經(jīng)過深入思考和總結(jié)，心得體會會使我們對某一事物有更深刻的理解和把握。寫心得體會時可以適當(dāng)運用一些修辭手法和修辭方法，使文章更具表現(xiàn)力。以下是一些寫心得體會的參考范文，希望可以為大家提供一些寫作的思路和方法。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇一
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的'學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個比較高的水平。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇二
從做了醫(yī)學(xué)生的那一刻起，我就已經(jīng)深知自己身上所肩負(fù)的責(zé) 任。父母和老師都曾告誡過我，學(xué)醫(yī)就得認(rèn)真的學(xué)，用心的學(xué)，來不 得半點馬虎，因為我們以后面對的是寶貴無比又非常脆弱的人的生 命，而我們學(xué)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，以后要面對的更是廣大的人民群眾、相 親父老。
今年暑假，我懷著無比興奮的心情來到自己家鄉(xiāng)的人民醫(yī)院，開 始了那為期一個月的護(hù)十天的手術(shù)室見習(xí)生涯！見習(xí),是一種磨練,是 對自己感受醫(yī)院環(huán)境,了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識的社會實踐 活動,更是對自己醫(yī)護(hù)夢想的期前準(zhǔn)備.見習(xí),讓我明白了許多. 見習(xí) 10 天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎(chǔ)知識的鞏固基地,, 臨床的實地見聞,實地操作,讓我重現(xiàn)在校那些枯燥又頑固的知識時提 出的種種問題.例如:每天面對著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只 有怨嘆,怨自己無法將理論應(yīng)用于實踐,怨自己在見習(xí)前沒有好好學(xué)習(xí), 加上填鴨式的傳統(tǒng)教育模式,被動的接受知識害慘了學(xué)生,更可悲的是, 我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時對抗疾病的材料,只要不斷翻 書,真有種”書到用時方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時鬧出了這樣的 笑話:”一位實習(xí)醫(yī)生在接受病人的詢問時,因囫圇吞棗,對于該知識的 不甚了解,就借口說要上廁所,而實際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去 餓.那么再遇到下一個問題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學(xué)習(xí)科學(xué)知 識,尤其是生命攸關(guān)的醫(yī)護(hù)知識,來不得半點虛假,我們一定要做到理 論根基扎實,更重要的是要學(xué)會理論聯(lián)系實際,以免誤人誤己,釀成大 錯啊.
雖然我的見習(xí)時間很短，但我卻從中學(xué)到了許多。以前總覺得做 醫(yī)生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經(jīng)過見習(xí)之后我才明白，其 實很多時候醫(yī)生的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于病人， 因為至少病人可以將自己托付 給醫(yī)生，而醫(yī)生卻只能依靠自己的技術(shù)，有時候醫(yī)生在看病的時候往 往比病人還緊張，害怕會弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現(xiàn)的 很輕松，因為如果醫(yī)生表現(xiàn)的很緊張，那么他的情緒會很輕易的就傳 染給病人，讓診治的過程變得困難許多。而在面對不同年齡層次的病 人時候也有不同的辦法，對付成人往往比較簡單，而小孩和老人則不 同。小孩子膽子比較小，所以醫(yī)生在對待兒童時應(yīng)盡量將氣氛調(diào)整的 比較輕松愉快，并且對待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時候害怕 之后往往會不配合治療。在對待老年人時要有耐心，老年人往往對醫(yī) 生不夠信任， 所以在這時醫(yī)師就應(yīng)該對老年人耐心的解釋病情及治療 方案。
流思想，化解矛盾，分享快樂與幸福，增進(jìn)團(tuán)結(jié)與友愛，使人與人之 間的關(guān)系更為融洽、和諧?？墒裁词菧贤ǖ牡谝徊?？學(xué)會傾聽。在很 多時候，我們只注重了自己的表達(dá)，而忽視了傾聽別人的建議與感想 體會，也就浪費了走向成功的機(jī)會。一位哲人說得好?“成功屬于善于 傾聽的人?！边@一點對于我們的工作與生活很有借鑒意義。
時間短暫，世事偶然！見習(xí)生活，讓我學(xué)到了在學(xué)校里幾 年都學(xué)不到的東西！ 我們將以難忘的親身體會作為新的起點， 把學(xué) 到的知識帶到學(xué)習(xí)、生活、工作中去，努力做到學(xué)以致用，用有所 成，提高自己的學(xué)習(xí)能力和臨床操作水平，去適應(yīng)一種新的環(huán)境， 開始一種新的生活， 展示一種新的人生。
實踐出真知， 實踐長才干！ 在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性， 領(lǐng)悟到良 好醫(yī)患關(guān)系的重要性。
對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面,這 對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇三
第一段：引言（約200字）
醫(yī)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它涵蓋人體的各個方面，從細(xì)胞的構(gòu)造到整個器官系統(tǒng)的運作，甚至到人類的心理和社會環(huán)境的影響。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，我深深體會到，醫(yī)學(xué)不僅僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。從一名醫(yī)學(xué)生到一名實習(xí)醫(yī)生，再到現(xiàn)在的醫(yī)師，我通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，對醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解和體會。在醫(yī)學(xué)的道路上，我獲得了一些寶貴的心悟，我將在下文中分享我的心得體會。
第二段：醫(yī)者愛心與責(zé)任（約200字）
醫(yī)學(xué)是一門關(guān)于生命的學(xué)科，而醫(yī)生則是與生命緊密相連的存在。作為一名醫(yī)生，愛心是我們最重要的品質(zhì)之一。當(dāng)病人來到我們面前時，他們往往身心俱疲，需要我們的關(guān)懷和慰藉。而我們作為醫(yī)生，有責(zé)任為他們提供最好的治療和護(hù)理。在為病人服務(wù)的過程中，我常常感受到自己內(nèi)心的柔軟和溫情。無論是與患者家屬交流，還是與病人溝通，我都盡力去理解他們的需求，并提供最合適的解決方案。通過與病人的接觸，我不僅能夠收獲他們的信任，更能夠看到他們康復(fù)的喜悅，這是我最大的滿足。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性（約200字）
醫(yī)學(xué)是一門不斷進(jìn)步的科學(xué)，新的療法和技術(shù)層出不窮。作為一個醫(yī)生，要時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望。我相信只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，并為病人提供最新的治療方法。通過參加學(xué)術(shù)會議、閱讀學(xué)術(shù)期刊以及與同行的交流，我不斷積累新的知識和經(jīng)驗，提高自己的醫(yī)療水平。同時，我也在不斷地反思自己的工作，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的技能。只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能在醫(yī)學(xué)的舞臺上不斷前行。
第四段：人文關(guān)懷與綜合醫(yī)療（約200字）
除了專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)，人文關(guān)懷也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。在日常工作中，我常常注意到病人心理狀態(tài)的變化，并通過積極的溝通與病人建立起信任和友好的關(guān)系。我努力用溫暖和關(guān)懷來緩解他們的痛苦，給予他們信心和勇氣。此外，綜合醫(yī)療也是一項重要的工作。通過和其他科室的合作，我可以為病人提供更全面的醫(yī)療服務(wù)，確保他們得到最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理。人文關(guān)懷與綜合醫(yī)療的結(jié)合，可以幫助我們更好地為病人服務(wù)，提高他們的生活質(zhì)量。
第五段：醫(yī)者修身與精神寄托（約200字）
