成長是一場不斷克服困難與挑戰(zhàn)的旅程，讓我們變得更加堅強。做好總結(jié)需要有相應的數(shù)據(jù)和事實作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。請大家欣賞這些總結(jié)范文，并從中汲取知識和智慧。
對新聞的體會和思考篇一
新聞是時事的報道和信息傳遞，以其客觀的立場、真實的報道和及時的傳播受到社會的廣泛關注。新聞不僅提供了人們了解世界的窗口，還是監(jiān)督政府、推動社會發(fā)展的重要力量。作為一名新聞工作者，我深切意識到新聞的價值與意義，這使我對新聞更加熱愛與追求。
第二段：新聞工作者的責任與擔當
新聞工作者身上有著重大的責任與擔當。他們要時刻保持客觀公正的態(tài)度，嚴守新聞倫理，對事件進行深入的調(diào)查和采訪，還原事實真相，為公眾提供全面的信息。同時，新聞工作者還要履行監(jiān)督權(quán)力、公益導向和傳播價值的職責，著力推動社會的進步與發(fā)展。作為一名新聞工作者，我深感責任重大，我將始終堅守新聞的底線，不隨波逐流，為公眾呈現(xiàn)真實可信、有價值的新聞內(nèi)容。
第三段：新聞的權(quán)威性與可信度
新聞的權(quán)威性和可信度是其作為信息傳媒的重要特征。新聞工作者必須經(jīng)過專業(yè)的培訓和素質(zhì)的提升，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，以確保報道的準確性和可靠性。同時，新聞機構(gòu)也應該加強內(nèi)部管理，建立有效的監(jiān)督機制，保障新聞的真實性和客觀性。只有這樣，才能贏得公眾的信任，維護新聞媒體的良好形象。作為一名新聞工作者，我將不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以不斷提高我自己和所在團隊的新聞工作質(zhì)量。
第四段：新聞的影響力與引導作用
新聞作為信息的傳遞者和社會公共事務的監(jiān)督者，在社會上具有巨大的影響力和引導作用。新聞報道的內(nèi)容和角度會影響公眾的認知和態(tài)度，甚至會對社會產(chǎn)生重要的影響。新聞工作者應該時刻銘記自己的職責，堅守新聞的公益導向，遵循正確的價值觀，努力引導輿論，推動社會的進步與發(fā)展。作為一名新聞工作者，我將努力踐行良好的職業(yè)道德，努力呈現(xiàn)有價值和正能量的新聞內(nèi)容，為公眾提供正確的信息和引導。
第五段：新聞工作者的成長與挑戰(zhàn)
新聞工作者面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。傳媒業(yè)的競爭激烈，信息爆炸導致新聞的真實性和可靠性受到質(zhì)疑，同時還面臨著商業(yè)利益和政治干預等問題。在這樣的環(huán)境下，新聞工作者需要不斷學習與成長，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和應對能力，堅持真實、公正和正義，抵御各種干擾和誘惑。只有這樣，才能在新聞領域取得長遠的發(fā)展和持久的成就。作為一名新聞工作者，我將勇敢面對挑戰(zhàn)和壓力，努力成長為一名優(yōu)秀的新聞從業(yè)者。
總結(jié)：新聞作為信息傳媒的重要形式，具有巨大的價值與意義。新聞工作者肩負著推動社會進步和發(fā)展的重大責任，應該時刻保持客觀公正的態(tài)度，提供真實可靠的事實。新聞的權(quán)威性和可信度是其作為信息傳媒的基礎，需要新聞工作者不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。同時，新聞的影響力和引導作用也需要新聞工作者時刻銘記自己的職責和使命，引導社會輿論，推動社會的進步。新聞工作者面臨著各種挑戰(zhàn)和壓力，需要不斷學習與成長，堅守真實、公正和正義，才能在新聞領域取得長遠的發(fā)展和持久的成就。
對新聞的體會和思考篇二
近年來，新聞行業(yè)發(fā)展迅猛，新媒體的興起使人們對新聞更加關注。作為信息的傳遞者，新聞媒體扮演著重要的角色。我在一直關注新聞的同時，也有了一些心得體會。下面我將從新聞真實性、公正性、影響力、價值觀和道德責任等幾個方面展開論述。
