大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)（匯總18篇）

心得體會(huì)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到問(wèn)題的思考和歸納。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的范文和案例，借鑒他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇一

語(yǔ)文是人類(lèi)交流和思維的工具，是我們與他人溝通的橋梁。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我從課堂中獲益匪淺，深刻體會(huì)到語(yǔ)文的重要性。通過(guò)反思和總結(jié)，我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提升自身的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，同時(shí)也意識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的語(yǔ)文心得體會(huì)。

二、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升

大學(xué)語(yǔ)文課程讓我深入了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變，提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。我學(xué)到了很多漢字的基礎(chǔ)知識(shí)，了解了許多漢字的由來(lái)和變體。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造和含義，我可以更加準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用漢字。另外，大學(xué)語(yǔ)文課程還重點(diǎn)培養(yǎng)了我們的寫(xiě)作能力。我們通過(guò)練習(xí)寫(xiě)作，不斷地提升自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。創(chuàng)造性寫(xiě)作讓我在實(shí)踐中發(fā)掘自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了我的表達(dá)能力和溝通能力?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)讓我在語(yǔ)言表達(dá)方面得到了很大的提升。

三、文化意識(shí)的拓寬

大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我了解了我國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)和歷史背景。我讀過(guò)很多古代文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。通過(guò)閱讀這些作品，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值觀。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程還引導(dǎo)我們?nèi)チ私夂托蕾p不同文化背景下的文學(xué)作品。通過(guò)閱讀外國(guó)文學(xué)作品，我感受到了不同文化的魅力和風(fēng)情，開(kāi)闊了自己的視野。大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，拓寬了我的文化意識(shí)。

四、思維能力的提升

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的思維能力。在大學(xué)語(yǔ)文課程中，我們通過(guò)閱讀和解讀文學(xué)作品，鍛煉了自己的思維能力。我們需要分析、理解和推理文學(xué)作品中的邏輯和思想。這種思維能力的訓(xùn)練讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和批判性思維，提高了我的思維能力和分析能力。另外，大學(xué)語(yǔ)文課程還要求我們學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭技巧和邏輯推理，提升自己的說(shuō)理能力。通過(guò)這些訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)提升了我的思維能力。

五、人文精神的塑造

大學(xué)語(yǔ)文課程還培養(yǎng)了我們的人文精神，培養(yǎng)了我們對(duì)人類(lèi)文明的尊重和熱愛(ài)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我了解到了人類(lèi)智慧的瑰寶，感受到了人類(lèi)情感的寶貴。文學(xué)作品中所表達(dá)的人類(lèi)智慧和情感，讓我對(duì)人類(lèi)有了更深入的理解，更加尊重和熱愛(ài)人類(lèi)文明。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程中也有一些人文關(guān)懷的內(nèi)容，比如關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的作品。通過(guò)閱讀這些作品，我了解到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的處境，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅提升了我的人文素養(yǎng)，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的處境。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文的重要性和價(jià)值。語(yǔ)文不僅僅是我們學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，更是我們與他人交流和思考的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，還拓寬了我的文化意識(shí)和人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，也感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文水平和思維能力，實(shí)現(xiàn)自身的夢(mèng)想和目標(biāo)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇二

吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦，孜孜不倦的教誨，循循善誘的引導(dǎo)式提問(wèn)，還有同學(xué)們那新穎不斷的思想表露······這就是大學(xué)語(yǔ)文，不同于以往我們習(xí)慣的語(yǔ)文。

往日的語(yǔ)文，我們要做的只是認(rèn)真聽(tīng)取老師的講解，做好老師布置的每一次作業(yè);而現(xiàn)在的語(yǔ)文，我們必須思考每一個(gè)問(wèn)題，分析每一個(gè)現(xiàn)象，表達(dá)每一次的想法。其實(shí)，我們從來(lái)都會(huì)分析問(wèn)題和現(xiàn)象，只是不同的年齡不同的知識(shí)構(gòu)造有不同深度的看法罷了。但是，表達(dá)每一次的想法，并不是每個(gè)人都能做到的。這個(gè)無(wú)關(guān)機(jī)遇，就像每次上課時(shí)間，吳老師從來(lái)不會(huì)禁止學(xué)生表達(dá)自己的思想，每次評(píng)價(jià)完一名學(xué)生的想法后，總會(huì)伴隨一句“還有沒(méi)有別的同學(xué)有別的想法?”或者“還有別的同學(xué)要補(bǔ)充嗎?”······這個(gè)，就是機(jī)會(huì)。這樣看來(lái)，機(jī)會(huì)總是平等的，至少在同一個(gè)課堂內(nèi)如此。

“機(jī)會(huì)總是平等的，有時(shí)候成功與失敗，得到與失去的區(qū)別只在于機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，我們想不想，敢不敢，有沒(méi)有抓住它。”這是我在最后的那節(jié)大學(xué)語(yǔ)文總結(jié)課上的發(fā)言，是我在整個(gè)學(xué)期里的第一次也是最后一次發(fā)言。

沒(méi)錯(cuò)，整個(gè)學(xué)期，我沒(méi)有站起來(lái)回答過(guò)一次問(wèn)題。但是我不想將它歸于習(xí)慣使然，雖然我高中沒(méi)有回答過(guò)什么問(wèn)題，老師也沒(méi)要求我們回答過(guò)什么問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，在大學(xué)語(yǔ)文課上，當(dāng)老師提出問(wèn)題的那一刻，我心確實(shí)是膽顫的，對(duì)，我不敢。雖然有些問(wèn)題確實(shí)答不出來(lái)，但總有一些我是可以表達(dá)我的想法的，但我沒(méi)有站起來(lái)，雖然我知道只要我站起來(lái)就是一次鍛煉機(jī)會(huì);雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒(méi)人會(huì)笑話(huà)我;雖然我知道不發(fā)一兩次言的話(huà)期末成績(jī)可能會(huì)有點(diǎn)難過(guò)······但是我仍舊沒(méi)有站起來(lái)。有時(shí)候，連我自己都會(huì)鄙視自己，連表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)都不敢抓住，然后，一連串的機(jī)會(huì)就此消逝，一個(gè)學(xué)期就此過(guò)去，一個(gè)課程即將結(jié)束，但是，我還沒(méi)站起來(lái)啊!

終于，最后那節(jié)大學(xué)語(yǔ)文總結(jié)課上，我站起來(lái)了一次，暫且不論是不是老師強(qiáng)制性的要求，但我終歸還是站起來(lái)了。坐下去之后我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的心情很平靜，把想說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，心情真的很愉悅。很慶幸，至少我抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，它讓我明白其實(shí)站起來(lái)或者繼續(xù)沉默只在一念之間，超越自己還是沉淪，也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點(diǎn)自信，多給自己一點(diǎn)激情，每次有想法的時(shí)候多一點(diǎn)沖動(dòng)，說(shuō)不定我一下子就站起來(lái)了!

