在繁忙的生活中，總結(jié)能讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)總結(jié)時(shí)應(yīng)注重文字的流暢和邏輯的連貫性。以下是相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)于總結(jié)的建議和經(jīng)驗(yàn)分享。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇一
近期，我認(rèn)真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著教育工作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。讀書(shū)過(guò)程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
一、沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。
沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，學(xué)生需要教師的理解與尊重。
課堂上常常會(huì)有這種情況：自己精心設(shè)計(jì)的教案往往不能順利地實(shí)施，要么被淘氣的學(xué)生攪亂——既攪亂了你的方案，又?jǐn)噥y了你的心情;要么學(xué)生死不“配合”，使自鳴得意的設(shè)計(jì)“擱淺”。
不斷的實(shí)踐和思索使我漸漸明白，要使教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木识?，而是因?yàn)閷W(xué)生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學(xué)生的。
我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，不是機(jī)器人，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的，他們不但需要知識(shí)，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統(tǒng)地說(shuō)“愛(ài)學(xué)生”是不夠的，因?yàn)椤皭?ài)”比較抽象。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是需要理解，沒(méi)有理解，便談不上真正的愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)是理解的別名”。
一次，德高望重的'斯霞老師執(zhí)教《烏鴉喝水》。課堂上，她請(qǐng)一位男生讀課文，但沒(méi)讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領(lǐng)巾戴正，一邊說(shuō)：“讀錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，再試試。”那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關(guān)愛(ài)就是來(lái)自于理解——面對(duì)著全班同學(xué)和那么多聽(tīng)課的老師，孩子緊張是正常的，紅領(lǐng)巾歪到脖子后邊也是正常的，因?yàn)樗遣派弦荒昙?jí)的孩子。沒(méi)有這樣的理解，當(dāng)然也就不會(huì)有斯老師那充滿愛(ài)意的寬慰、鼓勵(lì)和“戴正紅領(lǐng)巾”的動(dòng)作。
記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師?！辈煌涀约涸?jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛(ài)才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無(wú)處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)充滿情趣，老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。
二、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。
讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好地分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確地傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。
要做一個(gè)成功的教師，不能總是抱怨沒(méi)時(shí)間，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)平凡的普通人，要與時(shí)俱進(jìn)，多看書(shū)，多學(xué)習(xí)。還要教會(huì)學(xué)生讀書(shū)的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，擴(kuò)充他們的知識(shí)容量。
三、關(guān)于和諧的教育的一些想法。
在全民共建和諧社會(huì)的時(shí)代，教育改革呼喚課堂和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在我們教學(xué)中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：班主任工作的核心是營(yíng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體，遇到問(wèn)題，組織全體同學(xué)來(lái)討論，發(fā)揮集體每個(gè)成員的力量來(lái)解決。而在日常教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們更多的是強(qiáng)調(diào)要靠個(gè)人鉆研，獨(dú)立完成;沒(méi)有重視群體之間的互相切磋，各展所長(zhǎng)，乃至不同見(jiàn)解的碰撞、互相啟發(fā)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場(chǎng)所，是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場(chǎng)所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人;善于幫助別人，也樂(lè)于接受別人的幫助，既是未來(lái)融入社會(huì)的需要，也是成長(zhǎng)的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂(lè)，一種美的享受。我們不要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把學(xué)生變成“魯濱遜”。
語(yǔ)文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是追求美的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美。
比如在講《我要的是葫蘆》這一課時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生一開(kāi)始就分組，第一步同學(xué)們自由讀，讀時(shí)選擇喜歡哪個(gè)角色;第二步選擇角色，分角色朗讀，同學(xué)之間互相評(píng)價(jià);第三步課堂討論：你對(duì)哪句話最有感觸?簡(jiǎn)單說(shuō)出理由;第四步進(jìn)行課本劇排演。整個(gè)課堂氣氛活躍，我想這節(jié)課的合作學(xué)習(xí)基本完成了。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來(lái)非常熱鬧，實(shí)際學(xué)生交流得怎樣?教師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。
