最新誠信道德講堂講稿范文（22篇）

有些事情需要我們總結(jié)一下，才能更好地了解其中的規(guī)律和不足?？偨Y(jié)需要客觀、真實地概括自己的表現(xiàn)和收獲。希望大家在閱讀這些總結(jié)范文時能夠找到自己的啟示和感悟。

誠信道德講堂講稿篇一

居民朋友們：

你們好！

歡迎來到新苑社區(qū)“道德講堂”?！暗赖轮v堂”講述身邊好人的道德故事，我是主持人、新苑社區(qū)黨支部書記王玉珍。

我們在社區(qū)開設(shè)“道德講堂”，就是希望通過這個載體學(xué)習(xí)好人好事，交流心靈感悟，凝結(jié)和傳遞中華民族傳統(tǒng)道德力量，從而引導(dǎo)大家“積小善為大善”，“積小德為大德”，營造“講道德、做好人”崇德向善的良好氛圍，不斷提升大家感悟和追求幸福的能力。

今天，我們的“道德講堂”有五個環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥。

請大家起立，一起來唱《公民道德歌》。

好，謝謝大家，請坐。

生活中就是因為有太多平凡的人在自己平凡的生命中感動著別人，我們的社會生活才會越來越好。在新苑社區(qū)就有這樣一位平凡的人，她就是住在黃河綠園小區(qū)的王淑斌老人。

王淑斌，是一個對人友善、充滿熱心的人，她的熱情與助人為樂的行為，贏得了社區(qū)居民的贊揚(yáng)和尊重。

現(xiàn)在，有請宣講員辛欣同志為大家講訴王淑斌老人的故事。

感謝辛欣的真情講述。今天，王淑斌老人也來到我們“道德講堂”的現(xiàn)場，請王淑斌老人與大家見面。

謝謝王姨！

剛才我們唱了一首歌、聽了一段故事，相信大家一定有很多感觸，接下來有哪位朋友愿意和我們分享一下，請舉手示意。

今天，我們來誦讀兩句話。一句是“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；另一句是“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

首先我們來解讀一下這兩句話?！皭廴苏撸撕銗壑?；敬人者，人恒敬之”，是孟子的一句經(jīng)典，意思是愛別人的人，別人總會愛他；尊敬別人的人，別人總會尊敬他。這句話是在說明人們之間的感情是互動的，關(guān)愛、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛和尊敬。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”出自《道德經(jīng)》，意思是天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。

現(xiàn)在，我們一起來誦讀這兩句話，請大家隨我讀“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”；“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

好，讓我們再讀一次。

謝謝大家！真誠地希望大家都能存好心、說好話、當(dāng)好人、做好事、有好報！

勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠心情，齊聲誦讀“厚德善行，吉祥相伴”。

居民朋友們，讓我們牢記誓言、不辱使命，做一個有益于國家和人民的好人。真誠的希望今天走進(jìn)“道德講堂”的每一個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。讓我們?yōu)樯磉吶恕挝?、社會做出自己力所能及的小事、好事、善事?/p>

通過今天的“道德講堂”，相信大家也和我一樣受益匪淺。衷心感謝大家的熱情參與！

請大家按順序離場，有請我們的身邊好人王淑斌阿姨為大家送上吉祥卡片。

誠信道德講堂講稿篇二

誠實守信是社會基本道德規(guī)范。個人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。下面是本站小編給大家整理的誠信道德講堂。

主持詞。

僅供參考。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家上午好!歡迎來到道德講堂。

同志們，設(shè)立道德講堂，旨在通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣揚(yáng)道德模范先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。通過這一載體，努力營造“崇德尚德”的濃厚氛圍，進(jìn)一步提升廣大員工的道德素質(zhì)，推動企業(yè)精神文明建設(shè)再上新水平。

“人而無信，不知其可也”，誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無形財產(chǎn)，誠信也是社會和諧的紐帶?！独莵砹恕返墓适挛覀儗嵲诼牭锰嗵嗔?。然而，因丟失誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。

xx公司自成立以來，一直秉承誠信服務(wù)的理念，嚴(yán)格履行24小時服務(wù)承諾，努力提高服務(wù)質(zhì)量。項目公司本著做天元一流項目的目標(biāo)，創(chuàng)同行業(yè)租賃名牌，不斷完善和規(guī)范項目管理，提高服務(wù)質(zhì)量，全體員工努力實踐“誠信為本，客戶至上”的服務(wù)理念。對客戶實施五項承諾：(1)保證設(shè)備外觀整潔，內(nèi)在狀況完好進(jìn)入工地;(2)保證在市區(qū)范圍內(nèi)出現(xiàn)的故障，2小時內(nèi)服務(wù)人員趕到現(xiàn)場，8小時內(nèi)排除故障;(3)濟(jì)南、青島基地設(shè)值班人員隊伍，確保兩地服務(wù)與臨沂本土相統(tǒng)一;(4)在確保安裝質(zhì)量的前提下，滿足客戶時間要求;(5)技術(shù)服務(wù)多元化。項目公司本著一切從客戶的要求出發(fā)，真誠為客戶著想，以誠心、用心、細(xì)心贏得客戶的信賴和支持，以一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶滿意，以一流的產(chǎn)品質(zhì)量和一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶和市場。

同志們，本次道德講堂共有5個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲，學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，談感悟，送吉祥。

下面進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)：請大家起立，由xx等四位同志領(lǐng)唱，大家一起同唱《公民道德歌》。請工作人員放音樂。

請坐。這首《公民道德歌》唱出了中華民族重德重義的思想觀念。中華民族崇德尚德、尊禮重義，我們要秉承這一傳統(tǒng)美德，共同推進(jìn)社會主義道德建設(shè)。

下面進(jìn)行第二個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。今天我們要學(xué)習(xí)的這位道德典范，是生死接力送薪，誠信感動中國的信義兄弟—孫東林、孫水林。請看短片。

人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟給我們帶來的溫馨、感動和震撼，也為我們這個社會培植了一方道德沃土。

