讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺(jué)得讀后感對(duì)于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認(rèn)為讀后感是非常重要的一種書面表達(dá)形式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時(shí)也可以記憶和鞏固書中的知識(shí)。8.結(jié)合背景知識(shí)和文化常識(shí)，豐富讀后感的內(nèi)涵和深度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。在這些范文中，作者們通過(guò)自己獨(dú)特的視角和思考，對(duì)讀過(guò)的書進(jìn)行了深入的分析和感悟，讓人們更好地了解和欣賞書中的思想和藝術(shù)。希望大家可以通過(guò)這些范文，提高自己的讀書水平和寫作能力，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和啟發(fā)。
陳忠實(shí)讀后感篇一
1、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
2、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
3、生命體驗(yàn)由生活體驗(yàn)開始，但能夠進(jìn)入生命體驗(yàn)的只是少數(shù)，即使進(jìn)入了生命體驗(yàn)的作家，也不是每一部作品都屬于生命體驗(yàn)的作品；創(chuàng)作是一種生命體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的展示；任何一種流派和一個(gè)主義，都是作家獨(dú)特體驗(yàn)孕育的結(jié)果。
4、長(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過(guò)多少次又復(fù)蘇過(guò)來(lái)：經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無(wú)疑受過(guò)一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強(qiáng)的精神。
5、藝術(shù)創(chuàng)造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個(gè)廣泛的溝通，創(chuàng)造的全部目的就算實(shí)現(xiàn)，再無(wú)需多說(shuō)一句。
6、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
7、文學(xué)是魔鬼，是個(gè)美麗神圣的魔鬼；文學(xué)只是人群中千奇百怪的個(gè)人興趣中的一種。
8、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，（?獨(dú)木舟）死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
9、任何一種花應(yīng)該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個(gè)世界對(duì)話的。
10、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。
11、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；把念過(guò)的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
12、朋友之交，宜得刪繁就簡(jiǎn)。
13、在青海高原，每走一步，面對(duì)廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍(lán)天和凝滯的云團(tuán)，心頭便彌漫著古典邊塞詩(shī)詞的悲壯和蒼涼。
14、成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
15、命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
陳忠實(shí)讀后感篇二
地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對(duì)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨沒(méi)有什么正面評(píng)價(jià)，這是本書的價(jià)值所在。此刻的小說(shuō)大都對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說(shuō)也張揚(yáng)了舊時(shí)代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
陳忠實(shí)讀后感篇三
1、這雙眼睛習(xí)文可以治國(guó)安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。
2、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
3、我一生沒(méi)做過(guò)見(jiàn)不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個(gè)分寸。
4、兩年準(zhǔn)備，寫了四年。有了這本將來(lái)能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。
5、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過(guò)的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
6、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒沒(méi)有綠著時(shí)有味。成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
9、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
10、朋友之交，宜得刪繁就簡(jiǎn)。
11、露水沒(méi)籽兒閑話沒(méi)影兒。
12、我權(quán)當(dāng)狗咬了。人嘛，不能跟狗計(jì)較。
13、咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財(cái)了嘛！
14、我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨。
15、人狂沒(méi)好事，狗狂一灘屎喀！
16、活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開體驗(yàn)呼喚未來(lái)的生活，有一種對(duì)生活的無(wú)限熱情和渴望。
18、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見(jiàn)了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。
19、世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過(guò)去是福，咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)就是禍。所以說(shuō)你么得明白，凡遇到好事的時(shí)光甭張狂，張狂過(guò)頭了后邊就有禍?zhǔn)拢环灿龅降準(zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過(guò)了受過(guò)了好事跟著就來(lái)了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
陳忠實(shí)讀后感篇四
品味名著后，看一看這場(chǎng)，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的陳忠實(shí)白鹿原讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開始讀是因?yàn)槁犝f(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
說(shuō)到《白鹿原》這部作品，不能不說(shuō)到里面的朱先生。全書對(duì)朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?？墒钦f(shuō)，全書對(duì)他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō)，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
看完一本書，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白。跨越時(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的'一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。
看這本書之前，1949年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。
有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因?yàn)閻?ài)好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史?？偟貋?lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛(ài)國(guó)情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程！
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神秘的色彩。
他的角色不冗長(zhǎng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國(guó)心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他比白嘉軒更有知識(shí)分子心中憧憬的那一份家國(guó)情懷夢(mèng)。
這本書太寫實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(zhǎng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對(duì)孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對(duì)時(shí)局的知識(shí)分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對(duì)女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對(duì)女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對(duì)人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動(dòng)地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險(xiǎn)惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋?；钪欠浅?fù)雜和險(xiǎn)惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險(xiǎn)的?？傊钪€是要有點(diǎn)希望，這本書只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
