面對(duì)日益繁忙的生活，總結(jié)可以幫助我們理清思緒，找到進(jìn)步的方向。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們要做到言簡意賅，避免使用過多的俗套詞匯和空洞的陳述。想要寫一篇出色的總結(jié)嗎？不妨參考以下小編為大家整理的總結(jié)范文。
如是活法心得篇一
第一段：引言（150字）。
“如是說”是一個(gè)古老的修辭技巧，用來描述或引用他人的言論。在我們的日常生活中，我們常常聽到各種各樣的“如是說”。這些言論可能來自具有智慧的人物，也可能來自我們身邊的普通人。無論是誰說的，這些言論都能給我們帶來啟發(fā)和思考。在我的人生中，我也經(jīng)常遇到一些讓我深思的“如是說”，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：親情篇（250字）。
有一次，我聽到一個(gè)老人說：“忍耐是親情的最美表達(dá)?！边@句話深深觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很少去追求真正的親情。我們往往忙于工作，忽略了對(duì)家人的陪伴和關(guān)心。然而，這句話告訴我，親情并不僅僅是一個(gè)詞匯，而是需要我們長時(shí)間的積累和經(jīng)營。就像老人說的那樣，忍耐是親情的最美表達(dá)。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正感受到親人的關(guān)愛和支持。因此，我決定要更加珍惜我的親人，并付出更多的努力去維系親情。
第三段：友情篇（250字）。
還有一次，我聽到一位朋友說：“友情是兩個(gè)人用心去經(jīng)營的花園。”這句話讓我重新認(rèn)識(shí)了友情的意義。友誼是需要耐心和付出的。正如花園需要用心的照料才能開出美麗的花朵一樣，友情也需要我們投入時(shí)間和精力去經(jīng)營。只有在困難的時(shí)候，我們才能真正看清誰是真正的朋友。因此，我決定要更加珍惜我的友情，并牢記朋友在我生活中的重要性。
第四段：人生篇（250字）。
有一次，我讀到一本名著中的一句名言，“人生如夢(mèng)，多情似水?！边@句話讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法預(yù)測(cè)未來，也無法改變過去。正如水流一樣，情感也是變幻莫測(cè)的。這句話告訴我，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受人生的每一刻。無論是快樂還是痛苦，都是人生中不可或缺的一部分。因此，我決定要更加積極地面對(duì)人生，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，做自己想要做的事情，過自己想要過的人生。
第五段：成長篇（300字）。
最后，我想分享一句我自己得出的心得：“知識(shí)是成長的根基，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。”在我的成長過程中，我深刻地感受到了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我的影響。知識(shí)是成長的根基，它讓我有了正確的思維方式和分析問題的能力。但僅有知識(shí)是不夠的，經(jīng)驗(yàn)是成長的階梯。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我才能真正將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。因此，我努力學(xué)習(xí)并積累知識(shí)，同時(shí)也勇于嘗試和面對(duì)新的挑戰(zhàn)，通過實(shí)踐來提升自己的能力。
總結(jié)（100字）。
“如是說心得體會(huì)”，這個(gè)主題讓我回憶并總結(jié)了一些我在成長過程中遇到的一些讓我深思的言論。親情、友情、人生、成長，這些都是我們生活中不可或缺的部分。通過傾聽和思考“如是說”，我意識(shí)到了珍惜親情和友情的重要性，也對(duì)人生和成長有了更深的認(rèn)識(shí)。這些心得讓我更加珍攝生活，更加積極向前，成為一個(gè)更好的人。
如是活法心得篇二
稻盛和夫，一個(gè)聽起來并不響亮的名字，第一次聽見這個(gè)名字是在公司召開的十屆四次職代會(huì)上，集團(tuán)公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話時(shí)，把稻盛和夫的精神用一個(gè)簡單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時(shí)間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書對(duì)他的簡單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營上被奉為"圣"，則更了不起，通過仔細(xì)研讀，對(duì)稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
讀本書時(shí)，我在默默的問自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個(gè)要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對(duì)待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會(huì)悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂性格開朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度，充滿善意、有同情心、關(guān)愛心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無論對(duì)待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項(xiàng)精進(jìn)"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點(diǎn)自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯(cuò)即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報(bào)。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強(qiáng)調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合。"打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是"前進(jìn)"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛你的工作，成功的彼岸就不會(huì)離你太遠(yuǎn)。