首先，新聞的真實性是其核心價值所在。新聞媒體的職責就是傳遞真實的信息給公眾。然而，隨著信息時代的變革，有些媒體為了獲取獨家新聞或者吸引眼球，不時出現(xiàn)制造和散布虛假信息的情況。這種行為不僅違背了新聞媒體的本職，也導致公眾對新聞的信任度降低。我認為，新聞媒體應該時刻提醒自己，堅守新聞真實性的底線，不斷加強自身的專業(yè)素養(yǎng)和核實信息的能力。
其次，新聞必須具備公正性。公正是新聞媒體的靈魂。新聞媒體在報道事件時，應當平衡不同的聲音，揭示事實真相。但是現(xiàn)實中，有些媒體偏袒一方，夸大利益相關者的聲音，甚至對事件進行扭曲，導致了信息的失真。這種現(xiàn)象嚴重損害了新聞媒體的公信力。因此，新聞媒體應該堅守公正原則，賦予每一個事件以客觀的視角，用事實說話，真正做到公正、客觀的報道。
第三，新聞具有巨大的影響力。正因為新聞的影響力，才需要媒體對新聞的關注和把握。新聞的價值不僅在于傳遞信息，更在于引發(fā)社會的關注和討論。正面的新聞能夠激發(fā)人們的熱情，傳遞積極向上的能量；負面的新聞則會產(chǎn)生惡劣的社會影響。因此，新聞媒體應該注重選擇和權(quán)衡新聞，傳遞積極向上的聲音，引導社會輿論的發(fā)展方向。
第四，新聞媒體要有正確的價值觀。新聞媒體作為信息的傳遞者，往往會給公眾帶來價值和觀念的影響。因此，新聞媒體需要明確自身的價值觀，準確判斷事態(tài)的發(fā)展趨勢。只有具有正確的價值觀，才能夠傳遞合理、正面的信息給公眾。如果新聞媒體因為各種原因而失去了價值觀，很可能會對社會產(chǎn)生不可預測的負面影響。
最后，作為新聞媒體，應該具備道德責任感。傳媒行業(yè)的道德責任是保鮮采訪對象的隱私，尊重他人的權(quán)益，履行公眾的知情權(quán)和隱私權(quán)，不斷提高自身的道德素質(zhì)，堅守媒體的職業(yè)道德標準，并在報道中注重對人生命、尊嚴、隱私的保護。只有通過責任感的發(fā)揚，才能夠更好地履行信息傳遞的職責，更好地服務于社會。
綜上所述，新聞體驗的核心價值是真實性和公正性。新聞媒體應該時刻銘記自己的社會責任，堅持新聞真實、公正，傳遞正確、積極的信息給公眾。同時，新聞媒體也應該注重自身的道德素質(zhì)和職業(yè)道德標準，確保新聞的真實、準確性和正當性。只有如此，新聞媒體才能夠更好地履行自己的職責，為社會發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
對新聞的體會和思考篇三
通過實習我們更能接觸到生活種種，而不是以一個學生的身份來看待自己所生活的環(huán)境，而通過實習我們更能夠體會我們生活中的種種現(xiàn)象。在廣西法治快報實習，感覺很多都是陌生的，不在想學校學的那樣的簡單，也不僅僅是處理新聞業(yè)務那樣的理論化在實習期間感受最深的是人際關系，人與人之間的交往?？赡苁浅鲇诖髮W生的自傲，總是會碰很多的壁。不過還是還好的適應了過了，期間就是學會怎樣處理與同事之間，與我們所接觸的受眾之間的關系。和為貴，不僅僅是與同事之間的相處，還有與我們接觸的受眾保持一種親近關系，導師作為你工作中的指引者，難免有利益上的或其他方面的沖突，處理這些矛盾的時候，你第一個想到的在避免如何與他們之間的利益關系，或者說如何讓自己的導師更為真心的想代你。畢竟，同處一個屋檐下，抬頭不見低頭見，如果讓任何一個人破壞了導師的心情，說不定將來吃虧的是你。與導師和睦相處，在同事眼中，你的分量將會又上一個臺階。每一個人，都有自己獨特的生活方式與性格。有過于死板的，有好勝的，有城府較深的，很多，面對他們的同時有著不同的應對策略，不過一定要尊重對方。在這里學習到了如何協(xié)調(diào)各部門之間的關系問題以及工作交接問題。我們開始出自己的新聞，可是很多的時候，我們辛苦的工作都被人所忽視，看著自己的作品沒有上報有著很大的觸動，而自己的積極性也在這樣的失敗中逐漸的消磨。我想在這樣的時候我們都是選擇堅持，堅持自己一定能成功，不管以后有怎樣的困難。接下來就是學習，不斷的從我們生活中的例子學習，也在不斷的鍛煉自己，讓自己的.作品得到別人的認同。學?