心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
心得體會(huì)及建議意思篇一
近年來(lái)，隨著人們對(duì)生活品質(zhì)的追求不斷增加，建議及心得體會(huì)成為了人們交流的熱門(mén)話(huà)題。那么，在我們交流中我們?nèi)绾谓o予建議并分享自己的心得體會(huì)呢？以下將從溝通技巧、經(jīng)驗(yàn)分享、接受建議、心得體會(huì)以及實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供一些建議及心得體會(huì)。
首先，在給予建議或分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧。溝通是一門(mén)藝術(shù)，要善于傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在進(jìn)行交流時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持平和的情緒，尊重對(duì)方的表達(dá)方式，不要有過(guò)度的批評(píng)或指責(zé)。此外，利用有效的非語(yǔ)言溝通，如面部表情、姿勢(shì)和肢體語(yǔ)言，來(lái)加強(qiáng)我們對(duì)對(duì)方的理解和接受。通過(guò)良好的溝通技巧，我們可以更容易地向他人傳達(dá)建議和分享心得。
其次，在分享經(jīng)驗(yàn)和理解他人的建議時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度。經(jīng)驗(yàn)分享是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，但我們也應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，不同的方法適用于不同的人和情況。因此，在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要意識(shí)到我們的建議僅僅是一種參考，而非終極答案。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的選擇和決定，并給予對(duì)方足夠的自由度來(lái)進(jìn)行決策。在理解他人的建議時(shí)，我們也要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)，可以好好思考并試著從不同角度去理解問(wèn)題。
第三，接受建議是一種積極的心態(tài)。接受建議并不是認(rèn)同對(duì)方的意見(jiàn)無(wú)條件服從，而是保持批判性思維，分析和思考建議的價(jià)值和可行性。我們可以向他人請(qǐng)教問(wèn)題，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，從中獲得新的靈感和思路。盡管有時(shí)候?qū)Ψ降慕ㄗh可能與我們的觀點(diǎn)不符，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的視野。接受和學(xué)習(xí)他人的建議，有助于我們不斷提升自己，并發(fā)展更好的解決問(wèn)題的能力。
第四，心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們每天都會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似的情況，并找到更有效的解決方案。在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，我們可以問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題：我在解決問(wèn)題時(shí)采取了哪些措施？這些措施是否有效？有哪些可以改進(jìn)的地方？通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
最后，將建議和心得體會(huì)付諸實(shí)踐是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。建議只有在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，才能得到實(shí)際的驗(yàn)證和回饋。在實(shí)踐中，我們會(huì)遇到各種阻力和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。實(shí)踐是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐，我們可以將建議和心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為我們個(gè)人的智慧和能力。
綜上所述，在給予建議和分享心得體會(huì)時(shí)，我們需要注重溝通技巧，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，接受他人的建議并進(jìn)行思考，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)并不斷實(shí)踐。這些方法和實(shí)踐將有助于我們更好地與他人交流，并在交流中取得更好的成效。讓我們?cè)谄降群妥鹬氐幕A(chǔ)上，通過(guò)建議和心得體會(huì)，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
心得體會(huì)及建議意思篇二
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的.領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
心得體會(huì)及建議意思篇三
建議和心得體會(huì)是人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻膶氋F經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。無(wú)論是從學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系等各個(gè)方面，我們都可以從他人的建議和心得體會(huì)中獲得靈感和幫助。本文將通過(guò)五段式的結(jié)構(gòu)，探討建議和心得體會(huì)的重要性以及如何有效地運(yùn)用建議和心得體會(huì)來(lái)取得更好的結(jié)果。
第二段：獲得建議和心得體會(huì)的意義
獲得建議和心得體會(huì)可以幫助我們避免重復(fù)他人的錯(cuò)誤，縮短自己的學(xué)習(xí)曲線(xiàn)。在學(xué)業(yè)上，老師和同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)分享可以幫助我們找到更高效的學(xué)習(xí)方法和策略。在工作中，前輩和同事的建議和心得體會(huì)可以提供更好的解決問(wèn)題的思路和方法。此外，他人的建議和心得體會(huì)也有助于人際關(guān)系的發(fā)展，幫助我們改善交流和處理沖突的技巧?？傊?，獲得建議和心得體會(huì)有助于我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：有效運(yùn)用建議和心得體會(huì)