《白鹿原》這本書折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)?。性格變化最大的白孝文，在?jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
翻過(guò)書頁(yè)，就被陜西話語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾。看著樸實(shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì)停歇。
帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。
可當(dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ?，我們?cè)摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì)止步的，會(huì)一直這樣造下去的。
回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨伞?/p>
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。
對(duì)于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(zhǎng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。
陳忠實(shí)讀后感篇五
陳先生的《白鹿原》確實(shí)是二十世紀(jì)九十年代小說(shuō)中的佼佼者，比起那些庸俗的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更經(jīng)久不衰、耐人尋味。他一反傳統(tǒng)的說(shuō)教從全新的角度描述了陜北農(nóng)村沉重的歷史，以白鹿原上的白家和鹿家為核心描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的是是非非和人情世故：白嘉軒代表了封建禮教和儒教的莊嚴(yán)，他調(diào)教出來(lái)的三個(gè)兒子和他一樣也跳不出封建禮教和儒教的圈子；而近似于反面人物好色“親切”的鹿子霖，家里卻產(chǎn)生了兩位具有偉大抱負(fù)的'愛(ài)國(guó)人士：共產(chǎn)黨員兆鵬和國(guó)民黨員兆海，小說(shuō)里的圣人朱先生最后也封了與自己一生相伴的筆硯，從中暗示了封建禮教和儒教接近滅亡，以朱毛為代表的新時(shí)代的到來(lái)。
小說(shuō)產(chǎn)黨員鹿兆鵬那種堅(jiān)持不懈、屢敗屢戰(zhàn)、越挫越強(qiáng)的精神，在全文中熠熠生輝，散發(fā)出理性而又成熟的魅力，只是最后鹿三被處死而其卻不見(jiàn)蹤影這一事實(shí)讓我感到遺憾河無(wú)奈，為黑娃的命運(yùn)感到不平，忠實(shí)勇敢不甘現(xiàn)狀的黑娃卻被陰險(xiǎn)狡猾、以小人之心度君子之腹的孝文和不通人情的新法制害死，可悲可泣。
小說(shuō)對(duì)兩黨有全新的認(rèn)識(shí)，革命烈士共產(chǎn)黨員白靈因黨內(nèi)紛爭(zhēng)而死，國(guó)民黨員抗日英雄兆海卻因兩黨紛爭(zhēng)而死，小說(shuō)中朱先生說(shuō)到：共產(chǎn)黨和國(guó)民黨，一個(gè)主“共”，一個(gè)主“公”，合起來(lái)就是公共。共產(chǎn)黨也好，國(guó)民黨也好，只要是為了黎民百姓，他們就是好黨。然而國(guó)民黨更講究吃喝玩樂(lè)，不理民間疾苦；而共產(chǎn)黨卻能與民同甘苦，深得民心，發(fā)動(dòng)群眾起義。朱先生說(shuō)：打江山時(shí)與民同甘苦，得江山時(shí)卻未必了。1949年1月毛主席在七屆五中全會(huì)也曾說(shuō)過(guò)：黨內(nèi)同志要防止糖衣炮彈的進(jìn)攻。近幾年來(lái)，共產(chǎn)黨黨內(nèi)的反腐斗爭(zhēng)也在不停的進(jìn)行著。共產(chǎn)黨要堅(jiān)持清廉的作風(fēng)、深知民疾苦才能綠樹常青。
不過(guò)，小說(shuō)中的迷信神奇色彩濃厚，白鹿這一預(yù)兆未來(lái)和命運(yùn)的神奇幻象出現(xiàn)和小娥的鬼魂纏身雖描繪的有血有肉虛實(shí)結(jié)合，使迷信色彩在人們心目中進(jìn)一步的加深。
當(dāng)然，小說(shuō)人物眾多，且難分主配角，描寫過(guò)于繁瑣，是小說(shuō)的不足之處。
陳忠實(shí)讀后感篇六
《白鹿原》小說(shuō)充滿了浪漫主義色彩，有著白鹿的神話，還有白狼的故事，顯得小說(shuō)神秘感十足。傳說(shuō)白鹿原的建立，白家女兒的出生，白嘉軒的寶地發(fā)掘，……朱先生的仙逝，無(wú)不白鹿的出現(xiàn)，那是幻想更是理想，因那白鹿身上有些百姓們美好的期許。
語(yǔ)言也是很有道理的，比如白嘉軒教育孩子說(shuō)“世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)，倆字相互牽連著。就好比羅面的籮柜，咣當(dāng)搖過(guò)去是福，咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)就是禍?！北皇苓^(guò)教育的孝武點(diǎn)頭領(lǐng)會(huì)：“古書上‘福兮禍所倚禍兮福所伏’就說(shuō)的這道理?！卑准诬幷f(shuō)：“咱沒(méi)多少文墨，沒(méi)有古人說(shuō)得圓潤(rùn)，理兒一樣?！蔽幕町惡苊黠@，非常符合人物身份。朱先生的話“耕織傳家久，經(jīng)書濟(jì)世長(zhǎng)”“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”，又懂禮儀“吃罷以后，姐夫口中嘬進(jìn)一撮干茶葉，咀嚼良久又吐掉了，用以消除蘿卜的氣味，免得授課或與人談話時(shí)噴出異味來(lái)”，就是沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)的鹿三也會(huì)教育孩子道“記住，無(wú)論到哪兒，無(wú)論跟誰(shuí)說(shuō)話，要想一句說(shuō)一句，不準(zhǔn)搶話說(shuō)，沒(méi)規(guī)矩”。冷大夫與白鹿兩家結(jié)為親家時(shí)說(shuō)“我是掛面調(diào)鹽——有言（鹽）在先”“好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀”。
說(shuō)到東北三省被占，作者借鹿兆鵬之口說(shuō)“太陽(yáng)旗像一面鏡子插到中國(guó)東北，把中國(guó)政壇上大小政客的嘴臉都暴露無(wú)遺”“一個(gè)槽道拴不下兩匹叫驢，一窩蜂里容不得兩個(gè)蜂王”，還有“逮不住雀兒掏蛋，摘不下瓜來(lái)拔蔓”的俗話，“露水沒(méi)籽兒閑話沒(méi)影兒”等等，俚俗不輸?shù)览?，正?yīng)“話糙理不糙”。
小說(shuō)又見(jiàn)風(fēng)俗，精神方面喜歡看秦腔“三意社看秦腔名角宋得民的《滾釘板》”;物質(zhì)方面建筑房屋“工匠們盡著自己最大的心力和技能雕飾圖案，一邊有白色的鶴，另一邊是白色的鹿。整個(gè)門樓只保留了原先的一件東西，就是刻著‘耕讀傳家’四字的玉石匾額。那是姐夫得中舉人那年，父親專意請(qǐng)他寫下的手跡。經(jīng)過(guò)翻新以后，一座完整的四合院便以其惹人的雄姿穩(wěn)穩(wěn)地盤踞于白鹿村村巷里”。莊戶用語(yǔ)“十月行步不問(wèn)路，麥子任人踩踏牲畜啃”，“冬走十里不明”，農(nóng)家習(xí)俗“嘉軒殺了一頭豬，滿心歡喜地待承親朋鄉(xiāng)友”“晚飯白靈做下的是長(zhǎng)面。長(zhǎng)面象征長(zhǎng)壽，象征交誼長(zhǎng)久，常常只在過(guò)年過(guò)節(jié)，或新婚嫁娶，或?yàn)殚L(zhǎng)者祝壽，或?yàn)樾律鷭雰哼^(guò)滿月等喜慶活動(dòng)中招待親朋友好?！边@就使得鄉(xiāng)土氣息更見(jiàn)濃厚，“田野已經(jīng)改換過(guò)另一種姿容，斑斕駁雜的秋天的色彩像羽毛一樣脫光褪盡蕩然無(wú)存了，河川里呈現(xiàn)出一種喧鬧之后的沉靜”“白嘉軒的兩個(gè)兒子也都起了學(xué)名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉(zhuǎn)回本村學(xué)堂。男人們無(wú)論有沒(méi)有子弟就學(xué)，卻一齊都參加了學(xué)堂開館典禮”。
掩卷之時(shí)一縷陽(yáng)光透過(guò)窗兒，傳達(dá)出絲絲溫暖的氣息——天暖了，似見(jiàn)白鹿踏步遠(yuǎn)方，游走白鹿原上！
陳忠實(shí)讀后感篇七
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的墳頭燒了一堆被視為陰幣的黃紙。盡管明知這是于逝者沒(méi)有任何補(bǔ)益的事，然而每年此日不僅不能缺少，甚至早早就泛溢著一種甚為急切的情緒。自己心里明白，上墳燒紙和跪拜的行為，無(wú)非是為消解對(duì)父母恩德虧欠太多的負(fù)疚心理，獲得一種安慰。
回到老屋小院，便坐在前院閑聊。許是那種負(fù)疚心緒得到消解，許是得了這明媚春色的滋潤(rùn)，竟是一種難得的輕松和平靜。記不得是誰(shuí)頗為驚詫地叫了一聲，玉蘭樹開花了。我便朝大門右側(cè)的玉蘭樹看去，在樹梢稍下邊的一根分枝上，有兩朵白花。我的心微微一顫，驚喜得輕叫一聲，從坐著的小凳上站起來(lái)，幾步走到玉蘭樹下，久久觀賞那兩朵玉蘭花。那是兩朵剛剛綻放的玉蘭花，雪白，鮮嫩，纖塵不染，自在而又盡情地展示在細(xì)細(xì)的一根枝條上，潔白如玉，便想到玉蘭花的名字確屬恰切。玉蘭樹尚不見(jiàn)一片葉子，葉芽剛剛在枝條上突出一個(gè)個(gè)小豆般的苞，花兒卻綻放了。我久久地看那兩朵花兒，竟然不忍離去。玉蘭花在我其實(shí)也算不得稀罕，見(jiàn)得也早也多了，之所以發(fā)生一縷不尋常的驚喜，這是開在自家屋院里的玉蘭花，而且是我栽植的玉蘭樹苗，便有了一種情結(jié);還有一種非常因素，就是這株玉蘭樹苗成長(zhǎng)過(guò)程的障礙性經(jīng)歷，曾經(jīng)讓我頗費(fèi)過(guò)一番心思。幾年前我重回原下小院讀書寫字，一位在灞河灘苗圃打工的鄉(xiāng)黨，閑聊中聽說(shuō)我喜歡玉蘭花，便給我送來(lái)一株不過(guò)食指粗的幼苗，我便在大門右側(cè)的圍墻根下挖坑栽下了。為了便于澆水和保護(hù)，我在玉蘭幼苗四周用磚箍了一圈護(hù)欄。得到我的用心守護(hù)和澆灌，玉蘭樹苗日見(jiàn)躥高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生機(jī)盎然，我便期待花苞的出現(xiàn)。恰好盼到玉蘭樹應(yīng)該發(fā)苞開花的規(guī)定期樹齡，不僅沒(méi)有開花，失望且不論，等到葉子成型，我發(fā)現(xiàn)了非常的征象，本應(yīng)是深綠色的葉子，卻呈現(xiàn)著淺黃;即使到盛夏烈日暴曬的時(shí)候，各種樹葉都變得深綠近青的顏色，我的玉蘭樹葉反而由淺黃變得幾乎透亮了。任誰(shuí)都會(huì)看出這是一種病態(tài)的表征。村里鄉(xiāng)黨見(jiàn)了，有說(shuō)是蠐螬咬了樹根，有說(shuō)是缺肥，有說(shuō)是化肥施多燒了根，等等。后兩種說(shuō)法不能成立，我栽植時(shí)填的是農(nóng)家糞土，不缺肥更不會(huì)發(fā)生燒根的事，倒是蠐螬啃食樹根有可能發(fā)生，卻也無(wú)可奈何。我曾扒土尋找蠐螬，一只也未見(jiàn)到。我就懷疑大約是玉蘭根自身發(fā)生了什么病患。
