短歌行課件教案(優(yōu)質(zhì)19篇)

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短歌行課件教案(優(yōu)質(zhì)19篇)
時(shí)間:2023-11-06 23:15:13     小編:HT書(shū)生

編寫(xiě)一份合理的教案可以提高教學(xué)效果,使學(xué)生更好地掌握知識(shí)。教師在編寫(xiě)教案時(shí)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。優(yōu)秀教案的特點(diǎn)包括思路清晰、重點(diǎn)突出、操作性強(qiáng)等。

短歌行課件教案篇一

1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想

2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力

3、培養(yǎng)高尚的品德情操

【教學(xué)方法】誦讀鑒賞,討論分析

【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論,體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【具體教學(xué)步驟】

曹操(155---220)字孟德,小名阿瞞,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?!皰短熳右粤钪T侯”。“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸,情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

赤壁大戰(zhàn)前夕,在曹軍用鐵鎖連舟之后,曹操看著大軍威武的氣勢(shì),以為不日就可掃平四海,統(tǒng)一中原,不禁喜從中來(lái),于是備齊鼓樂(lè),以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁,然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行,古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。

(一)解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞

在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?

“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!鼻檎{(diào)悲涼,慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒,蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩(shī)中,主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解?!俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的',能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者,應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

設(shè)疑:這里引用的哪些詩(shī)句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?

明確:這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?!扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話,原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人(“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)傳給我音信?)曹操引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們:“就算我沒(méi)有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字,因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī),所以用了典故來(lái)作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。

設(shè)問(wèn):這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的?

提示:這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁,是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來(lái),是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致,加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看,這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù),而是含有深意的。

第一種說(shuō)法:天上的明月常在運(yùn)行,不會(huì)停止(“掇”通“輟”,“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”,即停止的意思);同樣,我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過(guò)是承上啟下,起到過(guò)渡與襯墊的作用。

第二種說(shuō)法:“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。

設(shè)疑:前四句的內(nèi)容可作那些解讀?

前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕,曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,其實(shí)月近中天,使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責(zé),反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才,也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

設(shè)問(wèn):最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?

分析提示:最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸我,確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?!吧讲粎捀?,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心)。

(二)根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題

1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨(主題思想)?

2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法?

3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的?

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情,希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中,曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張,配合了他所頒發(fā)的政令。

熟練誦讀領(lǐng)悟主旨

短歌行課件教案篇二

知識(shí)與能力了解背景,掌握基礎(chǔ)知識(shí),背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。

過(guò)程與方法通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)人的情感;通過(guò)小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情,培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

1課時(shí)。

1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

2、正如歌中所唱,三國(guó)時(shí)期,風(fēng)起云涌,英雄輩出:有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán),有“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,還有“老驥伏櫪,志在千里”的曹操……曹操,他“外定武功”,統(tǒng)一中國(guó)北方,是一位指點(diǎn)江山的英雄;他“內(nèi)興文學(xué)”,開(kāi)啟建安風(fēng)骨,是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。

3、解題:“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè)歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂(lè)府中的曲調(diào)名稱,根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言,長(zhǎng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢?讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。

短歌行課件教案篇三

曹操,字孟德,三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年,手不舍書(shū),晝則講武策,夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句,抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟,慷慨悲歌,雄偉壯闊,形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格,正如前人所說(shuō)“如幽燕老將,氣韻沉雄”?!抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首,這是第一首。

在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里,曹操以統(tǒng)一天下為己任,因而渴望賢才,“唯才是舉”,以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢,這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆,顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

1. 指導(dǎo)朗讀

2. 思考:全詩(shī)可分為幾層?概括每一層的內(nèi)容。

全詩(shī)分為四節(jié),首八句為第一節(jié),寫(xiě)人生有限,詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作,一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

次八句為第二節(jié),詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想:一則求之不得而沉吟憂思,再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節(jié),前四句寫(xiě)愁苦,后四句設(shè)想賢才到來(lái),分別照應(yīng)前兩節(jié)。

最后八句為第四節(jié),先以情景啟發(fā)賢才,要他們擇善而棲;后則披肝瀝膽,表白自己能容納賢才,使天下歸心統(tǒng)一。

(1) “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康?!?/p>

歡宴之際,感到年華易逝,慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎?

不是,這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家,常常感到人生短暫,不能及時(shí)建功立業(yè),曹操如此,他的兒子曹植也如此,曹植《求自試表》云:“??窒瘸?,填溝壑,墳土未干,而身名并滅?!庇质且焕4嗽?shī)三次寫(xiě)到憂,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世憂不治。”年歲的流逝本不足過(guò)于傷心,令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成,而盛年消逝,情不自禁地發(fā)出感慨,發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以,此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼,但詩(shī)人的情緒并不低弱,表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

(2)“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>

不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情,在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思;引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句,對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食,來(lái)興周王有酒食與臣共享,而臣子莫不皆來(lái),且以琴瑟樂(lè)之,故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我,這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心,渴求賢才,既得賢才,必待之以禮,予以重任,而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望,完全切合他的身份、志向和處境。

(3)“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。”

引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕?!背薪印蹲玉啤?,以明月不可掇為比興,從人才難得,進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮;“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!背薪印堵锅Q》,率直表述對(duì)已來(lái)的賢才,必當(dāng)推心置腹,歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn),運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中,渾然一體,不著痕跡,不僅傾訴思慕之情,情真意切,更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

(4)“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心?!?/p>

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度,把全詩(shī)推入更高境界。

“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?” 以烏鵲比喻賢士,意謂他們都在尋找依托,但哪里才是他們的依托之所呢?就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言,“鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀、吳,棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。

從明主求賢來(lái)說(shuō),怎樣才能廣招天下之士呢?“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾。”曹操先化用管仲語(yǔ)意,表明王者不卻眾庶,方能成其大業(yè);然后以周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士”的典故,表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士,從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

四句分用兩典的作用?

貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情,從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾,更振起全篇,把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情,通貫起來(lái),譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

課后練習(xí)二 背誦《短歌行》

短歌行課件教案篇四

知識(shí)目標(biāo):了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

能力目標(biāo):掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

情感目標(biāo):體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒;學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

重點(diǎn):揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。

難點(diǎn):鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

不知不覺(jué)又是冬季,讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子(師生共同背誦)自信之感由此可見(jiàn),但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人,也是能文能武的,他就是曹操。

二、知識(shí)交流(學(xué)生完成)

曹操文才武略:

曹操,字孟德,沛國(guó)譙郡人,是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉,以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓,復(fù)擊滅袁術(shù),袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施,終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后,追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性,他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示,不僅為建安文壇的領(lǐng)袖,而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

三、整體感知

1、背景介紹:

建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音,把握語(yǔ)調(diào),讀出慷慨之情。試讀,互相點(diǎn)評(píng)。

3、學(xué)生結(jié)合注釋,疏通詩(shī)句大意,教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥,找到詩(shī)眼。

4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。

明確:全詩(shī)可分為四層:前八句為第一層,詩(shī)人慨嘆人生有限,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來(lái),暢抒情誼;最后八句為第四層,寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

四、具體研習(xí)重要詩(shī)句:

1、提問(wèn):如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!边@四句的思想感情?

明確:為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,曹操雖然取得了許多成就,但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)而憂愁,所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者,蹉跎歲月者,不思進(jìn)取的消極之“嘆”,而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆,追求中的`苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī),大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。

2、提問(wèn):如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@四句詩(shī)?

