寫心得體會可以使我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而更好地提升自己。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的書籍、文章或者名人名言，增加文章的文采和深度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。
師德與謹言慎行心得體會篇一
在我們的生活中，無論是在家庭中、在社交場合中，還是在工作崗位中，我們總是需要與他人進行溝通交流。而在進行交流過程中，謹言慎行則是我們需要牢記的原則之一。謹言慎行不僅可以維護社交和諧，還可以避免一些可能的誤會和沖突，因此謹言慎行的意義非常重大。
要想謹言慎行，首先需要理解它的意義。謹言慎行是指在思考過后再說話，不輕易發(fā)表自己的意見或者觀點。謹言慎行可以使我們更好地控制自己的言行舉止，避免因情緒或其他原因而造成不必要的沖突。此外，謹言慎行還可以樹立我們的形象，贏得他人的尊重和信任。
要實踐謹言慎行，首先需要學會控制自己的情緒。過度的情緒會使我們失去理智，容易發(fā)脾氣，從而說出不當言論。因此，我們需要在情緒不穩(wěn)定時，暫停自己的言談，等情緒平靜下來后再說話。此外，我們還需要學會傾聽，虛心聽取他人的意見和想法，不輕易發(fā)表自己的看法。
在職場中，謹言慎行也是非常重要的。與同事、領(lǐng)導和客戶交流時，我們必須保持禮貌、謙遜，控制自己的語言和行為。這不僅能夠讓我們在工作中更好地與他人合作，還能夠提升我們的職業(yè)形象，增加職業(yè)競爭力。相反，如果我們在職場中言行不當，容易引起他人反感和不滿，甚至會給我們帶來職業(yè)上的不利影響。
第五段：總結(jié)。
謹言慎行是我們在日常生活中必須要遵守的原則。雖然有時候我們會因為情緒等原因而無法做到，但我們應該不斷地提醒自己，留心自己的言談舉止，學會控制自己。謹言慎行不僅有助于維護社交和諧，還有助于樹立我們的形象，獲得他人的尊重和信任，在職業(yè)中更有競爭力。
師德與謹言慎行心得體會篇二
我希望我在學生的眼中是“良師”，師者：傳道授業(yè)解惑也。學生眼中的我，應該有著較淵博的知識，為此，我必須不斷學習、時刻充電?！敖o學生一滴水，自己要有一桶水。”而在知識飛速更新的今天，作為老師，只有“一桶水”的老師已經(jīng)滿足不了當代學生的需求，老師應該為自己尋找到一條川流不息的河水，與時俱進地為學生提供新鮮的源頭活水。在當代學生的眼中的老師，不應該只是知識的化身，而應該成為學生探求知識的引領(lǐng)者。用淵博的知識底蘊和高超的教學藝術(shù)，去贏得學生敬慕的眼神！
我希望我在學生的眼中是“益友”，作師者易，作朋友難。當代的學生需要知識領(lǐng)域的嚴師，更需要人生路上的益友。我，作為一個教師，面對擁有著稚嫩心靈的孩子，能用人類的美德去感染他們，用人生的閱歷去啟迪他們。我深知：放下教師架子與學生相處的必要、蹲下身子與學生說話的重要；和學生平等相待，走進學生的心靈，傾聽學生的夢想，鼓勵學生的進步，欣賞學生的成功，分享學生的快樂……我很想每一位學生能把我當作他們成長路上的知心朋友，那將是一個教育工作多大的榮耀。用高尚的人格和母親搬的慈愛，去贏得學生愛慕的眼神！
在學生的眼中，作為師者，我愿意是花，讓學生感受到世界的美麗；我愿意是草，讓學生感悟到生命的堅強；我愿意是樹，讓學生感受到成材的快樂。作為師者，我愿意是風，能吹散學生成長路上的煩憂；我愿意是雨，能滋潤學生渴望愛的心田；我愿意是船，滿載著學生點點滴滴的收獲；我愿意是山，承受學生向上攀登的腳步。
我相信：只要學生在我心中是優(yōu)秀的，那么，我的眼中就不會有壞學生。因為，我記住了這樣一個故事，一個大文豪蘇軾與佛印參禪的故事：蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪、打坐。佛印老實，常被蘇軾戲弄。有一天，兩人又在一起打坐，蘇軾問：你看看我像什么？佛印說：我看你像一尊佛。蘇軾聽后高興大笑著說：你知道我看你坐在那兒像什么嗎？就像一堆牛糞。佛印沒作聲。蘇軾一回家就拿這件事在妹妹面前炫耀。蘇小妹一聽冷笑著對蘇軾說：就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么嗎？是見心見性，即你心中有什么眼中就有什么。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說看佛印像牛糞，那說明你心中只有牛糞。
我愿意，每一個學生在我的心中都是一尊佛，都能成為至善至美的救世之佛。我會尊重學生的天賦、欣賞他們的個性、激勵他們向著健康幸福的道路前行。
在我心中有一個夢，在我的眼中有一群追夢的人，我愿與他們同行，一同去實現(xiàn)人類最美好的夢！
師德與謹言慎行心得體會篇三
在教育工作中，師德是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，它是教師行為的準則和規(guī)范，也是教師的人格塑造和修養(yǎng)的重要標志。而謹言慎行則是師德的外在表現(xiàn)，它要求教師言行合宜，言之有禮，行之有度。在我多年的教育工作中，通過不斷地思考和實踐，我深刻領(lǐng)悟到師德與謹言慎行的重要性，并從中汲取了許多心得和體會。