等到第二年，玉蘭樹仍然是滿樹病態(tài)的黃葉，自然不會(huì)開花了。我便有所動(dòng)搖，這株病態(tài)的樹會(huì)不會(huì)自愈?需得幾年才能緩解過(guò)來(lái)?如果等過(guò)幾年不僅緩解不了反而病情加重以致枯死了，那我就會(huì)白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿著镢頭刨挖的一瞬，卻似乎聽到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來(lái)。突然想到，任它繼續(xù)存在著，如果真的挨過(guò)了病患，當(dāng)一樹健康墨綠的葉子呈現(xiàn)在小院里的時(shí)候，我會(huì)獲得一種別樣的欣慰和鼓舞;如果萬(wàn)一病患發(fā)展到發(fā)生枯死，再換植一株也無(wú)妨，這株玉蘭樹便保存下來(lái)。約略記得去年夏天回家，玉蘭樹的葉子變綠了，盡管仍不像正常的葉子那么深色近青的綠，卻不是往年那種透亮的黃色了，我不由得慶幸，它的病情緩解了，更慶幸我握在手里的镢頭沒(méi)有舉起來(lái)……今年，這株玉蘭樹開花了。盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過(guò)生存劫難之后開放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對(duì)所見(jiàn)的玉蘭花的欣賞的愉悅了，多了一縷人生況味的感受。
陳忠實(shí)讀后感篇八
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我大開眼界，深深感受到了鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差，以及人性的復(fù)雜與多樣。小說(shuō)中展現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，給人以深思。同時(shí)，陳忠實(shí)以生動(dòng)的筆觸和鮮明的人物形象勾勒出了白鹿原這片土地的悲歡離合，令人感動(dòng)不已。以下是我讀完《白鹿原》后的感受和體會(huì)。
第一段：《白鹿原》勾勒出的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。
小說(shuō)中，白鹿原被描述成一片“天寒地凍、人煙稀少”的土地。作者筆下的鄉(xiāng)村風(fēng)貌讓我想到了自己小時(shí)候在農(nóng)村生活的情景。那里的村莊依山傍水，田園風(fēng)光美不勝收。人們勤勞樸實(shí)，過(guò)著簡(jiǎn)單而幸福的生活。然而，隨著現(xiàn)代化的腳步越來(lái)越近，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突也逐漸顯現(xiàn)。在小說(shuō)中，一些人因?yàn)樨澙泛蜋?quán)力的驅(qū)使，不顧一切地摧毀了這片美麗的土地，讓我深感痛心和不舍。
第二段：鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差。
小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪白鹿原與城市之間的反差，向讀者展示了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和不公正。城市是繁忙的，快節(jié)奏的，有著燈紅酒綠的生活。而鄉(xiāng)村則顯得寧?kù)o而落后。在小說(shuō)中，原本富有的鄉(xiāng)村家族富甲一方，而被迫逃離鄉(xiāng)村的人們卻生活在城市九霄云上，享受著巨大的財(cái)富和權(quán)力。這對(duì)比使我深深地反思了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和貧富差距。
第三段：陳忠實(shí)塑造的復(fù)雜人物形象。
在小說(shuō)中，陳忠實(shí)通過(guò)塑造豐滿復(fù)雜的人物形象，讓讀者感受到了人性的多樣性與復(fù)雜性。小說(shuō)中有各種各樣的人物，有勇敢、堅(jiān)毅的猛子，有純真、聰明的千文，還有勇敢、傻傻的李家媳婦等等。這些人物形象各具特色，栩栩如生，讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物在我面前展示他們的命運(yùn)和人生。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。
《白鹿原》中，陳忠實(shí)將歷史與現(xiàn)實(shí)相交織，以白鹿原這片土地為線索，講述了一系列家族之間的恩怨情仇。小說(shuō)中的故事貫穿了近百年的時(shí)間跨度，讓我對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的理解。同時(shí)，小說(shuō)中的許多細(xì)節(jié)也反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，比如農(nóng)民工的生活狀況、權(quán)力腐敗等等。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交融使小說(shuō)更具有深度和觸動(dòng)力。
第五段：讀后心得和感受。
讀完《白鹿原》，我被小說(shuō)中所揭示出的黑暗和殘酷所觸動(dòng)。雖然小說(shuō)中的故事虛構(gòu)，但背后所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻是真實(shí)存在的。我開始關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)的公平與正義。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和選擇，我應(yīng)該尊重和理解他們。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本小說(shuō)，我對(duì)鄉(xiāng)村和城市之間的反差、人性的復(fù)雜性以及歷史與現(xiàn)實(shí)的交融有了更深入的理解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)讀者和公民應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義盡一份力。
陳忠實(shí)讀后感篇九
朋友在一家公園供職，前年送我?guī)着杌ㄉ鳟惖木栈?。我看到后大為驚訝，人工竟然能培養(yǎng)出這樣艷麗奪目的花色品種來(lái)。
花謝之后，我便將盆栽菊花送回鄉(xiāng)下老家，移栽到小院里。這幾盆菊花一旦被移栽到小院的泥土里，便被迫還原為野生形態(tài)。我任由其發(fā)芽、長(zhǎng)莖，任由其倒伏在地上。秋來(lái)時(shí)花兒開了，白色的更顯白，紫色的更顯紫，抽絲帶鉤的花瓣更顯得生動(dòng)，只是花朵比原先的小得多。小就小吧，少了修飾的痕跡，我看起來(lái)倒覺(jué)得更順眼了。
今年，妻子又買了幾棵菊花的根，同樣把它們?cè)栽谛≡豪?。我在這些菊花干得葉子發(fā)蔫時(shí)，用井水將其澆個(gè)透濕，它們便可耐得多日的高溫。
入秋后一場(chǎng)陰雨，原有的、新栽的菊花稈兒全都匍匐到地上，撲倒在院中的路徑邊沿，我也不想扶起它們。有鄉(xiāng)友來(lái)我家，建議弄幾根竹棍或樹枝，把菊花的稈兒綁住扶起來(lái)。我口頭應(yīng)諾，卻并未實(shí)施，心里想著，它們自己長(zhǎng)得太瘋、太軟，它們自己撐持不住撲倒在地，何必要我扶。再說(shuō)鋪地的菊花開了，也許會(huì)有另一種風(fēng)情呢。
前不久，我有一次時(shí)日不長(zhǎng)的外出。等回到小院時(shí)，映入眼簾的是一片惹人的金黃，黃得那么燦爛，黃得那么鮮嫩，又黃得那么沉靜，令我抑制不住地心顫。
我記得離家時(shí)，這一叢從廟會(huì)上買回來(lái)的菊花已長(zhǎng)出了繁密的花苞。我以為花期尚早，因?yàn)槭顨庥酂徇€在，這些買回來(lái)的菊花開花起碼也應(yīng)在野菊花之后。不料，它們竟然率先開了，這一叢菊花的謎底就這樣揭曉，金色鋪地，花團(tuán)錦簇，一團(tuán)一團(tuán)金黃的花朵任性開放，直教我左看右看，立著看、蹲下看，不忍離去。
昨日傍晚，陰霾初散，夕陽(yáng)在云縫中乍泄乍收。我走出小院，走上村后的山坡。山溝里、坡坎上，一叢叢野菊花已經(jīng)含苞，有待綻放。在往昔的記憶中，這山野間的菊花一旦開放，漫山遍野都是望不斷的金黃，是我家小院里的那一叢無(wú)法比擬的。
再也不畏懼作文課。
菊花展策劃書。
陳忠實(shí)讀后感篇十
1992年早春的一個(gè)下午，陳忠實(shí)寫完《白鹿原》的最后一個(gè)字。之后，他對(duì)妻子說(shuō)：“我得給老何寫封信，告訴他小說(shuō)的事，我讓他等得太久了?！?/p>
陳忠實(shí)說(shuō)的老何，叫何啟治，時(shí)任人民文學(xué)出版社《當(dāng)代》雜志常務(wù)副主編。兩人交往已經(jīng)有了。
1973年隆冬，西安奇冷。一天，陳忠實(shí)到西安郊區(qū)區(qū)委開會(huì)。散會(huì)后，在街道的`拐角，他被一個(gè)陌生人攔住。那人自我介紹說(shuō)：“我叫何啟治，人民文學(xué)出版社編輯。在西安組稿。我讀過(guò)你刊發(fā)在《陜西文藝》上的短篇小說(shuō)，覺(jué)得很有潛力，這個(gè)短篇完全可以進(jìn)行再加工。所以，我想約你寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。”
寒風(fēng)中，陳忠實(shí)推著一輛破舊的自行車，一臉驚訝而茫然。那時(shí)的他，還只是一個(gè)業(yè)余作者，沒(méi)有任何名氣，而且根本沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫長(zhǎng)篇的念頭。于是何啟治耐心地鼓勵(lì)他，激勵(lì)他要樹立信心?！澳阋欢ㄒ獙戦L(zhǎng)篇，寫出來(lái)一定要給我發(fā)?！迸R分手時(shí)，何啟治言辭懇切地說(shuō)：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等!”
自從這次“街頭約稿”后，兩人就一直聯(lián)系，并建立了深厚的友誼。后的1984年，陳忠實(shí)接待前來(lái)陜西組稿的何啟治，兩人閑聊時(shí)，何啟治問(wèn)他：“有長(zhǎng)篇寫作的考慮沒(méi)有?”看到陳忠實(shí)面有難色，何啟治輕松地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你什么時(shí)候打算寫長(zhǎng)篇，記住給我就是了。還是當(dāng)年那句話，不急，我可以慢慢等!”