努力拼搏的我們都想成功，但要成功，除了拼搏，機(jī)遇也總是必不可少的。無(wú)可否認(rèn)，我們每個(gè)人都想抓住機(jī)遇，但大部分時(shí)候機(jī)遇總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，這時(shí)就要看我們敢不敢抓住;當(dāng)我們下定決心要行動(dòng)的時(shí)候，不要忘了“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”這句古老的箴言，要讓自己有抓住機(jī)遇的能力。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇三

語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，是我們從小就一直開(kāi)始接觸的。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)、初中、高中，甚至一直到大學(xué)，語(yǔ)文依然和我們息息相關(guān)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。

面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！彼?，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線(xiàn)條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她那份美感。

上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，由語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)和悲傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想和胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對(duì)書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文，讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)世界，進(jìn)一步開(kāi)拓認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得

上大學(xué)語(yǔ)文課，我體悟最深得就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思

維禁錮在任何一本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”，所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀好書(shū)，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，我們還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

語(yǔ)文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。而她所表現(xiàn)的方式也無(wú)不傳達(dá)出一份情感和一份魅力。我對(duì)語(yǔ)文的興趣也來(lái)自她的那份美感。

深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

每一次的上課，我們都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)

書(shū)中一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學(xué)語(yǔ)文讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教，而這些是我在別的書(shū)本上學(xué)不到的?？傊瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文是非常有必要的。在知識(shí)方面，可以繼續(xù)拓展知識(shí)視野，進(jìn)一步開(kāi)掘認(rèn)知潛力，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)裝的思維品性。在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

心得體會(huì)

本學(xué)期我通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)

教學(xué)

大學(xué)語(yǔ)文與我們以往在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的有所不同，它更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

通過(guò)本學(xué)期我們網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)一些古代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)和寫(xiě)作部分的學(xué)習(xí)。首先，對(duì)《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一和清代時(shí)期的文化進(jìn)行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀(jì)的學(xué)習(xí)。對(duì)秦漢文化諸子百家有了一些認(rèn)識(shí)。

爛漫主義詩(shī)人屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)始了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)作家，他的詩(shī)歌創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上從集體歌唱到個(gè)人專(zhuān)著的新紀(jì)元。屈原“楚辭”的特點(diǎn)是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學(xué)習(xí)來(lái)的。它打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術(shù)風(fēng)格又是我國(guó)文學(xué)浪漫主義的遠(yuǎn)祖下面是唐代，唐代文學(xué)的最高成就是詩(shī)歌，有一代文學(xué)之稱(chēng)譽(yù)。詩(shī)歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而且作家和作品眾多?！度圃?shī)》所收詩(shī)歌近5萬(wàn)首，作者2800余人，而且杰出詩(shī)人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無(wú)法比擬的。唐代詩(shī)歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。

在唐代，中國(guó)詩(shī)歌出現(xiàn)了四句的絕句和八句的律詩(shī)，而詩(shī)歌的發(fā)展也達(dá)到了頂峰，“初唐四杰”為唐詩(shī)的發(fā)展起了積極進(jìn)步的作用，他們一改前朝詩(shī)歌綺麗余習(xí)、浮夸之風(fēng)，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞，開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展，為唐詩(shī)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝出現(xiàn)了所謂的“開(kāi)元盛世”，社會(huì)文化也發(fā)展到了鼎盛，在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人，寫(xiě)下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌。唐朝最具代表的兩位詩(shī)人李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。重視音律諧婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。而元代出現(xiàn)了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三個(gè)部分。這時(shí)候的詞作中寫(xiě)得比較動(dòng)人的是表現(xiàn)故國(guó)之思的作品。其中還有表達(dá)愛(ài)情的《西廂記》等一些著作。外國(guó)文學(xué)主要是歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分。古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開(kāi)端。古希臘文學(xué)中的神話(huà)和史詩(shī)則反映了從氏族社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話(huà)是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話(huà)包括神的故事和英雄傳說(shuō)，突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂(lè)觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個(gè)名叫荷馬的盲詩(shī)人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩(shī)短歌綜合編成的，因而被稱(chēng)為“荷馬史詩(shī)”。

大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)

由的與老師、同學(xué)交談。

在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上我學(xué)到了很多東西，比如如何用心的看待欣賞一篇文章，如何接受自己之前沒(méi)有接觸和了解的事物，如何樂(lè)觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學(xué)的美，她優(yōu)雅、含蓄、美好不失真實(shí)。人的成長(zhǎng)，閱歷的積累對(duì)于人生的思考理解也是對(duì)更多東西認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)。很多感受的共鳴，不同思想的碰撞才是作品的成功。

但在這個(gè)課堂我體悟最深得還是一定要多讀書(shū)，多積累知識(shí)，擴(kuò)展自己的思維，有了一定的文化積淀，厚積薄發(fā)才有機(jī)可談啊，并且與別人交流起來(lái)才會(huì)很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經(jīng)典之作，在整整二十分鐘里，他只講了兩句話(huà)：“堅(jiān)持到底！永不放棄！”丘吉爾用他窮極一生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)告訴人們，學(xué)習(xí)的路上應(yīng)該堅(jiān)持到底永遠(yuǎn)不要放棄。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是這樣的，我們應(yīng)該多讀好書(shū)，名著等等書(shū)籍，雖然會(huì)有一定的枯燥，但是我們?nèi)绻钌畹淖x進(jìn)去了，就會(huì)體會(huì)到她里面的內(nèi)涵，我們一定不要放棄語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗龓Ыo我們更多的是生活道理，帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。

大學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題八：辭意風(fēng)韻俱佳的《西廂記》與元代雜劇學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)自主學(xué)習(xí)專(zhuān)題八，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴(yán)格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對(duì)白和獨(dú)白。元雜劇以唱為主，說(shuō)白是賓，所以稱(chēng)為賓白?？品秳t是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等；旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱(chēng)“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動(dòng)，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對(duì)北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對(duì)廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了娛樂(lè)活動(dòng)的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述了少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個(gè)騙取了鶯鶯的愛(ài)情，卻又另娶高門(mén)的輕薄書(shū)生，鶯鶯則是個(gè)飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說(shuō)的結(jié)尾，元稹污蔑鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補(bǔ)過(guò)”的明智之舉。這篇小說(shuō)在描寫(xiě)男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi) 容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，通篇充滿(mǎn)了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀？好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶(hù)，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場(chǎng)合并不多，但她的勢(shì)力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護(hù)門(mén)第與禮教，竟置女兒的愛(ài)情與幸福于不顧，嚴(yán)酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強(qiáng)烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路。《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿(mǎn)婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性?！段鲙洝返某晒?，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對(duì)封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自主的行動(dòng)，而且還成功地塑造了幾個(gè)豐滿(mǎn)、生動(dòng)的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國(guó)戲曲 中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿(mǎn)就將完婚。但是，為了追求愛(ài)情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴(yán)厲的管教，置門(mén)第、富貴、功名于不顧，主動(dòng)地愛(ài)上了一個(gè)窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠(chéng)與見(jiàn)義勇為的品格。她認(rèn)為只要有情人終成眷屬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狀元及第美好：“但得一個(gè)并頭蓮，強(qiáng)似狀元及第”。鶯鶯的愛(ài)情，并沒(méi)有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對(duì)她有著非常深刻的影響。她的青春覺(jué)醒，在行動(dòng)上經(jīng)歷了不斷追求和動(dòng)搖的曲折過(guò)程。她既是情不自禁地向愛(ài)情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛(ài)情中的“作假”，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、封建勢(shì)力對(duì)她有巨大壓力；也說(shuō)明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭(zhēng)；最后說(shuō)明鶯鶯也背著封建社會(huì)女子的因襲重?fù)?dān)。從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?！社?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話(huà)而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開(kāi)，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書(shū)里找了。這才是真的可悲可嘆?。∷哉f(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧摹?/p>