首先，要具備良好的師德修養(yǎng)。作為一名教師，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。充實自己的道德知識，注重培養(yǎng)自己的道德情操，學會與學生進行道德溝通和交流。在教育過程中，要站在學生的角度去思考問題，關(guān)注學生的成長和全面發(fā)展。要尊重學生的人格和權(quán)利，不能體罰、侮辱或歧視學生。只有具備良好的師德修養(yǎng)，教師才能成為學生的良師益友，對學生進行正確的引導和教育。
其次，要以身作則，謹言慎行。作為一名教師，言辭上要嚴謹、得體。在班級中，我注重言辭的每一個字字句句，遵守莊重的語言規(guī)范，用事實和邏輯說話，避免使用粗俗、低級的詞語。盡管有時遇到學生的無理化要求或者挑釁，但我始終保持冷靜，以理服人，不冒失出氣，更不會輕率承諾。同時，行為上也要謹慎。在與學生交往中，我注重維持師生關(guān)系，在遵守規(guī)定的前提下，以平等、友好、公正的態(tài)度對待每個學生。我相信學生會通過我的榜樣來認可我的價值觀和行為準則。
再次，要以愛心為基礎，關(guān)愛每一名學生。師德與謹言慎行的核心是愛心。作為一名教師，心態(tài)要和善，與學生保持一種平等、尊重和友好的關(guān)系。關(guān)注學生，尊重他們的獨特性，激發(fā)每個學生的潛能，幫助他們克服困難。我會定期組織班級集體活動，鼓勵學生參與團隊合作。有時也會與學生私下交流，了解他們的需要和困擾。用真心去傾聽學生的訴求，積極回應他們的關(guān)心和期待，使他們感受到師長的關(guān)懷，感受到家的溫暖。
最后，要持續(xù)提升自我，不斷反思和改進。教師的職業(yè)生涯是一個持續(xù)發(fā)展的過程，只有不斷學習和提升自己，才能培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)和素養(yǎng)。我會參加各類教師培訓和學科研討，通過專業(yè)學習和研究，提升自己的知識水平和教育能力。同時，我也會不斷反思自己的教育方法和教育效果，尋找不足，并及時進行改進。持續(xù)提升自我，不斷反思和改進，是我認為師德與謹言慎行最重要也最有效的方式。
總而言之，作為一名教師，師德與謹言慎行是不可或缺的品質(zhì)。通過良好的師德修養(yǎng)、以身作則、關(guān)愛學生以及持續(xù)提升自我的努力，我們可以成為學生們的榜樣、引路人和朋友。在教育事業(yè)中，我們要時刻保持對師德與謹言慎行的思考和實踐，始終以誠信、責任、親和和專業(yè)性為基礎，為學生的成長和未來貢獻自己的力量。
師德與謹言慎行心得體會篇四
師德與謹言慎行是作為一名教師面對學生、社會和自身教育事業(yè)的基本準則。作為一名教師，我們要嚴守師德，言行舉止要謹慎，這對于我們的教育工作具有重要的意義。通過多年的從教經(jīng)驗，我深深體會到了師德與謹言慎行的重要性，下面我將分享我在教育工作中的心得體會。
首先，作為一名教師，師德是我們從事教育工作的基本準則。師德是一種道德規(guī)范，它要求我們從師德的高度要求出發(fā)，以身作則，對學生進行正確的引導。師德要求我們要尊重學生，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。當學生在學習上遇到困難時，要給予耐心和支持，幫助他們解決問題；當學生在生活上遇到困難時，要給予關(guān)懷和關(guān)注，幫助他們度過難關(guān)。同時，師德還要求我們要教育并引導學生樹立正確的價值觀和道德觀，讓他們在校園里養(yǎng)成良好的行為習慣。
其次，謹言慎行是我們作為教師要遵守的紀律。教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生深遠的影響，所以我們必須要謹慎言行。首先，我們要嚴格保守學生的隱私，不泄露學生的個人信息，不對學生進行過度的批評和指責。其次，我們要端正自己的言辭和行為，不以身傲世，不驕傲自大，要注重言談舉止，言行要符合社會的公序良俗。再次，我們要力求真實、客觀地對待每一個學生，不歧視任何一個學生，不偏袒任何一個學生，要公平公正地對待每一個學生。
另外，作為一名教師，堅持師德與謹言慎行對于教育事業(yè)的發(fā)展也具有重要的意義。教育事業(yè)是培養(yǎng)國家的棟梁之材，培養(yǎng)未來的希望，所以任何一個教師的言行舉止都會影響到學生的成長。如果我們能夠嚴守師德，言行舉止謹慎，就能夠給學生帶來良好的導向，讓他們養(yǎng)成正確的行為習慣，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。而如果我們違背了師德準則，言行不當，就會對學生產(chǎn)生不良影響，導致他們的學習和生活出現(xiàn)問題。所以，我們作為教師要牢記師德準則，時刻保持謹言慎行的態(tài)度，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，對于我個人而言，遵守師德與謹言慎行不僅是一種工作職責，更是一種追求。作為一名教師，我要時刻以身作則，樹立良好的榜樣形象，努力做到言行一致，言簡意賅。