再后來(lái)的一次兩人聚面，又說(shuō)到長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的事。這一次，面對(duì)何啟治的真誠(chéng)，陳忠實(shí)告訴他，自己有寫一本長(zhǎng)篇小說(shuō)的想法。初步計(jì)劃在三年內(nèi)完成，在此其間請(qǐng)老何不要催問(wèn)。何啟治用力地握著陳忠實(shí)的手，說(shuō)：“你放心，我充分尊重你的創(chuàng)作，保證不給你帶來(lái)任何壓力和負(fù)擔(dān)。”
此后的幾年里，何啟治緊關(guān)口舌，守約如禁。每次，人民文學(xué)m版社的編輯到西安組稿，他都要委托這些編輯給陳忠實(shí)帶去問(wèn)候，但再三叮囑，只是問(wèn)個(gè)好，不要催稿。1991年的初春，何啟治帶領(lǐng)一班人馬到西安與新老作家朋友聚會(huì)。見(jiàn)面時(shí)，他對(duì)陳忠實(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有催稿的意思，你按你的計(jì)劃寫，寫完給我打個(gè)招呼就行了?！?/p>
在何啟治“關(guān)心”不“催促”的無(wú)壓力狀態(tài)下，陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作十分順暢，只用了8個(gè)月就完成了。其后，和何啟治料想中的一樣，《白鹿原》出版后，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，風(fēng)行全國(guó)，并在12月，獲得了第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
多年以后，陳忠實(shí)在一篇回憶創(chuàng)作艱難歷程的文章中這樣寫道：“老何隨后來(lái)信了，可以想象出他的興奮和喜悅，為此他等待了幾近20年，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)太長(zhǎng)了點(diǎn)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，起碼沒(méi)有使這位益友失望?！倍鳛榻M稿人、責(zé)任編輯和終審人，何啟治在一次訪談中，談到為什么對(duì)陳忠實(shí)履約踐行充滿信心時(shí)，他這樣說(shuō)：“事實(shí)證明，正是我和陳忠實(shí)始于1973年的真摯友誼，以及彼此的信任，使他在近二十年后必然會(huì)把驚世之作的《白鹿原》交到我的手里，并交給人民文學(xué)出版社和《當(dāng)代》雜志?！?/p>
君子之交淡如水，卻歷久彌堅(jiān)，綿長(zhǎng)不絕。從陳忠實(shí)和何啟治的話語(yǔ)中，我們能夠看出他們之間的信任。正是這份信任，讓二十年的約請(qǐng)和履約的君子之誼，創(chuàng)造出了一部恢弘的文學(xué)巨作，同時(shí)，也成就了一段文壇佳話。
陳忠實(shí)讀后感篇十一
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我深深地感受到了一個(gè)家族的興衰榮辱，也觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。這部作品以白鹿原這個(gè)虛構(gòu)的地方為背景，生動(dòng)地描繪了從清朝末年到新中國(guó)成立的百年滄桑歷程。通過(guò)對(duì)人物的刻畫和故事的展開，作者成功地詮釋了傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的變革與人性的復(fù)雜。正是因?yàn)檫@些深刻的體驗(yàn)和觸動(dòng)，我對(duì)這部小說(shuō)增加了新的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，讀《白鹿原》讓我對(duì)家族的興衰有了更深刻的認(rèn)識(shí)。整個(gè)小說(shuō)以白鹿原這個(gè)家族為主線，通過(guò)世代相傳的家族故事，展現(xiàn)了一個(gè)家族的興盛和衰敗。從最初的富饒和繁榮，到后來(lái)的不斷分裂和爭(zhēng)斗，再到最后的衰落與敗亡，家族走過(guò)了一個(gè)輝煌卻又悲慘的歷史長(zhǎng)河。這在一定程度上反映了中國(guó)近代歷史的一個(gè)縮影，也給我敲響了警鐘：一個(gè)家族的興衰，需要有凝聚力和傳承力，需要代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)，需要每個(gè)人的奮斗和付出。
其次，作者通過(guò)對(duì)人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。小說(shuō)中的人物形象非常豐滿立體，有善良而正直的鹿子霖，也有冷酷而無(wú)情的巴圖魯，有智慧而勇敢的草地，也有貪婪而陰險(xiǎn)的馮定。這些人物有著各自的生存哲學(xué)和人生觀，他們?cè)诮?jīng)歷著政治動(dòng)蕩和社會(huì)變革的同時(shí)，也在重新審視和選擇自己的人生道路。正是因?yàn)檫@些人物形象的生動(dòng)刻畫，使得小說(shuō)更具有可讀性和感染力，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜有了更深層次的思考。
再次，讀《白鹿原》讓我對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的變革有了新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)以農(nóng)村社會(huì)為背景，通過(guò)對(duì)土地改革和農(nóng)民起義的描寫，讓我親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和變革。尤其是土地改革以來(lái)的紅白兩色的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了普通農(nóng)民的勇敢和堅(jiān)毅。我由衷地佩服他們的勇氣和智慧，他們用自己的勞動(dòng)和汗水，創(chuàng)造了一個(gè)新的生活。同時(shí)，這部小說(shuō)也讓我明白了農(nóng)村社會(huì)的困境和問(wèn)題，其中的極權(quán)主義和封建迷信，給農(nóng)民帶來(lái)了巨大的痛苦和災(zāi)難。
最后，讀《白鹿原》讓我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。這部小說(shuō)以白鹿原為象征，承載了中國(guó)歷史的滄桑和變遷。作者以大歷史的背景為支撐，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，通過(guò)對(duì)一代人的描寫，展現(xiàn)了中國(guó)從清朝末年到新中國(guó)成立的百年滄桑。我從中讀到了歷史的痛苦和無(wú)奈，也看到了希望和奮斗的力量。這部小說(shuō)讓我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和思考有了很大的啟發(fā)。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》給我留下了深深的印象和觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)家族興衰、人性復(fù)雜、農(nóng)村社會(huì)變革和中國(guó)近現(xiàn)代歷史的描寫，作者成功地展現(xiàn)了一個(gè)家族的滄桑歷程，也給我?guī)?lái)了新的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，《白鹿原》會(huì)一直陪伴著我，永遠(yuǎn)成為我心中最重要的一本書。
陳忠實(shí)讀后感篇十二
《白鹿原》開篇第一句話說(shuō)：白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人。套用這句話，我可以說(shuō)：陳忠實(shí)后來(lái)引以為豪壯的是一生里寫過(guò)一本叫《白鹿原》的書。男人活在世上，要有一股咬透鐵锨的狠勁兒，干件贏人的事，就不枉來(lái)人世一趟。陳忠實(shí)曾經(jīng)發(fā)誓要寫部墊棺做枕的書，他做到了，他干了件贏人的事。
陳忠實(shí)在白鹿原畔，猝然展開一軸活生生的濃墨重彩的白鹿原歷史畫卷，畫面上筆酣墨飽，元?dú)饬芾欤緲愫裰亍?0年的滄桑巨變，50年的大地夢(mèng)幻，以一種特殊的韻味和意趣從白鹿原蔓延開來(lái)。一軸畫卷，上下五十年。長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》橫空出世，讓世人記住了一個(gè)名字――陳忠實(shí)。在《白鹿原》的扉頁(yè)上陳忠實(shí)把法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克的一句話作為題詞：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”從這個(gè)意義上說(shuō)，陳忠實(shí)是寫出了白鹿原這塊土地滄桑50年的“秘史”，如此說(shuō)來(lái)《白鹿原》的問(wèn)世?？梢哉f(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一起“泄密事件”，一個(gè)民族50年的秘密從此大白于天下。