了解獲得建議和心得體會(huì)的重要性后，我們還需要學(xué)會(huì)有效地運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧。首先，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重他人的意見(jiàn)，并思考如何將其應(yīng)用到自己的實(shí)際情況中。其次，我們需要通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證建議和心得體會(huì)的可行性。只有通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，我們才能真正理解和消化這些建議和心得體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將學(xué)到的東西付諸行動(dòng)，盡可能將建議和心得體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以取得更好的結(jié)果。
第四段：分享建議和心得體會(huì)的重要性
分享建議和心得體會(huì)不僅有助于他人，也有助于我們自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)與他人交流分享，我們可以互相啟發(fā)和借鑒，拓寬思路，從而提高自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，分享建議和心得體會(huì)還可以建立起互幫互助的良好關(guān)系，獲得他人的支持和幫助。因此，我們應(yīng)該積極參與到分享建議和心得體會(huì)的過(guò)程中，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)和展望
建議和心得體會(huì)是我們?nèi)粘Ｉ钪械膶氋F財(cái)富，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。獲得建議和心得體會(huì)的過(guò)程需要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證可行性，并將其付諸于實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與到分享建議和心得體會(huì)的過(guò)程中，與他人互相啟發(fā)借鑒，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和集體的共同進(jìn)步。相信在不斷的積累和實(shí)踐中，我們每個(gè)人都能夠形成更多寶貴的建議和心得體會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。
心得體會(huì)及建議意思篇四
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的提議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條提議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你應(yīng)對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了教師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì)充滿(mǎn)期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛(ài)給異常的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自我的學(xué)生。可是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自我的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自我都有新的收獲。
《給教師的提議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些教師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)當(dāng)理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越進(jìn)取地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好教師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，并且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì)，并且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳主角就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“明白的人講給不明白人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！彼?，我們應(yīng)經(jīng)過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的構(gòu)成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的歡樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲兔λ麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自我尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構(gòu)成、確立并且堅(jiān)持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，異常是學(xué)困生的思想異常愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)當(dāng)使學(xué)生堅(jiān)持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自我在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有必須的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸提高。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自我也是能夠?qū)W好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到教師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們進(jìn)取爭(zhēng)取，努力向上。
基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只可是是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自?huà)說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，本事突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自我能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們經(jīng)過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)進(jìn)取運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
心得體會(huì)及建議意思篇五
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書(shū)吧。