在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。
看到這一條，一種內(nèi)疚之情油然而生。因?yàn)槲仪∏∪狈Φ木褪沁@一點(diǎn)。我們每天的教育教學(xué)，面對(duì)的是最生動(dòng)的教育對(duì)象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會(huì)有很多，隨手記錄下來(lái)，是一筆豐厚的教育素材?？墒俏揖褪遣簧朴诳偨Y(jié)與積累，以至于拿不出具有說(shuō)服力的成果來(lái)。
蘇霍姆林斯基重視對(duì)學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財(cái)富，是因?yàn)樗麍?jiān)持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實(shí)的案例。
在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對(duì)流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教學(xué)反思，提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的一筆精神財(cái)富?；厥滓酝逃?jīng)歷，孩子之間的一次爭(zhēng)吵，和家長(zhǎng)的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開(kāi)塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會(huì)撲面而來(lái)。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結(jié)，從堅(jiān)持寫(xiě)教育日記開(kāi)始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯(lián)起來(lái)，也編織出一部自己的教育專著。
讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要我不斷地學(xué)習(xí)，以不斷充實(shí)和完善自己。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇二
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長(zhǎng)給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語(yǔ)言真誠(chéng)、觀點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書(shū)共分為四部分：教師作為一個(gè)完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì)：
給快樂(lè)找個(gè)理由。
鄭杰校長(zhǎng)也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大?！督o教師的一百條新建議》讀他的書(shū)，我想用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括我的閱讀感受：簡(jiǎn)單、沉重、豐厚、幸福。
說(shuō)它簡(jiǎn)單，那是我的主觀“臆斷”，是我單從書(shū)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的。一百篇文章，每一篇都有一個(gè)鮮明的主題，就像一篇篇小品文，不需要作者的刻意雕琢，但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā)，釋放的得體，到位。讀了《教師要有靜氣》后，我也倍受感染，從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多；讀了《何不玩一玩》，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是我們生命的全部，學(xué)生也并不是我們的“上帝”，我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化，也使他們有一種對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后，我才發(fā)現(xiàn)，缺憾并不都是一種難以容忍的過(guò)錯(cuò)，學(xué)會(huì)欣賞，需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺(jué)，那些在我心中“有問(wèn)題”的學(xué)生，竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想，我扼殺了多少孩子們的夢(mèng)想啊。
認(rèn)真讀過(guò)這本書(shū)后，一種幸福的感覺(jué)涌上心頭，覺(jué)得讀書(shū)的快樂(lè)奇妙無(wú)窮，所以，我讀書(shū)，我快樂(lè)！讀書(shū)吧，這就是快樂(lè)的理由！
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇三
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書(shū)成材標(biāo)兵。近年來(lái)，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)行期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”?；蛟S正是這段介紹成了我閱讀這本書(shū)的最初原因，其實(shí)真正吸引我的還是書(shū)中的文字：沒(méi)有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書(shū)。正如作者所說(shuō)：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴?！?/p>
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的是做教師的工作壓力問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主化平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長(zhǎng)的作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)、擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺(tái)上尋找到幸福，對(duì)于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ?。誠(chéng)如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì)把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇四
近期，我拜讀了這本教育專著，作者沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調(diào)的闊論，但卻說(shuō)的很真誠(chéng)實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的`秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想過(guò)辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來(lái)指導(dǎo)自己的工作。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇五