同志們，其實這種精神離我們并不遙遠(yuǎn)，今天，在我們臨沂就有這樣一名模范人物，他就是山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)鳳凰嶺村村民高著會。請宣講員許良向大家宣講高著會的先進(jìn)事跡，大家歡迎。

這是一個很感人的故事，我的心靈被深深觸動，我想大家也是一樣的，謝謝許良同志的真情分享。

下面進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。今天我們要誦讀的道德經(jīng)典是：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!這句話出自《孟子〃離婁上》。它的意思是說：真實無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因為自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假;追求誠信，是做人的根本要求，也是為人的根本。

請大家跟我一起高聲朗讀。我讀一句，大家讀一句。誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

再來一遍。誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

感謝大家的配合。

下面進(jìn)行第四個環(huán)節(jié)：談感悟。在共同學(xué)習(xí)了信義兄弟和高著會的感人事跡后，我想今天在座的每一位都有許許多多的感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟。來，讓我們有請xx、xx、xx三位同志分別分享一下自己的感受。

感謝三位的發(fā)言。我相信，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們都身同感受。同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們每一名企業(yè)員工的立身之本，我們每一個人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。

下面請大家面向前方這個“德”字，我想請在座的各位和我一起靜靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實、不說謊、不做假、信守承諾，忠實于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作。時間一分鐘。

好，時間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實不欺、恪守信用之人，用我們的實際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。

下面進(jìn)行最后一個環(huán)節(jié)：送吉祥。為了讓道德精神時常激勵著我們，公司專門印制了帶有道德箴語的書簽，請宋經(jīng)理為大家贈送道德書簽并發(fā)表重要講話。大家歡迎。

謝謝宋經(jīng)理的精彩發(fā)言。

下面請公司領(lǐng)導(dǎo)xxx給我們發(fā)表重要講話。大家歡迎。

謝謝xxx的精彩發(fā)言。

同志們，道德源于教育，重在傳承，貴在堅持。我們每一名天元人應(yīng)從自身做起，正己化人，積極參加扶弱、濟(jì)貧、助殘、幫困、愛老等各類道德實踐和志愿服務(wù)活動。每個人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實踐者。

本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的參與!謝謝大家!

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

講述身邊的道德故事，傳承中華傳統(tǒng)美德。歡迎來到“道德講堂”!我是主持人.

蘇格拉底說過：“人類最大的幸福，就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椋瑳]有靈魂的生活就失去了人的生活價值?！敝v述身邊好人的道德故事，積小德為大德，積小善為大善，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。今天我們講述的是有關(guān)誠信的話題。中華民族歷來都把誠信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。商鞅立木為信，統(tǒng)一了中國;曾子殺豬教子，他的精神流芳百世;季布“一諾千金”，使他免遭禍殃??。

本次道德講堂的主題是“做一個誠實守信的人”，一共分為五個環(huán)節(jié)：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥卡。

一、唱歌曲。

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱歌曲”。

請同學(xué)們起立，一起來唱《公民道德歌》。(主持人播放原唱歌曲)。

????。

謝謝大家。請坐。這首歌曲以歌謠的形式記錄道德箴言，深入淺出，易讀易誦，春風(fēng)化雨細(xì)無聲，點點滴滴潤心田，讓我們不知不覺地增強(qiáng)了道德感，陶冶了情操。我們也用洪亮的歌聲唱出了我們對生命最真摯的承諾。

二、學(xué)模范。

接下來就讓我們大家一起走進(jìn)“信義兄弟”，一起了解他們的感人事跡。(主持人播放視頻)。

孫氏兄弟用良心在你我的心中書寫了堂堂正正的“信義”二字，也闡述了什么才是誠信，什么才是良知，什么才是我們應(yīng)堅守和尊敬的品德。信義好兄弟，他們?yōu)樽饑?yán)、為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲相信一定也打動了你的心。

三、誦經(jīng)典源遠(yuǎn)流長的華夏文明，滋養(yǎng)著數(shù)千萬的華夏兒女，教給我們處世之道。下面，讓我們一起來重溫一段經(jīng)典，學(xué)習(xí)一段關(guān)于誠實守信的詩歌，我讀一句，大家跟著我讀一句，讓我們在音樂聲中品悟道德力量請看大屏幕。(主持人大屏幕顯示經(jīng)典原句)(邊讀邊放音樂)。

誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;。

誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;。

誠信是一棵奉獻(xiàn)的樹，為人遮陽，為人擋雨。

讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。

誠信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信一直都是我們的信念，在二十一世紀(jì)的今天，誠信尤其重要。不管在哪兒，我們都要講誠信，要恪守誠信，這是我們做人的準(zhǔn)則，更是我們贏得別人信任的首要要求。

現(xiàn)在，讓我們再一次高聲誦讀這首詩：“誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;誠信是一棵奉獻(xiàn)的樹，為人遮陽，為人擋雨。讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。(齊誦)。

四、談感悟。

這堂道德課，給了我們很多的感動和思考，“以人為鏡，可以正衣冠”，相信孫氏兄弟的事跡也讓我們在座的同學(xué)有所思索，每個人都會有自己的理解和感受。我相信，大家都會有所收獲，有所感悟。下面，我們有請同學(xué)，把他們的心中感受分享給我們大家。(采訪班級同學(xué)代表)。

??。

由于時間關(guān)系，我們只請了三位同學(xué)和我們一起分享心中的感受。再次感謝這幾位同學(xué)們能分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會若大地，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會公德水平就會越高。希望我們每個人都做個講誠信、守承諾的人。

五、送吉祥卡。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。最后，我們班親手制作了吉祥卡，現(xiàn)在就分發(fā)給各位敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，并衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。

(兄弟兩雖已天各一方，但誠信緊緊相連，哥哥沒能兌現(xiàn)的諾言，由弟弟清償。???這是人性的本質(zhì)，是誠信的力量，平凡人的不平凡之舉，感動天與地。????生命能閃光，是因為它有強(qiáng)大的精神力量，你們的身上披著誠信的光芒，頭上綻放的是善良之光。????)。

誠實守信是我們整個社會要建立的一種明信片，我們每個人都要從自己做起，從身邊做起，愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與與配合!我們下期再見。

親愛的同志們：

大家下午好!