作為一名醫(yī)生，我們不僅需要在專業(yè)方面有出色的表現(xiàn)，更需要修身養(yǎng)性，保持內(nèi)心的平和和善良。醫(yī)者的行為和態(tài)度對患者有著重要的影響。我常常努力成為患者的榜樣，以我真誠的態(tài)度和高尚的品德來影響他們。此外，醫(yī)學(xué)工作的壓力往往非常大，我們需要有一種精神寄托，來減輕承受的壓力，保持自己的情緒穩(wěn)定。我通常選擇與家人和朋友分享自己的情感，找到一種適合自己的方式來放松身心。通過修身和精神寄托，我能夠更好地面對醫(yī)學(xué)工作中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾（約100字）
通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我對醫(yī)學(xué)有了更深刻的理解和體會。愛心和責(zé)任、持續(xù)學(xué)習(xí)、人文關(guān)懷與綜合醫(yī)療、醫(yī)者修身和精神寄托，這些是我在醫(yī)學(xué)道路上的心悟。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能成為更好的醫(yī)生，為更多的病人帶來健康和希望。在未來的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的醫(yī)療水平和人文素養(yǎng)，為病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇四
導(dǎo)言段：
醫(yī)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，對于一個醫(yī)生來說，只有在實踐中不斷積累經(jīng)驗，深入思考才能真正領(lǐng)悟醫(yī)學(xué)的奧義。在多年的從醫(yī)生活中，我深有體會，醫(yī)學(xué)不僅需要博覽群書，更需從內(nèi)心深處感悟其中的價值和真諦。本文將從醫(yī)學(xué)實踐中得出的三點心悟進(jìn)行討論，分享我的體會和感悟。
正文第一段：對于醫(yī)生而言，人情世故同樣重要。
當(dāng)我剛開始進(jìn)入醫(yī)學(xué)的大門時，只顧著學(xué)習(xí)專業(yè)知識，忽視了人情世故的重要性。然而，在與患者長時間交流的過程中，我慢慢體會到，了解患者的內(nèi)心需求和情緒狀態(tài)對于醫(yī)學(xué)的實踐非常重要。我曾經(jīng)遇到一個患者，他生活中受到很大的心理壓力，而我并沒有太多的關(guān)注和照顧。后來，他向我提出了自殺的念頭，這時我才深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)家不僅要關(guān)注患者的身體病情，更要關(guān)注患者的心理健康。因此，我第一次領(lǐng)悟到，成為一名出色的醫(yī)生需要對人情世故有深刻的了解和應(yīng)用。
正文第二段：責(zé)任心是醫(yī)學(xué)實踐的根本。
在醫(yī)學(xué)實踐中，患者的生命和健康都掌握在醫(yī)生的手中，責(zé)任感是每個醫(yī)生都必須具備的品質(zhì)。在一個普通的臨床崗位上，我經(jīng)歷了無數(shù)次生死邊緣的搶救過程，親身感受到了醫(yī)生的責(zé)任之重。我曾經(jīng)面對一個病情嚴(yán)重的患者，他的生命只能靠我的手術(shù)技術(shù)和判斷來保障。在手術(shù)過程中，我感受到了不容有失的緊張和壓力，同時也體會到了醫(yī)生責(zé)任心的重要性。我明白，為了患者的生命和健康，每一個決策都需要慎重考慮和精確判斷。因此，責(zé)任心是醫(yī)學(xué)實踐的根本，它將一切放在患者的利益和安全之上。
正文第三段：博學(xué)多才不可或缺。
作為一名醫(yī)生，對各種疾病和病癥的認(rèn)知至關(guān)重要。在我的醫(yī)學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)知識的廣度和深度對于解決實際問題非常重要。曾有一次，一個病人同時患有心臟疾病和腎臟問題，但單純的心臟外科手術(shù)卻不能解決他的問題。為了救治這位病人，我不得不積極學(xué)習(xí)與其他科室的醫(yī)生合作，充實自己的知識體系，最終成功實施了復(fù)雜的心腎聯(lián)合手術(shù)。通過這次經(jīng)歷，我深深認(rèn)識到，在實踐中提升自己的知識廣度和深度是成為一名杰出醫(yī)生的必經(jīng)之路。
結(jié)尾段：
在醫(yī)學(xué)實踐中，我深刻領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)不僅僅是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，更是對于人情世故的了解、責(zé)任心的體現(xiàn)以及博學(xué)多才的彰顯。這些心悟使我成為一名更加全面的醫(yī)生，也提醒每一位醫(yī)學(xué)從業(yè)者，只有在實踐中不斷思考和積累經(jīng)驗，才能真正理解醫(yī)學(xué)的深邃和偉大。我將始終懷著對醫(yī)學(xué)的敬畏之心，追求更高的醫(yī)學(xué)境界，以更好地奉獻(xiàn)于患者，保障人民的健康。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇五
大學(xué)三年的時光轉(zhuǎn)瞬即逝。作為一名醫(yī)學(xué)生，懷著對知識的渴求，在大學(xué)生涯的最后一年，我們踏出了學(xué)校的大門，在學(xué)校的安排下，來到了西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院進(jìn)行實習(xí)。這是一所全國知名的大型綜合性三級甲等醫(yī)院，更是多少醫(yī)學(xué)生夢寐以求想要工作的地方。很幸運，我們可以在這座醫(yī)學(xué)的王國里度過未來十個月的實習(xí)的時光。
輪轉(zhuǎn)的第一個科室——中心icu。
當(dāng)我真正進(jìn)入臨床之后，才發(fā)現(xiàn)，一切都和我們在學(xué)校所經(jīng)歷的不一樣。那是一種很神奇很神奇很神奇的感覺。
入科之前，我們進(jìn)行了兩天專業(yè)的集中培訓(xùn)。其實我個人很喜歡這個制度，因為這種集中的培訓(xùn)可以讓大家對于一個新的環(huán)境和操作原則有了一定的了解，那么在以后的學(xué)習(xí)過程中也可以更快的適應(yīng)，會有更高的學(xué)習(xí)效率。而且我也發(fā)現(xiàn)對于這兩天的課程，大家都十分喜歡。在這期間不單單是理論知識的回顧，還有實際操作的學(xué)習(xí)，每位老師都仔細(xì)的給我們進(jìn)行了講解，經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，讓我們這些初入臨床的學(xué)生有了一種莫名的安全感。仿佛覺得自己可以安心的進(jìn)入臨床“工作”了?？墒侵笠幌盗械捏w驗告訴我，這僅僅是一種自以為是的感覺而已。
正式進(jìn)入病區(qū)之前，科里對我們進(jìn)行了理論摸底測試和實踐操作考核。一直以來在學(xué)校學(xué)習(xí)成績還不錯的我，自以為這些所謂的考試對于我來說都是“小菜一碟”?？墒墙Y(jié)果呢，首先進(jìn)行的理論考試就給我潑了一盆冷水，我不可置信的看著那冷冰冰的成績，心情十分低落。倒并不是因為分?jǐn)?shù)本身，而是這場測驗讓我一直以來在學(xué)校的那種優(yōu)越感得到了深深的挫敗。但是，很快我便理清了自己思緒，因為我知道，一味的沉浸在這種負(fù)面的思維中是不可以的！在停止了胡思亂想之后，我就開始進(jìn)行反思。當(dāng)我后來再次把那套題打開之后，我重新做了每道題并對于選項進(jìn)行的仔細(xì)的分析，我才發(fā)現(xiàn)，有些選項是在真正的臨床實踐過程中才能領(lǐng)悟的，而有些選項全是因為粗心大意才會犯錯的，越看我就越發(fā)現(xiàn)自己是一個多么粗心的人！而在我們這個職業(yè)中，所推崇的就是那種“慎獨”的精神，而現(xiàn)在的我，很明顯還是不合格的。
接著下午的操作考試更是給我上了一堂終身難忘的課！我的心情無比的緊張。一方面是由于之前理論考試的影響，另一方面，這是我所不熟悉的操作考試，本來人就對于陌生事物有著莫名的“恐懼感”。果然，考核期間，面對護(hù)士長設(shè)置的情景，我開始不由自主的緊張，站在操作臺面前，我手足無措，不知道該怎么辦。在我呆呆的站了好一會之后，護(hù)士長對我說：“姑娘，我們這是在臨床上，面對危重的病人，時間可是不等人的！無論怎么樣，你先進(jìn)行自己的操作吧。”這番話仿佛在瞬間點醒了我，那一刻，我不再是一個畏手畏腳呆站在那里的人，我在心里默念，我是一名醫(yī)務(wù)工作者，我要做自己該做的事情。接下來的時間里，我勉強應(yīng)付著護(hù)士長變換的不同的臨床情景，雖然有失誤，但是完成了考核?？己私Y(jié)束之后，護(hù)士長對于我們的操作進(jìn)行了點評，指出了我們操作過程之中的錯誤并進(jìn)行了正確的指導(dǎo)。我仔細(xì)的聽完了這些，才發(fā)現(xiàn)，理論知識和實際操作之間有著千差萬別。這種感覺并不是對于理論知識的不屑，而是，在真正的工作之中就算理論知識儲備的再豐富，沒有實踐操作的支持，那些都是在紙上談兵，只有空談，沒有實干。在這次考核之中我發(fā)現(xiàn)，在特殊情況下我沒有辦法從容的處理，而且有限的臨床經(jīng)驗更是讓我的理論知識開始失靈。兩天的時間，讓我的整個觀念和意識發(fā)生了巨大的改變。
作為一名實習(xí)生，我們雖然不是醫(yī)院的正式員工?？墒菓阎鴮τ卺t(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，我們屬于醫(yī)院的新鮮血液。我相信在醫(yī)院這個特定的環(huán)境中，而且有老師們耐心的指導(dǎo)再加上我們自身的努力，每名實習(xí)生都能夠?qū)W到更多的東西，不斷地充實自己。爭取早日投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)之中，為之付出自己的一份力量！