從寒假到現(xiàn)在，我已經(jīng)大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》，里面有一條是建議教師要有寬容精神的，尤其吸引我。前陣子我讀了一本書(shū)，叫《寬容學(xué)生》，現(xiàn)在我就來(lái)談一下我對(duì)寬容的感覺(jué)。寬容是愛(ài)，寬容更是有效的教育方法。雖然我執(zhí)教才一年不到的時(shí)間，可是我對(duì)這寬容學(xué)生卻特別有體會(huì)?？梢哉f(shuō)我品嘗到過(guò)寬容的甘甜，它是那么的使人激動(dòng)，又感到欣慰。
寬容是種美德，我是這樣教育學(xué)生的。同樣我也是這樣做的。我從不因?yàn)橐患W(xué)生做錯(cuò)某件事而大聲呵斥他，因?yàn)槲矣X(jué)得我們是平等的，人并非完美，都有做錯(cuò)事的時(shí)候，我總是讓學(xué)生自己來(lái)找錯(cuò)在哪里，當(dāng)初是怎樣想的，現(xiàn)在是怎樣認(rèn)為的，我不羅列學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我常常讓他們自己來(lái)找問(wèn)題出在哪，因?yàn)槲矣X(jué)得尋找的本身就是一種反思，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，反思自己過(guò)去做的事中哪些是對(duì)而哪些是錯(cuò)，是一種清理思路的做法，因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)很多時(shí)候是因?yàn)樗麄儧](méi)有正確的是非觀。在他們做錯(cuò)事時(shí)，我不罵他們，我以提建議的方式，給他們列舉如果這樣或那樣處理會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在這樣的結(jié)果好很多呢，我覺(jué)得這樣比對(duì)他們說(shuō)你應(yīng)該怎樣要好的多。我也不會(huì)因?yàn)閹状畏稿e(cuò)就認(rèn)定他是個(gè)品行壞的學(xué)生，我覺(jué)得人都是發(fā)展著的，尤其是學(xué)生，更應(yīng)用發(fā)展的眼光來(lái)看待他們。
書(shū)上說(shuō)在課堂上要寬容、尊重學(xué)生，課堂教育教學(xué)中，對(duì)待學(xué)生平易近人，語(yǔ)言平和委婉，盡量做到心中有學(xué)生，當(dāng)學(xué)生課堂回答有困難時(shí),不責(zé)怪，不漫罵，更不嘲笑，而是耐心地走近他，循循善誘，讓學(xué)生感到一種親切感，把心中想說(shuō)的，能說(shuō)的表達(dá)出來(lái)。我上課就是這個(gè)樣子的。剛從大學(xué)里出來(lái)，我向往的課堂是輕松有趣，自由發(fā)言的，我想讓我的學(xué)生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹(jǐn)，我允許學(xué)生自由發(fā)問(wèn)，當(dāng)你有不懂時(shí)可以隨時(shí)舉手發(fā)言，所以學(xué)生上我的課還是挺有興趣的，因?yàn)樗麄兿矚g我幽默的語(yǔ)言。當(dāng)他們回答我的問(wèn)題時(shí)，我總是給予他們很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)他們不會(huì)回答時(shí)，我就換種方式啟發(fā)他來(lái)思考問(wèn)題，我讓那些學(xué)生在課堂上重拾自信。
寬容不僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在課堂之外，只有當(dāng)寬容體現(xiàn)在整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程之中，我們的教育才能收到好的成效。當(dāng)我寬容的對(duì)待我的學(xué)生時(shí)，發(fā)覺(jué)自己的心情越來(lái)越平穩(wěn)了，遇事都能冷靜考慮，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題和事情能做出比較合理的解決，也很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊心，激發(fā)了學(xué)生的積極性。更使我欣慰的是，在孩子們的心目中，他們已經(jīng)開(kāi)始把我當(dāng)成朋友了!我贏得了學(xué)生的信賴，他們什么事都愿意和我講。
俗話說(shuō)："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。"人總有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是非智力型后進(jìn)生，犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)更大。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，要從愛(ài)護(hù)的角度出發(fā)，老師要幫助教育他們，實(shí)踐證明，他們能改正過(guò)來(lái)。寬容決不是放任不管，而是蘊(yùn)含著班主任對(duì)他們的無(wú)限期望，它跟嚴(yán)格要求是相輔相成的。今后，我將努力耕耘在寬容這片充滿陽(yáng)光的土地上，使其碩果累累。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇六
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！笔聦?shí)的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
當(dāng)讀到《給教師的一百條建議》的29條怎樣使學(xué)生注意力集中，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
我慶幸自己擁有了這本書(shū)，他的書(shū)猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì)一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇七
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)?！贝蜷_(kāi)序言，第一句話就讓我感受到了這本書(shū)的與眾不同。
喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述了作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。沒(méi)有命令，沒(méi)有說(shuō)教，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，充滿了善意與真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”這句話令我至今感觸頗深。一直以來(lái)，我們教育孩子時(shí)都有一個(gè)冠冕堂皇的理由：我們現(xiàn)在這么做，都是為了讓你將來(lái)過(guò)上幸福的生活。從來(lái)沒(méi)有人懷疑過(guò)這句話，因?yàn)檫@句話好像確實(shí)是一個(gè)真理。在我們小的時(shí)候，我們的父母、老師這么對(duì)我們說(shuō)過(guò)；在我們成為老師之后，這個(gè)理由也一直是我們管理學(xué)生的強(qiáng)有力的支撐。但是，細(xì)心琢磨一下，原來(lái)這句話錯(cuò)了。什么是“幸?！?？這個(gè)問(wèn)題很難回答。幸福是一個(gè)人的主觀感受。心理課上，我常常和學(xué)生討論，在同樣的條件下，面對(duì)同樣的事件，有人感覺(jué)幸福，有人卻感覺(jué)不幸，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儗?duì)于這件事的看法、評(píng)價(jià)不同。我們沒(méi)有辦法、也沒(méi)有能力去預(yù)設(shè)孩子的將來(lái)，我們能做的是，幫助他了解自己的需求，教會(huì)他調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴他必須要把握、追求什么才是自己的幸福。