我要注重自身修養(yǎng)，提高個人素質(zhì)，不斷充實自己的教育知識，提高自己的教育教學能力，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，師德與謹言慎行是一名教師必須要嚴守的規(guī)范。師德和謹言慎行不僅對學生的成長和發(fā)展有著重要的影響，也對教育事業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。作為一名教師，我們要時刻牢記師德要求，注重言行舉止，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展努力奉獻自己的力量。只有堅守師德，謹言慎行，我們才能成為一名優(yōu)秀的教師，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
師德與謹言慎行心得體會篇五
當前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學成績+考核位次+論文”這類的標準“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當然，“不想當元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學習。學什么？學他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學路障，跨進真正的理想教學境界。
學習名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學成長：一需要學習，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應該從教學基礎入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學思想指導下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學活動的基本程序和方法。它是新教師教學入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學技能訓練。教學基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導入技能、教學語言技能、板書技能、教學演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學設計，能有效地組織課堂教學，能在教育教學實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學得與失；三要“研中學”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德與謹言慎行心得體會篇六
謹言慎行，是一種慎重的精神風貌。它要求我們在交流與表達中，注意措辭，注重思考，尊重他人。在生活、學習、工作中，我們都需要謹言慎行，才能建立良好的人際關(guān)系和社會信任。在這方面，我有許多感悟和領(lǐng)悟，以下是我的心得體會。
第一段：注意說話方式，避免語言暴力。
“話是人說出來的，刀是人拿出來的”，我們的每一句話都具有很大的威力，一旦說出去就無法收回。因此，我們必須謹言慎行，注重說話的方式。在交流中，我們要保持一種禮貌的態(tài)度，千萬不要使用侮辱性或者暴力的語言，關(guān)心他人的感受并尊重他人的意見。
第二段：思考，避免沖動。
有時候，我們會出現(xiàn)沖動的情況，這時候需要我們多思考一下，深入探究一下問題的本質(zhì)和原因。我們要用理性的思維方式來解決問題，而不是情緒化的方式，這樣才能避免做出錯誤的決策，損害自己和他人的權(quán)益。
第三段：聽取他人意見，避免妄下結(jié)論。
在交流中，我們不應該輕易下結(jié)論，而是要細心聽取別人的意見和看法。只有辯證地思考問題、吸收各種不同觀點，我們才能更全面、更客觀地看待問題。這也能夠使我們不抱怨、不輕率地做出結(jié)論，主動地去尋求更多、更有建設性的解決辦法。
第四段：關(guān)注他人感受，避免刻薄言語。
每一個人都有自己的感受和隱私，我們應該尊重他們，不應當隨意揭露他們的私人信息或者觀點。我們要注意語氣，不要過于刻薄，不要傷害他人的自尊心，還要提供一種認同感。只有這樣，才能建立起誠信、隱私彼此尊重與支持，互相增長。
第五段：執(zhí)行承諾，避免言而無信。
最后，我想說的是，對于自己所承諾的事情，我們應該毫不猶豫地去執(zhí)行，不要言而無信。守信是維護個人信譽和勞動誠信的重要組成部分，這不僅能夠帶來機會和信任，還能將意愿真正地付本業(yè)障在行動上，邁向?qū)崿F(xiàn)增長、成功的目標。
總之，謹言慎行，是一種高尚的品德。我們在學習和工作中要結(jié)合自己的實際，不斷強化這種品質(zhì)，通過實踐來體會其價值，并在以后的生活中遵守這種原則，養(yǎng)成良好的價值和道德觀念。這樣的努力不僅有助于提升自己的個人魅力，還為社會和諧做出了貢獻。
師德與謹言慎行心得體會篇七
近年來，教育領(lǐng)域的發(fā)展如日中天，師道尊嚴、師德建設也成為了人們關(guān)注的焦點。而在這一背景下，國家制定了《師德》一書。作為廣大教師的職業(yè)規(guī)范和行為準則，它在許多教育工作者中引起了熱議。本文將分享自己在學習和理解這本書時的體會和想法。