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇六
社會主義核心價值觀承載著中華民族的精神追求和美好愿景，關(guān)乎國家的發(fā)展前途和人民的幸福安康。社會主義核心價值觀24個的表述，從國家層面看，就是要建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢；在社會層面，就是希望要有一個良好的社會風(fēng)氣，是“自由、平等、公正、法制”的社會，做到了這些，顯然就是一個健康的社會，是一個人人可以心情舒暢，很好地發(fā)揮自己才能的社會，這就是馬克思講的，讓每個人都能全面、自由地發(fā)揮；第三個層面是講個人層面，它離我們更近了：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，更體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
24個的.社會主義核心價值觀，最終還是體現(xiàn)人的價值觀，也就是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福和自由全面發(fā)展。一個人如果能真切感受到自己是這個國家的主人，他一定會對富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)百般呵護(hù)；如果他能感受到與這個社會可以融為一體，沒有身份等級的歧視，沒有階層的隔閡，他就會對自由、平等、公正、法制的價值取向心向往之；直走下往，為廣大病患奉獻(xiàn)自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫(yī)生。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇七
通過多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)出一套療效顯著的治療方法—中西醫(yī)結(jié)合治療，根據(jù)中醫(yī)理論“肝開竅于目”內(nèi)治配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)制成眼護(hù)系列治療眼周疾患汗管瘤、黑眼圈、眼袋、眼角皺紋50例效果顯著。
選擇病例50例，女性，年齡18—50歲，病程3個月至4年。其中汗管瘤10例，單純眼角皺紋3例、黑眼圈15例、眼袋10例，汗管瘤合并眼袋3例，黑眼圈合并眼袋7例，眼袋合并眼角皺紋2例。其中8例長期使用含鉛、汞或油膩眼霜，2例長期將不易吸收的面霜涂于眼部，4例汗管瘤患者有3例高血脂病史，1例膽囊炎，1例由于工作經(jīng)常上網(wǎng)熬夜，其它無明顯原因。所有患者都伴有不同程度的眼睛干澀易疲勞、睡眠不足、多夢、腰膝酸軟或伴有急燥易怒、經(jīng)前乳房脹痛、月經(jīng)有塊。
在我的美容院采用中西醫(yī)結(jié)合的治療方法、標(biāo)本兼治，中醫(yī)中藥結(jié)合針灸內(nèi)調(diào)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血以治本，外用眼護(hù)系列以治標(biāo)。
（一） 根據(jù)患者的臨床表現(xiàn)，將13例汗管瘤患者定為肝腎陰虛、痰瘀互結(jié)型。
1、 口服中藥補肝腎陰、化痰軟堅散結(jié)。 配合神針點破較厚處，個別汗管瘤結(jié)痂脫落。 外用汗管瘤眼霜配合美容院護(hù)理。
（二）將其余患者定為肝腎陰虛、肝火上炎型。
1、
2、 口服中藥補肝腎陰、清肝瀉火。 配合點穴精油，選取眼周穴位輕揉點按輕起。
穴位：印堂、睛明、太陽、四白、乘泣、瞳子髎
絲竹空、魚腰、攢竹。
3、 配眼護(hù)系列按摩膏按摩，要輕拉，提眼角、提眉等手法。 用平刺法、 掛針法，針灸眼部皺紋留針30分鐘。 將眼膜薄薄涂于上、下眼瞼蓋面巾紙后加敷倒膜20分鐘。
1、汗管瘤患者分三個療程治療，每療程15天，第1療程眼周汗管瘤顆粒有平滑消退，第2療程汗管瘤基本消除，第3療程治愈，睡眠差、多汗、便秘、皮膚干燥等癥狀明顯改善，囑其繼續(xù)口服中藥鞏固治療一個月，隨訪無復(fù)發(fā)。
2、眼袋患者經(jīng)3個療程的治療眼袋明顯消退，眼袋脹鼓消除70%，面色由青轉(zhuǎn)紅潤，眼紅 ，眼干等癥狀消失，伴有黑眼圈和眼角皺紋的患者，黑眼圈消失, 皺紋多數(shù)消失僅個別變淺。
3、單純黑眼圈和眼角皺紋的患者效果顯著，黑眼圈的患者只有1名效果不明顯其余都治愈，眼角有皺紋的患者皺紋消失。
顯效96.7%
有效100%
1）采用中藥內(nèi)服疏肝解郁健脾，清肝瀉火養(yǎng)陰、去濕軟堅化痰；
3）根據(jù)的“淺刺肌膚深固里”和刺激腧穴 ，可以調(diào)氣血的原理采用針刺和按摩療法配合精油和按摩膏激活處于休眠狀態(tài)的老化細(xì)胞組織，加速血液循環(huán),對眼袋、黑眼圈 皺紋的治療起輔助作用。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇八
曾想通過選修課學(xué)點法律保護(hù)常識，所以我選擇了《傷害案件及其鑒定》，當(dāng)我懷著期盼的心情來上第一堂課時，發(fā)到我手中的書卻寫著《法醫(yī)學(xué)》，我頓時只有一個感覺：我好像被欺騙了！我是理科生，怎么學(xué)這個法醫(yī)，這好像對我沒什么用處！可后來我卻改變了這種想法，因為它至少讓我學(xué)會了一種東西，那就是不再懼怕死亡和尸體！
徐老師在講課時常常結(jié)合具體的事例給我們講解，使得本應(yīng)該枯燥或是嚴(yán)肅的課堂充滿了輕松的氣息，雖然有的圖片比較血腥或是令普通人難以接受，但是作為法醫(yī)學(xué)的例子，它們鮮活的向我們傳達(dá)了法醫(yī)的高超技能，智慧，與知識，令我對揭露犯罪真相的法醫(yī)十分崇拜。在視頻學(xué)習(xí)中，法醫(yī)的現(xiàn)場解剖，讓我知道了人體是如何被解剖的，讓我對人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了更深的了解，知道了人體內(nèi)臟身前和死后的區(qū)別，這雖然比圖片更加讓人難以接受，但我慢慢適應(yīng)了這樣的視屏內(nèi)容，好像覺得死也沒那么可怕。同時我也在思考：雖然解剖在為生者找到死者死亡真相，但這對于死者來說這何不是一種殘忍，如果有一天我身邊的人也要被解剖，我會不會讓他去被解剖，因為我我無法接受在為死者縫合時在肚子里填滿衛(wèi)生紙。另一方面我覺得法醫(yī)應(yīng)該比普通醫(yī)師更具備一些高尚的醫(yī)德，這樣對于死者是尊重，對于生者是安慰！
當(dāng)然學(xué)習(xí)這門課，讓我對法醫(yī)有了更深的了解，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當(dāng)于法學(xué)的一個分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)。現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的'有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅持“必須以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準(zhǔn)確、及時地查明犯罪事實，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人(活體、尸體)和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗方法，機(jī)械性損傷的分類、形成機(jī)制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個人識別等?？梢姺ㄡt(yī)學(xué)在社會中占有重要地位，所以法醫(yī)是一個大膽而圣神的職業(yè)！
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇九
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門專業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程?；叵雱倓偪既脶t(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時感覺心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個專業(yè)。但是，這個學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬?，寧愿違法偷來尸體解剖研究開始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到marshall親自喝下了含有幽門螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對真理的追求，對解除人類病痛的堅定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財萬貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽而奮不顧身，他們的心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅定信念。我終于意識到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個人類謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來，但是我們看得見我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險，但是我們知道我們的夢想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十