什么是“人生”？人生就是由童年、少年、青年、中年、老年一個(gè)個(gè)階段組成的，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。人的一生可濃縮為“三天”，即昨天、今天、明天。過(guò)去的事情就讓它過(guò)去吧，明天的事情等來(lái)了再說(shuō)。最要緊的是，做好今天的事情！因?yàn)椋挥薪裉觳攀俏覀兩凶钪匾囊惶?；只有今天才是我們生命中惟一可以把握的一天。心理學(xué)上稱之為“活在當(dāng)下”，即活在“此時(shí)此地”。而教育的意義不僅是為學(xué)生的未來(lái)人生幸福，更要為他的當(dāng)下的、此刻的人生幸福服務(wù)。不能為了看不見(jiàn)的所謂的未來(lái)幸福，而以剝奪學(xué)生童年和少年時(shí)期的幸福作為代價(jià)。事實(shí)上，許多人的一生不幸往往源于他童年和少年時(shí)期的不幸與受到的傷害，或者他童年追求幸福的權(quán)利和需要沒(méi)有獲得周圍人的足夠尊重。
作為教育工作者的我們，一定要思考清楚教育的目的到底是為了什么？是為了人生，而且是為了學(xué)生當(dāng)下此刻的人生。此時(shí)此地，如果他對(duì)自己的生存狀態(tài)感到幸福，那就說(shuō)明此時(shí)此刻他的生命質(zhì)量很高。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子們當(dāng)下的幸福感，幫助他們度過(guò)一個(gè)屬于他自己的快樂(lè)幸福的童年才是最重要的。這也是從心育、德育、美育三個(gè)層面，從啟發(fā)心靈的視角引導(dǎo)學(xué)生更深層次地思考自己、思考人生，為塑造優(yōu)良品性、陽(yáng)光品格奠定基礎(chǔ)。
那句話終于可以放到一邊了，把目光從遠(yuǎn)方收回，從現(xiàn)在做起才是最重要的??！
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇八
在20多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。
最近一段期間，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴?shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇九
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書(shū)翻看著。突然，我對(duì)“合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿”中的“第12條：在過(guò)去的一年中，團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”引起了我的無(wú)限思緒。回想在本校工作以來(lái)的三年里，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒(méi)有參與理論學(xué)習(xí)了。對(duì)一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識(shí)體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識(shí)水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因?yàn)檫@個(gè)原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識(shí)體系，正確理解教育理論知識(shí)，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來(lái)，歸納成為精煉簡(jiǎn)潔的理論知識(shí)體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長(zhǎng)們的信任。
為什么這樣認(rèn)為呢?
一、來(lái)自自身的感受
記得每次寫(xiě)案例時(shí)，我在敘述事件的過(guò)程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時(shí)腦子里也依稀的覺(jué)得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘?？烧嬲诜治?、講解案例所對(duì)別人的教育和啟示時(shí)，我都覺(jué)得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識(shí)水平、能力的提高而擔(dān)憂。
二、來(lái)自家長(zhǎng)的感受
每當(dāng)家長(zhǎng)向我虛心請(qǐng)教時(shí)，我都深有感觸。
在和每位家長(zhǎng)交流孩子的情況時(shí)，我感覺(jué)到有很多家長(zhǎng)都會(huì)帶著問(wèn)題來(lái)交流，他們謙虛地向我問(wèn)道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來(lái)越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦?脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀。”是的，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來(lái)，孩子能不倔強(qiáng)嗎?其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個(gè)道理家長(zhǎng)也明白?？涩F(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒(méi)有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一時(shí)間沒(méi)有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會(huì)再上演，每次家長(zhǎng)一而再，再而三的`滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎?所以，為了孩子們明天美好的未來(lái)，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)?因?yàn)?，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育、養(yǎng)育孩子!
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十
多次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)，每讀完一遍，都會(huì)有新的收獲。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、不放棄任何一名學(xué)生
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
二、換個(gè)角度思考問(wèn)題
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼耍覀儜?yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
三、提升自我管理能力
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取，努力向上。
四、把閱讀當(dāng)成每天的功課
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
《給教師的建議》這部著作博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，讓學(xué)生有一個(gè)快樂(lè)、充實(shí)的童年!