第二段：認識到了什么是“師德”
我們經(jīng)常說“教育的魅力在于心靈的相互感動”，就是充分體現(xiàn)了“師德”的核心意義。書中強調(diào)，師德是一種重要的精神財富，是一種基本的倫理道德素養(yǎng)，是一種高度恪守職業(yè)操守的道德自覺。因此，教師應該成為學生的良師益友，應該在日常教育教學中，充分發(fā)揮作為學生思想道德引導者的作用。這一點使我重新認識到了教師的職業(yè)使命和責任，因為師德不僅關(guān)系到教育水平的高低，也關(guān)系到教育工作者自身的道德素養(yǎng)和人格涵養(yǎng)。
第三段：師德教育的重要性。
我們都知道，師德是一種內(nèi)在的精神風貌，是一種讓學生心服口服的感性力量。那么，在教育教學過程中，如何更好地進行師德教育呢？這本書給出了一些建議，如加強自我修養(yǎng)，強化職業(yè)道德意識，積極傳遞正能量，樹立正確的價值觀念和品德榜樣。這些方法，讓我們認識到師德教育的重要性，并意識到，教育者應該多關(guān)注學生心理，注重情感溝通，營造積極健康的教育氛圍。只有這樣，才能在教育教學中發(fā)揮更加積極的作用。
第四段：提高職業(yè)操守。
在教育教學過程中，教師是學生的榜樣。所以，《師德》的重要內(nèi)容之一便是要求各位教育工作者加強職業(yè)操守，注重自身的行為規(guī)范和職業(yè)道德。比如，教師應該保持權(quán)威，注重耐心與耐性，讓學生感受到教師的話語是可信、可靠和有效的。同時，良好的道德操守也會帶給學生一種積極向上的效應，培養(yǎng)學生積極、正義的社會價值觀念。
第五段：結(jié)尾。
總體而言，師德建設是教育領(lǐng)域中一項重要的工作。掌握了師德的重要概念和意義，以及其中包含的關(guān)鍵要素，能夠更好地提高教育教學的效果，并在學生的人格發(fā)展和成長方面，發(fā)揮更積極的作用。因此，師德建設的重要性不言自明，只有在教育領(lǐng)域走得更遠、更高，才能夠為人類社會的進步和發(fā)展貢獻更多的力量。
師德與謹言慎行心得體會篇八
隨著新冠疫情的全球大流行，疫情防控成為了全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域的頭等大事。在這樣的形勢下，我們每個人都需要發(fā)揮自己的作用，積極參與疫情防控工作。在這個過程中，謹言慎行是很重要的，因為不當?shù)难孕锌赡軙е缕渌说恼`解和恐慌情緒，甚至可能會導致更多的病例暴發(fā)。在這篇文章中，我將會分享自己的心得和體會，希望能夠引起大家的共鳴。
第一段，我必須承認，在疫情爆發(fā)之初，我是有一些恐慌的。我回避人群、避免出門，而且還會穿著口罩，以免感染病毒。然而，這種恐慌情緒是不可持續(xù)的，因為我們的生活將會在未來很長時間內(nèi)面臨疫情的挑戰(zhàn)。因此，我們需要以平靜的態(tài)度應對。這就是為什么我們需要謹言慎行。
第二段，為了更好地謹言慎行，我們需要重視對疫情的了解和傳播的渠道，這樣才能更好地避免虛假信息或恐慌情緒的擴散。盡管我們有互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體這些強大的工具，但并不是所有的信息都是真實的和準確的。因此，我們要做出明智的選擇，只傳播可靠的信息來源。如果我們誤傳虛假信息或恐慌情緒，就可能會誤導他人，導致更多的病例暴發(fā)。
第三段，此外，我們還需要自覺遵守疫情防控的規(guī)定和要求。這意味著我們要戴口罩、勤洗手、保持社交距離等等。只有我們每個人都自覺地遵守這些規(guī)定和要求，才能更好地抑制疫情的傳播。此外，我們還要避免參加大型聚會，因為這可能會導致病毒的傳播。
第四段，除了對自己的行為進行謹慎的管控之外，我們還應該關(guān)心我們的周圍的人，包括親人、朋友和鄰居等等。我們可以在家庭或社區(qū)中幫助他人解決一些問題，比如買藥、購物或者其他需要幫助的事情。這樣不僅可以使我們更好地關(guān)注我們的親人和朋友，還可以在這個困難時期給他們帶來一些幫助和溫暖。
第五段，總的來說，謹言慎行是不可或缺的，尤其是在疫情期間。在這個時期，想要保護我們自己和他人，我們需要比以往更加警覺和謹慎。如果我們能夠共同遵守防控措施和保持理性，相信我們一定可以戰(zhàn)勝這個疫情并重歸平靜。
師德與謹言慎行心得體會篇九
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的.神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能用心應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練潛力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師務必轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。這天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一齊合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們就應珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱送昝赖纳?，攜手共進！
