價值不是說明了自我實現是什么樣子，更重要的是說明了“實現”自我實現的過程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會出現有一個完美的社會，而是從低到高發(fā)展的，經過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終達到共產主義社會。但是即使達到共產主義社會，人類也不會停止發(fā)展。也正因為人類不會停止發(fā)展，因此社會永遠不會完美，因為完美意味著無法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠不會真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經過生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實現的需要。而且人達到了自我實現的階段，也不會停止發(fā)展。因此人生不是一個最高價值的尋找過程。而是一個由低到高的發(fā)展過程，是一個追求更好的過程。不是形而上學的完美主義，而是辯證法的不斷進化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
人格讀后感篇四
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內容：陰影接納的模式。
我們與陰影對抗時，關于我們身份的提問是非常重要的。正如神話中所說，如果外部的權力范圍縮小了，不再與之有關，權力的象征物也就不復存在了。
作者提出，如果某人有積極的母親情結，他就會期待別人會像母親一樣對他好。在這種情況下，他自己根本不知道什么地方會出現陰影，他一直感覺很好，如果可能的話，他也不想在其他地方會出現陰影，一種積極的母親情節(jié)使人單純，使人無論在任何情況下都會輕信他人。
作者還提出，一種與善良分離的情景是：隨著青春期的到來，與父母陰影的分離發(fā)生了，年輕人開始去體驗那些被父母作為陰影而忽略的生活。這種生活在家里是被禁止的，這樣一來，他們就與父母處于對立的狀態(tài)。通常，父母并不會對他們進行批評，而是在他們的家庭體制中不給年輕人這種機會。因此，他們就不得不有賴于陰影了。如果我們與陰影同一，我們的行為舉止就與較少被陰影蒙蔽時十分不同，這不可避免地會給交往帶來困難。如果人們把一種內在的形象保留在客觀層面上，也就是留在投射中，就會促使做夢人非常坦誠和激動地談論這些人，卻不曾想過他們實際上在談論自己。
在本章中作者通過一個個故事，最后還得出了一個答案：生命活力不應該被“死亡的陰影”蒙上陰影，不要去探討長生不老。正是因為有死亡，所以更應該為生命而活著。
也是，自然界中，向來物以稀為貴，就像知道一樣很珍貴的東西知道隨時有可能要失去它，它在無形中便變得彌足珍貴了。所以才會更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者還提出，陰影部分常常是那些強大的部分，是具有許多能量的個性特征，所以我們應該竭力傾向于接納它。如果我們與它勢不兩立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毀。
所以，陰影可能存在于我們生活中的某些方面，當我們知道自身存在著某些陰影的時候，我們要勇于正視自我，以完全開放地態(tài)度接納自我，與內在的小我和睦相處。那么，我們自身的能量就會越變越強大。
人格讀后感篇五
《九型人格》一書根據人類性格中固有的特質，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠型、開朗型、領袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點，對這個世界的觀點看法也不同，而每一種觀點都存在一定的局限性。我們在生活與工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過小貓釣魚的故事，小貓在釣魚時，它是坐不住的，看到蜻蜓點水，覺得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來了，覺得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒捉著，魚也沒釣到。
像我們這種機械制造企業(yè)，無論是技術人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數?，F在的年輕人，覺得自己學歷高，理論一套套的，一到關鍵時刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個社會對為什么如此地不公平。耐不住索然無味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅持，能把枯燥的事堅持做下來?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o趣的職工看到這句話時都會有一些感觸。俞洪敏對即將畢業(yè)的大學生說過，你面對第一份工作時，就不要去想成敗，而是應該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時最重要的心態(tài)。
我們如何擯棄性格的弱點，變消極意識為積極意識，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點和缺點，并指導不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場上如何與領導或下級交往。通過閱讀本書，我們將學會如何認識自己，如何認識別人，用清晰獨特的眼光透析紛繁復雜的大千世界。引領我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
人格讀后感篇六