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十一
這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。書(shū)中有個(gè)十分精彩的比喻，我很喜歡，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！蔽也唤氲侥切┖筮M(jìn)生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎？這對(duì)于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關(guān)系指明了方向。
其實(shí)，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒(méi)商量。
有多年教育體驗(yàn)的老師都知道，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”；逢年過(guò)節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”！
一旦懂得了這個(gè)道理，我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的！
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪€的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起??！
除了后進(jìn)生的關(guān)系處理，本書(shū)在教育教學(xué)的思想上也給了我很大的啟發(fā)，下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)最深的。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。’……面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?/p>
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文?！痹捯魟偮?，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線?！焙笠粋€(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴?！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山?，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法?！?/p>
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十二
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書(shū)的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí)，會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)好的學(xué)校管理者，一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”，而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家，是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為，教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應(yīng)該來(lái)源于實(shí)踐，在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則，采取從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法，將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志，再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上，成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣，“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起，使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流?！?/p>
每每細(xì)讀書(shū)中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生，不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí)，而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力。基本能力與知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí)，包括五個(gè)方面：
一是語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠于公眾場(chǎng)合，大大方方站出來(lái)，口齒伶俐而清晰，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對(duì)方話語(yǔ)的要點(diǎn)。
二是閱讀能力，會(huì)讀書(shū)而不死讀書(shū)。富蘭克林認(rèn)為，書(shū)本上的文字，并不能夠表達(dá)撰寫(xiě)者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫(xiě)作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達(dá)自己的思考及智慧。
四是認(rèn)知世界抽象法則的能力，具體來(lái)說(shuō)就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無(wú)法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則，人類社會(huì)的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn)，構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個(gè)人基本的能力，構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！?/p>
書(shū)中還有一句話令我印象深刻——“沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”人常說(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品?？梢?jiàn)，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。
現(xiàn)在的社會(huì)，由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒(méi)形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了，大部分是獨(dú)生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想、目標(biāo)，缺少責(zé)任感，自私、任性、惟我獨(dú)尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失，既少尊師重教的意識(shí)，也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國(guó)的未來(lái)。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以，道德教育刻不容緩，責(zé)任重大。
教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開(kāi)闊無(wú)垠的精神視野，讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十三
我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們以及社會(huì)上經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺。
總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無(wú)所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解，不見(jiàn)得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會(huì)。于是在孩子們跳的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教，興致高的時(shí)候，還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人。
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情郁悶的時(shí)候，我會(huì)在舞曲中凈化心靈，所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說(shuō)話，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來(lái)，總覺(jué)得快樂(lè)已在我心中。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十四
每個(gè)人都要不斷地豐富自己的人生,而豐富人生最好的方式就是讀書(shū)和旅行。最近這段時(shí)間我讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書(shū)，讓我對(duì)孩子們的教育有了更深的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中深刻地談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問(wèn)題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒(méi)有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過(guò)程。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
第一讓孩子在一段時(shí)間內(nèi)專心做好一件事。效率低的孩子有一個(gè)特點(diǎn)，就是干著這個(gè)，想著那個(gè)；一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那。教師要從小培養(yǎng)孩子在某一時(shí)間內(nèi)做好一件事的能力。如給孩子看圖書(shū)時(shí)，看完一本，再換一本，容易使他們養(yǎng)成注意力分散的習(xí)慣。孩子做完一件事情，也能體會(huì)到完成這件事的成就感和自豪感，這種愉快也能幫助他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，保持注意力。
