心得體會(huì)是對(duì)某一經(jīng)歷或事件的深入思考和總結(jié)，有助于我們從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)要注重感悟的獨(dú)特性和個(gè)人視角的深度。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和思考。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇一
孤獨(dú)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一種情感，而讀書(shū)是人們解決孤獨(dú)、豐富內(nèi)心世界的一種途徑。讀書(shū)往往需要一個(gè)相對(duì)孤獨(dú)的環(huán)境，讓人可以沉下心來(lái)獨(dú)自品味文字的魅力。在孤獨(dú)的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了閱讀帶來(lái)的心靈愉悅、思想啟迪以及自我認(rèn)知的提升。下面，我將結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，詳細(xì)論述我對(duì)“孤獨(dú)的讀書(shū)心得體會(huì)”。
首先，孤獨(dú)的讀書(shū)帶給我極大的心靈愉悅。孤獨(dú)的讀書(shū)環(huán)境，讓我能夠遠(yuǎn)離喧囂和紛擾，放空自己，進(jìn)入書(shū)中的世界。在一個(gè)安靜的房間里，閉上眼睛，沉浸在作者筆下的文字中，仿佛置身于故事的現(xiàn)場(chǎng)。我可以感受到主人公的歡笑與悲傷，跟隨他們一起經(jīng)歷各種場(chǎng)景和冒險(xiǎn)。有時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我的內(nèi)心會(huì)因?yàn)楣适轮械那楣?jié)而跳動(dòng)，猶如與主人公一起經(jīng)歷一場(chǎng)旅程。這種心靈愉悅讓我感覺(jué)到撫慰和滿足，也讓我變得更加熱愛(ài)閱讀。
其次，孤獨(dú)的讀書(shū)使我受益匪淺。書(shū)中蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和思想，通過(guò)讀書(shū)可以拓寬自己的眼界，增加見(jiàn)識(shí)。在閱讀中，我了解了許多我不曾接觸過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)，也啟發(fā)了我對(duì)生活、人性、社會(huì)等問(wèn)題的思考。文字中的名言警句、智者孤獨(dú)思考的場(chǎng)景，讓我不斷品味其中的哲理和價(jià)值。讀書(shū)使我思維變得更加開(kāi)闊，對(duì)待問(wèn)題的角度也變得多元化。我開(kāi)始習(xí)慣用讀書(shū)的方式思考，通過(guò)讀書(shū)去尋找答案，逐漸培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。
另外，孤獨(dú)的讀書(shū)使我更加了解自己。在獨(dú)處的環(huán)境中，我可以慢下來(lái)，與自己對(duì)話，思考自己的內(nèi)心世界。每一本書(shū)都是一面鏡子，它們通過(guò)文字揭示著我內(nèi)心的渴望和追求。閱讀是關(guān)于自我的反思和成長(zhǎng)，通過(guò)與作者的對(duì)話，我更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的思想、情感和夢(mèng)想。讀書(shū)可以讓我認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求和價(jià)值觀，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足。這種自我認(rèn)知的提升，讓我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和方向。
最后，孤獨(dú)的讀書(shū)過(guò)程也是一次與他人的相遇。每一本書(shū)都是作者用文字表達(dá)自己的心聲，也是他們與讀者進(jìn)行心靈交流的橋梁。在閱讀過(guò)程中，我跟作者建立了一種奇妙的聯(lián)系，能夠深入地了解他們的思想、感受他們的情感。通過(guò)與作者的對(duì)話，我也得以思考和解讀他們想要傳達(dá)的信息。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)交流會(huì)，我也有機(jī)會(huì)與其他讀者分享彼此的理解和感受，進(jìn)一步豐富了自己的閱讀體驗(yàn)。這種與他人的相遇與交流，讓我感到不再孤獨(dú)，閱讀成為了一種富有溫度的社交活動(dòng)。
總之，孤獨(dú)的讀書(shū)給予了我無(wú)窮的心靈愉悅、思想啟迪和自我認(rèn)知的提升，也讓我與他人建立了樂(lè)于分享的閱讀交流。通過(guò)讀書(shū)，我迸發(fā)出了自己內(nèi)在的火花，收獲了豐富多彩的人生體驗(yàn)。我相信，在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這份閱讀的孤獨(dú)，深耕書(shū)海，不斷感受閱讀帶來(lái)的喜悅和智慧，讓閱讀成為我生命中不可或缺的一部分。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：引言（150字）。
