教案是教師進(jìn)行教學(xué)過程預(yù)測(cè)和評(píng)估的重要工具。教案的編寫需要注意教學(xué)過程的時(shí)間控制，確保課堂高效進(jìn)行。借鑒優(yōu)秀教案可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足并進(jìn)行改進(jìn)。
詩經(jīng)兩首教案篇一
1、掌握《詩經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國歷代文學(xué)作品選》朱東潤上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無法將之淹滅，時(shí)光的足音無法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩經(jīng)》!
《詩經(jīng)》是我國詩歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經(jīng)》開始，古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩經(jīng)》第一篇。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩經(jīng)》的基本情況。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過諸侯各國的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說法)。
2、《詩經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩人、作家關(guān)心國家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”
1.讀詩歌，想象詩歌描繪的幾幅畫面。
(1)、配樂讀，體會(huì)詩歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見傾心。
長夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
3.品味，欣賞詩歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長的感覺。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，這首詩抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷：快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩意地棲居在大地上!
背誦本詩。
詩經(jīng)兩首教案篇二
3.能用自己的話說出詩句的意思，體會(huì)詩人熱愛春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
教學(xué)重點(diǎn)?能用自己的話說出詩句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)?體會(huì)詩人熱愛春天大自然的感情。
教具準(zhǔn)備?收集兩首古詩的有關(guān)資料；背誦有關(guān)春天的古詩。
導(dǎo)??學(xué)??過??程?二次備課。
預(yù)習(xí)提綱???。
1.自由讀詩，自主識(shí)字。
2.搜集有關(guān)春天的古詩。
3.搜集兩首古詩的有關(guān)資料。?。
第一課時(shí)。
一、激趣背詩，導(dǎo)入新課。
1.誰來背背有關(guān)春天的古詩?（指名背誦）。
二、板題《詠柳》，解題。
1.看題目，說說“詠”是什么意思？（詠，意思是用詩詞的形式描述。在本課是歌頌、贊美的意思。）。
2.誰能說說“詠柳”的意思。（誰贊美柳樹？要求說完整。）。
3.簡(jiǎn)介賀知章。
賀知章（659—744）唐代詩人。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”。越州永興（今浙江省蕭山）人。少年就以文詞而出名。公元695年擢進(jìn)士，做過工部侍郎等官。晚年與李白交友，酒后作詩文，神采飛揚(yáng)。他工書法，尤善章草隸書?！度圃姟反嫫湓娨痪恚泊嬖?0首。寫景的詩，較為清新通俗，除本課《詠柳》外，還有《采蓮詩》《回鄉(xiāng)偶書》廣為傳誦。）。
三、自讀古詩，初步釋疑。
1.把古詩讀正確、流利，認(rèn)記生字“詠、絳”。
2.指名讀詩，提醒讀準(zhǔn)“絳”“妝”“裁”
3.根據(jù)注釋了解詩歌的大意。
4.小組交流；互相釋疑。
四、讀中理解，體會(huì)詩境。
1.指名讀詩句，說說自己對(duì)詩意的理解。
2.全班交流，相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)“碧玉妝成一樹高”這句里把什么比作什么?(把柳樹的枝葉比作碧玉)”
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：
a.“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹的枝葉比作碧玉。
b.“妝”，打扮。
c.“一樹”，滿樹，“一”字在這里不表示數(shù)量，表示滿、全、整個(gè)的意思。
全句的意思是：高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣。
(2)“綠絲絳”指什么？為什么說柳枝是“綠絲絳”？（想象體會(huì)柳枝的綿長和柔軟）”
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：
a.“萬條”，泛指柳樹枝條多。
b.“絳”，一種用絲編成的帶子。
全句的意思是：從樹上垂下來無數(shù)好像綠色絲帶一樣的柳條來。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：
a.“細(xì)葉”，柳樹新萌發(fā)滋生的又細(xì)又嫩的葉子。
b.“裁”，裁剪。
全句的意思是：這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手剪裁出來的?
(4)“二月春風(fēng)似剪刀”又把什么比作什么?為什么這么比喻?
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：
似，好像。
全句的意思是：原來是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來的啊!
