論文形式的讀書筆記（實用22篇）

通過總結，我們能更清晰地認識自己。要寫一篇完美的總結，首先需要對所總結的內(nèi)容有充分的了解和把握。以下是一些總結范文，供您參考，希望對您的寫作有所幫助。

論文形式的讀書筆記篇一

斗轉星移，絲綢之路歷經(jīng)滄桑巨變，迎來新的發(fā)展機遇。國家主席在出訪哈薩克斯坦、東盟國家時，相繼提出建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”、建設“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議?！耙粠б宦贰?onebeltoneroad,簡稱obor)是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱?！耙粠б宦贰必灤W亞大陸，東邊連接亞太經(jīng)濟圈，西邊進入歐洲經(jīng)濟圈。無論是發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，還是應對危機、加快調(diào)整，許多沿線國家同我國有著共同利益。歷史上，陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道，“一帶一路”是對古絲綢之路的傳承和提升，獲得了廣泛認同。建設“一帶一路”，是以同志為的黨中央著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而提出的重大戰(zhàn)略構想。不失時機地推動實施這一戰(zhàn)略構想，必將為實現(xiàn)中國夢開拓新局面、創(chuàng)造新機遇，必將給世界夢注入更多新動能、新活力。

近代以來的世界史，從某種意義上說是一部西方大國武力崛起的“鐵血史”。中國共產(chǎn)黨領導人民破除“國強必霸”的陳舊歷史邏輯，堅持走和平發(fā)展道路。同志強調(diào)：“中國已經(jīng)進入全面建成小康社會的決定性階段。實現(xiàn)這個目標是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步?！痹谶@個關鍵階段，我們面臨的壓力和阻力前所未有?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構想，是以同志為的黨中央在中國由大到強的關鍵階段作出的重大決策。推動實施這一決策，必將對中國和平發(fā)展發(fā)揮重要戰(zhàn)略支撐作用。

有效管控分歧和爭端，推動各國關系協(xié)調(diào)與和諧，使沿線國家走上和平發(fā)展之路。同時，對保障我國戰(zhàn)略安全、拓展戰(zhàn)略空間、穩(wěn)定能源供應、保障經(jīng)濟安全，突破遏制我國的戰(zhàn)略包圍具有重要意義。

實現(xiàn)國家間戰(zhàn)略協(xié)作的有效平臺。國家之間的政治互信與戰(zhàn)略對接，對于推進和平發(fā)展至關重要。同志強調(diào)：“彼此坦誠相待，不懼怕分歧、不回避問題，就各自外交政策和發(fā)展戰(zhàn)略進行充分交流，增進政治互信，促進戰(zhàn)略對接”。同志在訪俄時表示，歡迎俄方參與絲綢之路經(jīng)濟帶和海上絲綢之路建設，使之成為兩國全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系發(fā)展的新平臺。在訪歐時進一步指出，建設文明共榮之橋，把中歐兩大文明連接起來。這些倡議得到受訪各國元首的贊同和積極響應?！耙粠б宦贰?，是一條合作共贏、惠及各方之路，是我國與其他大國實現(xiàn)戰(zhàn)略對接、實現(xiàn)國家間戰(zhàn)略協(xié)作的有效平臺。

承載絲路精神的文明載體。推進中國和平發(fā)展，既需要與各國經(jīng)貿(mào)合作的支撐，也離不開文化交流的促進。同志指出：“民心相通是‘一帶一路’建設的重要內(nèi)容，也是關鍵基礎”“千百年來，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏精神薪火相傳”，強調(diào)弘揚絲路精神，就是要促進文明互鑒，尊重道路選擇，堅持合作共贏，倡導對話交流?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造了形態(tài)不同、風格各異的文明。建設“一帶一路”，需要繼承和弘揚“絲路精神”，充分發(fā)掘沿線國家深厚的歷史文化資源，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，促進不同文明共同發(fā)展。這將有力推動形成“五色交輝，相得益彰;八音合奏，終和且平”的當代文明交流盛況，為中國也為世界的和平發(fā)展營造良好環(huán)境。

黨的以來，我國經(jīng)濟發(fā)展進入轉型升級階段。打造升級版、催生“又一春”，關鍵一招是進一步釋放深化改革開放的紅利。建設“一帶一路”，是全面深化改革的重要組成部分，是通過擴大開放促進經(jīng)濟結構調(diào)整，以內(nèi)引外聯(lián)促進經(jīng)濟發(fā)展的務實之舉，是順應我國經(jīng)濟轉型升級要求的重大戰(zhàn)略舉措。

對外開放的新深化。黨的十一屆三中全會以來，我國對外開放由點到線、由線到面，從南到北、從東到西逐步擴展。從興辦經(jīng)濟特區(qū)到開放沿海港口城市、再到開辟沿海經(jīng)濟開放區(qū)，從推動沿江、沿邊和內(nèi)陸省份對外開放到正式加入世界貿(mào)易組織，我國對外開放的廣度和深度不斷拓展。建設“一帶一路”，是我們黨在國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的時代條件下，以全新理念推動的新一輪開放，有利于實現(xiàn)國內(nèi)與國際的互動合作、對內(nèi)開放與對外開放的相互促進，從而更好地利用兩個市場、兩種資源，拓展發(fā)展空間、釋放發(fā)展?jié)摿Α?/p>

經(jīng)濟轉型的新引擎。國際金融危機爆發(fā)以來，發(fā)達國家市場需求明顯減弱，我國外向型經(jīng)濟發(fā)展受到一定制約。同時，我國經(jīng)濟經(jīng)歷長期高速增長之后，結構性矛盾和產(chǎn)能過剩壓力凸顯。建設絲綢之路經(jīng)濟帶，是打造中國經(jīng)濟升級版的新引擎，能夠形成新的亞歐商貿(mào)通道和經(jīng)濟發(fā)展帶，帶動我國內(nèi)陸沿邊向西開放，擴大西部經(jīng)濟發(fā)展空間。建設21世紀海上絲綢之路，是打造東部經(jīng)濟升級版的新支點，能夠帶動沿海地區(qū)優(yōu)化外貿(mào)結構，推動經(jīng)濟轉型升級，減輕資源環(huán)境壓力，形成與東南亞國家聯(lián)動發(fā)展的新局面。

互利合作的新拓展。發(fā)展?jié)摿褪前l(fā)展空間，發(fā)展?jié)摿υ酱蟮牡胤?，發(fā)展空間也越大?；パa就是互利，發(fā)展稟賦互補性越強，互利共贏的利益匯合點就越多?！耙粠б宦贰钡南嚓P國家和地區(qū)有較強的發(fā)展?jié)摿?，與我國經(jīng)濟發(fā)展有較強的互補性。從世界范圍看，亞洲和周邊國家的區(qū)域合作相對滯后，如基礎設施建設不聯(lián)不通、聯(lián)而不通或通而不暢，制約了區(qū)域合作的進一步發(fā)展。“一帶一路”分別從陸上和海上推進互聯(lián)互通，拓展開放通道，能夠使相關國家在平等互利的基礎上深化區(qū)域合作，為亞洲的整體振興插上強勁翅膀。加強政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，找到利益契合點，能夠最大限度實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的有效對接，逐步形成區(qū)域大合作的新格局。