孤獨(dú)讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它不僅需要我們獨(dú)自面對(duì)書(shū)籍，還需要我們與自己的內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)高科技時(shí)代，大家越來(lái)越依賴社交媒體和手機(jī)，似乎忘記了與自己建立深入聯(lián)系的重要性。然而，孤獨(dú)讀書(shū)卻能夠讓我們更好地理解自己的內(nèi)心，培養(yǎng)思考和獨(dú)立思考的能力。在這篇文章中，我將分享我的孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：獨(dú)特體驗(yàn)與成長(zhǎng)（250字）。
孤獨(dú)讀書(shū)給我?guī)?lái)的最深刻的體驗(yàn)之一就是成長(zhǎng)。獨(dú)自面對(duì)書(shū)籍時(shí)，我不再受到外界的干擾和影響，可以專(zhuān)注于書(shū)中的內(nèi)容。這種專(zhuān)注力讓我更深入地理解作者的思想和觀點(diǎn)，并且能將其與自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相結(jié)合。通過(guò)與書(shū)中的人物和情節(jié)進(jìn)行對(duì)話，我發(fā)現(xiàn)自己的思維范圍得到了拓展，對(duì)世界的認(rèn)知也變得更加寬廣。此外，孤獨(dú)讀書(shū)還增強(qiáng)了我的獨(dú)立思考能力。在探索書(shū)籍中的故事和想法時(shí)，我習(xí)慣性地思考問(wèn)題，并形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這種獨(dú)立性在日常生活中也為我提供了更多自主決策的能力。
第三段：反思與自我成長(zhǎng)（250字）。
孤獨(dú)讀書(shū)還經(jīng)常引發(fā)我對(duì)自我的反思。這樣的反思常常帶來(lái)對(duì)自己的成長(zhǎng)和提高的機(jī)會(huì)。當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考我在生活中的行為和態(tài)度是否符合我的價(jià)值觀。例如，在讀到一本關(guān)于成長(zhǎng)和自我探索的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)自問(wèn)：“我是否真正在努力成長(zhǎng)？我是否善待他人，如何對(duì)待自己？”對(duì)這些問(wèn)題的深思熟慮使我意識(shí)到自己需要改進(jìn)的方面，并且鼓勵(lì)著我采取積極的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我想要的變化。孤獨(dú)讀書(shū)提供了一個(gè)安靜和私密的空間，讓我更加頻繁地進(jìn)行心靈的反思，并以此啟發(fā)自我成長(zhǎng)。
第四段：情感的慰藉和啟示（300字）。
在孤獨(dú)讀書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)它帶給我情感的慰藉和啟示。有時(shí)，我會(huì)與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴，感同身受他們的喜怒哀樂(lè)。這個(gè)過(guò)程使我忘記了現(xiàn)實(shí)世界的壓力和煩惱，重新尋找到內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。同時(shí)，在書(shū)中我也能夠領(lǐng)悟一些人生的智慧，從他人的經(jīng)歷和教訓(xùn)中獲取啟示，更好地面對(duì)生活和困難。在閱讀過(guò)程中，我經(jīng)歷了喜悅與挫折、甜蜜與辛酸，它們讓我更加明白人生的復(fù)雜性和多樣化。通過(guò)與書(shū)中的故事和人物共鳴，我不僅可以抒發(fā)情感，還能夠從中汲取力量和智慧。
第五段：總結(jié)（250字）。
總而言之，孤獨(dú)讀書(shū)給我?guī)?lái)了許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。它擴(kuò)大了我的思維范圍，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和深度思考的能力。孤獨(dú)讀書(shū)讓我更好地理解自己，促使我意識(shí)到自己需要改進(jìn)的方面，并且通過(guò)情感的慰藉和啟示讓我更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。我相信，這種獨(dú)特的讀書(shū)體驗(yàn)將繼續(xù)伴隨著我，并在我的學(xué)習(xí)和人生道路上起到重要的作用。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇三