按照我個(gè)人制定的讀書(shū)計(jì)劃，我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒?。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實(shí)施第二套大綱。具體地說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識(shí)積累和學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡(jiǎn)直就是一種摧殘。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。
課堂時(shí)間內(nèi)，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
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心得體會(huì)及建議意思篇六
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話(huà)：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話(huà)，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
心得體會(huì)及建議意思篇七
近來(lái)，我深感時(shí)光易逝，歲月匆匆?；仡欉^(guò)去的日子，我思考、反思，也總結(jié)出了一些寶貴的心得和建議。在這里，我將與大家分享。
首先，我充分意識(shí)到生命的寶貴。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，因?yàn)橐坏┦チ怂?，便萬(wàn)劫不復(fù)。在學(xué)校忙碌的日子里，我時(shí)常會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠用，但是當(dāng)我想到一些殘酷的事實(shí)——人生的歲月是有限的時(shí)，我不禁深感自己對(duì)生活浪費(fèi)掉了太多的時(shí)光，沒(méi)有珍惜和把握。因此，我決定要更好地規(guī)劃我的時(shí)間，充實(shí)生活，追求真理，務(wù)實(shí)品行，以充分利用每一天，每一小時(shí)，每一分鐘。
其次，關(guān)于人際交往，我深諳一個(gè)道理，那就是真誠(chéng)的待人。在與別人相處的過(guò)程中，我們常常被表面的問(wèn)候、虛偽的笑臉?biāo)曰螅瑓s往往忽略了真實(shí)的情感。這樣的交往不僅是虛假的，還可能傷害到自己和別人的心靈。然而，真誠(chéng)是人與人之間最好的橋梁。當(dāng)我學(xué)會(huì)真心實(shí)意地對(duì)待他人時(shí)，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系變得更加親密，也得到了更多的理解和幫助。因此，我建議大家以真誠(chéng)為朋友、同事、家人和社會(huì)提供更多的幫助和支持。
其次，關(guān)于個(gè)人發(fā)展，堅(jiān)持不懈是非常重要的。在人生的征途上，我們可能會(huì)遇到許多挫折和困境，但是只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠迎難而上，戰(zhàn)勝困難。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成功往往源于對(duì)自己的不斷追求和完善。每當(dāng)我面臨困難的時(shí)候，我都會(huì)告誡自己要相信自己，堅(jiān)持下去。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持和不懈的努力，我才能在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)，也獲得了一些榮譽(yù)。所以，我建議大家要對(duì)自己的夢(mèng)想充滿(mǎn)信心，并付諸實(shí)踐，不輕言放棄。
最后，對(duì)于生活的快樂(lè)與幸福，我深信一個(gè)重要的原則是知足常樂(lè)。當(dāng)我們不斷追求物質(zhì)的滿(mǎn)足時(shí)，常常會(huì)感到精神上的空虛和壓力。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)滿(mǎn)足于現(xiàn)有的生活，用心感受身邊的美好和幸福時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)其實(shí)就在我們的身邊。因此，我建議大家要對(duì)現(xiàn)有的生活充滿(mǎn)感恩之情，從小事做起，享受生活帶來(lái)的快樂(lè)。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的思考和反思，我意識(shí)到了生命的寶貴、人際交往的真誠(chéng)、個(gè)人發(fā)展的堅(jiān)持不懈和知足常樂(lè)的重要性。這些心得和建議，或許對(duì)每個(gè)人都有啟發(fā)和幫助。讓我們珍惜時(shí)光，真誠(chéng)相待，堅(jiān)持努力，懂得知足常樂(lè)，從而活出更加美好的生活。
心得體會(huì)及建議意思篇八
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的提議》，書(shū)中共談了一百條提議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會(huì)。
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一齊分享歡樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
記得自我上學(xué)時(shí)，對(duì)教師必恭必敬，對(duì)教師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不一樣，他們和教師有說(shuō)有笑，有時(shí)，教師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。
一開(kāi)始有點(diǎn)理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對(duì)話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
我們能夠看出，在書(shū)中眾多的提議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。”
所以，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)持下去。他的這一番話(huà)，能夠看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越提高。
心得體會(huì)及建議意思篇九
近年來(lái)，我有幸參加了一些實(shí)踐活動(dòng)，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也領(lǐng)悟到一些重要的道理。在這里，我想以“心得體會(huì)和建議”為主題，分享我所得到的啟示和建議。
第一段：堅(jiān)定信念，未來(lái)可期
人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難和挫折是不可避免的。但是，我發(fā)現(xiàn)最重要的是堅(jiān)定自己的信念，相信自己的努力和堅(jiān)持一定會(huì)有回報(bào)。在過(guò)去的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我遇到了很多挑戰(zhàn)，但我始終堅(jiān)信自己的能力和潛力。正是信念支撐著我，讓我迎難而上，不斷進(jìn)步。因此，我建議大家在追求目標(biāo)的過(guò)程中，要堅(jiān)守自己的信念，相信自己的能力，相信未來(lái)的潛力，才能走上成功的道路。
第二段：積極反思，不斷提高