，F(xiàn)在也不能給與自己太多的幫助，在這里一切都是要靠自己。證明了自己的價值。至少我知道，我只能是做的更好，學的更多，讓自己的砝碼更重，找一份更好的工作。要出校門了，面對未來，面對工作有很多的壓力，要調(diào)整自己的心態(tài)。有點緊張，有點郁悶，也有點不知道干什么，貌似我們的所學的都是為了將來的工作，而現(xiàn)在很多的工作都要求有工作經(jīng)驗，也有點無奈。經(jīng)過這這段時間的實習，我的實踐能力提高了不少，最關鍵的是我的心態(tài)更加平和了。我覺得現(xiàn)在的大學生有個最大的問題就是眼高手低，許多才畢業(yè)的大學生總是希望一出社會就能找一個好工作，又舒服又找錢的工作，不愿意去做一些比較辛苦的工作，我覺得這種心態(tài)是不正確的，沒有誰能夠一步登天，你現(xiàn)在所看到的擁有令人羨慕工作的人也是從基層一步一步腳踏實地的爬上來的，正是由于畢業(yè)生就業(yè)理念不成熟造成了大學生在單位的流動性大，許多企業(yè)都指明不要應屆畢業(yè)生，只要有工作經(jīng)驗的老手，結(jié)果形成了畢業(yè)生找不到工作，而企業(yè)又招不到人的惡性循環(huán)，解決這個問題的根本是在校大學生應該多到企業(yè)基層學習，提高自己的工作能力，放平自己的心態(tài)，不要怕辛苦，現(xiàn)在是在為自己積累資本，積累的經(jīng)驗越多，你以后在工作中越能體現(xiàn)自己的價值。
對新聞的體會和思考篇四
新聞是社會生活中不可分割的一部分，它記錄著時代變遷、人民生活和各種社會問題。通過接觸不同的新聞報道，我深刻體會到新聞的重要性和力量。新聞不僅能夠傳遞信息，還能夠引導輿論、監(jiān)督權(quán)力，為公眾提供真實的、可信的信息。在閱讀新聞的過程中，我更加意識到如何辨別真假、客觀地看待新聞，以及如何成為一個負責任的新聞消費者。
【第二段：真實與虛假】
現(xiàn)如今，虛假信息泛濫成災，新聞界也不幸成為了虛假新聞的溫床。這讓我深思：如何辨別真假新聞？首先，我們應該看新聞的來源是否可靠，有無公信力。其次，要學會多角度思考，通過與其他媒體的報道對比研究，獲取更全面的信息。另外，還要留意是否出現(xiàn)夸大、片面、以及帶有明顯主觀傾向的報道。在這個虛假信息的時代，我們應該讓理性來主導，通過自行甄別來避免被謠言、假新聞蒙蔽。
【第三段：客觀與主觀】
新聞的客觀性是其特點之一，但并不意味著新聞報道完全沒有主觀因素。新聞媒體的編輯、記者、評論員等都有著個人的價值觀和立場。因此，我們要警惕新聞報道中可能存在的主觀色彩。通過對比多家媒體的報道，我們可以獲得更全面客觀的信息。另外，我們應該學會獨立思考，對新聞報道加以分析和思考，不輕易接受別人的主觀判斷。
【第四段：責任與擔當】
新聞作為第四權(quán)力，有著監(jiān)督權(quán)力的功能。對于新聞媒體來說，具備責任感和擔當是至關重要的。他們應該堅守基本的職業(yè)倫理，簡明扼要地傳遞重要信息，并保持中立和客觀的立場。而對于我們作為新聞消費者來說，我們也有責任選擇可信的媒體，支持專業(yè)的新聞報道，對制造和傳播虛假信息的行為堅決說不。
【第五段：個人成長與行動】
通過閱讀新聞，我不僅了解到國內(nèi)外的新聞事件，還提升了自己的綜合素質(zhì)和社會意識。新聞是學習的源泉，從中我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，拓寬自己的眼界。因此，我們應該讓新聞在我們的生活中發(fā)揮更大的作用，積極行動起來，參與到社會的進步與改革中來。每個人都應該成為一個負責任的新聞消費者，以行動來改變我們的社會。作為新聞受眾，我們要時刻保持理性和冷靜，不被偏見和情緒主導，只有這樣，我們才能真正理解和傳承新聞的精神與價值。
【結(jié)尾】
通過這些新聞心得體會，我更加深刻地認識到新聞的力量和責任。真實與虛假、客觀與主觀之間的辨別，充滿挑戰(zhàn)，需要我們不斷學習和思考。作為一個負責任的新聞消費者，我們應該保持冷靜和理性，審視新聞背后的真相，以行動支持和傳承新聞的價值。只有通過明辨真?zhèn)?、積極參與，我們才能共同營造一個更加公正和透明的新聞環(huán)境，為社會的發(fā)展和進步貢獻力量。