京城一家大報(bào)的記者朋友想采訪陳忠實(shí)，托我聯(lián)系老陳。我電告陳忠實(shí)，他很爽快地答應(yīng)了：能行。平川，是這，你在喔先訂個(gè)包間，然后給我發(fā)個(gè)短信，我晚上六點(diǎn)左右到。老陳如約而至。相見(jiàn)甚歡。他親自點(diǎn)菜。說(shuō)：咱邊吃邊諞，想采訪啥就問(wèn)啥。吃著諞著，老陳不時(shí)笑出聲來(lái)。飯畢，老陳主動(dòng)要求和記者合影。記者搶著買單，并說(shuō)，不是說(shuō)好我來(lái)買單的么？老陳正色道：你給誰(shuí)說(shuō)好的，包間是平川替我定的，菜是我點(diǎn)的，你憑啥買單。我們?nèi)硕疾桓铱月?，看著老陳掏錢付賬，然后出門上了出租車，搖下車窗玻璃一揮手，絕塵而去。我們?nèi)诉@才哈哈大笑起來(lái)。我對(duì)著記者朋友說(shuō)：你沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么個(gè)老漢么，這就是陳忠實(shí)。
晨起，瀏覽當(dāng)日的《光明日?qǐng)?bào)》電子版，看到人物版上有一篇寫陳忠實(shí)的長(zhǎng)文。題目就叫《陳忠實(shí)是個(gè)好老漢》。我馬上給陳忠實(shí)打電話：陳老師，今天光明日?qǐng)?bào)你看到?jīng)]有？額還沒(méi)有。陳忠實(shí)回答道。我說(shuō)：今天光明日?qǐng)?bào)發(fā)了大半個(gè)版，拿你說(shuō)事了，你看你這事整的。老陳問(wèn)：說(shuō)額啥事呢嗎？我依舊賣關(guān)子，慢悠悠的說(shuō)：你攤上大事了！這下老陳按耐不住了，一急：平川，你這小伙啥時(shí)間變成這個(gè)樣子，寫我啥你呢嗎？我清了清嗓子，改換頻道，以新聞聯(lián)播主播的口氣說(shuō)道：今天《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：陳忠實(shí)是個(gè)好老漢！我剛一說(shuō)完，哈哈哈――電話那邊就傳來(lái)老陳爽朗的笑聲：平川，一樣個(gè)事，你看你神神叨叨的。
下午陽(yáng)光正好，我正在大雁塔廣場(chǎng)溜達(dá)。手機(jī)驟然響起，來(lái)電顯示：陳忠實(shí)。老陳熟悉的聲音傳來(lái)：平川，是這，我家里有點(diǎn)事，可能遲一點(diǎn)，晚上六點(diǎn)半左右，咱在作協(xié)門口見(jiàn)面，作協(xié)對(duì)面有家肥?；疱?，味道適合咱關(guān)中人口味，咱就在喔吃個(gè)飯，然后咱到我辦公室。你看咋樣？我說(shuō)：行。
陳忠實(shí)從出租車下來(lái)，依舊挎著他那個(gè)人造革包包，我倆一踏進(jìn)店門，我對(duì)服務(wù)員提出要個(gè)包間時(shí)，老陳說(shuō)，不就吃個(gè)飯么？要啥包間，咱就坐在大廳里吃。坐定，點(diǎn)菜，火鍋熱浪翻滾，香氣四溢，不時(shí)有食客朝這邊指指點(diǎn)點(diǎn)，有的人過(guò)來(lái)要求要與陳忠實(shí)合影，老陳不得不放下筷子，起身合影。吃了一會(huì)，老陳一抹嘴，說(shuō)；我老漢吃飽了，你小伙好好a！吃畢買單時(shí)，老陳忙站起來(lái)，阜務(wù)員手里遞錢，我也拉住服務(wù)員要付帳，我說(shuō)：陳老師，你要注意影響，你這樣不好，這一幕讓《華商報(bào)》記者看到，明天娛樂(lè)版頭條就是：中國(guó)作協(xié)副主席陳忠實(shí)與肥?；疱伒攴?wù)員發(fā)生沖突，這事害怕的.很。老陳只好作罷。說(shuō)：這回咱說(shuō)好，下回我請(qǐng)你，我買單哦。
剛出店門，就有兩個(gè)戴眼鏡的大學(xué)生模樣的小青年跑了出來(lái)，要與陳忠實(shí)合影。在火鍋店門口的石獅子前合影。剛過(guò)馬路，人流中一位女青年跳下自行車，連忙握住陳忠實(shí)的手說(shuō)：陳老師，我是省人民醫(yī)院的，我兩年前給你量過(guò)血壓。老陳說(shuō)：謝謝你給我量血壓?；仡^陳忠實(shí)邊走邊嘟囔：我這幾年走達(dá)都是這。我說(shuō)：與你吃個(gè)飯都吃不安然，你累不累??？陳忠實(shí)兩手一攤，我有啥辦法。一臉的無(wú)奈。
《白鹿原》享譽(yù)文壇，陳忠實(shí)的書法也水漲船高。老陳的書法瘦硬通神，線條硬朗，筋道舒展，形成了一種骨力遒勁的書風(fēng)。一次在陳忠實(shí)工作室，面對(duì)我的書法，老陳認(rèn)真地看后說(shuō)：平川，你這才是書法，我寫的是毛筆字，我的字要是有你這功夫，我連忙打斷他的話：我這是啥功夫嘛，雕蟲小技，壯夫不為。能弄出《白鹿原》的人，那才叫真功夫。陳忠實(shí)坐在沙發(fā)上，抽著雪茄，打開話匣子：我喔是用毛筆寫的漢字，遠(yuǎn)非真正意義上的書法，這一點(diǎn)我很清楚。你的書法是發(fā)表了的文學(xué)作品，我的毛筆字是老師布置的學(xué)生作文。當(dāng)年我高考落榜，心情苦悶，就在村頭與人下棋。那個(gè)時(shí)候，我如果好好練練書法，字肯定比現(xiàn)在要寫的好。我接過(guò)話題說(shuō)：你那時(shí)候咋知道你的字能賣錢嘛。老陳嘿嘿笑著不答話。
陳忠實(shí)一次為一位業(yè)余作者的作品集免費(fèi)題寫書名，并欣然做序。作者過(guò)意不去，奉上酬金。陳忠實(shí)說(shuō)：我的序發(fā)表了，有稿費(fèi)。我的勞動(dòng)成果已經(jīng)得到回報(bào)。我再拿你的錢，沒(méi)道理么。老陳如數(shù)退還，還打電話給出版社，看能不能書稿費(fèi)給作者少點(diǎn)。你說(shuō)你到哪里找這么好的老漢。一次在陳忠實(shí)工作室，老陳正和顏悅色的與我說(shuō)事，手機(jī)響了，老陳一接，頓時(shí)怒容滿面，幾乎對(duì)著手機(jī)在吼：我不是書法家，我的字不賣錢。剛一說(shuō)完，就摁了手機(jī)。半天老陳才回過(guò)神來(lái)，對(duì)我說(shuō)：南方一字畫販子，千方百計(jì)想買他的字，現(xiàn)在一些人想錢想瘋了。
西安出了個(gè)熊寧，大學(xué)畢業(yè)后，放棄月薪萬(wàn)元的白領(lǐng)工作，把公益事業(yè)發(fā)展成為自己的理想。熊寧曾先后4次前往青海玉樹一所孤兒學(xué)校支教，還捐了1萬(wàn)元。熊寧在自愿赴青海省玉樹救助雪災(zāi)群眾時(shí)，不幸遭遇車禍身亡?！端{(lán)天下的永恒――美麗女孩熊寧》首發(fā)式暨座談會(huì)在西安舉行。主辦方邀請(qǐng)陳忠實(shí)。老陳推掉別的活動(dòng)，準(zhǔn)時(shí)參會(huì)。會(huì)畢主辦方托人給陳忠實(shí)一個(gè)紅包，以表達(dá)謝意，老陳急了，把紅包往桌子上一放：人家女子娃把錢往雪山藏區(qū)送呢，把命都搭上了，我要這錢我還是人嗎？老陳說(shuō)完扭頭就走。
一次去天水開會(huì)，我與陳忠實(shí)步出火車站，一條橫幅橫在眼前：天水人民歡迎著名作家陳忠實(shí)馬平川。我說(shuō)陳老師沾你光了，我也“著名”了。到了下榻的賓館，一條橫幅掛在賓館入口處：熱烈歡迎中國(guó)作協(xié)副主席陳忠實(shí)下榻我賓館。我對(duì)老陳說(shuō)，呀，咋不見(jiàn)我名字了，歡迎你，不歡迎我，這工作人員也太粗心了。接下來(lái)的幾天，開會(huì)，采風(fēng)，參觀。每每與老陳同桌吃飯時(shí)，我口無(wú)遮攔，與老陳沒(méi)高沒(méi)低，一通神侃。有人善意提醒我：陳老師是中國(guó)作協(xié)副主席，你說(shuō)話注意一點(diǎn)。我一怔，我感覺(jué)與老陳相知相交多年，他從來(lái)沒(méi)有拿中國(guó)作協(xié)副主席當(dāng)回事，也不認(rèn)為這個(gè)頭銜是個(gè)“官”。我剛開始說(shuō)話還矜持，三杯酒下肚，我便胡說(shuō)浪諞，張牙舞爪，說(shuō)著說(shuō)著話就撂坡里去了。我的言行，老陳肯定有不喜歡的地方。但他始終報(bào)以微笑和寬容。
在賓館電梯口，我看見(jiàn)陳忠實(shí)被記者簇?fù)碇邅?lái)，我對(duì)老陳打著招呼說(shuō)：晚上到你那里諞一下。老陳回頭說(shuō)：能行，你來(lái)。晚上9點(diǎn)多，當(dāng)我來(lái)到老陳的房間時(shí)，記者剛剛離去。老陳說(shuō)從早晨到現(xiàn)在沒(méi)停點(diǎn)。他脫去外衣，換上拖鞋，盤腿坐在沙發(fā)上，一邊往杯子給我倒啤酒，一邊說(shuō)：平川，喝！我們抽著煙，喝著，諞著，當(dāng)陳忠實(shí)把最后一根雪茄摁滅時(shí)，已經(jīng)凌晨0點(diǎn)半，煙灰缸滿了，3個(gè)啤酒瓶空了，錄音筆里留下一大堆關(guān)于小說(shuō)的話。后來(lái)根據(jù)錄音整理的對(duì)話《關(guān)于小說(shuō)：隴上對(duì)話陳忠實(shí)》，發(fā)表在《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志上。