反思是一種寶貴的能力，可以讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，不斷提高自己。在我參與的實(shí)踐活動(dòng)中，我意識(shí)到反思的重要性。每次活動(dòng)結(jié)束后，我都會(huì)認(rèn)真思考自己的表現(xiàn)，找出自己的不足之處，并制定改進(jìn)計(jì)劃。這種積極的反思幫助我不斷完善自己，取得更好的成績(jī)。因此，我建議大家要在每次實(shí)踐和學(xué)習(xí)之后，進(jìn)行積極的反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出自己的不足，并努力改正。只有不斷反思和提高，才能在今后的實(shí)踐中更加出色。
第三段：創(chuàng)造機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成功
在現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)會(huì)并不會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)，而是需要我們主動(dòng)創(chuàng)造和爭(zhēng)取。在實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到機(jī)會(huì)的重要性。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們要有勇氣和決心去抓住它，不放過(guò)任何一個(gè)可能成功的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了一些機(jī)會(huì)，但我也積極反思，認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并下定決心不再錯(cuò)過(guò)。我改變了自己的思維方式和行動(dòng)策略，努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，取得了更好的成果。因此，我建議大家要有眼光和敏銳感，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取成功。只有積極行動(dòng)，才能贏得更多的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更好的未來(lái)。
第四段：合作共贏，有團(tuán)隊(duì)精神
實(shí)踐活動(dòng)中，我還深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上，團(tuán)隊(duì)合作都是一種不可或缺的能力。在團(tuán)隊(duì)中，大家各司其職，互相支持和合作，最大限度地發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，取得共同的成功。我曾經(jīng)參與過(guò)一個(gè)研究項(xiàng)目，每個(gè)成員都各司其職，積極貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，最終取得了顯著的成果。因此，我建議大家要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與他人合作，相互支持和理解。只有團(tuán)結(jié)合作，才能發(fā)揮集體的力量，取得更大的成就。
第五段：改變思維，積極進(jìn)取
思維方式對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在我的實(shí)踐經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)成功者和普通人最大的區(qū)別就在于思維方式。成功者樂(lè)觀積極，勇于嘗試和創(chuàng)新，而普通人則常常抱怨和消極懷疑。我自己也曾經(jīng)是一個(gè)消極懷疑的人，但是我后來(lái)嘗試改變自己的思維方式，相信自己的潛力，積極進(jìn)取。這種積極的思維方式讓我充滿(mǎn)了能量和動(dòng)力，不斷追求進(jìn)步和突破。因此，我建議大家要積極改變自己的思維方式，樹(shù)立積極進(jìn)取的心態(tài)。只有改變思維，才能擁有積極向上的人生。
總結(jié)起來(lái)，我從實(shí)踐中得到了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)，這些啟示和經(jīng)驗(yàn)也成為我未來(lái)發(fā)展的指導(dǎo)原則。堅(jiān)定信念，積極反思，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，積極進(jìn)取，這些都是我所得到的心得體會(huì)和建議。我相信，如果大家能夠牢記這些原則，努力實(shí)踐，就一定能夠在未來(lái)的人生道路上取得更好的成就。
心得體會(huì)及建議意思篇十
心得體會(huì)建議，顧名思義，是從自己的實(shí)際經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、工作中總結(jié)出的一些心得和建議。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，它就像一盞燈，指引著我們前行的方向。在生活中，每個(gè)人都會(huì)有自己的感受和想法，這些感受和想法可以通過(guò)文字來(lái)表達(dá)。在我看來(lái)，分享自己的心得體會(huì)建議，不僅可以讓別人從中受益，也可以增強(qiáng)自己的認(rèn)知和思考能力。
（2）個(gè)人心得
在工作中，我總結(jié)出了一條重要的心得：一定要專(zhuān)注于細(xì)節(jié)，這是成功的關(guān)鍵之一。在某一項(xiàng)工作中，細(xì)節(jié)決定一切。在我的工作經(jīng)歷中，我曾經(jīng)因?yàn)樾〖?xì)節(jié)的疏忽而遭受到巨大的損失。因此，在工作中，我總是把細(xì)節(jié)看得很重要，盡一切努力去避免類(lèi)似的疏漏。
在學(xué)習(xí)方面，我的一個(gè)心得是分清事情的輕重緩急。有時(shí)候，我們會(huì)遇到太多的任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)，讓我們形成一種習(xí)慣，那就是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成所有的任務(wù)，但這樣做很容易把自己搞得很累。我認(rèn)為，在接下來(lái)的工作和學(xué)習(xí)中，要分清輕重緩急，同時(shí)需要制定相應(yīng)的計(jì)劃和策略，讓自己的身心都可以得到很好的保持和平衡。
（3）對(duì)他人的建議
對(duì)自己有了一定的認(rèn)識(shí)之后，我們應(yīng)該更加注重對(duì)他人的幫助。我認(rèn)為，一個(gè)成功的人一定能幫助別人取得成功。因此，我希望能給他人一些建議：
對(duì)于職場(chǎng)求職者來(lái)說(shuō)，盡可能地獲得相關(guān)工作的“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，在大多數(shù)情況下比具有高學(xué)歷更重要。其次，尋求合適的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，嘗試挑戰(zhàn)自己，在職業(yè)上獲得更多的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)無(wú)疑是非常重要的。