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中。
從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇四
第一段：引言（100字）。
孤獨(dú)是人類(lèi)生活中常常會(huì)遇到的一種狀態(tài)，而讀書(shū)則是豐富我們思想世界的重要方式之一。我曾經(jīng)有過(guò)很多個(gè)人的讀書(shū)體會(huì)，尤其是那些在孤獨(dú)的狀態(tài)下閱讀的時(shí)候。今天，我想分享一下我關(guān)于“孤獨(dú)的讀書(shū)心得體會(huì)”。
第二段：孤獨(dú)與閱讀的關(guān)系（250字）。
孤獨(dú)與閱讀是息息相關(guān)的。在當(dāng)今繁忙的社會(huì)中，我們時(shí)常感到身邊的喧囂和壓力。而當(dāng)獨(dú)自一人，靜靜地閱讀時(shí)，我們可以拋開(kāi)外界的干擾，將自己沉浸在文字的海洋中。只有在孤獨(dú)的環(huán)境中，我們才能真正地靜下心來(lái)，專(zhuān)注地閱讀，感受書(shū)中的情節(jié)、人物和思想。孤獨(dú)給予了我們快樂(lè)和思考的時(shí)間，更重要的是，它使我們對(duì)書(shū)籍中的聲音更加敏感和深刻。
當(dāng)我們獨(dú)自閱讀時(shí)，我們和自己的內(nèi)心建立起了直接的聯(lián)系。我們可以聽(tīng)到自己內(nèi)心深處的聲音，了解自己的想法和感受。這種自我反思和自省的過(guò)程，給予了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。通過(guò)與作者的對(duì)話，我們能夠了解作者的思維方式、價(jià)值觀和人生哲學(xué)。在孤獨(dú)的狀態(tài)下，我們可以更加自由地展開(kāi)自己的思考，不被他人的觀點(diǎn)左右，更加勇敢地表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解。孤獨(dú)的讀書(shū)不僅開(kāi)拓了我們的思維，也使我們感受到身心的平靜與寧?kù)o。
第四段：孤獨(dú)讀書(shū)的挑戰(zhàn)與收獲（350字）。
孤獨(dú)讀書(shū)并非一帆風(fēng)順。當(dāng)我們面對(duì)低落、困惑或失望的時(shí)候，有時(shí)會(huì)陷入消極情緒之中。但是，正是這種挑戰(zhàn)，促使我們更加深入地思考，并努力尋找解決問(wèn)題的方法。孤獨(dú)讀書(shū)也需要堅(jiān)持和毅力，可能需要我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，但是在這個(gè)過(guò)程中，我們可以收獲更多的智慧和成長(zhǎng)。我們可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，擴(kuò)展自己的視野，培養(yǎng)自己的思辨能力。孤獨(dú)讀書(shū)是一場(chǎng)對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是一次獲得內(nèi)心成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）。
在孤獨(dú)的讀書(shū)中，我們從書(shū)中獲得思想的滋養(yǎng)，也感受到了自我的成長(zhǎng)。遇到困難、疲憊或困惑時(shí)，我們可以從書(shū)籍中找到答案，也可以從自我的內(nèi)心中尋求力量和勇氣。孤獨(dú)并不是一種孤單無(wú)助的狀態(tài)，它是我們與自己溝通的機(jī)會(huì)，是我們成長(zhǎng)和進(jìn)化的階梯。在金錢(qián)、地位和社交關(guān)系的喧囂中，孤獨(dú)的讀書(shū)為我們提供了一個(gè)追求內(nèi)心深處的歸宿，為我們帶來(lái)了心靈的平靜與安寧。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇五
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以讓我們對(duì)三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長(zhǎng)出尾巴于是穿著緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移，他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識(shí)，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對(duì)科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事，讀過(guò)之后，你是否被作者的想象力而震驚了?通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續(xù)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見(jiàn)證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬(wàn)千!