如是活法心得篇三
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語，再細(xì)讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊(yùn)含著引人深思的人生哲學(xué)。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價(jià)值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
誠心：誠實(shí)、誠信、誠懇的心。做人要誠實(shí)，做事要講誠信，欺騙他人的'同時(shí)就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實(shí)講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時(shí)刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自身之短。
恒心：持之以恒、堅(jiān)持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅(jiān)持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。這是一個(gè)很簡單的道理，就是我們童年時(shí)常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會(huì)有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對(duì)工作中的難題，相信就不會(huì)存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅(jiān)持到底，很快你就會(huì)成長為你所就職崗位上的專家型員工。
如是活法心得篇四
第一段：引言（200字）。
人之所以喜歡“如是說”這個(gè)節(jié)目，一方面是節(jié)目本身內(nèi)容精彩，另一方面是因?yàn)樗o觀眾帶來了很多心得體會(huì)。這些心得體會(huì)涵蓋了人生哲理、情感困惑、成長經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面。正是這些心得體會(huì)，激發(fā)了我的思考，在日常生活中為我指引了方向。
第二段：深思熟慮（300字）。
通過觀看“如是說”，我深深認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和人生觀。無論是成功人士還是普通老百姓，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和價(jià)值追求。尊重并理解他人的不同，讓我變得更加包容和寬容。而且，在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和接納不同的聲音，才能夠更好地與他人溝通和合作。
此外，“如是說”也讓我認(rèn)識(shí)到人生的抉擇和選擇的重要性。每個(gè)人都會(huì)面臨一些關(guān)鍵的抉擇，而這些抉擇決定了我們未來的道路。因此，要對(duì)待選擇時(shí)要深思熟慮，理性冷靜，權(quán)衡利弊。同時(shí)，要了解自己的真正需求和價(jià)值，避免盲目追求表面的榮譽(yù)和財(cái)富。只有這樣，我們才能找到屬于自己的人生道路，并在其中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第三段：情感釋放（300字）。
“如是說”中的故事往往涉及到情感的糾結(jié)和釋放。通過觀看這些故事，我體會(huì)到情感的重要性和心靈的力量。我們是感性的生物，情感的體驗(yàn)和交流是我們生活中不可或缺的一部分。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)表達(dá)情感，與他人分享內(nèi)心的感受和困惑。這不僅可以減輕我們的負(fù)擔(dān)，還可以獲得他人的理解和支持。
此外，觀看“如是說”也讓我明白情感的復(fù)雜性和多變性。不同的人在不同的情感狀態(tài)下可能有著截然不同的反應(yīng)。我們要學(xué)會(huì)理解他人的情感需求，給予他們所需要的支持和理解。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，尋找平衡和調(diào)節(jié)的方法。只有充分認(rèn)識(shí)和釋放情感，我們才能過上更加健康、快樂的生活。
第四段：成長經(jīng)驗(yàn)（200字）。
人生就像一本厚厚的書籍，而每一個(gè)經(jīng)歷都是書頁上的一段文字。從“如是說”中，我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是經(jīng)歷塑造人。每一個(gè)挫折，每一次失敗，都是我們成長的機(jī)會(huì)。我們要學(xué)會(huì)從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己。正如節(jié)目中的故事所展示的那樣，我們要勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，積極尋找解決問題的辦法。只有不斷成長和進(jìn)步，我們才能夠在人生的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過觀看“如是說”，我獲得了許多心得體會(huì)。深思熟慮讓我變得更加包容和理解他人；情感釋放幫助我建立更加健康、快樂的人際關(guān)系；成長經(jīng)驗(yàn)讓我明白了生活中的挫折和困難其實(shí)是成長的機(jī)會(huì)。在以后的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)節(jié)目的關(guān)注，不斷汲取其中的智慧和啟示，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和完整的人。
如是活法心得篇五
《活法》讓我領(lǐng)悟到，做人做事就應(yīng)遵守的原理原則：
簡單原則：越是看起來復(fù)雜的事情，越是能夠透過簡單的方法得到解決。大多數(shù)狀況下，我們所遇到的問題并不復(fù)雜，但由于我們的思維方式有著偏差、明白潛質(zhì)上的差異或缺少溝通，使得明明簡單的問題被人為的復(fù)雜化了，牢記稻盛和夫先生的簡單處事原則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)世界都很簡單。