3.結(jié)合理解，練習(xí)有感情地朗讀。
(1)自己練習(xí)讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評(píng)議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑娋鋪韺?duì)答。
師：你看那高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣，真是青翠欲滴啊！那垂掛下來的萬千柳條，柔軟綿長，隨風(fēng)搖曳，多像綠綠的絲帶！
生：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
師：再看那小巧的新長出來的柳葉，細(xì)細(xì)尖尖的，整整齊齊的，是誰裁剪出來的呢？原來是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來的??！
生：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
4.這首詩前兩句主要寫什么？（靜態(tài)中柳樹的色彩美、形態(tài)美。）。
5.這首詩后兩句主要寫什么？這兩句采用了什么樣的形式？（想象并體會(huì)春風(fēng)剪開柳葉的動(dòng)態(tài)景象，也就是在春風(fēng)中柳葉翻飛飄動(dòng)的情景）（自問自答）。
6.指導(dǎo)朗讀古詩，在朗讀中想象春天美麗的畫面。。
碧玉/妝成/一樹/高，萬條/垂下/綠/絲絳。
不知/細(xì)葉/誰/裁出，二月/春風(fēng)/似/剪刀。
（1）要求學(xué)生把握節(jié)奏、注意停頓，讀出詩的韻律。
（2）前兩句寫柳，后兩句由寫柳過渡到寫春，從整首詩的描寫中，你體會(huì)到詩人對(duì)柳，對(duì)春抱著一種什么樣的感情？（贊美柳樹，歌頌春）。
五、反復(fù)朗讀，背誦這首詩。
六、學(xué)習(xí)本詩生字。
1.出示生字認(rèn)讀：詠、碧、妝、裁、剪。
2.自己觀察，集體交流識(shí)字方法。
詠，用口吟誦，與口有關(guān)，故口字旁；
泗、濱，與河水有關(guān)，左邊是三點(diǎn)水旁；
絳，與絲織有關(guān)、左邊是絞絲旁。
裁，與衣服有關(guān)，里面是衣字：剪，用刀來剪，下面是刀字；
妝，梳妝，女人常梳妝，右邊是女字旁。
3.先描寫觀察重點(diǎn)筆畫，再集體交流：
“裁”是半包圍結(jié)構(gòu)，里面“衣”字的最后一筆是點(diǎn)，不是捺；
4.學(xué)生練寫。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
齊背《詠柳》。
二、板《春日》，釋題。
1.“春日”你怎么理解？（詩題的意思是在春天里。全詩講的是作者在春日里游覽，看到無限的春光，從中有所體悟，闡發(fā)了自己的哲理思考。）。
2.簡(jiǎn)介作者。
朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文學(xué)家。字元晦，號(hào)晦庵、晦翁，別稱紫陽、考亭。他博覽群書，廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以至自然科學(xué)有不同程度的貢獻(xiàn)。朱熹的詩富于哲理性而不乏詩味，寓議論于寫景，別有風(fēng)格。
三、自讀古詩，初步釋疑。
1.把詩歌讀正確、流利，認(rèn)記生字“泗、濱”。
2.指名讀詩，提醒讀準(zhǔn)“勝”“泗”“濱”。
3.根據(jù)注釋了解詩歌的大意。
4.小組交流：互相釋疑，討論難點(diǎn)。
四、朗讀古詩，理解詩意，體會(huì)感情。
1.指名讀詩句，說說自己對(duì)詩意的理解。
2.全班交流，相機(jī)點(diǎn)撥:。
(1)作者到泗水邊尋找春天，他看到了什么？能想象都有什么“煥然一新”嗎？(引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活積累具體感知“無邊光景一時(shí)新”)。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：(備課參考)。
a.“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子。
b.“尋芳”，游覽、賞玩美好的風(fēng)景。
c.“泗水”，水名，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發(fā)而得名。它是淮河的支流，流經(jīng)曲阜，也是孔子講學(xué)的地方和死后安葬處的近旁。
d.“濱”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實(shí)際上說的是追求圣人大道。
e.“光景”，風(fēng)光景色。
f.“一時(shí)”，一個(gè)時(shí)辰，這里形容時(shí)間很短，一時(shí)之間。
這前兩句的意思是：在風(fēng)和日麗的一天，詩人到孔子曾經(jīng)呆過的地方泗水流域去觀賞風(fēng)景。那里風(fēng)光無限，一時(shí)之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。?????????（2）“萬紫千紅”是說春天的什么？能具體說說嗎?(借助圖畫形象感知花兒的繽紛色彩，春天的美麗景象)。
相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解以下詞語：(備課參考)。
a.“等閑”，平常、隨便。
b.識(shí)得，認(rèn)識(shí)到。
c.“東風(fēng)面”，春風(fēng)的面貌，因我國春夏季多為東南風(fēng)，故稱春風(fēng)為東風(fēng)。
d.“萬紫千紅”，形容百花爭(zhēng)奇斗艷的景色。
e.“總是”，都是。
這后兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識(shí)它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。也就是說，春風(fēng)徐來，各種景象煥然一新，有了春風(fēng)，才有這無邊的美景。
3.結(jié)合理解，練習(xí)有感情地朗讀。
(1)自己練習(xí)讀，邊讀邊想象。
(2)指名讀，師生評(píng)議。
(3)以讀代講，師生合作：老師朗讀散文，學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑娧畞韺?duì)答。
師：在一個(gè)春光明媚的日予，我信步到泗水河邊尋找春色，啊，放眼望去，一切都煥然一新了，全沒了冬日的蒼白和蕭瑟。
生：勝日尋芳漸水濱，無邊光景一時(shí)新。
師：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認(rèn)識(shí)它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。你看，春風(fēng)徐來，各種景象煥然一新，到處萬紫千紅，百花爭(zhēng)艷，有了春風(fēng)，才有這無邊的美景。
生：等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
4.背誦古詩。
五、學(xué)習(xí)本詩生字??。
1.出示生字認(rèn)讀：濱、紫。
2.識(shí)記字形，集體交流。
“濱”字第七筆是一筆撇，不是兩筆；“紫”字的下面“糸”不要丟掉一點(diǎn)。
3.學(xué)生練寫。
六、作業(yè)。
2.詩配畫。
詩經(jīng)兩首教案篇三
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語言，體會(huì)詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》?！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也?！?，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致?！?/p>
四、比讀全詩，問題探究。
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索?！遁筝纭窙]有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出?！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
詩經(jīng)兩首教案篇四
教案、學(xué)案一體化設(shè)計(jì)課題4古詩兩首課時(shí)1課時(shí)設(shè)計(jì)人教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1、認(rèn)識(shí)“古、詩、首、眠”等13個(gè)生字，會(huì)寫“古、聲、多、知、忙”。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、感受春天的美好，培養(yǎng)學(xué)生喜愛春天、喜愛大自然之情。教學(xué)方法設(shè)計(jì)教學(xué)程序設(shè)計(jì)教材處理設(shè)計(jì)師生活動(dòng)設(shè)計(jì)一、????????????導(dǎo)入揭題。1、激趣導(dǎo)入。2、板書課題。齊讀課題。二、????????????學(xué)習(xí)《春曉》。出示整首詩。
（一）、讀通。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、學(xué)生借助拼音自由讀詩。
3、指名背誦。
4、認(rèn)記漢字。
（二）、理解感悟。
1、由理解“春曉”引入，這首詩描寫的是春天早晨的景色，讀讀第一句。（也可做做動(dòng)作幫助理解）。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔堰@首詩讀一遍，看看這首詩寫了春天的哪些景物，哪些地方看不懂。
3、交流討論學(xué)習(xí)。
（1）、這首詩寫了春天的哪些景物？（鳥、風(fēng)雨、花）。
（2）、春天，鳥兒怎樣？你從哪兒知道的？（理解“處處”“聞”“啼”）。
（3）詩中所描寫的花怎樣？（理解“知多少”，也可畫畫幫助理解）。
這花與風(fēng)雨之間有什么關(guān)系？
花落了這么多，你有什么想法？（很可惜、很美）把你體會(huì)的情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
（三）、吟誦。
通過這首詩的學(xué)習(xí)，你又知道春天是怎樣的？
朗讀全詩，背誦。
三、再現(xiàn)生字，指導(dǎo)寫字“古、聲、多、處”。
四、出示新課課題《村居》，讀題，學(xué)習(xí)“村、居”兩字，解題。
二、學(xué)習(xí)《村居》。
1、學(xué)生借助拼音自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音。
2、識(shí)記生字。
醉春煙散學(xué)忙兒童。
（讀準(zhǔn)音——交流生字的識(shí)記方法——隨機(jī)理解詞義，用“醉、忙”各說一句話。）。
3、指名讀全詩。
4、小組合作學(xué)習(xí)，要求：