第一段：引言（大約200字）
醫(yī)學(xué)作為一門復(fù)雜而莊重的學(xué)科，一直以來都吸引著我。進(jìn)入醫(yī)學(xué)院以來，我不僅學(xué)到了豐富的醫(yī)學(xué)知識，還領(lǐng)悟到了許多深刻的道理。這些心悟不僅僅只適用于醫(yī)學(xué)專業(yè)，更可以指引我們走向更加美好的人生。通過反思和思考，我愿意與大家分享我所體會到的幾個關(guān)于醫(yī)學(xué)的心得體會。
第二段：愛與憫（大約200字）
在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了愛與憫的重要性。醫(yī)生不僅僅是一個技術(shù)過硬的醫(yī)學(xué)專家，更重要的是要有愛心和憫心。醫(yī)生應(yīng)該以病人為中心，將他們的病痛當(dāng)做自己的痛苦來對待。通過關(guān)懷和陪伴，我們可以給予患者更多的安慰和希望。愛與憫心的培養(yǎng)不僅能夠提高我們的醫(yī)學(xué)技能，還可以讓我們成為更加溫暖和善良的人。
第三段：團(tuán)隊合作（大約200字）
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊合作是至關(guān)重要的。一個醫(yī)生很難獨自完成所有的醫(yī)療任務(wù)，需要與護(hù)士、技術(shù)人員和其他醫(yī)生緊密合作。只有團(tuán)隊協(xié)作，才能夠?qū)崿F(xiàn)更高水平的醫(yī)療服務(wù)。在團(tuán)隊合作中，互相理解和信任是不可或缺的因素。我從實踐中學(xué)到了合作的重要性，以及如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的作用，為患者提供最好的醫(yī)療護(hù)理。
第四段：專業(yè)精神（大約200字）
作為一名醫(yī)學(xué)生，我深知專業(yè)精神的重要性。醫(yī)學(xué)是一門細(xì)致入微的學(xué)科，醫(yī)生們需要精確地判斷病情，并制定出相應(yīng)的治療方案。這需要我們具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)致的觀察力。專業(yè)精神還包括不斷學(xué)習(xí)和探索的精神。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展，新的疾病和治療方法層出不窮，只有不斷學(xué)習(xí)和充實自己，才能跟上時代的步伐。
第五段：責(zé)任與使命（大約200字）
作為醫(yī)學(xué)生，我們肩負(fù)著拯救生命的責(zé)任和使命。醫(yī)學(xué)并不僅僅是一門學(xué)科，它更是一種信仰和擔(dān)當(dāng)。面對病人的痛苦和生死，我們必須要有勇氣和決心去戰(zhàn)勝困難。這種責(zé)任和使命感不僅僅在醫(yī)學(xué)工作中有所體現(xiàn)，在生活的方方面面也是如此。我們可以為身邊的人提供幫助和關(guān)心，以我們的知識和技能去改變他人的命運。
結(jié)論（大約100字）
通過這些年的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了愛與憫、團(tuán)隊合作、專業(yè)精神、責(zé)任與使命等醫(yī)學(xué)方面的心得體會。這些體會不僅適用于醫(yī)學(xué)生，更可以指引我們在日常生活中更好地對待他人和追求人生價值。希望我們能夠在未來的道路上勇敢前行，不斷提升自己，并將這些體會傳遞給更多的人。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十一
在我們?nèi)松穆猛局?，很多時候，我們會遇到各種各樣的事情，有喜有悲、有快樂有痛苦。但是，無論在何種情況下，我們都應(yīng)該要用心去悟，去深思，去感悟自己所經(jīng)歷的一切，從而獲取更深層次的體會。在這里，我想分享一些自己的心得體會，跟大家一起探討“用心悟”的話題。
第一段：初識“用心悟”的力量
我第一次意識到“用心悟”的重要性，是在我大二的時候。當(dāng)時，我正在準(zhǔn)備一門重要的考試，但是在復(fù)習(xí)的過程中，我總感覺自己的學(xué)習(xí)成果很有限，非常難以提高。于是，我想到了嘗試改變自己的復(fù)習(xí)方式，并開始嘗試“用心悟”的方法。
我把所有的知識點都細(xì)分成最小的單元，然后反復(fù)去思考這些單元之間的關(guān)系，直到我可以從一個點推導(dǎo)到另一個點。我發(fā)現(xiàn)，這種思考方式能夠幫助我更好地理解和記憶知識，而且還幫助我在考試時更快速地解決問題。這種方法，就是我初識“用心悟”的力量。
第二段：“用心悟”在工作中的體會
后來，我工作接觸到了更多更復(fù)雜的問題，那時候我才意識到，如果能將“用心悟”的方法應(yīng)用到工作中，那么就能更好地解決工作上的問題，取得更好的業(yè)績。
我在工作中遇到了不少困難，如客戶投訴、營銷策略不成功等。但是，每每面對這些困難，我總能夠馬上意識到，這怎樣自己要去用心悟。這樣一來，我就能夠更快地找到問題的根源，并提出有效的解決方案。
第三段：“用心悟”與提高人際關(guān)系
除了在工作中，我發(fā)現(xiàn)，在人際關(guān)系方面也可以運用“用心悟”的方法來提高個人的吸引力和魅力。在人與人之間建立關(guān)系，往往需要對對方關(guān)注，分享，理解和尊重，而這些都需要運用到“用心悟”的方法。
我在日常生活中會盡到讓自己的言行得到他人的認(rèn)同和學(xué)習(xí)。在和朋友、家人相處的時候，盡量讓對方感覺到自己真的在用心聆聽他們所講的所有事情。我還會時不時地關(guān)注他們的狀態(tài)，通過問候他們的家庭和工作，給對方溫暖和幫助，從而建立良好的關(guān)系。
第四段：使用“用心悟”來面對生活中的不幸
事實上，不幸和困難是每個人都會面對的，而且難以避免。但是，即使在這種情況下，也要用心去悟，去找到希望的線索。
我認(rèn)為‘不幸’是一種進(jìn)階版‘幸福’，是幸福的升級版。在剛遭遇不幸的時候，很多人心情會非常低落，而無法從中尋找到積極的一面。然而，那些能夠用心去悟，尋求可能的好處，會更快地從不幸陰影中走出去。
第五段：“用心悟”在人生的意義
在我看來，“用心悟”的做法并不是什么復(fù)雜的技能或高超的智慧，而是一種思考方式。即使我們身處任何境況，只要用心去尋找其中的奧秘和意義，就能夠更加深刻地理解世界和人生。這也應(yīng)該成為我們?nèi)松非蟮囊环N目標(biāo)和動力，讓我們走得更加堅定，更加有意義。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十二
人們常說，醫(yī)者仁心。醫(yī)學(xué)是一門良心與醫(yī)技的結(jié)合體，為人類的身體健康與生命保駕護(hù)航。從事多年的醫(yī)學(xué)事業(yè)，我深深地感悟到，醫(yī)學(xué)的意義不僅在于治療疾病，更在于提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。
第二段：醫(yī)學(xué)對待患者的態(tài)度
醫(yī)生對待患者的態(tài)度很關(guān)鍵。很多人去看病并不是因為身體上需要治療，而更希望得到醫(yī)生的關(guān)心和安慰。因此，我們的職責(zé)除了提供醫(yī)療服務(wù)，還要讓患者感受到我們的關(guān)懷。對于患者的病情和痛苦要認(rèn)真傾聽，尊重患者的選擇和權(quán)利。只有這樣，患者才能真正信賴我們，接受我們的治療方案。
第三段：醫(yī)學(xué)專業(yè)技能的提高
對于醫(yī)生來說，是否擁有足夠的專業(yè)技能至關(guān)重要。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的醫(yī)學(xué)知識和技能，以便能夠更好地為病人服務(wù)。除此之外，我們還需要與同行交流、探討，共同提升醫(yī)療水平和技術(shù)。
在我的醫(yī)學(xué)實踐中，我深刻體會到了必須不斷進(jìn)修的必要性。在工作中，我會去做一些繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識和新技術(shù)，以使我能夠更好地為病人服務(wù)。
第四段：醫(yī)學(xué)實踐與道德要求
從事醫(yī)學(xué)工作的人，需要遵守職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)倫理要求，尤其是在涉及到生命問題的決策時。我們應(yīng)該始終以患者為中心，忠實地履行自己的職業(yè)責(zé)任，盡最大努力為患者提供醫(yī)療服務(wù)，同時不要讓其他利益因素影響我們的決策，保護(hù)患者的生命和健康。
第五段：結(jié)語
總之，醫(yī)學(xué)作為一門藝術(shù)與科學(xué)相融合的科學(xué)，需要醫(yī)生不斷提高自己的專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)，以滿足不斷變化的醫(yī)學(xué)需求。同時，包容性、誠實和責(zé)任感等品質(zhì)是每一個醫(yī)生最基本的勝任能力，為患者帶來健康與快樂是我們的目標(biāo)使命，也是我們的榮譽和驕傲。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十三
人生中不斷經(jīng)歷著各種各樣的事情，每一天都有著新的體驗和領(lǐng)悟。而這些體會和領(lǐng)悟，都是我提高自己、成長成熟的重要經(jīng)驗之一。在這其中，許多時候，我們需要用心悟心得體會。用心去體會，才能更好地明白其中的深意。只有這樣，才能真正的理解生活中的點點滴滴，得到更深層次的體會。