認(rèn)真原則：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。以一顆認(rèn)真的心對(duì)待每個(gè)人，以認(rèn)真的態(tài)度應(yīng)對(duì)你所做的每件事。認(rèn)真地做出人生的每一次選取，認(rèn)真地抓住人生中的每一次機(jī)遇，懷著一顆真心，朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
誠實(shí)守信原則：誠信不僅僅是稻盛和夫先生一貫堅(jiān)持的原理原則，也是中國儒家思想中最核心的理念之一?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”可見誠信對(duì)一個(gè)人多么的重要。世界在變化，社會(huì)在進(jìn)步，但誠信卻被視為人性中最具價(jià)值的寶貴品性保留下來，并世代傳頌。誠信是一塊試金石，驗(yàn)證著人品的高下，誠信也是人立足于社會(huì)的根本。以誠信為本，信守為原則，用誠懇之心做事做人，才能收到好的結(jié)果。
謙虛謹(jǐn)慎原則：有句話在我們很小的時(shí)候老師就常常說給我們聽：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是讓我們學(xué)會(huì)多聽、少說，既要謙虛的聽取，還要善于反省自我?！爸t受益，滿招損”，時(shí)刻糾偏。尺有所短，寸有所長，三人行，必有我?guī)煟撔牡膶W(xué)習(xí)，方能進(jìn)步。
堅(jiān)持不懈原則：把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉(zhuǎn)為成功的是“堅(jiān)持”。堅(jiān)持未必成功，但遇到困難就放下，是絕對(duì)不能成功的，這是一個(gè)很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì)有所得，持之以恒，堅(jiān)持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)。
利他原則：“利他之心”佛教里是指“善待他人”的“慈悲之心”;基督里是指“愛”。佛說：“心里有鬼，看見別人都是鬼;心里有佛，看見別人都是佛”。簡單的道理，告訴人們，懷揣不一樣的心，將產(chǎn)生截然不一樣的結(jié)果。愛有大小，小到孝敬父母是愛，友愛家人是愛，幫忙朋友是愛，大道熱愛國家是愛，奉獻(xiàn)社會(huì)也是愛。予人玫瑰，手有余香，愛人即愛己，幫忙別人就是幫忙我們自己。用一顆博愛之心，擁抱世界，感到幸福的首先是自己。
如是活法心得篇六
對(duì)于此書的體會(huì)，我認(rèn)為，當(dāng)下還不夠深刻，還有頗多道理沒有悟透，權(quán)且有什么說什么。
作為企業(yè)家也好，領(lǐng)導(dǎo)者也罷，無私才會(huì)公正，這是在我的日常工作中深有體會(huì)的，書上說舍私欲斷私利才能行正道，往往在我以往的工作中沒有遇到問題的時(shí)候思路和頭腦都會(huì)判斷，經(jīng)常是一遇到問題的時(shí)候就開始自我保護(hù)自我防備，核心根本還是沒有做到舍私利。以后在這方面也要有意注意。只有舍欲才能至誠，至誠才能利他，利他才能收獲別人的信賴。
要求員工，不允許在辦公室網(wǎng)購、郵包就慢慢的減少了，網(wǎng)購的狂潮也因此停了下來。
成功也是一種考驗(yàn)---考驗(yàn)的是你能否經(jīng)得住榮譽(yù)和光環(huán)還有內(nèi)心的虛榮與驕傲。我們部門成立至今有過失敗有過榮譽(yù)，也曾面對(duì)考驗(yàn)沒有經(jīng)得住的時(shí)候，謙虛并不懈努力使我們最終走出了考驗(yàn)的大坑。
第三章利他中有幾句話對(duì)我很有啟發(fā)
求利之心于人力十一與生活部可或缺，但是這種欲望適可而止 尋覓德高望重、品行端正之人，將這種人放在真正重要的職位上 以愛己之心愛人，如希望己方獲利，就要讓生意伙伴、客戶獲利，讓他們滿意。
我理解的大義就是出發(fā)點(diǎn)，
企業(yè)經(jīng)營需要大義，我們做企業(yè)也好做部門的領(lǐng)導(dǎo)也好，都必須以至誠之心依正道行事。領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該明確企業(yè)應(yīng)有的目標(biāo)，確立符合企業(yè)大義名分的企業(yè)目的，同時(shí)努力使這種目的為員工所共有，全體員工都樂于齊心協(xié)力為企業(yè)做貢獻(xiàn)。只有領(lǐng)導(dǎo)者動(dòng)機(jī)至善私心了無才能獲得成功。
企業(yè)的大計(jì)就是要明確方針，從整體全局觀、長遠(yuǎn)考慮。在企業(yè)里和
時(shí)時(shí)刻刻懷有感謝之心，感謝今日明日又能重新振作
如是活法心得篇七
引言：
“如是說心得體會(huì)”這個(gè)主題，引發(fā)了我深思。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們經(jīng)常聽到各種看法和觀點(diǎn)，但如何正確地對(duì)待這些觀點(diǎn)，如何運(yùn)用自己的心得體會(huì)，成為了一個(gè)亟待解決的問題。通過思考和實(shí)踐，我得出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
段落一：保持審慎的態(tài)度。
在面對(duì)各種觀點(diǎn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度。世界上沒有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)，不同的觀點(diǎn)可能都有著一定的道理。在做出判斷時(shí)，我們應(yīng)該盡量多聽取不同的聲音，不偏聽一方之辭，避免被個(gè)別觀點(diǎn)左右。只有保持審慎的態(tài)度，才能更好地理解和接受他人的觀點(diǎn)，從而更好地運(yùn)用自己的心得體會(huì)。
段落二：注重自我反思。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重自我反思。只有通過反思，我們才能更好地挖掘和總結(jié)自己的心得體會(huì)，不斷提高自己的思考和分析能力。自我反思可以讓我們看到自己的盲點(diǎn)和不足，幫助我們糾正錯(cuò)誤，進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn)。此外，自我反思還可以讓我們更好地與他人溝通和交流，從而獲得更多的啟發(fā)和幫助。通過不斷地自我反思，我們可以不斷提升自己的心得體會(huì)的質(zhì)量和能力。
段落三：與他人分享。