明確:這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人?!薄妒酚沷魯周公世家》的故事,來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡,一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想,渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī),把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫(huà)出來(lái)。

4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受,然后自由發(fā)言。

明確:

(一)引用成句,不露痕跡。“青青子衿”二句,引自《鄭風(fēng)o子衿》,用以比喻渴慕賢才。“悠悠”,憂思綿長(zhǎng)的樣子,形容思念不已?!坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑?shī)句還有“縱我不在,子寧不來(lái)?”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意,比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)。“呦呦鹿鳴”四句,引自《小雅o鹿鳴》,本意是寫(xiě)宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情,顯得古樸深成、自然妥貼。

(二)詩(shī)歌采用連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句,以明月不可掇停,喻得不到賢才的不可斷絕;“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士;“繞樹(shù)三匝,何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象,寄予賢士尚在徘徊擇主之意,流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句,以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

五、探究綜合,遷移評(píng)價(jià)

曹操評(píng)價(jià):英雄還是奸雄

1、也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。(觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》)

2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人),曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法?請(qǐng)以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫(xiě)得比較有激情。(交流)。

示例:曹公,人說(shuō)你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志;敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊!耙蝗f(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”,吟哦你的詩(shī)句,磨礪著我萬(wàn)千豪情。

六、拓廣積累:

例如:

《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

《觀滄?!啡赵轮校舫銎渲?;星漢燦爛,若出其里。

《長(zhǎng)歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。

積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞,張貼到班級(jí)博客:

七、知識(shí)拓展

豪放風(fēng)格:創(chuàng)作視野較廣闊,氣象恢宏、雄壯。

練習(xí):屏幕投影一些名句,學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。

八、課文小結(jié):

不論何時(shí),人才都是最重要的,所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí),我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)!

九、布置作業(yè):背誦全文并默寫(xiě)。

短歌行課件教案篇五

預(yù)覽:

1.構(gòu)成形式簡(jiǎn)練;

2.傳遞信息明確;

3.藝術(shù)形象獨(dú)特、美觀。

1.圖案型

首先是具象型的表現(xiàn)方法,如節(jié)水標(biāo)志。

再有是抽象型的表現(xiàn)手法,如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志

2.文字型

有中文變形組合,如永久牌自行車標(biāo)志。

有漢語(yǔ)拼音組合,如李寧牌標(biāo)志

有英文變形組合,如美國(guó)柯達(dá)膠卷標(biāo)志。

3.綜合型

文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如:人民銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。

(四)標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意

結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。

1.奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成,5個(gè)環(huán)從左到右互相套接,上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂,充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容:所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為創(chuàng)造光明的世界而努力。

2.北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星,相互環(huán)扣,同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形,象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展,攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星,似一個(gè)打太極拳的人形,以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水,和諧生動(dòng),充滿運(yùn)動(dòng)感,以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。

手法夸張變形、巧妙地變化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻,蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。

(五)標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟

以設(shè)計(jì)“音樂(lè)教室”標(biāo)志為例,講解標(biāo)志的制作過(guò)程。

1.選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息;

3.定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。

4.著色。設(shè)色單純、醍目,或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色,防止雜亂影響效果。

欣賞學(xué)生作品

(六)布置作業(yè)

今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)過(guò)程,大家想不想也成為一名設(shè)計(jì)師,現(xiàn)在,我這里有幾個(gè)標(biāo)志需要大家來(lái)設(shè)計(jì),大家有沒(méi)有信心來(lái)完成這些設(shè)計(jì)?展示課件,布置作業(yè)。

作業(yè)要求:

1.設(shè)計(jì)單色或雙色稿,形狀可用正方形、圓形、菱形等。

2.盡量做到簡(jiǎn)練明確,獨(dú)特美觀。

3.畫(huà)面整潔。

學(xué)生完成作業(yè),教師巡視指導(dǎo)。

重點(diǎn):教給學(xué)生思維方法,如:怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn),怎樣表達(dá)得明確,又獨(dú)特。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家,以便同學(xué)之間互相溝通信息,互相啟發(fā)。

(七)作業(yè)展示

鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明,教師給以肯定。

(八)課堂小結(jié):

短歌行課件教案篇六

通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎(chǔ),盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析,給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊:初步體味(熟悉內(nèi)容),深入體味(討論分析其思想感情),鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè))。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。

(課前先發(fā)“補(bǔ)充閱讀材料”,板書(shū)題目、作者)?

1、導(dǎo)入:

自唱《短歌行》。

(過(guò)渡語(yǔ):遇到古詩(shī)文,我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢?首先是不管三七二十一,先把它背下來(lái)再說(shuō))

2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來(lái)背誦全詩(shī),之后齊聲背誦。

(過(guò)渡語(yǔ):……接著再來(lái)解決古詩(shī)文中的疑難問(wèn)題)

3、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如“譬如朝露,去日苦多”,如“但為君故,沉吟至今”,如“呦呦鹿鳴,食野之蘋”,如“月明星稀,烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”)

4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

(過(guò)渡語(yǔ):……之后,我們?cè)賮?lái)領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想感情)

1、討論分析“名句”。

叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”、“周公吐哺,天下歸心”)

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

(1)提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)

(板書(shū):對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短)

(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)

從哪些句子可以看出呢?

作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)

(板書(shū):求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下)

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題:

結(jié)合板書(shū),提問(wèn):既然曹操那么“憂”,又深知“人生苦短”,為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢,還要那么辛苦地“但為君故,沉吟至今”,還要去“明明如月,何時(shí)可掇”呢,還要去“憂從中來(lái),不可斷絕”呢,還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)

要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)

結(jié)論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板書(shū):英雄之慷慨悲歌)

(過(guò)渡語(yǔ):……最后,還是要?dú)w結(jié)到誦讀上來(lái),通過(guò)誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的根本大法)

1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀(配樂(lè)),分別叫他們說(shuō)說(shuō)為什么這么處理,再簡(jiǎn)評(píng);再齊聲誦讀。

2、聽(tīng)歌曲《短歌行》。

短歌行? 曹操

對(duì)酒當(dāng)歌,憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴,求的是一統(tǒng)天下

上課的準(zhǔn)備內(nèi)容:

誦讀的背景音樂(lè)、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

教學(xué)補(bǔ)充閱讀材料。

短歌行課件教案篇七

[教學(xué)目標(biāo)]

1、識(shí)記曹操的生平概況,識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。

2、能以本詩(shī)為例,初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。

3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法,能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī),初步

培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。

[教學(xué)重點(diǎn)]

本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元,本詩(shī)篇幅短小,又編排在單元的最后一課,因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”,然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀,力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。

[教學(xué)難點(diǎn)]

1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜,教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議,而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本,進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。

[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。

[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

[教具準(zhǔn)備]多媒體

[教學(xué)過(guò)程]

導(dǎo)入新課。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事:東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦,每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”以如意擊打唾壺為節(jié),壺口盡缺。

但是,也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。

《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后,率百萬(wàn)雄師,飲馬長(zhǎng)江,與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚,明月皎潔,他在大江上置酒設(shè)樂(lè),歡宴諸將。酒酣,取槊立于船頭,慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。

《短歌行》賞析

建安十三年(公元2),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

一憂“人生苦短”。東漢末年,群雄奮起,眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè),此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就,但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲),況且其中又遇到了不少挫折和失敗,因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情。“譬如朝露,去日苦多”,人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái),這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者,在當(dāng)時(shí),“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行,生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響,只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié),這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操,他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn),以這種微吟低唱的形式,為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中,焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧:賢士啊,我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái),我只是為了你的緣故,一直“沉吟至今”,你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后,我一定擺宴設(shè)樂(lè),竭誠(chéng)歡迎!可賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來(lái),不可斷絕”。

三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川,愿學(xué)周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí),“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中,不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。

《短歌行》閱讀練習(xí)

閱讀《短歌行》,回答1、2題。

短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

1.對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()

a.“青青子衿,悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

b.“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!背鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

c.山不厭高,海不厭深”化用《管子·形解》的話,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“山”“?!北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。

答案:

1.c

2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆,抒發(fā)了自己求賢若渴的感情,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)

短歌行課件教案篇八

1.欣賞散文,懂得"芽"的健康成長(zhǎng)需要陽(yáng)光、風(fēng)兒、雨露。

2.初步理解"膽怯、健康、堅(jiān)強(qiáng)、歡暢"等詞,學(xué)習(xí)句式"別怕,我把你×一×,你就會(huì)變得更××"。

3.樂(lè)于助人并懂得感恩。

1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒觀察過(guò)種子發(fā)芽的過(guò)程。

2.物質(zhì)材料準(zhǔn)備:嫩芽實(shí)物、大圖書(shū)、表演道具。

老師帶來(lái)了一位朋友。是誰(shuí)?你喜歡她嗎你想對(duì)她說(shuō)些什么.嫩芽是從哪里出來(lái)的?她剛剛從泥土里出來(lái)。會(huì)覺(jué)得怎么樣呢?(做出小心膽怯的樣子。突出重點(diǎn),理解散文內(nèi)容。(思考、表達(dá)出示圖書(shū)第一頁(yè))瞧,她多害怕呀!為什么會(huì)害怕呢?(教師有感情地朗誦第一段)嫩芽像什么呀?我們來(lái)學(xué)一學(xué)膽怯的樣子。