第一次了解九行人格是從學校組織的培訓活動上，雖然只有三天兩晚的時間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓過后就迫不及待地找到相關書籍來了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過三十年，是九型人格理論的世界權威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學問。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂主義者、保護者、調停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們如何辨別這九個類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對每個人都想實用一下，也為每種人格提出對其有益的做法。首先，我在看到第6個左右時發(fā)覺，有益的做法好多都是“注意到……”“意識到……”這種表達，原來注意到自己有哪些問題，就已經很好了。當你注意到自己的問題出現時，就會有意識去改正了。還有個心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識到自己的人格缺陷。我們應該原諒、包容、接受別人，并通過適當的方式和其溝通，用不同方法應對不同人格的人，發(fā)現別人的潛質和優(yōu)點。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現人的最真實、最根本的需求和渴望，它是關于人的性格類型的一門學說，也是一種古老的智能?！熬判腿烁瘛钡挠⑽膯卧~enneagram源于希臘文，意思是指一個有九個點或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據說，九型人格的發(fā)展不是在學院中，而是由一個叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來的。因為居無定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學問用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因為這套學問不是從象牙塔中發(fā)展出來，而是從實踐中總結出來的，所以它有很強的實用性。
一個乞丐與一個富翁，他們可能正是同一個類型的人；一個囚犯與一位法官，他們也可能是同一個類型的人。無論我們是屬于哪種類型的人都無法定格我們的未來。正如一句話所說：一個人來自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人?；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜?，但后來有一天你也許會驚奇的發(fā)現原來自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺與判斷，否則會讓我們失去許多本已擁有的東西，時間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來判斷他人的思想。九型人格的教義強調的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現實本身。我相信，這本書里的內容能夠幫助許多人認識到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
人格讀后感篇七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
通過作者的話簡單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護者、調停者不同的人格。
曾經在看完《九型人格》后，針對生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現，那就是——原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點我也十分贊同，是理念，而不是簡單的精神層面的思想活動。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨有特征。
從這個角度來說，人格是值得每個人去尊敬的。一個人的人格與其家庭環(huán)境、知識結構、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關。因此，每個人都會有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個人的人格都應受到所有人的尊重，同時每個人都應尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個簡易測試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當然，這些只是抽樣測試題，不完全準確，真正了解自己人格的并非這些測試題，而是自己。我覺得，無論工作、學習還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經越來越重要了。
我看完這本書，和我當初做的測試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關系、社會關系、自我保護等方方面面對給予者進行了詳細的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對自己的了解，對我的工作、學習和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現人的最真實、最根本的需求和渴望。
同時，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對應他人，最終提升我們人生的幸福和成功。
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現每個人的價值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇八
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結果證明，生活在一個能獲得和給予支持的交往關系網中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對恐懼和危機，較少會變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產生新東西的過程。這種女人間長時間的思想交流被很多人稱為“咖啡屋閑扯”，這種現象在男人身上很少見。長處不被看成長處，反而被當作短處來對待，成為譏笑的對象。問題在于，女人常常根本沒有覺察到這是問題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進攻者同一。在與進攻者同一時，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認了自己的價值?？偸怯幸恍┡司哂幸环N所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛。正是因為交往對女人如此重要，所以她們才會隨時準備與人修好，對所發(fā)生的事情表示認同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長處交往能力同時也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經濟、科學都必須記住這些陰影的特征。
