心得體會是對自己的一種肯定和鼓勵，通過總結(jié)和歸納，我們可以看到自己的進(jìn)步和成長。寫心得體會時，要遵循邏輯思維和寫作規(guī)范，注意段落銜接和語言流暢度。通過閱讀這些心得體會，我們可以拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到更多的思考和表達(dá)方式。
交流研討會心得體會篇一
最近我參加了一次以“生物交流研討會”為主題的學(xué)術(shù)會議。會議匯集了來自各地的生物學(xué)專家、教授和研究者們，共同分享他們的最新研究成果和學(xué)術(shù)觀點。在這次研討會中，我收獲頗豐，感受到了開放的學(xué)術(shù)氛圍和交流的重要性。
第二段：研究成果的分享。
會議的重要一環(huán)是專家們的論文報告和研究成果的分享。通過這些學(xué)術(shù)報告，我了解到了目前生物學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和研究方向。我特別印象深刻的是一位教授關(guān)于基因編輯技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用。他詳細(xì)介紹了他們研究的種子儲藏蛋白基因編輯的效果，并對未來基因編輯技術(shù)的前景進(jìn)行了展望。這使我認(rèn)識到基因編輯技術(shù)未來在提高農(nóng)作物產(chǎn)量和抗病能力方面的巨大潛力。
第三段：學(xué)術(shù)觀點的交流與討論。
除了專家報告，會議還安排了學(xué)術(shù)觀點的交流與討論環(huán)節(jié)。與會者可以就各自的研究或?qū)W術(shù)觀點進(jìn)行提問和回答。這個環(huán)節(jié)給我留下了深刻印象，因為在這里我親眼目睹了許多學(xué)術(shù)巨擘們的深度思考和激烈辯論。他們不僅對自己的研究有著深刻的理解，而且對其他領(lǐng)域的研究也充滿興趣。這給我留下了良好的學(xué)習(xí)榜樣，激勵我在平時的學(xué)習(xí)中要更加扎實并保持對各個學(xué)科的興趣。
第四段：交流與合作的重要性。
會議期間，我還結(jié)識了來自不同地區(qū)的一些同齡人。我們在午餐和晚宴的時間里進(jìn)行了許多有意義的交流。我發(fā)現(xiàn)通過和他們的交流，我不僅能夠了解到他們所在地區(qū)的生物學(xué)研究狀況，還能從他們的角度看待和理解生物學(xué)問題。這種交流不僅擴(kuò)寬了我的眼界，也為我們未來的合作提供了契機(jī)。我們在會后還建立了一個微信群，方便我們之間進(jìn)行進(jìn)一步的交流和合作。
第五段：總結(jié)與展望。
通過參加這次生物交流研討會，我深刻認(rèn)識到了學(xué)術(shù)交流的重要性。在這次會議中，我汲取了許多專家和同齡人的經(jīng)驗和智慧，對生物學(xué)的認(rèn)識又深化了一步。我相信這次會議對我的學(xué)術(shù)發(fā)展和未來的研究方向都有著積極的影響。同時，我也希望以后能夠繼續(xù)參加類似的學(xué)術(shù)會議，進(jìn)一步擴(kuò)展我的學(xué)術(shù)視野，并與更多的學(xué)者和研究者進(jìn)行交流合作，共同推動生物學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
交流研討會心得體會篇二
科學(xué)交流研討會是對于學(xué)術(shù)界和科技界的重要活動之一，它涵蓋著廣泛的研究領(lǐng)域，從而給研究者們提供了一個展示自己的平臺，也是一次互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的機(jī)會。在參加科學(xué)交流研討會的過程中，我收獲了很多，下面從四個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
第一，交流互鑒是交流研討會的核心。在研討會上，我參加了幾個分論壇，在交流的過程中，我不僅了解到了其他領(lǐng)域的研究進(jìn)展，也將我自己的研究想法和結(jié)果分享給大家，得到了很多的指正和啟迪。我認(rèn)識到，在學(xué)術(shù)研究中，任何一個領(lǐng)域的發(fā)展都離不開吸收其他領(lǐng)域的研究成果、借鑒其研究方法和思路。
第二，學(xué)習(xí)的氛圍和方式。交流研討會不僅是一個交流平臺，還是一個學(xué)習(xí)的場所。在會場上，主辦方邀請了很多研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們通過講座、報告等多種方式與會者分享他們的研究經(jīng)驗、研究成果、研究方法和思路等。通過聽取他們的演講，我對我的研究方向也更加明確和清晰了，對我的研究方法和思路也做了很好的補(bǔ)充和完善。
第三，結(jié)交新伙伴。參加交流研討會的目的之一也是增加國內(nèi)外同行學(xué)者的交流，積累人脈資源。在研討會中，我結(jié)識了很多來自其他高校和科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者，與他們進(jìn)行了進(jìn)一步的探討，并開展了一些合作項目。通過這些事情，我對我的研究領(lǐng)域有了更全面的了解并且也通過和其他達(dá)人的討論獲得了更多的思考啟迪。
第四，對自我研究的啟示。在研討會上，其他研究者的講解讓我深入了解到了他們的研究思路和方法，幫助我對我的研究進(jìn)行了深入和細(xì)致的反思，并且讓我更加清晰地知道我的研究方向和階段改進(jìn)方向。這些在研究過程中對于科研者來說都是非常重要的啟示，這不僅能幫助我們更好地解決研究中的難題，而且也能推進(jìn)我們的研究步伐。
參加科學(xué)交流研討會不僅有利于我們了解研究領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)、結(jié)交新的學(xué)術(shù)伙伴、掌握最新的研究技法，還能使我們擴(kuò)大眼界，提高高我們的創(chuàng)新能力和解決研究問題的能力?？傊?，這次科學(xué)交流研討會的收獲讓我對我的研究方向和探究方法又有了更新和提升，并且也增加了我的凝聚力，使我更加熱愛我的科研工作。我相信，這次經(jīng)歷將對我未來的學(xué)術(shù)研究有著積極的影響。
交流研討會心得體會篇三
習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”，是對黨員干部作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新號令，如何貫徹落實好新要求，筆者認(rèn)為須理解“嚴(yán)”和“實”的內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的小切口。