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇六
近年來(lái)，閱讀已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，在閱讀的過(guò)程中，我們常常會(huì)面臨一個(gè)尷尬的問(wèn)題：別人常常干擾我們，讓我們無(wú)法集中精力閱讀。為了解決這一問(wèn)題，孤獨(dú)讀書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。孤獨(dú)讀書(shū)給我們提供了一個(gè)獨(dú)立思考、深入思考的空間。在這個(gè)空間里，我們可以盡情地享受閱讀的樂(lè)趣，同時(shí)也可以獲得許多其他的收獲。下面，我將分享我對(duì)孤獨(dú)讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，孤獨(dú)讀書(shū)給予我獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我獨(dú)自一人安靜地坐在角落里，閉上眼睛，陶醉在書(shū)海中，我開(kāi)始思考我們存在的目的是什么，人生的意義是什么。我思考了自己的夢(mèng)想、目標(biāo)和人生的價(jià)值觀。更重要的是，我也思考了一些關(guān)于世界和人類(lèi)先進(jìn)的理念，從而使我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。孤獨(dú)讀書(shū)給我提供了一個(gè)集中注意力的環(huán)境，讓我能夠擺脫喧囂和干擾，從而更好地思考和理解。
其次，孤獨(dú)讀書(shū)讓我重新發(fā)現(xiàn)了自我。前幾年，隨著社交媒體的興起，我不可避免地沉迷于虛擬世界中。與此同時(shí)，我的現(xiàn)實(shí)生活卻變得越來(lái)越?jīng)]有自我。然而，當(dāng)我開(kāi)始孤獨(dú)地讀書(shū)時(shí)，我逐漸找到了曾經(jīng)失去的自我。閱讀讓我重新思考自己的夢(mèng)想和熱情，重新思考我的價(jià)值觀和世界觀。我開(kāi)始思考自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，并在閱讀中尋找改進(jìn)自己的方法。通過(guò)孤獨(dú)讀書(shū)，我重新找到了內(nèi)心的平衡和和諧。
第三，孤獨(dú)讀書(shū)提高了我的專(zhuān)注力。當(dāng)我一個(gè)人靜靜地閱讀時(shí)，我不再分心于周?chē)氖挛铮梢愿訉?zhuān)注地沉浸在書(shū)中。這種專(zhuān)注力的提高不僅有助于我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，也有助于我在日常生活中更好地集中注意力。我發(fā)現(xiàn)，隨著專(zhuān)注力的提高，我的學(xué)習(xí)成績(jī)和工作效率也有了顯著的提升。孤獨(dú)讀書(shū)讓我培養(yǎng)了對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)真態(tài)度，使我更加自律和專(zhuān)注。
第四，孤獨(dú)讀書(shū)培養(yǎng)了我的思考能力。在閱讀過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)遇到一些觸發(fā)思考的問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅僅是關(guān)于書(shū)中內(nèi)容的，還有關(guān)于自己和世界的問(wèn)題。這些問(wèn)題激發(fā)了我思考和思考的能力，使我對(duì)一些事情有了更為深入的思考和理解。通過(guò)思考閱讀中的問(wèn)題，我也開(kāi)始更加勇于提問(wèn)和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這進(jìn)一步提高了我的思考和表達(dá)能力，也讓我更加自信和自信。
最后，孤獨(dú)讀書(shū)讓我與世界建立了強(qiáng)大的情感聯(lián)系。很多時(shí)候，我會(huì)在閱讀的過(guò)程中經(jīng)歷共鳴和感動(dòng)。通過(guò)與書(shū)中的人物相互交流和悲傷，我發(fā)現(xiàn)自己與他們之間有許多共同之處。這種情感的溝通讓我更好地理解他人的內(nèi)心世界，也使我更加關(guān)心和包容他人。與此同時(shí)，閱讀也使我深刻地了解了世界的偉大和復(fù)雜性，讓我對(duì)世界充滿了敬畏。閱讀開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更加尊重和珍惜生活中的每一刻。
總而言之，孤獨(dú)讀書(shū)給予了我難得的獨(dú)立思考、重新發(fā)現(xiàn)自我、提高專(zhuān)注力、培養(yǎng)思考能力以及與世界建立強(qiáng)大情感聯(lián)系的機(jī)會(huì)。通過(guò)孤獨(dú)讀書(shū)，我在閱讀的過(guò)程中獲得了樂(lè)趣，也得到了許多意外的收獲。孤獨(dú)讀書(shū)既是一種高效學(xué)習(xí)的方式，又是一種獨(dú)立思考和與世界對(duì)話的方式。讓我們擁抱孤獨(dú)讀書(shū)，享受閱讀的快樂(lè)與成長(zhǎng)吧！
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇七
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
孤獨(dú)的讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，讓我如沐春風(fēng)。在寧?kù)o的晚上，獨(dú)自坐在書(shū)桌前，聞著書(shū)香，沉浸在文字的世界中，我感受到一種無(wú)以言表的律動(dòng)，一股力量在我內(nèi)心深處沸騰，讓我感到這個(gè)世界變得如此廣闊而深邃。在讀書(shū)的過(guò)程中，我親身體會(huì)到了溝通、啟迪與陶冶。書(shū)籍如一支門(mén)把，引領(lǐng)著我向前走，使我變得更加全面和睿智。
第二段：理解孤獨(dú)（字?jǐn)?shù)：200）。
讀書(shū)是一種孤獨(dú)的活動(dòng)，只有獨(dú)自面對(duì)書(shū)本，才能真正沉浸其中，與作者對(duì)話。孤獨(dú)并不是孤立，而是與自我對(duì)話，與文字進(jìn)行心靈交流的過(guò)程。在孤獨(dú)中，我才能真切地感受到作者的思想和情感，理解他們的意圖和用詞。書(shū)籍是一面鏡子，通過(guò)閱讀，我可以觸摸到自己內(nèi)心最深處的憂愁、喜悅、思考和追尋。人們常說(shuō)大家讀同一本書(shū)，卻看到不同的世界，正是因?yàn)槊總€(gè)人獨(dú)特的感悟和領(lǐng)悟。
第三段：享受孤獨(dú)（字?jǐn)?shù)：200）。
獨(dú)處并不僅僅是寂寞，而是一種特殊的解放和享受。在孤獨(dú)的閱讀中，我不再受外界干擾，擁有自由思考和專(zhuān)注的時(shí)間。沒(méi)有人的打擾，沒(méi)有事務(wù)的紛擾，只有我和書(shū)籍之間的默契和陪伴。當(dāng)我的思緒延展開(kāi)來(lái)，我的靈感不斷涌現(xiàn)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)獨(dú)立的宇宙，暢游于無(wú)限的知識(shí)海洋中。也許，唯有孤獨(dú)的存在，才能喚醒我內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，讓我更加勇敢地去探索未知的領(lǐng)域。