第二、對(duì)孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對(duì)同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽(tīng)好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽(tīng)課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無(wú)法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對(duì)孩子談事情只說(shuō)一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第三、訓(xùn)練孩子善于“聽(tīng)”的能力?！奥?tīng)”是人們獲得信息豐富知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)要是上課善于聽(tīng)，能理解并記住聽(tīng)過(guò)的東西，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過(guò)聽(tīng)的途徑來(lái)訓(xùn)練孩子的注意力，如課余時(shí)間聽(tīng)小說(shuō)連播、聽(tīng)音樂(lè)。鼓勵(lì)孩子復(fù)述或用自己的話概括聽(tīng)到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽(tīng)講的習(xí)慣。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，其注意力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，是通過(guò)家長(zhǎng)和教師的不斷培養(yǎng)的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成至少要堅(jiān)持２１天，而一個(gè)好習(xí)慣的穩(wěn)定形成最短也需要８５天，所以只要能對(duì)孩子堅(jiān)持要求，不斷激勵(lì)并加以督促引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育環(huán)境和氛圍，就容易培養(yǎng)孩子注意力的集中。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十五
近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!
二、教師要學(xué)會(huì)做減法
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十六
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類型的。因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話，二是有話可說(shuō)，三是會(huì)說(shuō)話?！?/p>
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”。這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
看了《給教師一百條建議》，在結(jié)合螺小開(kāi)展的讀書(shū)交流活動(dòng)，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書(shū)中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的，學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑。
閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了?！甭?lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！?/p>
俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有個(gè)是十分精彩的比喻，我印象深刻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛(ài)心。
1、尋找閃光點(diǎn)。
2、不要每次都公布差生的成績(jī)。
既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊，他們的成績(jī)一般都很爛。所以，適當(dāng)給給他們面子，保留一點(diǎn)他們的自尊，不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績(jī)，他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。
3、師生注意說(shuō)話的分寸。
教師要注意克制，哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng)，教師也一定要用較有修養(yǎng)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改，而不是威嚇體罰，以勢(shì)壓人，那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆，甚至破罐子破摔。
當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
這個(gè)月我看了幾頁(yè)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習(xí)新教材》這一章節(jié)，讓我印象深刻。
“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒(méi)有學(xué)好。”這讓我想起了一個(gè)詞語(yǔ)“先入為主”，是的，“第一次”是鮮活的，所以許多的第一次都是記憶猶新，很難抹去的，印象是極其深刻的，看來(lái)幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績(jī)不好的原因是上課不認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)粗心大意，理解方面有差異，讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確，第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)沒(méi)學(xué)好也是很重要的因素。
接著，文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習(xí)新教材取得好效果的方法——獨(dú)立的思考，這是非常重要的。作為教師，我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題。尤其是學(xué)困生，我們應(yīng)該走到他們中的每一個(gè)人身邊，發(fā)現(xiàn)他們遇到的困難，給他們提出有針對(duì)性的解決方案，務(wù)必使包括學(xué)困生在內(nèi)的每一名學(xué)生都參與到課堂中，都進(jìn)行獨(dú)立思考，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。
最后，文中提出了第一次學(xué)習(xí)新教材應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)——使學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材的課上和課后，就不許在自己的書(shū)面練習(xí)中有錯(cuò)誤?！爸挥幸髮W(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能夠成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。如果能夠做到在課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤，才能做到在家庭作業(yè)中沒(méi)有錯(cuò)誤(或少犯錯(cuò)誤)。語(yǔ)文教師工作困難的基本原因之一，就是學(xué)生在課堂上所做的書(shū)面作業(yè)里就有錯(cuò)誤。而教師的缺點(diǎn)正在于，他并沒(méi)有提出這個(gè)目標(biāo)：一定要使課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤?！睉?yīng)該說(shuō)，這個(gè)目標(biāo)要求很高，但只有這樣，我們才能打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，方便以后的學(xué)習(xí)。達(dá)到這個(gè)目標(biāo)需要多方面的努力，其中最重要的一點(diǎn)是精心備課，預(yù)設(shè)好可能出現(xiàn)的問(wèn)題，預(yù)設(shè)好可能出錯(cuò)的學(xué)生，在課堂上靈活授課。大部分教師都會(huì)認(rèn)為，學(xué)生出錯(cuò)尤其是書(shū)寫(xiě)出錯(cuò)，尤其是第一次學(xué)習(xí)的新教材，出錯(cuò)是太正常不過(guò)了，今天通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了這真是太多老師極大的誤區(qū)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，準(zhǔn)確性都在于老師的調(diào)動(dòng)和是否嚴(yán)格要求，所以，以后教學(xué)中，切記嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格!老師的要求會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自律，日久變成習(xí)慣，好習(xí)慣終生受益。
在今后的教學(xué)中，我們都要走出教育的誤區(qū)，學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對(duì)待第一次學(xué)習(xí)新教材的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生思考中收獲，慢慢養(yǎng)成精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而終身受益。
在這個(gè)暑假當(dāng)中，我閱讀了前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的一百條建議》這本書(shū)。在書(shū)中，作者談到了很多教師都面臨著的困惑問(wèn)題，并給予了深度的分析和解答。讀著此書(shū)，就仿佛是一位睿智的教師前輩，對(duì)我循循善誘，指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹而博學(xué)的老人，為我細(xì)細(xì)剖析，樹(shù)立信心。在本書(shū)中作者提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。我深以為然，作為教師中的一員，我正應(yīng)像要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