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇四

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在這一學(xué)期，在老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文。在老師的教導(dǎo)下，我明白大學(xué)給我們開(kāi)這門(mén)課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對(duì)應(yīng)用文體的應(yīng)用能力，加強(qiáng)我們的口才，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力，讓我學(xué)到了很多東西。

以前一直認(rèn)為，語(yǔ)文嘛，無(wú)非就是叫你這樣去鑒賞詩(shī)歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會(huì)一篇文章的美。但現(xiàn)在美味人事到自己錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。剛開(kāi)始上了兩節(jié)語(yǔ)文課，老師就讓我們了解了大學(xué)為什么要給我們開(kāi)這樣一門(mén)看起來(lái)沒(méi)有多大用處的課程，讓我們知道大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教怎樣寫(xiě)鑒賞詩(shī)歌辭賦，它還教我們?cè)鯓訉?xiě)應(yīng)用公文，還教我們?cè)鯓渝憻捒诓?，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰(shuí)都不敢說(shuō)，他再今后的職業(yè)生涯中不會(huì)用到“應(yīng)用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中?！陡呗殞?shí)用語(yǔ)文能力訓(xùn)練》，從這書(shū)名中我們就應(yīng)該能看出:大學(xué)語(yǔ)文不同于以前我們所學(xué)的語(yǔ)文。

在第一節(jié)課，老師就開(kāi)始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對(duì)他人的尊重等等，這些東西，就已經(jīng)是完全脫離我們印象中的語(yǔ)文課程了，在之后的一整個(gè)學(xué)期，老師都在對(duì)我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學(xué)到的不是鉆到書(shū)堆中，讀者深?yuàn)W對(duì)不實(shí)際的理論，而是如何創(chuàng)造實(shí)際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會(huì)用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應(yīng)用公文的寫(xiě)作。

在學(xué)習(xí)中，我知道了應(yīng)用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個(gè)膜拜去寫(xiě)作的。知道公文不是小說(shuō)，它不會(huì)讓你看起來(lái)流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動(dòng)的比喻，只需要你把你要說(shuō)的，要表達(dá)的，言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對(duì)應(yīng)用公文的理解。

在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有過(guò)慌神，因?yàn)槲乙粫r(shí)難以接受大學(xué)語(yǔ)文，十幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文的理解已經(jīng)根深蒂固，不過(guò)還好，老師的教學(xué)方式讓我很快地融入大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，并且每次的錯(cuò)也我都很認(rèn)真地完成，每堂課我都很認(rèn)真地聽(tīng)，每篇文章我都很仔細(xì)地去讀，盡我最大的努力去學(xué)習(xí)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是一觸而就的，而是一個(gè)終身的，實(shí)踐的過(guò)程。因此，老師的教學(xué)方式使我感觸很深，那就讓學(xué)生自己備課，并上講臺(tái)講課，再由老師點(diǎn)評(píng)。

在接下來(lái)的備課過(guò)程中，困難重重，一來(lái)是我沒(méi)跟同組其他成員達(dá)成團(tuán)隊(duì)合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好;二來(lái)我選的是古文，有句話(huà)說(shuō)的好，“現(xiàn)在的學(xué)生，一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文”，我把學(xué)生們最怕的古文選來(lái)作為講課內(nèi)容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，還要聯(lián)系上下教材，準(zhǔn)確的把握你所教的這節(jié)課的知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。因此所備教材內(nèi)容雜亂，沒(méi)有把握住輕重點(diǎn)，這就直接影響到教學(xué)質(zhì)量。我漸漸地感覺(jué)到力不從心，原來(lái)做老師并不輕松。

在經(jīng)歷了一周的煞費(fèi)苦心之后，我那從四面八方收集整理得來(lái)的備課稿中終于出來(lái)。為了寫(xiě)這份備課稿，我曾一次性在網(wǎng)吧待了幾個(gè)小時(shí)，查找資料，也去找過(guò)其他的教案來(lái)參考，又去圖書(shū)館翻閱關(guān)于《春江花月夜》更詳細(xì)的資料。這些資料，打印出來(lái)后一共七頁(yè)紙?？粗约盒列量嗫嗟脕?lái)的成果，一周來(lái)的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來(lái)其他組員，開(kāi)始分配任務(wù)，并商量了一些講課步驟，就等著時(shí)間的到來(lái)。

終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因?yàn)槲覜](méi)想到自己居然能上臺(tái)講課，多天的努力終于可以展示出來(lái)了，緊張的是沒(méi)有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調(diào)動(dòng)積極性。果然，如之前所預(yù)料，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就開(kāi)始無(wú)精打采，而我也因?yàn)橘Y料太多，沒(méi)能分配好時(shí)間，導(dǎo)致后面的講課內(nèi)容全亂了，很多準(zhǔn)備的內(nèi)容都沒(méi)有講。

這次的上臺(tái)講課，給我的最大感受便是:當(dāng)老師，不容易啊。當(dāng)然講課最終結(jié)果對(duì)我來(lái)說(shuō)是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學(xué)生上一節(jié)課是多么的不易。平時(shí)上課，我們不但不聽(tīng)課，還說(shuō)話(huà)聊天，無(wú)視老師的存在，而當(dāng)自己站講臺(tái)上看下面的同學(xué)也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動(dòng)教會(huì)我們要尊重老師。第二，這次活動(dòng)，讓我更加深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的作用。老師在安排活動(dòng)時(shí)，讓我們五人一組，評(píng)分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強(qiáng)我們的集體榮譽(yù)感，鍛煉我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一條籬笆三個(gè)樁，一個(gè)人的能力始終不如一個(gè)團(tuán)體強(qiáng)，只可惜，這次活動(dòng)沒(méi)能領(lǐng)會(huì)到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團(tuán)隊(duì)力量，不過(guò)，它還是加強(qiáng)了我們對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)，我想，如果今后再遇到需要團(tuán)隊(duì)合作的情況，我一定會(huì)讓其發(fā)揮出應(yīng)有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因?yàn)楹ε聝?nèi)容不夠，到時(shí)講課面臨尷尬的時(shí)間太多，而且本身古文內(nèi)容就多，再加上對(duì)內(nèi)容的不熟悉，使得自身沒(méi)能把握內(nèi)容分寸，時(shí)間分配不合理，直接導(dǎo)致了講課的失敗。第四，這次活動(dòng)，也讓我學(xué)會(huì)了閱讀，因?yàn)樵趥湔n過(guò)程中，為了把課講好，我們會(huì)從多方面、多角度地去看待同一個(gè)問(wèn)題，讀懂作者的心思，體會(huì)他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了如何去把握輕重等。