在學(xué)習(xí)方面，建議大家平時(shí)多買(mǎi)好基礎(chǔ)書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)并掌握其中的基本知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，常常是基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)占領(lǐng)了大多數(shù)成就。還有就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，多參加課外活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)方式。
（4）所得收獲
通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們得到了許多所得收獲：
一、信念是前進(jìn)的動(dòng)力，掌握良好的習(xí)慣和真誠(chéng)誠(chéng)信的態(tài)度是成功的關(guān)鍵。
二、面對(duì)困難時(shí)，不要放棄，要始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信仰。
三、人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也是非常重要的。良好的人際關(guān)系不僅能夠豐富自己的人生，同時(shí)也可以幫助自己走向成功。
四、自我反思能夠幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺陷。
（5）結(jié)語(yǔ)
總之，人生就像一座山，需要我們不斷地攀登和探索。我們可以通過(guò)心得體會(huì)和相互幫助，得到更多的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要始終保持謙虛和勇氣，相信自己對(duì)未來(lái)的美好發(fā)展，相信我們的目標(biāo)和信仰，追求真理，探索未知，勇敢地走向前方的道路。
心得體會(huì)及建議意思篇十一
教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L(zhǎng)和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
次聽(tīng)說(shuō)，原先巴甫里克是一個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的'試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jī)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話(huà)：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以，作為一名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
心得體會(huì)及建議意思篇十二
隨著時(shí)間的推移，人們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，思考和總結(jié)的能力也在不斷增強(qiáng)。通過(guò)不斷積累經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，我意識(shí)到有些心得體會(huì)和建議對(duì)于我們的生活和工作至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)和建議，希望對(duì)讀者有所幫助。
首先，我們要珍惜時(shí)間。時(shí)間是寶貴的資源，一旦浪費(fèi)就無(wú)法回收。人生短暫，我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。正如杰羅姆·K·杰羅姆所說(shuō)：“不論我們活得多么長(zhǎng)，不論我們能做多少，時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是有限的?！币虼?，我們應(yīng)該制定計(jì)劃和目標(biāo)，并做好時(shí)間管理，避免浪費(fèi)時(shí)間在瑣碎的事務(wù)上。我們可以更好地利用碎片時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)、閱讀或鍛煉身體，從而提高自己的效率和能力。
其次，我們要學(xué)會(huì)尊重他人。在與人交往的過(guò)程中，尊重是十分重要的一點(diǎn)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，有著不同的思想、價(jià)值觀和經(jīng)歷。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不輕易做出批判和評(píng)判。與人為善，對(duì)他人友善和體諒，不僅會(huì)獲得別人的尊重，也能夠建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，尊重也意味著對(duì)他人隱私的尊重，我們不應(yīng)該隨意揭露別人的秘密或私人信息。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，我們才能和諧相處，并建立起互惠互利的關(guān)系。
第三，我們要善于溝通。溝通是人際交往中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)有效的溝通，我們能夠更好地了解對(duì)方的意圖和需求，避免誤解和沖突。良好的溝通需要細(xì)心傾聽(tīng)和善于表達(dá)的能力。在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的意見(jiàn)，耐心傾聽(tīng)，并提出有建設(shè)性的回應(yīng)。同時(shí)，我們也要注意自己的表達(dá)方式，用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免造成歧義和困擾。通過(guò)良好的溝通，我們可以建立起有效的合作關(guān)系，提高工作效率，并解決問(wèn)題和困難。
第四，我們要堅(jiān)持鍛煉身體。一個(gè)健康的身體是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)的重要條件之一。我們每天都要面對(duì)各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，只有有一個(gè)健康強(qiáng)壯的身體才能夠勇往直前。鍛煉身體不僅有助于增強(qiáng)體質(zhì)和免疫力，還能夠改善心情和減輕壓力。我們可以選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，如慢跑、游泳或瑜伽等，每天堅(jiān)持鍛煉一段時(shí)間。此外，保持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣也是保持健康的重要因素。只有當(dāng)我們有一個(gè)健康的身體，才能夠更好地面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
最后，我們要注重自我提升。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲。不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的技能和知識(shí)，對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是至關(guān)重要的。我們可以參加培訓(xùn)課程、閱讀相關(guān)書(shū)籍或參與社交活動(dòng)，不斷拓寬自己的視野和知識(shí)面。同時(shí)，我們還應(yīng)該積極參與團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，提高自己的綜合能力和解決問(wèn)題的能力。只有不斷地追求進(jìn)步和完善自己，我們才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，并取得成功。