始終把“實”當(dāng)作一個切入口。再華麗的形式，不如樸實的內(nèi)容。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實專題教育心得體會4篇。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事?？照?wù)`國，實干興邦。“實”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實效。
始終把“嚴(yán)”當(dāng)成另一個切入口。實踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。
更要把“又嚴(yán)又實”當(dāng)成不可分割的切入口。實現(xiàn)全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)，只有“實”沒有“嚴(yán)”不行，應(yīng)既要有“實”也要有“嚴(yán)”才管用，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)不可分割的風(fēng)向標(biāo)。能否真正踐行好黨的群眾路線，人民群眾熱切期盼。面對存在的問題，我們要昂揚(yáng)走在陽光路上，始終唱改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的“長音”，忽略前進(jìn)路上的“休止符”，才會奔向?qū)崿F(xiàn)美好中國夢的明天。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
交流研討會心得體會篇四
近期，我參加了一次關(guān)于“現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用”主題的交流研討會，這場會議為我?guī)砹撕芏鄦⑹竞褪斋@。在這次會議中，我和來自不同學(xué)校的教育工作者一起分享了自己的教學(xué)經(jīng)驗，并學(xué)習(xí)了一些新的教育技術(shù)。通過這次交流研討會，我不僅增加了專業(yè)知識和教學(xué)技巧，還結(jié)交了一些志同道合的朋友。以下是我對此次會議的心得體會。
首先，本次交流研討會為我提供了一個廣泛的交流平臺。會議的組織者精心安排了各種形式的交流活動，包括小組討論、分組演示和體驗活動。在這些活動中，我有機(jī)會與來自不同學(xué)校和地區(qū)的教育工作者交流經(jīng)驗，了解他們在教學(xué)中所遇到的問題和解決方法。這種多元化的交流使我感受到了教育的豐富多彩性，也開拓了我的思維。在交流中，我與一位來自鄉(xiāng)村學(xué)校的老師交流后，更加深刻地認(rèn)識到了鄉(xiāng)村教育的困境和挑戰(zhàn)，深感自己的責(zé)任重大，需要加倍努力為鄉(xiāng)村教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
其次，我在交流研討會中學(xué)習(xí)到了許多現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用。在新的教學(xué)環(huán)境中，技術(shù)尤為重要。會議上，專家們介紹了一些最新的教育軟件和設(shè)備，如智能教室、在線教育平臺和虛擬實驗室等。通過參觀和體驗這些設(shè)備，我深刻地認(rèn)識到了它們在提高教學(xué)效果和教育質(zhì)量方面的作用。在演示環(huán)節(jié)中，我還學(xué)習(xí)到了一些關(guān)于如何有效使用這些技術(shù)的方法，如利用教育軟件設(shè)計課堂互動活動、利用在線作業(yè)和測試提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等。這些新的教學(xué)方法和技術(shù)將大大提升我的教學(xué)水平，使我能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
再次，交流研討會讓我認(rèn)識到了教學(xué)中的團(tuán)隊合作的重要性。會議期間，我參與了幾個小組討論和分組演示。在與來自不同學(xué)校的教師一起工作中，我學(xué)會了傾聽他人的觀點和意見，并能夠以開放的心態(tài)接受不同的觀點。通過合作，我們團(tuán)隊得以共同解決教學(xué)中的問題，也取得了很好的成果。與他們的交流和合作讓我意識到，團(tuán)隊合作是收集不同意見、創(chuàng)造新思路和共同成長的有力方式。在今后的工作中，我將更加注重與同事的溝通合作，以期更好地提升自己的教學(xué)效果。
最后，此次研討會為我提供了廣泛的專業(yè)發(fā)展機(jī)會。在會議期間，我參加了一些研討會和專題講座，了解了一些當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究進(jìn)展和最新趨勢。這次會議還邀請了一些行業(yè)內(nèi)的專家做主旨演講，分享他們的研究成果和實踐經(jīng)驗。這些專家的經(jīng)驗和觀點使我受益匪淺，讓我對未來的教育發(fā)展方向有了更清晰的認(rèn)識。通過參與這些活動，我不僅加深了對教育行業(yè)的理解，還提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和發(fā)展前景。
總之，參加這次關(guān)于“現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用”主題的交流研討會，是我從中受益良多的一次經(jīng)歷。通過與來自不同學(xué)校的教育工作者交流，我學(xué)習(xí)到了許多現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，也認(rèn)識到了教學(xué)中團(tuán)隊合作的重要性。此外，在會議中我還拓寬了自己的專業(yè)視野，擴(kuò)展了自己的人脈。這次會議將對我今后的教學(xué)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我將努力將所學(xué)所思運(yùn)用到實踐中，更好地服務(wù)于學(xué)生的教育發(fā)展。相信通過這次學(xué)習(xí)，我將成為一名更優(yōu)秀的教育工作者。
交流研討會心得體會篇五
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。
中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點來說：
從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達(dá)成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。
在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國營經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因為這種新文化的指導(dǎo)，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。