師德與謹言慎行心得體會篇十
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復始，無論寒風瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
師德與謹言慎行心得體會篇十一
通過前幾天學校組織的師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠于教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。學習師風師德心得體會后，下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、耐心、愛心和責任是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，學習師風師德心得體會要做到“三心俱到”即“耐心、愛心和責任，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)心和愛護學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好和學生的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師風師德建設學習心得體會
師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在大學的生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。在這樣融洽的學習環(huán)境中，就不會出現(xiàn)上課紀律不好而老師控制不了的局面了。我個人覺得期末出卷子就是個小的體現(xiàn)點。我們每屆的學生素質(zhì)可能不一樣，那么在最后考查他們時，出卷就要有針對性。不能就用以前出好的老幾套，拿出來選一兩份用，等等。當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。
“既然選擇了教師這份職業(yè)，就要對得起自己的良心”，我感受頗深，我喜愛自己的工作，所以我將會付出熱情和努力，成為一名好的教師!
教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的，而不是它的反面。那么我們要想做好我們的天職工作，就必須以自身良好的職業(yè)道德為基礎，努力做好以下幾個方面：
(一)、教師的教育思想道德
可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導教育教學工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)展和完善自己，從而符合時代發(fā)展的要求。這也是師德建設中的首要任務。
教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學生觀，還要堅持終身學習，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復合型人才。
(二)、教師的教育教學道德
教育教學，是教師職業(yè)的主要任務，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導下，有目的、有計劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學知識并對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學生的學共同活動，是教師同學生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結(jié)等各個環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學道德。它是教師職業(yè)道德中一個重要的組成部分。是教育教學工作能夠順利進行并取得良好效果的重要保證。
教師的教育教學道德要求教師必須做到熱愛科學、精通業(yè)務、認真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。
(三)、教師的語言道德
語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會、組織教學、傳授知識、培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會的文明風尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。
(四)、教師的交際道德
一個可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。
教師除了完成課堂教學之外，還必然要在課堂外與學生、同事、領(lǐng)導以及學生家長和社會的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。