書(shū)中列舉出了一百個(gè)話題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，著實(shí)幫助了我開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條，作者談到這樣一個(gè)問(wèn)題：“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。相信這也是很多教師困惑的問(wèn)題之一，在平時(shí)的工作當(dāng)中，經(jīng)常能聽(tīng)到大家談?wù)摗皩?shí)在是太忙了，完全沒(méi)有時(shí)間?！边@一點(diǎn)我也不能幸免，平時(shí)我也這樣抱怨過(guò)。一天只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)已經(jīng)排得很滿：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、還要時(shí)常處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、回答家長(zhǎng)的問(wèn)詢，另外還要搞好班級(jí)的環(huán)境布置，抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究，已經(jīng)是應(yīng)接不暇。晚上回到家之后，我們也要和所有人一樣，做好家務(wù)、教育子女。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。作者給出的答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰膶W(xué)科里，教科書(shū)所包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，不過(guò)是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們教給學(xué)生們的這些基礎(chǔ)知識(shí)，也不過(guò)是滄海之一粟。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為老師，最希望不過(guò)的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!作為教師，我們應(yīng)該思考的是，如何讓學(xué)生愛(ài)上這門學(xué)科，在這里，蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他建議教師去努力爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，甚至跟其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的`反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)?！懊刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”這也是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十七
我從事教育工作九年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書(shū)叫《給教師的100條建議》，這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書(shū)，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽?，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期（而一般是3、4個(gè)月）就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一學(xué)期以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級(jí)到七年級(jí)。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級(jí)里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級(jí)，這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習(xí)上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識(shí)卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補(bǔ)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書(shū)中給我們的建議是：請(qǐng)記?。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ觯雎粤藢W(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪€的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十八
有人說(shuō)：“書(shū)籍就像你的朋友?！焙玫臅?shū)能夠幫助你，鼓勵(lì)你?！督o教師的一百條建議》就是這樣一本書(shū)。自從學(xué)校發(fā)下這本書(shū)后我仔細(xì)的讀一部分，雖然沒(méi)有讀完但已經(jīng)是獲益匪淺了。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，我現(xiàn)在只讀了期中的一多半。期中有許多度我?guī)椭艽蟮挠幸韵聨讞l：
一〃時(shí)間。
我覺(jué)得第二條教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)和第三條建議：教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性對(duì)我現(xiàn)階段的幫助是最大的?，F(xiàn)在我最深刻的感觸就是時(shí)間不夠用，每天就是備課、改作業(yè)、看孩子?？傆X(jué)得時(shí)間就像口袋里的錢一樣不夠用。一直覺(jué)得備課就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)坐在那里、看教材、做練習(xí)、備學(xué)生、備課堂?？墒翘K霍姆林斯基的教學(xué)實(shí)踐告訴我時(shí)間不取決于它的長(zhǎng)度取決于它的寬度，就像哪位歷史老師說(shuō)的那樣“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)。對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課。”我的時(shí)間從哪里來(lái)?不能只依靠上班那一點(diǎn)時(shí)間來(lái)備課，要把備課滲透到生活的任意空閑。用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課。每天都讀書(shū)、做題尤其是高考題，而且要在這些的基礎(chǔ)上多思考怎么樣把這些都教給學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“敬愛(ài)的小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表?！钡菍?duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們的小學(xué)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)法改變已經(jīng)成立的事實(shí)，只能盡自己最大的努力去彌補(bǔ)。我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是在小學(xué)時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。初中甚至小學(xué)的最基本的知識(shí)都沒(méi)有把握能夠掌握住，比如我曾經(jīng)帶的一個(gè)學(xué)生，讓他計(jì)算三分之一加四分之一等于都少的時(shí)候，他是這樣算的。因?yàn)榉帜赶嗤欠肿酉嗉?，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道這樣做錯(cuò)在哪里了。而且學(xué)生的讀寫(xiě)能力也有很大問(wèn)題。以前我只是抱怨想改變學(xué)生的這種現(xiàn)象但又不知從何做起總是出力不討好，給學(xué)生叫得越來(lái)越多越來(lái)越細(xì)，可就是不出成績(jī)。心里著急，總是覺(jué)得學(xué)生知己不知道學(xué)沒(méi)有想過(guò)重新培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)能力?，F(xiàn)在通過(guò)閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)我認(rèn)識(shí)到一定要讓學(xué)生在讀寫(xiě)的同時(shí)會(huì)思考、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)表達(dá)。不要只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，要看到他們的每一次進(jìn)步，表?yè)P(yáng)他們的每一次成功，鼓勵(lì)他們的每一次嘗試。
二〃學(xué)困生如何教育。
如果說(shuō)時(shí)間是現(xiàn)階段對(duì)我?guī)徒M最大的那么第十九條建議：閱讀是多“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行治愈的重要手段和第五十一條要使知識(shí)“活起來(lái)”就是對(duì)我影響最深遠(yuǎn)的。在以往包括現(xiàn)在的教學(xué)過(guò)程中我最感覺(jué)難辦的，也是最想辦到的就是怎么樣讓學(xué)困生能夠進(jìn)步以前沒(méi)有看這本書(shū)的時(shí)候?qū)@個(gè)問(wèn)題總感覺(jué)束手無(wú)策，心有余而力不足。不知道該從哪里入手。學(xué)生記不住知識(shí)總是抱怨學(xué)生不努力，懶惰，沒(méi)有進(jìn)取心。現(xiàn)在我有些理解學(xué)生啦，每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，也有自己擅長(zhǎng)的內(nèi)容。雖然學(xué)生們小學(xué)的時(shí)候有缺失但不代表就一直缺失。學(xué)困生的產(chǎn)生不在于學(xué)生本身，而在于他們的腦力勞動(dòng)不夠豐富，只有閱讀才能提高。這里的閱讀并不是說(shuō)單純意義上的看課外是，理科的閱讀應(yīng)該來(lái)源于習(xí)題和科普書(shū)籍。就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：“正是這一點(diǎn)(閱讀)在”學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且可以借助閱讀發(fā)展學(xué)生的治理?！睂W(xué)習(xí)困難的“學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在學(xué)校生活實(shí)踐中多后進(jìn)生個(gè)別施教的工作，其要點(diǎn)就在于經(jīng)過(guò)周密考慮的、有見(jiàn)地的、有組織的讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物。
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇十九
暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備，在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個(gè)題目：你最敬佩的教育家是誰(shuí)？為什么敬佩他？我把認(rèn)識(shí)的國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的、古代的、近代的教育家，放我面前一一欣賞，印象最深的是蘇霍姆林斯基，我感動(dòng)于他高尚的人品，感動(dòng)于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實(shí)踐家。他一生的大部分時(shí)間都工作在教育基層，將23年的心血投注在一所學(xué)校，他提出的理論來(lái)自于他對(duì)學(xué)校日常管理和教學(xué)的長(zhǎng)年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛(ài)農(nóng)村教育事業(yè)，二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)，拒絕功名利祿的誘惑，主動(dòng)辭去教育局長(zhǎng)的職務(wù)，謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請(qǐng)。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請(qǐng)他去工作，都被他婉言謝絕。
蘇霍姆林斯基熱愛(ài)自己的學(xué)生，與學(xué)生朝夕相處，對(duì)學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂(lè)與痛苦，關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他研究的對(duì)象。經(jīng)他長(zhǎng)期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人，他對(duì)每個(gè)學(xué)生都寫(xiě)了觀察日記。
他白天從事教學(xué)和行政工作，晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫(xiě)了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說(shuō)。他的著作是對(duì)學(xué)校教育的真實(shí)情況的反思和歸納，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)具有實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)意義，他的教育理論被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書(shū)”，他本人也被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人個(gè)性的發(fā)展，十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性，而這恰恰是長(zhǎng)期以來(lái)的中國(guó)教育所最缺乏的。所以，讀蘇霍姆林斯基的書(shū)，很容易感受到感情的力量，感到一種對(duì)心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書(shū)與其他經(jīng)典著作相比，蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的教育故事中，在夾敘夾議中娓娓訴說(shuō)自己的教育個(gè)例，并自然而然地以及其精辟凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己的教育見(jiàn)解，既給我形象的感染，有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語(yǔ)的理論著作，蘇霍姆林斯基的書(shū)是我的最愛(ài)。
蘇霍姆林斯基的教育故事對(duì)我很有啟發(fā)，例如有這樣一個(gè)故事，有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件，她準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)?？雌饋?lái)，她的學(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此，因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上學(xué)生并沒(méi)有學(xué)會(huì)思考。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)自己的孩子，讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考是關(guān)鍵。
怎樣讓孩子學(xué)會(huì)思考呢？蘇霍姆林斯基的這兩點(diǎn)做法對(duì)我很有啟發(fā)：
一、知識(shí)的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來(lái)完成。
孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實(shí)進(jìn)行深入的思考，為了滿足這種精神需要，教師在講課過(guò)程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。例如，教師在提供了豐富的事實(shí)描述或例題講解之后，對(duì)知識(shí)的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來(lái)完成，在講述事實(shí)的時(shí)候，教師要給學(xué)生提供讓他們?cè)陬^腦分析和比較這些事實(shí)的余地?！坝墒聦?shí)過(guò)渡到概括性的結(jié)論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿情感的時(shí)刻，就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰，為取得勝利而滿懷喜悅?！睂W(xué)生要識(shí)記和保持在記憶里德東西越多，就越有必要由學(xué)生通過(guò)思考進(jìn)行概括，越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識(shí)加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對(duì)于繁雜的知識(shí)內(nèi)容的疲勞感，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和事實(shí)的新興趣。知識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單也會(huì)讓學(xué)生懶于思考和記憶，這時(shí)候，更要讓學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者，而不是消極的知識(shí)“掌握者”。
二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問(wèn)。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)呢？要做到這一點(diǎn)教師就必須知道：那些東西要講，而那些東西則留著不要講完。沒(méi)有講的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)在的疑問(wèn)。
三、讓孩子體會(huì)腦力勞動(dòng)的快樂(lè)，是我追求的教學(xué)目標(biāo)！
當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮生氣的時(shí)候，蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我：當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛(ài)發(fā)脾氣的時(shí)候應(yīng)該感到高興，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對(duì)你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個(gè)兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的。他以無(wú)比信任的心情把這把火星交給我們，要是我們教師在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任給予他們就好了！當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時(shí)候，蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我：兒童學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法，讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識(shí)蘇霍姆林斯基的朋友們！
給教師的一百條建議讀書(shū)心得篇二十
此書(shū)是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對(duì)教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會(huì)的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對(duì)社會(huì)的變化來(lái)調(diào)整自己，此書(shū)給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書(shū)后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要;認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用;體會(huì)到了思索的快樂(lè);知道了寬容也是一種精神……書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
我們生活在一個(gè)效率社會(huì)，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)形的壓力，使我們忘記了自己，每日像是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才?因此，調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>
二、“把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)”
我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢?是退縮，還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
三、“從四十分鐘里榨出油來(lái)”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來(lái)，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。
鄭杰的這本書(shū)，不僅有助于我更好地了解學(xué)生，也讓我了解了自己，我認(rèn)為這的確是一本每位教師都值得一讀的好書(shū)!
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/8322529.html】