總之，以上是我個(gè)人的心得體會(huì)和建議。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)尊重他人，善于溝通，堅(jiān)持鍛煉身體，注重自我提升。這些都是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素。希望通過(guò)不斷地實(shí)踐和努力，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，并取得成功。
心得體會(huì)及建議意思篇十三
“心得體會(huì)建議”，這是一個(gè)非常重要的主題。我們都知道，生活中會(huì)遇到很多問(wèn)題，這些問(wèn)題并不總是那么容易解決。要想解決問(wèn)題，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和建議。在過(guò)去的一年中，我通過(guò)閱讀書(shū)籍、聽(tīng)取講座、交流經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，也根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，提出自己的建議。通過(guò)這些經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識(shí)到，分享經(jīng)驗(yàn)和建議對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性和益處。
第二段：分享心得體會(huì)的重要性
分享經(jīng)驗(yàn)和建議的重要性是不言而喻的。首先，他人的經(jīng)驗(yàn)和建議可以為我們提供一些思路和靈感。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常會(huì)陷入思路困境，不知道該怎么去解決。此時(shí)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和建議可以幫助我們拓寬思路，找到解決問(wèn)題的方向。其次，在借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和建議的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到一些成功和失敗的教訓(xùn)，這有助于我們更好地避免錯(cuò)誤，減少不必要的挫折和損失。最后，分享經(jīng)驗(yàn)和建議不僅可以幫助他人，也可以幫助自己。通過(guò)把自己的經(jīng)驗(yàn)和建議分享給他人，我們可以更好地踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，增進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第三段：分享心得體會(huì)的益處
分享經(jīng)驗(yàn)和建議不僅可以提高自己的成長(zhǎng)，還可以為他人帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的益處。首先，通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和建議，我們可以幫助別人更好地完成工作、解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是非常實(shí)際的幫助，能夠幫助他人節(jié)省時(shí)間和精力，提高效率。其次，在為他人提供幫助的過(guò)程中，我們也會(huì)獲得更多的回報(bào)。比如，我們可以與他人建立良好的人際關(guān)系，增加工作和生活的樂(lè)趣，提高自己的認(rèn)知能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：分享心得體會(huì)的建議
分享經(jīng)驗(yàn)和建議是一件有益而又有趣的事情，但要想做得好，還需要一些技巧和方法。首先，我們需要良好的溝通技巧，包括傾聽(tīng)、表達(dá)和反饋。只有傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)和建議，才能更好地理解他人的思路和需要。其次，我們需要具備閱讀和學(xué)習(xí)的能力，來(lái)擴(kuò)展自己的知識(shí)和視野。最后，我們還需要具備“分享”的意識(shí)和精神。只有當(dāng)我們真正愿意分享自己的經(jīng)驗(yàn)和建議，才能更好地促進(jìn)自己和他人的成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)心得體會(huì)建議的重要性和價(jià)值
分享經(jīng)驗(yàn)和建議是一種非常寶貴的交流形式，它代表了一種文化和精神。它可以幫助我們更好地理解他人和自己，增進(jìn)人際關(guān)系，提升個(gè)人價(jià)值和成長(zhǎng)。通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和建議，我們可以為他人和自己帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的益處，創(chuàng)造更多的價(jià)值和意義。我希望未來(lái)我們?cè)诜窒斫?jīng)驗(yàn)和建議的過(guò)程中，能夠更加高效地實(shí)現(xiàn)價(jià)值和最大化利益。
心得體會(huì)及建議意思篇十四
從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無(wú)法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國(guó)教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。
2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話(huà)：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎?chē)睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話(huà)，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊(cè)子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話(huà)我覺(jué)得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！瓕W(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來(lái)越少。
《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權(quán)去責(zé)問(wèn)他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話(huà)：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂(lè)、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。
為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè)。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細(xì)細(xì)品味這句話(huà)，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。
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