這個(gè)學(xué)期，老師除了安排了講課活動(dòng)外，還給我們布置了另一項(xiàng)任務(wù)，那就是課外閱讀，讀一本你覺(jué)得好的書(shū)。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇五

《大學(xué)語(yǔ)文》是一本為大學(xué)生編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和批判思維能力。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深感語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)在于個(gè)人的學(xué)科，需要我們不斷思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)其中的魅力。

第二段：提高篇

在《大學(xué)語(yǔ)文》課上，老師講授的文化知識(shí)和語(yǔ)言技巧都幫助我們提高了寫(xiě)作水平。例如，在教授古文時(shí)，老師讓我們通過(guò)背誦和仿寫(xiě)古代文言，鍛煉了我們對(duì)古文的理解和運(yùn)用能力。在寫(xiě)作指導(dǎo)方面，老師讓我們注重論述的邏輯性和文采，以及對(duì)文本的深入解讀和分析。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的寫(xiě)作能力得到了很大的提升，不僅文章結(jié)構(gòu)更加合理，表達(dá)也更加清晰流暢。

第三段：開(kāi)闊視野篇

除了寫(xiě)作技巧的提高，我在《大學(xué)語(yǔ)文》中也得以了解到了廣泛的文化知識(shí)。老師每次都會(huì)選取一篇有代表性的文章進(jìn)行講解，這些文章不僅包括了古代經(jīng)典作品，還有現(xiàn)代優(yōu)秀的散文、小說(shuō)和詩(shī)歌。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我了解到了不同的思想觀念、社會(huì)現(xiàn)象和文化背景，拓寬了我的視野。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些作品的講解和分析，我也學(xué)會(huì)了更深入地理解文本和剖析作者的意圖。

第四段：批判思維篇

《大學(xué)語(yǔ)文》課程中提倡的批判思維讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了增加知識(shí)量，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)世界的批判性思考能力。在課堂上，老師引導(dǎo)我們對(duì)文本進(jìn)行剖析，提出問(wèn)題，舉例分析，深入挖掘其內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和思考，不再盲從和被動(dòng)接受。這種批判思維的訓(xùn)練不僅在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有益，更在其他學(xué)科和日常生活中對(duì)我有幫助。

第五段：人文關(guān)懷篇

《大學(xué)語(yǔ)文》課程并沒(méi)有把重點(diǎn)僅僅放在語(yǔ)言技巧和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，它更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我們深入體會(huì)到了人類(lèi)的智慧和情感。在分析文本的過(guò)程中，我們要思考文藝作品中的悲喜人生，理解每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種人文關(guān)懷的精神不僅讓我們更加關(guān)注他人、關(guān)心社會(huì)，更使我們成為有溫度和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)篇

通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程，我不僅提高了我的寫(xiě)作能力，開(kāi)闊了我的視野，培養(yǎng)了批判性思維能力，更在人文關(guān)懷上有了更深入的體會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有思辨能力的人。我將繼續(xù)保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，探索其中的奧妙，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇六

語(yǔ)文是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是我們每個(gè)人日常生活中無(wú)法回避的一門(mén)學(xué)科。在大學(xué)里，語(yǔ)文教育的目的不僅是為了提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。無(wú)論是在閱讀、寫(xiě)作還是口語(yǔ)交流方面，大學(xué)語(yǔ)文教育都給予了我很多啟發(fā)和體會(huì)。

首先，在大學(xué)里我深刻體會(huì)到語(yǔ)文教育要培養(yǎng)我們的文化自信心。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們了解了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。我曾讀過(guò)李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，它們不僅給我們帶來(lái)美的享受，更讓我們感受到了中國(guó)人民的聰明才智和對(duì)自由、對(duì)人民的思考。特別是在國(guó)際交流中，我們要有自己的文化立場(chǎng)，才能更好地展示我們的國(guó)家形象和中華民族的精神風(fēng)貌。

其次，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的思辨精神。語(yǔ)文教育鼓勵(lì)我們做深入思考、發(fā)表個(gè)人獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們不僅要理解作品表面的意思，更要通過(guò)分析、解讀，探究作品背后的深層含義和作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。例如，在讀到魯迅的《狂人日記》時(shí)，我意識(shí)到作品所揭示的國(guó)家和民族的種種弊端，而我作為一名大學(xué)生，應(yīng)該思考如何改善國(guó)家狀況，為國(guó)家建設(shè)出一份力。

此外，在大學(xué)里我學(xué)會(huì)了有效的寫(xiě)作技巧。寫(xiě)作是語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)，它是加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的過(guò)程，也是表達(dá)自我的重要途徑。通過(guò)寫(xiě)作，我不僅能夠展示自己的思想和觀點(diǎn)，還能夠提高自己的邏輯思維和表達(dá)能力。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注重結(jié)構(gòu)的規(guī)范和思維的連貫，這不僅要求我們對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容有全面而深入的了解，更要求我們善于運(yùn)用各種修辭手法和表達(dá)技巧。通過(guò)大量的寫(xiě)作實(shí)踐，我逐漸提高了表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

最后，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的實(shí)用性。無(wú)論是在日常生活中的交流，還是在學(xué)術(shù)研究和職業(yè)生涯中的發(fā)展，語(yǔ)文都是不可或缺的工具。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我不僅掌握了豐富的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧進(jìn)行有效的溝通。在寫(xiě)作方面，我也懂得了如何根據(jù)不同的目的和讀者，采用不同的寫(xiě)作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。這些都使我更加自信地面對(duì)各種語(yǔ)言交流場(chǎng)景，為自己的人生發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)是多方面的。語(yǔ)文教育不僅培養(yǎng)了我們的文化自信心，還注重培養(yǎng)我們的思辨能力和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也提高了我們的實(shí)用性。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我感受到了語(yǔ)文的魅力和力量，更深入地了解了中華文化的博大精深。我希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠不斷提升自己的語(yǔ)文能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇七

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

韓愈3歲喪父。受兄韓會(huì)撫育。后隨韓會(huì)貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽(yáng)。后遷居宣城。7歲讀書(shū)，13歲能文,從獨(dú)孤及、梁肅之徒...韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹(shù)，而主要成就是文學(xué)。他反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)。他與同代的柳宗元,宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏并稱(chēng)唐宋八大家。

“古文”的復(fù)興，有賴(lài)于韓愈的出現(xiàn)。“古文”的復(fù)興，有賴(lài)于韓愈的出現(xiàn)。說(shuō)到韓愈，則必須看到他的多面性。一方面，韓愈具有積極維護(hù)封建專(zhuān)制和儒家道統(tǒng)的熱情，而另一方面，韓愈又是一個(gè)個(gè)性很強(qiáng)、自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)的人。當(dāng)韓愈投入古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，他的態(tài)度與前人實(shí)有很大的不同。在以復(fù)興儒學(xué)為核心宗旨的基本立場(chǎng)上，他確是繼承了前人；但他的整個(gè)散文理論，特別在變革文風(fēng)、推進(jìn)創(chuàng)作方面，卻增添了許多新的和更為合理的內(nèi)容。而古文運(yùn)動(dòng)獲成功，不僅由于他的理論，更重要的，是由于他寫(xiě)出了許多富于個(gè)性、才力和創(chuàng)造性的佳作，從實(shí)踐上重新奠定了散體文的文學(xué)地位。同時(shí)，他大力提倡與呼吁文體改革，團(tuán)結(jié)了一批撰寫(xiě)散體文的作家，使散體文創(chuàng)作形成了一股較大的文**流。

韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)："業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"學(xué)業(yè)的精深，在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂(lè)；道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。韓愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于"業(yè)精"、"行成"，即在學(xué)業(yè)上做到"精"，在品德上要做到"成"。

看到韓愈這佳句,我不由得想起了我曾經(jīng)走過(guò)的人生道路.現(xiàn)在回想起來(lái),深深的觸動(dòng)著我的心靈.他這句話(huà)是多么的有分量。

“業(yè)精于勤”。在中學(xué)時(shí)代，有的人為了高分成績(jī)，拼命學(xué)習(xí)；有的人為了考取重點(diǎn)性的學(xué)校，也廢寢忘食；有的人為了“業(yè)精”，也刻苦鉆研。我雖算不上第三種人，但我盡量往這方面靠攏。我認(rèn)為沒(méi)有一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)怎么行呢？學(xué)就是為了得到。于是我把目標(biāo)鎖定在自己獲得知識(shí)并達(dá)“精”的這么一種層次上。每當(dāng)我學(xué)到新的一篇課文時(shí)，我盡量找一些與此密切相關(guān)的課外書(shū)看，以擴(kuò)大知識(shí)面和加深理解；每當(dāng)我學(xué)到新的理科類(lèi)的知識(shí)時(shí)，我會(huì)努力尋找一些與之相關(guān)的輔導(dǎo)書(shū)研究，以謀求知識(shí)面的又博又精。假如沒(méi)有全身心的投入，我想中學(xué)時(shí)代肯定達(dá)不到學(xué)業(yè)上那種精的狀態(tài)。

“荒于嬉”。在中學(xué)時(shí)，別人都說(shuō)大學(xué)像天堂，是自由的空間，是愛(ài)情的搖籃，是個(gè)性發(fā)展的理想環(huán)境。加上我所選的大學(xué)是在山水甲天下的桂林。我對(duì)理想中的大學(xué)充滿(mǎn)了好奇和向往。心想上了大學(xué)自然會(huì)成材。于是上了大學(xué)，我經(jīng)常與其他幾個(gè)要好的同學(xué)或朋友出去游山玩水，或有時(shí)間就去網(wǎng)巴玩游戲看電影聊天的，可謂快樂(lè)不已，還留下了一張張足跡性的照片?？梢坏娇荚嚕B自己學(xué)到什么都不清楚，一片手忙腳亂突擊?，F(xiàn)在獎(jiǎng)學(xué)金平定出來(lái)，勉強(qiáng)在三等的榜上探露頭角。貪玩是學(xué)業(yè)的大忌?！靶谐捎谒?xì)в陔S”。道德修養(yǎng)的成功有賴(lài)于深思熟慮。記得在高三那一年，有一次在排隊(duì)取熱水沖涼，人人煩于人多，都爭(zhēng)先恐后。有些干脆在水龍頭那里插隊(duì)。稍微不留神就被別人搶先。所以提水還要費(fèi)一番精力。那次為了不留可乘空隙，我盡量往前靠，快到我，為了讓里面那位同學(xué)出來(lái)，我站到了旁邊，誰(shuí)知旁邊另一排女同學(xué)中有一位特別犀利，誤以為我要插他們這邊，就毫不留情的嘣出了一句話(huà)：“敢插，敢插，我一腳踹過(guò)去?！痹谶@么多人面前被一位女同學(xué)如此責(zé)備，我感到很沒(méi)面子。我壓住心中的怒火，有力的回了她一句：“插什么插，我這邊沒(méi)有?。俊蹦俏慌瑢W(xué)這才恍然大悟一聲不吭。假如把我換成另一位不怎么講究道德的同學(xué)，她肯定挨一頓大罵。但我當(dāng)時(shí)為什么能如此理性呢？因?yàn)槲以?jīng)看到一篇文章《少說(shuō)最后一句話(huà)》，里面列舉了一些在矛盾當(dāng)中因多說(shuō)了最后一句話(huà)而破壞了個(gè)人道德形象。比如，某人被別人踩了腳，就說(shuō)：“老兄要注意點(diǎn)，真沒(méi)道德。”又比如，某人在眾人當(dāng)中被一個(gè)無(wú)理婦女去取鬧，而后心生不服回了一句：“我有什么對(duì)不起你了，真他媽的潑婦。”等等例子，你看就以為多說(shuō)這最后一句，道德全無(wú)，少說(shuō)最后一句不行了？我對(duì)那篇文章印象很深刻，而且經(jīng)過(guò)深思熟慮。假如我沒(méi)有平時(shí)對(duì)道德的培養(yǎng)和思考，在那種情況下一不小心極易出現(xiàn)不道德的言語(yǔ)。也就“毀于隨”。

“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”。這句話(huà)很有道理，應(yīng)該成為每個(gè)人的座右銘，為了“業(yè)精”而“勤”，為了“行成”而“思”。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇八

轉(zhuǎn)眼睛間，這個(gè)學(xué)期短暫的大學(xué)語(yǔ)文生活隨著緊張的.復(fù)習(xí)階段到來(lái)而結(jié)束了。

回想這段時(shí)間以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，老師每一次生動(dòng)精彩地講解，都能讓我聚精會(huì)神地聽(tīng)著并認(rèn)真做好筆記，在老師的言語(yǔ)中仿佛自己已從枯燥的書(shū)本文字里走進(jìn)了另一個(gè)世界，了解文章中的更多相關(guān)知識(shí)，促使我對(duì)文中的內(nèi)容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時(shí)間閱讀課本，感覺(jué)課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會(huì)細(xì)細(xì)的品位作者文中所用的詞句，和所要表達(dá)的中心思想。

在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話(huà)，“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”是出自《老子死章》這篇課文，它形象地證明了大的事物是從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)的，同時(shí)也告訴我們無(wú)論做什么事情，都要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我相信學(xué)習(xí)也是這樣的一個(gè)過(guò)程。

我知道要學(xué)習(xí)好語(yǔ)文這門(mén)課程，并不能只局限于課本，雖然書(shū)本中的內(nèi)容涉及的知識(shí)面也很廣，從古代的詩(shī)、詞、歌、賦到近代的散文、小說(shuō)，以及外國(guó)的文學(xué)作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應(yīng)該注重多方面的知識(shí)積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領(lǐng)悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開(kāi)拓視野。

語(yǔ)文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學(xué)生活前的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文這門(mén)課程就一直伴隨著我們成長(zhǎng)，從最基本的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”開(kāi)始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過(guò)來(lái)，可是當(dāng)時(shí)卻有著為“考試而學(xué)習(xí)”的被動(dòng)心理，并沒(méi)有把知識(shí)牢固的掌握。如今自己經(jīng)參加了工作，接觸的人和事物相對(duì)更多，越發(fā)自己的知識(shí)面狹窄，選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，目的就是為了進(jìn)一步提高個(gè)人素質(zhì)和心理素質(zhì)，并且總結(jié)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的一點(diǎn)就是學(xué)以致用，活學(xué)活用，取其精華，剔除糟粕。