第二段：生活中的悟。
生活中有太多的事情需要我們?nèi)ンw會，也有很多的事情需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。就像我這一個月，身體一直不太舒服，經(jīng)常頭疼，咳嗽。但是每次去看病醫(yī)生都說身體沒啥大問題。于是我便學(xué)會了用心去檢查身體，觀察身體的變化，逐漸發(fā)現(xiàn)，自己可能是精神上的壓力太大，導(dǎo)致了身體的不適。同時，我也學(xué)會了傾聽自己的內(nèi)心，在身體不適時學(xué)會放松自己，尋找一些能夠讓自己放松的方法，調(diào)整自己的狀態(tài)，以此來緩解身體所帶來的壓力。
第三段：工作中的悟。
工作中，同樣需要用心才能悟出更多的道理。記得第一份工作，時常感覺自己的工作有些無聊。但是，在更深入地考慮后，發(fā)現(xiàn)原來這份工作同樣需要細(xì)致的思考和勤奮的努力。一部分的工作可能看起來非常單調(diào)無味，但正是這一點一滴的積累，才會成就整個事業(yè)。加上對工作內(nèi)容的不斷思考和創(chuàng)新，才能不斷提高自己，走向成功。
第四段：學(xué)習(xí)中的悟。
學(xué)習(xí)中也有很多求知若渴的人，因為他們理解用心悟心得體會的重要性。上次期末考試之前，我發(fā)現(xiàn)我的成績不盡如人意。于是我花費很長時間，開始重新審視自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)現(xiàn)自己以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要進(jìn)行改進(jìn)。我開始調(diào)整作息時間，提高學(xué)習(xí)效率，分類整理學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，我還嘗試了多種學(xué)習(xí)方法，根據(jù)不同的科目采取不同的學(xué)習(xí)策略，最終獲得了考試中理想的成績。
第五段：總結(jié)。
用心悟心得體會時，我們不僅能夠更好地解決問題，同時還能受益于這種思維方式。它能夠讓我們更加認(rèn)真、專注的去做事情，從而更好地規(guī)劃未來的人生。改善自己的思考方式是一個長期而持續(xù)的過程，需要不斷的努力和學(xué)習(xí)。希望我們能夠始終用心去領(lǐng)悟生活中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷地成長和進(jìn)步，讓自己更加出色！
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十四
幾個月的“三甲復(fù)評”準(zhǔn)備工作給全院人員留下了深刻的印象，不管是領(lǐng)導(dǎo)主任護(hù)士長，還是各個病區(qū)的基層醫(yī)務(wù)人員都有有頗深的感觸。
在迎接三甲審查之前，全院干部職工上下一心，緊張有序地忙碌著。我們科作為康復(fù)醫(yī)學(xué)科是必查科室。雖然我們做了較充分的準(zhǔn)備工作，但檢查前大家心里難免有些緊張，唯恐哪里做得不夠好。面對每天必須進(jìn)行的治療、紛繁復(fù)雜的事務(wù)，如何合理安排工作保證康復(fù)治療工作的安全運行，又要如期保質(zhì)保量做好檢查前準(zhǔn)備工作，這對我們每位康復(fù)治療師而言都是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)給作為新進(jìn)職員的我?guī)韷毫Γ矌砹藙恿Α?/p>
首先，在這次檢查中，我們在院領(lǐng)導(dǎo)、盧主任及韓護(hù)士長的`統(tǒng)一部署下，大家從思想上統(tǒng)一，認(rèn)識到檢查都是為了進(jìn)一步提高醫(yī)院管理水平，通過“三甲復(fù)評”能全面提高醫(yī)院的內(nèi)涵質(zhì)量，確保單位的事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，規(guī)范我們科室的制度管理，因此我們必須要以積極的、健康的和向上的心態(tài)來接受檢查。在檢查中我們充分發(fā)揮了團(tuán)隊的協(xié)作精神，相互支持、相互溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作。大家反復(fù)學(xué)習(xí)三甲標(biāo)準(zhǔn)中的每一款、每一條，對照、整改、再對照、再整改。從基本的科室規(guī)章、制度、基礎(chǔ)理論到基本技能訓(xùn)練，一遍一遍毫不含糊，不達(dá)標(biāo)的堅決整改，已達(dá)標(biāo)的鞏固強化。上班時間完成不了的就舍棄中午、晚上、周末的時間來彌補，在大家心里只有一個愿望：充分準(zhǔn)備、保持自信、以最好的狀態(tài)迎接檢查。
其次，我們醫(yī)院相關(guān)制度、職責(zé)、規(guī)范、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、工作流程都比較全面，但對于剛進(jìn)醫(yī)院的我還是很陌生，但經(jīng)過這次三甲檢查，在領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一安排與指導(dǎo)下，我迅速的熟息了自己的崗位工作性質(zhì)與內(nèi)容。只要我們每個人都充分認(rèn)識自己工作的性質(zhì)與責(zé)任，在日常工作過程中踏踏實實，嚴(yán)格要求自己，對每一項規(guī)定都按高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地去落實，從小事做起，從點滴養(yǎng)成習(xí)慣，那么我們對任何檢查都能應(yīng)負(fù)自如。
再次，在這次檢查準(zhǔn)備過程中我認(rèn)識到我在日常工作中對一些工作制度的細(xì)節(jié)落實得還不足。所以作為一名康復(fù)治療師應(yīng)對照評審標(biāo)準(zhǔn)理清思路，明確工作目標(biāo)，找到工作差距，從關(guān)注治療細(xì)節(jié)開始，從與患者良好的溝通開始，將細(xì)節(jié)滲透到每一項康復(fù)技術(shù)操作規(guī)程中，不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，加強慎獨修養(yǎng)。在平時工作中加強“內(nèi)省”和“外求”的方法檢查自己的不足，才能真正提高自己的技術(shù)，提升康復(fù)治療的質(zhì)量。
通過數(shù)月的努力，復(fù)評工作已進(jìn)入關(guān)鍵時刻，復(fù)評所帶來的益處也漸漸顯露，大家工作更有目標(biāo)了，制度更健全了，管理更規(guī)范了，住院環(huán)境更美觀了，硬件設(shè)施更齊全了，大家心也更齊了。
院興我榮，院衰我恥。我堅信：任何的收獲都會有代價，任何的代價都會有回報。通過我們大家的努力，用我們的雙手一定會創(chuàng)造醫(yī)院輝煌的明天。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十五
第一段：用心感受生活的美好
生活是多彩的，它有豐富多樣的顏色，有鮮活的水滴、有溫暖的陽光、有芬芳的鮮花、有靜謐的湖泊，還有城市中的熙攘與喧囂，是我們生命不可或缺的一部分。當(dāng)我們用心感受生活的每個瞬間，在喜悅和苦澀的時刻都保持著一顆感恩的心，就能夠體會到生活真正的美妙。
第二段：用心品味珍貴的情感
人與人之間并不是孤島，情感是連接我們的橋梁。友誼、戀愛、親情、親和力，都是世界上最珍貴的財富，其背后是彼此真摯的情感和感受。凡事用心去感受，多一份理解，多一份寬容，用心愛、用心付出，情感也就能被傳遞和延續(xù)，生命也因此變得更加美好。
第三段：用心體會事業(yè)的執(zhí)著和堅守
事業(yè)是人的一生中非常重要的一部分，它能夠讓人有所成就，讓生命變得更有意義。無數(shù)成功人士都在事業(yè)道路上堅持了很長一段時間，經(jīng)歷過種種的苦澀和磨難，但是他們依然堅守初心，不斷追求和探索，用心體會事業(yè)的變化和過程，得到收獲和成長。
第四段：用心思考人生的意義
人生是一種生命的體驗，是在這個時空的特定位置上度過的。在這個過程中，人們需要用心思索關(guān)于人生的意義以及如何去實現(xiàn)人生中的價值。思考人生意義，讓自己不斷進(jìn)化，去探尋更高層次的意義，這樣可以讓自己一直走向前方的路，更好地探索潛與生命的價值。
第五段：用心修行心靈成長
生命之所以精彩，是因為它包含了一定的困境和挑戰(zhàn)。其中修行心靈是一項特別重要的過程，它可以讓人心靈變得自在了，讓心豐盈。到了這一步，人們已經(jīng)可以更好地探索世界，與人比肩而立，它也是人類修行人生的重要一環(huán)。
結(jié)語：
文章談及了“用心悟心得體會”的主題，著重闡述了用心感受生活的美好、品味珍貴的情感、用心體會事業(yè)的執(zhí)著和堅守、用心思考人生的意義和用心修行心靈成長的重要性。人們應(yīng)該認(rèn)真體驗生活中每個瞬間，珍惜斯瑞情感，培育重要的意識形態(tài)，追求自己的理想與價值，行走在人性中，用心悟心，感悟生命的美妙。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十六
在人類社會的發(fā)展時期，人們利用智慧發(fā)現(xiàn)了疾病，并治療簡單的生理疾病。隨著社會的不斷，前人總結(jié)了治病救人的秘方，才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會文明發(fā)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的發(fā)展概況。