2.嫩芽這么膽怯、害怕,猜猜有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫助她。讓她快快長(zhǎng)大呢?根據(jù)幼兒回答情況分別出示圖,并提問(wèn):被太陽(yáng)照耀著。會(huì)感到怎么樣?(溫暖)被風(fēng)兒撫慰著,會(huì)感到怎么樣?(親切)被雨露滋潤(rùn)著.會(huì)感到怎么樣?(就像我們口渴的時(shí)候喝到水一樣舒暢)(教師配合圖朗誦第二段)

3.小嫩芽還是有點(diǎn)害怕.我真想安慰她。我想對(duì)她說(shuō):"別怕!我把你抱一抱幼兒園中班語(yǔ)言教案:芽__小豆芽__親親綠色幼兒園中班語(yǔ)言教案:芽__小豆芽__親親綠色。你就會(huì)變得更高興!"你想說(shuō)什么來(lái)安慰她呢?幼兒相互說(shuō)一說(shuō),然后回答。

4.(教師翻書(shū)到第三頁(yè))指著太陽(yáng):猜猜看,太陽(yáng)會(huì)怎么對(duì)她說(shuō)呢?太陽(yáng)到底是怎么說(shuō)的呢老師朗誦太陽(yáng)說(shuō)的話)什么是健康?看一看這兩個(gè)嫩芽誰(shuí)更健康?那個(gè)不夠健康的嫩芽,就是在陰暗的角落被發(fā)現(xiàn)的.因?yàn)闆](méi)有曬到太陽(yáng)。我們學(xué)學(xué)太陽(yáng),對(duì)這個(gè)不健康的嫩芽說(shuō)一說(shuō),對(duì)這個(gè)健康的嫩芽也說(shuō)一說(shuō)。

5.你猜風(fēng)兒會(huì)對(duì)嫩芽說(shuō)些什么?幼兒自由回答后,教師朗誦風(fēng)兒的話。你在什么時(shí)候也很堅(jiān)強(qiáng)?女小朋友做嫩芽,男小朋友做風(fēng)兒,相互說(shuō)一說(shuō)。交換角色再說(shuō)說(shuō)。

6.你猜雨露會(huì)對(duì)嫩芽說(shuō)些什么?幼兒自由回答.教師朗誦雨露的話。你歡暢的時(shí)候是什么樣子的?現(xiàn)在老師是雨露。你們是嫩芽,我來(lái)灑一灑,你歡暢嗎?現(xiàn)在老師是嫩芽,你們是雨露,請(qǐng)對(duì)嫩芽說(shuō)一說(shuō)。再清一個(gè)小朋友來(lái)做嫩芽。大家做雨露,一起說(shuō)一說(shuō)。

1.這是一首非常優(yōu)美的散文詩(shī),名字叫《芽》。讓我們靜靜地、靜靜地欣賞。(結(jié)合配樂(lè)詩(shī)朗誦.教師扮演土地媽媽.用手和道具表演散文詩(shī)。

2.這首散文詩(shī)美不美?你們喜歡嗎?嫩芽在太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露的幫助下,終于不再害怕,快快長(zhǎng)大了。這是一件多么美好的事呀四、合作表演,體驗(yàn)角色形象。(體驗(yàn)、移情.你們?cè)敢庾鎏?yáng)、風(fēng)兒、雨露幫助嫩芽嗎你們想做嫩芽的哪個(gè)朋友?請(qǐng)小朋友分組做太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露,教師做嫩芽一起表演。嫩芽表演完真誠(chéng)地謝謝太陽(yáng)、風(fēng)兒、雨露幼兒園中班語(yǔ)言教案:芽__小豆芽__親親綠色主題班會(huì)。

3.根據(jù)幼兒的實(shí)際狀態(tài).靈活選擇是否進(jìn)行第二遍輪換角色表演

短歌行課件教案篇九

曹操,字孟德,三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年,手不舍書(shū),晝則講武策,夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句,抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟,慷慨悲歌,雄偉壯闊,形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格,正如前人所說(shuō)“如幽燕老將,氣韻沉雄”?!抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首,這是第一首。

在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里,曹操以統(tǒng)一天下為己任,因而渴望賢才,“唯才是舉”,以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢,這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆,顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

1.指導(dǎo)朗讀

2.思考:全詩(shī)可分為幾層?概括每一層的內(nèi)容。

全詩(shī)分為四節(jié),首八句為第一節(jié),寫(xiě)人生有限,詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作,一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

次八句為第二節(jié),詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想:一則求之不得而沉吟憂思,再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節(jié),前四句寫(xiě)愁苦,后四句設(shè)想賢才到來(lái),分別照應(yīng)前兩節(jié)。

最后八句為第四節(jié),先以情景啟發(fā)賢才,要他們擇善而棲;后則披肝瀝膽,表白自己能容納賢才,使天下歸心統(tǒng)一。

(1)“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”

歡宴之際,感到年華易逝,慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎?

不是,這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家,常常感到人生短暫,不能及時(shí)建功立業(yè),曹操如此,他的兒子曹植也如此,曹植《求自試表》云:“??窒瘸叮顪羡?,墳土未干,而身名并滅?!庇质且焕?。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世憂不治?!蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心,令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成,而盛年消逝,情不自禁地發(fā)出感慨,發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以,此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼,但詩(shī)人的情緒并不低弱,表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

(2)“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>

不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情,在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思;引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句,對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食,來(lái)興周王有酒食與臣共享,而臣子莫不皆來(lái),且以琴瑟樂(lè)之,故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我,這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心,渴求賢才,既得賢才,必待之以禮,予以重任,而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望,完全切合他的身份、志向和處境。

(3)“明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!?/p>

引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕?!背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d,從人才難得,進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮;“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩?!背薪印堵锅Q》,率直表述對(duì)已來(lái)的賢才,必當(dāng)推心置腹,歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn),運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中,渾然一體,不著痕跡,不僅傾訴思慕之情,情真意切,更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

(4)“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心?!?/p>

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度,把全詩(shī)推入更高境界。

“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?”以烏鵲比喻賢士,意謂他們都在尋找依托,但哪里才是他們的依托之所呢?就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言,“鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀、吳,棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。

從明主求賢來(lái)說(shuō),怎樣才能廣招天下之士呢?“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!辈懿傧然霉苤僬Z(yǔ)意,表明王者不卻眾庶,方能成其大業(yè);然后以周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士”的典故,表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士,從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

四句分用兩典的作用?

貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情,從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾,更振起全篇,把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情,通貫起來(lái),譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

課后練習(xí)二背誦《短歌行》

短歌行課件教案篇十

課時(shí):一課時(shí)

授課對(duì)象:五年級(jí) 課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)陳述:

在觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證等活動(dòng)中,發(fā)展合情推理能力,能進(jìn)行有條理的思考,能比較清楚地表達(dá)自己的思考過(guò)程與結(jié)果。 學(xué)情分析:

學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理能力和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本節(jié)課中涉及到的 “可能”、“一定”、“可能性的大小”等知識(shí)點(diǎn)學(xué)生在此之前都已學(xué)過(guò)的。小組合作交流、自主探究的學(xué)習(xí)方式已為廣大學(xué)生所接受,成為學(xué)生比較喜愛(ài)的主要學(xué)習(xí)方式,學(xué)生已具備一定的合作能力,在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠較好地分工、合作、交流,較好地完成探究任務(wù)。

1、能夠借助紙筆對(duì)“找次品”問(wèn)題進(jìn)行分析,歸納出解決這類問(wèn)題的最優(yōu)策略,經(jīng)歷由多樣到優(yōu)化的思維過(guò)程。

2、以“找次品”為載體,讓學(xué)生通過(guò)觀察、猜測(cè)、試驗(yàn)、推理等方式感受解決問(wèn)題策略的多樣性及運(yùn)用優(yōu)化的方法解決問(wèn)題的有效性。

3、感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用,嘗試用數(shù)學(xué)的方法來(lái)解決

實(shí)際生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題,初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

尋找用天平找次品的“最優(yōu)化”方案。

知識(shí)的拓展及用最優(yōu)方法解決生活中的問(wèn)題。

卡片、多媒體課件

一、 創(chuàng)設(shè)情景,生成問(wèn)題

(播放視頻)你從中了解到了什么信息?猜猜看,有可能是什么原因造成的。

二、 自主探索、合作交流

1、教學(xué)例1

師:(出示天平)同學(xué)們,老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)老朋友,他是?(天平)記得嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)方程的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了。他在今天我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的作用。

(1)初步認(rèn)識(shí)天平

(2)學(xué)習(xí)例1

師:大家平時(shí)愿意幫助別人嗎?老師遇到一個(gè)問(wèn)題,你們?cè)敢鈳兔幔?/p>

2.師:有個(gè)小朋友身體缺鈣,買了3瓶鈣片,(出示三個(gè)鈣片)其中有

1瓶吃掉了幾粒,這瓶比其他的要怎么樣?(輕一些)這個(gè)小朋友不注意將這瓶藥和另外兩瓶混在了一起。怎樣才能幫我把這個(gè)次品找出來(lái)?。

學(xué)生介紹各種方法。(可以數(shù)數(shù),用手掂一掂,用天平稱)

3.師:大家?guī)兔φ业搅诉@么多方法解決問(wèn)題,你認(rèn)為哪種方法好,為什么?

(2)獨(dú)立思考,有一定思維結(jié)果的時(shí)候組織小組交流。指導(dǎo)學(xué)生在交流中比較方法。

(3)師質(zhì)疑:不進(jìn)行實(shí)際稱,你能利用天平的平衡原理表示出找次品的過(guò)程嗎?

在天平兩端各放一瓶,根據(jù)天平是否平衡來(lái)判斷哪一瓶是少的。如果天平平衡,說(shuō)明剩下的一瓶就是少的;如果天平不平衡,說(shuō)明上揚(yáng)的一端是少的。

(4)小結(jié):在生活中常常有這樣一些情況,在一些看似完全相同的物品中混著一個(gè)重量不同的,輕一點(diǎn)或是重一點(diǎn),利用天平能夠快速準(zhǔn)確地把它找出來(lái),我們把這類問(wèn)題叫做找次品。(板書(shū)課題:找次品)

短歌行課件教案篇十一

1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。

3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

體會(huì)詩(shī)人所流露的情感和人生態(tài)度,正確評(píng)價(jià)詩(shī)人。

1、導(dǎo)入新課

說(shuō)到曹操,歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜,毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的:可愛(ài)的“奸雄”:聰明透頂,又愚不可及;奸詐妍猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄??梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷:閻王脾氣,菩薩心腸。

曹操到底是怎樣的人呢?這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來(lái)認(rèn)識(shí)曹操。

2、寫(xiě)作背景

赤壁大戰(zhàn)前夕,在曹軍用鐵鎖連舟之后,曹操看著大軍威武的氣勢(shì),以為不日就可掃平四海,統(tǒng)一中原,不禁喜從中來(lái),于是備齊鼓樂(lè),以歌舞壯軍威,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》,意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志,不禁令人感慨,可惜不久之后,曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁,然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。

3、作者介紹

曹操(155―220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年,汝南名士許劭稱之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣,成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

4、題目解說(shuō)

《短歌行》是漢樂(lè)府曲調(diào)名,“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫(xiě)的新辭,原作共兩首,課文選的是第一首,是曹操的傳世名篇之一。

5、層次結(jié)構(gòu)

全詩(shī)可分為四層:前八句為第一層,詩(shī)人慨嘆人生有限,抒撥了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來(lái),暢抒情誼;最后八句為第四層,寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

6、全文分析

明確:(1)譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。

(2)明明如月,何時(shí)可掇。憂從中來(lái),不可斷絕。

2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭,那么“朝露”和“明明”的本體是什么?由此可看出“憂”

的內(nèi)容是什么?

明確:(1)作者把人生比作“朝露”,憂的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。

“朝露”:早上的露水,太陽(yáng)升起,便轉(zhuǎn)瞬即逝,所以用此意象來(lái)表達(dá)人生短暫之情。

(2)作者用高高明月,不可掇,來(lái)比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。

3、作者要找什么樣的人才呢?又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢?用原文詩(shī)句回答

明確:(1)青青子衿,悠悠我心

用典,借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”原句,原指姑娘思念情人,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。

(2)我有嘉賓,鼓瑟吹笙

用典,引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中詩(shī)句,凝練生動(dòng)地描寫(xiě)出對(duì)待人才的態(tài)度。

用典作用:(1)委婉表意。詩(shī)中有不便直述者,可借典故之暗示。

(2)誠(chéng)少語(yǔ)辭之繁累。

(3)充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

(4)使立論有根據(jù)。引前人之言或事,以驗(yàn)證作者之理論。

1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。

2、課后練筆:《我眼中的曹操》。

短歌行課件教案篇十二

《伯牙絕弦》是《列子》中的一則,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

教學(xué)目標(biāo)

1.積累實(shí)詞虛詞,夯實(shí)文言基礎(chǔ)。

2.通過(guò)誦讀,自主學(xué)習(xí)和小組合作,理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理:知音難得、知己難求。

3.想象自己即是伯牙,進(jìn)而感悟“知音”并練筆。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。

教材分析

《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)(下)第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事,《郢人》出自《莊子》,《伯牙善鼓琴》出自《列子》,莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物,所以,學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看,兩文故事性較強(qiáng),學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),也是記敘性的文字,可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看,都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題,但又各有側(cè)重,《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友,《伯牙》則側(cè)重于互相理,互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí),可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。

學(xué)情分析

這是一篇傳說(shuō)故事,學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,廣泛接觸過(guò)此類作品,可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移,應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上,了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法,對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”,本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”,這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候,我適當(dāng)做了拓展延伸,聯(lián)系生活實(shí)際,使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼,學(xué)生參與度較高。所以,對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章,也應(yīng)該把握情感這條主線,引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景,從而提高學(xué)生的文化品位,激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課,明確目標(biāo)。

1、音樂(lè)導(dǎo)入:

播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽(tīng)完后,暢談感受——

2、介紹俞伯牙與鐘子期。(故事形式)

春秋時(shí)期,伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè),他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái),琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。

有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”

伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn):“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?”

聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的'時(shí)候,琴弦斷了?!?/p>

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?!苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水?!?/p>

接下來(lái)的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴,鐘子期如何善聽(tīng)琴的。

3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):

(1)理解字詞句,熟練朗讀,能用自己的話講述故事;

(2)積累文言字詞,探究古文所蘊(yùn)含的道理。

二、自學(xué)指導(dǎo),合作探究。

(一)展示預(yù)習(xí)成果

1、作者簡(jiǎn)介

(學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌罚處熝a(bǔ)充。)

(ppt展示)列子,名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人),終生致力于道德學(xué)問(wèn),曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責(zé)實(shí),無(wú)為而治。列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間,與鄭繻公同時(shí),晚于孔子而早于莊子.先后著書(shū)二十篇,十萬(wàn)多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一書(shū),均已失傳。其中寓言故事百余篇,如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來(lái)妙趣橫生,都選自此書(shū)雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

(教師講述列御寇的故事。)

《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇,其內(nèi)容多為民間故事,寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子,以搏個(gè)好士之名,于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人,妻子孩子都能快樂(lè)地生活,現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受,我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我,聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我,所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂,子陽(yáng)被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無(wú)恙。

2、檢查預(yù)習(xí),糾正字音。

卒()逢暴雨乃援()琴舍()琴輒()窮其趣子之聽(tīng)夫()志

(二)朗讀課文。

1、學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生朗讀課文:全班齊讀、舉手朗讀。

(三)疏通文意,學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。

(逐句疏通,學(xué)生提出不理解的詞義,學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答,教師幫助(視情況提問(wèn)重點(diǎn)詞句,并板書(shū)重點(diǎn)詞句),學(xué)生在書(shū)上或?qū)W(xué)案上作好記錄,以便積累。)

(四)合作探究

1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴的?