學習了本章內容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認自己在社會中的價值，這樣我們才會更愛自己，也更好的得到別人的愛。
人格讀后感篇九
強調說明：
測評結果沒有是非對錯好壞之分，每種風格都有自己獨有的特點。了解自己的九型人格主型號可以讓我們更清醒地認知并發(fā)展自己：揚長避短以及取長補短，也可以讓我們清楚與不同風格的人溝通中如何把握分寸，達到理想的效果。
注意事項：
1、對照每一道題思考，這是否是我思想意識中所想、日常行為中所體現出來的。如果與自己非常吻合，則選中。而對于模棱兩可或出現頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實的意識或行為表現，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請圈出你認為對的句子。
1.當我有困難時，我會試著不讓人知道。
2.我不想成為一個喜歡批評的人，但很難做到。
3.我喜歡當主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設想最糟的結果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現得輕松、幽默。
8.我是個易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個天生的推銷員，說服別人對我來說是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡短談話，我需要很多私人時間和空間。
14.我對過去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗朋友、伴侶的忠誠。
16.我善于計劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對我非常重要。
19.我對現存的總覺不滿。
20.我做事有效率，也會找捷徑，模仿力特強。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當我感到窘促或被人詢問實時感受時，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權者的意見。
25.我對于別人和他們做事的動機從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯能改，但由于執(zhí)著好強，周圍的人還是感覺到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時間。
28.別人不能完成他的分內事，會令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會讓我覺得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準確充足。
35.當沉浸在工作或我擅長的領域時，別人會覺得我冷酷無情。
36.我是很容易說話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或尷尬的境況下解救出來。
39.我習慣推銷自己，對自己的能力十分有信心。
40.我認為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長時間才能做出決定，一般來說，我喜歡行事謹慎。
43.生命中沒有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權的職位，喜歡行使權力。
45.即使存在著個別差異，但我仍覺得大多數人是善良的、美好的。
46.我常對自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點，以成為一個完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺十分良好。
49.我有時很欣賞自己充滿權威，有時卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應做的事。
52.我生命中經驗過的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經驗。
54.一般來說，我不會過分投入任何一件事。
55.我經常因少許細節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應份的，不論我是否喜歡，我也會迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問我在想什么。
60.我認為沒有嚴格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因為那是快樂的本錢。
62.如果周遭的人行為太過分時，我準會讓他難堪。
63.別人批評我，我也不會回應和辯解，因為我不想發(fā)生任何爭執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對別人做的事總是不放心，批評一番后，自己會動手再做。
66.我喜歡用進度表、等級表或其它指針顯示自己工作進展狀況。
67.我常常表現得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內向。
68.當別人請教我一些問題，我會巨細無遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對我所持的原則的觀點，不論他們是贊成或反對。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現的。