它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。
第二篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時期歷史專題研討會心得體會交流發(fā)言材料
按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點學(xué)習(xí)了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時期始于五四運(yùn)動，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國。可以說，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識國情，更好地認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進(jìn)各項工作。
習(xí)近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。
第三篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時期歷史專題研討會心得體會交流發(fā)言材料
為扎實推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服?。?/p>
其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上?？傊?，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！
第四篇:學(xué)習(xí)新民主主義革命時期歷史專題研討會心得體會交流發(fā)言材料
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點認(rèn)識和體會。
今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠(yuǎn)跟黨走，堅定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識和把握好這樣幾個重大問題。
一、正確認(rèn)識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的必要性
中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負(fù)起了爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個歷史任務(wù)是實現(xiàn)后一個歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個歷史任務(wù)是前一個歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。
對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要歷史任務(wù)是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。
這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。
那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命?！薄皼]有這些不僅不以各個集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。
不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M(jìn)行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供前提和條件。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。
二、正確認(rèn)識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤
中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
在98年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認(rèn)識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團(tuán)漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認(rèn)真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，也是完全錯誤的。正確認(rèn)識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚(yáng)，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！焙K在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐摹?/p>
在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。
三、正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個歷史時期
中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設(shè)時期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機(jī)整體。
一個時期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。
如何正確認(rèn)識和把握這個問題?***總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期?！边@就為我們正確認(rèn)識黨的各個歷史時期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時間上的延續(xù)和順延，而是在堅持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內(nèi)外條件和實踐基礎(chǔ)上。前一個歷史時期沒有進(jìn)行改革開放，后一個歷史時期進(jìn)行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個歷史時期進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動與“文化大革命”歷史時期區(qū)分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運(yùn)動，后一個范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識各個歷史時期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