大學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學(xué)習(xí)心態(tài)要轉(zhuǎn)為“為自己的發(fā)展而學(xué)習(xí)”，同時(shí)也把自己的人生聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是一種必要的補(bǔ)充，不論學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來(lái)從事復(fù)雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言色彩以及感染力、說(shuō)服力的培養(yǎng)等也都離不開(kāi)語(yǔ)文。

只要掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，即使離開(kāi)了課堂上的學(xué)習(xí)，我們還依然能把它運(yùn)用到其他的知識(shí)積累上，這對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活都有著不可估量的作用。是的，語(yǔ)文讓我們學(xué)會(huì)了追問(wèn)人生的真諦，讓我們不知不覺(jué)地樹(shù)立了人文關(guān)懷的意識(shí)，讓我們知道作為一個(gè)時(shí)代青年所肩負(fù)的責(zé)任。我也開(kāi)始學(xué)著用獨(dú)立的思維和充滿(mǎn)想象的創(chuàng)造力來(lái)完善自己，確信學(xué)好語(yǔ)文便可以受益終身。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇九

引言：

《大學(xué)語(yǔ)文》是一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必修課程。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，并取得了一些心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力，同時(shí)也增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)。以下是我對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程的心得體會(huì)。

第一段：深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性

在大學(xué)語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了中華文化的精髓，了解了語(yǔ)言文字的發(fā)展歷程，更加深入地認(rèn)識(shí)了我們祖國(guó)的文化背景和國(guó)情。同時(shí)，語(yǔ)文還是我們思考和交流的工具，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)這門(mén)課程，我深刻意識(shí)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，只有掌握了語(yǔ)文，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，更好地與他人溝通和交流。

第二段：提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力

《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了精讀和泛讀的方法，掌握了提取關(guān)鍵信息的技巧，從而更好地理解文章的內(nèi)容和作者的意圖。同時(shí)，通過(guò)大量的作文練習(xí)，我對(duì)于寫(xiě)作也有了更深的理解和掌握。我學(xué)會(huì)了組織語(yǔ)言，合理表達(dá)觀點(diǎn)的能力，寫(xiě)作水平也得到了提高。

第三段：增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)

通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我不僅學(xué)到了語(yǔ)言文字的知識(shí)，還了解到了豐富多彩的文學(xué)作品和文化知識(shí)。我們學(xué)習(xí)了古代文學(xué)名著、現(xiàn)代文學(xué)作品以及相關(guān)歷史和文化背景。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅增加了自己的知識(shí)面，也提升了自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，這些作品也豐富了我的人生閱歷，增加了我對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。

第四段：拓展了我的思維和想象力

《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)不僅在快速提高我的表達(dá)和理解能力，還在拓展我的思維和想象力方面起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我們可以了解到不同的思維方式和觀點(diǎn)。這些作品中的角色和情節(jié)也激發(fā)了我自己的想象力。這不僅讓我成為了一個(gè)更有思想深度的人，也增加了我處理問(wèn)題和解決困難的能力。

結(jié)尾：

從《大學(xué)語(yǔ)文》中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，同時(shí)提高了我的閱讀和寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)，并拓展了我的思維和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我得到了很多，受益匪淺。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識(shí)和能力將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，讓我成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提高自己的語(yǔ)文能力。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十

對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文，從小學(xué)到初中，從初中到高中，都是一門(mén)必修課。然而，到了大學(xué)，尤其是對(duì)于我們這些非漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文離我們漸行漸遠(yuǎn)。選修一門(mén)語(yǔ)文，驀然發(fā)現(xiàn)，久違了的親切感又回來(lái)了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。

漢語(yǔ)——我們的母語(yǔ)。盡管買(mǎi)我們從一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，但漢語(yǔ)言文學(xué)博大深?yuàn)W，未必我們各個(gè)精通。然而，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，我們對(duì)基本的語(yǔ)言知識(shí)技能有了掌握和運(yùn)用，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學(xué)府，我盡情的在書(shū)海中沉醉，體驗(yàn)到的不進(jìn)食學(xué)到博大精深文學(xué)的成就感，更是一份對(duì)母語(yǔ)的強(qiáng)烈熱愛(ài)。

從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫?！鞍。矣H愛(ài)的祖國(guó)！”每當(dāng)徜徉在經(jīng)典中的時(shí)候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長(zhǎng)沙，當(dāng)你看到無(wú)數(shù)的白皮膚·黑皮膚·藍(lán)眼睛的人們捧著漢語(yǔ)書(shū)時(shí)，但你微笑著用英語(yǔ)和他們交流中華名著時(shí)，但你聽(tīng)到他們用結(jié)結(jié)巴巴的漢語(yǔ)和你交談時(shí)，一種來(lái)自?xún)?nèi)心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚(yáng)眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線(xiàn)的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。”所以，我們一定要多讀書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線(xiàn)條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十一

通過(guò)這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)能從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，她是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們分別學(xué)習(xí)了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲曲和小說(shuō)。一方面，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我的國(guó)學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過(guò)文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文一定要多讀書(shū)，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)里。古時(shí)的顏真卿就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲?！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書(shū)，還要趁早讀書(shū)。我們要多讀書(shū)，多讀名著，以增加自己的見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展自己的思維。通過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采;在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度;使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

語(yǔ)文是一幅美麗的錦繡山河圖畫(huà)，它有優(yōu)美的線(xiàn)條和斑斕的色彩，既道出了語(yǔ)文的復(fù)雜性，也說(shuō)明了語(yǔ)文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。所以，我們要好好珍惜語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中能寧?kù)o致遠(yuǎn)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十二

和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進(jìn);人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂(lè)，知難而進(jìn)，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語(yǔ)文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價(jià)值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，而且，人文語(yǔ)文讓我從哲學(xué)的'角度去審視我的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價(jià)值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語(yǔ)文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認(rèn)識(shí)了“我自己，即傾聽(tīng)自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會(huì)去愛(ài)人，去關(guān)心人，達(dá)到對(duì)個(gè)人和社會(huì)的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價(jià)值觀的定位提供了更高的平臺(tái)。

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大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十三

今年我選修了中國(guó)民間文學(xué)，在認(rèn)真聽(tīng)完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對(duì)于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和心得。

首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來(lái)了解中國(guó)民間文學(xué)存在的價(jià)值和意義。我一直認(rèn)為教育的本質(zhì)是完善一個(gè)人，即“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，而非“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強(qiáng)通識(shí)教育，并非專(zhuān)業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，而不像高中時(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國(guó)民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過(guò)我的學(xué)習(xí)感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國(guó)大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話(huà)與傳說(shuō)，從盤(pán)古開(kāi)天地，到女?huà)z造人，從神話(huà)到傳說(shuō)，從傳說(shuō)到史詩(shī)。這極大的培養(yǎng)了我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)文化的熱愛(ài)，也增強(qiáng)了我們的愛(ài)國(guó)情操和文化責(zé)任感，在“重理輕文”的今天，我覺(jué)得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因?yàn)楦行缘慕K點(diǎn)是理性，理性的終點(diǎn)是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標(biāo)。