我們應(yīng)該樂于與他人分享自己的心得體會(huì)。通過與他人分享，我們可以得到更多的反饋和建議，進(jìn)一步提高自己的心得體會(huì)。此外，分享心得體會(huì)還可以幫助他人解決問題，與他人形成更好的共鳴和連接。通過與他人分享，我們可以增加自己的人際關(guān)系，擴(kuò)大自己的影響力，同時(shí)也可以為他人帶來益處。因此，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與他人分享自己的心得體會(huì)。
段落四：不斷修正和調(diào)整。
我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。任何觀點(diǎn)和看法，都有其相對(duì)性和局限性。因此，我們不能固守自己的觀點(diǎn)不放，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情況和發(fā)展，靈活修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。通過不斷修正和調(diào)整，我們可以更好地適應(yīng)變化，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而更好地應(yīng)對(duì)來自各方面的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：
“如是說心得體會(huì)”這個(gè)主題，給了我許多啟示和幫助。在面對(duì)各種觀點(diǎn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持審慎的態(tài)度，注重自我反思，與他人分享，不斷修正和調(diào)整自己的心得體會(huì)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況，更好地理解和運(yùn)用自己的心得體會(huì)。希望通過我的努力，能夠在這方面取得更大的進(jìn)步。
如是活法心得篇八
中庸是一種崇尚中立、平衡的思想理念，它根基于對(duì)人類自然本性和社會(huì)秩序之間相互關(guān)聯(lián)的深刻洞察。而《中庸》則被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一，被視為中庸思想的集大成者。我深感《中庸》給予了我很深的啟示和反思，使我對(duì)中庸這種價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。下面我將從“中庸”作為一種價(jià)值觀對(duì)個(gè)人、家庭以及社會(huì)層面帶來的積極影響等三個(gè)方面，來展開自己的心得體會(huì)。
首先，中庸對(duì)個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。個(gè)人的人生發(fā)展需要平衡各個(gè)方面的需求與追求，而中庸思想正是強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該保持內(nèi)心的平衡。正如《中庸》所說：“誠意正心者，一言而能窮之理。”這句話正是告訴我們，一個(gè)內(nèi)心平和誠實(shí)的人，能夠更好地認(rèn)清自己的追求和目標(biāo)，從而持久地追尋著理想，并取得一步步的成長。在這個(gè)快節(jié)奏和競爭激烈的社會(huì)中，中庸給予了我們一個(gè)平和的心態(tài)，從容處理各種困難和挫折，并在風(fēng)雨中保持著自己的獨(dú)立和自尊，走在屬于自己的正確道路上。
其次，中庸對(duì)家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定有著不可忽視的作用。作為一個(gè)中庸的家庭，所有的成員都能夠互相尊重、包容和理解彼此。在家庭中，每個(gè)成員都會(huì)以一種平和的態(tài)度對(duì)待其他人的不同觀點(diǎn)和需求，更加注重家庭成員之間的和諧和均衡。相互尊重和妥協(xié)是家庭關(guān)系中的重要因素，正是這些因素使得家庭成員之間的親密和信任，能夠更好地發(fā)展和鞏固。家庭中的平等和諧不僅僅能夠?yàn)槊總€(gè)成員提供一個(gè)舒適的生活環(huán)境，還能夠促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)人發(fā)展和成長。
最后，中庸對(duì)社會(huì)秩序的維系有其獨(dú)到之處。一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)需要適當(dāng)?shù)钠胶夂驼{(diào)和，而中庸思想中的“天理人情并治”，恰恰強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重社會(huì)規(guī)則和道德倫理，但同時(shí)也要關(guān)注到每個(gè)人的個(gè)別需求和差異。世界并不是非黑即白的，而是有各式各樣的人和事物。中庸思想告訴我們，我們要像“中庸”一樣處理社會(huì)矛盾，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)和來達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。在建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)中，我們需要遵循中庸的原則，妥善處理社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
綜上所述，中庸作為一種價(jià)值觀念，對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)層面都有著積極的影響。在個(gè)人層面上，中庸使我們能夠更好地追求真理和理想，并持續(xù)不斷地成長。在家庭層面上，中庸能夠使家庭成員之間更好地理解和包容彼此，使家庭擁有和諧的氛圍。在社會(huì)層面上，中庸能夠維持社會(huì)的穩(wěn)定和公平，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。中庸思想的實(shí)踐不僅要從個(gè)人做起，還需要在家庭和社會(huì)中得到廣泛的呼應(yīng)和實(shí)踐。只有當(dāng)我們堅(jiān)持中庸的原則，才能在這個(gè)多元和復(fù)雜的世界中找到平衡和和諧的路徑。
如是活法心得篇九