71.我是一個很主動甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來的動力，或刺激我繼續(xù)工作、行動。
73.我腦子里常自我批評，也批評別人。
74.我多次感到別人對我的倚賴成了我無法負荷的重擔。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺察不到。
77.我不喜歡人家問我廣泛、籠統(tǒng)的問題。
78.我覺得任何事情在采取行動前應先取得有職權人士的批準才好。
79.我是個近乎反常的樂觀主義者，“理想”對于我來說重于一切。
80.我愛依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預我的行徑，或強把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒有彈性。
83.我不覺得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個成功的形象。
85.初見陌生人時，我會表現得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對存在著的矛盾別具警覺，也很敏感。
88.我希望別人對事情看得輕松點。
89.我覺得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因為我認為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準確無誤。
92.我有時會覺得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時要對自己的原則或標準適度協(xié)調。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動不深。
96.我工作純?yōu)榱素熑魏吐殑铡?/p>
97.我經常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒有太多阻力的途徑。
99.我會極力保護我所愛的人。
100.我常感到要和時間競賽，許多應做的事情仍待完成。
101.有時候，我覺得自己是個受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關系終斷時的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說。
105.我對一切不清楚的事，一定要問個明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個懷有赤子童心的人，能與人同樂。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺得必須對自己每時每刻負責。
111.每遇到新事物的出現，我通常會走在活動的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂的人。
113.我對時間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對威脅時，我一是變得焦慮，一是對抗迎面而來的危險。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過那些地方也計劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時會支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細心反省當日所做的，看是否每件工作都做得妥當。
119.幫助別人達到快樂和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競爭份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨而飽受煎熬。
122.我比任何人更關心自己，更重視如何保護自己和自己的地位。
123.我對別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來。
127.我不但不會說甜言蜜語，而且別人會覺得我嘮叨不停。
128.付出時，別人若不欣然接納，我便會挫折感。
129.我爭強好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對這事實很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說話大聲點，而這卻使我動怒。
132.當我和有權勢的人接近時，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對感官的需求特別強烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺刺激，并縱情享樂。
134.我能夠堅持己見，甚至在處于下風的時候。
135.我總沒法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序對我十分有意義。
137.我覺。
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人格讀后感篇十
最近兩天沒怎么上網了，主要的原因就是在讀一本書：《24重人格》。在大學里學習的時候，記得學院的副院長就曾經推薦過這本書，不過當時沒有精力，就忘記了?，F在偶爾的大這本書，一開始看，竟然舍不得放下。
《24重人格》是一部類似于自傳的小說，作者因為小時候的經歷產生了多重人格障礙，不過三十余歲之前，他還是非常正常的，不但非常正常的結婚生子，甚至在事業(yè)上也略有小成。但是因為各種原因，他非常不幸的意識到自己在心理上可能有些問題。
在意識到這點之后，作者得到了家人的支持，特別是得到了妻子的全力支持（慶幸的是她學了一點點心理學知識，勉強能夠理解），為了治療他們尋找心理咨詢師、搬家、住進醫(yī)院等等，經過數年的努力，他終于戰(zhàn)勝了疾病，并且獲得了心理學博士學位（函授），為心理治療貢獻自己的力量。
看完這本書，感想頗多。
首先是面對心理問題的態(tài)度。在中國，人們對心理疾病都存在一些偏見，不僅是普通人，就算是專業(yè)的心理咨詢師，也會對心理問題患者有些看法。在課堂上，學生對典型案例的態(tài)度也僅僅是感興趣而已。至于對心理問題患者的正確態(tài)度：同情、接納和支持，我覺得我們還有很遠的路要走。在本書中，作者能夠被治愈，除了專業(yè)的治療之外，家人的接納和支持也有很大的幫助。