同志強調(diào)，中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與各國人民的美好夢想息息相通;中國人民愿同各國人民一道，攜手共圓世界夢?！耙粠б宦贰睂⒅袊鴫襞c世界夢更加緊密地聯(lián)系在一起，是相關國家人民筑夢的戰(zhàn)略紐帶。

易區(qū)形成“三足鼎立”態(tài)勢，加快形成國際經(jīng)濟新格局，進而對經(jīng)濟全球化產(chǎn)生深遠影響。建設世界命運共同體的中國擔當。近年來，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，世界各國越來越緊密地聯(lián)系在一起，形成了你中有我、我中有你的局面。我國公民和企業(yè)走向海外的數(shù)量屢創(chuàng)新高?！耙粠б宦贰辈皇侵袊妾毾淼牡貛В歉鲊婀蚕淼牡貛?。建設“一帶一路”，充分彰顯了中國敢于擔當?shù)木耧L貌和互利共贏的合作態(tài)度，有助于我國同沿線國家一道，推動政治、經(jīng)貿(mào)、人文、安全各領域合作再上新臺階，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合和文化包容的利益共同體、命運共同體、責任共同體，真正使中國夢與世界夢交相輝映。

推動踐行正確義利觀的中國道義。新形勢下，中國積極倡導正確義利觀，政治上秉持公道正義，堅持平等相待，遵守國際關系基本原則，反對霸權主義和強權政治，反對為一己之私損害他人利益、破壞地區(qū)和平穩(wěn)定;經(jīng)濟上堅持互利共贏、共同發(fā)展。建設“一帶一路”，是中國踐行正確義利觀的實際舉措，既維護和實現(xiàn)本國人民的根本利益，又兼顧相關國家和地區(qū)的共同利益。這樣的主張與行動，順應天下人心，彰顯人間正道，贏得廣泛認同，搭建起中國夢與世界夢息息相通的橋梁，譜寫新的追夢華章。

論文形式的讀書筆記篇二

第一。做好讀書筆記，是理解課本，理解生活的好方法。

讀完書就寫感受，很難對原著的理解達到高的層次，要真的理解讀懂，不深入讀是不行的，要深入讀課文，就要通過做的筆記來快速實現(xiàn)。歷史上的很多科學家都有這樣的習慣，受到生活中某一事例的觸發(fā)引出自己的想象，趕緊做個記錄，害怕這靈感一會兒消失了，然后仔細鉆研，參考資料，進行實驗，揭開科學的神秘面紗。隨時做筆記的這個好習慣對科學家是這樣，對我們中學生也更是這樣，只有做好筆記，才能對老師講的不懂的地方進行更深入的理解，才能對學習過的東西進行快速的復習和鞏固，所以是理解生活和理解課文的好方法。

筆記容納面很廣，不受拘束，可以自由的運用敘事、描寫、說明、議論、抒情等各種形式，把所思、所想、所讀、所見、所聞用各種途徑表達出來或記錄下來，這就為寫作創(chuàng)造了很好的空間，筆記練筆使文字表達很自由，既可全面勾畫，也可以培養(yǎng)對生活、藝術、科學的興趣，鍛煉準確表達各種思想的能力，對寫作是大有益處的。從自身的經(jīng)歷和學生的實踐來看，提高學生語言表達能力的重要因素還要靠多讀。但是，當時，我發(fā)現(xiàn)，學生讀課外書，多數(shù)是注重了情節(jié)的變化(其實，我小時候讀書也是這個樣子)，即使記筆記，也多是“摘錄一些詞語”，而且，記下以后，自己也基本上不能用(關鍵是對詞語不理解)。為了使讀書能夠對學生的作文發(fā)揮更大的作用，五年級的時候我開始教學生如何記筆記。第一步，是結合課本學習進行的。學完課文以后，我和學生一起對課文進行總結：這篇文章寫了什么內(nèi)容?哪些詞句用的比較好?讓學生把好的詞、句、段找出來，讓他們分析：這些詞句段分別寫的是什么事物?寫出了事物的什么特點?表達了什么樣的感情?好在哪里?集中分析討論過后，我讓學生記下來。然后，我刻印與課文內(nèi)容差不多的文章，提供給學生，讓學生仿照學習課文作筆記的樣子，記下寫了什么內(nèi)容，哪些詞句段落比較好，抄錄下來。抄錄的同時，加上自己的分析――好在哪里，為什么好?經(jīng)過幾次這樣的訓練之后，學生終于能夠寫的像一點模樣了。在自己的課外閱讀中，能夠寫“分析行讀書筆記”了。

第三，做好讀書筆記有利于提高觀察能力。分析能力。思維能力。

美國著名作家富蘭克林在成名以前，對生活的積淀階段就是這樣，在做筆記的同時，他很注意自己的思維能力的培養(yǎng)，在做筆記的時候有時候故意把順序記錯，然后過一段時間回頭看的時候，看能不能找到問題，這樣自己的思維能力就在無形中得到提高了?？梢娗谟趧邮肿龉P記的人，會使思維不斷的得到培養(yǎng)和鍛煉，使之更條理化和系統(tǒng)化。不同風格的筆記可以鍛煉人的的觀察力，深化人民的思考，提高分析和綜合能力，筆記中的勾勾點點，三言兩語一旦觸發(fā)了人的幻覺和聯(lián)想，則會成為創(chuàng)造和創(chuàng)新的萌芽，讓她開花結果。古今中外的革命家、學者、科學家、文學家、史學家、醫(yī)學家、教育家都很重視寫讀書筆記。馬克思在寫《資本論》時，閱讀了1500種以上的書，每本都記有筆記。恩格斯在寫《自然辯證法》時，從讀過的書中作了近200本筆記。李時珍為了寫《本草綱目》，手抄筆錄1000萬字以上。顧頡剛一生研究歷史，寫筆記200多冊。魯迅、茅盾、郭沫若、巴金、老舍也都有大量的筆記和筆記形成的作品。

徐特立老人說：“不動筆墨不讀書?！弊x書筆記之所以被許多名人學者所重視，就是因為它對學習、工作、科研、寫作都有著實際的意義。

總之，在當代的信息社會里，筆記是獲得信息，增加和擴大信息的有效手段，只要聯(lián)系實際作好讀書筆記，對擴大信息量，對提高寫作水平，對學習好語文課都是有很大好處的。

論文形式的讀書筆記篇三

根據(jù)語法形式，即句子的結構，英語的句子可分為簡單句、并列句和復合句。

1簡單句。

句型：主語+謂語。

只包含一個主謂結構，而句子的各個結構都只由單詞或短語表示。簡單句有五種基本句型。

2并列句。

句型：簡單句+并列連詞+簡單句。

（常見的并列連詞有and，but，or）。

并列句是由兩個或兩個以上的簡單句連接而成。并列句中的各簡單句意義同等重要，相互之間沒有從屬關系，是平行并列的關系。它們之間用連詞連結。

3復合句。

句型：主句+連詞+從句；或連詞+從句+主句（包含一個主句、一個或一個以上的從句，或只包含一個從句，但有兩個或兩個以上的主句的句子叫復合句。）。

論文形式的讀書筆記篇四

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。

古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。對于小學生來說，讀書筆記是強化記憶，加深文章理解的習作練筆。

讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。

記憶，對于積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。

俗話說：“好記性不如爛筆頭?！?/p>

所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。記下重要的知識如有不懂可以再看一下。

而小學生寫讀書筆記更是積累的過程，只有積累了更多的字詞句，才能成就美妙的段篇章。

根據(jù)所讀文章種類不同，所寫的讀書筆記也各有不同，以下是小學生常用的幾種形式：

（1）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（2）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（3）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

（4）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

（5）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

當然，讀書筆記的形式多種多樣，還有如存疑式，評論式等等，如果有很多的心得，甚至都可以專門編寫為札記、評注。而針對小學生寫作水平，以上幾種應該是最應該了解和掌握的。它們是讀書筆記的基本。

論文形式的讀書筆記篇五

讀筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。即寫下有關的論文題目或書名等發(fā)，在學習中可能經(jīng)常會碰到這種情況，看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻大多,上這三種筆記法又都不易采用?；蛘呤沁@個內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法，但是往往到要用這內(nèi)容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,，只要搞好索引，便可順手拈來，自學成名的史學家陳垣曾說，“教學和研究要從目錄學入手”、“目錄學就好像一個帳本,打開帳本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然”。所以，平時應把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來，以備查用之便。

(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。這是使用最多的一種方式,主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中,與自己學習鉆研內(nèi)容有關的原始材料,比如你自修文科,便可摘錄有關的學習資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。

(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。即看完一本書或一篇文章,對文中的某一觀點、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等,進行分析、歸納,用自己的話把其內(nèi)容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查,而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾〈邏輯學〉一書摘要》,《亞里士多德〈形而上學〉一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創(chuàng)的符號和評注，比如“注意”、“說得對”、“辨證的精華”等揭示性簡明字樣，明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。

作摘要筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數(shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點。

(2)要忠實原文。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領地敘述出來。

(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。

(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

做評注筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的.書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“”表示應當特別注意的地方，用“?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：

海燕。

在茫茫的大海上，狂風卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕。

像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。記下的是對某一問題思考的心得。如李贄的《史綱評要》、脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作，心得也可以是札記、體會.札記多為旁征博引，辯證考訂;體會多為引申闡發(fā),借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式,要求有更多的個人創(chuàng)見,難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時,就可組織起來、使之成為有價值的作品。

寫這類筆記,要特別注意捕捉生活中的火花，應注意抓住學習研究中所碰到的難點和問題，有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個簡單的疑問開始,經(jīng)過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索,，那怕是一丁點都不應放過，并把它及時記下來，很可能成為你作出成就的關鍵。

心得式筆記可以分為：

(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。

(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

論文形式的讀書筆記篇六

讀書筆記，一是讀，二是記。引導學生認真研讀范文，抓住文章的主旨或某些思想信息，激發(fā)學生聯(lián)系現(xiàn)實進行合理的聯(lián)想，抒寫自己的讀文所感，是讀書筆記寫作教學的根本。但是，寫讀書筆記并不是一蹴而就的，它是個循序漸進的過程。讀需要有個分析、提煉、欣賞的過程，寫要有個摘錄、編寫、體會的過程。寫讀書筆記讀寫結合訓練的一種有效方式。寫讀書筆記，既有助于探索正確的閱讀方法，養(yǎng)成良好的讀書習慣，又可以積累和消化知識，訓練寫作能力，是一舉多得的.一種綜合訓練。

讀書筆記有多種多樣的寫法，在小學階段只要求學會摘錄好句子、編提綱、寫體會。閱讀一篇好文章，隨手把優(yōu)美的句子和精彩的片段摘抄下來，就是摘錄式筆記，其作用在于積累知識，儲存語言，為作文奠定基礎，也有助于培養(yǎng)學生的鑒賞能力和勤記的習慣。編提綱就是分析原文的綱目主次，概括段落的意思和文章的思想意旨，這樣既有利于訓練學生的分析、綜合能力，又便于借鑒原作謀篇布局的經(jīng)驗。如果能夠用自己的語言把全文的要點簡要地復述出來，那就是一則內(nèi)容提要，和縮寫差不多，接近于作文了。

上述兩種筆記固然不算作文，只是讀書紀要，但已經(jīng)具有積累材料、鞏固記憶、開發(fā)智力、培養(yǎng)良好學風的多種功能，有利于提高學生的讀寫能力。因此，學寫讀書筆記，應先學會寫摘錄和提要，養(yǎng)成隨讀隨寫，手腦并用的好習慣，為進一步學寫體會式的讀書筆記打好基礎。

體會式讀書筆記通常稱為“讀后感”。它與摘錄式、提綱式筆記的主要區(qū)別，就在于它是作文形式，以抒寫自己的讀書心得為主。寫讀后感，是一種綜合訓練，不僅能訓練學生的閱讀能力、思維能力和表達能力，還能提高學生的摘要能力、感受能力和評論能力，對學生的讀寫訓練更為全面，更有效益。所以，我們強調(diào)寫體會式的讀書筆記，要求學生寫讀后感。

那么，怎樣寫讀后感，怎樣才能寫好讀后感呢？

第一，形式上把握三個要素，結構上構建大體框架。一篇讀后感一般包括讀什么文章，主要內(nèi)容是什么，自己的感受和體會是什么這三個方面的內(nèi)容，也可以說是讀后感的三大要素。至于其他內(nèi)容，比如怎么讀，遇上什么問題，有什么不同的看法等，也可以如實記述下來，但要根據(jù)寫一篇讀書筆記的命題意思來決定取舍，確定詳略，與寫作用意有關的就寫，無關的就不寫或少寫。因此，對于次要內(nèi)容也可以順帶寫一些體會，不寫也不會影響它的完整性，但是，主要的三個方面是不可或缺的。由此可見，寫讀后感，跟閱讀一樣，也要分辨主次，抓住原作的主要內(nèi)容不放。每篇讀后感都必須具備讀什么，概述要點，抒寫體會這三要素，這是寫作前首先要明確的一個問題。

第二，以表述感受為主，以摘要引用為輔。要進一步引導學生注意處理概述原作內(nèi)容和抒寫個人體會二者之間的關系，即通常所說的“讀”與“感”的關系。寫讀后感，讀是前提，心得體會來自閱讀實踐，是由原作引發(fā)的。所以，寫作時務必根據(jù)原文來談感受、體會，絕不能脫離原文內(nèi)容而東拉西扯，無的放矢。這一點學生較容易做到，一般不會憑空而論，往往是運用摘錄、提要等方式引述原文要點。常見的問題是學生往往復述過多，述感太少，不懂得讀后感應以寫體會為主，也不善于引申自己的閱讀感想，寫出來的讀書筆記幾乎變成了原文的復述或提要，喧賓奪主，詳略失當。因此，要繼續(xù)引導學生分辨主次，使他們確立述感為主，引述為輔的寫作原則。