第四段：孤獨(dú)的啟示（字?jǐn)?shù)：200）。
孤獨(dú)的讀書(shū)給予了我深刻的啟示。獨(dú)自思考，讓我更加獨(dú)立和自主，能夠理清自己的思路，擁有自己的見(jiàn)解。閱讀可以滋養(yǎng)內(nèi)心，孤獨(dú)中的思考則是見(jiàn)識(shí)和智慧的源泉。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和未來(lái)的可能性，培養(yǎng)了批判性思維和判斷能力。在心靈的獨(dú)白中，我不斷完善自我，提升自己的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，為以后的人生道路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：分享與交流（字?jǐn)?shù)：200）。
雖然閱讀是一種孤獨(dú)的行為，但它也是一種需要分享和交流的體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到不同的人有不同的見(jiàn)解和理解。與他人交流，我能夠聽(tīng)到他們的聲音，獲取更多的知識(shí)和視角，開(kāi)拓自己的思維。讀書(shū)使我與他人有了共同的話題，有了更多的思想碰撞和交流。在分享和交流中，我能夠更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，看到自己的不足和不斷進(jìn)步的方向。同時(shí)，也能夠幫助他人觸摸到書(shū)本的魅力，開(kāi)啟他們的閱讀之旅。
結(jié)束語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：100）。
在孤獨(dú)的讀書(shū)中，我懂得了真正的快樂(lè)和自由，感受到了文字的魅力和生命的厚重。閱讀不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種心智的提升。與書(shū)籍為伴，孤獨(dú)的讀書(shū)之旅讓我走遍不同的時(shí)代和國(guó)度，賦予我對(duì)生活的獨(dú)到見(jiàn)解和思考。在孤獨(dú)的閱讀中，我找到了屬于自己的存在感和歸屬感，與作者和世界進(jìn)行了深刻而廣泛的對(duì)話。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇八
最近總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍，但仍覺(jué)得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里非常的累，不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣?，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的.意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇九
第一段：引言（200字）。
孤獨(dú)是當(dāng)代社會(huì)一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，特別是在繁忙的都市生活中，人們往往感到與他人疏遠(yuǎn)、孤立。而讀書(shū)是一種解決孤獨(dú)問(wèn)題的有效方式之一。本文將從提升自身認(rèn)識(shí)和思考能力、與作者進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)、獲取知識(shí)與情感支持、擴(kuò)大社交圈子以及培養(yǎng)愛(ài)好的角度，探討讀書(shū)如何預(yù)防孤獨(dú)。
第二段：提升認(rèn)識(shí)和思考能力（200字）。
在獨(dú)自閱讀的過(guò)程中，我們面對(duì)的是一本由作者書(shū)寫(xiě)而成的文字世界，通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思考方式，并且從中學(xué)習(xí)到作者的認(rèn)識(shí)和思考能力。這些相似或不同于自己的思維方式和見(jiàn)解，能夠幫助我們拓寬思維邊界，提高自身的認(rèn)識(shí)和思考能力。這樣的成長(zhǎng)和進(jìn)步可以減緩和避免孤獨(dú)感帶來(lái)的負(fù)面情緒。
第三段：與作者進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)（200字）。
讀書(shū)是一種與作者進(jìn)行對(duì)話的方式，通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到作者的情感、對(duì)世界的理解和他們自身的經(jīng)歷。閱讀時(shí)，我們可以想象自己與作者正在交流，思考并回應(yīng)其中的觀點(diǎn)和情感。這種對(duì)話和互動(dòng)的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覀兏械脚c他人的連接，減少孤獨(dú)感，同時(shí)也豐富了我們的心靈世界。
第四段：獲取知識(shí)與情感支持（200字）。
讀書(shū)不僅能夠幫助我們獲得知識(shí)，也能夠?yàn)槲覀兲峁┣楦猩系闹С?。在閱讀中，我們可以看到和理解到作者所要傳達(dá)的思想、知識(shí)和態(tài)度。在同樣遭遇困難或挫折的時(shí)候，我們可以從書(shū)中尋找到有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和建議，從中找到理解和慰藉。這種情感支持可以使我們感到被理解，減少孤獨(dú)感，同時(shí)也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：擴(kuò)大社交圈子、培養(yǎng)愛(ài)好（200字）。
讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以結(jié)交一些志同道合的朋友，擴(kuò)大自己的社交圈子。通過(guò)參與讀書(shū)俱樂(lè)部、在社交媒體上與其他讀者分享讀書(shū)心得和認(rèn)識(shí)，我們可以與更多人建立聯(lián)系和互動(dòng)。此外，讀書(shū)也是一種培養(yǎng)個(gè)人愛(ài)好的方式，我們可以通過(guò)讀書(shū)找到感興趣的領(lǐng)域，并利用這些愛(ài)好去結(jié)交朋友、參與活動(dòng)，豐富自己的生活，減少孤獨(dú)感。
結(jié)論（200字）。
讀書(shū)無(wú)疑是預(yù)防孤獨(dú)的一種有效方式。通過(guò)閱讀，我們可以提升自身的認(rèn)識(shí)和思考能力，與作者進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)，獲取知識(shí)與情感支持，擴(kuò)大社交圈子，培養(yǎng)個(gè)人愛(ài)好等。這些過(guò)程讓我們感到與他人連接，并能夠從中獲得理解、支持和慰藉。讀書(shū)是一種愉快的活動(dòng)，也是一個(gè)與人交流、共享的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠建立與他人的紐帶，減少孤獨(dú)感，并豐富自己的內(nèi)心世界。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族，一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚(yáng)塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí)，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó)，都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無(wú)止境的'重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨(dú)仍然無(wú)可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自己無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)，佳作！