2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么?

請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。

三、小組匯報(bào),教師點(diǎn)撥。

1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青,而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,無(wú)論伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。

2、知音難得,知己難求。

3、(1)“伯牙所念,鐘子期必得之?!被颉扒孔?,鐘子期輒窮其趣?!?/p>

(2)真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

四、鞏固練習(xí),自主檢測(cè)。

1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。(做完后,學(xué)生展示,先答答案,然后說(shuō)原因,要規(guī)范完整。)

五、拓展延伸

(一)讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字,思考問(wèn)題:

一子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。(節(jié)選)

二憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

1、善鼓琴的伯牙,名滿天下的伯牙,居然從此絕弦,如果你就是伯牙,你見(jiàn)著這絕弦,再對(duì)子期說(shuō)什么?把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。(學(xué)生舉手演讀所作)

明確:高山流水多比喻知音或知己,也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

(二)展示兩人千古傳誦的詩(shī)篇:

摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

六、課堂小結(jié)

1、《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳,人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》,即課堂開(kāi)始時(shí)所播放的音樂(lè)。(播放樂(lè)曲,學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這則古文。

2、高山流水,琴臺(tái)知音。這則發(fā)生在一位音樂(lè)家和一位樵夫之間的故事,浪漫而詩(shī)意。我們無(wú)須去驗(yàn)證這則傳說(shuō)的真實(shí)性,但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。

七、布置作業(yè)將這則故事改寫(xiě)成一則300字左右的白話故事。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

《列子》一則

《伯牙善鼓琴》

——《列子》

寓意

俞伯牙

知音難得,知己難求

鐘子期

短歌行課件教案篇十三

活動(dòng)目標(biāo):

1、了解小學(xué)生下課10分鐘適合做的事情。

2、模擬小學(xué)生下課10分鐘的`活動(dòng),嘗試合理安排課間10分鐘。

活動(dòng)準(zhǔn)備:已參觀過(guò)小學(xué)下課的前期經(jīng)驗(yàn);幼兒自備書(shū)包,小學(xué)學(xué)習(xí)用品若干;書(shū)籍、棋類、玩具和時(shí)鐘等。

活動(dòng)過(guò)程:

一、回憶交流,引出話題。

1、討論:小學(xué)生怎么知道什么時(shí)候上課?什么時(shí)候下課?課與課之間可以休息幾分鐘?

2、觀看時(shí)間:知道時(shí)鐘的長(zhǎng)針走2大格,就是10分鐘。

二、下課10分鐘該做什么。

1、在下課10分鐘里,可以做哪些事情?

2、哪些事可做可不做?哪些事必須做好?(幼兒根據(jù)操作材料選擇)。

3、教師按幼兒的討論總結(jié):

(1)必須做,如喝水、上廁所準(zhǔn)備下一節(jié)課的課本等。

(2)可選擇做,如看圖書(shū)、下棋、聊天、到操場(chǎng)上去轉(zhuǎn)一圈等。

4、兒歌小結(jié)。

三、模擬小學(xué)生下課活動(dòng)。

1、模擬下課,規(guī)定10分鐘休息。

2、幼兒按自己的想法安排活動(dòng)。

3、按上課鈴聲準(zhǔn)時(shí)回到座位上。

四、交流。

1、教師檢查幼兒是否準(zhǔn)備好課本和文具。

2、介紹自己在課間10分鐘所做的事情,說(shuō)說(shuō)這樣安排的理由。

總結(jié):課間10分鐘是很有限的,必須做好下節(jié)課的準(zhǔn)備工作和必要的休息,這樣的10分鐘才會(huì)過(guò)得有意義。

短歌行課件教案篇十四

1.正確認(rèn)識(shí)自己與朋友交往中的言行,分享與同伴保持良好關(guān)系的策略。

2.喜歡交朋友,感受友誼帶給人的積極情感體驗(yàn)。

1.兩張大紙,上面貼著每個(gè)孩子的照片;

2.一些不干膠笑臉貼紙;

3.幾頂小皇冠;

4.錄象片段,電視機(jī)。

一、律動(dòng)《找朋友》,感受找到朋友的快樂(lè)

2.討論:什么是好朋友?和好朋友在一起有什么感覺(jué)呢?

二、游戲《誰(shuí)的朋友多》,體驗(yàn)朋友多的樂(lè)趣

1.朋友大串聯(lián):每個(gè)小朋友想好自己的好朋友是誰(shuí),然后把自己手里的笑臉蘋果貼在好朋友的頭像旁邊。

2.師生共同統(tǒng)計(jì)每個(gè)人的好朋友人數(shù)。

3.找出好朋友最多的幾位小朋友,給他們帶上小皇冠,恭喜他們成為“好朋友之星”。

三、討論活動(dòng):怎樣交到好朋友

1.引發(fā)思考:每個(gè)人都希望自己受別人歡迎,交很多很多的好朋友??墒?,有的人總是找不到朋友,為什么會(huì)這樣呢?讓我們來(lái)看幾段錄象。

2.組織幼兒觀看錄象片段,討論:怎樣與小朋友交往

提問(wèn):你喜歡這個(gè)小朋友嗎?你愿意跟哪個(gè)小朋友做好朋友?為什么?

3.教師根據(jù)孩子們的理由總結(jié)出幾條可供大家借鑒的好做法。

4.師小結(jié):朋友多了快樂(lè)會(huì)更多。大家在一起很有禮貌,相互關(guān)心,互相謙讓,就會(huì)有更多更多的好朋友。

四、律動(dòng)《找朋友》,結(jié)束活動(dòng)

短歌行課件教案篇十五

1.認(rèn)識(shí)“線、論”等11個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“你、們”等6個(gè)字。

2.正確流利地朗讀課文,感受春雨給大地帶來(lái)的變化。

3.有主動(dòng)積累詞語(yǔ)的意識(shí)。

1.說(shuō)出春天的特點(diǎn)。

2.本課要寫(xiě)的六個(gè)字,有兩個(gè)人字旁的字“你、們”,兩個(gè)絞絲旁的字“紅、綠”,兩個(gè)草字頭的字“花、草”。這一規(guī)律可引導(dǎo)學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn),并學(xué)會(huì)欣賞范字。對(duì)相同偏旁的字,教師可重點(diǎn)指導(dǎo)寫(xiě)好一個(gè),引導(dǎo)學(xué)生掌握偏旁的寫(xiě)法,然后放手讓學(xué)生揣摩、練習(xí)。單人旁:撇要直,不能彎;豎為垂露,要正直。絞絲旁:第二個(gè)撇折的撇不能伸得太長(zhǎng),折要往上挑,整個(gè)絞絲應(yīng)顯得向左靠。草字頭:橫不宜太長(zhǎng),兩個(gè)小豎要上開(kāi)下收。

按一定的順序說(shuō)春天的景物。

(一導(dǎo)入)討論揭題,引入新課

2.投影出示課文第一自然段,學(xué)生拼讀討論。

拼讀:自由讀;同桌互讀;“我會(huì)讀”。

討論:(1)讀了這句話,你知道春雨的樣子了嗎?(板畫(huà):春雨)

認(rèn)讀生字“線”,組詞。

(2)讀了這句話,你聽(tīng)到春雨的聲音了嗎?指導(dǎo)朗讀“沙沙沙,沙沙沙”。

3.出示課文最后一段,朗讀質(zhì)疑。

讀:拼讀;小組讀;集體讀;自己邊思考邊讀。

認(rèn):認(rèn)“歡”字,換偏旁記字。

問(wèn):讀了這個(gè)句子,你有什么疑問(wèn)嗎?(鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn))

提示:

(1)“大家”指的是誰(shuí)?

(2)大家爭(zhēng)論的是什么問(wèn)題呢?