第三，引述要準確精練，述感要思路開闊。要寫出一篇主次分明的讀后感，必須在引述和述感方面下功夫。就引述而言，力求摘錄準確，提要精練，三言兩語就能把原文的要點說清楚。從這個意義上說，摘錄式、提綱式的讀書筆記對于寫讀后感很有幫助。就述感而言要扣緊原文，聯(lián)系實際，開動腦筋，生發(fā)感想，力求想得深廣一些，活絡一些，切不能就事論事。教師應當抓住文章的主旨加以引導闡發(fā)，但是，切不可一味地強調(diào)一種思想，一個體會?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，有的學生可能就文章的某個非主要的思想觀念有獨到的見解，獨辟蹊徑往往出奇制勝，這是難能可貴的，教師應作出正確的引導和鼓勵。然而，這就對教師的教提出了更高的要求，教師在此方面應該努力做一些探討和研究，筆者以為首先應認真研讀范文。研讀范文是上好課的前提，對于范文讀得要廣博，要精深。廣博就是盡可能多做些相關閱讀，平日要勤于積累資料，或做資料索引，或制作卡片。切忌只憑一本教材、一本教參就上課。把范文理解得“厚”了，上課才能游刃有余，左右逢源。精深就是在廣泛占有資料、對范文深入理解的基礎上，抓住精華，或思想內(nèi)容上的，或表達形式上的，掌握教學的重點，千萬不要眉毛胡子一把抓，心中沒有重點，什么都講，學生到最后不知所云，什么都寫，到頭來文章平平，缺乏節(jié)奏感和詳略主次。其次，要精心設計教學。精心設計教學應努力發(fā)揮教師的特長進行讀寫教學，組織學生討論，進行精辟的講解等。引導學生聯(lián)系自己的生活的過程也是激發(fā)聯(lián)想和想象的過程，因此，教師的教學設計不能脫離學生的生活實際。設計好教學，還要寫好教案。教案的體例、格式?jīng)]有特別的規(guī)定，但教案一定要實用?！敖汲鲇卺荷?，其源可以濫觴”，青年教師從認真?zhèn)湔n做起，能夠盡快地提高自己的教學能力。

綜上所述，讀書筆記的寫作教學是一個綜合性的教學活動，它是以師生雙邊的精讀分析為基礎，以教師的引導和學生聯(lián)系生活記述所感所悟為飛躍。

論文形式的讀書筆記篇七

1）筆記本。

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。

2）活頁本。

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張也便于日后查閱。

3）卡片。

便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長。

4）剪報。

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

5）全文復印。

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

6）記憶。

如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運用筆記中的知識，何樂而不為呢？

論文形式的讀書筆記篇八

暑假來臨了。從某種意義上說，學生在暑假里是否有學習上的收獲，主要取決于他們在假期里的閱讀情況。為了讓學生對讀書更感興趣，以便能堅持下去，教師不妨鼓勵學生一邊讀書，一邊記讀書筆記。至于讀書筆記的內(nèi)容，美國的教育專家告誡說，千萬不要只是讓學生復述故事的大意。您可以要求您的學生照著下面的方案去做（適合初中二年級）。

１．想象你就是書中的某個人物，根據(jù)“你”的經(jīng)歷和感受寫一本日記。

２．給書中的某個人物寫一封信，給他提提你的建議。

３．想象你就是這本書的作者，描述一下書中的人物在本書誕生之前的幾年或之后的.幾年發(fā)生了什么。

４．根據(jù)該書表現(xiàn)的某個主題寫一篇短文。例如，如果該書的一個主題是愛，你可以寫一篇關于愛的文章，并用上書中的例子。５．創(chuàng)作一首詩歌、歌曲或一個故事來表現(xiàn)書中的人物、沖突或主題等。

６．根據(jù)書中的某一人物或情節(jié)畫一張畫或圖表，并作出相應的詳細解釋。

語氣進行回答。

９．寫出書中的主要問題或沖突，有哪些人物被卷進去了，結果怎樣？

10．將下面這個句子填寫完整：“我喜歡（或不喜歡）作者（或某一人物）……的方式，因為……”（注意：字數(shù)在２５０～３００字）。

11．描述一下你讀這本書時的感受（愉快、悲傷、解脫、憤怒或充滿希望等），并解釋你為什么會有這樣的感覺。

13．為這本書設計一套試題。題目包括５～１０道判斷題，１０道多項選擇題，５道簡答題，一篇作文。并制作一頁完整的答案。

論文形式的讀書筆記篇九

接下來，我們針對剛才所列的五種讀書筆記形式詳細說一下。

摘錄式讀書筆記，是在讀書時把與自己問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。

摘錄式筆記可分為：

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：《點亮小桔燈》作者金波，是金波爺爺80歲的時候寫給小讀者的。

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。例如：摘抄《藍喜鵲》中，“秋風像一把梳子，一夜工夫，滿樹的葉子都被梳掉了，那些書顯得瘦了許多”。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

當然，孩子們在熟練掌握了思維導圖這個工具后，這個寫法就會變得很簡單。因為無論是那種寫法的根本都在于，已經(jīng)熟練了解原文，并能夠提煉重點內(nèi)容。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出不同的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷?。這種寫法伴隨著孩子成長，不僅在小學，甚至在有幾年的高考命題中，也選用了這樣的方式和寫法。

這種讀書筆記，是難度較高的一種，對于中低段的小學生來說，不建議過早涉入。但是針對文章中，出現(xiàn)的好句子，可以適當?shù)姆聦憽?/p>

不論采用哪一種類型，目是都是為了調(diào)高閱讀效率，為寫作打好基礎。閱讀是人類進步的階梯，小朋友們通過寫閱讀筆記的方式，積累大量的有效閱讀量，今后，你們一定能成為“下筆如有神”的大作家。

論文形式的讀書筆記篇十

讀筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1.摘要式筆記。

摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便于引用和核實。

摘要式筆記又可分為：

(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。即寫下有關的論文題目或書名等發(fā)，在學習中可能經(jīng)常會碰到這種情況，看到某些東西感到十分有用,但內(nèi)容卻大多,上這三種筆記法又都不易采用?；蛘呤沁@個內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法，但是往往到要用這內(nèi)容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,，只要搞好索引，便可順手拈來，自學成名的史學家陳垣曾說，“教學和研究要從目錄學入手”、“目錄學就好像一個帳本,打開帳本,前人留給我們的歷史著作概況,可以了然”。所以，平時應把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來，以備查用之便。

(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。這是使用最多的一種方式,主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中,與自己學習鉆研內(nèi)容有關的原始材料,比如你自修文科,便可摘錄有關的學習資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。