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
第一段：引言（200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，隨著社交媒體的盛行和人們生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人感到孤獨(dú)。然而，讀書(shū)卻能成為我們預(yù)防孤獨(dú)的利器。通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)入作者的世界，與文字對(duì)話，豐富自己的內(nèi)心世界，從而減少自身的孤獨(dú)感。接下來(lái)，我將分享我個(gè)人的一些體驗(yàn)和心得，希望能給大家一些啟示。
第二段：擴(kuò)大交際圈（200字）。
讀書(shū)不僅是與作者進(jìn)行一對(duì)一的心靈碰撞，也是參與到一個(gè)巨大的讀者社群中。通過(guò)書(shū)籍，我們能夠與不同年齡、職業(yè)、背景的人展開(kāi)對(duì)話，擴(kuò)大交際圈。在讀書(shū)俱樂(lè)部、圖書(shū)展覽會(huì)等場(chǎng)合，我們能結(jié)識(shí)到共同興趣的朋友，大家可以一起探討自己的閱讀體會(huì)，分享彼此的愛(ài)好，這種交流是非常有意義且充實(shí)的。讀書(shū)不僅吸引人的注意，更能吸引友誼，通過(guò)與他人分享讀書(shū)的快樂(lè)，我們能夠形成新的群體，更加懂得如何與人相處，減少孤獨(dú)感。
第三段：理解他人的心情（200字）。
閱讀給了我們一個(gè)探尋他人內(nèi)心世界的窗口。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)看到和自己有共鳴的文字，感受到類(lèi)似的情感，從而理解他人的心情。有時(shí)候，孤獨(dú)并不是因?yàn)闆](méi)有人在周?chē)?，而是缺乏與人的認(rèn)同感，感到無(wú)法被理解。而通過(guò)閱讀別人的作品，我們可以找到與自己有相似經(jīng)歷的人，找到那些與自己思想相近的朋友。無(wú)論是虛構(gòu)小說(shuō)、傳記還是心理學(xué)專(zhuān)著，通過(guò)閱讀他人的心得和經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)更好地理解自己與他人之間的共鳴和差異，從而減少孤獨(dú)感。
第四段：充實(shí)自己的內(nèi)心世界（200字）。
讀書(shū)使我們拓寬了眼界，提升了自我感知，塑造了獨(dú)立而豐富的內(nèi)心世界。當(dāng)我們感到孤獨(dú)時(shí)，也許是因?yàn)槲覀儧](méi)有充實(shí)的內(nèi)心世界和豐富的思考。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，還能提供一種獨(dú)立思考的能力。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)思考作者的觀點(diǎn)，與自己的經(jīng)驗(yàn)相比較，產(chǎn)生自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。而這些獨(dú)立思考的過(guò)程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，保持積極的內(nèi)心狀態(tài)，減少孤獨(dú)感。
第五段：讀書(shū)帶來(lái)的心靈滿足（200字）。
閱讀是一種尋求心靈滿足的過(guò)程。通過(guò)與文學(xué)杰作的親密接觸，我們能夠體驗(yàn)到情感和精神的滿足，感受到文字所帶來(lái)的美妙。有時(shí)候，閱讀是一種私密的體驗(yàn)，我們可以獨(dú)自享受與文字的互動(dòng)，感受到心靈的愉悅。無(wú)論是讀經(jīng)典名著，或是閱讀優(yōu)秀的散文，我們會(huì)在文字中感受到作者的思想和情感的共振，使我們不再感到孤獨(dú)和寂寞。讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)與滿足，能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并激發(fā)我們生活的美好。
結(jié)論：
通過(guò)讀書(shū)，我們不僅能擴(kuò)大交際圈，更能理解他人的心情，充實(shí)自己的內(nèi)心世界，并從中感受到心靈的滿足。閱讀不僅能幫助我們預(yù)防孤獨(dú)，還能為我們的人生增添無(wú)窮的樂(lè)趣和價(jià)值。無(wú)論在何種情況下，我們都應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，尤其是在孤獨(dú)感較強(qiáng)的時(shí)候，閱讀將成為我們最忠實(shí)的伙伴。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō)，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫(xiě)出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，當(dāng)然了，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索，其次，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節(jié)曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說(shuō)主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前。故事情節(jié)曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思索。這部作品還這本書(shū)以很大篇幅地把政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過(guò)對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?，卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。