歡迎來到××××20xx年第七期“道德講堂”，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人×××。

今天我們這場道德講堂的主題是：誠實守信?！叭硕鵁o信，不知其可也”，誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無形財產(chǎn)，誠信也是社會和諧的紐帶。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展轉(zhuǎn)型時期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應(yīng)該意識到社會道德進(jìn)步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。種種失德失信現(xiàn)象，是前行途中必須跨越的荊棘和經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在，我想請在座的各位和我一起靜靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實、不說謊、不做假、信守承諾，忠實于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作?時間一分鐘。

好，時間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠實不欺、恪守信用之人，用我們的實際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。

首先我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲--公民道德歌。

大家起立。請工作人員放音樂。

請坐下，謝謝大家!

下面我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。

今天我們學(xué)習(xí)的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現(xiàn)“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是20xx年度感動中國十大人物--“信義兄弟”孫水林、孫東林。請看短片。......

信義好兄弟，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲是否也打動了你的心?7月15日，我們的身邊也發(fā)生了一個平凡卻感人的故事。

下面請×××給我們講述臨沂好的哥--楊玉杰的故事。

感謝×××精彩講述，通過楊玉杰的感人事跡，我們知道他猶豫過、矛盾過，但最終做出善意的決定，一個普通人一件普通的事情折射出一個人的優(yōu)秀品質(zhì)和善良本性，正因為平凡所以偉大，不做作、不刻意，彰顯大義臨沂人風(fēng)范。而全市乃至全國人民的關(guān)注和幫助也充分證明了所謂的現(xiàn)代社會“道德滑坡”結(jié)論是片面和偏激的，我們應(yīng)該以理性、平和的心態(tài)來看待，對中華美德的傳承光大充滿信心和希望。

下面我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。

誠者，天之道也;思誠者，人之道也!出自《孟子〃離婁上》。意思是說：真實無妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因為自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假;追求誠，是做人的根本要求。此句是從宇宙萬物存在的現(xiàn)實和規(guī)律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎(chǔ)，因此也是為人的根本。

現(xiàn)在，請大家一起跟我大聲朗誦：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。

首先請×××給我們做一下點評，發(fā)一番善心。

感謝×××的點評。

下面有請×××給我們做一番點評。

感謝兩位的點評。

朋友們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請全體起立，向前方這個“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。(主持人回身，帶頭引領(lǐng)鞠躬)。

謝謝，請坐。

下面我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)：送吉祥。

今年四月份，×××積極響應(yīng)區(qū)文廣新局的號召，組織開展少兒圖書捐贈活動，分局全體干部職工積極踴躍參與，按照捐贈標(biāo)準(zhǔn)，共捐贈圖書×××本，捐款×××元錢，所捐錢物全部用于豐富區(qū)圖書館館藏，籌建區(qū)少兒圖書館，目前區(qū)少兒圖書館已建成開放，為廣大少年兒童提供了一個讀書求知、學(xué)習(xí)科技知識的平臺，豐富了他們的課外生活。

會讀書、習(xí)讀書，今天為全體職工送上中國風(fēng)精美書簽，希望大家養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，增長知識，回報社會。下面請工作人員將這份禮物發(fā)給大家!

本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家!

誠信道德講堂講稿篇三

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

誠實守信要從小做起。從進(jìn)入初三開始，為了不違背對同學(xué)的承諾，我一直誠實守信。并且讓我知道，答應(yīng)別人一定要按時完成，一定要誠實。在我的生活中，有些事情我至今還記得。

在這段時間里，我在數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)了矩形和正方形的周長。這個單位對我來說很難。尤其是矩形變形問題，我總是出錯。我媽媽也很用心。我媽跟我說錯題的時候，我答應(yīng)理解，但是我不太會做。上周五單元測試，我考了90分，成績不理想。我媽看到試卷后很生氣，我就主動認(rèn)錯，答應(yīng)趕上成績。

在另一次英語考試中，所有的學(xué)生都在努力答題，教室里只聽到沙沙的

寫作

結(jié)果出來了。雖然我只考了92分，但我的心是踏實的，因為那是我最真實的水平。雖然我的成績并不理想，但這表明我的學(xué)習(xí)仍然存在一些不足。我會盡力提高成績。

通過以上的事情，我明白了我從小就應(yīng)該是一個誠實守信的人，不能欺騙自己。

誠信道德講堂講稿篇四

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當(dāng)春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪腐、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了?。?/p>

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來！

同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。

做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。

做人需要誠信，誠信贏得未來

我的演講完畢！謝謝大家！

誠信道德講堂講稿篇五

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

誠實，粗心。事業(yè)以誠為進(jìn)，人才以誠為本?？酌魇铡巴瞎聝骸睘椤罢\”字，曾子殺豬為“信”字；有了“誠信”二字，百年老店就能坐滿顧客，劉邦的三章之約就能作為千年美談流傳下來。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良對現(xiàn)世事物的要求是真誠的。

金錢是有價值的，但誠實是無價的。但是，奸詐者，應(yīng)以誠實為籌碼；自私的人把誠實當(dāng)成身體的負(fù)擔(dān)；真誠的人，當(dāng)誠實是無價的美麗鉆石。

兩千金易得，老實人難尋。茫茫人海，放眼四望，誰有氣節(jié)？誰能稱得上是老實人？誠實的人信守承諾，履行承諾。例如，從前，有一個男人在橋上遇見了一個女人。時間到了，女人沒到，他也沒走，下定決心“要么在，要么在”。洪水來了，他緊緊抓住柱子，最后死在洪水的沖力下。他為誠信而生，為誠信而死，誠信是誠信的體現(xiàn)和體。

誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種性格，一種境遇。誠實是一種修養(yǎng)，一種聰明，一種境界，一種偉大。“誠”是誠的基礎(chǔ)，誠是現(xiàn)實生活，才能把高貴的頭顱抬起來；“誠信”是誠信的原則，只有信任，才有始有終。

正直是人的脊梁，有句詩說“山無脊梁，必潰；老虎沒有骨氣，也不是王；人家沒骨氣，不做人，做個飯包包飯。

誠信道德講堂講稿篇六

各位老師同學(xué)：

大家好！

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是

中國

現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，

中國

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是

出自

因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

誠信道德講堂講稿篇七

以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的誠信道德講堂。

主持詞。

希望能夠幫到大家。

走進(jìn)道德講堂、聆聽模范故事、接受心靈洗禮。

各位來賓、現(xiàn)場的市民朋友們，大家下午好!