4.出示課文第二自然段,弄清以上問(wèn)題,并在句子中認(rèn)字。

(1)從句子中找到以上問(wèn)題的答案。

(2)識(shí)字。

音:勾畫(huà)出句中的生字拼讀;連詞朗讀。

趣題底顏有趣問(wèn)題到底顏色

形:你能識(shí)記這幾個(gè)字嗎?看看這些字有什么特點(diǎn)?

提示:同結(jié)構(gòu):趣題同偏旁:題顏

換偏旁:底-低加偏旁:是-題

(二)情景感悟,對(duì)話朗讀

1.出示課文插圖或播放多媒體課件,說(shuō)說(shuō)圖中畫(huà)了哪些鳥(niǎo)。(貼三種鳥(niǎo)的圖片)

2.分角色朗讀,討論。

(1)三種鳥(niǎo)分別認(rèn)為春雨是什么顏色的?他們的根據(jù)是什么呢?

(2)春雨從天上落到不同的植物上,課文用了不同的表示動(dòng)作的詞,能找出來(lái)嗎?

(3)認(rèn)識(shí)生字“淋、灑、滴、油”。

你發(fā)現(xiàn)這些字的規(guī)律了嗎?去掉偏旁來(lái)看看,是你認(rèn)識(shí)的什么字?可以用什么方法記住這些字?(熟字加偏旁法;偏旁聯(lián)想法)

(4)從哪些詞語(yǔ)可以看出小鳥(niǎo)們?cè)跔?zhēng)論?該怎樣讀出爭(zhēng)論的語(yǔ)氣呢?

指導(dǎo)朗讀:“不對(duì)”;“不對(duì),不對(duì)”;“你們瞧”;“你們看”。

“……花……了,……花也……了。”

(5)分角色朗讀對(duì)話。老師指名,評(píng)價(jià)誰(shuí)朗讀的好。

(三)實(shí)踐活動(dòng)

師:除了說(shuō)之外,大家還想用什么喜歡的方式來(lái)贊美春天呢?

學(xué)生展示:讀詩(shī)、唱歌、寫(xiě)作文、搜集好詞、畫(huà)畫(huà)……

(播放歌曲《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》)

師結(jié):春天里,有陽(yáng)光,有花香,有小鳥(niǎo)在自由自在地飛翔……春天多美??!一年之季在于春,讓我們共同珍惜春天這美好的時(shí)光吧!

短歌行課件教案篇十六

教學(xué)目標(biāo):

1、認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字;會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。

2、正確流利地朗讀兒歌。

3、通過(guò)字形分析,初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律,并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。

重點(diǎn):認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字;會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。

難點(diǎn):通過(guò)字形分析,初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律,并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。

課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、情境引入,激發(fā)興趣。

小朋友們,你們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎?看!今天老師給你們帶來(lái)了誰(shuí)?(出示貓、鼠圖。)在它們之間發(fā)生過(guò)許多有趣的故事,你們想知道嗎?那我們就和這兩只小動(dòng)物一起來(lái)學(xué)習(xí)。(板書(shū)課題)。

二、自主認(rèn)讀,讀準(zhǔn)字音。

生:?jiǎn)柾瑢W(xué)、問(wèn)老師、看拼音讀……。

三、隨文識(shí)字,理解課文。

1、師:同學(xué)們真了不起,這么快就把兒歌讀完了!

這首兒歌講了貓和老鼠之間發(fā)生了什么事?

生:老鼠趁貓睡覺(jué)的時(shí)候偷米吃,結(jié)果卻被貓給吃掉了。

師:我們來(lái)看看小老鼠在干什么?小老鼠出洞偷米的時(shí)候,花貓?jiān)诟墒裁矗浚ㄑb睡)。

師:哪些詞可以看出來(lái)花貓?jiān)谘b睡?(不急不慢瞇著迷迷糊糊)。

師:我們看一看72頁(yè)的圖,花貓是不是在裝睡啊,瞧,它的一只眼睛還張開(kāi)著呢!

師:下面讓我們?cè)谝黄饋?lái)讀一讀這四句話。

師:小老鼠以為花貓真的睡著了,心情怎么樣?書(shū)上是怎么說(shuō)的?(滿心歡喜)。

師:它滿心歡喜,那小老鼠吃到米了嗎?(沒(méi)有)結(jié)果怎樣?(被貓吃了)。

師:是不是被貓吃了,我們一起來(lái)讀讀72頁(yè)的這四句話。

師:哎!這只老鼠可真可憐,到最后都不知道自己死的原因。小朋友們,你們都是聰明的孩子,你們知道為什么嗎?(小老鼠是是趁貓睡著的時(shí)候偷米吃,結(jié)果被聰明的貓抓住吃掉了。因?yàn)樨埰鋵?shí)是在裝睡。)。

師:你覺(jué)得花貓?jiān)鯓幽??(很聰明)?/p>

師:這個(gè)故事真是太有趣了,老師十分喜歡這首兒歌,也想讀一讀,我讀著讀著,還拍起手來(lái)了,你們想看看嗎?請(qǐng)大家坐好了,認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看。(老師拍手范讀)你能像老師這樣也試著讀讀嗎?(學(xué)生自由試讀)我們大家一起來(lái)讀讀吧?。▽W(xué)生一起拍手齊讀)。

5、師:這些字寶寶從課本里出來(lái)了,先自己讀一讀吧!1分鐘記憶讀音。

師:會(huì)讀了嗎?老師要檢查一下,開(kāi)火車讀,看哪個(gè)組開(kāi)得又快又響亮。

6、師:生字會(huì)讀了,可是你是怎么記住他們的呢?現(xiàn)在四人小組把你好的記字方法介紹給同學(xué)。

四、歸納分析,突破難點(diǎn)。

師:看到這四個(gè)字,你有什么發(fā)現(xiàn)?

生:這四個(gè)字里都有一個(gè)米字。(板書(shū):米)。

師:仔細(xì)看,瞧它們的“米”字有什么不同呀?

生:“瞇”和“咪”的最后一筆是一捺,“迷”和“謎”的最后一筆是一點(diǎn)。

師:你有一雙慧眼,觀察的真仔細(xì)。你還發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字有什么特點(diǎn)嗎?(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些字加上的部首與表示的意義有關(guān)。例如:我發(fā)現(xiàn)小花貓用嘴叫,所以“咪”字是“米”字加上“口”;瞇著眼睛跟眼睛有關(guān),所以“瞇”字是“目”字旁。行走過(guò)程中分不清道路,就是迷路了,所以用走之兒。猜謎語(yǔ)和出謎語(yǔ)都與語(yǔ)言有關(guān),所以用言字旁。)。

師:除了都有一個(gè)米字,還有什么發(fā)現(xiàn)?

生:這四個(gè)字的部首不同。(板書(shū)這四個(gè)字的部首)。

生:前兩個(gè)字的讀音相同,后兩個(gè)字的讀音相同。(你是從讀音方面分析的)。

生:迷字是半包圍結(jié)構(gòu),其他的三個(gè)字都是左右結(jié)構(gòu)。

師:這四個(gè)字都是由“米”字加部首組成的,這樣的字叫形聲字。這些字的部首跟它們的意思有關(guān),另外一部分與讀音有關(guān),我們以后還會(huì)學(xué)到許多這樣的字!只要你認(rèn)清字形,理解它的字義,就可以把它記住。

師:下面我們一起來(lái)看看這四個(gè)字都有哪些好朋友呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(學(xué)生說(shuō),老師板書(shū))。

師:哪誰(shuí)能分別用“瞇著”、“迷路”和“謎語(yǔ)”來(lái)說(shuō)一句話呢?看到73頁(yè),我們一起來(lái)讀一讀第三題。

五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

師:故事學(xué)完了,前面認(rèn)識(shí)的生字寶寶又跳出來(lái)了,來(lái),和它打聲招呼吧?。ǔ鍪尽斑洹保?。

師:“咪”我們前面說(shuō)過(guò)是什么結(jié)構(gòu)?左右結(jié)構(gòu)的字我們要寫(xiě)的左窄右寬。口字旁要寫(xiě)在左邊橫中線偏上,米字要寫(xiě)的豎長(zhǎng)而直,第三筆橫要寫(xiě)在橫中線上。第四筆豎要寫(xiě)在豎中線偏右一點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一寫(xiě)。下面在書(shū)上線描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。

師:接下來(lái)我們把“咪”字的部首去掉,換成部首:走之兒。是什么字?

