文化苦旅摘抄好詞好句 文化苦旅摘抄(模板10篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

文化苦旅摘抄好詞好句篇一

好詞摘抄：

1.稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。

2.汗流浹背：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。

3.前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。

4.對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

5.晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

6.事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。

7.順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。

8.巧取豪奪：巧?。很涷_;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段?，F(xiàn)指用各種方法謀取財物。

9.無濟于事：濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。

10.古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。

11.變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預(yù)料。

12.鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

13.雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。

好句摘抄：

1.夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。

2.我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無夢的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。

3.走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的'盈虧縮脹。

4.我們不能因為古銅鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。

5.這是一截截生命的組接，當買書者的自然生命消逝之后，這些書就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。

6.正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場太大，妝飾太精，難以叫人長久安駐。

7.它貯積了太多的朝代，于是變得沒有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到了縹緲。(西湖夢)

8.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

9.書房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書房的生命十分短暫。

10.完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。(道士塔)

11.在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。(白蓮洞)

12.先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。

13.春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。

14.陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點冷，有點野，甚至有點殘忍。(白發(fā)蘇州)

15.這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。(夜雨詩意)

文化苦旅摘抄好詞好句篇二

1、路，就是書。

2、我們，也有可能這樣。

3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。

4、淺渚波云影，小橋流水江村。

5、它無痕無跡，卻被天地銘記。

6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。

7、修善，總意味著一定程度的損壞。

8、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

9、回頭一看，為自己長長的腳印高興。

10、斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。

11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

12、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。

13、滄海滴水，何問其源？來自無限，歸于無限。

14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。

15、大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。

16、我對人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。

17、人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。

18、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

20、我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。

21、歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。

22、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

23、是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。

24、人類常常產(chǎn)生"高于自然"的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。

25、雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。

26、讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何？沒有兩者，路就是書。

27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

28、我知道，越有聲勢的強力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。

29、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

30、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。

32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。

33、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

36、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

37、也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。

38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

39、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

40、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。

43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。

45、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

46、時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。

48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

50、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。

51、當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

52、在這一點上他像一個最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。

53、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。

55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。

56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦屗惺芪拿鞯臒崃浚顾M入文化的史冊。

57、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

58、一連串無可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

59、山河間的實際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的.終點。

60、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。

62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

63、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......

64、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

65、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

66、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。

67、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

69、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

70、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。

文化苦旅摘抄好詞好句篇三

1）淺渚波云影，小橋流水江村。

2）還歷史以真相，還生命以過程。

3）友情的敗壞，是從利用開始的。

4）修善，總意味著一定程度的損壞。

5）天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。

6）回頭一看，為自己長長的腳印高興。

7）斜躺著，看白云，聽蟬鳴，傳閑話。

8）孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

9）哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

10）不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。

文化苦旅摘抄好詞好句篇四

4、我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

文化苦旅摘抄好詞好句篇五

深綠色的封面，泛著油墨清香的它------《文化苦旅》。初次捧在手中，看到這個書名，我心頭似乎涌上一種微妙的感覺：這本書所講的文化之必然是艱苦的，然而又夾雜著作者的感慨。仔細嗅一嗅，書皮上似帶著淡淡的艾草香，苦澀，而又哀愁。

《文化苦旅》記載了余秋雨老師從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉怡人的江南小鎮(zhèn)的文化足跡。旅途中夾雜的許多情感：喜悅、激動、憤慨、沉痛……最終匯聚成一個苦字，中國史上訴說羇旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負擔(dān)“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀之味濃得化不開了。

談?wù)勎膶W(xué)史上一位赫赫有名的詩人------蘇軾，余秋雨老師稱：他是一個多么高貴，可愛而富有魅力的人啊。然而卻被一群佞臣奸人所嫉恨，他們嫉妒他的才華，于是便向蘇東坡展開了無休無止的誣陷，一群小人向皇帝“檢舉”他的詩有謀反之心，在各種流言蠻語下，皇帝即使再喜愛蘇東坡的才華，也仍舊無法挽回“三人成虎”的悲劇，最后把蘇東坡貶謫到了黃州。而蘇東坡到了黃州后，竟沒有一個親人朋友前來探望?？梢栽囅耄敃r蘇東坡的精神是十分孤獨的'，那著名的《卜算子》，用優(yōu)美的意境道出了他的精神遭遇，“缺月掛疏桐，漏斷人初醒……寂寞沙洲冷”何等高雅，而又何等悲涼。但又正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧囂，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。而蘇東坡也在這次災(zāi)難中真正地成熟了。余秋雨老師在《黃州突圍》中表明了他的觀點，人性是一種沉淀，一種人性的沉淀，平靜的生活才是人本身最原始的生活。

《文化苦旅》一本古色古香，貫穿著中國歷史的名作；一次浸透著中國古典的旅行。余秋雨筆下的蘇軾，他的人生何等坎坷，而又何等輝煌，他讓我明白：人要到達成功的彼岸，途中的挫折是不可避免的。即使在實現(xiàn)夢想的路上會遇到再大的困難，需要付出再大的代價，都要堅持走下去，成功的果實終將留給堅毅者。

文化苦旅摘抄好詞好句篇六

5、青山綠水，長路一條，走不了多遠就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠處的茂樹，就飛走了。

文化苦旅摘抄好詞好句篇七

1.人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

2.孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

3.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

4.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。

5.再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

8.這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

9.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

10.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。

11.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。

12.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

13.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

14.沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高

15.堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

17.文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

18.它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

19.一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

20.向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

21.我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點少年英氣。

文化苦旅摘抄好詞好句篇八

1、文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻；我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難；我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

2、哭是哭了，唱是唱了，走還是走了。我相信，那些多情女子在大路邊滴下的眼淚，為山西終成“海內(nèi)最富”的局面播下了最初的種子。

3、山西人機智而不小心眼，厚實而不排他，不愿意為了眼前小利而背信棄義，這可稱之“大商人心志”——在南方商家中雖然也有，但不如山西人堅實。

5、路那么長，夜那么長，一種運動之中的巨大陌生，幾乎讓自己消失。

6、他們的“入世”言行，解構(gòu)了獨立的文化思維；他們的“出世”言行，則表現(xiàn)一種敵意。直到今天，中國文人仍然在政客式的熱鬧和書囊式的寂寞間徘徊，都帶有自欺欺人的虛假。

文化苦旅摘抄好詞好句篇九

1)雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。

2)青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

3)讀萬卷書，行萬里路。兩者關(guān)系如何?沒有兩者，路就是書。

4)小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

5)也許有人說，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)?我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調(diào)。

6)受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

7)只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

8)人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

9)世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

10)為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭、奮斗、掙扎、夢想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

11)人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡。

12)大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

13)我知道，越有聲勢的強力，越是性空;越有吸引力的美事越要放下。

14)無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

15)單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

16)漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。

17)先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。

18)如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。

19)不會對已逝的生活現(xiàn)象迷戀到執(zhí)著的地步，總會釀出一種突破意識和先鋒意識。

20)在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對于孤獨的云霞，你必須抬頭仰望。

21)在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

22)堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

23)再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

24)人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。

25)一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。

27)當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

28)時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

29)有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。

30)文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

文化苦旅摘抄好詞好句篇十

2、我思忖日久，頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共同點；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

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