歡迎來到道德講堂。道德講堂是教人長好心的地方，人只有長好心，才能當(dāng)好人;只有當(dāng)好人，才能有好報，人這一生才會平安、吉祥。蘇格拉底說過：“人類最大的幸福，就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?，無靈魂的生活就失去了人的生活價值?！?/p>

今天道德講堂的主題是“誠實守信”。誠實守信是社會基本道德規(guī)范。個人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。

好，讓我們帶著這三個問題進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)，唱道德歌曲。請大家起立，讓我們一起高唱《公民道德歌》。

好，請大家就坐。接下來，我們進(jìn)行講堂的第三個環(huán)節(jié)，學(xué)模范、講故事。

“誠實”、“守信”，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會良性運(yùn)行的重要保證。中華五千年的歷史長河中，有許多誠信的典故。如，陶四翁燒毀假柴草而贏得個人事業(yè)發(fā)展、商鞅立木為信而取得國家改革成功，季布一諾千金而保全身家性命，等等。在當(dāng)代社會中，也有許多這樣的人，他們或堅守初始信念而奔波勞命卻無怨無悔，或為一句承諾而殫盡竭慮也義無反顧。這里，就讓我通過短片來認(rèn)識一對誠信兄弟。

誠信兩兄弟的故事告訴我們：誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提。

在我們寧波，也有一家企業(yè)，她繼承和發(fā)揚(yáng)“寧波幫”誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷經(jīng)六十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，持續(xù)輝煌。這就是我們寧波老百姓耳熟能詳?shù)摹皩幉ǘ佟?。下面，讓我們以熱烈掌聲歡迎寧波二百總經(jīng)理、浙江省誠實守信道德模范黃炎水同志上臺，為我們講述他和寧波二百的故事。

---------。

歷史和現(xiàn)實一再表明，誠實守信是大操守，大智慧，弄虛作假也許可以有一時的收獲，但終究不會對事業(yè)有大的推動，不會獲得長久的發(fā)展。寧波二百的經(jīng)歷再次證明，誠信造就了財富，誠信推動了發(fā)展。在此，我建議讓我們再一次以熱烈的掌聲表達(dá)對黃總和寧波二百的敬仰、敬佩之情。

下面，講堂進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。春秋大義，大道明德，盡在經(jīng)、史、子、集，盡在明經(jīng)圣典。古哲先賢留下無數(shù)道德經(jīng)典。

格言。

今天我們就誦讀其中的一句。下面我先讀一遍。

人而無信，不知其可也;。

這句話出自《論語》，意思是說：一個人如果不守信用，不知道他怎么可以做人。

下面，我讀一句，大家跟著讀一句。

謝謝x位朋友，能與我們分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會若大地，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會公德水平就會越高。希望我們每個人都做個講誠信、守承諾的人。

最后，我們進(jìn)入第六個環(huán)節(jié)，送吉祥。本次道德講堂送出的吉祥是“道德書簽”，書簽的正面是儒家思想代表人物孔子與其弟子的對話圖，背面是經(jīng)典道德語錄。希望大家今后能多讀傳統(tǒng)經(jīng)典文章，用傳統(tǒng)道德思想充實我們的頭腦，指導(dǎo)我們的行動，就一定能帶給我們?nèi)松桨?、吉祥。散場后，志愿者會在門口為大家送出這份吉祥。

本期的道德講堂到這里就要結(jié)束了，謝謝大家的參與，讓我們相約在下期道德講堂，再見!

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，大家好!歡迎來到道德講堂。我是今天道德講堂的主持人張曉凱。參加此次活動的有：學(xué)校全體教職工。

本次道德講堂分為六個環(huán)節(jié)，分別是：靜心自問、聽歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心也就是暢談感受、送吉祥。

今天道德講堂的主題是“誠實守信”。誠實守信是社會基本道德規(guī)范。個人無信不立，單位無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。

首先我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：靜心自問。

讓我們一起聆聽道德故事，沐浴道德陽光，感悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長。

現(xiàn)在進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)，聽歌曲。

下面請大家一起學(xué)唱《誠信中國》。

下面我們進(jìn)行第三個環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)模范。

下面就讓我們懷著敬意，一起學(xué)習(xí)全國道德模范“信義兄弟”的感人故事。

讓我們我們將掌聲送給我們的道德模范。請看大屏幕(播放“信義兄弟”事跡小片);。

第四個環(huán)節(jié)，誦讀經(jīng)典。

經(jīng)典內(nèi)容——誠信。

名言。

請大家和我一起朗讀。

第五個環(huán)節(jié)，暢談感悟。

在進(jìn)行到這個環(huán)節(jié)的時候，相信大家一定有許多感想、感悟，下面請幾位同志談一談自己的感受.

現(xiàn)在進(jìn)入第七個環(huán)節(jié)，為在座的同志們送吉祥。

為大家送上一首詩歌《誠信天空》。

(親愛的同事們，讓我們大家攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起;多一個微笑，多一聲謝謝，多一份關(guān)愛，多一些奉獻(xiàn)，多一份擔(dān)當(dāng)。

感謝大家參與今天的道德講堂，本次活動到此結(jié)束，再次謝謝大家!