先認(rèn)真地讀古詩，看看圖，想想這首詩中又寫了哪些景物？用“——“劃出來。哪些地方讀不懂的用“？”標(biāo)出。兩分鐘后（小組長記時(shí)）在小組中交流一下，不懂的地方互相討論解決解決?！?、全班匯報(bào)交流。
（1）、學(xué)習(xí)第一、二句。
通過“長、拂堤、醉、春煙”的理解，感悟草、鶯、楊柳的形象。
這是一幅怎樣的畫面呢？誰能來說一說。
指導(dǎo)朗讀。用輕緩的語氣讀，感受春天的美景。
（2）、學(xué)習(xí)第三、四句。
同桌兩個(gè)互相說一說，你見過的風(fēng)箏有哪些？風(fēng)箏是怎樣放的？（喚起放風(fēng)箏的記憶，體味其中的樂趣。）。
指導(dǎo)朗讀，讀出放風(fēng)箏的快樂之情。 6、吟誦全詩。
三、再現(xiàn)生字。指導(dǎo)寫字“知、忙”。
師：這首詩是1000多年前的唐朝大詩人孟浩然寫的。生：齊讀詩題。師：很多同學(xué)都會(huì)背這首詩，請(qǐng)大家看拼音，認(rèn)真讀一讀，呆會(huì)兒我們來比賽背詩，看誰能把每個(gè)字音背準(zhǔn)。生：自由讀詩。師：誰能起來背誦一下？生：……師：你能用組詞或猜一猜的方法說說這些字的意思嗎？春眠春曉處處聞啼鳥生：交流。師：春曉這首詩描寫的是春天早晨的景色。請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔堰@首詩讀一遍，看看這首詩寫了春天的哪些景物，哪些地方看不懂。
生：自由朗讀。師：這首詩寫了春天的哪些景物？生：鳥、風(fēng)雨、花。
師：春天，鳥兒怎樣？你從哪兒知道的？生：“處處”“聞”“啼”
師：詩中所描寫的花怎樣？生：知多少。
詩經(jīng)兩首教案篇五
2、了解比興手法。
3、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
過程與方法。
1、反復(fù)朗讀;感知詩歌大意。
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關(guān)鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情生活的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)每句詩的理解。
2、體會(huì)整首詩表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備。
課件及音頻資料。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、激趣導(dǎo)入，資料共享。
今天我給大家?guī)硪环嫞?qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹?(學(xué)生介紹)善于查閱資料，好?！对娊?jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會(huì)覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)《關(guān)雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》。
1、教師質(zhì)問(學(xué)習(xí)詩歌的方法、朗讀注意問題)。
2、請(qǐng)學(xué)生大聲自由朗讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。(老師板書課題)。
3、抽一名學(xué)生讀，評(píng)價(jià)。
4、齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
5、師讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡(jiǎn)潔語言概括(或播放錄音)。
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個(gè)青年男子對(duì)一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)。
7、這首詩為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，起到拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲??.你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢?請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
8、學(xué)生邊讀邊想，然后抽三名學(xué)生說說，請(qǐng)全班學(xué)生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關(guān)雎》。
2、最后全班交流。)。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)。
3、教師小結(jié)(從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩既寫了對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
詩趣盎然美讀《關(guān)雎》。
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點(diǎn)評(píng)。
3、師生共同演繹《關(guān)雎》之美。(師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯(cuò)落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)。
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因?yàn)樵姼璞臼强梢院蜆范璧摹Ｍ瑢W(xué)們想不想聽今人譜曲的《關(guān)雎》?。。。。?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱。)。
結(jié)束語。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國古代文明之輝煌。
詩經(jīng)兩首教案篇六
課堂教學(xué)亮點(diǎn)重章疊句和反復(fù)詠嘆的手法學(xué)生很容易理解，學(xué)生的朗讀效果好。又用優(yōu)美的《在水一方》設(shè)置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領(lǐng)路人的角色，要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)品析詩歌，發(fā)掘文本的現(xiàn)實(shí)意義也就是對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。遵循學(xué)習(xí)詩歌的要求，從詩歌的音樂美、繪畫美、及結(jié)構(gòu)美三個(gè)層面層層深入剖析，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。
《蒹葭》代表了《詩經(jīng)》的及高水平，課前準(zhǔn)備要充分，不要打無把握之仗，教師的畏首畏尾必定引起學(xué)生的拘謹(jǐn)。
再教的設(shè)想廣泛借鑒別人的長處，閱讀。
詩經(jīng)兩首教案篇七
2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。
3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)：
2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
教具方法：多媒體。
誦讀法、講解法、討論點(diǎn)撥、改寫創(chuàng)新。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)?氓》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。
（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。
（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
3、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁?。
（2）比者，以彼物比此物也?！扔鳌?/p>
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?lián)想。
4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。
孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪?！?/p>
三、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、具體研習(xí)。
教師提問，學(xué)生討論后明確。
1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。
男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁。
明確：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
重點(diǎn)聚焦：
4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？
明確：勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
5、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。
6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運(yùn)用了什么樣的寫作手法？
五、藝術(shù)鑒賞：
板書一：對(duì)比的寫法。
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。
女主人公。
婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板書二：結(jié)構(gòu)圖。
情節(jié)????????????????????????感情基調(diào)。
第一章：男子求婚，女子許婚。
(賦)????????????????????戀愛——熱情、幸福。
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚。
(賦)。
第三章：勸誡女子不要癡情。
(比、興)。
第四章：控告男子移情別戀???????婚變——沉痛、怨恨。
(比、興)。
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境。
(賦)。
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強(qiáng)。
(賦、比、興)。
六、思考下列問題。
1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?