(五)、教師的個人生活道德
教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向?qū)W生傳授科學文化知識的重任，而且還肩負教會學生如何做人的重任。在學生身上，經(jīng)常可能看到教師的“影子”，正如孔子所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”盧那察爾斯基也說：“教師應該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業(yè)的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身;教育是科學，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。
師德與謹言慎行心得體會篇十二
高興是一種坦然從容正視自我的心態(tài)，或是一剎那的感動，或是某一時刻的頓悟，亦或是飽嘗艱辛后擁抱成功的喜悅。今天，我為自己高興，因為我堅守著三尺講臺。
擁有即是財富，刨除物質(zhì)的外在浮華，活出真我風采，才是興事?？磻T了其他單位人浮于事的庸懶無聊，見多了放棄專業(yè)整日談衣服、化妝品，靠織毛衣、打撲克、玩電腦打發(fā)時間的同輩們。我曾無數(shù)次地為自己慶幸。因為職業(yè)的選擇，我必須不斷地充電，補充能量;因為工作的需要，我必須全身心地投入，無暇虛度光陰;因為道德情感的要求，我必須以責任和愛心為擔當。自我完善、忙碌充實，不乏愛與責任，成為我生活的主基調(diào)。擁有了這些，我并不艷羨萬貫錢財;舍棄了繁華，我卻保留了一份真我，淡泊坦然。我真為這樣的自己高興。
擁有即是富有，歷盡艱辛，擁抱成功，才能擁有滿懷的高興。20xx年9月我站在了三尺講臺上，20xx年6月女兒的誕生，我暫時離開三尺講臺，20xx年3月我重回講臺開始新一輪的教學征程?！叭瓿刹拧薄拜厒兊慕陶d無時無刻不回響在我的耳畔。奮斗、永不言敗是我人生永不變更的信條。坦然游刃有余中度過了高一的后半學期。升入高二，我開始覺得格外吃力。嗷嗷待哺的孩子，家庭的瑣碎，陌生的教材，對我都是挑戰(zhàn)。每一次醒目明晰的成績都讓我崩潰;每一次的考后分析對我而言都是一次靈魂與尊嚴的折磨。這一切，不因別人冷眼相瞧，只因愧對我心。
奮戰(zhàn)高二、高三的700多個日子，我盡可能有效地利用時間，我用勤奮夯實人生之基，我用夢想驅(qū)逐陰霾，我用行動證明自己，我用努力成就學生。當我在課堂上傾心投入和孩子們教學相長的時候，當我在辦公室敞開心扉和孩子們促膝暢談的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出后教師所特有的歡樂。擁有了這些，我就擁有了很大一筆寶貴的精神財富。也許我很卑微，也許我很平凡，也許我很渺小，但我為這樣的自己高興。
我們生活的目的，不在于炫耀財富，不在于炫耀享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。不經(jīng)戰(zhàn)火，難以錘煉將軍;不經(jīng)風浪，難以成就船長。八年來，我站在這三尺講臺上，與學生共同探索知識的奧秘，一起討論人生的價值。我既然選擇了三尺講臺，就定要在這三尺講臺上站穩(wěn)站牢，站出風采。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們的生活平淡但并不平凡——明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學生成長的點點滴滴;三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，那里換來的是將來的桃李滿天下。我們真應為這樣的自己而高興。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”親愛的老師們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功!我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!親愛的老師們，我們不是農(nóng)民，種瓜得瓜，種豆得豆;我們不是商人，買賣商品，就能收獲金錢;我們不是科學家，能創(chuàng)造出驚人的杰作;我們也不是服裝師，能設計出新穎的奇裝異服??我們是教師，就是要站在這三尺講臺上，默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
親愛的老師們，在我們的一生中，也許干不出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，也許沒有太陽那般熱烈，沒有月亮那般溫柔，沒有朝霞那般炫目，沒有白云那般高遠，那就讓我們?nèi)杖赵谥v臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，永遠做夜空里那顆不耀眼的星，無怨無悔地走完這一生。
親愛的老師們，選擇了教育，我不后悔，堅守著三尺講臺，我真為自己高興。無論什么時候，我都將深愛我的學生，讓我們的愛在三尺講臺上熠熠生輝!
