寫心得體會可以讓我們更好地理解學(xué)習(xí)和工作中的困難和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)的寫作要注重語言的表達(dá)和修辭，力求準(zhǔn)確、生動、簡潔。以下是我為大家精選的一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇一
近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學(xué)生作為社會的未來，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活方式。
二、探究
學(xué)習(xí)去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識到多元化是學(xué)習(xí)的核心理念之一。大學(xué)或職業(yè)學(xué)院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補(bǔ)充一些適當(dāng)?shù)乃季S規(guī)則和認(rèn)識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進(jìn)一步認(rèn)識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進(jìn)行一切評價的標(biāo)準(zhǔn)。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學(xué)習(xí)中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應(yīng)的立場；或是我們在嚴(yán)格執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實(shí)際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點(diǎn)。
最后，重視合作學(xué)習(xí)。既然認(rèn)為多元化是很重要的，那么，學(xué)習(xí)合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學(xué)習(xí)過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學(xué)習(xí)。
三、措施
那么，對于一個學(xué)生來說，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認(rèn)知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實(shí)的信息和知識。最后，多參加社會實(shí)踐，關(guān)注社會現(xiàn)象，了解當(dāng)今時代的多元與復(fù)雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學(xué)習(xí)去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學(xué)習(xí)去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當(dāng)前社會現(xiàn)象中難辭其實(shí)。然而，在實(shí)際中，學(xué)生可以通過努力和自身的積累，推進(jìn)自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學(xué)習(xí)之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實(shí)質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇二
極端化已經(jīng)是當(dāng)前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡(luò)世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學(xué)生預(yù)防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當(dāng)下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學(xué)生去極端化問題談一下自己的學(xué)習(xí)心得，分享自己的體會。
第二段：探究極端化的原因
想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因?yàn)樽约翰⒉磺宄约赫嬲南敕ê湍繕?biāo)。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因?yàn)樗鼮槿藗兇_立了一個方向明確的目標(biāo)。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應(yīng)該認(rèn)真思考自己的目標(biāo)和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。
第三段：積極參與社會生活
我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅(qū)使，走向極端化。因此，我們應(yīng)該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。
第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀
去極端化還有一個核心要領(lǐng)，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學(xué)會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關(guān)系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應(yīng)該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴(kuò)大自己的交際圈，獲得不同的視角和經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展自己的人際關(guān)系和社交能力。
第五段：結(jié)論
學(xué)生去極端化是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學(xué)生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學(xué)生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇三
在當(dāng)今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的偏見和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學(xué)習(xí)，掌握合理思維方式，避免過度激進(jìn)的行為和言論，在現(xiàn)代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化。
在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會的理性道德觀念，過度激進(jìn)，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經(jīng)驗(yàn)、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強(qiáng)迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自內(nèi)在的恐懼，導(dǎo)致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點(diǎn)。在了解他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認(rèn)識和感受到自己的價值觀，并進(jìn)行辯證處理，避免因價值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學(xué)會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個人觀點(diǎn)，增強(qiáng)自我的價值觀念，避免因個人觀點(diǎn)被人攻擊時過度激動。
當(dāng)我們行為合理、語言貼切、認(rèn)真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身的價值和成長。去極端化學(xué)習(xí)對我們的成長和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認(rèn)識自我特質(zhì)，調(diào)整對周圍事情的認(rèn)識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語。
去極端化學(xué)習(xí)不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學(xué)習(xí)、去堅持。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬怂季S方式，才能扭轉(zhuǎn)過失，避免認(rèn)知偏差，成為一個合理的真實(shí)人物。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強(qiáng)個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學(xué)習(xí)必將成為一個重要的素質(zhì)、價值觀得以確立、服務(wù)、人生成功和幸福的立足點(diǎn)，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇四
“去極端化學(xué)習(xí)心得體會學(xué)生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動社會和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會。本文將討論個人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會，并探討其對個人成長和社會發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點(diǎn)的認(rèn)識與批判