醫(yī)學(xué)與健康史領(lǐng)域的研究近年來進(jìn)展迅速。約翰·伯納姆在本書中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對該領(lǐng)域比較生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個領(lǐng)域，一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁，而在今天，它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家，也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工作者。
醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性，醫(yī)學(xué)化勢力與去醫(yī)學(xué)化勢力之間持續(xù)的較量，尤其涉及到如下五個方面：所有時間、所有地點的治療者，從作法的巫師到技術(shù)專家;各個時代、各種文化中的病人;種種疾病，從魔鬼附身到每半小時擴(kuò)大一英寸的可怕感染，還有不易察覺的環(huán)境毒害;新思想的發(fā)現(xiàn)與傳播，所謂的新思想巨細(xì)并出，瑕瑜參見;圍繞著醫(yī)療保障的無盡爭論，它如何影響社會，同時又如何受到社會環(huán)境和社會制度的制約。
作為醫(yī)學(xué)的`組成部分的中國醫(yī)學(xué)，同樣是研究人體生命活動、疾病防治、增進(jìn)健康、延長壽命和提高勞動力的知識體系和實踐活動。中國醫(yī)學(xué)與西方近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是有許多差異的，它的發(fā)展與地理、氣候環(huán)境，以及社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想和文化傳統(tǒng)等都有著密切的聯(lián)系。但這并不妨礙中國醫(yī)學(xué)成為人類共同文明的組成部分。
在醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中，有著更強烈的繼承性，凡是新的進(jìn)步和新的創(chuàng)造發(fā)明，都是在前人成就的基礎(chǔ)上攀登的結(jié)果。因此，研究醫(yī)學(xué)的過去，溫故知新借以為鑒，成為解決當(dāng)前存在問題的寶貴財富。醫(yī)學(xué)科學(xué)的另一個特點是發(fā)展中的系統(tǒng)性，這無論在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)中，都有著明顯的表現(xiàn)。每一課題或?qū)W科問題的順利解決，都需要其他學(xué)科或?qū)ｎ}的密切配合和合作，需要共同努力分工和各司其職。醫(yī)學(xué)發(fā)展在當(dāng)代面臨著分科越來越細(xì)，越來越專業(yè)化，往往難以避免局限性和片面性。醫(yī)學(xué)史是一門高度綜合的科學(xué)，在彌補上述可能的缺陷中，或能發(fā)揮其更為重要的積極功能和作用。
中國醫(yī)學(xué)史是中華文化歷史長河的一條支流，在人類文化的氛圍中生生不息，以其旺盛之生命力自立于古今學(xué)科之林，不斷獲得新的生命力和繼續(xù)存在的價值。歷代學(xué)者研究總結(jié)歷史經(jīng)驗者頗不乏人，他們的醫(yī)史性著作雖有歷史局限性，但均在不同程度上給予我們許多啟示，例如司馬遷《史記》中的《扁鵲倉公列傳》，中國歷代修史，為醫(yī)學(xué)家立傳，記述疾病流行，詳列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，幾乎成為必須遵循的傳統(tǒng)。特別是傳記體醫(yī)史研究，有唐代甘伯宗《名醫(yī)傳》、宋代周守忠《歷代名醫(yī)蒙求》，明代李濂《醫(yī)史》，清代醫(yī)史類著作逐漸增多，如：王宏翰的《古今醫(yī)史》，徐靈胎的《醫(yī)學(xué)源流論》等，基本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。
涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個領(lǐng)域，并以系統(tǒng)論述中國醫(yī)學(xué)編年史為特點的醫(yī)學(xué)通史著作的出現(xiàn)，當(dāng)首推陳邦賢《中國醫(yī)學(xué)史》(1919)先生在論述自己為何研究中國醫(yī)史學(xué)時指出：“世界醫(yī)學(xué)昌明之國，莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗史、實用史、批判史等，以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革，及其進(jìn)化之理由，且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨立之科學(xué)。吾國昔時亦有李濂醫(yī)史，甘伯宗名醫(yī)傳，發(fā)皇往哲之奧賾，然咸秉傳體，不過較方技傳為略詳耳，吾國數(shù)千年之醫(yī)學(xué)，豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉，此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國醫(yī)學(xué)史也。1932年第二次修訂，被收入《中國文化史叢書》中，后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版，1957年第三次修訂出版，內(nèi)容更加豐富，各版次或有多次印刷，影響國內(nèi)外中國醫(yī)學(xué)史研究甚巨。
繼而則有王吉民、伍連德合著的《中國醫(yī)史》(英文版，1932年)，李濤《醫(yī)學(xué)史綱》(1940)，中國醫(yī)史研究在本世紀(jì)三、四十年代間曾比較活躍，創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會和中華醫(yī)史雜志，曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表，推進(jìn)了中國醫(yī)史學(xué)研究向著深層次發(fā)展，其間雖多次?？呤甏?fù)會、復(fù)刊后學(xué)術(shù)交流空前繁榮，北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河南等省市自治區(qū)也相繼恢復(fù)或創(chuàng)建了醫(yī)史分會，各地區(qū)，有些少數(shù)民族還舉辦過各種類型的醫(yī)史學(xué)術(shù)會議，1992年8月于北京舉辦首屆國際醫(yī)史學(xué)術(shù)會議暨第十屆中華醫(yī)史學(xué)術(shù)會議。中國藥史學(xué)會、馬王堆醫(yī)書研究會、文獻(xiàn)學(xué)會等也積極開展各項學(xué)術(shù)活動。
1951年，中央衛(wèi)生研究院中國醫(yī)藥研究所建立的醫(yī)史研究室是中國最早的醫(yī)史研究專門機(jī)構(gòu)。1955年該研究所劃歸中醫(yī)研究院，1956年，中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室受衛(wèi)生部委托，開辦了全國第一屆醫(yī)史師資訓(xùn)練班，為中國醫(yī)學(xué)史的教學(xué)、科研培養(yǎng)了一批骨干。1982年經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)，在中醫(yī)研究院醫(yī)史文獻(xiàn)研究室的基礎(chǔ)上，正式成立了中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所。李徑緯繼陳邦賢先生之后任該室主任、所長，1983年，衛(wèi)生部委托該所為全國醫(yī)史與中醫(yī)文獻(xiàn)科研、教學(xué)骨干培訓(xùn)基地。1984年10月，該所舉辦了為期將近一年的全國第二屆中國醫(yī)史教研骨干進(jìn)修班。此外，陜西、遼寧、山東、湖南、上海、四川、湖北、天津等省市的中醫(yī)藥研究院也都設(shè)有醫(yī)史文獻(xiàn)所(室)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)中也很重視醫(yī)史文獻(xiàn)研究和相應(yīng)科室的設(shè)置。醫(yī)史研究的機(jī)構(gòu)、組織和專業(yè)隊伍的布局漸趨合理、陣容不斷壯大。
教學(xué)機(jī)構(gòu)不斷增加，人員不斷擴(kuò)充，素質(zhì)相繼提高，特別是1978年始中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所，首次招收了醫(yī)史學(xué)專業(yè)碩士研究生，1987年又率先招收醫(yī)史學(xué)博士研究生，十多年來全國培養(yǎng)醫(yī)史碩士近百人，他們的學(xué)位論文使中國醫(yī)史學(xué)研究水平和學(xué)術(shù)價值均大大提高。在這十多年中，有計劃強調(diào)和加強了醫(yī)史學(xué)理論研究，中國少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史調(diào)查研究，近現(xiàn)代醫(yī)史研究，醫(yī)學(xué)考古研究等等。在這十年中，中國醫(yī)學(xué)通史類、專科史類等專門著作的出版也很活躍。
中國醫(yī)學(xué)史的全方位研究，醫(yī)學(xué)史研究的不斷深化與泛化，把醫(yī)史工作者的目光帶到中國醫(yī)學(xué)史的各個層面、各個領(lǐng)域、以及與周邊學(xué)科、社會人文與自然諸方面的關(guān)系上來。也正是在這種思想觀念的影響下，中國醫(yī)學(xué)史研究的要求將更高，人們已不喜歡僅僅是點、線、面的描述、記錄、考證，而更側(cè)重于立體性全方位研究探討，注重于醫(yī)史醫(yī)究為實際應(yīng)用服務(wù)。中國醫(yī)學(xué)史的研究發(fā)展到這樣的水平，國內(nèi)外學(xué)者對中國醫(yī)史學(xué)理論研究及本學(xué)科的建構(gòu)給予關(guān)注，并展開了多方面的探索和學(xué)術(shù)經(jīng)驗的采借。