(3)摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。即看完一本書或一篇文章,對文中的某一觀點、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等,進行分析、歸納,用自己的話把其內(nèi)容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查,而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾〈邏輯學〉一書摘要》,《亞里士多德〈形而上學〉一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創(chuàng)的符號和評注，比如“注意”、“說得對”、“辨證的精華”等揭示性簡明字樣，明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。

作摘要筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”?！吧佟敝缸謹?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點。

(2)要忠實原文。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

2.評注式筆記。

這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評注式筆記又可分為。

(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等。

(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱挈領地敘述出來。

(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注解。

(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后，對感到有不滿足的地方進行補充。

做評注筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“”表示應當特別注意的地方，用“?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：

海燕。

在茫茫的大海上，狂風卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕。

像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。

3.心得式筆記。

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。記下的是對某一問題思考的心得。如李贄的《史綱評要》、脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作，心得也可以是札記、體會.札記多為旁征博引，辯證考訂;體會多為引申闡發(fā),借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數(shù)學手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式,要求有更多的個人創(chuàng)見,難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要時,就可組織起來、使之成為有價值的作品。

寫這類筆記,要特別注意捕捉生活中的火花，應注意抓住學習研究中所碰到的難點和問題，有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個簡單的疑問開始,經(jīng)過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索,，那怕是一丁點都不應放過，并把它及時記下來，很可能成為你作出成就的關鍵。

心得式筆記可以分為：

(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。

(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。

(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。

7.讀書筆記大全：小學生讀書筆記例文。

論文形式的讀書筆記篇十一

內(nèi)容提要：二十世紀上半葉英美文學批評領域最矚目的成就就是形式主義取代了傳統(tǒng)的社會歷史批評。從方法論上講，形式主義批評模式把人的注意力引向文學文本自身，關注其審美與藝術的特征，使文學批評更加專業(yè)化。然而自八十年代起文化批評開始滲透文學研究，純形式主義批評受到挑戰(zhàn)。文化批評是一種新型的社會歷史批評，但并不是傳統(tǒng)社會歷史批評的簡單重復。文化批評揚棄而非拋棄了形式主義的批評方法，因而提倡從形式層面而非內(nèi)容層面回歸社會歷史批評。可以說這是恩格斯美學與歷史的批評原則在當代條件下的實現(xiàn)。本文將討論文學研究領域中這一變革的具體內(nèi)容和理論方法論意義，以及回歸歷史所需要的現(xiàn)代心理分析的中介。

論文形式的讀書筆記篇十二

周末看了金岳霖著的《形式邏輯》概念這一章第一節(jié)，對于文章有些自己的感悟，大概記錄如下吧。

第一節(jié)講的是概念的特征。

一個事物，有其性質(zhì)和關系，性質(zhì)如形狀、顏色、氣味、動作以及其他較復雜的運動形態(tài)；關系就如，人們喜歡吃蘋果，“喜歡吃”描述了一種關系。這種性質(zhì)、關系，就叫做事物的屬性。

如果說從全面了解事物本身來講，是不是我們對身邊的很多事物，并不了解。

具有相同屬性的事物就形成一類，具有不同屬性的事物就分別形成不同的類。某類事物的特有屬性，就是某類事物都具有而別的事物都不具有的那些屬性。某類事物的偶有屬性，就是某類中的某些事物所具有但不是某類中所有事物都具有的那些屬性。

物以類聚人以群分，在了解人性時，要認清何為特有屬性，何為偶有屬性。

特有屬性中，有些是本質(zhì)屬性，有些是固有屬性。本質(zhì)屬性，就是某類事物的有決定性的特有屬性；固有屬性，就是某類事物的派生屬性。

人性中，更是要看清何為本質(zhì)屬性，何為派生的固有屬性。

感覺、知覺與印象，屬于生動直觀與感性認識的階段；概念、判斷與推理，屬于抽象思維與理性認識的階段。

概念的產(chǎn)生，是人們認識過程中的質(zhì)變。概念具有抽象性、普遍性。概念是反映事物的特有屬性（本質(zhì)屬性或固有屬性）的思維形態(tài)。

論文形式的讀書筆記篇十三

讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。讀書筆記有哪些形式？下面跟著小編一起去看看吧。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式讀書筆記不單單只是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

(1)書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

(3)提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的'一種筆記。它有如下幾種：

(1)札記。

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。

(2)心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

論文形式的讀書筆記篇十四

1)努力不代表會成功，但不努力永遠都不會嘗到成功的滋味。

2)子不學，非所宜。幼不學，老作甚。

3)低著頭的人會看不見前方。

4)命運只決定我們行動的另一半，另一半留給我們自己操縱。

5)愿望以晉升熱情，毅力以磨平深谷。

6)人本是人無須精心去做人

7)人，最大的敵人是自己。

8)老姜辣味大，老人經(jīng)驗多。請教別人不折本，舌頭打個滾。

9)敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必需充斥光亮。

10)智者千慮，必有一失;遇者千慮，必有一得。

11)人若有志，就不會在半坡停止。

12)強中更有強中手，莫向人前自夸口。滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來。

13)人生的目的不是為了活得長，是為了活得好。

14)生命是不能害羞的，害羞就成不了氣候，錯過自己的天才，生命因此將是一場浪費。

15)立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

16)現(xiàn)在，你眼前的人才是你該珍惜的。

17)發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾

18)如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。

19)包子有肉，不在皮上;人有學問，不掛嘴上。

20)摔倒了爬起來就好。

論文形式的讀書筆記篇十五

2003年，我曾經(jīng)發(fā)誓再也不看邏輯書了。那時候，卓老師的一次持續(xù)5小時的邏輯課折騰得我想吐。（從下午2點到晚上7點多，我至今都很佩服卓老師，他可真能講，他不僅口才好，他的腦瓜子也太厲害了。邏輯學是一門很扎實的課，是很傷腦經(jīng)的學科，我一貫覺得。5個小時，太扎實了。但我又覺得邏輯，作為一門研究人的思維的學科，一定程度的邏輯訓練是可以讓人變聰明的。）到了今年，我專門買了金岳霖的《形式邏輯》，今天正式開始讀，到目前為止都是很態(tài)度端正的。（由此可見——

什么

2010年3月的尾巴上，我打了四天針。每天堅持正常上班，上班之余的時候用至少兩三甚至三四小時去診所打針。手被那針頭扎得青紫了，很疼。而且，那藥水也很厲害，很疼，每次都咬得我手腕很痛，渾身不適。常常幾近暈倒。我希望那藥水更疼一點，讓我更清醒一些。我其實一貫對疼都是非常敏感的，也是非常非常怕疼的人。這是我今年最特別的記憶。打針的時間，總是無聊。于是，就帶了一本邏輯書在看。我已經(jīng)很久沒有看過邏輯書了。看得比較吃虧，似懂非懂。

我先看的是前言和補記，對這本書籍有所了解，知道這是一本已經(jīng)過時了的邏輯書，但我仍然為慕金岳霖之名，決定好好讀一讀。然后決定先看看附錄的《邏輯史資料》。在歐洲，有從亞里士多德到歐幾里德，斯多阿派與伊壁鳩魯派，波底烏斯、布里丹，培根和亞諾德、康德、穆勒、萊布尼茲與布爾等等一系列研究邏輯的先哲；至于中國，從公孫龍的白馬非馬、墨經(jīng)中