2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?
七、作業(yè)：翻譯詩歌第六章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《邶風(fēng)?靜女》。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、鞏固上節(jié)課內(nèi)容。
1、默寫《氓》的前兩章。
2、描述《氓》中女主人公形象。
二、整體感知。
1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）。
2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。
4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
5、梳理課文敘事線索。
四、熟讀課文，當(dāng)堂背誦。
五、課后作業(yè)：
詩經(jīng)兩首教案篇八
本課是學(xué)生第一次學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的作品，應(yīng)以調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的閱讀興趣為主，讓同學(xué)們?cè)谡b讀中大膽想象文章的內(nèi)容，以自己的智慧認(rèn)同詩歌中所傳達(dá)的文化信息，讓學(xué)生充分感受自我品悟的成功，拉近與古代文化的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生吟誦，體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)?。
理解比興手法。
四、教學(xué)過程?。
《詩經(jīng)》是產(chǎn)生在二千五百余年以前，我國奴隸社會(huì)末期的一部詩集。它是我國古代詩歌開端，對(duì)研究我國古文學(xué)史、古代歷史，尤其研究古代詩歌史，是非常重要的資料。從我國詩歌發(fā)展史看，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它搜集了公元前十一世紀(jì)至公元前六世紀(jì)的詩歌，反映了我國從西周初到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌。《詩經(jīng)》最后編定成書在魯襄公二十九年（公元前544年），《詩經(jīng)》最初稱為《詩》或《詩三百》，“經(jīng)”的名字是戰(zhàn)國時(shí)加上的。
根據(jù)《史記》記載，編定之前原有古詩三千多首，經(jīng)過孔子刪定留下“可施于禮儀”的三百零五篇?？鬃觿h詩之說雖不一定可信，但保存在《詩經(jīng)》里的詩歌，可以肯定是經(jīng)過統(tǒng)治者的選擇和刪改的。
《詩經(jīng)》都是合樂的唱詞，按音樂性質(zhì)的不同，分為“風(fēng)、雅、頌”三大類，現(xiàn)存三百零五篇。
有一次，孔子問他的兒子孔鯉：“學(xué)詩乎？”孔鯉回答：“未也?！笨鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言。”不學(xué)“詩”不能開口說話！孔子如此推崇的“詩”就是《詩經(jīng)》?？鬃釉盟鼇斫逃龑W(xué)生。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，各國大夫常常引用《詩經(jīng)》中的詩句來表達(dá)自己的思想，從而增加了語言的分量，由此可見它在那時(shí)的重要地位。
《關(guān)雎》。
教學(xué)建議。
這首詩語言優(yōu)美，教學(xué)中必須讓學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。
本詩是《詩經(jīng)》的首篇，它是一首描寫表現(xiàn)熱烈追求戀愛的詩歌。
全詩共三章。
第一章四句，寫男子因見洲上一對(duì)對(duì)雎鳩而聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，進(jìn)而表現(xiàn)男子愛慕追求那個(gè)賢惠而美麗的姑娘，想和她結(jié)成伴侶，為統(tǒng)領(lǐng)全詩定下了基調(diào)。
第二章共八句，寫男子日夜追求和想念淑女。描寫求之不得的憂思苦悶，以行動(dòng)代心里，惟妙惟肖，“哀而不傷”。
第三章最末八句，寫男子求而得之的喜悅，形神必現(xiàn)，聲情并茂。
全詩通篇寫的是男子對(duì)女子的思念、追求的過程，寫求之不得的焦渴和求而得之的喜悅。
本詩中興與比的結(jié)合：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這本是詩人借眼前的景物作詩的發(fā)端——“興”，而關(guān)雎和鳴又可比男女求偶，因此可說這是“興而比”。
對(duì)本詩的一些理解：
一種認(rèn)為此詩是吟詠后妃之德的，把君子說成是周成王，將淑女說成太妃。另一種認(rèn)為是諷刺周康王好色，貪圖享樂的作品，這兩種說話基本被研究者否定，人民比較贊同的是，這首詩是一首上層青年男女的戀歌?！熬印痹谠娊?jīng)時(shí)代是對(duì)貴族青年男子的泛稱，而此君子家備琴瑟鐘鼓之樂，一定是很有地位的。而就詩歌描寫的戀愛過程，及喜氣洋洋的氣氛，“風(fēng)天下而正夫婦”的作用看，孔子把它列為《詩經(jīng)》的首章來看，它更應(yīng)該為一首婚禮歌曲。
本詩作為寫夫婦之德的典范具備以下條件：
明確的婚姻目的、表示負(fù)責(zé)任的愛情，更為社會(huì)所贊同。其次男女雙方，是君子與淑女，是一種德行之美與體貌之美的結(jié)合，代表了人們心目中的婚姻理想。再次表現(xiàn)了對(duì)戀愛行為的節(jié)制性，體現(xiàn)了社會(huì)所需求的美德。
《蒹葭》。
導(dǎo)入??，可由瓊瑤的言情小說《在水一方》改編的電視劇主題歌：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以為在她身旁，無奈前有遠(yuǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長；我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央……”
又學(xué)生對(duì)歌曲的理解切入《蒹葭》一詩。瓊瑤的這首歌正是通過對(duì)《蒹葭》一詩的消化理解創(chuàng)作出來的。下面請(qǐng)同學(xué)們通讀此詩，看一看你又會(huì)有哪些新奇的發(fā)現(xiàn)。這樣激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)，讓學(xué)生判斷伊人是男是女，從文中找依據(jù)。其結(jié)果是無根據(jù)的只是可知所敘是對(duì)仰慕者追求的艱難。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生能否聯(lián)想到愛情以外的生活，這樣學(xué)生視野就會(huì)打開了。
教學(xué)中對(duì)本詩內(nèi)容的把握：
這是一首懷人詩。詩中的“伊人”是詩人所愛慕、懷念和追求的對(duì)象。詩中的主人公是男是女不能確定。詩人對(duì)他（她）所愛慕的人，雖然日夜思慕，又在大河上下尋求，但最后還是可望而不可及的。因而詩人含情失望、心情惆悵。全詩共三章，每章八句，前兩句點(diǎn)明章節(jié)，后六句寫尋求遇到的阻力，不可親近的情況。這首詩我們也不妨理解為探索人生的深刻體驗(yàn)。
這首詩寫得極其幽美，有情有景，委婉動(dòng)人；讀之瑯瑯上口，非常動(dòng)聽。
詩經(jīng)兩首教案篇九
《氓》教案教材分析：本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏?！对娊?jīng)兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過程?！睹ァ肥恰秶L(fēng)》中一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)。《氓》它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂、戀愛時(shí)的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時(shí)，首先根據(jù)學(xué)生初中所學(xué)過的《詩經(jīng)》知識(shí)適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容，并提及其他作品，拓展學(xué)生的閱讀面，激發(fā)學(xué)生讀《詩經(jīng)》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對(duì)比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化和“氓”前后態(tài)度的變化，來引導(dǎo)學(xué)生理清詩歌大意；二是結(jié)合詩歌，分析女主人的形象，以及探討其愛情失敗的原因；三是結(jié)合詩歌里面的賦比興表現(xiàn)手法，進(jìn)一步理清女主人公的內(nèi)心想法，進(jìn)而感知人物形象?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)。2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運(yùn)用。3、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標(biāo)：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。2、使學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象及領(lǐng)會(huì)賦比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、品味詩歌的語言，把握詩中人物情感。2、背誦課文【教學(xué)方法】1、討論法。2、誦讀法?！