《活法》第一句，首先是（作者勵(lì)志名言）“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓。”——稻盛和夫。頓時(shí)感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財(cái)死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會(huì)稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。在烏云密布的天空中劈開一個(gè)火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺太對(duì)了。就好像心里有某個(gè)想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話了，猶如夢(mèng)醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場(chǎng)亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對(duì)生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。
人類活著的意義、人生的目的到底是什么？對(duì)于這個(gè)最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實(shí)這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場(chǎng)空。人們說：方向不對(duì)，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。人要過得幸福，只有把活著的意義參透了，才會(huì)真正的感受生活的美好和心存感激之情。追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無休止。當(dāng)有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，現(xiàn)在雖然看不見，但是又無時(shí)無刻不影響著你，影響著你對(duì)客觀世界的反應(yīng)。身體某天會(huì)消逝，但靈魂卻會(huì)永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是因?yàn)樵陟`魂深處有著金子般的氣質(zhì)，所以，修煉靈魂，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會(huì)一天比一天更充實(shí)和快樂。勞動(dòng)對(duì)人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值和意義的行為。勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動(dòng)的附屬功能而已。
這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對(duì)的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！
如是活法心得篇十
無論是京瓷跨越半個(gè)世紀(jì)的成功，還是曰航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象。背后的深刻本質(zhì)是公司上下在稻盛和夫的引領(lǐng)之下，對(duì)“作為人，何為正確”這一命題的不斷認(rèn)知、思索和踐行。簡單說來，是敬天愛人、克己復(fù)禮、努力奮斗、誠實(shí)良善。
人生和企業(yè)的方程式
在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個(gè)關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生？工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力”。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個(gè)人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。事實(shí)并非如此。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。
熱情和能力的乘積，還要與“思維方式”相乘。所謂“思維方式”就是哲學(xué)，也可以叫人生觀、判斷基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價(jià)值觀。持有的“思維方式”不同，人生和工作的結(jié)果就會(huì)迥然不同。也許有人會(huì)想，“有一丁點(diǎn)消極的想法沒關(guān)系吧”?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會(huì)全部變成負(fù)值。因?yàn)閹讉€(gè)要素之間是相乘的關(guān)系，所以“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。并且越是熱情足、能力強(qiáng)，就越會(huì)造成大的負(fù)面結(jié)果。
以善惡，不以得失來做判斷
釋迦牟尼教誨我們，“欲望”“憤怒”“愚癡”這三種本能，是人所有的煩惱中最難駕馭的，稱之為“三毒”。如果對(duì)自己的思想放任不管，人心就會(huì)被這“三毒”占滿。必須做出努力，哪怕在心中根植一點(diǎn)善念、一點(diǎn)善心。
人是“思想”的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計(jì)者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的成果。反之，如果疏忽了照料，就會(huì)招致雜草叢生。因此，一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。
人既有善良之心也有邪惡之心。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓善良的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對(duì)事情作出正確的判斷。
在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對(duì)事情作出判斷時(shí)，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不可以用剛剛冒頭的想法立即對(duì)事情作出判斷?！缘纫幌?！，先把這個(gè)判斷暫時(shí)擱置，然后運(yùn)用理性進(jìn)行思考，或者用善惡來衡量。不是看對(duì)自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行判斷，而是動(dòng)用理性，用善惡去判斷。暫且放入一個(gè)‘緩沖器’，待考慮好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。不知有多少次，我們意識(shí)到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯(cuò)誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。