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來自于不同的背景和價值觀。通過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價值觀
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價值觀則更能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價值觀。這有助于我們在面對復(fù)雜的問題時，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個人成長和社會發(fā)展的意義
個人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會對個人成長和社會發(fā)展都具有重要意義。對個人而言，通過去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少沖突和對立，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價值觀，促進(jìn)個人的成長和社會的發(fā)展。每個人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加和諧進(jìn)步的社會。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇五
極端情緒在學(xué)習(xí)中往往會產(chǎn)生消極的影響，阻礙學(xué)生獲得應(yīng)有的成果。因此，如何去極端化學(xué)習(xí)，積極向上地對待學(xué)習(xí)，是每個學(xué)生都需要思考的問題。在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻感受到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性，并從中體會到了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
首先，學(xué)會調(diào)整心態(tài)是去極端化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學(xué)會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當(dāng)取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應(yīng)更加努力為更高的目標(biāo)而奮斗。只有調(diào)整好心態(tài)，才能保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)中的各種情況。
其次，培養(yǎng)堅持的品質(zhì)對去極端化學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質(zhì)，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應(yīng)自己的個性和特點(diǎn)，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學(xué)習(xí)中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學(xué)習(xí)效果，也獲得了更多的滿足感。
第三，合理安排學(xué)習(xí)時間是去極端化學(xué)習(xí)的保證。學(xué)習(xí)的時間安排不僅關(guān)乎到學(xué)習(xí)效果，也關(guān)乎到個人的生活質(zhì)量。過于極端的學(xué)習(xí)安排會導(dǎo)致身心俱疲，影響學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)a(chǎn)生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學(xué)習(xí)，要學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)和休息時間，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在課外時間安排適當(dāng)?shù)幕顒?，以緩解學(xué)習(xí)的壓力。這樣不僅能夠提高學(xué)習(xí)效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。
第四，多元化的學(xué)習(xí)方式是去極端化學(xué)習(xí)的推動力。學(xué)習(xí)不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等多個方面。過于極端的學(xué)習(xí)方式只會讓學(xué)生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學(xué)習(xí)資源。因此，要積極拓寬學(xué)習(xí)的范疇，通過社交、參加實(shí)踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經(jīng)驗(yàn)的積累。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更好地將知識運(yùn)用到實(shí)際中，社交可以提升學(xué)生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。
最后，尋求幫助和反饋是去極端化學(xué)習(xí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學(xué)或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學(xué)習(xí)中的困惑，避免進(jìn)入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學(xué)習(xí)中的不足和進(jìn)步的地方，從而不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。
總的來說，去極端化學(xué)習(xí)是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，它需要學(xué)生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學(xué)習(xí)，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學(xué)習(xí)中更好地挖掘潛力，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學(xué)習(xí)中，成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇六
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當(dāng)今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責(zé)任感的新一代，教育學(xué)界不斷探索和實(shí)踐去極端化教育。作為一名學(xué)生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進(jìn)步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點(diǎn)，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點(diǎn)之間的沖突，并學(xué)會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學(xué)習(xí)中還學(xué)到了批判思維和信息辨析能力。當(dāng)我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點(diǎn)的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實(shí)性和合理性，避免被虛假信息誤導(dǎo)。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強(qiáng)了對極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學(xué)習(xí)還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當(dāng)一個人孤立于自己的思想和觀點(diǎn)時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進(jìn)行了一些小組項(xiàng)目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個人成長和社會責(zé)任感（200字）
通過去極端化學(xué)習(xí)，我不僅在認(rèn)知和技能上有所提升，同時也增強(qiáng)了個人成長和社會責(zé)任感。我意識到作為一名學(xué)生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負(fù)有責(zé)任，應(yīng)積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項(xiàng)目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實(shí)踐，我感受到了付出的快樂和社會責(zé)任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過去極端化學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強(qiáng)了個人成長和社會責(zé)任感。這些經(jīng)驗(yàn)和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓(xùn)，我們才能逐步消除極端思想的影響，實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇七
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強(qiáng)認(rèn)識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇八