第六十一條士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役不滿十二年的，依照本法第六十條規(guī)定的辦法師風師德演講稿安置。
士官退出現(xiàn)役，服現(xiàn)役滿十二年的，由安置地的縣級以上地方人民政府安排工作;待安排工作期間由當?shù)厝嗣裾凑諊矣嘘P(guān)規(guī)定發(fā)給生活補助費;本人自愿選擇自主就業(yè)的，依照本法第六十條第一款至第四款的規(guī)定辦理。士官服現(xiàn)役滿三十年或者年滿五十五周歲的，作退休安置。
士官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十二條士兵退出現(xiàn)役安置的具體辦法由國務院、中央軍事委員會規(guī)定。
第六十三條軍官退出現(xiàn)役，國家采取轉(zhuǎn)業(yè)、復員、退休等辦法予以妥善安置。作轉(zhuǎn)業(yè)安置的，按照有關(guān)規(guī)定實行計劃分配和自主擇業(yè)相結(jié)合的方式安置;作復員安置的，按照有關(guān)規(guī)定由安置地人民政府接收安置，享受有關(guān)就業(yè)優(yōu)惠政策;符合退休條件的，退出現(xiàn)役后按照有關(guān)規(guī)定作退休安置。
軍官在服現(xiàn)役期間因戰(zhàn)、因公、因病致殘喪失工作能力的，按照國家有關(guān)規(guī)定安置。
第六十四條機關(guān)、團體、企業(yè)事業(yè)單位有接收安置退出現(xiàn)役軍人的義務，在招收錄用工作人員或者聘用職工時，同等條件下應當優(yōu)先招收錄用退出現(xiàn)役軍人;對依照本法第六十條、第六十一條、第六十三條規(guī)定安排工作的退出現(xiàn)役軍人，應當按照國家安置任務和要求做好落實工作。
師德與謹言慎行心得體會篇十三
自2019年底起，新冠病毒在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，威脅著整個人類社會的健康和生命。疫情的防控不僅僅是政府的責任，更是每個人的責任。因此我們必須堅守“佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離”的基本要求。本文將從我的經(jīng)驗和體會出發(fā)，分享我在這場戰(zhàn)斗中所領(lǐng)悟到的“謹言慎行”的重要性。
在疫情防控期間，網(wǎng)上流傳了很多不實信息，這些無根據(jù)的謠言不僅給人們帶來了恐慌，也讓防疫形勢更加嚴峻。我們應該警惕，在社交網(wǎng)絡和其他平臺上發(fā)布并分享不實的內(nèi)容。尤其是一些不負責任、沒有依據(jù)的病毒武漢肺炎信息，對于疫情防控來說不僅沒有任何幫助，反而會加劇社會的恐慌情緒和不安全感。我們應該聽從專業(yè)醫(yī)生和政府的指導，相信正確的信息，將謠言扼殺在搖籃之中。
第三段：謹言慎行，保護自己。
在公共場合，我們必須佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離。同時，也需要提醒自己，避免與他人交流時說話過于大聲、咳嗽并未遮住口鼻等不文明行為。這些不文明言行不僅有可能傳播病毒，更會影響他人的心理健康，是不負責任的行為。因此，謹言慎行，不僅是我們應對疫情的責任，也是我們作為一個文明人的基本素養(yǎng)。
第四段：謹言慎行，尊重醫(yī)護人員。
在疫情防控期間，醫(yī)護工作者是最受關(guān)注和關(guān)心的人群。他們冒著感染的風險，沖鋒在前，為我們的健康保駕護航。因此，我們要尊重他們的權(quán)威，在接受治療時積極配合醫(yī)護人員的工作。同時，也不要盲目信任一些神奇的、未經(jīng)驗證的偏方，不為自己和他人制造更多的問題。
第五段：結(jié)論。
在這次疫情防控中，許多人的生活被打亂，但也有許多人主動承擔起疫情防控的責任。千萬大軍中的一個小小的行為，可能會帶來無窮的幫助。因此，我們應該謹言慎行，做好疫情防控工作。唯有這樣，我們才能更好地戰(zhàn)勝疫情，重回正常的生活。
師德與謹言慎行心得體會篇十四
自2020年以來，新冠疫情肆虐全球，嚴重影響了人們的生活和工作。在這場全人類共同的戰(zhàn)斗中，個人的言行舉止至關(guān)重要，很多人在不經(jīng)意間，可能成為疫情擴散的傳播源。因此，在疫情防控期間，謹言慎行是每個人的責任。本文將結(jié)合個人的經(jīng)驗和體會，分享一些關(guān)于疫情防控的謹言慎行心得。
第一段：正確佩戴口罩，建立健康意識。
作為防控疫情的首要措施，戴口罩已經(jīng)成為人們重要的防護步驟。但是，僅僅佩戴口罩還不夠，在口罩上還應注意一些小細節(jié)。例如，不要將口罩取來取去擺在脖子上，不要將口罩反復翻折。戴口罩之前，應先沖洗雙手，取出口罩后用于覆蓋口鼻的一面貼緊臉部，然后扣好耳掛。
同時，在社交場合下也應該保持警惕性，隨時關(guān)注自己和身邊人的健康狀況。建立健康意識，及時采取應對措施，不僅是個人的義務，也是對他人健康的保護。
第二段：合理安排出行，減少聚集。
在疫情期間，出行要合理安排，盡可能避免到人群聚集的場所。如果不得不前往人群聚集的地方，一定要戴口罩，盡可能保持距離。還應減少乘坐公共交通工具，多走路、騎行或者開車等較為安全的方式出行以降低人群的接觸率。
不僅如此，在出行時我們還需小心謹慎，避免過于隨意。比如，在行走時保持一定的距離，并在進入自然保護區(qū)、野生動物園等地時，要注意不要隨意觸摸或者靠近動物，以避免感染和傳播疫情。
第三段：勤洗手，加強室內(nèi)通風。