師:迷字是什么結(jié)構(gòu)?(半包圍)迷字是先寫(xiě)米還是先寫(xiě)走之兒呢?

師:在這里,米字要稍微寫(xiě)得小一點(diǎn),這一筆捺要寫(xiě)成點(diǎn)。走之兒三筆寫(xiě)成,一筆點(diǎn),二筆橫折折撇,三筆捺。請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一些。下面在書(shū)上描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。

六:總結(jié)。

師:孩子們,今天你們掌握了識(shí)字本領(lǐng),老師相信你們會(huì)把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去,下課以后,請(qǐng)同學(xué)們自己找一找形聲字,下節(jié)課我們?cè)诎嗬镩_(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。

七、作業(yè)布置:

1、把兒歌編成一個(gè)有趣的故事,講給爸爸、媽媽聽(tīng)。

2、在生活尋找形聲字,看誰(shuí)找得多。下節(jié)課我們開(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。

八、板書(shū)設(shè)計(jì):

2、貓和老鼠。

咪瞇迷謎。

(形聲字)。

短歌行課件教案篇十七

1.導(dǎo)入語(yǔ):歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判,當(dāng)然有的人說(shuō)好,有的人說(shuō)不好,而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者,有的人說(shuō)他是治世能臣,亂世奸雄,也有的人說(shuō)他是非常之人,超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身,一個(gè)雄視古今的人物,同學(xué)們他是誰(shuí)啊?(曹操)對(duì)!這個(gè)人就是曹操,在我們初中的時(shí)候,我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄海》,而今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》,來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。

板書(shū):短歌行曹操

2.作者:說(shuō)起曹操,大家都不陌生,而且也學(xué)過(guò)他的作品,那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操,好!同學(xué)們說(shuō)的很對(duì),說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講,老師在明確一下,曹操,字孟德,東漢末年杰出的政治家,軍事家,文學(xué)家。代表作品:《龜雖壽》、《觀滄海》。

3.背景:而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫(xiě)于建安十三年,當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力,在赤壁之戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞烏鴉向南飛鳴而去,曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。

接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間,讀一讀這首詩(shī),明確字音并感受一下這首詩(shī),哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》,漢樂(lè)府的曲調(diào)名,樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分,四字句就稱為“短歌”,其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。

我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī),短歌行1、2

我們讀完了這首是,我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的?

我想問(wèn)同學(xué)們,我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么

憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些?

明確:“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”、“何以解憂,唯有杜康”、“憂從中來(lái),不可斷絕”

接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂”什么?

1)“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)

明確:憂人生苦短,功業(yè)未成

人生苦短,人生就如同朝露一樣易逝(比喻)

詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒,那么我想問(wèn)同學(xué)們,就真的能為詩(shī)人消愁么?

不能,抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁

那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊

人才,我們接著看

2)青……笙

憂人才難得,賢才難得

要想成就功業(yè),必須有賢才的輔助,曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情

用典:指在詩(shī)句中或引用,或化用,或改用前任的成句,故事

作用:言簡(jiǎn)意豐,以少勝多,富有書(shū)卷氣

3)“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了,自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景

好,我們同學(xué)齊讀第一節(jié),注意讀出“憂”的情感。

第二章的一開(kāi)始詩(shī)人看到了明月,不由的“憂”從中來(lái)

思考半分鐘

案:前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感,但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝,曹操知道時(shí)不待我,靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”,所以要依靠人才,但人才如天上的月亮一樣難求,所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。

而接下來(lái)的四句“越陌度阡,枉用相存,契闊談,心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)

“陌”、“阡”都是指田間小路,東西向叫“陌”,南北向叫“阡”,如《桃花源記》中的“阡陌交通”

“枉”枉駕,屈駕?!坝谩币浴!按妗碧絾?wèn),問(wèn)候

“契闊”久別重逢?!啊蓖ā把纭薄!芭f恩”指往日的情誼。

這四句是:客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,枉駕來(lái)訪,主人久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。憂思不絕,仰慕賢才。

最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法

先用比興的手法,“烏鴉”比喻“賢才”

齊讀整首詩(shī)

《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中,全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興,用典等手法,來(lái)表達(dá)寓情于理,以情感人的目的,詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。最后,讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī),并背誦本詩(shī)。

短歌行課件教案篇十八

撰寫(xiě)公開(kāi)課教案是每個(gè)教師都必需熟悉的一項(xiàng)工作,好的公開(kāi)課教案能夠激發(fā)同學(xué)興趣,培養(yǎng)同學(xué)多方面的能力,有效提高課堂教學(xué)效率。本站提供的這套小學(xué)數(shù)學(xué)《認(rèn)識(shí)方向》公開(kāi)課教案符合新課標(biāo)的規(guī)范,思路清晰,結(jié)構(gòu)合理,適合同學(xué)的年齡特征,與素質(zhì)教育的要求相吻合,具有科學(xué)性、實(shí)用性等優(yōu)點(diǎn)。

(同學(xué)分成四組,分布于教室的東、南、西、北四個(gè)方向)

一、引入

師:同學(xué)們,告訴大家一個(gè)好消息:咱們南通市要建“奧林匹克廣場(chǎng)”啦!這個(gè)現(xiàn)代化的體育活動(dòng)中心就建在我們學(xué)校的正南方向。你們知道哪個(gè)方向是南嗎?用手指一指。

(同學(xué)紛紛用手指南)

師:哦!大家都知道這一面(手指南)是南。那么,除了南以外,你們還知道哪些方向?

生:除了南,還有北。

生:還有東、西。

二、展開(kāi)

生:我看太陽(yáng)認(rèn)方向。太陽(yáng)升起的一方是東。面向東,背后就是西,左面是北,右面是南。

師:這個(gè)方法真好!我們一起學(xué)一下。

(同學(xué)紛紛面向太陽(yáng)升起的東方,分辨西、北、南)

生:不對(duì)!早晨可用這個(gè)方法。下午,面向太陽(yáng)落山的方向是西,背后是東,左面是南,右面是北。

師:對(duì)!黃昏與早晨的情況正相反。要是陰天、雨雪天呢?

生:可以用指南針,指南針的箭頭一端總是指向南。

生:我看房屋認(rèn)方向,房屋的大門一般都是朝南的。

生:我看人們曬衣服,搭衣服的曬架總是裝在房屋南邊陽(yáng)臺(tái)上的。

生:冬天,積雪幾天不化的一面肯定是北,冰雪很快融化的一面肯定是南。

生:山坡上,草木茂盛的一面是南。

評(píng)析:調(diào)度同學(xué)的生活經(jīng)驗(yàn)和“數(shù)學(xué)實(shí)際”,讓同學(xué)自身運(yùn)用各種方法認(rèn)識(shí)東、南、西、北的方向。通過(guò)交流和對(duì)話,使每個(gè)同學(xué)都個(gè)性化地學(xué)會(huì)識(shí)別方向。

師:同學(xué)們有這么多識(shí)別方向的方法,現(xiàn)在就請(qǐng)大家用這些方法確定你們組在教室中處在什么方向。

生:我們組在東邊,因?yàn)樘?yáng)從我們這邊升起。

生:我們組在東的對(duì)面,是西。

生:教室是朝南的,我們組正好在教室靠南的這邊。

生:我們組在北邊,在南的對(duì)面。

生:電視塔在我們組的東邊,我們組在電視塔西邊。

生:電視塔在我們組的西邊,我們組在電視塔東邊。

評(píng)析:同學(xué)被置于生動(dòng)、實(shí)際的生活空間,運(yùn)用各自的方法識(shí)別四個(gè)方向之間的位置關(guān)系,真實(shí)而親切。