其次是完整的心理咨詢體系?？梢哉f，這本幾年前就完成的小說里，描繪的心理咨詢體系是現在的中國只在教科書當中才存在。慈善人士的幫助、患者間的互助團隊、精神病院、心理咨詢師等，甚至是覆蓋心理咨詢行業(yè)的保險業(yè)。所有這些，在中國還是夢想。
最后就是美國的教育體系，一個多重人格障礙的患者能夠通過函授獲得心理學博士學位，這在中國幾乎是不可能的。
人格讀后感篇十一
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機會在圖書館看到九型人格這幾個字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時候給我的第一感覺這本并不是對于心理學的研究而是一本闡述一種神秘的預言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號的.完美者、二號給予者、三號實干者、四號悲情浪漫者、五號觀察者、六號懷疑論者、七號享樂主義者、八號保護者和九號調停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點，他們有自己的閃光點也有自己的缺點。
在我還沒有正式開始讀這本書的時候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會想我最好是給予者、實干者或者是保護者。因為我覺得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個人都只屬于這里面的其中一個性格，每一個人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個人的主導性格。這種性格在這個人的身上表現的是一種主導的類型。
人格讀后感篇十二
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個問題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對自己產生懷疑，也對父母和他們與父母的同一性產生了懷疑。他們在自我反省時也順帶對家庭進行了一番思考，其結果常是指責：“你們根本不像你們所說的那樣，你們不誠實！”接著就會談到那些常常體驗到的陰影。
伴隨這些陰影，也會產生許多令人害怕和陌生的東西，這也會增強自我懷疑感。如果年輕人能在團體中過整個一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂。
過陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價值始終威脅著現實適用的價值，那些會引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現存的價值受到了質疑。
如果陰影被接納，如果不是簡單地去譴責年輕人，把他們當作替罪羊，就會孕育一種極大的機會，使舊的投射機制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團體壓力”，她們會體驗到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識，敢于打破原有的觀念。
人格讀后感篇十三
由于人格差異，個體在各種不同的環(huán)境中表現出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式，或者說，人格給個體的行為打上了獨特的烙印。人格包含性格、氣質、能力、興趣、愛好等成分。其中性格為表現在人的態(tài)度和行為方面的特征，主要由于后天學習和生活鍛煉而形成的，是人格重要組成部分。氣質俗稱“脾氣”，主要指由于先天遺傳，加上后天影響，形成一般較小的特征，如情緒體驗的快慢、強弱以及動作反應的敏感遲鈍，就屬于氣質范疇。它不能決定人格特征的內容，只能使人的人格帶上一定的色彩。
了解個體的人格特征，不但可以預測個體在特殊情況下的行為反應，而且，不同的人格可能表現出不同的患病傾向。例如，近代研究表明，a型行為與冠心病明顯相關，被認為是易患冠心病的危險因素。在精神病學臨床上，病人的人格不僅決定了他患病后的行為，而且為某種精神疾病的發(fā)生準備了基礎。例如，強迫病人常有某種焦慮、刻板、固執(zhí)、自信不足的精神衰弱人格，癔癥病人常有情感不穩(wěn)、易受暗示、自我中心的表演性格。有時，人格所表現的獨特行為方式可能和精神疾病混淆起來，導致論斷錯誤。
有些人的人格較為脆弱，在應激性事件作用下，易于發(fā)生神經癥性障礙。對于細小的事情總是憂慮的人，在困難的情境中更容易產生焦慮障礙，而相同的情境對其他人卻沒有這種影響。如果人格更為脆弱，那么，異常行為可能在沒有應激性事件的情況下出現。有時，這種異常行為表現非常明顯，以致難以判斷這些行為是由于人格還是由于精神疾病所致。
人格和疾病在概念上的區(qū)分，在臨床上具有重要價值，但這種區(qū)分并不都容易。核心在于能否確定行為異常的病程。如果一個人以前行為正常，以后產生了異常行為，他被認為有病。如果他的行為以往和現在一樣反常，他被認為可能有人格障礙(personalitydisorder)。這種區(qū)分在行為改變急速顯著時容易做到，如急性躁狂癥。但在行為改變緩慢不顯著時，這種區(qū)分就有困難，例如，某些精神分裂癥。
由于人們的人格特征存在許多差異，于是就產生了人格類型的概念。把人格分為“內傾”和“外傾”兩類。孤僻好靜，自負清高、不茍言笑、不善交友、不愛勞動、不肯合群、不喜歡參加集體活動、對人冷淡、膽小怕羞、生性多疑、多思多慮、怕負責任、有時想入非非、脫離現實，是“內傾”人格的典型特征。而“外傾”的人格特征則與此相反。kretschmer曾將病人的人格、體型與所患的精神病聯系起來研究，提出了所謂“分裂癥型”和“情感性循環(huán)型”兩種。實際上“分裂癥型”類似jung的“內傾型”，“情感性循環(huán)型”類似“外傾型”。他認為內傾人格患病多為精神分裂癥，而外傾人格多為躁狂抑郁癥。
人格讀后感篇十四
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機會在圖書館看到九型人格這幾個字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時候，給我的第一感覺這本并不是對于心理學的研究，而是一本闡述一種神秘的`預言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號的完美者、二號給予者、三號實干者、四號悲情浪漫者、五號觀察者、六號懷疑論者、七號享樂主義者、八號保護者和九號調停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點，他們有自己的閃光點也有自己的缺點。