《白鹿原》出版后，陳忠實(shí)寫下了《尋找屬于自己的句子―〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》這本書，亮相上海書展受到熱捧。熱情的讀者從四面八方趕到書展會(huì)場(chǎng)，在熙熙攘攘的展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，處處體現(xiàn)著人們對(duì)《白鹿原》的巨大熱情，也足以證明陳忠實(shí)的強(qiáng)大魅力。陳忠實(shí)從上海歸來(lái)，我打電話向他表示祝賀！陳忠實(shí)掩飾不知興奮：哎呀，上海讀者太熱情了，大大出乎我的意料?！栋茁乖烦霭?6年了，現(xiàn)在誰(shuí)看你喔創(chuàng)作手記奏啥呀么？主辦方只給我安排了一個(gè)小時(shí)簽售的時(shí)間，一個(gè)小時(shí)后還有許多讀者捧著書等我簽名。我得給傅佩榮簽售騰地方，我剛走出場(chǎng)地，卻被等候簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，我只好在場(chǎng)地邊邊完成簽名。開始還寫某某指正，還寫上年月日，后來(lái)干脆光寫我個(gè)名字。
陳忠實(shí)在他的工作室曾當(dāng)面問(wèn)我：平川，你看我的創(chuàng)作手記有價(jià)值嗎？我說(shuō)：價(jià)值大咧，書中所涉及到的內(nèi)容，遠(yuǎn)比這部小說(shuō)的寫作進(jìn)程要寬要深。你咋把那些事情記得那么清楚？陳忠實(shí)說(shuō)：很多生活中其它方面的事情時(shí)間長(zhǎng)了我都會(huì)淡忘，不過(guò)有關(guān)寫作，特別是《白鹿原》的準(zhǔn)備、寫作過(guò)程，我不敢說(shuō)是刻骨銘心，但過(guò)了十幾年淘汰不掉的，都成了永久的記憶。我說(shuō)：創(chuàng)作手記弄不好會(huì)給人的感覺(jué)是陳忠實(shí)自己證明自己，給評(píng)論家制造羈絆，《白鹿原》巨大的闡釋空間應(yīng)該留給評(píng)論家。陳忠實(shí)說(shuō)：你說(shuō)的有道理，我努力回避這一點(diǎn)，盡可能不越雷池。只有一次是有意的觸犯，便是寫《朱先生和他的“鏊子說(shuō)”》的時(shí)候，我寫了從生活原型牛兆濂到《白鹿原》里朱先生的異同，很難避免作者解釋人物之嫌，便在文中索性說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管如此，我仍把握一點(diǎn)，只解釋朱先生這個(gè)人物曾惹起的一些不同意見(jiàn)，包括被誤讀的幾句話，尤其是牽涉政治色彩的話，我不得不作解釋。除此之外，關(guān)于朱先生這個(gè)人物的整體形象和個(gè)性，我仍然不作解釋。
我說(shuō)：《尋找屬于自己的句子―〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》書名太平淡了，你豈止是尋找屬于自己的句子，你是在尋找一個(gè)民族的靈魂。干脆就叫《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》豈不更好，大氣而簡(jiǎn)潔。陳忠實(shí)說(shuō)：書名叫《尋找屬于自己的句子》這是海明威的話，我很喜歡。后來(lái)《陜西日?qǐng)?bào)》連續(xù)三期整版發(fā)表了這本書的部分章節(jié)，編輯用的題目就是《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》。我給陳忠實(shí)打電話：你看咋著呢？《〈白鹿原〉創(chuàng)作手記》題目就是比你原書名好。老陳嘿嘿一笑，還是那句話：尋找屬于自己的句子這是海明威的話，我很喜歡。后來(lái)陳忠實(shí)告訴我，北京大學(xué)出版社要再版這本書，責(zé)任編輯說(shuō)原書名太文氣了。我說(shuō)，這叫英雄所見(jiàn)略同，但你就是聽不進(jìn)去。編輯執(zhí)拗不過(guò)老陳，還是以原書名出版了。我不禁感嘆：沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么犟的老漢。
有一種老漢就像窖藏陳年陳釀的西鳳酒，清芳甘潤(rùn)、醇厚綿軟。含玩舌齒間，自有一種清香縈繞于懷；有一種老漢就像明清家具，簡(jiǎn)潔精致，質(zhì)樸厚重。在歲月無(wú)情的剝蝕磨損中，愈來(lái)愈顯示出它的價(jià)值。陳忠實(shí)就是這樣的老漢。
陳忠實(shí)讀后感篇十三
說(shuō)陜西文學(xué)，賈平娃和陳忠實(shí)是繞不過(guò)去的兩座大山。此二人，乃中國(guó)文壇的絕代雙嬌，陜西文壇的雙峰對(duì)峙。陜西文學(xué)之有賈平娃和陳忠實(shí)，就如同大唐盛世之有李白和杜甫。
對(duì)于賈平娃這樣的巨大存在，這三個(gè)字已經(jīng)承載了太多的意識(shí)形態(tài)，許多也遠(yuǎn)超出文學(xué)范疇。我這里只略提一點(diǎn)。有人說(shuō)賈平娃是中國(guó)農(nóng)村題材小說(shuō)寫得最好的作家，農(nóng)村題材小說(shuō)寫得最好。言此語(yǔ)者，如果他不是出于為了過(guò)分褒揚(yáng)的目的，就是他不懂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀?？梢哉f(shuō)賈平娃在寫農(nóng)村題材上比較另類，他是以文人眼光來(lái)寫農(nóng)村，在文本上具有很強(qiáng)的主體意識(shí)和美文意識(shí)。
現(xiàn)在被認(rèn)為是賈平娃最好的作品的《秦腔》，小說(shuō)名為秦腔，很大氣，但卻和小說(shuō)的具體內(nèi)容在精神氣質(zhì)上并不協(xié)調(diào)。秦腔二字在小說(shuō)里，既是眾所周知的地方劇種，更是陜西方言，以語(yǔ)言來(lái)寫生活，語(yǔ)言的作用在這里被放大了。小說(shuō)以流水般的語(yǔ)言來(lái)涵蓋鄉(xiāng)村無(wú)序的真實(shí)的生活。這里可以說(shuō)是語(yǔ)言的一地雞毛，語(yǔ)言的狂歡化。在這一點(diǎn)上，當(dāng)年還有一位女作家林白，也有類似的創(chuàng)作，她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《婦女閑聊錄》，也是想以瑣碎來(lái)取得大氣的效果。二者相比，我以為《秦腔》并沒(méi)有比《婦女閑聊錄》更成功，甚至沒(méi)有后者大氣。
《秦腔》雖也很優(yōu)秀，但也并非賈平娃最好的作品。他最好的作品還是那部飽受爭(zhēng)議的。一個(gè)作家的創(chuàng)作能力也是有限的，正如巴金最好的作品說(shuō)到底還是他三十歲時(shí)的《家》，以后六十多年并未寫出超越《家》的作品。這是由許多未知因素決定的，非人力而能為。要說(shuō)賈平娃最好的農(nóng)村題材小說(shuō)，還要算是二十多年前的《浮躁》，當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)改革開放的大好時(shí)期，也是文學(xué)的好時(shí)期，農(nóng)村精神面貌蒸蒸日上，作者本人也正值創(chuàng)作的青春勃發(fā)期，各種因素決定了《浮躁》成了他農(nóng)村題材最好的作品。這部小說(shuō)既有時(shí)代精神面貌，充足的社會(huì)生活內(nèi)容，又有作者的山水靈性地域色彩，鮮活的鄉(xiāng)土氣息。這些因素都呈一種樂(lè)觀向上的藝術(shù)氛圍。而到了《秦腔》，文學(xué)在社會(huì)生活中邊緣化，鄉(xiāng)村生活凋敝，以一種悲壯的心緒來(lái)寫“鄉(xiāng)村生活紀(jì)念碑”。經(jīng)過(guò)二十多年的歷練，文學(xué)的技術(shù)性手段當(dāng)然更會(huì)精熟，但他與真正的農(nóng)村可以說(shuō)又遠(yuǎn)離了二十多年。比如小說(shuō)中許多細(xì)節(jié)很逼真，但更多的只是“形似”，而非“神似”。能之者不一定是知之者。賈平娃的鄉(xiāng)村，只是他的精神沃野，如同莊子的“壕梁”，是供其精神高飛場(chǎng)地而已。小說(shuō)中表現(xiàn)出濃厚的禪道思想，無(wú)為而無(wú)不為，現(xiàn)時(shí)就是一切。這實(shí)際上是一種消極因素，特別是在面對(duì)大的社會(huì)性題材時(shí)，這樣的思想顯得纖弱。我曾很欣賞這部小說(shuō)的題目，很大氣的小說(shuō)題目下，內(nèi)容卻這樣瑣碎纖細(xì)，試想一下，如果陳忠實(shí)的《白鹿原》改名為“秦腔”，也是恰當(dāng)?shù)?，甚至在精神氣質(zhì)上更好。只能說(shuō)賈平娃是矛盾的，既大氣又纖弱。作者在寫《浮躁》時(shí)，說(shuō)過(guò)他以后要多用減法。這是作者對(duì)藝術(shù)的`頓悟，但到了寫《秦腔》，他又大用加法。當(dāng)然，此一時(shí)彼一時(shí)，也屬思想上的移步換景?，F(xiàn)在的大用加法與當(dāng)年的同樣大用加法，實(shí)為見(jiàn)山見(jiàn)水那個(gè)禪宗公案的第三重境界，貌相似而質(zhì)不同。以我來(lái)看，僅就陜西來(lái)說(shuō)，寫當(dāng)代農(nóng)村題材長(zhǎng)篇小說(shuō)最好的，要算是馮積岐。陳忠實(shí)的《白鹿原》很好，但那是歷史。我對(duì)賈平娃是這樣定位的：當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村出身中最有成就的作家，他是以復(fù)雜，博雜取勝的，他是以一種對(duì)文學(xué)的全面把握的綜合能力而雄踞文壇的。他此次獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)際上可以說(shuō)不是獎(jiǎng)給他《秦腔》的，而是獎(jiǎng)給他所有作品的。