關于

形式邏輯是一門以思維形式極其規(guī)律為主要研究對象，同時也涉及一些簡單的邏輯方法的科學。

各個不同領域的具體思維都需要應用的共同思維因素，就是具體思維的形式，或者說，就是思維形式。在具體思維中，沒有不具有思維內(nèi)容的思維形式，也沒有不具有思維形式的思維內(nèi)容；思維形式和思維內(nèi)容是有區(qū)別的，思維形式對于思維內(nèi)容又有相對獨立性。形式邏輯則是從實際思維中抽出思維形式作為自己的主要研究對象。

形式邏輯是從真假值的角度來研究思維形式極其規(guī)律的。形式邏輯只研究思維形式的真假條件，只研究當具有某一個思維形式的思想是真的時候，具有另一個思維形式的思想是真的或假的。

同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。

同一律的內(nèi)容是：如果一個思想反映某客觀對象，那么他就反映這個客觀對象；如果一個思想是真的，那么他就是真的；如果他是假的，那么他就是假的。

矛盾律的內(nèi)容是：一個思想不能既反映某客觀對象而又不反映這個客觀對象；一個思想不能既是真的又是假的。

排中律的內(nèi)容是：一個思想或者反映某客觀對象或者不反映這個客觀對象；一個思想或者是真的，或者是假的。

形式邏輯的基本規(guī)律和

其他

數(shù)理邏輯和形式邏輯不同有三：

第一，數(shù)理邏輯與形式邏輯的研究對象不是完全相同的；第二，數(shù)理邏輯與形式邏輯的研究方法是不同的；第三，數(shù)理邏輯與形式邏輯在人們認識中所起的作用是不同的。

形式邏輯和辨證邏輯不同有二：

第一，形式邏輯只是從思維形式方面研究思想本身的準確性、明確性、無矛盾性與一貫性；第二，形式邏輯只從真假值的角度，研究各種思維形式之間的真假關系。

（恩格斯：形式邏輯和辨證邏輯是分別地研究思維形式之間不同方面的關系的。）

形式邏輯的作用有二：

第一，形式邏輯是認識客觀世界的輔助工具；第二，形式邏輯是論證思想和表達思想的必要工具。

我們把一個事物的性質(zhì)與關系，都叫做事物的屬性。

具有相同屬性的事物就形成一類，具有不同屬性的事物就分別地形成不同的類。

某類事物的特有屬性，就是某類事物都具有而別的事物都不具有的那些屬性。某類事物的偶有屬性，就是某類中的某些事物所具有但不是某類中所有事物都具有的那些屬性。

某類事物的本質(zhì)屬性，就是某類事物的有決定性的特有屬性；某類事物的固有屬性，就是某類事物的派生的特有屬性。

感覺、知覺與印象，屬于生動直觀與感性認識的階段；概念、判斷與推理，屬于抽象思維與理想認識的階段。

概念具有抽象性。概念具有普遍性。

概念是反映事物的特有屬性（固有屬性或本質(zhì)屬性）的思維形態(tài)。

真實概念是正確地反映了事物的特有屬性的概念；客觀世界中存在著與真實概念相應的事物，虛假概念是沒有正確地反映事物的特有屬性的概念，客觀世界中不存在與虛假概念相應的事物。

概念是判斷，推理與論證的基礎，概念是思維的起點；人們通過判斷、推理與論證所獲得的新認識，又要形成新的較深刻的概念。

語詞是概念的語言形式，概念是語詞的思想內(nèi)容。同一個概念可以用不同的語詞來表達，同一個語詞也可以表達不同的概念。

概念的內(nèi)涵，就是概念所反映的事物的特有屬性。

概念的外延，就是具有概念所反映的特有屬性的事物。

概念的內(nèi)涵就有是否正確反映事物的特有屬性的問題。屬于思想方面的概念內(nèi)涵與屬于事物方面的特有屬性不是等同的。由于實踐要求不同，人們可以從不同的方面去認識同一類事物，對于同一類事物，人們就可以形成幾個不同的概念；這些不同概念的內(nèi)涵，分別地反映同一類事物不同方面的特有屬性。

虛假概念是沒有外延的。

所謂一個概念明確，就是這個概念的內(nèi)涵與外延都明確。

概念的內(nèi)涵與概念的外延是相互制約的。

如果一個概念a的內(nèi)涵比另一個概念b的內(nèi)涵多，那么，a的外延就比b的外延少；同時，如果a的內(nèi)涵比b的內(nèi)涵少，那么，a的外延就比b的外延多。

概念的內(nèi)涵與外延的反比規(guī)律。（概念的限制法，概念的擴大法）

所謂概念準確，就是概念恰如其分地、不多不少地表示了我們所要表示的事物。

概念的限制法，從語言表達方面說，就是增加限制詞的方法；概念的擴大法，從語言方面說，就是減少限制詞的方法。

幾種概念的特性：

單獨概念與普通概念。單獨概念就是這樣的概念，他的外延是一個惟一無二的事物。普通概念就是這樣的概念，他的外延，可以包含許多的事物。

集合概念與非集合概念。集合概念，就是反映集合體的概念。非集合概念，就是不反映集合體的概念。

正概念與負概念。正概念就是反映具有某種屬性的事物的概念。負概念就是反映不具有某種屬性的事物的概念。

相對概念與絕對概念。相對概念就是反映具有某種關系的事物的概念。絕對概念就是反映具有某種性質(zhì)的事物的概念。

兩個概念之間的同異關系，也就是表現(xiàn)在兩個相應的類之間的同異關系。

全同關系：如果所有a都是b，同時，所有b都是a，那么，a與b就有全同關系，或者說，a全同于b，或者說，a與b是全同的。也叫重合關系或同一關系。

上屬關系：如果所有b都是a，但是，有的a不是b，那么，a與b就有上屬關系，或者說，a上屬于b。a是b的上位概念。

下屬關系：如果所有a都是b，但是，有的b不是a，那么，a與b就有下屬關系，或者說，a下屬于b。a是b的下位概念。

交叉關系：如果有的a是b，而且，有的a又不是b，而且，有的b又不是a，那么，a與b就有交叉關系，或者說，a交叉于b，或者說，a與b是交叉的。部分重合關系。

全異關系：如果所有a都不是b，那么，a與b就有全異關系；或者說，a全異于b；或者說，a與b是全異的。排斥關系?？煞譃椋好荜P系和反對關系。

對于下屬于c類的a與b兩類說，如果a類與b類有全異關系，而且a類與b類之和等于c類，那么，a與b就有矛盾關系。

對于下屬于c類的a與b兩類說，如果a類與b類有全異關系，而且a類與b類之和少于c類，那么，a與b就有反對關系。

定義是揭示概念的內(nèi)涵的邏輯方法。定義的作用就是明確概念。

定義就是揭示事物的特有屬性（固有屬性或本質(zhì)屬性）的邏輯方法。被定義項就是其內(nèi)涵被揭示的概念。定義項就是用以揭示被定義項的內(nèi)涵的概念。定義聯(lián)項就是表示被定義項與定義項之間的必然聯(lián)系的概念。