作為人，何為正確？
在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個(gè)條目。他時(shí)常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的判斷基準(zhǔn)而不懈努力。所以說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準(zhǔn)，同時(shí)也是自己生活的規(guī)范。
在多數(shù)時(shí)候，沒有人會(huì)向自己提出“作為人，何為正確？”而書中思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問題的解答。同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊”等，或許有人感到驚奇。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)。我認(rèn)為，正因?yàn)槿狈@種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞?lì)l發(fā)。
人生是磨煉心靈的道場(chǎng)
在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“如果你想把自己公司經(jīng)營得很出色，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆美好的心靈，公司也會(huì)相應(yīng)變得出色。如果作為經(jīng)營者的你擁有美好的心性，那么公司員工也會(huì)效仿，心靈也會(huì)得到凈化。如此心地美好的人們團(tuán)結(jié)共事，公司就會(huì)取得令人難以置信的成功?！?/p>
人在年少時(shí)都有美好的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時(shí)的理想是成為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個(gè)能打造中國第一個(gè)世界500強(qiáng)的民營企業(yè)家。
但是，人生的目的真的就是這些嗎？稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，認(rèn)為這些絕不是人生的目的。認(rèn)真想一想就會(huì)明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運(yùn)和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造美好的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。
所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造美好的人性。也就是塑造一顆誠懇的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛的心。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加美好。我想這就是人生之所以存在的意義。在迎接死亡時(shí)，我們應(yīng)該擁有比出生時(shí)略微美好的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無價(jià)值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場(chǎng)”。
《活法》不但告訴企業(yè)怎么活，更告訴我怎么活！
如是活法心得篇十一
“簡單才是不可動(dòng)搖的原理原則。”
“簡單才是不可動(dòng)搖的原理原則?！?/p>
“越接近真理，道理越簡單?！?/p>
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個(gè)哲理：簡單。
簡單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說利弊參半。“不給別人帶來麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會(huì)到換位思考的魅力，通常不會(huì)給他人帶來相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前。現(xiàn)在想來，其實(shí)我仍沒有做到“簡單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教“授權(quán)”的問題，即主動(dòng)分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來，“簡單”一詞，實(shí)則不簡單；要想真正做到“簡單為人，簡單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑摹＿@也正是我欠缺的。
如是活法心得篇十二
中庸，是中國古代儒家思想中的一種重要理念，也是一種處事原則和生活態(tài)度。如是中庸，即在行事中始終保持平衡，突出“和”而非“極”，既不過分偏向某一方面，也不過分迎合他人，保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)中庸，我逐漸體會(huì)到了如何平衡人際關(guān)系、價(jià)值觀和情感表達(dá)等方面的重要性。本文將分五個(gè)部分逐一闡述我的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為在處理人際關(guān)系時(shí)，如是中庸很重要。只有保持平衡，我們才能更好地與人相處，不偏不倚地處理好與他人的關(guān)系。正如孔子所說，“順其自然，是以易事也?！蔽覀儾荒馨炎约和耆度氲絼e人的需求和期望中去，也不能過度關(guān)注自己的利益和目的，而應(yīng)尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。例如，在工作中，我們既要考慮團(tuán)隊(duì)的整體利益，也要尊重個(gè)體的價(jià)值和需求，通過平等協(xié)商和溝通，找到最佳解決方案。只有這樣，才能和諧地合作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的共同目標(biāo)。