接觸物品是疫情傳播的主要途徑之一。勤洗手是殺滅病毒的最好方式，可有效減少疫情傳播風險。在疫情期間，保持良好的潔手習慣尤為重要，建議每天至少使用肥皂洗手六次以上。
此外，室內(nèi)通風也是減少疫情傳播的重要手段之一。在日常生活中，我們應該保持良好的通風習慣，增加通風次數(shù)，尤其是在聚集場所，更需增加透風通道。
第四段：拒絕一次性餐具、外賣等。
許多人為了方便或快捷，追求一次性用品，例如一次性口罩、餐具等。在疫情中，一次性餐具等易造成污染，并且以大量使用、消毒難等特性增加了疫情傳播的風險。因此，在疫情防控中，應盡量避免使用一次性餐具、貿(mào)易等快餐，選擇盡量安全、衛(wèi)生的食品和餐具，保證自己和他人的健康安全。
第五段：傳播正能量，共同抗疫。
在疫情中，不僅我們自己需要做好防控工作，還要宣傳正能量，幫助他人提高疫情防控意識。在微信等社交工具中，我們應該嚴格把關(guān)，不傳遞不實消息，以免添亂。
此外，我們還可以通過各種方式幫助那些受到疫情影響最嚴重的人群，如捐贈口罩、物資、參與志愿者組織等。多一些無私奉獻和支持，比疫情更具有希望和光明。
結(jié)尾段：總結(jié)感想，號召合作。
總而言之，謹言慎行是每個人在疫情防控期間應遵守的社會責任和個人義務。我們要始終保持警惕性，遵守疫情防控的相關(guān)規(guī)定，同時也應該建立健全的衛(wèi)生意識，積極傳遞正能量，幫助他人共同抗擊疫情。面對全球性的疫情危機，我們需要更加緊密的合作和支持，以切實有效的技術(shù)手段和社會宣傳促進防控工作的開展，共同為人類的健康共同奮斗。
師德與謹言慎行心得體會篇十五
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德與謹言慎行心得體會篇十六
師道尊嚴，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實踐中，我深深體會到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗與心得。以下是我對師德的認識和體會，希望能對廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅守師德底線
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實踐中，我始終堅持做到嚴于律己、寬以待人。面對學生的過錯和不良行為，我不輕易批評和譴責，而是積極引導他們改正錯誤。因為作為教師，我們要以身作則，以自己的言行影響學生的行為和價值觀念。同時，作為師長，我也深知不能利用職權(quán)壓制學生，要尊重學生的個性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴守教育信念
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應該堅守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅持的態(tài)度，為學生付出。在我從事教育工作的過程中，我時刻讓自己保持對教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個學生。我相信，只有懷揣著真愛和責任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平
教育是推動社會進步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學生的過程中，我盡量給予每一個學生平等的機會和待遇。我從不以學生的成績高低來區(qū)別對待，而是關(guān)注每個孩子的個人價值和潛力。在課堂上，我鼓勵學生積極參與，尊重學生的個性差異，因材施教。同時，我也主動關(guān)注一些弱勢群體的學生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)
教育不僅要注重學生的智力培養(yǎng)，更要注重學生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學生的自信心、合作精神和責任感。我在班級中組織一些公益活動和社會實踐，讓學生親身體驗公益事業(yè)的意義。同時，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實踐，讓學生在知識的同時，也能夠建立正確的人生價值觀。
五、與時俱進，不斷創(chuàng)新
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時俱進，不斷創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展，我們教師要敢于面對挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進理念。我在教學中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動學生的積極性和學習興趣。同時，我也注重不斷學習和提升自己的教育能力。在這個信息化時代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學生的一生。在教育實踐中，我們要堅守師德底線，堅持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)，與時俱進，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
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