真實定義就是揭示事物的特有屬性（固有屬性或本質(zhì)屬性）的定義。

亞里士多德：屬加種差的定義。

所謂a類是b類的屬，或者b類是a類的種，就是說a類上屬于b類。b種不同于其他種的那些屬性，就叫做b種的種差。屬加種差的定義，就是定義項是由屬與種差組成的定義。

發(fā)生定義，就是用事物發(fā)生或形成過程中的情況作為種差的定義。因果定義。語詞定義就是規(guī)定或說明語詞的意義的定義。說明的語詞定義，規(guī)定的語詞定義。

真實定義與語詞定義的關系。

定義規(guī)則：定義項中不能直接地或間接地包括被定義項。定義項，除非必要，不應包括負概念。定義項中不能包括含混的概念或語詞。定義項的外延與被定義項的外延必須是全同的。

劃分就是把一個概念的外延分為幾個小類的邏輯方法。也就是把一個屬分為幾個種的邏輯方法。劃分時所根據(jù)的.標準，叫做劃分標準或劃分根據(jù)。

劃分的規(guī)則：劃分的各個子項應當互不相容。各子項之和必須窮盡母項。每次劃分必須按同一劃分標準進行。

二分法：如果我們把一個母項劃分為這樣兩個子項，一個子項具有某種屬性，而另一個子項恰好缺乏這個屬性，這樣的劃分就是二分法。

劃分是明確概念的外延，定義是明確概念的內(nèi)涵。最好的明確概念的方法，是以內(nèi)涵定義為主，以外延定義為輔。

判斷是斷定事物情況的思維形態(tài)。判斷就是對事物情況有所肯定或否定的思維形態(tài)。

同一的判斷，可以用不同的語句來表達。同一個語句也可以表達不同的判斷。

判斷：模態(tài)判斷（必然判斷，可能判斷）；非模態(tài)判斷（簡單判斷，復合判斷）。

簡單判斷：性質(zhì)判斷（單稱肯定判斷，單稱否定判斷，特稱肯定判斷，特稱否定判斷，全稱肯定判斷，全稱否定判斷）；關系判斷。

復合判斷：假言判斷；選言判斷；聯(lián)言判斷；負判斷。

簡單判斷就是不包含其他判斷的判斷。性質(zhì)判斷就是斷定某事物具有或不具有某性質(zhì)的判斷。

單稱肯定判斷，就是斷定某一個個別事物具有某性質(zhì)的判斷。這個s是p。

單稱否定判斷，就是斷定一個個別事物不具有某性質(zhì)的判斷。這個s不是p。

全稱肯定判斷sap，就是斷定一類事物的全部都具有某性質(zhì)的判斷。所有s都是p。

全稱否定判斷sep，就是斷定一類事物的全部都不具有某性質(zhì)的判斷。所有s都不是p。

特稱肯定判斷sip，就是這樣的判斷，它斷定在某類事物中有事物具有某個性質(zhì)。有s是p。

特稱否定判斷sop，就是這樣的判斷，它斷定在某類事物中有事物不具有某個性質(zhì)。有s不是p。

邏輯方陣，對當關系：矛盾關系；差等關系；反對關系；下反對關系。

sap和sop的真假關系是：其中一個真則另一個假，一個假則另一個真。矛盾關系。sep與sip之間的真假關系，同sap與sop之間的真假關系一樣，矛盾關系。

sap和sip的真假關系是：當sap真時，sip一定真；但是，當sap假時，sip真假不定。當sip假時，sap一定假；當時，當sip真時，sap真假不定。差等關系。 sep與sop之間的真假關系，同sap和sip之間的真假關系一樣，差等關系。

sap與sep的真假關系是：其中一個真，則另一個假，但是，其中一個假，則另一個的真假不定。反對關系。

sip和sop的真假關系是：其中一個真，則另一個的真假不定；但是，其中一個假，則另一個一定真。下反對關系。

一個判斷中的主項（或謂項）是周延的，就是說，這個判斷斷定了主項（或謂項）的全部外延。一個判斷的主項（或謂項）是不周延的，就是說，這個判斷沒有斷定主項（或謂項）的全部外延。

周延問題是關于一個判斷的主項或謂項的問題。在一個判斷中，我們斷定了或沒有斷定主項或謂項的全部外延，是我們對主項外延與謂項外延之間的關系的認識內(nèi)容；而在客觀世界中主項外延與謂項外延之間的關系，是我們的認識對象。

全稱判斷的主項都是周延的。特稱判斷的主項都是不周延的。否定判斷的謂項都是周延的。肯定判斷的謂項都是不周延的。

關系判斷，就是斷定事物與事物之間的關系的判斷。（對稱性；傳遞性）

復合判斷就是這樣的判斷，他包含了其他的判斷，并且他的真假決定于他所包含的判斷的真假。假言判斷，就是斷定某一事物情況存在是另一事物情況存在的條件的判斷。

充分條件假言判斷；就是斷定一個事物情況是另一個事物情況的充分條件的判斷。如果p，那么q。當一個充分條件假言判斷是真的，他的前件與后件就有三種情況：前件真，后件也真；前件假，后件真；前件假，后件假。如果判斷是假的，則：前件真，但是后件假。

必要條件假言判斷；就是斷定一個事物情況是另一個事物情況的必要條件的判斷。只有p，才q。當一個必要條件假言判斷是真的，他的前件和后件就有三種情況：前件假，后件假；前件真，后件真；前件真，后件假。如果判斷是假的，則：前件假，后件真。

充分必要條件假言判斷；就是斷定一個事物情況是另一個事物情況的充分必要條件的判斷。如果而且僅僅如果p，那么q。如果一個充分必要條件假言判斷是真的，則：前件真，后件真；前件假，后件假。如果判斷是假的，則：前件真，后件假；前件假，后件真。如果p，那么q。只有p，才q。

選言判斷就是斷定在幾個事物情況之中至少有一個事物情況存在的判斷。（相容的選言支，p或者q；不相容的選言支，要么p，要么q；選言支的窮盡問題。）

聯(lián)言判斷就是斷定幾種事物情況都存在的判斷。p，也q。（要求各個聯(lián)言支都是真的。）

一個判斷p的負判斷，就是這樣一個判斷，他否定判斷p所斷定的事物情況。也可以說，一個判斷p的負判斷，就是否定判斷p的那個判斷。sap的負判斷，等值于sop；sip的負判斷，等值于sop。六種等值關系：