雖然他們孤獨(dú)的表象一樣，但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門(mén)心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭(zhēng)取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒(méi)有人感謝她，沒(méi)有人支持她，沒(méi)有人繼承她，沒(méi)有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)。霍塞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來(lái)。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過(guò)任何人的理解和支持，他也從未想過(guò)要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚(yú)的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨(dú)是獸性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒(méi)有了，他身上沒(méi)有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛(ài)情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛(ài)情，也多次與愛(ài)情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
雖然是初讀這本書(shū)，雖然書(shū)中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂――孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人特別的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十四
看了三遍《百年孤獨(dú)》，對(duì)作者的人生經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執(zhí)著探究的精神真的很佩服我，也提示我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠(chéng)，足夠努力，總會(huì)有收獲的。
《百年孤獨(dú)》描述了hossearcadiabuendia家族興衰的一段歷史，其脈絡(luò)是從自閉癥到開(kāi)放，從開(kāi)放到旺盛；從開(kāi)放到自閉，從自閉到毀滅，事實(shí)上描述了19世紀(jì)中期到70年頭這一個(gè)多世紀(jì)拉丁美洲的興衰?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，加西亞馬爾克斯在一次專(zhuān)訪中對(duì)孤獨(dú)的說(shuō)明很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
在我印象中，“不團(tuán)結(jié)”有許多說(shuō)明。從片面的角度看，是自閉的，可怕的，自省的，被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的.狀況。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提。事實(shí)上，我們往往在自己的工作中盡力而為，忽視了團(tuán)隊(duì)凝合力和向心力的重要性，這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。
間或吸引了我的文字來(lái)指導(dǎo)我這次的閱讀，也讓我感受到了自己思維的局限。讀書(shū)能帶給我們什么？或許有時(shí)候，我們?cè)陂喿x和閱讀的時(shí)候，會(huì)發(fā)覺(jué)是在寫(xiě)自己的故事，其中主子公在讀自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們接著讀下去；有時(shí)候，當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己稀里糊涂的問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，那種興奮之情溢于言表。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十五
文明從不包容孤獨(dú)。
很久以后，我還是會(huì)想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨，連綿而漫長(zhǎng)，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試，卻沖來(lái)了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寂靜于無(wú)形之處，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。
枯木逢春，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始，但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束。
而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮(zhèn)，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。
布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地，過(guò)著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn)，他們帶來(lái)冰塊，帶來(lái)失眠癥，帶走男孩，留下預(yù)言書(shū)。形形色色，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土，可它后來(lái)還是有了火車(chē)內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多，再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞。
馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界，與世隔絕，遺世獨(dú)立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨(dú)吞噬，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎，踽踽獨(dú)行走向終結(jié)，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú)，而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂，孤獨(dú)漫延于血脈，貫穿著生死，這就是一種輪回，永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨(dú)，孤獨(dú)才是真正的魔鬼。