對新聞的體會和思考篇五
今天是20xx年7月18日，我們嶺南師范學院“夏鄉(xiāng)夢”社會實踐隊已經(jīng)在竹山小學工作了八天?；貞浧鹞覀冃侣劷M走過的這八天，我的內(nèi)心蕩起了層層漣漪。
剛來到竹山小學的第一天，我頗感責任重大，因為我知道新聞對我們隊伍后期的評優(yōu)是很重要的。來之前我也做好了計劃書，想象著要怎樣開展新聞組的工作，但是想象和現(xiàn)實始終是有差距的，當我想實行我的計劃我卻發(fā)現(xiàn)有太多因素阻礙著我。說實話，我有點想哭，我想回學校，我想回家。我在學校是班干部、團委干部、協(xié)會理事，還是今年的新任班長，但我以前很少安排別人工作，我只會完成別人安排給我的工作，我沒有經(jīng)驗，更害怕自己做的不好。
新聞組工作的第一天氣氛很融洽，大家在整理新聞、心得時會說一下趣事，我感覺這就是一個團隊。但是后來氣氛變得越來越不對勁，由于我的組員也進入了其他組別，工作時間不能全部放在新聞組里，于是我們晚上工作的時間越來越長，幾乎每晚都是凌晨1點鐘才回宿舍睡覺。后來有些組員對這種做法有意見，會先回宿舍休息，但我卻沒有發(fā)現(xiàn)其實這是個很嚴重的問題，沒考慮到其他組員會有意見。而我認為只要我加油的工作，我的組員看到后也會跟我一起努力工作吧？但這想法只是單一方面的思考，缺乏全方面思考，我沒能考慮到組員的感受，又沒能及時發(fā)現(xiàn)組內(nèi)的矛盾，最后導致矛盾加深，大家都不能愉快的工作。
今天，副隊長逐一找了我們新聞組的人聊天，之后我對組內(nèi)的工作計劃進行了整改。我也意識到，有上進心是好事，但更要縱觀全局，不能放過每一個細節(jié)?！跋泥l(xiāng)夢”新聞組加油！
對新聞的體會和思考篇六
作為人類社會中不可或缺的一環(huán)，新聞承載著傳遞信息、引導輿論、促進社會發(fā)展的重要職責。通過閱讀、收聽、觀看新聞，我們可以了解到世界各地的動態(tài)，感受到社會的脈搏。然而，新聞也存在著一些問題和挑戰(zhàn)。下面，我將通過個人的心得體會，談談我對新聞的一些觀點和感悟。
首先，新聞是我們了解世界和社會的窗口。新聞能夠讓我們足不出戶，就能了解到世界各地的重大事件、時事熱點和人們的生活情況。通過新聞，我了解到了科技的發(fā)展帶來的變革，了解到了各個國家之間的合作關系，也了解到了一些社會問題和不公平的現(xiàn)象。在每天的早晨，我都會首先打開手機看新聞，讓自己與世界保持連接。感謝新聞，讓我能夠了解到更廣闊的世界，拓寬了我的眼界。
然而，新聞也存在著一定的問題。首先，新聞報道的真實性令人擔憂。在信息爆炸的時代，新聞傳媒追求速度和點擊量，有時會忽略事實的核實，在報道中夾雜著虛假信息。這給人們的判斷和決策帶來了困擾。其次，新聞報道的片面性也讓人提高了警惕。為了吸引讀者的眼球和留住觀眾，新聞媒體不時夸大事實，夾帶個人感情和立場，使得新聞報道不再中立客觀，而變得偏頗。最后，新聞過度商業(yè)化也是一個問題。因為追求利潤和收視率，新聞媒體有時候只迎合大眾的焦慮和謠言，忽視了一些真正有價值的新聞，造成了淺嘗輒止的局面。因此，我們在接受新聞報道時要保持批判的眼光，學會辨別真相和謠言。
對于我個人而言，新聞不僅是信息的傳遞，更是參與社會進步的一種方式。通過對新聞的關注和思考，我發(fā)現(xiàn)可以在新聞中找到自己的方向和努力的目標。比如，當我看到一篇關于環(huán)境保護的新聞時，我被其所傳達的理念和價值觸動，于是我開始關注環(huán)?；顒?，主動參與志愿服務。而當我看到一篇關于貧困地區(qū)孩子求學困境的報道時，我決定成立一個公益組織，通過籌集資金和物資來資助那些需要幫助的孩子。在我的心靈深處，有一種無私的力量被喚醒，讓我知道自己可以通過自己的努力去改變一些事情。因此，我認為新聞不僅是傳遞信息，更是激發(fā)我們積極行動的催化劑。
綜上所述，新聞作為社會的一面鏡子，承載著沉甸甸的責任和重量。它傳遞著信息，引導著輿論，激發(fā)著行動。然而，新聞也不完美，真實性、客觀性和商業(yè)化問題都需要我們保持警惕。作為受眾，我們應該學會辨別真?zhèn)?，理性對待，并通過行動參與到社會進步的過程中。讓我們共同努力，讓新聞的陽光照亮我們前行的道路。