誠信道德講堂講稿篇八

開展“公民道德講堂”講座工作，是街道今年的重點和創(chuàng)新工作，是提高社區(qū)居民素質(zhì)的教育工程。根據(jù)區(qū)文明辦和街道黨工委、辦事處關(guān)于開展“道德講堂”建設(shè)工作相關(guān)文件精神，睦崗街道領(lǐng)導(dǎo)高度重視，扎實開展活動，號召社區(qū)群眾投身道德實踐活動，不斷提升全民思想道德修養(yǎng)和社會文明程度。

自7月份起，街道先后組織機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和桂林街、龍?zhí)辽鐓^(qū)居民群眾開展了該項工作，現(xiàn)將該項工作的開展情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速傳達(dá)內(nèi)容、安排部署、提出要求。

自區(qū)召開“道德講堂”建設(shè)專題工作會后，黨工委副書記梁文海在黨政班子專題工作會上講述了開展此項工作的重要意義，以及該項工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)。在專題會上，區(qū)政協(xié)副主席、黨工委書記林金海、辦事處主任黃軍海分別對抓好這項工作提出要求。

二、成立了“道德講堂”建設(shè)工作組，確?！暗赖轮v堂”工作有保障。

成立了以黨委書記為組長、副書記、辦事處主任和分管黨務(wù)副書記為副組長、班子成員和相關(guān)部門、單位責(zé)任人為成員的“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組。副書記梁文海兼任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)“道德講堂”建設(shè)日常性工作，確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作有序開展。

三、根據(jù)道德講堂的類型，確定“道德講堂”開展內(nèi)容根據(jù)上級文件精神和結(jié)合街道和社區(qū)實際情況，確定了“道德講堂”建設(shè)的類型是社區(qū)道德講堂和轄區(qū)企業(yè)德講堂，根據(jù)兩類道德講堂所針對的對象，確定了社區(qū)道德講堂主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩、孝老愛親、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，精心設(shè)計“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引居民參與。

四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課，要求時間經(jīng)?；?，隊伍社會化從該項工作開始實施，街道黨委就以“道德講堂”為主，突出公民思想道德建設(shè)的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等內(nèi)容，同時利用板報、宣傳欄等宣傳道德建設(shè)內(nèi)容。同時，請身邊先進(jìn)典型、退休老干部加入宣講隊伍。

黨工委書記林金海親自帶頭授課，要求全體干部職工要結(jié)合街道開設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步提高個人道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，為我市創(chuàng)建全國文明城市營造良好的道德氛圍;要結(jié)合開設(shè)“道德講堂”，進(jìn)一步深入踐行新時期廣東精神，推動“創(chuàng)文”工作走在全市前列，干好本職工作。

五、精心策劃每次講堂活動，建立了講堂管理制度。

街道文明辦都要進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、整理匯集相關(guān)材料，撰寫宣講稿件，組織活動參與對象，議定宣講內(nèi)容、程序、時間、方式方法和場景布置等。總之每次講堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織，確保了活動每次圓滿成功。同時，建立健全相關(guān)制度機(jī)制。至目前為止，街道已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志愿者宣傳隊職責(zé)，社區(qū)道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機(jī)制、社區(qū)道德講堂工作考評機(jī)制、社區(qū)“講道德，做好人”表彰激勵機(jī)制等，為進(jìn)一步推動道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

六、逐步抓好道德講堂示范點建設(shè)，確保了社區(qū)道德講堂建設(shè)穩(wěn)步有序的推進(jìn)。

今后，街道要在區(qū)文明辦的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，繼續(xù)深入地開展“道德講堂”活動，把“道德講堂”活動不斷引向深入，引入長效機(jī)制。通過道德講堂這個平臺，講述身邊的平民英雄和凡人善舉，以“平凡人講平凡事、身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的形式，向身邊的道德模范和好人好事學(xué)習(xí)，傳播道德模范典型正能量，來有效鞏固街道的文明建設(shè)創(chuàng)建成果，真正街道社區(qū)形成健康、文明、和諧、良好的社會道德風(fēng)尚。

誠信道德講堂講稿篇九

大家下午好!傳播發(fā)展好聲音，傳遞社會正能量，歡迎大家來到育才小學(xué)道德講臺，我是主持人劉玉姣。

20xx年6月18日，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！痹诋?dāng)前開展的這項活動中，把為民、務(wù)實、清廉作為主要內(nèi)容，其中為民放在了首位，這充分說明只有為老百姓辦實事、辦好事，一心為民，我們黨才能更加繁榮昌盛。今天，我們道德講堂的主題是“奉獻(xiàn)點亮人生”。一提到奉獻(xiàn)，大家就會想到雷鋒同志的一句話：“我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘”，奉獻(xiàn)是一種不計報酬的給予，是一種全身心的投入，是我為人人。

本期道德講堂一共包括八個環(huán)節(jié)：一自我反省、二唱道德歌曲、三學(xué)道德模范、四發(fā)心靈感悟、五誦道德經(jīng)典、六行崇德禮、七送平安吉祥、八一堂一善事。

第一環(huán)節(jié)：自我反省。

首先，我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：自我反省。

曾子曰：吾日三省吾身。請大家靜默兩分鐘，在心中問自己，我對教育的事業(yè)忠心嗎?我對教學(xué)的努力夠嗎?我對學(xué)生的愛心真嗎?(2分鐘后)通過與自己內(nèi)心的交流，相信老師們都已經(jīng)有了答案。

第二環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。人并非為了獲取而給予，因為給予本身就是無與倫比的快樂，用歌聲傳播道德，讓文明永駐心間。下面進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。請全體起立讓我們在優(yōu)美的伴奏聲中，一起唱響這首《愛的奉獻(xiàn)》。

第三環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。

謝謝大家，請坐。

就像歌詞里所唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。

今天我們要學(xué)的道德模范是誰呢?他堅持實事求是，堅持走群眾路線，同全縣群眾一起，與嚴(yán)重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患重病，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，他就是蘭考縣縣委書記焦裕祿。下面進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。(播放有關(guān)焦裕祿的視頻)。