第一個(gè)被綁在樹(shù)下，最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族，奧雷里亞諾制后又融的'小金魚(yú)，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣；以及永絕于世的勇氣，萬(wàn)水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨(dú)，并各自沉溺。這像一截火車(chē)，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開(kāi)腳下規(guī)定的道路，似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú)，魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融；這還是一直隱藏于世界的孤獨(dú)，著書(shū)與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū)，短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒，紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜，只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣。
人生無(wú)根系，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，已是非常身。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十六
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰?，而作者正是?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十七
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國(guó)發(fā)展的滄桑?那個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨變了?克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，因?yàn)樗谶@里創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙，但它是如此生動(dòng)可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個(gè)地方是否真的存在這樣一個(gè)家。
“有些人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔В且驗(yàn)橄胨X(jué)?！笨吹竭@句話，我陷入了沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它，但它確實(shí)改變了我的世界觀。一個(gè)被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說(shuō)，閉上眼睛，就可以不擔(dān)心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該重新考慮它的意義?！八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會(huì)在日期上出錯(cuò)，提前送信。但是事情出了差錯(cuò)。有一次，當(dāng)預(yù)定的日子到來(lái)時(shí)，騾子沒(méi)有來(lái)。她半夜起來(lái)，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識(shí)不清?！边@是一個(gè)不可或缺的觀點(diǎn)?？吹竭@，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒(méi)必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了。“我們都在成長(zhǎng)的路上被時(shí)間追逐。偶爾我們停下來(lái)回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命，你珍惜嗎?無(wú)論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨(dú)，死后靈魂卻不能幸免。孤獨(dú)烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì)被印出來(lái)。所以，知者無(wú)畏，活得勇敢!
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái)。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開(kāi)拓的`有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了理想，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了，八月下雨很正常?！北拘詰n郁，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”，沒(méi)有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對(duì)于命運(yùn)，我們是否要逆來(lái)順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不，我們要有一顆平和慈悲的心，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對(duì)面。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò)，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。
小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十八
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的.雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
孤獨(dú)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十九
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)槊悦?，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì)有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂傷的?！钡?，這本書(shū)反復(fù)提到的`孤獨(dú)，與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪，對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼?！斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?！澳撤N程度上，由于意識(shí)形態(tài)的變化，布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類(lèi)現(xiàn)狀，不想改變?！睍?shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻，而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
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