最后，我想起了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！蔽矣X(jué)得，這就是民間文學(xué)教會(huì)我們應(yīng)有的生活態(tài)度。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十四

語(yǔ)文是人類(lèi)交流的重要工具，是傳播思想、表達(dá)情感的媒介。作為一門(mén)基礎(chǔ)課程，《大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論》的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力有著重要的作用。我通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量和語(yǔ)文教育的重要性，同時(shí)也提高了自己的寫(xiě)作水平和思維方式。下面將從課程的內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)收獲等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。

首先，這門(mén)課程的內(nèi)容豐富多樣，包括了語(yǔ)言文字的基本概念、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和方法論、語(yǔ)文研究的基本理論等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有了更全面的認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師通過(guò)舉例和論證，讓我們更加深入地理解和應(yīng)用這些概念。例如，在討論語(yǔ)言文字的發(fā)展過(guò)程時(shí)，老師提到了湯顯祖的《牡丹亭》，解釋了湯顯祖在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言文字環(huán)境下，以戲曲形式表達(dá)了對(duì)封建禮教的批判，引發(fā)了浙派文化的興盛。這樣的例子讓我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)言的力量和藝術(shù)的魅力。

其次，導(dǎo)論課的教學(xué)方法也值得稱(chēng)贊。課堂上，老師采用啟發(fā)式教學(xué)法和互動(dòng)式教學(xué)法，通過(guò)提問(wèn)、討論、小組活動(dòng)等方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。老師還鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，使課堂氣氛活躍起來(lái)。這種教學(xué)方式讓我在課堂上不再是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是主動(dòng)地思考問(wèn)題，積極與他人交流和討論。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力。

再次，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我收獲頗豐。首先，我在文字閱讀和寫(xiě)作方面得到了很大的提升。通過(guò)老師的指導(dǎo)和課程的要求，我學(xué)會(huì)了如何理解和分析文本，并從中獲取信息和思想。在寫(xiě)作方面，我學(xué)會(huì)了如何選取合適的詞匯和表達(dá)方式，使自己的文章更加準(zhǔn)確和流暢。此外，我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和研究，掌握了一些基本的研究方法和論文寫(xiě)作技巧。這些學(xué)習(xí)使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和科研中受益匪淺。

最后，在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論中，我重要的體會(huì)是語(yǔ)文教育的重要性。語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，更重要的是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育應(yīng)該重視學(xué)生的思辨能力和批判精神的培養(yǎng)。只有通過(guò)開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和表達(dá)，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。

總之，《大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論》這門(mén)課程不僅讓我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有了更深入的理解，還提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀，我明白了語(yǔ)言的力量和語(yǔ)文教育的重要性。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我也明白了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科中的學(xué)習(xí)方法和策略，培養(yǎng)了學(xué)生的思辯能力和獨(dú)立思考能力。希望通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能夠?yàn)閷?lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)展成為一個(gè)具有批判思維和創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十五

在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)中，我漸漸明白了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和深遠(yuǎn)影響，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。這門(mén)課程是一扇通向語(yǔ)文世界的大門(mén)，通過(guò)它我不僅加深了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解和認(rèn)識(shí)，更培養(yǎng)了自己對(duì)文化傳承和人類(lèi)思想的關(guān)注意識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。首先，我從語(yǔ)文的學(xué)科獨(dú)特性和繼承性中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的重要性；其次，我通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上的一些秘訣；最后，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。

首先，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科的獨(dú)特性和繼承性。在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程中，我學(xué)習(xí)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)涵，明白了它不僅包含了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，更是文化傳承和人類(lèi)思想的載體。語(yǔ)文學(xué)科具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是人類(lèi)文明的珍貴財(cái)富。比如，語(yǔ)文學(xué)科課程中的古代文化、文學(xué)作品和思想理論等內(nèi)容，都是豐富人類(lèi)智慧和傳承文化精神的精華所在。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)面，更加深了對(duì)中華文化的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任感。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科也有其獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思辨，又有對(duì)語(yǔ)言文字實(shí)際應(yīng)用的關(guān)注，深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以培養(yǎng)我們的審美能力、邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，我意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人素養(yǎng)的提升和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可忽視的。

其次，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法上的一些秘訣。在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程中，老師設(shè)計(jì)了豐富多樣的學(xué)習(xí)方式，如文本閱讀、課后作業(yè)、討論和寫(xiě)作等，通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式可以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。我發(fā)現(xiàn)，要學(xué)好語(yǔ)文，尤其是提高閱讀能力，就需要多讀、精讀、深讀。多讀可以增加知識(shí)面，豐富詞匯和表達(dá)方式，提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的整體認(rèn)識(shí)；精讀則是通過(guò)反復(fù)閱讀、深度思考和研究，把握文章的核心思想和表達(dá)技巧；深讀則是對(duì)文本進(jìn)行解讀和自我思考，探討作者的意圖和背后的思想。此外，課堂上的討論和寫(xiě)作也是提高語(yǔ)文能力的有效方式，通過(guò)與同學(xué)的互動(dòng)交流、老師的指導(dǎo)糾正，我們能夠從不同的角度和文化背景中吸取養(yǎng)分，豐富自己的語(yǔ)言和表達(dá)能力。通過(guò)這些學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，我在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得了實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。

最后，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)產(chǎn)生了深刻的思考。大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文關(guān)懷的過(guò)程。首先，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們對(duì)思想文化的關(guān)注意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品和文化歷史，我們可以更好地了解作者的思想和表達(dá)方式，更好地理解不同時(shí)代的社會(huì)背景和人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。其次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的表達(dá)和思辯能力。在課程中的課堂討論和寫(xiě)作任務(wù)中，我們需要用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并用理性的思維和證據(jù)去支持自己的觀點(diǎn)。這對(duì)于我們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力的鍛煉非常重要。最后，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們不僅能提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷。在對(duì)文本的閱讀和解讀中，我們會(huì)接觸到各式各樣的人物和故事，深入思考他們的命運(yùn)和人生意義，從而培養(yǎng)自己思考人生和關(guān)心社會(huì)的意識(shí)。

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程為我打開(kāi)了一扇通向語(yǔ)文世界的大門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和繼承性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的一些秘訣。最重要的是，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中明白了提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性和方法。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我相信我在今后的學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)更加注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自己的語(yǔ)文能力，為傳承中華文化和貢獻(xiàn)社會(huì)做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十六

后來(lái)，我開(kāi)始學(xué)著適應(yīng)，適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課的呼吸規(guī)律。竟發(fā)現(xiàn)，大學(xué)語(yǔ)文是這么有意思的一門(mén)課。大學(xué)語(yǔ)文，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課那樣的專(zhuān)業(yè)性要求，因而不會(huì)感到“鴨梨山大”；沒(méi)有外語(yǔ)課那樣要求基礎(chǔ)和愛(ài)好，因而不會(huì)聽(tīng)不懂、焦躁茫然；沒(méi)有思政類(lèi)課（例如，《馬克思主義基本原理》）那樣虛偽，因而能更真切的認(rèn)識(shí)自己??總之，語(yǔ)文是一門(mén)趣味十足的課程，大學(xué)語(yǔ)文更是一朵綻放在眾多大學(xué)課程里的“奇葩”。在大學(xué)的語(yǔ)文課上，我不必再苦背唐詩(shī)宋詞，不必再為默寫(xiě)抽查而苦惱。我可以同名家進(jìn)行交談，只須通過(guò)他們的作品。我可以神游古今，可以馳騁疆場(chǎng)，只要我愿意。