對新聞的體會和思考篇七
看新聞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，隨著科技的發(fā)展，新聞傳播的方式也日新月異。我們可以通過電視、報紙、社交媒體等多種途徑獲取新聞信息。然而，不管通過何種方式獲取新聞，關鍵是我們要認真、理性地看待新聞，從而提升我們的意識水平和思考能力。
第二段：了解社會熱點。
透過新聞我們可以了解社會的熱點、熱議話題。這些話題涉及到經(jīng)濟發(fā)展、社會生活等各個方面。例如，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，各國政府采取的措施、醫(yī)療支援、科技創(chuàng)新等都是我們可以從新聞中了解到的。從這些新聞中我們可以看到實事求是的態(tài)度，了解疫情發(fā)展趨勢，提高自我防范意識。
第三段：了解國際形勢。
新聞的形式豐富多變，其中也包括一些國際新聞，例如，其他國家政策、社會治理等。這些新聞不僅能夠幫助我們了解國際形勢、發(fā)展趨勢，而且還可以促進國際了解和交流。例如，中國加入世界貿(mào)易組織、參與聯(lián)合國維和行動等，對于國家和個人來說都有著重要的意義。
第四段：拓寬視野。
通過看新聞，我們可以拓寬自己的視野，了解不同國家、文化和習慣等。我們每個人都有自己的愛好、習慣和思考方式，但是通過看新聞，我們可以了解更加廣泛的世界。
第五段：總結(jié)。
總之，看新聞是我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?，通過新聞我們可以了解社會熱點、國際形勢、拓寬視野。同時，我們也要保持一顆理性、客觀、聚焦的心態(tài)，看待新聞。通過培養(yǎng)這樣的能力，我們可以提高自己的思辨、分析能力，提高自己的綜合素質(zhì)，成為更好的人。
對新聞的體會和思考篇八
讓學生說：我的學習我做主。
學校教育教學的改革要理性思考，不要把政治和教育和為一談。這樣對學校的教育教學改革沒有實際意義！下面是我的`北師大老師任景業(yè)的一篇文章，請讀而思：錯不在“法”而在“人”
任景業(yè)。
有網(wǎng)友問我“我在一個小學數(shù)學群里發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在全國各地都在搞“自學”，可能名字叫法不大一樣，但歸根結(jié)底是這個意思吧！我想知道這種教學模式會廣泛的鋪開到全國嗎？真沒想到！傳統(tǒng)教育又要打換血了？！”
我說：“會的，就是時間長短問題。講授式也會改進，不過要過一陣子才會恢復、并重新認識講授式的地位?！?/p>
這位網(wǎng)友說：“我作為一線教師不是能馬上接受這種教學模式，而且我認為這種模式不適應所有的數(shù)學課，有的課可以用，有的課就不可以用。但我們學校在實驗時是節(jié)節(jié)自學，我感覺欠妥?！?/p>
我們常常用這樣的說來說事。也用這樣的思維來做出判斷。但我要說這種判斷絕對正確，但對事卻似乎無補。我希望不要用“辯證思維“的模式說話，這樣說是完全正確的費話，用研究，用案例說話。哪些內(nèi)容適合講授，哪些內(nèi)容適合自學。
上面的對話涉及多方面的問題。不是一兩句話能說清的。我只想在這里申明：
我提倡教學方式改革，且是積極的推行者。但是，我同時也告戒，不要把板子打在講授法上，出了問題應當拷問使用者是否適當。作為方法本身不會有錯，就如菜刀成為兇器錯在兇犯而菜刀無辜是一樣。如此，也不要“迷信”任何一種方法，離開了實事求是、具體問題具體分析，再好的教學方法也有被使用過度的危險。
對新聞的體會和思考篇九
從電視上看到這樣一則新聞：新疆有一所小學在做課間操時間，同學們下樓時，有個別同學順著樓梯欄桿跑著往下滑，然后欄桿塌陷了，這幾個同學摔了一下，這還是輕傷。后面同學硬是往前擠，還你推我、我推他的，導致了后面的大批同學踩到了前面摔倒同學的身上，導致了嚴重的后果。
答案是否定的。所以，我號召全國的同學，都行動起來吧!不要再去滑欄桿了!不要再推推擠擠了!如果發(fā)現(xiàn)有此情況，請急忙制止。讓我們大家都不再干這種事情了!好好學習，讓我們這些祖國之花綻放的更加美麗!