在我還沒有正式開始讀這本書的時候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會想我最好是給予者、實干者或者是保護者。因為我覺得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個人都只屬于這里面的其中一個性格，每一個人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個人的主導性格。這種性格在這個人的身上表現的是一種主導的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個人處在強大的壓力下和在毫無壓力的情況下每個人的性格又會朝著其他方向發(fā)展，這個讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯系在了一起，而且作為主導性格的3、6、9號又是其兩邊性格的主導者。這讓九型人格頓時變的復雜了不少。
在讀者這本書的時候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認識的人當中尋找這種性格特征的人，有時候讀著讀著我就會有種想要會心的笑，因為我會想到誰誰真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認真的閱讀和研究九型人格對一個處在社會中與他人相處有很大的幫助，因為當你知道這種人的性格類型之后可以根據其特點來與之相處。
但是其實我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點和缺點，當真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時候卻始終沒有發(fā)現自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現還沒有找到我自己性格的影子，知識在享樂主義者和保護者還有一點調停者那看到一些片段。
深思了好久，原來其實是我對于自己的了解還不夠深入，可能每個人都或多或少的有這樣的問題，每個人都不大愿意去直面自己的缺點，每個人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點和習慣在外人看來卻是另外的一種情況了。所以很多人會說自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對這個答案保持自己的觀點。加上這本書也需要時間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現代的知識太多了，假如你對一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機會。
人格讀后感篇十五
《動機與人格》這本書詳細闡釋了馬斯洛需求層次理論、行為背后的需求、需求背后的動機，對于理解我們人類生活的各方面有著非常重要的意義。一旦從動機和需求出發(fā)進行分析就會發(fā)現，生活中的問題和迷惑就能撥云見日，而曾經視之為問題的結就自然而然就松開了。
本書對于了解人類動機理論及人本主義心理學、自我實現者、需求層次論都是非常有用的，因為他人的介紹或引用往往有誤解、誤讀或者斷章取義的成分，比如對于需求層次論就有一些機械或片面的解讀或理解，而且被沒有讀過原著的人所接受所誤解、誤傳。另外，閱讀此書對于觀察與認識自我也是一面較好的鏡子，而且可以從中學到不少東西，進一步洞察自我的人性，就像作者從自己研究對象――自我實現者身上所學到的`。
該書提出了影響廣泛而深遠的人類動機的需求層次論，即需求的五個層次――生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊的需求與自我實現的需要。一般對大多數人說這五個層次是由低到高需要予以滿足的順序，但是也有例外，也就是說滿足需要的順序不一定是這五個層次呈現出來的固定的順序，優(yōu)勢需求并不一定是在低一級的需求得到滿足后才轉移到更高一級，在低層次需求未得到滿足之時，高層次需求也可以成為優(yōu)勢需求?！澳撤N需要一旦滿足，就不再起積極的決定作用或者組織作用”，一個新的需要在優(yōu)勢需要滿足后出現，是指新的需要成為又一個優(yōu)勢需要，由次要需求轉為主要需求，這個出現是逐漸的而非突發(fā)的，是此消彼長的過程。而且作者所說的一般情況下這五個層次是，一個需要得到滿足則另一個層次的需要相繼產生，但這并不是說，一個需求必須百分之百滿足后另一個需要才產生。事實上，社會上的大多數正常人其全部基本需求都部分得到了滿足，同時又都在某種程度上未得到滿足。稱為基本需要的東西大部分是無意識的，而且需要本身具有文化差異性，但是“基本需要比表面的欲望或行為更為人類所共有”。
書中給我印象最深的是：高級基本需要經過長期的滿足后，可能變得既獨立于它們的更強有力的先決條件，又獨立于它們本身的滿足，正是那些堅強、健康、自主的人最能經受住愛和聲望的損失。是的，小時候缺愛的人，長大后往往沒有安全感和歸屬感，經常覺得孤獨、無依無靠，很難從內心自主產生積極情緒，對他人的接近與離開很敏感，遇到不順容易崩潰鉆牛角尖。因此，在充滿愛的環(huán)境下長大的人，擁有足夠的安全感和歸屬感，知道如何接受別人的愛，也知道如何愛自己、愛別人，這樣的人即使遇到打擊，會把它看作挫折而不是滅頂之災。
人格讀后感篇十六
艾里克森人格發(fā)展八個階段的發(fā)展任務和所形成的良好人格品質分別是：
嬰兒前期（0d2歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
嬰兒后期（2d4歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
幼兒期（4d7歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務是獲得主動感，克服內疚感；良好的人格特征：目標，主動。
童年期（7d12歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
青少年期（12d18歲）：