生:因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌恢每措娨曀?/p>

生:從不同的角度看電視塔,就有不同的方向。

師:對(duì)!方向總是以一個(gè)地方為規(guī)范相比較而確定的,與不同的規(guī)范相比,就有不同的方向。

評(píng)析:抓住課堂上出現(xiàn)的情況,故作曲解,使同學(xué)生發(fā)方向的相對(duì)性意識(shí)。

生:朱老師站在西南方。

師:為什么說(shuō)這是西南方了

生:因?yàn)槟阏镜姆较蚴俏骱湍辖徊娴牡胤健?/p>

生:因?yàn)槟阏镜牡胤绞俏鬟吰?、南邊又偏西?/p>

(同學(xué)環(huán)顧教室,討論交流)

生:(指東南方)這又東又南的方向是東南。

生:(指西北方)這又西又北的方向是西北。

生:東南與西北是相對(duì)看的。

生:(指東北方)這又東又北的方向是東北。東北與朱老師站的西南也是相對(duì)看的。

評(píng)析:從西南方向的確定開(kāi)始,再讓同學(xué)通過(guò)“往四周看看”的空間觀察,憑借已有的主觀體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)東南、西北、東北等復(fù)合方向和其相對(duì)關(guān)系,同學(xué)享受著自身發(fā)現(xiàn)的勝利喜悅,衍生出積極情感和自信心。

(生居中介紹略)

評(píng)析:用剛剛學(xué)習(xí)的八個(gè)方向介紹復(fù)雜、多元的教室空間并非易事。從靜態(tài)的大環(huán)境中分成相對(duì)集中的小組學(xué)習(xí),可以使同學(xué)積極參與,相互合作、交流,形成“動(dòng)態(tài)的集體力量”。借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言(方位詞)表達(dá)和交流教室內(nèi)的空間方位,可以認(rèn)識(shí)生活中的客觀事物,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活是密切聯(lián)系的,體會(huì)到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值。

生:平面圖上總有一個(gè)十字樣的標(biāo)志,是表示方向的。

師:對(duì)!這叫十字指向標(biāo),它指示著圖上的方向。誰(shuí)知道指向標(biāo)向上的箭頭指示什么方向?

生:箭頭指向北,表示圖的上方是北。

師:那么,下方就是——

生:(齊)南!

生:西。

師:右邊是——

生:東。

師:所以圖上也是——

生:左西右東。

生:所以,圖上的方向只要根據(jù)十字指向標(biāo),記住上北下南、左西右東就行了。

評(píng)析:在平面圖這一虛擬的空間中,引導(dǎo)同學(xué)觀察、定向、體驗(yàn),對(duì)比生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想像、識(shí)別方向,培養(yǎng)了同學(xué)的空間想像能力。

三、練習(xí)

生:“少兒書(shū)店”在“市民廣場(chǎng)”的西邊。

生:“南通電影院”在“市民廣場(chǎng)”的東邊。

生:“南通中學(xué)”在“市民廣場(chǎng)”的北邊。

生:“文峰大世界”在“市民廣場(chǎng)”的南邊。

師:我們學(xué)校在“市民廣場(chǎng)”的什么方向?誰(shuí)來(lái)指一下?

生:我們學(xué)校在“市民廣場(chǎng)”的西北方。

生:“南通師范二和小”在“市民廣場(chǎng)”的東北方。

生:“人民公園”在“市民廣場(chǎng)”的東南方。

生:“奧林匹克廣場(chǎng)”在“市民廣場(chǎng)”的西南方。

(同學(xué)設(shè)計(jì),畫(huà)成平面創(chuàng)意圖)

師:同學(xué)們都給“奧林匹克廣場(chǎng)”設(shè)計(jì)了些什么呀?能向大家介紹一下嗎?介紹時(shí)要用上今天學(xué)過(guò)的方位詞,說(shuō)明各場(chǎng)地、設(shè)施的方向位置。

(生交流略)

評(píng)析:練習(xí)突破了過(guò)去“技能操練”的`陳規(guī),而變?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)“問(wèn)題解決”的過(guò)程。同學(xué)們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題中,不只掌握了知識(shí),而且提高了運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

(總結(jié)略)

總評(píng):教學(xué)目標(biāo)的定位,走出了數(shù)學(xué)知識(shí)技能的單行道,指向同學(xué)的全面發(fā)展,并且貫串在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中。結(jié)合方向位置在生活中的表示和反映,培養(yǎng)了同學(xué)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的意識(shí)。在觀察、操作、猜測(cè)、想像等學(xué)習(xí)活動(dòng)中,培養(yǎng)了同學(xué)有序考慮的意識(shí),發(fā)展了同學(xué)的空間觀念。注重同學(xué)的情感體驗(yàn),使同學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得勝利的喜悅,鍛煉了克服困難的意志,樹(shù)立了學(xué)習(xí)自信心。同學(xué)在解決問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)會(huì)與他人合作交流。

這節(jié)課的最大特點(diǎn)是:整個(gè)方向的認(rèn)識(shí)都表示為同學(xué)的自主探索習(xí)得。教師為同學(xué)提供了從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓同學(xué)經(jīng)歷從實(shí)際到虛擬的情境中進(jìn)行觀察、操作、實(shí)踐、猜想、想像、討論、交流。從而認(rèn)識(shí)了方向和物體的空間位置。

短歌行課件教案篇十九

[教學(xué)要點(diǎn)]:

1、把握蘇州園林的'總特征。

2、理清說(shuō)明順序。

3、感受蘇州園林的圖畫(huà)美。

[教學(xué)過(guò)程]:

一、布置預(yù)習(xí):

粗讀課文,抓住本文的說(shuō)明中心,劃分課文段落,借助工具書(shū)弄懂生字詞。

二、導(dǎo)入新課:人們常說(shuō):“上有天堂,下有蘇杭。”杭州美在西湖,蘇州美在園林,那么蘇州園林究竟魅力何在呢?讓我們伴著清雅的古箏曲,一起來(lái)欣賞一組蘇州園林的圖片,感受一下蘇州園林的美趣。

三、課件顯示圖片欣賞,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看圖片后的感受。

[感受蘇州園林的美趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感]。

1、圖片介紹了哪些園林?

(拙政園、滄浪亭、獅子林、留園——蘇州四大名園)。

2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇州園林總的印象。(鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)句)。

四、整體感知,理清思路。

下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)葉圣陶對(duì)蘇州園林的評(píng)價(jià),看看葉圣陶先生跟你們有沒(méi)有同感。

[幻燈出示思考題]:。

1、作者對(duì)蘇州園林總的印象是什么?

2、作者是怎樣用一句話概括蘇州園林的特點(diǎn)的?

3、作者分項(xiàng)概括,又從四個(gè)方面體現(xiàn)以上特點(diǎn),是哪四個(gè)方面?

4、課文余下部分又介紹了什么?

5、結(jié)合是上述問(wèn)題,標(biāo)明全文說(shuō)明順序。

(電腦播放課件:蘇州園林的相關(guān)圖片、原文文字)(學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題,自由發(fā)言。)。

五、小組合作,自主探究。

1、結(jié)合圖片,用語(yǔ)言再現(xiàn)蘇州園林四個(gè)“講究”的圖畫(huà)美。

(學(xué)生分小組合作,教師提供相應(yīng)的圖片、音樂(lè),小組推薦代表表演,師生共同點(diǎn)評(píng)。)。

2、文中優(yōu)美的句子很多,找出你最喜歡的一句,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。

3、從文中你領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法。(學(xué)生自由發(fā)言)。

六、質(zhì)疑問(wèn)難。

[提倡學(xué)生有發(fā)問(wèn)精神]。

(鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá),提出自己的看法和疑問(wèn),尋求老師和其他同學(xué)的幫助。)。

七、拓展訓(xùn)練。

[學(xué)文與作文成為一體,意在指導(dǎo)學(xué)生注意作文的條理性]。

試以“我的家”為題進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí),要求不實(shí)寫(xiě)哪一處景或哪一件事,而從總的印象寫(xiě)起,引出對(duì)事物總的特點(diǎn)的概括,然后圍繞中心多方面說(shuō)明。

板書(shū)設(shè)計(jì):蘇州園林——葉圣陶。

總印象:標(biāo)本影響。

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