對新聞的體會和思考篇十
第三，由于“天性論”和“本能論”者，把新聞的起源歸結(jié)為人的“固有好奇心”、“求知的天性”的本能，因而，他們所說的新聞活動中的“多見”、“多聞”，也只能是一種動物式的感官能力，而絕非是人的新聞感官。誠然，新聞活動首先離不開感覺器官，不經(jīng)過感覺器官，不見、不聞，就不知道外界的情況，也就無法傳遞信息。但是，動物的感覺器官同人的感覺器官是根本不同的。一般說來，在新聞活動中，主要是靠視覺和聽覺這兩種感覺器官。動物的一切功能都是為了維持自身的存在；而人的感覺器官――視覺和聽覺，同動物的感覺器官根本不同的原因在于，人能進行自由自覺地勞動。人正是在這種勞動中，在社會實踐中，把動物式的感覺器官變成了人的感覺器官。這種器官，具有了社會化的內(nèi)容，滲透著理性的色彩。它是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物，“是以往全部世界歷史的產(chǎn)物?！边@樣，人的感官（主要是視覺和聽覺），才有可能如此敏銳、及時、準確地發(fā)現(xiàn)、辨別各種信息；才有可能具有高度的概括性，真正進行由此及彼、由表及里的思維活動，從而獲得遠遠超過動物性的感官能力。決不是如同“天性論”和“本能論”者所說的那樣，靠人的什么“好奇心和求知的天性”，就可以“見”、“聞”，甚至“對于事物的真象與前因后果發(fā)生興趣。
對新聞的體會和思考篇十一
本文認為，新聞作為一種早期生成的意識現(xiàn)象，它的產(chǎn)生同人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動周有著直接的、內(nèi)在的聯(lián)系。人的自覺意識，在新聞起源中，是一個必然的重要環(huán)節(jié)，而它一開始就同勞動聯(lián)系在一起，勞動不僅為早期新聞活動創(chuàng)造了主體，直接產(chǎn)生了主體對新聞活動的要求；而且，賦予早期新聞及新聞活動的現(xiàn)實內(nèi)容和現(xiàn)實可能性。新聞起源于勞動。
新聞到底是怎樣產(chǎn)生的？開始又是怎樣存在的？人類為什么需要新聞？
卡斯柏.約斯特說：“人類同時又被賦有無盡的好奇心，它創(chuàng)造了一種對事物不斷的興趣，關于別人的舉動行為，對于自然所發(fā)生的程序和事情，對于不論遠近每一個人物的情況，都有無限的興趣?！薄斑@些對于事物的好奇心和興趣，是新聞欲的源泉?！?/p>
管翼賢說：“新聞的起源，是出于人類新奇性的要求?！?/p>
鄭貞銘說：“人類需要新聞，是基于好奇的天性使然，人類固有好奇，求知的天性，不僅希望多見、多聞，更希望五所不可，無所不聞?！薄叭祟惖暮闷嫘?，除“見”與“聞”外，還會對于事物的真相前因后果發(fā)生興趣，而作進一步的追問，引出其他的問題，這都是以滿足人類對新聞的渴求，也就是滿足人類好奇和求知的天性?！薄坝捎谌祟愋枰侣?；而傳播新聞又是任何群居動物的本能，所以新聞傳播的活動早就發(fā)生。”
劉文釗說：“我們講到新聞的原始，就要提到“新聞欲”的問題了，新聞之所以發(fā)生，實緣于“新聞欲”，人類的本能是富于“新聞欲”的，如果沒有“新聞欲”，人類就不會進化，文化也決不會發(fā)達的?！?/p>
以上種種說法，我們可以歸納為兩點：其一，認為新聞起源于人的好奇心，是人的心理天性的表現(xiàn)，即：新聞起源的“天性論”；其二，認為新聞根源于人的本能，是如同動物一樣的本能的表現(xiàn)，即：新聞起源的“本能論”?？梢哉f，新聞起源的“天性論”和“本能論”，既是以往關于新聞起源問題最有代表性、影響最大的觀點；也是唯心主義新聞起源觀的理論支柱。
第一，人類是否具有“好奇心”和“對事物的不斷興趣”，回答當然是肯定的。但是，這種“好奇心”和“對事物的不斷興趣”是哪里來的呢？其最終根源是什么呢？唯心主義同馬克思主義的回答卻截然相反。在唯心主義看來，這種“好奇心”，是上帝賦予的，“天性使然”。因而，新聞產(chǎn)生的源泉、根源，就在于這種人類的所謂“天性”。而馬克思主義認為包括好奇心在內(nèi)的人的一一切心理現(xiàn)象，并不是上帝賦于的。它只能在歷史過程中，得到合理的解釋，其深刻的根源在于人類的水實踐。什么是好奇心？所謂好奇心，說到底，只不過是人對客觀事物變化的一種自覺意識，自覺心理而已?，F(xiàn)代心理科學，已經(jīng)確認，人的心理活動絕大部分是自覺的。自覺是人的心理活動特點之一。自覺的活動，就是一種意識活動。意識，就是借助語言實現(xiàn)的對客觀現(xiàn)實的反映，是人所特有的心理現(xiàn)象。這種包括好奇心在內(nèi)的心理現(xiàn)象是那里來的呢？是在勞動的推動下，逐漸形成、發(fā)展的。勞動使人具有了發(fā)達的腦髓，然后，才有“愈來愈清楚的意識以及抽象能力和推理能力的發(fā)展?！