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇九
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》，通過學(xué)習(xí)，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護(hù)，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立三個離不開思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己的眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十一
近年來，極端化問題在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學(xué)校和家庭都應(yīng)積極關(guān)注，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和心理引導(dǎo)。作為一名學(xué)生，我也參與了學(xué)校的防極端化學(xué)習(xí)活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)防極端化的感悟，希望能給其他學(xué)生提供一些啟示。
首先，學(xué)習(xí)防極端化需要擁有正確的觀念。在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，我曾經(jīng)對極端化問題抱有一些模糊的認(rèn)知。通過與老師和同學(xué)的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。
其次，學(xué)習(xí)防極端化需要提高自我認(rèn)知。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認(rèn)識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內(nèi)心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。
第三，學(xué)習(xí)防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點(diǎn)所包圍，這些信息既有真實(shí)可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點(diǎn)和言論，我們必須保持質(zhì)疑和辨別的能力。在學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)會了通過查閱相關(guān)資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進(jìn)行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。
第四，學(xué)習(xí)防極端化要倡導(dǎo)理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅(qū)使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學(xué)校的教育活動中學(xué)到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。
最后，學(xué)習(xí)防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系對于一個學(xué)生的健康成長至關(guān)重要。在防極端化的學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導(dǎo)和情感支持是十分重要的。他們的關(guān)心和理解，使我能夠更自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也幫助我更好地進(jìn)行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。
通過這次學(xué)習(xí)防極端化的經(jīng)歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認(rèn)知、辨別信息、理性思考和積極人際關(guān)系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強(qiáng)大。我愿意把這些經(jīng)驗(yàn)與其他的學(xué)生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十二
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點(diǎn)上，重溫歷史的經(jīng)驗(yàn)，研究眼下的現(xiàn)實(shí)，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！鼻袑?shí)做到認(rèn)清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗(yàn)在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實(shí)踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識，以學(xué)益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實(shí)工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實(shí)和爭取美好的將來服務(wù)的，學(xué)習(xí)古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點(diǎn)上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實(shí)的時空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)四史是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
學(xué)習(xí)三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭薄Ｋ宰鳛橐幻?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十三
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
當(dāng)前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實(shí)危害，是宗教和諧的最大威脅，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務(wù)，作為維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安的基礎(chǔ)工程，作為當(dāng)前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好。“去極端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導(dǎo)群眾、爭取凝聚人心，最關(guān)鍵的就是要到人、管用、有效。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作實(shí)際，我認(rèn)為要抓好去極端化工作應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。
首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊(duì)伍作用。重點(diǎn)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓(xùn)，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實(shí)力和執(zhí)行力。嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)校思想政治教育，嚴(yán)禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，嚴(yán)格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎(chǔ)知識宣傳資料，引導(dǎo)信教群眾正信正行。
謠行為，組織網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳志愿者用好各類公眾網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚(yáng)社會正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊(duì)伍，重點(diǎn)查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉(zhuǎn)化重點(diǎn)人員。
第三，要建設(shè)一支過硬的宣講隊(duì)伍。根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣講團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)，組建專業(yè)化的縣市宣講骨干隊(duì)伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實(shí)現(xiàn)教育宣講全覆蓋。
第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強(qiáng)將，采取重點(diǎn)辦法，由縣領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，組織相關(guān)部門會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對重點(diǎn)村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴(yán)厲打擊“三類人員”，徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)氣。