窘叹邷?zhǔn)備】錄音機(jī)、投影儀【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入中華文明源源流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生最早的文學(xué)樣式之一。而春秋時(shí)代編成的《詩經(jīng)》是我國上古社會(huì)五百年漫長歷史的真實(shí)寫照，愛情古往今來又是個(gè)不衰的話題，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導(dǎo)學(xué)生回憶初中了解的并適當(dāng)補(bǔ)充）《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風(fēng)”又叫國風(fēng)，共160篇、十五“國風(fēng)”，今天所學(xué)的《氓》就屬于《衛(wèi)風(fēng)》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風(fēng)”中占有較大的數(shù)量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個(gè)別貴族，“國風(fēng)”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風(fēng)騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。這些詩篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。（板書）形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。（板書）“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥依依聯(lián)想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長，章節(jié)之間要比句間停頓更長些。3、集體再次朗讀。四、整體感知課文。1、提問：剛剛大家都讀了這首詩，對(duì)它應(yīng)該有了個(gè)初步了解，誰能告訴我說了一個(gè)什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。2、梳理課文行文思路。詩歌共六章，按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）課前我們運(yùn)用早讀課的時(shí)間借助課下注釋，疏通了詩歌內(nèi)容也相應(yīng)找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)“戀愛”部分。（1—2章）（1）提問：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現(xiàn)端倪，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品味語言后概括一下兩人的性情，詳細(xì)一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。（2）提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）明確：女子先言“子無良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？（第二章）明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。姑娘一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終于有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。（5）提問：這一段的感情基調(diào)如何？表現(xiàn)出女主人公的哪些性格？明確：感情基調(diào)：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學(xué)習(xí)“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達(dá)方式？明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。（2）提問：導(dǎo)致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導(dǎo)第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結(jié)婚后的“氓”性格發(fā)生了巨大的變化，當(dāng)年的“蚩蚩”到現(xiàn)在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。（3）提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個(gè)意義上說，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛情觀。（4）提問：再來看看，女主人公從這場(chǎng)愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？女孩子們可要注意學(xué)習(xí)了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷于男子的愛情。（5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調(diào)怎樣的？表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調(diào)：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）（6）學(xué)生試背誦。4、研習(xí)“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問：看來，還是孔子說得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最后一章，看看女主人公對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？有沒有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對(duì)丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調(diào)應(yīng)該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？明確：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。（3）提問：縱觀全文，女主人公在回憶往事時(shí)和作出清醒的抉擇時(shí)，并沒有任何的修飾和渲染，那么是如何表達(dá)的呢？（思考）明確：直接陳述，敘事的過程，也就是運(yùn)用了“賦”的表現(xiàn)手法。（4）提問：我們說《詩經(jīng)》最大的表現(xiàn)手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”，“比”“興”在本篇詩歌有沒有呢？這是同學(xué)們回去思考的作業(yè)。五、課堂小結(jié)?！睹ァ反笾掳词聦?shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。六、布置作業(yè)。1、除了“賦”，“比”“興”的表現(xiàn)手法在本篇詩歌有沒有呢？找出來。2、將《氓》改成現(xiàn)代詩。3、背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》。
詩經(jīng)兩首教案篇十
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩經(jīng)兩首教案篇十一
一、引入課題：（播放幻燈片2）。
愛情是人類永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關(guān)的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！
今天我們要一起欣賞的作品，是《詩經(jīng)》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）。
二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內(nèi)容。
（一）感受音韻美（播放幻燈片3）。
1.全班齊讀詩歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。
3.教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面——。
（1）都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽起來很整齊；
（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央。
第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。
第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。
4.請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)到的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。
（二）（播放幻燈片4）感知內(nèi)容。
1.聯(lián)系舊知識(shí)：我們知道詩歌有寫景詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩等類型，那么《蒹葭》屬于哪一類的作品呢？（——抒情詩。）抒什么情？（——愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。