過去，對中國醫(yī)學(xué)史與中國醫(yī)史學(xué)在概念上存在著不同的理解，中國醫(yī)學(xué)史歷史悠久，它是研究中國醫(yī)學(xué)本身發(fā)生發(fā)展歷史的學(xué)科;中國醫(yī)史學(xué)則是以中國醫(yī)學(xué)史為研究對象的一門元科學(xué)。它是研究中國醫(yī)學(xué)史這門學(xué)科的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不要把歷史本身研究和把研究歷史學(xué)科作為對象的研究混為一談。如果把醫(yī)學(xué)史理解為一種純粹描述史實而不涉及醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，而把醫(yī)史學(xué)作為研究醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，那是欠恰當(dāng)?shù)?。以為醫(yī)學(xué)史不是學(xué)，不帶有理論性，而醫(yī)史學(xué)才是學(xué)，才是理論性的科學(xué)，也是不夠恰當(dāng)?shù)?。醫(yī)學(xué)史從來不排斥對醫(yī)學(xué)歷史的理論性研討，相反，正是這一研究，才能更好地把握其發(fā)展規(guī)律。二者之間或有研究側(cè)重點之差異，但卻很難確定其本質(zhì)上會有更多的區(qū)別。過去習(xí)慣于用比較幼稚和比較成熟加以區(qū)別，但在二者之間要劃一個嚴(yán)格的時間界限或?qū)W術(shù)分水嶺，卻幾乎不大可能。單就中國醫(yī)學(xué)史研究而言，雖然歷代已經(jīng)作出了巨大成績，但仍有許多領(lǐng)域尚侍開發(fā)。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十七
法醫(yī)學(xué)司法鑒定百分網(wǎng)簡介
(forensicmedicine)：法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。
百分網(wǎng)作用
法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又是法學(xué)的一個分支。
法醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù);另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進(jìn)行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。
由于司法實踐給法醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了廣闊的天地，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的成就為法醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了最新技術(shù)手段，原來單一的法醫(yī)學(xué)逐漸形成多分支學(xué)科的綜合性應(yīng)用科學(xué)，這些學(xué)科包括：法醫(yī)倫理學(xué)、法醫(yī)病理學(xué)、臨床法醫(yī)學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)血清學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、法醫(yī)牙科學(xué)、法醫(yī)化學(xué)、法醫(yī)放射學(xué)、法醫(yī)毒物學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)、醫(yī)法學(xué)等。
百分網(wǎng)歷史
法醫(yī)學(xué)的誕生和發(fā)展，與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、法的出現(xiàn)、以及醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。法醫(yī)學(xué)的歷史大體可以分為三個時期，即萌芽時期、形成時期、發(fā)展和成熟時期。
萌芽時期大約在公元前5到公元10世紀(jì)期間。這時不僅法已經(jīng)出現(xiàn)，而且醫(yī)學(xué)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，在處理人命案件時，執(zhí)法人已知征求醫(yī)生的意見來處理案件。
如中國先秦時期就有了損傷檢驗，《禮記?月令》中記載“孟秋之月，……命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷，決獄訟，必端平”。在已發(fā)掘的秦墓竹簡中，亦有他殺、殺嬰、自縊、外傷性流產(chǎn)等檢驗案例的記載。戰(zhàn)國末期還有“令史”專門從事尸體檢驗和活體檢驗。
歐洲古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展卻緩慢得多，僅有個別案例的傳聞，如公元前100～44年凱撒大帝被殺：身上有23處創(chuàng)傷，檢驗確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷。
形成時期約為公元11～19世紀(jì)，這時社會經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，法制趨向健全，案件的鑒定有專業(yè)醫(yī)生參與，開始有較系統(tǒng)的法醫(yī)著作出現(xiàn)。
這時期最有代表性的著作是中國南宋理宗淳祜七年(1247)湖南提點刑獄宋慈編著的'《洗冤集錄》五卷。內(nèi)容包括：檢驗總說、疑難雜說、初檢、復(fù)檢、驗尸、四時變動、驗骨、自縊，溺死、自刑、殺傷、火死、跌死、服毒及其他各種死共53項。這是世界上最早的一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作，曾被譯成多種文字在許多國家出版。
中世紀(jì)的歐洲，以法國、德國和意大利的法醫(yī)學(xué)發(fā)展較快。1562年法國外科醫(yī)師帕雷對升汞中毒作了第一例解剖，1575年他在《外科手術(shù)學(xué)》一書中，闡述了機(jī)械性窒息、殺嬰、電擊死處女鑒定等方法;15意大利醫(yī)師菲德利斯發(fā)表《醫(yī)生關(guān)系論》一書，這是歐洲第一部法醫(yī)學(xué)著作。
1642年，德國萊比錫大學(xué)首先開設(shè)系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)講座;1782年，柏林創(chuàng)辦了第一份法醫(yī)學(xué)雜志，從此法醫(yī)科學(xué)初步形成它自己獨立的體系。
發(fā)展和成熟時期工業(yè)革命給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開辟了廣闊的前景。18世紀(jì)以前的法醫(yī)學(xué)主要靠肉眼觀察活體、尸體現(xiàn)象，所得到的是直觀的、淺顯的結(jié)論，19世紀(jì)后則由于顯微鏡技術(shù)的出現(xiàn)和化學(xué)分析方法的應(yīng)用，法醫(yī)學(xué)的研究工作得到深入發(fā)展。
這個時期法國著名法醫(yī)學(xué)者奧爾菲拉著有《論毒物》，俄-國奈丁應(yīng)用顯微鏡研究自縊與勒死的頸部索溝，以判斷究系生前抑或死后形成。
18，西方近代法醫(yī)學(xué)開始傳入中國;19北京和浙江醫(yī)學(xué)專門學(xué)校開設(shè)法醫(yī)課;1930年國立北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)立法醫(yī)教研究。1932年在上海建立法醫(yī)研究所并出版《法醫(yī)月刊》。
20世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)大大促進(jìn)了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代分析儀器的運用和新檢驗技術(shù)的應(yīng)用，標(biāo)志著現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系的形成。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十八
醫(yī)學(xué)是一門神圣的科學(xué)，涉及到人類健康和生命。我作為一名醫(yī)學(xué)生，深深感受到這一點。在這幾年的學(xué)習(xí)和實踐中，我積累了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)的心得和體會。在本文中，我將分享我的一些感悟和思考。
第二段：理論學(xué)習(xí)
在醫(yī)學(xué)教育中，理論學(xué)習(xí)是必不可少的部分。我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識，如人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等。這些知識是我們進(jìn)入醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)，是我們研究和治療疾病的必要條件。但理論知識僅僅是醫(yī)生工作的一個方面，真正的醫(yī)學(xué)實踐需要更多的技能和經(jīng)驗。