賈平娃是才子型，陳忠實(shí)屬思想型作家。作一個(gè)蹩腳的比喻：如果說(shuō)賈平娃是農(nóng)村鄉(xiāng)賢式的文人才子，那么陳忠實(shí)就是鄉(xiāng)村智者，能人。前者會(huì)受人尊敬，但不免會(huì)讓更多的人敬而遠(yuǎn)之，而陳忠實(shí)會(huì)從精神氣質(zhì)上更了解農(nóng)村，具有更大精神號(hào)召性。會(huì)更讓農(nóng)民覺(jué)得貼心。對(duì)于陜西文學(xué)來(lái)說(shuō)，賈平娃和陳忠實(shí)確有某種互補(bǔ)性，一個(gè)多產(chǎn)，一個(gè)高質(zhì)；一個(gè)是文人，一個(gè)是智者；一個(gè)有南方山清水秀的婉約，一個(gè)有北國(guó)高原粗獷豪放。
陳忠實(shí)五十知天命之年寫出的《白鹿原》，是當(dāng)代中國(guó)少有的幾部能光耀后世的長(zhǎng)篇巨著。具有世界眼光，中國(guó)氣派，民間智慧，可謂博大精深。博大精深，能享譽(yù)此四字的當(dāng)代作家能有幾人？陳忠實(shí)《白鹿原》之后再無(wú)長(zhǎng)篇小說(shuō)，一時(shí)還成為人所垢病的話題。這真讓人難以理解，一些所謂作家文字垃圾之多而不去指責(zé)，反而稱其多產(chǎn)“著作等身”，此所謂文壇之怪現(xiàn)狀。多產(chǎn)的天才總是極少數(shù)，比如賈平娃。藝術(shù)本質(zhì)是唯質(zhì)論的，質(zhì)量是其第一生命力。十九世紀(jì)的法國(guó)文壇，巴爾扎克以多產(chǎn)著稱，近百部作品描繪了上萬(wàn)個(gè)藝術(shù)形象，作品可稱浩如煙海，其作品組成了一部歐洲資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的“清明上河圖”，人物輻湊，如過(guò)江之鯽，他如櫞之筆寫了部法國(guó)歷史。而斯湯達(dá)相對(duì)作品不多，以一部《紅與黑》，可以說(shuō)高度概括了法國(guó)的歷史，精雕細(xì)刻了主人公于連這個(gè)人物，這個(gè)人物身凝聚的社會(huì)生活和思想內(nèi)容之豐富之廣闊，絲毫不遜于巴爾扎克近百部作品，可謂異曲同工，他寫的不是“清明上河圖”，而是精心制作了一座堅(jiān)實(shí)的雕像，起到以少勝多的作用。在某種意義上，賈平娃和陳忠實(shí)就是當(dāng)代的巴爾扎克和斯湯達(dá)，他們以各自的多產(chǎn)與深刻，成就了他們的文學(xué)事業(yè)。
陳忠實(shí)讀后感篇十四
一
一頓午餐，留下兩個(gè)人半生的記憶。這兩個(gè)人，一個(gè)是作家劉恒，一個(gè)是我。
這是1980年夏天的事。
這年的春節(jié)剛剛過(guò)罷，我所供職的西安郊區(qū)隨區(qū)劃變更為雁塔、未央和灞橋三個(gè)區(qū)。我的具體單位郊區(qū)文化館也分為三個(gè)。我選擇了離家較近的灞橋區(qū)文化館，為著關(guān)照依賴生產(chǎn)隊(duì)生活的老婆孩子比較方便，還有自留地須得我播種和收割。剛剛設(shè)立的灞橋區(qū)缺少辦公房舍，把文化館暫且安排到距離區(qū)政府機(jī)關(guān)近十里遠(yuǎn)的灞橋古鎮(zhèn)上。這兒有一家電影院，用木材和紅瓦建構(gòu)的放映大棚，據(jù)說(shuō)是1958年大躍進(jìn)年代興建的文化娛樂(lè)設(shè)施，地上鋪的青磚已經(jīng)被川流不息的腳步踩得坑坑洼洼了，既可見(jiàn)久遠(yuǎn)的歷程，更可見(jiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民觀賞電影的盛況。放映棚后邊，有一排又低又矮的土坯壘墻的平房，是電影放映人員工作和住宿兼用的房子，現(xiàn)在騰出一半來(lái)，給我等文化館干部入住，同時(shí)也就掛出一塊灞橋區(qū)文化館的白底黑字的招牌。我得到一間小屋，一張辦公桌、兩把椅子和一塊床板，都是公家配備的公物，一只做飯燒水的小火爐是自購(gòu)的私家財(cái)物，燒煤是按統(tǒng)購(gòu)物資每月的定量，到3里外的柳巷煤店去購(gòu)買。我那時(shí)已官晉一級(jí)，兼著區(qū)文化局副局長(zhǎng)，舍棄了區(qū)政府給文化局分配的稍好的辦公室，選擇了和文化館干部攪和在一起。我喜歡古人折柳送別的這個(gè)千古老鎮(zhèn)，一縷溫情來(lái)自橋南頭的高中母校，三年讀書留下的美好記憶全都浮泛出來(lái)了；另一縷情思或者說(shuō)情調(diào)，來(lái)自職業(yè)愛(ài)好，多年來(lái)舞文弄墨盡管還沒(méi)弄出多大的響聲，盡管生活習(xí)性生活方式和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民差不了多少。而文人的那些酸不酸甜不甜的情調(diào)卻頑固地潛在著，諸如早春到剛剛解凍的灞河長(zhǎng)堤上漫步，看楊柳枝條上日漸萌生的黃色嫩芽，夏日傍晚把腳伸進(jìn)水里看長(zhǎng)河落日的燦爛歸于模糊，深秋時(shí)節(jié)灞河灘里眼看著變得枯黃的雜草野花，每逢集日擁擠著推車挑擔(dān)拉牛牽羊的男女鄉(xiāng)民，大自然在這個(gè)古鎮(zhèn)千百年來(lái)周而復(fù)始地演繹著綠了枯了暖了又冷了的景致。剛跨入20世紀(jì)80年代的古鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)民在這里聚集，呈現(xiàn)出從極左律令下剛剛獲得喘息的農(nóng)民臉上的輕松和腳下的急迫，我常常在牛馬市場(chǎng)木材市場(chǎng)和小吃攤前沉迷……我覺(jué)得傍著灞河依著一堤柳綠的古鎮(zhèn)灞橋，更切合我的生活習(xí)性和生存心理。
劉恒突然來(lái)了。是我在這個(gè)古鎮(zhèn)落腳扎鋪大約半年。1980年正值酷暑三伏最難熬的季節(jié)，一個(gè)高過(guò)我半頭的小伙子走進(jìn)電影院后院的平房，找我，自我介紹是《北京文學(xué)》的編輯。我在讓座和遞茶的時(shí)候，心里已不單是感動(dòng)，更有沉沉的負(fù)疚了。古鎮(zhèn)灞橋通西安的13路公交汽車，那時(shí)候是一小時(shí)一趟，我每逢到西安趕會(huì)或辦事，在車上前胸后背都被擠擁得長(zhǎng)吸粗吁；汽車在坑坑洼洼的沙石路上左避右躲，常常抵不上小伙子騎自行車的速度。這是唯一的公共交通設(shè)施，別無(wú)選擇，出租車的名稱還沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)人的生活。劉恒肯定是冒著燥熱乘坐西安到城郊的這班公共汽車來(lái)的，而且是從北京來(lái)的。我的那間宿辦合用的屋子，配備兩把椅子，超過(guò)兩個(gè)來(lái)客我便坐在床沿上，把椅子讓給客人，沙發(fā)在那時(shí)也是一個(gè)奢侈的名詞。劉恒便坐在另一把椅子上，喝我遞給他的粗茶。他說(shuō)他來(lái)約稿。他似乎說(shuō)他剛進(jìn)《北京文學(xué)》做編輯不久。他說(shuō)是老傅讓他來(lái)找我的。說(shuō)到老傅，我頓然覺(jué)得和近在咫尺的這位小伙子拉得更近了，距離和陌生頓然大部分化釋了。
二
老傅是傅用霖，年齡和我不相上下，還不上四十，大家都習(xí)慣稱老傅而很少直呼其名，多是一種敬重和信賴，他的謙和誠(chéng)懇對(duì)熟人和生人都發(fā)生著這樣潛在的心理影響。我和他相識(shí)在1976年那個(gè)在中國(guó)歷史不會(huì)淡漠的春天。已經(jīng)復(fù)刊出版的《人民文學(xué)》雜志約了8名業(yè)余作者給刊物寫稿，我和老傅就有緣相識(shí)了。他不住編輯部安排的旅館，我和他也就只見(jiàn)過(guò)兩回面，分手后也沒(méi)有書信來(lái)往。1978年秋天我從公社（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）調(diào)到西安郊區(qū)文化館，專注于閱讀，既在提升擴(kuò)展藝術(shù)視野，更在反省和涮滌極左的思想和極左的藝術(shù)概念，有整整3個(gè)月的時(shí)間，完全是自我把握的行為。到1979年春天，我感到一種表述的欲望強(qiáng)烈起來(lái)，便開始寫小說(shuō)，自然是短篇。正在這時(shí)候，我收到老傅的約稿信。這是一封在我的創(chuàng)作歷程中不會(huì)泯滅的約稿信，在于它是第一封。