眲趧幼鳛槿祟愖罨镜膶嵺`，對于這種自覺心理形成的推動作用，不僅表現(xiàn)為動力，而且表現(xiàn)為源泉。因而，從根本上說來，包括好奇心在內(nèi)的自覺心理，不是與生俱來，上帝賦予的，是在人類社會實踐中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展、豐富起來的。它不是什么靈魂、宇宙精神的產(chǎn)物，而是水實踐的產(chǎn)物。原始人為什么對在河邊抓到魚，有把它畫在河的行便，并以此傳播這一信息的好奇；只能在社會實踐中得到合理的解釋。如果說，離開了人類的水實踐，人類沒有“愈來愈清楚的意識以及抽象能力和推理能力的發(fā)展”，沒有愈來愈豐富的反映客觀現(xiàn)實的自覺心理，那么，這種好奇就永遠不是真正意義上的人的心理活動了，只不過是一種動物式的天性。正因為人不同于動物，它才有可能、并始終不斷地在水實踐中，對變化著的客觀事物充滿著好奇、興趣。因此，我認為，新聞產(chǎn)生的真正根源，并不是什么天性的好奇心，而是深藏在社會實踐之中。
第二，在新聞起源的“本能論”者看來，“人類的本能是富于“新聞欲”的，如果沒有“新聞欲”，人類就決不會進化，文化也決不會發(fā)達的。”因而，他們才斷言：“由于人類需要新聞，而傳播新聞又是任何群居動物的本能，所以新聞傳播的活動早就發(fā)生。”這種觀點，實際上是把人降低為一種動物，從而曲解了人的本質(zhì)，混同了人同動物的區(qū)別。在馬克思主義看來，人同動物是有區(qū)別的。其一，動物同自然界的關系，只表現(xiàn)為僅僅利用外部自然界，單純地以自然存在來使自然界改變；而人則可以支配自然界，改變自然界，并使其為自己服務。世界上的萬事萬物，當然都有它自己特定的本質(zhì)和規(guī)律，無疑，人和動物都在這個必然王國里生活著，活動著。但是，在這個必然王國里，動物卻是消極的、被動的。它們只能盲從的順從自然。它一切活動，包括傳播信息的活動，不僅只是為了維持自己的存在；而且，只能服從這個必然王國。比如說，螞蟻有可能表現(xiàn)出靈巧的本領，它也只是以自己的存在為限，永遠無法去支配自然界，而只能服從于自然界。但人則不同，他們能通過自己的實踐活動，逐步地擺脫那種蒙昧的狀態(tài)，野蠻的狀態(tài)，不斷地掌握客觀世界的規(guī)律，并學會利用它、駕馭它、征服它。他的一切活動，包括傳播信息的活動，不再是簡單地為了維持自己的存在，而是有著更為廣闊的內(nèi)容，更為高遠的目的。如果說，人類的“新聞欲”，只是如同動物為了自己的存在而發(fā)出信息的那種本能，那就永遠會同動物一樣，不可能不斷地走向自由王國了。那么，哪里還有什么“本能論”者所說的什么“進化”？還有什么“文化發(fā)達”可言呢？其二，從活動這個角度來看，動物同人都在活動，但動物的活動是盲目的，是在本能的支配下進行的；而人的活動則是自覺的，是按照自身的各種需要，有目的有計劃地進行的。螞蟻見到食物，向其它螞蟻發(fā)出信息，只是為了生存，因而它只需要，也只能發(fā)出這樣一種信息。而人在共同的勞動和斗爭中，不僅以各種方式傳播內(nèi)容不同的信息，哪里有魚可獵，哪里又有險情應注意；同時，還要交流思想、傳播各種情況和經(jīng)驗。比如說，南非的布什門人協(xié)同狩獵，完畢之后，分散為一些小群體，但是，仍未斷絕相互的聯(lián)系。它們“彼此之間經(jīng)常用火作信號，因此知道周圍很大地區(qū)內(nèi)所發(fā)生的一切事情，”布什門的圖畫有時候是描繪個別動物的，有時候是描繪一個完整的場面，例如，獵河馬或獵犬象圖，彎弓射箭和同敵人沖突圖?！比绻f，我們把這些圖畫，看成是原始人傳播信息的一種初始的形式的話，那么，就可以清楚地看出，人類的新聞活動，從一開始就同動物有本質(zhì)的區(qū)別，決不只是什么受本能支配的那種盲目活動，而是有目的`的、有意識的自覺活動。人的這種自由自覺活動既在社會實踐中形成；同時，又在社會實踐中展開，發(fā)展。它決定著人類不僅需要新聞，而且，使人類懂得更好地進行著新聞活動。所以，那種認為新聞產(chǎn)生于群居動物的本能的觀點是根本錯誤的。
對新聞的體會和思考篇十二
新聞是人們獲取信息、了解世界的重要途徑，而在這個信息爆炸的時代，新聞也在不斷演變和發(fā)展。從傳統(tǒng)的報紙、電視到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，新聞的形式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。作為一個時刻關注新聞的人，我有幸見證了這些變化，并從中得到了一些心得體會。