成年早期（18d25歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務是獲得親密感，避免孤獨感；良好的人格特征：愛，被愛。
成年中期（25d50歲）：
這個時期的主要發(fā)展任務是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關心，發(fā)展。
成年后期（50歲以后）：
人格讀后感篇十七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對九型人格已早已聽聞，在國外，《九型人格》是心理導讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國斯坦福商學院）。
通過作者的話簡單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護者、調停者不同的人格。
優(yōu)酷網古總裁曾經在看完《九型人格》后，針對生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現，那就是——原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點我也十分贊同，是理念，而不是簡單的精神層面的思想活動。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨有特征。
從這個角度來說，人格是值得每個人去尊敬的。一個人的人格與其家庭環(huán)境、知識結構、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關。因此，每個人都會有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個人的人格都應受到所有人的尊重，同時每個人都應尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個簡易測試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當然，這些只是抽樣測試題，不完全準確，真正了解自己人格的并非這些測試題，而是自己。我覺得，無論工作、學習還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經越來越重要了。
我看完這本書，和我當初做的測試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關系、社會關系、自我保護等方方面面對給予者進行了詳細的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對自己的了解，對我的工作、學習和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現人的最真實、最根本的需求和渴望。
同時，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對應他人，最終提升我們人生的幸福和成功。
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現每個人的價值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇十八
和陌生人交談可以體現和加強一個人的自信。心理學實驗表明，人類很多特性的分布都有一個規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說絕大多數的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠大于碰到一個壞蛋。和正常的陌生人進行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗證我們對人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結果必定增強一個人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現個人獨立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說話的方式依附于社會關系，服從說話人的身份，很多時候并非是個人獨立意志的表達。和陌生人說話則不一樣，互相之間常常作為獨立的個體交往，彼此沒有切身的利益關系，雙方見到的都只是眼前的這個人，不會特殊關照也不會有什么成見，相對客觀、平等，這種完全對等的關系，對青少年時期的人格成長是很有幫助的。許多孩子只有離開父母去學校和社會中獨立生活以后才正真長大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術。熟人之間，彼此都很了解，不會很注意說話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開始，需要有意識地運用溝通技巧來建立關系，多次下來，人際溝通能力和口才就會得到提高。
人格讀后感篇十九
這是偉大的人本主義者馬斯洛的偉大作品，這本書花了很多時間系統(tǒng)地討論了五個層次的需求和自我實現的人。
在很多情況下，我真的認為人本主義不是一個心理學流派，而是一種哲學。這是一門讓人看了之后感到陽光和積極向上的哲學。
其他心理學學派重點研究的是“病人”，而馬斯洛開創(chuàng)的人本主義學派關注的是“完美的`人”。在我看來，積極心理學是人本主義心理學的延伸，這是我近年來非常喜歡的。它也研究人的“優(yōu)點”而不是“缺點”。
馬斯洛說:“自我實現的人就像身在異鄉(xiāng)的異客,自我實現的人的想法特立獨行,并不一定按照世俗的要求和別人的眼光行事，對待有制度有瑕疵的社會時，他們更愿意從內部去改良，而不是在對外部的叫囂中去試圖毀滅“，我特別喜歡這句話。
馬斯洛說:“每個人都天生都有潛力,但有些人受低級需求如生存需要和安全需要,不能自由的追求更高的需求,而只有高級需要愛和歸屬感、自尊和自我實現等需要,才是人之所以感到幸福的源泉?！?/p>
這些都是我的團開辦小組的幸福根源,在當今社會,我看到越來越多的女性衣食無憂后仍舊感受不到幸福，其根源在于更高級的需求――“自我實現”沒有滿足導致，所以如何“自我實現”就是她們需要解決的問題，這就是是我幸福課的一個重點。
我認為每一個現代人都可以閱讀人本主義心理學的著作，成為一個自我實現的人。只有這樣，我們才能成為一個快樂的人。
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