其次，中庸對(duì)于我們的個(gè)人價(jià)值觀也有著深刻的影響。在時(shí)下多元化的社會(huì)背景下，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀念和價(jià)值觀的沖突。而中庸可以幫助我們?cè)谶@種矛盾中找到平衡點(diǎn)。我們既不能完全接受所有的觀念，也不能完全排斥其他的觀點(diǎn)。相反，我們應(yīng)該明確自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀，同時(shí)保持對(duì)其他觀點(diǎn)的尊重和開放。這樣，我們才能夠更好地借鑒和吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并以中庸的態(tài)度對(duì)待不同的觀點(diǎn)，擁有更廣闊的思維空間。
再次，情感表達(dá)也需要中庸的心態(tài)。我們常常在處理情感時(shí)會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)的情況。有時(shí)我們會(huì)過于情緒化地表達(dá)自己的情感，過分悲觀或過分樂觀，這會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)他人產(chǎn)生不良影響。而中庸的心態(tài)則能幫助我們?cè)谇楦斜磉_(dá)中保持穩(wěn)定。當(dāng)我們處于困境或遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和理智，不要過度消極或消沉。同樣，當(dāng)我們獲得成功和幸福時(shí)，也不應(yīng)該過于驕傲和得意。只有以平和的心態(tài)對(duì)待情感，我們才能在各種情況下保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，更好地應(yīng)對(duì)生活的起伏。
最后，我認(rèn)為中庸也是一個(gè)人修身養(yǎng)性的重要路徑。修身養(yǎng)性是儒家思想中的核心理念之一，通過修養(yǎng)自己的品德和道德素質(zhì)，達(dá)到完善自我、提升境界的目的。而中庸則是一種修身養(yǎng)性的重要方法。只有始終保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，才能較好地抵制外界的干擾和誘惑，摒棄懶惰、貪婪等不良品質(zhì)，培養(yǎng)出品德高尚的個(gè)人素質(zhì)。通過中庸的修煉，我們能夠更加自律，更加堅(jiān)毅，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。
總之，中庸的心得體會(huì)是多方面的。它涉及到處理人際關(guān)系、價(jià)值觀、情感表達(dá)以及個(gè)人修身等各個(gè)方面。通過不斷修煉中庸心態(tài)，我們能夠更好地與人相處，明確自己的價(jià)值觀，并在情感表達(dá)和修身養(yǎng)性中保持內(nèi)心的穩(wěn)定和平和。中庸正是我們應(yīng)該追求的一種生活態(tài)度，它將成為我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中保持身心平衡、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要支撐。
如是活法心得篇十三
人生應(yīng)該怎么活？在夜深人靜時(shí)，不少人都會(huì)追問自己。不管是飛黃騰達(dá)，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實(shí)的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)舉辦的一次采風(fēng)活動(dòng)，我在20xx年5月結(jié)識(shí)了《活法》一書，關(guān)注了“活法”微信公眾號(hào)，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學(xué)深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號(hào)推送的文章，摘抄了部分重點(diǎn)詞句，對(duì)引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話語，有了初步的感悟。同時(shí)，結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問題，在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信kddi)的創(chuàng)始人，出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家，同時(shí)，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個(gè)人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深?yuàn)W，在我們牙牙學(xué)語的時(shí)候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時(shí)代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?！边@意味著將人生比作一場(chǎng)修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對(duì)我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請(qǐng)留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反省；活著就要感恩；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時(shí)，面對(duì)怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想?！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當(dāng)我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對(duì)策，千翻摸索、處處碰壁，無計(jì)可施、無能為力時(shí)，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，務(wù)必做到構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。
稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是：工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時(shí)，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地做好每件事，堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學(xué)，我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過一生。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際工作和生活，應(yīng)將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準(zhǔn)，“作為人，應(yīng)該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認(rèn)真”地過好每天每時(shí)，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值就在這里?！叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會(huì)”，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨練。
“心不喚物，物不至”。對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活，要“積極思考”、“主動(dòng)追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對(duì)自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運(yùn)由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo)，持續(xù)努力，平凡就會(huì)變成非凡。夢(mèng)想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標(biāo)、有意識(shí)地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”，用這種積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義?！爸挥蓄~頭流汗，努力到感動(dòng)自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動(dòng)力，因?yàn)橄矚g就會(huì)全身心投入，在投入的過程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會(huì)產(chǎn)生成果，從中會(huì)產(chǎn)生快樂和樂趣，就會(huì)來干勁，又會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果，從而形成良性循環(huán)過程。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時(shí)候都不晚。
如是活法心得篇十四
師德如是，傾注了一代代教師的智慧與辛勤。作為教師，師德是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。多年的從教生涯中，我逐漸領(lǐng)悟到師德的重要性，并從中獲得了一些深刻的心得體會(huì)。在此，我愿意分享這些心得，與廣大教師朋友共勉。
首先，做好自身職責(zé)，是師德的基礎(chǔ)。作為一名教師，履行教育教學(xué)的職責(zé)是最基本的要求。我們要按照教學(xué)大綱，切實(shí)組織教學(xué)活動(dòng)，做好教學(xué)準(zhǔn)備，并嚴(yán)格要求自己的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，我們要敬業(yè)愛教，對(duì)教育事業(yè)充滿熱情。只有秉持著這樣的職業(yè)態(tài)度，我們才能夠真正做到對(duì)學(xué)生的責(zé)任盡善盡美。
其次，樹立正面影響，是師德的追求。教師是學(xué)生的楷模和榜樣，我們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我們要自覺樹立良好的品德和行為，注重自己的修養(yǎng)和言行舉止。我們不能只注重教學(xué)的過程和結(jié)果，而忽略了對(duì)學(xué)生的言傳身教。只有通過自身的正面影響，我們才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。
再次，關(guān)心學(xué)生成長，是師德的要求。教師應(yīng)該不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該注重學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。我們要耐心傾聽學(xué)生的困惑和煩惱，給予他們積極的支持和幫助。我們要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維能力。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
此外，與同行交流互動(dòng)，是師德的提升。教師應(yīng)該與同事建立良好的互助合作關(guān)系，共同進(jìn)步。我們可以互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享教育教學(xué)資料，共同研究教育教學(xué)問題。通過與同行的互動(dòng)，我們可以不斷完善自己的教學(xué)方法和工作方式，提升自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。與同行的交流互動(dòng)不僅有利于我們個(gè)人的成長，也有利于整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，秉持高尚情操，是師德的境界。教師應(yīng)該擁有高尚的情操和偉大的責(zé)任感。我們應(yīng)該真心關(guān)愛學(xué)生，尊重他們的人格尊嚴(yán)，激發(fā)他們的潛能。我們要堅(jiān)持追求真理和進(jìn)取精神，不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有以高尚的情操來塑造自己的師德，我們才能夠成為學(xué)生心目中的良師益友。
總之，師德如是，需要我們不斷磨礪和提升。作為教師，我們要履行自己的職責(zé)，樹立正面影響，關(guān)心學(xué)生成長，與同行交流互動(dòng)，并秉持高尚情操。只有通過這些努力，我們才能夠體現(xiàn)出師德的真正內(nèi)涵，更好地為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而不懈奮斗。
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