第五，要依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。堅持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進(jìn)宗教和諧。貫徹落實(shí)好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實(shí)時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態(tài)。
靠的人員進(jìn)入宗教人士隊(duì)伍。做好宗教人士的培訓(xùn)及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、宗教學(xué)識、講經(jīng)解經(jīng)能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應(yīng)社會發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經(jīng)解經(jīng)活動之中，引導(dǎo)信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生上來。
我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實(shí)錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點(diǎn)體會：
通過大講臺，實(shí)錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！
子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
一、民族團(tuán)結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，在教育學(xué)生的過程中，我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強(qiáng)化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護(hù)社會大局穩(wěn)定的重要意義。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十四
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘**。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)***新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實(shí)以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會環(huán)境。良好社會風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎(chǔ)上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十五
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價值觀，學(xué)校開始將防極端化教育納入課程中。作為一名學(xué)生，我有幸參加了這門課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，在防極端化教育中，意識到自己的核心價值觀是至關(guān)重要的。我們每個人都有自己的價值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對他人的觀點(diǎn)和信仰進(jìn)行攻擊或歧視。通過學(xué)習(xí)防極端化教育，我深刻認(rèn)識到自己的核心價值觀在我日常生活中的作用。只有意識到自己的價值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個和諧的社會環(huán)境。
其次，在防極端化教育中，學(xué)會溝通和傾聽是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽和向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個事實(shí)：只有當(dāng)我們傾聽并尊重他人的觀點(diǎn)時，他們才會愿意聽取我們的想法。通過有效的溝通和傾聽，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見，從而減少極端化傾向。
此外，通過學(xué)習(xí)防極端化教育，我也明白了觀點(diǎn)多樣性的重要性。每個人都有權(quán)利擁有自己的觀點(diǎn)和信仰，在一個充滿多元化的社會中，我們應(yīng)該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學(xué)們進(jìn)行了一系列的討論，并從中獲得了對不同觀點(diǎn)的更深入的了解。這使我認(rèn)識到，多元化的觀點(diǎn)可以促進(jìn)創(chuàng)新和進(jìn)步，并提高我們解決問題的能力。
另外，學(xué)習(xí)防極端化還要關(guān)注道德教育的重要性。在面對極端思想時，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過學(xué)習(xí)道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對社會穩(wěn)定和個人成長的重要性。同時，也意識到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準(zhǔn)則，才能夠構(gòu)建一個和諧的社會，遠(yuǎn)離極端思想的誘導(dǎo)。
最后，學(xué)習(xí)防極端化教育讓我深刻認(rèn)識到，在面對極端思想時，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當(dāng)我們面對過度渲染和極端言論時，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實(shí)性和合理性。通過學(xué)習(xí)防極端化教育，我學(xué)會了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受信息，而要進(jìn)行獨(dú)立思考，以免受極端思想的影響。
綜上所述，學(xué)習(xí)防極端化心得體會讓我意識到自己的核心價值觀、溝通和傾聽的重要性，以及觀點(diǎn)多樣性和道德教育的重要性。同時，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關(guān)重要。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我相信自己已經(jīng)獲得了在現(xiàn)代社會中有效預(yù)防極端思想的能力和素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十六
《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤?！?/p>
白皮書厘清史實(shí)，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進(jìn)，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團(tuán)結(jié)意識和維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會及感悟篇十七
今年3月18日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》白皮書，從“新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。
一是切實(shí)深化思想認(rèn)識。白皮書中一系列詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一件件鐵證如山的案件、一個個務(wù)實(shí)有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進(jìn)人權(quán)的堅定立場。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，進(jìn)一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
二是準(zhǔn)確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。依法保障正常宗教需求。加強(qiáng)對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓(xùn)。持續(xù)深入推進(jìn)“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護(hù)社會穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以***同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機(jī)制，創(chuàng)新社會治理方法，在補(bǔ)短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，扎實(shí)推進(jìn)“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團(tuán)結(jié)旗幟。反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責(zé)任。我們要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”、民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、民族團(tuán)結(jié)“結(jié)親周”活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進(jìn)嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權(quán)益，堅決反對一切危害民族團(tuán)結(jié)的言行。
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