第三段：實踐經(jīng)驗
隨著我們的醫(yī)學(xué)教育進(jìn)入到實際實踐當(dāng)中，我們可以逐漸獲得實踐經(jīng)驗。這些實踐經(jīng)驗是在醫(yī)學(xué)理論知識的基礎(chǔ)上得出的，是更加實際和貼近患者的。在我實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)治療不僅僅是針對疾病的治療，更重要的是要關(guān)注患者的身心健康。對于一名好的醫(yī)生來說，不僅要善于治療疾病，還需要有良好的醫(yī)療溝通技巧和心理疏導(dǎo)能力，讓患者在治療過程中獲得更多的溫暖和關(guān)懷。
第四段：責(zé)任和使命
醫(yī)療工作需要高度的責(zé)任心和使命感。因為我們的工作涉及到人類的生命和健康，任何疏忽和錯誤都有可能導(dǎo)致不可挽回的后果。在我從事實踐工作的過程中，我逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。我時刻提醒自己，要將患者的生命和健康放在第一位，要時刻保持謹(jǐn)慎和專業(yè)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
第五段：未來展望
對于我來說，醫(yī)學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的科學(xué)。未來，我將繼續(xù)努力，充實自己的醫(yī)學(xué)知識和技能，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。我希望自己能夠成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，為患者健康和生命的守護(hù)者，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
醫(yī)學(xué)是一門莊嚴(yán)而神圣的科學(xué)，它需要醫(yī)生具備高度的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和責(zé)任心。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐中，我深深地感受到了這一點。我將繼續(xù)努力，不斷充實自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇十九
醫(yī)學(xué)是研究人體生理功能、病理變化以及預(yù)防、診斷、治療疾病的學(xué)科。醫(yī)學(xué)一直以來都是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，醫(yī)學(xué)的誕生、發(fā)展和進(jìn)步都與人類疾病的防治、預(yù)防和治療直接相關(guān)。當(dāng)今社會，醫(yī)學(xué)技術(shù)得到了飛躍性的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛，其對人們的健康、生活和生存的重要性也越來越突出。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的心得體會
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)對我來說是一次非常重要的歷程。在學(xué)習(xí)的過程中我不僅掌握了豐富的醫(yī)學(xué)知識，更加深刻地感受到了人性的偉大和醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和精準(zhǔn)性對于正確診斷和治療疾病的重要性。同時，醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的打造也對我的職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的體會
醫(yī)學(xué)職業(yè)精神是指醫(yī)生在為患者提供醫(yī)療服務(wù)時所表現(xiàn)出的一種樂觀、上進(jìn)和敬業(yè)的態(tài)度和行為。這種精神是醫(yī)生職業(yè)中最為重要的一部分，它代表了醫(yī)生對于工作和患者的責(zé)任感和社會責(zé)任意識。在我看來，醫(yī)生不僅僅是一個帶有嚴(yán)肅形象的工作崗位，更要有愛和關(guān)注、誠實和正直、勤奮和努力的品質(zhì)。這些精神和品質(zhì)的集成才能夠達(dá)成一個真正的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。
第四段：醫(yī)學(xué)人應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚的優(yōu)良傳統(tǒng)
在醫(yī)學(xué)職業(yè)中，有許多崇高而又可嘉的傳統(tǒng)，如“以病人為中心”的治病原則、精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等。醫(yī)學(xué)人應(yīng)該牢記并不斷繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于整個社會來說，這些傳統(tǒng)也是在守護(hù)人類生命和健康方面得到非常積極的應(yīng)用，發(fā)揮出了重要的作用。
第五段：結(jié)語
在醫(yī)學(xué)中，科學(xué)和藝術(shù)相互結(jié)合，醫(yī)生的智慧和勇氣、細(xì)心和責(zé)任，都是治療疾病、挽救生命的力量所在。作為醫(yī)學(xué)工作者，我們更應(yīng)該深入體悟和領(lǐng)會，不斷提高自己的水平和素質(zhì)，為保障人民健康和醫(yī)學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)和探索醫(yī)學(xué)的道路上，論求得心得和區(qū)別于體驗的體會，始終不能放棄對自己、對醫(yī)學(xué)的追求和堅持。
讀醫(yī)學(xué)心悟心得體會篇二十
從小我就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我認(rèn)為這個領(lǐng)域充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，因此我選擇了深入學(xué)習(xí)這個領(lǐng)域。雖然醫(yī)學(xué)專業(yè)對于學(xué)生而言是一個艱難的路程，但我依然堅定了自己的選擇，希望通過努力獲得更多的知識和技能，并將來成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。
第二段： 醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)
醫(yī)學(xué)專業(yè)是一門廣泛的學(xué)科，包括了醫(yī)學(xué)知識、臨床實踐、醫(yī)療管理等方面的內(nèi)容。在我開始學(xué)習(xí)這個專業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)自己需要克服的困難比想象中要多得多。我不得不面對更高難度的課程和更多的學(xué)習(xí)材料，許多醫(yī)學(xué)概念和術(shù)語很難理解，更需要付出更多的努力來掌握。
第三段： 實踐是檢驗醫(yī)學(xué)知識的關(guān)鍵
醫(yī)學(xué)本身是一門實踐性極強的學(xué)科，隨著我不斷學(xué)習(xí)，我逐漸意識到理論知識和實踐經(jīng)驗是相互依存的。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，我應(yīng)該把學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，積極參與臨床實踐和科學(xué)研究，不斷完善自己的專業(yè)技能和實踐經(jīng)驗。
第四段： 醫(yī)學(xué)職業(yè)的責(zé)任和使命
作為一名醫(yī)生，最重要的責(zé)任之一就是保護(hù)人類的健康和生命。在這個過程中，醫(yī)生需要很高的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德，以便更好的為患者服務(wù)，滿足患者的需求并對他們的感受有所了解。我們必須學(xué)會傾聽患者的心聲，并為他們提供幫助。
第五段： 醫(yī)學(xué)經(jīng)驗的收獲
從醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)開始到臨床實踐和職業(yè)生涯的選擇，這段經(jīng)歷使我學(xué)到了很多。
首先，必須承認(rèn)醫(yī)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)習(xí)它的過程永遠(yuǎn)不會停止，需要對自己有更高的要求和更嚴(yán)密的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不僅僅需要很多的知識和技能，還需要信仰和使命感。作為醫(yī)生，我們需要更高的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德要求，一定要在臨床實踐中滿足患者的需求，使他們感到更愉悅和更輕松。
最后，雖然醫(yī)學(xué)專業(yè)有很多的困難和挑戰(zhàn)，但它也是一門充滿挑戰(zhàn)和樂趣的學(xué)科。如果你愿意付出努力，你也可以通過自己的努力成為成功的醫(yī)生。
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