2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)？學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡情男子對(duì)心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
三、（播放幻燈片5）聽讀詩文：現(xiàn)象詩歌的畫意美。
1.引導(dǎo)：
2.教師配樂朗誦，學(xué)生閉目自由想象。
3.小組自由討論、溝通、交流。
4.個(gè)學(xué)習(xí)小組選派一位同學(xué)描繪自己腦海中的畫面，教師明確描繪時(shí)應(yīng)達(dá)到的要求：有什么景物？有什么人物？他們的衣著打扮？各自的活動(dòng)？而且發(fā)言時(shí)應(yīng)該用一段話來描繪給大家欣賞。
5.審美提升：
剛才大家精彩的描繪，再一次證明了“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特”，咱們所想象的“伊人”，都有每個(gè)人的審美情趣，并不統(tǒng)一。之所以能讓大家產(chǎn)生這么豐富的聯(lián)想，應(yīng)該歸功于誰？——應(yīng)歸功于作品本身！因?yàn)樗o我們讀者留下了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)空白：“所謂伊人”，從頭到尾都沒有清晰過她的面容，從來都沒有正對(duì)過讀者；她似乎就在眼前，忽而又遠(yuǎn)在天邊；她似乎無影無蹤，又忽然出現(xiàn)在水中的小洲。這簡(jiǎn)直像鏡中花、水中月，她如夢(mèng)似幻，若隱若現(xiàn)。
這就是整首詩所表現(xiàn)的朦朧美、神秘美、含蓄美，而詩又貴在含蓄，將最濃烈的愛戀用最不搶眼的色調(diào)、最不華麗的辭章表現(xiàn)出來，得確是詩中的精品呵！
四、（播放幻燈片6）賞讀：體味詩歌的情感美。
2.學(xué)生討論、交流后，發(fā)言。
3.教師點(diǎn)評(píng)，明確：
深深愛戀——白露為霜、未晞、未已——癡癡守望。
執(zhí)著追尋——道阻、長、躋、右，溯洄從之、溯游從之——不畏險(xiǎn)阻。
失意傷感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及。
4.審美提升：
那么，除了追求美好的愛情時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情感體驗(yàn)，對(duì)哪一些事物的追求也有相同的感受呢？學(xué)生討論后，教師明確：可貴的親情、純真的友情、美好的理想、心愛的事業(yè)等。
5.全班再讀詩歌，表現(xiàn)情感美，配樂。
五、（播放幻燈片7，點(diǎn)擊超級(jí)鏈接）品讀：欣賞flash歌曲《在水一方》，鄧麗君演唱。要求學(xué)生將畫面中的情境與剛才自己所想象的情境對(duì)照，全身心的體味詩歌各個(gè)角度的美。
六、（播放幻燈片8）創(chuàng)讀：播放背景音樂，鼓勵(lì)學(xué)生自由放聲朗讀，要讀出自己的個(gè)性美！也可以組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)讀比賽。
附板書設(shè)計(jì)：
蒹葭。
四字句二二拍詩情畫意。
ang韻整齊戀尋傷。
押韻i韻景物？人物？
i韻白露為霜未晞未已道阻長躋右水中央坻沚想象。
音韻美。
疊詞：蒼蒼癡癡守望不畏險(xiǎn)阻可望而不可及。
萋萋。
采采一唱三嘆朦朧美。
愛情。
神秘美。
理想。
事業(yè)。
友情。
親情。
重章：反復(fù)吟詠。
詩經(jīng)兩首教案篇十二
1、了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、反復(fù)朗誦詩歌，理解詩歌中蘊(yùn)涵的思想感情。
3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩歌的鑒賞能力。
1、反復(fù)朗誦詩歌，并能背誦詩歌。
2、理解詩歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。
2課時(shí)。
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩篇。
教師：掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩篇。
一、導(dǎo)入??新課。
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩經(jīng)》。
2、教師補(bǔ)充。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的?！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌。《大雅》祭祀和宴會(huì)的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風(fēng)》相同，其中有不少好詩?！秶L(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
二、整體感知。
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是，《詩經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。詩歌所表達(dá)的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動(dòng)人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀。
教師范讀詩歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。
3、學(xué)生齊讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)詩意。
三、研讀賞析。
精讀《關(guān)雎》，思考下列問題：
1、詩歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩歌寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂之情，實(shí)際上是向往之辭。
3、詩歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。
四、布置作業(yè)?。
1、熟讀并背誦這兩首詩。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三。
一、檢查作業(yè)?。
分小組背誦詩歌，教師抽查。
二、研讀賞析。
精讀《蒹葭》，思考下列問題：
1、全詩三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。
2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？
明確：詩歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來愈強(qiáng)烈。也體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美。
三、拓展延伸。
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩著重于敘事，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索?！遁筝纭分袇s沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿意足?！半鼥V”和“距離”正是這首詩的動(dòng)人之處。
2、完成課后練習(xí)題三。
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對(duì)美好愛情的追求和渴望。
《木瓜》：情人之間互贈(zèng)禮品，作為永結(jié)恩愛的信物。
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點(diǎn)和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)?。
1、完成課后練習(xí)題一。
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》。
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的詩歌，這些詩歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過的古詩有較大的不同。一方面，詩歌的年代比較久遠(yuǎn)，缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準(zhǔn)備工作，也要求教師做適當(dāng)?shù)谋尘爸R(shí)介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩歌押韻不像近體詩那樣有規(guī)律可循，讀起來有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè)?中都必須加強(qiáng)朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩意，直至成誦。
2、詩歌是意象完整而優(yōu)美的一個(gè)整體，教師在講解詩歌時(shí)，可以給以必要的提示和點(diǎn)撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩歌所涉及的“愛情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感受健康愛情對(duì)人生的積極意義。
詩經(jīng)兩首教案篇十三
誦讀提示。
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。
豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!