說(shuō)起語(yǔ)文老師，大學(xué)語(yǔ)文老師就像導(dǎo)游，途中看什么風(fēng)，怎么看景，以及看風(fēng)景時(shí)的心情，都由自己說(shuō)了算；而高中語(yǔ)文老師則像領(lǐng)導(dǎo)，仗著一種莫名的威勢(shì)，指揮我們“東征西討”。

值得一提的是，大學(xué)語(yǔ)文課確實(shí)讓我收獲不少，人生哲理、處世方略等自不必說(shuō)，就連同一句話(huà)的解釋也不同，例如，“溫故而知新，可以為師矣”，大學(xué)前，一直被告訴的翻譯是“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的知識(shí)”，而在大學(xué)里，聽(tīng)到的解釋卻為“溫習(xí)舊的知識(shí)，并且（不斷）學(xué)習(xí)新的知識(shí)”。不同的解釋?zhuān)谖铱磥?lái)，反映出二者教育目的的區(qū)別，高中語(yǔ)文講“守成”，大學(xué)語(yǔ)文要“創(chuàng)造”。老師說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文要學(xué)出自己的東西！

其實(shí)，語(yǔ)文并沒(méi)有改變，改變的只是我們的想法，“解放”后的我們無(wú)比自由。慢慢地，我開(kāi)始喜歡上了這門(mén)課，開(kāi)始享受這門(mén)課。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十七

作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它不僅僅是一門(mén)文科課程，更是培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯里，我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)逐漸深入，也積累了一些心得和體會(huì)。在這篇文章中，我想分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)。

首先，語(yǔ)文是培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力的重要工具。在語(yǔ)文課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們閱讀各種文學(xué)作品，通過(guò)讀書(shū)分析和賞析，激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的判斷和思考能力。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練，我們可以提高自己的表達(dá)能力和溝通能力。這些訓(xùn)練不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了我們將來(lái)的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，語(yǔ)文能夠豐富我們的情感世界。在語(yǔ)文課上，老師會(huì)帶我們走進(jìn)各種作品的情感世界，感受人物的悲歡離合，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)閱讀詩(shī)歌、小說(shuō)和散文等形式的文學(xué)作品，我們能夠更好地了解和體驗(yàn)世界上的各種情感，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們對(duì)生活的理解和把握。

再次，語(yǔ)文能夠拓展我們的視野和人文素養(yǎng)。語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)文字和文章的技能，更是我們了解社會(huì)和人文的窗口。通過(guò)閱讀文章，我們可以了解到各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景和歷史文化，拓寬我們的視野和知識(shí)面。同時(shí)，語(yǔ)文還能夠引導(dǎo)我們思考人生和價(jià)值觀的問(wèn)題，提醒我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

此外，我們還需要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用。大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提高我們的人際交往能力和綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該善于運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，主動(dòng)參與討論和交流，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)角度思考問(wèn)題，不斷提升我們的綜合素養(yǎng)。

最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐。我們要多讀書(shū)、多思考、多寫(xiě)作，不斷提升我們的語(yǔ)文能力。同時(shí)，我們也要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和技巧，比如培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣、擴(kuò)大詞匯量、加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練等。

總之，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門(mén)重要而又綜合性的課程，它不僅僅是提高我們的語(yǔ)言能力，更是培養(yǎng)我們的思維能力、情感世界和人文素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解和把握這個(gè)世界，提升我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地提升自己的語(yǔ)文水平，為自己的未來(lái)鋪就一條成功的道路。

大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)篇十八

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是每個(gè)學(xué)生都需要學(xué)習(xí)和掌握的科目之一。大學(xué)語(yǔ)文課程的目的不僅是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文素養(yǎng)。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了許多關(guān)于語(yǔ)文的心得體會(huì)。

首先，語(yǔ)文課程不僅僅是教授文學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交流工具，也是思想的表達(dá)方式。大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)教授作文技巧，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。我記得在大一的時(shí)候，我們經(jīng)常被要求寫(xiě)各種各樣的作文，如記敘文、議論文等。通過(guò)不斷練習(xí)，我逐漸提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，在表達(dá)上更加準(zhǔn)確、流暢。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。這不僅對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和工作有著巨大的影響，也提高了我與他人的溝通能力。

其次，大學(xué)語(yǔ)文課程注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。語(yǔ)文課堂并不僅僅局限于背誦文言文和分析詩(shī)歌。在解讀文本的過(guò)程中，老師會(huì)引導(dǎo)我們思考其中的問(wèn)題，分析文本背后的意思和作者的用意。通過(guò)這種討論，我們的思維得到了鍛煉和提高。這對(duì)于我們的綜合素質(zhì)提升起到了重要的作用，使我們具備了批判性思維和分析問(wèn)題的能力。我記得，有一次我們?cè)谡n堂上討論一篇名為《溫飽主義雜文》的文章，文章中探討了人們對(duì)于溫飽問(wèn)題的不同看法。在這次討論中，我對(duì)于作者的觀點(diǎn)有了更深刻的理解，并且學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性，這給了我很大的啟發(fā)。

再次，大學(xué)語(yǔ)文課程注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程不僅教授文學(xué)經(jīng)典，還傳遞了作者的情感、思想和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們能夠更好地了解人類(lèi)的情感和精神世界。文學(xué)作品中的形象、情節(jié)和語(yǔ)言都是作者精心設(shè)計(jì)的，通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓我們能夠在情感上與作品產(chǎn)生共鳴。我記得在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我們研讀了魯迅先生的《熱風(fēng)》。這是一篇描述大家庭中矛盾和冷漠現(xiàn)象的文章，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)讓我深深地體會(huì)到了家庭的重要性和溫暖的力量。這種人文關(guān)懷不僅培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，也讓我們更好地理解了人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，從而拓寬了我們的思維和視野。

最后，大學(xué)語(yǔ)文課程注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語(yǔ)文課程中，我們經(jīng)常接觸各種各樣的文學(xué)作品，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。這些作品不僅代表著作者的情感和思想，也是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。通過(guò)欣賞和感受這些作品，我們培養(yǎng)了對(duì)美的感知能力和鑒賞能力。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參加各種文藝活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、讀書(shū)分享等。這些活動(dòng)讓我更好地理解了文學(xué)作品的內(nèi)涵和形式，更加深入地感知和體驗(yàn)美的力量。這不僅提高了我的審美能力，也讓我更好地欣賞和創(chuàng)造美。

總之，大學(xué)語(yǔ)文課程是一門(mén)重要的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神有著重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了思辨能力和人文素養(yǎng)，提高了審美能力。這些都將成為我以后學(xué)習(xí)和工作的寶貴財(cái)富，讓我更好地理解和把握人生的意義。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和練習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)。

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