首先，新聞的多樣性讓我們能夠更全面地了解世界。過去，我們只能通過有限的媒體渠道了解新聞，而且資訊的選擇受限?，F(xiàn)在，我們可以通過各種各樣的新聞平臺獲取新聞信息，不僅可以獲得國內(nèi)外政治、經(jīng)濟和社會等方面的新聞，還能了解到更多的文化、科技和體育等內(nèi)容。這種多樣性的提供使得我們更能夠全面了解世界，拓寬我們的視野。
其次，新聞的即時性讓我們能夠時刻掌握最新的動態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起，使得新聞的傳播速度大大加快。無論是重大事件還是日常新聞，都可以通過手機或者電腦隨時隨地獲取。這種即時性的傳播讓我們能夠更快地了解事件的真相，并及時采取行動。比如在突發(fā)事件發(fā)生時，新聞媒體會通過實時報道提醒人們避險，這對于公眾的安全至關重要。
然而，新聞的可信性也是我們關注的重點。在互聯(lián)網(wǎng)時代，出現(xiàn)了大量的虛假信息和假新聞。雖然新聞界在加強自律和審核機制，但無法完全杜絕虛假新聞的傳播。因此，我們在獲取新聞信息時，要保持一定的警惕性，多方求證，評估信息的可信度。只有通過多種渠道的比對和分析，才能真正了解事件的真相，做出正確的判斷和決策。
此外，我們在關注新聞的同時，也要關注新聞的方式和表達。傳統(tǒng)媒體發(fā)展成為報紙、電視和廣播等形式，而現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起，我們已經(jīng)習慣了快速瀏覽和碎片化的信息獲取方式。這種方式帶來的好處是高效和便捷，但是也容易讓我們只關注表面，并缺乏深度思考。因此，我們需要培養(yǎng)對新聞的思考能力，不僅要了解事實，還要懂得分析和評價信息的來源、權(quán)威性和立場，以獲得更全面和準確的信息。
最后，新聞作為媒體的一種形式，它的價值和影響力不容忽視。在新聞的報道和輿論引導下，很多社會問題得到了解決和改善。新聞可以給予弱勢群體聲音，揭露腐敗和違法行為。新聞還可以引導輿論，推動社會進步和改革。因此，我們作為新聞的受眾，應該珍惜這種權(quán)威和獨立的信息源，并通過行動來支持和維護媒體的公信力。
總之，新聞是我們了解世界、認識社會的重要途徑。新聞的形式和方式不斷發(fā)展和變化，帶給我們更多的選擇和便利，但也需要我們保持警惕和思考。作為受眾，我們要注重新聞的多樣性、即時性和可信性，培養(yǎng)批判性思維和綜合判斷的能力。只有這樣，我們才能更好地利用新聞獲取信息、了解世界，并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
對新聞的體會和思考篇十三
作為一個讀者，我們經(jīng)常關注新聞，從新聞中了解世界的動態(tài)，政治的態(tài)勢，社會的現(xiàn)狀，科技的發(fā)展等等。然而，不僅僅是新聞內(nèi)容的量，本人進而逐步關注新聞的價值和影響，思考新聞體會的價值和意義。
第二段：新聞價值及其影響。
新聞是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，尤其是在現(xiàn)代人們信息快速流動的時代下，新聞播報事件的速度比以前快了很多。
新聞不僅是有價值的，對讀者會產(chǎn)生深遠的影響。它在時間和空間上無處不在，有時會使我們感到沮喪，有時會鼓舞我們。通過新聞我們可以了解到世界各地的事件，學習到豐富的知識和信息，開闊自己的視野和心胸，提升自己的文化素養(yǎng)。
新聞體會指的是讀者對新聞的感受和理解，它是人們對新聞信息的主觀反應，是我們個人對新聞事件進行了解和思考的方式。
新聞體會是一個連接記者和讀者之間的橋梁。記者們在新聞過程中將自己的體會和觀點融入新聞中，而讀者則在閱讀中將自己的體會和經(jīng)驗與新聞結(jié)合。這樣，新聞體會的重要性就體現(xiàn)出來了，它可以幫助讀者更好地理解新聞的內(nèi)容，對新聞事件形成自己的獨特見解。
新聞體會對個人發(fā)展的影響不可忽視，它可以改變?nèi)藗兊乃季S方式，開闊人們的視野和思想，使個人的認識和心態(tài)得到提升，成為了解世界的有效渠道。
通過新聞體會的閱讀，可以讓讀者了解復雜的社會情況和政治局勢，從而懂得如何通過自己的努力為社會做出貢獻。同時，新聞體會的閱讀也可以讓讀者了解各種人生經(jīng)驗，改變自己的生活方式，提高個人的生活品質(zhì)和生活經(jīng)驗，影響個人的人生。
第五段：結(jié)論。
總之，新聞體會是非常重要的，不僅可以幫助讀者更好地了解新聞事件，也有助于提高個人思考和判斷能力。它對人們在個人發(fā)展方面起著積極的推動作用，擁有著不可忽視的重要價值。所以，我們應該注重新聞體會，從中深化我們的思考和認知，為自己的發(fā)展打下堅實的基礎。
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