讀一篇，要讀出篇內(nèi)節(jié)奏、情調(diào)。
教學(xué)建議。
本課用三課時(shí)教讀和自讀。
一教《氓》和《無衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時(shí)內(nèi)背誦全篇。文學(xué)鑒賞起始，教育學(xué)生要養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。
教《氓》，按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生按情節(jié)發(fā)展的三個(gè)階段背誦全詩。領(lǐng)讀第一、二章后，講解四言詩的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導(dǎo)學(xué)生理解“興”的詩句同引起下文的關(guān)系，鑒賞藝術(shù)效果。議議：如果刪去“興”的詩句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個(gè)階段的感情基調(diào)，再范讀一遍。然后，讓學(xué)生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎(chǔ)上重點(diǎn)鑒賞人物形象、興的藝術(shù)效果，品味自己所喜愛的詩句。
教《無衣》，也讓學(xué)生讀讀，背背。點(diǎn)撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，指點(diǎn)這首詩的特點(diǎn)，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導(dǎo)學(xué)生課前自讀。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)，體會(huì)詩中細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
三布置課內(nèi)練習(xí)時(shí)，說明課文出題意圖，要求學(xué)生先誦讀課文再解題。
有關(guān)資料。
前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹娦颉防?，把“六詩”叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達(dá)在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩經(jīng)》所作的曲解。
《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”又分為周南、召南、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对娊?jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)·株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)·相鼠》《魏風(fēng)·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南·》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对娊?jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國大百科全書·中國文學(xué)》中國大百科全書出版社1986年版)。
(一)《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。這是《詩經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國憂民、反對(duì)黑暗勢(shì)力的精神就是《詩經(jīng)》精神的繼承。
(二)《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。
(三)《詩經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時(shí)表示事物進(jìn)展的程度和順序……重復(fù)歌唱還有加強(qiáng)抒情的效果……至于《詩經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實(shí)主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。
(摘自中國科學(xué)院文學(xué)研究所中國文學(xué)史編寫組《中國文學(xué)史》。
詩經(jīng)兩首教案篇十四
2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】詩歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感比興手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教具準(zhǔn)備】電腦多媒體，電視機(jī)。
【教學(xué)過程】。
一、播放《蒹葭》動(dòng)畫，引入新課學(xué)習(xí)。
二、作品簡(jiǎn)介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对娊?jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，共思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
三、課文朗讀：播放《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準(zhǔn)生字詞。（讀）。
四、認(rèn)知討論：就課文內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)討論，教師可以羅列部分問題引導(dǎo)。（說）。
五、學(xué)生再次朗讀課文，合作探究：討論《關(guān)雎》之美，美在何處？（議）。
六、學(xué)生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補(bǔ)充并歸納。講解有關(guān)《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，對(duì)重點(diǎn)的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關(guān)雎》動(dòng)畫，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹現(xiàn)代版《關(guān)雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習(xí)，進(jìn)行“雙基練習(xí)”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
蒹葭。
教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3.學(xué)生了解我國古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問：同學(xué)們，大家剛才聽到的的歌曲優(yōu)美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進(jìn)一步提問：誰知道歌詞的出處？
明確：根據(jù)《詩經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。
這節(jié)課，我和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：
三、學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
四、（一）、初讀，感受詩的音樂美。
1.第一個(gè)環(huán)節(jié)通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2.聽老師朗讀課文。
明確：第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學(xué)生試讀。
師問：在我們朗讀時(shí)，同學(xué)們是否注意到了詩中“疊詞”的運(yùn)用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結(jié)這首詩中的疊詞特點(diǎn)。)。
（二）、再讀，感受是的繪畫美。
1.導(dǎo)語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美?！遁筝纭分猿蔀椤对娊?jīng)》中最經(jīng)典的詩歌。就是因?yàn)檫@首詩本身就像一幅精美的圖畫。
2.教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉矗谑撬腔餐鶑?fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)這詩的主要表現(xiàn)手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
詩的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結(jié)。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
詩經(jīng)兩首教案篇十五
（一）整體感知。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇，可以說是一首愛情詩。著重寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情?！遁筝纭肥恰对娊?jīng)》“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。就整首詩而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是換了幾個(gè)詞語而已，增強(qiáng)了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對(duì)伊人的深切思念。
（二）學(xué)法引導(dǎo)。
詩歌重在體會(huì)，可以通過朗讀的方法感悟詩歌的思想感情。如《關(guān)雎》的首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫出君子時(shí)刻都在思念淑女，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。《蒹葭》則可采用讀準(zhǔn)一個(gè)詩節(jié)推及其他的方法進(jìn)行朗讀，然后采用提問、質(zhì)疑、討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進(jìn)而把握全詩的主旨。
（三）審美鑒賞。
含蓄生動(dòng)的起興美。
起興，是《關(guān)雎》一詩反復(fù)運(yùn)用的藝術(shù)手法。比如，詩的一開頭就用“關(guān)關(guān)雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯(lián)想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉(zhuǎn)的歌唱而春心蕩漾想到君子對(duì)淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。使全詩產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術(shù)魅力。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破。
1、誦讀這兩首詩，簡(jiǎn)要說說它們各自所要表達(dá)的主題是什么？
[析]我國遠(yuǎn)古時(shí)代的詩論就提出“詩言志”說，因此，讀詩應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩歌字面背后的思想感情。
[參考答案]《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
[析]本題考查《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩集傳》）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別，更在于體會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。