3月18日，在蘭考調(diào)研時指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

第四環(huán)節(jié)：發(fā)心靈感悟。

一個典型就是一面旗幟，一個典型就是一座豐碑。焦裕祿同志逝世后，人們在他的日記本上，看到了這樣一段話：“我想，作為一個革命戰(zhàn)士，就要像松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色;”。這是焦裕祿同志一生最生動的寫照。說到這里，大家內(nèi)心一定有很多的感受，下面進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)心靈感悟。哪位老師愿意和大家分享自己的感悟。

教師發(fā)言。

感謝老師們的發(fā)言，焦裕祿同志用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、實干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國*人的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。

第五環(huán)節(jié)：誦道德經(jīng)典。

經(jīng)典是人類文明的瑰寶，是精神世界的財富，是歷久彌新的杰作。學(xué)習(xí)經(jīng)典需要持之以恒、世代傳承，讓我們誦讀圣賢經(jīng)典，聆聽偉人教誨，下面我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)：誦道德經(jīng)典。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”這句話出自于《論語·泰伯》，其意是：讀書人不可以不堅強(qiáng)而有毅力，因為他責(zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)，把實現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎?奮斗到死才罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎?齊讀：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

第六環(huán)節(jié)：行崇德禮。

道即為路，德即為得;善行善得，惡行惡得;大行大得，小行小得。下面是第六個環(huán)節(jié)：行崇德禮，全體起立，請大家向“德“字行注目禮。禮畢，請坐。

第七環(huán)節(jié)：送平安吉祥。

贈人玫瑰，手留余香。下面進(jìn)入最后一個環(huán)節(jié)，送平安吉祥。

請各位老師將一句祝福的話和你的感言寫下來，并把它貼在祝福墻上，讓我們祝福大家厚德載物，平安吉祥。

第八環(huán)節(jié)：一堂一善事。

奉獻(xiàn)是美好的傳承，是大無畏的精神，是捧著一顆心來，不帶半根草去。奉獻(xiàn)讓人贊頌，無私奉獻(xiàn)的人讓人稱贊。讓我們進(jìn)入最后一個環(huán)節(jié)：一堂一善事。本次活動后，請老師們實踐“我奉獻(xiàn)、我成長、我快樂”的活動。

道，源于教育;重在傳承;貴在堅持。希望我們通過道德講堂，洗滌心靈、感悟道德，成為道德的傳播者、踐行者和受益者。以良好的職業(yè)道德樹立人民教師的崇高形象，為培育下一代貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。

本期道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的熱情參與，朋友們，下期再見!

誠信道德講堂講稿篇十

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

黨的十六大報告明確指出，“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

誠信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的`目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人?！笨梢?，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現(xiàn)自己的人生價值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德?！痹谑髨蟾嬷兄靥岢觥罢J(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

大學(xué)生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立，國無信不穩(wěn)。在全社會大力倡導(dǎo)誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設(shè)實施綱要》的今天，在全國各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動起來，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛國學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠信品質(zhì)仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國家助學(xué)貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐；二是個人誠信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當(dāng)今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠信作擔(dān)保，條件成熟時或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。

高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國家造成嚴(yán)重?fù)p失。

造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學(xué)生沒有養(yǎng)成講誠守信的做事準(zhǔn)則。

誠信教育對大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來自四面八方，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠信明義”為基礎(chǔ)，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現(xiàn)“自立”，做到“慎獨”，求真務(wù)實，言行統(tǒng)一，努力營造一個好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實美好的大學(xué)生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長為合格的“四有”人才。

誠信道德講堂講稿篇十一

提高農(nóng)村教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點感悟。下面，結(jié)合我校實際，談?wù)剬@個問題的幾點淺薄認(rèn)識。

思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認(rèn)識到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動也很大。面對這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實際情況，在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

我校根據(jù)青年教師居多的特點，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問題當(dāng)作課題來研究，每個教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。

隨著績效工資的實施，原來農(nóng)村教師享受的提高一級工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺了晉升高級職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評選各級各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)?；ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。

誠信道德講堂講稿篇十二

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。"咱們能夠看出"德"的重要，"道德"的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德"為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

多謝大家。

誠信道德講堂講稿篇十三

敬愛的教師，親愛的同學(xué)：

大家好！

同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。

每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。

可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。

同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

誠信道德講堂講稿篇十四

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家下午好！

今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長》。

家風(fēng)，每個家庭都有家風(fēng)，且都是不一樣的，而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個好的人，壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個不好的人。家風(fēng)于一個家庭來說，是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無形的教育力量，無形中就教會了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語言去教育，它是無言的，講究的就是父母長輩的行為舉止，就能影響到孩子的成長。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。

良好的家風(fēng)在我們的成長中起到很大的作用，它是家庭的風(fēng)氣，是對一個家庭的行為的規(guī)范。如曾國藩，他就崇尚勤勞，他自身就隔勤勞的人，他用的行為影響著他的子女，時刻保持勤勞，教育兒女勤勞行事，所以他的子女們后來才會有好的發(fā)展，這都是一個好的家風(fēng)影響出來的后代。因此一個家庭，好家風(fēng)是能對子女成長至深的，從小到大都會伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng)，就是教育兒女要自立生活，不要依靠著他人養(yǎng)活。

現(xiàn)在的我們都來自不同的家庭，我想每個人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人，從小，母親對我說的最多的一句話就是：看到長輩，都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長大的我，對待長我一輩的人，我都會親切的稱呼，敬重長輩，這是母親對我的教育，讓我成為了一個懂事有禮貌的人，也一直影響我至今，未來也會繼續(xù)影響著我。做這樣的一個人，能夠讓我與他人友好相處，也格外受長輩的青睞。

家風(fēng)于我的教育很大，讓我在成長的過程中，受到很多的幫助，我家的家風(fēng)使我成為了一個很好的人，在外禮貌待人，在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人，他們用行動告訴我，作為子女，本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對待兩邊的老人都格外的孝順，逢年過節(jié)總是會去看望他們，時常會去陪伴老人，這讓我懂得孝順的意義。