此前在西安的一次文學(xué)聚會(huì)上，《陜西日?qǐng)?bào)》長(zhǎng)我一輩的老編輯呂震岳當(dāng)面約稿，我給了他一篇《信任》。這篇6000字的小說(shuō)隨之被《人民文學(xué)》（那時(shí)沒(méi)有選刊，該雜志辟有轉(zhuǎn)載專欄。）到1980年初被評(píng)為第二屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。老呂是口頭約稿。我正兒八經(jīng)接到本省和外埠的第一封約稿信件，是老傅寫給我的，是在中國(guó)文學(xué)剛剛復(fù)興的新時(shí)期的背景下，也是在我剛剛擰開鋼筆鋪開稿紙的時(shí)候。我得到鼓舞，也獲得自信，不是我投稿待審，而是有人向我約稿了，而且是《北京文學(xué)》雜志的編輯。對(duì)于從中學(xué)就喜歡寫作喜歡投稿的我來(lái)說(shuō)，這封約稿信是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折。我便給老傅寄去了短篇小說(shuō)《徐家園三老漢》，很快便刊登了。這是新時(shí)期開始我寫作并發(fā)表的第三個(gè)短篇小說(shuō)。直到劉恒受他之囑到灞橋來(lái)的時(shí)候，我和他再?zèng)]見(jiàn)過(guò)面，卻是一種老朋友的感覺(jué)了，通信甚至深過(guò)交手。
三
我和劉恒說(shuō)了什么話，劉恒對(duì)我說(shuō)了什么話，確已無(wú)從記憶。印象里是他話不多，也不似我后來(lái)接觸過(guò)的北京人的口才天性。到中午飯時(shí)，我就領(lǐng)他去吃牛羊肉泡饃。這肯定是作為主人的我提議并得到他響應(yīng)的。在電影院我的住所的馬路對(duì)面，有鎮(zhèn)上的供銷社開辦的一家國(guó)營(yíng)食堂，有幾樣炒菜，我嘗過(guò)，委實(shí)不敢恭維。再就是8分錢的素面條和1毛5的肉面條。我想有特點(diǎn)的地方風(fēng)味飯食，在西安當(dāng)數(shù)羊肉泡饃了。經(jīng)濟(jì)政策剛剛松動(dòng)，我在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)了頭一副賣豆腐腦的挑擔(dān)，也過(guò)了久違的豆腐腦口癮；緊跟著就是這家牛羊肉泡饃館開張，彌補(bǔ)或者說(shuō)填充了古鎮(zhèn)飲食許久許久的空缺。這家僅只一間門面的泡饃館開張的炮聲剛落，在古鎮(zhèn)以及周圍鄉(xiāng)村引起的議論曠日持久，波及到一切階層所有職業(yè)的男女，肯定與疑惑的爭(zhēng)論互不妥協(xié)。這是1980年特有的社會(huì)性話題，牽涉到兩種制度和兩條道路的議爭(zhēng)。無(wú)論這種議爭(zhēng)怎樣持續(xù)，牛羊肉泡饃館的生意卻火爆異常，從早晨開門并撥旺昨夜封閉的火爐，直到天黑良久，食客不僅盈門，而且是排隊(duì)編號(hào)。呼喊著號(hào)碼讓客人領(lǐng)飯的粗音大響，從早到晚響個(gè)不停。尤其是午飯時(shí)間，一間門面四五張桌子根本無(wú)法容納涌涌而來(lái)的食客，門外的人行道和上一階土臺(tái)的馬路邊上，站著或蹲著的人，都抱著一只大號(hào)粗瓷白碗，吃著同一個(gè)師傅從同一只鐵瓢里用羊肉湯燴煮出來(lái)的掰碎了的饃塊。
我領(lǐng)著劉恒走出文化館所在的電影院的敞門，向西一拐就走到熙熙攘攘吃著喊著的一堆人跟前。我早已看慣也習(xí)慣了這壯觀的又是奇特的聚吃景象，劉恒肯定是頭一回駕臨并親自目睹，似不可想象也無(wú)所適從吧。我早已多回在這里站著吃或蹲著吃過(guò)，便按著看似雜亂無(wú)序里的程序做起，先交錢，再拿七成熟的燒餅，并領(lǐng)取一個(gè)標(biāo)明順序數(shù)碼的牌號(hào)，自然要申明“普通”或“優(yōu)質(zhì)”，有幾毛錢的差價(jià)，有兩塊肉的質(zhì)量差別。我招待遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓劉恒，自然是肉多湯肥的“優(yōu)質(zhì)”。那時(shí)候中國(guó)人還沒(méi)有肥胖的恐懼，還沒(méi)有減肥尿糖抽脂刮油等富貴癥，還過(guò)著拿著肉票想挑肥膘肉還得托熟人走后門的光景。我便和劉恒蹲在街道邊的人行道上，開始掰饃，我告訴他操作要領(lǐng)，饃塊盡量小點(diǎn)，湯汁才能浸得透，味道才好。對(duì)于外來(lái)的朋友，我都會(huì)告知這些基本的掰饃要領(lǐng)，然而這需得耐心，尤其是初操此法者，手指別扭，捏也罷掰也罷往往很不熟練。劉恒大約耐著性子掰完了饃，由我交給掌勺的師傅。
我和劉恒就站在街道邊上等待。我估計(jì)他此前沒(méi)經(jīng)過(guò)這種吃飯的陣勢(shì)，此后大概也難得再溫習(xí)一回，因?yàn)檫@景象后來(lái)在古鎮(zhèn)灞橋也很快消失了，不是吃午餐的人減少了，而是如雨后春筍般接連開張的私營(yíng)飯館分解了食客，單是泡饃館就有四五家可供食客比對(duì)和選擇；反倒是那些剛剛?cè)酉络牭洞魃闲“酌钡泥l(xiāng)村少男少女，站在飯館門口用七成秦腔三成京腔招徠攏絡(luò)過(guò)往的食客。
四
幾年之后，我有幸得到專業(yè)作家的資格，可以自主支配時(shí)間，也可以不再坐班上班，自我把握和斟酌一番，便決定撤出古鎮(zhèn)灞橋，回歸到灞河上游白鹿原下祖居的老屋，吃老婆搟的面條喝她熬燒的包谷糝子，想吃一碗羊肉泡饃需得等到進(jìn)城開會(huì)辦事的機(jī)會(huì)。
住在鄉(xiāng)下，應(yīng)酬事少了，閱讀的時(shí)間自然多了，在贈(zèng)寄的一本雜志上，我發(fā)現(xiàn)了劉恒，有一種特別興奮的感覺(jué)。隨之又讀到了《狗日的糧食》，我有一種抑壓不住的心理沖動(dòng)，一個(gè)成熟的稟賦獨(dú)立的作家躍到中國(guó)文壇前沿了。每與本地文學(xué)朋友聊起文學(xué)動(dòng)態(tài)，便說(shuō)到《狗日的糧食》，也懷一份慶幸和得意，說(shuō)到在灞橋街頭站著或蹲著招待劉恒的那一碗泡饃，朋友聽了不無(wú)驚詫和朗笑，玩笑說(shuō)，你把一個(gè)大作家委屈了。我也隱隱感到，便盼著有一天能在西安最知名的百年名店“老孫家泡饃館”招待一回，挽回小鎮(zhèn)站吃的遺憾。這時(shí)候不僅公家有了列項(xiàng)的招待款，我個(gè)人的稿酬收入也水漲船高了，況且“老孫家”也得了劉華清題寫的“天下第一碗”的真筆墨寶，店堂已是冬暖夏涼和細(xì)瓷雕花碗的現(xiàn)代化裝備了，我在這兒招待過(guò)組團(tuán)的兄弟省作家和單個(gè)來(lái)陜的作家朋友，卻遺憾著劉恒。劉恒似乎不大走動(dòng)，似乎除了一部一部引起不同凡響的作品之外，再?zèng)]有其它逸事或作品之外的響動(dòng)。我能獲得的信息，都是他的作品所引發(fā)的話題。這樣，劉恒在中國(guó)文壇的姿態(tài)，便在我心里形成了，讓我無(wú)形中形成了敬重，不受年齡的限制。敬重不在年齡。
從1980年夏天初識(shí)于我的灞橋，街道邊的一頓午餐，成為我們20多年深刻的記憶。這期間，我和劉恒大約有兩三次相遇，每當(dāng)見(jiàn)面握手，便說(shuō)到街頭的那頓午餐，一碗牛肉或羊肉泡饃。以我推想，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也隨著作家腰包的不斷填充，大餐小餐中餐西餐乃至豪華宴會(huì)，他和我都經(jīng)歷過(guò)了。在他，起碼我沒(méi)聽見(jiàn)對(duì)某一頓大餐的感受；在我，即使吃過(guò)什么稀罕飯菜，稀罕過(guò)后也就不稀罕了。灞橋街頭的這一頓牛羊肉泡饃，之所以讓兩個(gè)人經(jīng)久不忘，我想在于這情景發(fā)生的年代———1980年夏天，中國(guó)新的發(fā)展契機(jī)初露端倪時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性的年份，每一家私營(yíng)飯館在古鎮(zhèn)灞橋張揚(yáng)出來(lái)時(shí)的特有景觀；另一因由在于這碗牛羊肉泡饃，標(biāo)記著那個(gè)年月的我的消費(fèi)水平，自參加工作第一次漲薪，拿到45元月薪了，大約發(fā)表了10多篇小說(shuō)，累計(jì)有1000多元的外快稿酬了，可以請(qǐng)本地和外埠的朋友吃一餐泡饃了；還有一點(diǎn)在于，蹲或站在街道上吃泡饃的這兩個(gè)人，后來(lái)都成了有點(diǎn)名氣的作家，一個(gè)在北京，一個(gè)還在關(guān)中。這似乎才是造成記憶不泯的關(guān)鍵，作家微妙的生活感受；此前此后我陪過(guò)老朋友新相識(shí)包括鄉(xiāng)村親鄰等都吃過(guò)，過(guò)后統(tǒng)忘記了；唯有作家不會(huì)忘記，我記著，劉恒也記著。
這回在北京飯店和劉恒握手，他開口便說(shuō)起這頓牛羊肉泡饃午餐。笑罷，我突然想到，這頓街邊的午餐已成為一種情結(jié)，也成為一種警示，在我千萬(wàn)別弄出擺顯“貴族”的嗲來(lái)，當(dāng)下這種發(fā)“貴族”的嗲氣小成氣候。那樣一來(lái)，劉恒可能再不說(shuō)1980年夏天古鎮(zhèn)灞橋的午餐，也不屑于和我握手了。
2006.11.29。
二府莊。
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