并非這個s是p 這個s不是p

并非這個s不是p 這個s是p

并非所有s都是p 有的s不是p

并非所有s都不是p 有的s是p

并非有的s是p 所有s都不是p

并非有的s不是p 所有s都是p

各種復合判斷之間的關系：

p或q 如果非p，那么q

如果p，那么q 并非（p而非q）

并非（p或q） 非p并且非q

并非（p而且q） 非p或非q

并非（如果p那么q） p而且（或但是）非q

模態(tài)判斷就是斷定事物情況的必然性或可能性的判斷。斷定了事物情況的必然性的模態(tài)判斷，叫做必然判斷。斷定了事物情況的可能性的模態(tài)判斷，叫做可能判斷。必然肯定模態(tài)判斷：必然p。必然否定模態(tài)判斷：必然非p?？赡芸隙B(tài)判斷：可能p?？赡芊穸B(tài)判斷：可能非p。

必然p，不可能非p；可能非p，不必然p；必然非p，不可能p；可能p，不必然非p。

必然p，p就是真的。p，可能p是真的。必然非p，非p是真的。非p，可能非p是真的。

幾種特別的判斷形式：

多數(shù)s是（或不是）p 少數(shù)s是（或不是）p

s一般地是（或不是）p s個別地是（或不是）p

s就是p

s基本上是（或不是）p

只有s才是p 只有s是p

除x以外，s都是p

既然p，那么q

因為p，所以q。

推理就是根據(jù)一個或一些判斷得出另一個判斷的思維過程。

演繹推理就是前提與結論之間有必然性聯(lián)系的推理。

歸納推理就是前提與結論之間有或然性聯(lián)系的推理。

論文形式的讀書筆記篇十六

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記、它有如下幾種：

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的、這種札記的形式是靈活多樣的、可長可短。

心得筆記也叫讀后感、讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來、這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見、寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務、作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

論文形式的讀書筆記篇十七

[1]黃向陽.教育知識學科稱謂的演變：從“教學論”到“教理學”[j].華東師范大學學報（教育科學版），（4）.

[2]陳桂生.略論“教育”概念演變的軌跡[j].杭州師范學院學報，20xx（1）.

作者簡介。

李圓（1990-），男，河南商丘人，聊城大學教育科學學院，碩士研究生，主要研究方向課程與教學論。

論文形式的讀書筆記篇十八

如今，簡歷的形式呈現(xiàn)出多樣性。對簡歷的包裝來說，有附生活照的、有用銅版紙的，甚至出現(xiàn)了應聘者在鏡頭前聲情并茂展示自己的'專業(yè)特長、興趣愛好及性格特點，刻錄成光盤做成的求職簡歷。

上海復地集團副總裁曹志東對此表示，招聘人員一般在每份簡歷上的逗留時間不會太長，平均為30秒左右。所以，簡潔、突出應聘者閃光點的簡歷更容易受到青睞。當然，實習經(jīng)歷、專業(yè)排名也是多數(shù)單位比較看重的指標，過于花哨的簡歷非但沒有必要，而且可能會給應聘者“減分”。

安永會計師事務所中國區(qū)人力資源總監(jiān)汪希澄女士告訴記者，作為著名的會計師事務所，公司每年都會收到上萬份簡歷，但是簡歷只是敲門磚，公司會通過一系列的筆試、面試考察應聘者的綜合能力。

論文形式的讀書筆記篇十九

書讀多了，時間一長印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因為人的記憶力有限，而 要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。 俗話說:好記性不如爛筆頭.讀書筆記可以彌補腦力的不足，是記憶的貯存器。讀書筆記怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記 的方法：

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。 你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢囊映雪了吧?再不就要說書山有路學海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這手到就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己

學習

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的'得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的

心得體會

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學生的探索欲。

論文形式的讀書筆記篇二十

是一種常用的文學體裁，那讀書筆記到底有哪些形式呢？接下來本站小編為大家整理了讀書筆記有哪些形式的相關資料，歡迎閱讀!

1、符號式筆記。

我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。

符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。

批語可以是對書中一段內(nèi)容的概括，也可以是。

心得體會。

或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。

做符號式筆記需要注意以下幾點：

(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。

(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“”表示應當特別注意的地方，用“?”表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個規(guī)定去使用這些符號。

(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等于沒有了重點，符號也就失去了它的意義。

(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

以讀高爾基的《海燕》為例：

海燕。

在茫茫的大海上，狂風卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏云，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。

2、摘錄式筆記。

摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精辟的，富有哲理的，對我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優(yōu)點了。

作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：

(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”?！吧佟敝缸謹?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點。

(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，干脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。

(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標題和作者。這樣便于以后使用時查對。

3、剪貼式筆記。

在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。

剪貼式筆記需要注意以下幾點：

(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內(nèi)容分類?？梢詼蕚鋷讉€用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內(nèi)容分別貼進去。

(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。

(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。

4、感想式筆記。

讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們小學生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。

〔

寄語。

〕

寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據(jù)自己讀書的習慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長日久，我們會發(fā)現(xiàn)讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢囊映雪了吧?再不就要說書山有路學海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

(1)書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

(3)提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)。

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

(1)札記。

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。

(2)心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有后退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味著保爾的計算。越發(fā)覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段。

名言。

膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌而為而悔恨……。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧。

論文形式的讀書筆記篇二十一

常見形式有哪些?了解了之后對我們寫讀書筆記有幫助!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記常見形式相關資料，希望能幫到大家!

摘要式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統(tǒng)摘錄;也可摘錄重要論點和段落;還可摘錄重要數(shù)字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

評注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號;也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來;還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內(nèi)容;讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

(1)書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

(3)提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝(二)》)。

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點與心得結合的產(chǎn)物;心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來;綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

(1)札記。

札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。

(2)心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的。

心得體會。

也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記一般是以自己的語言為主也可適當?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇。

西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。

在我們看來，唐僧也許只是一個飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻。

孫悟空雖然高高至上，總是把自己當成大人物看待，個性也比較沖動，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個既有正義感的人。

豬八戒是個典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點。當然，他也有優(yōu)點，幽默、善良、忠厚老實。孫悟空不在時，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點精神，值得我們學習。

沙僧是一個忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律的人，同時，他也是一個沉默寡言，不知變通的性格特征。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個十全十美的人!

論文形式的讀書筆記篇二十二

1)世上無難事只怕有心人。

2)向競爭挑戰(zhàn)，向壓力挑戰(zhàn)，更要向自己挑戰(zhàn)時間就是一切。

3)只要你確信自己正確就去做。做了有人說不好，不做還是有人說不好。不要逃避批判。

4)只要你學習，快樂就在不遠方等你;只要你努力，幸福就來迎接你。

5)失去金錢事小，失去名譽事大，失去了勇氣就失去了一切。

6)昨天已成過去不必計較，今天正在度過加倍珍惜，明天即將來臨提早規(guī)劃。

7)上如階盡管費力，卻一步比一步高。不經(jīng)過琢磨，寶石也不會發(fā)光。

8)讓暴風雨來得更猛烈些吧!(語錄大全網(wǎng))

9)不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

10)只要更好，不求最好!奮斗是成功之父。

11)只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。

12)星星使天空絢爛奪目;知識使人增長才干。

13)玉不啄，不成器;人不學，不知道?！抖Y記》

14)舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾

15)不認輸就不會輸。

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