現(xiàn)在我在慢慢的長大，我越來越能感受到家風(fēng)對我的影響，今天的我是家風(fēng)造就的，我會把這份家風(fēng)一直傳承下去，良好的家風(fēng)值得被傳承，因為會一直陪伴我成長。

謝謝大家！

誠信道德講堂講稿篇十五

根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實踐活動實施方案》（碧文明辦【20xx】9號）文件的要求，為了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實踐，并結(jié)合我校工作實際，認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動。

以提升中職學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會公德、傳統(tǒng)美德和個人品德等道德建設(shè)為重點，倡導(dǎo)“報國、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則，樹立心向黨、愛勞動、有禮貌的價值追求，通過“班班建設(shè)道德講堂，人人學(xué)習(xí)古今賢德”，把學(xué)校的班級道德講堂建設(shè)成為未成年人思想道德建設(shè)的重要陣地。

“班級道德講堂”主要對象為在校中職學(xué)生，“教師道德講堂”主要對象為我校教職工。

（一）建設(shè)模式：

在組織方式上，以班級為單位，以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行。

美德為主要形式，由班主任負(fù)責(zé)組織策劃，班班開展、人人參與。在時間安排上，結(jié)合德育課、社會實踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時長不少于1個課時。

在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動。我校還專設(shè)一間道德講堂教室，用于“班級道德講堂”的場所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設(shè)氛圍。

（二）主要內(nèi)容：

1.道德規(guī)范。積極普及“報國、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生道德判斷力和道德榮譽(yù)感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動，利用節(jié)慶日、紀(jì)念日，確定宣講主題，組織各個班級相應(yīng)展開。

2.道德模范。借助道德講堂，向?qū)W生宣傳全國道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生反省。

3.道德文化。從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》等中華傳統(tǒng)國學(xué)中選取引導(dǎo)人們省心修身、崇德向善、待人接物的經(jīng)典句段，讓學(xué)生吟誦熟記，進(jìn)一步涵養(yǎng)道德情操，升華思想境界。

(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學(xué)資源有限，學(xué)生“道德講堂”活動不夠完善，而且由于一室多用，導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。

（二）由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高，很多家長在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對孩子的教育不重視，導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差，還需花更多精力來改正。

（一）不斷加強(qiáng)管理，確保學(xué)生“道德講堂”活動取得實效。

（二）結(jié)合學(xué)校實際，安排具體活動。我校學(xué)生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課，班主任宣講以“加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學(xué)生做道德知識宣講。

（三）精心組織，注重落實。為了組織好每一次講堂活動，全校師生特別是宣講員們都要進(jìn)行認(rèn)真的搜集、整理匯集相關(guān)材料，撰寫教案、心得體會、手抄報以及圖片采集，努力使每次講堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃、精心組織。

（一）堅持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。

（二）在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下講話，教學(xué)課堂，班級班隊活動等載體積極開展切實有效的德育活動。

（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹立十八小學(xué)生的形象。

（四）充分利用家長會，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識水平，提高對道德講堂開展開設(shè)的意義，讓家長能積極配合學(xué)校，共同教育好學(xué)生。

20xx年12月。

誠信道德講堂講稿篇十六

大家好！

人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒有道德，世界將會怎樣？

有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來幾個人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂，還有的看著視頻。旁邊著這一個看似比我外公大很多的一個頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無動于衷。這時，最后排有一個中年阿姨請老爺爺來坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說“哎呦，我就要下車了，您來坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過阿姨，只好無奈地坐下來了。我觀察了一下，那個阿姨其實一直都沒有下車，倒是那個老爺爺先下去了。阿姨其實沒有說實話，我想起老爸總是因為我撒謊而揍我，可那個阿姨為什么沒挨揍呢？哦，原來她說的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣。現(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！

要實現(xiàn)價值觀其實并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會對他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個小垃圾，人們便會對他投去贊許的目光。

二十四字核心價值觀概括了一個人最基本該有的道德，只要我們每個人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價值，這個世界就將變成充滿道德和美好的人間。

誠信道德講堂講稿篇十七

生活里到處充滿美，它就在你雙眸閃動的春光里，就在你手中擎起的秋葉里，就在人與人之間的心靈感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

常聽人說起，對于我們孩童時代的生活氛圍是多么的向往！那時候每家夜不閉戶，也不用擔(dān)心小偷的來訪。而現(xiàn)如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔(dān)心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設(shè)防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據(jù)中國社科院發(fā)布的社會心態(tài)藍(lán)皮書顯示：目前，中國社會的總體信任度進(jìn)一步下降，人際關(guān)系不信任進(jìn)一步擴(kuò)大。那么在法制更加健全的今天，為什么會導(dǎo)致人與人之間的這種戒備狀態(tài)？——是道德的滑坡導(dǎo)致了社會信任度的下降。剛發(fā)生不久的上海復(fù)旦大學(xué)的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識分子，也同樣缺乏道德的約束。

由此看出，思想道德建設(shè)，勢在必行，社會需要一個有良好道德的人與人之間的信任關(guān)系的氛圍，而我們每一個人有責(zé)任從自身做起，做一個有道德的人。

那么作為一名煙草人，應(yīng)該怎樣做一名有道德的員工呢？

首先，要關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。

關(guān)心企業(yè)，就是對對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企煙草益就是自己的利益，煙草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)專一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提供合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

我們處于每一個崗位的煙草人，必須樹立一種責(zé)任觀念，做這項工作不僅是要對自己負(fù)責(zé)，也是對行業(yè)和社會負(fù)責(zé)。我們要養(yǎng)成自省的精神，在每一天的工作之后，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對象接觸的過程中，在沒有按照規(guī)范程序去執(zhí)行，有沒有行為或言語方面的不妥當(dāng)，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那么明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補(bǔ)，該按怎樣的方式去執(zhí)行，日積月累，我們就會把工作做得更加完善，和客戶的信任度會越來越高，會強(qiáng)化自己的職業(yè)道德觀念。

良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，強(qiáng)化人與人的信任關(guān)系，能夠為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境。良好的道德品德能夠凈化人的心靈，是人際關(guān)系的粘合劑，使生活變得更加美好！