[參考答案]《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
[析]寫景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。
[參考答案]景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。
詩的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境地。
4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩中找出一處，反復(fù)朗讀，加以體會(huì)。
[析]此題意在讓學(xué)生了解《詩經(jīng)》中重章疊句的表達(dá)方式。
[參考答案]重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
二、自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）。
寤寐（）（）溯洄（）坻（）荇菜（）。
2、填空題。
（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有__篇，包括__、__、__三部分。
（2）《詩經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的藝術(shù)手法。
（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩句是“，”
3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
b?！板幻虑笾钡摹爸敝复氖恰榜厚皇缗?。
c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
d.“鐘鼓樂之”的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。
4、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。
a.《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。
c.《蒹葭》全詩不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
d.《關(guān)雌》是（詩經(jīng)）的第一首，選自《詩經(jīng)?周南》。
能力提高。
1、《詩經(jīng)》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請(qǐng)從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
2、閱讀《蒹葭》一詩，想想詩中描寫了哪些景物？簡(jiǎn)要分析這些景物描寫有什么作用？
3、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。
4、從兩首詩歌中的任意選取一首，將它改寫為現(xiàn)代詩歌，或者一個(gè)散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。
開放探究。
閱讀《君子于役》，回答問題。
君子于役，
不知其期。
曷至哉？
雞棲于塒，
日之夕矣，
羊牛下來。
君子于役，
如之何勿思？
君子于役，
曷其有佸？
雞棲于桀，
日之夕矣，
羊牛下括。
君子于役，
茍無饑渴！
1、這首詩要表達(dá)的思想感情是什么？
2、下面對(duì)《君子于役》上段分析有誤的一項(xiàng)是（）。
a、開頭兩句點(diǎn)明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來說明丈夫役期之長。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來。
b、中間四句勾畫出一幅典型農(nóng)村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時(shí)，而人卻無歸期。
c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。
d、“曷至哉”是反問句，女主人公用反問的方式來揭露封建統(tǒng)治苛酷的兵役給千萬個(gè)家庭帶來痛苦的罪行。
3、簡(jiǎn)述詩歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。
三、資料下載。
《詩經(jīng)》，中國最早的一部詩歌總集?！对娊?jīng)》所錄詩歌多來自民間，據(jù)說，周朝設(shè)有專門的采詩官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对娊?jīng)》中大部分詩歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過不很重要。至于《詩經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來無法成立。另有孔子刪詩的說法，也沒有說服力。
《詩經(jīng)》所錄詩歌時(shí)間跨度長，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩》?！睹姟肥⑿泻?，齊、魯韓三家詩先后亡佚。歷代解《詩經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩集傳》、清王夫之《詩經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先慊《詩三家義集疏》等。
《詩經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒?！堆拧贩帧洞笱拧?、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀??！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧贰ⅰ俄灐分械脑姼?，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無《樂》）之一。
自學(xué)階梯評(píng)估。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
能力提高。
1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
2、這首詩描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
這首詩還描寫了河邊道路漫長險(xiǎn)阻、地勢(shì)越來越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對(duì)意中人愛情的真摯和執(zhí)著的追求。
3、《關(guān)雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關(guān)雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雌》“興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)境界。4、提示：注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩歌內(nèi)容。
開放探究。
1、這首詩著重描寫妻子對(duì)丈夫長期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來的苦難。2、d3、詩中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了人不如畜的思想。于是，詩人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、渲染環(huán)境氣氛、突出主題都起了很好的作用。
詩經(jīng)兩首教案篇十六
課型：講讀??????主備人：施分明???審核：
課時(shí)：兩課時(shí)???上課時(shí)間：
補(bǔ)充材料：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩的節(jié)奏與語感；
2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對(duì)兩首詩進(jìn)行解讀。
3、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、運(yùn)用比較朗讀的方式，對(duì)文本進(jìn)行賞析；
2、品味詩的語言，體會(huì)詩歌的意境美、節(jié)奏美。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。
第一課時(shí)?自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)檢測(cè)：
2、給加點(diǎn)字注音。
第二課時(shí)??合作探究。
一、初讀，感受詩的音樂美。
3.學(xué)生試讀。
二、再讀，感受是的繪畫美。
2.教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。（也可以讓學(xué)生描述）。
三、探究與研討。
1.《關(guān)雎》一詩中寫“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么作用？
四、課堂小結(jié)。
詩經(jīng)兩首教案篇十七
《采薇》憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和感染力。
采薇。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
譯文。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家!
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭(zhēng)幾回勝!
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)!
采薇創(chuàng)作背景。
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄罚彩垡?。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。故歌《采薇》以遣之?！逼鋵?shí)，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的`河流里看見時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
采薇解讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng)，被迫卷入其中的個(gè)人，無法把握自己的命運(yùn)，猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉，隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這點(diǎn)權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨，對(duì)入侵之?dāng)车某鸷?，?duì)和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運(yùn)無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時(shí)無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動(dòng)物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍娜缢阑遥耆珕适Я俗鳛橐粋€(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣去想、去做的個(gè)體，實(shí)際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運(yùn)的角度說，他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。活著就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就會(huì)有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗(yàn)。表達(dá)這些體驗(yàn)的詩，本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
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