那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍(lán)藍(lán)的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產(chǎn)生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時無刻與我們同在。愿美德充滿人間！

誠信道德講堂講稿篇十八

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。

建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。

我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。

社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實實在在做人！才能學(xué)會踏踏實實做事！

談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請允許我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。

南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”

南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活?！?/p>

我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！

目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業(yè)，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅實的保障。

最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園?！?/p>

謝謝大家！

誠信道德講堂講稿篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有50個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的！”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人??！”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。

據(jù)《清稗類鈔？敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢？”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的'人，曾是項羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中（秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門），不久又改做河?xùn)|太守（府官）。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認(rèn)錯人了。，，在此時，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認(rèn)為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。

歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

誠信道德講堂講稿篇二十

大家好！

中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。

建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)“中國夢”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

縱觀整個社會，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；為人師表的校長竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養(yǎng)出來的據(jù)說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國家有關(guān)統(tǒng)計，國土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。

我認(rèn)為不！我國有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學(xué)精粹，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎么能說中國人沒有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。

社會由人組成，構(gòu)建和諧社會就必須先提高每個人的素質(zhì)，先學(xué)會實實在在做人！才能學(xué)會踏踏實實做事！

談到怎么做人，古今中外有無數(shù)的名人給了我們無數(shù)的教誨。今天，請允許我介紹一位國學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。

南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當(dāng)代國學(xué)大師之一，在國學(xué)、儒釋道四個領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”

南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”

我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對于我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！

目前我國已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為深化全國文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業(yè)，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅實的保障。

最后，請讓我們再讀國學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

謝謝大家！

誠信道德講堂講稿篇二十一

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!很榮幸有這個機(jī)會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經(jīng)歷了無數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報。

多年來，我始終把“奉獻(xiàn)愛心，勤于教學(xué)”作為自己工作的信條。精心教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對學(xué)生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來，以自己勤奮踏實的工作作風(fēng)和積極向上的人格形象，一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責(zé)。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責(zé)任，一份無法用數(shù)字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻(xiàn)。源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻(xiàn)。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認(rèn)準(zhǔn)的事業(yè)，勤的是自己找準(zhǔn)的坐標(biāo)，而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關(guān)注著班級里每一個學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。我的大量的休息時間都是在學(xué)生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點我無怨無悔。

20xx年5月父親病重，為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，沒和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責(zé)任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我，支持我。

教師是用全部行為和整個人格來影響學(xué)生的。教師的一切行為應(yīng)該成為學(xué)生的表率。在日常生活中我一貫嚴(yán)格要求自己，以身作則，做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語，要求學(xué)生按時完成作業(yè)，我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷。要求學(xué)生講衛(wèi)生，我從不在班級吐一口痰這些做法對學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和道德起到了潛移默化的作用。

做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的`班主任是我不斷努力的目標(biāo)，我覺得做班主任首先要有一顆愛學(xué)生之心,沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進(jìn)生。恢復(fù)他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級后進(jìn)生無非包括三類：

1、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生;。

2、行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生;。

3、既學(xué)習(xí)困難又行為習(xí)慣自制力較差的學(xué)生。然而，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合群或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談?wù)勊麄兊呐d趣愛好，談?wù)勊麄兗倨谠趺催^，談?wù)勊麄兏改?、家庭的情況。當(dāng)然也談一些學(xué)習(xí)方法。這些有意無意的談心，往往會增進(jìn)師生的感情，使學(xué)生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進(jìn)步，我都要在班內(nèi)大肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。尊重學(xué)生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時把熱愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。做到嚴(yán)寓于愛、嚴(yán)出于愛、嚴(yán)而有格、言而有理、嚴(yán)而有情、嚴(yán)而有方。不少學(xué)生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。

回首走過的歲月，我真切地感受到，真愛無言，幸福無價。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。教好書、育好人是我永遠(yuǎn)的追求。

誠信道德講堂講稿篇二十二

道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)砹说赖轮v堂演講稿，與你分享!

尼克松說過：當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。

文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。

反觀當(dāng)今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。

20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因為一件悲劇的發(fā)生而變得不再普通。

在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。

這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國道德死亡的靶子。

陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關(guān)注的焦點。

而在這背后，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。

其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。

20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點。

事件發(fā)生之后，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。

但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。

其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。

雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。

事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。

他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。

在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。

在長沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費用的。

在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。

并沒像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來解釋自己的平凡。

只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。

給見義勇為者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對于這個國家和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識。

從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因為在他們身上看到了到道德的回歸。

他們雖然平凡，但他們身上也有著社會對善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。

更有光芒，心里有陽光，那天空就不會下雨。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家上午好!歡迎大家來到道德講堂。

道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。

中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。

我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會氛圍。

本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項流程：

1、自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，大家“開場三問”：問自己“心誠不誠、情真不真、行正不正?”讓人們在靜默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。

2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。

3、做一番評論：大家講述觀后感及評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。

4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。

5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。

6、學(xué)一點禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識拱手禮的使用。

7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。

8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。

道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!

謝謝大家，再見!

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：

大家下午好!

德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?/p>

道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。

中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。

數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。

我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。

通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。

不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會風(fēng)氣。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。

首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。

大家一起來聽唱《四德歌》。

請老師播放音樂。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。

成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。

人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。

人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。

只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。

做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。

從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。

今天我演講的主題是《做一個有用的人》。

為什么要做一個有用的人呢?

我們的成長是一個奇跡。

在我們成長的過程中，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識的海洋，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行。

正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。

當(dāng)然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負(fù)祖國的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。

那么，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!

我認(rèn)為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。

道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。

古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。

我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。

人類在進(jìn)步，社會在發(fā)展。

彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。

在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。

中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。

但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。

讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人，竟然對此不聞不問。

最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。

20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時32分離世。

這確實值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。

所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。

提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。

青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。

俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”。

只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn)。

希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險品。

其次，做有用的人就要做一個負(fù)責(zé)任的人。

“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。

作為社會的人，不可能脫離責(zé)任生存。

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