交流研討會心得體會篇六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為各大學(xué)校的常見教學(xué)方式。然而，與傳統(tǒng)課堂不同，網(wǎng)課缺少師生之間的直接交流，這給學(xué)習(xí)造成了一定的困惑和難度。為了解決網(wǎng)課學(xué)習(xí)中的問題，我參加了一次網(wǎng)課交流研討會，會上得到了許多寶貴的經(jīng)驗和建議，讓我深有體會。
首先，在網(wǎng)課交流研討會的第一天，與會者分享了自己在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中的問題和困惑。我發(fā)現(xiàn)，很多人遇到的問題是相似的，比如課程內(nèi)容理解困難、學(xué)習(xí)效果不佳等。通過這次交流，我了解到了很多解決問題的方法。比如，與會者提到了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)的方法，比如看相關(guān)教學(xué)視頻、參與網(wǎng)上討論等，這些方法大大地幫助我們理解了課程內(nèi)容。此外，還有一些人提出了多結(jié)交網(wǎng)課朋友的建議，大家可以通過互相交流，共同進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)效果。
接著，在網(wǎng)課交流研討會的第二天，主持人邀請了一位經(jīng)驗豐富的網(wǎng)課老師發(fā)表了主題演講。老師分享了自己多年教授網(wǎng)課的經(jīng)驗和心得，給我們提供了很多寶貴的建議。他強(qiáng)調(diào)了互動性對于網(wǎng)課學(xué)習(xí)的重要性，提醒我們要積極參與討論，主動與老師和同學(xué)交流。他還提到了利用各種線上工具來促進(jìn)學(xué)生之間的交流，比如在線小組討論、線上輔導(dǎo)等。聽完演講后，我深感互動性對于網(wǎng)課學(xué)習(xí)的重要性，決定在以后的學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)與老師和同學(xué)的交流。
然后，在網(wǎng)課交流研討會的第三天，我們進(jìn)行了小組討論。大家分成小組，就網(wǎng)課學(xué)習(xí)中的共同問題進(jìn)行深入交流，并針對不同問題提出解決方法。通過小組討論，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們相互分享了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法。通過交流，我不僅學(xué)到了很多解決問題的技巧，還收獲了寶貴的友誼。小組討論讓我深刻感受到了網(wǎng)課學(xué)習(xí)中交流的重要性，這對于解決學(xué)習(xí)問題，提高學(xué)習(xí)效果有著重要的作用。
最后，在網(wǎng)課交流研討會的最后一天，我們進(jìn)行了總結(jié)性的討論。大家紛紛分享了自己在研討會中的體會和收獲。通過這次總結(jié)性的討論，我發(fā)現(xiàn)不僅我個人受益匪淺，其他與會者也都學(xué)到了很多有用的東西。有的同學(xué)提到了下一步如何更好地應(yīng)用這些學(xué)到的知識，有的同學(xué)提到了希望下次能有更多的交流機(jī)會。這次總結(jié)性的討論不僅給我?guī)砹藵M滿的收獲，也讓我意識到了網(wǎng)課交流研討會的重要性。
通過這次網(wǎng)課交流研討會，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和建議。我深刻體會到了網(wǎng)課學(xué)習(xí)中交流的重要性，決定以后要積極主動地與老師和同學(xué)交流，加強(qiáng)互動。同時，我也意識到了提高自己的學(xué)習(xí)效果的方法，比如利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)，與志同道合的同學(xué)進(jìn)行交流等。我深信，在今后的網(wǎng)課學(xué)習(xí)中，這些經(jīng)驗和建議將給予我很大的幫助，使我能夠更好地應(yīng)對網(wǎng)課學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。
交流研討會心得體會篇七
按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式?！斗止苊裾笨h長在縣委中心組“三嚴(yán)三實”專題教育“第一專題”集體學(xué)習(xí)研討會上的發(fā)言》。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個方面做起：
一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。
交流研討會心得體會篇八
近年來，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的知識和信息傳播愈發(fā)活躍?？茖W(xué)交流研討會成為一種高效的渠道，促進(jìn)了不同地區(qū)、不同領(lǐng)域科學(xué)家相互交流。本文將從我參加的科學(xué)交流研討會入手，分享我自己的心得體會。
第二段：傳播信息。
科學(xué)交流研討會為科學(xué)家專業(yè)人士提供了一個平臺，便于他們交流他們的研究工作和發(fā)現(xiàn)，同時也有助于向普羅大眾傳播科學(xué)信息和知識。在會上，我聽到了世界各地科學(xué)家獨到的觀點和見解，激發(fā)了我的好奇心并讓我對未來的科學(xué)發(fā)展有了更清晰的理解。
第三段：學(xué)術(shù)思考。
科學(xué)交流研討會能夠讓人接觸到新的思路和研究成果，也讓人對自己的研究有了新的看法和啟示。我參加的研討會包括環(huán)境保護(hù)、醫(yī)學(xué)研究和工業(yè)技術(shù)等領(lǐng)域，這些都是我從未涉足過的領(lǐng)域。因此，我學(xué)到的不僅是知識，還有新的學(xué)術(shù)思維方式和研究方法。這些體驗讓我重新認(rèn)識到學(xué)術(shù)交流的重要性和價值。
第四段：研究合作。
科學(xué)交流研討會是組織多項國際合作的一個重要平臺。我在研討會上認(rèn)識了來自不同國家的研究者，同時也發(fā)現(xiàn)他們的研究領(lǐng)域與我們的研究領(lǐng)域有很多交叉和重合。這使得我們不僅僅是知道彼此的研究工作，還可以考慮將雙方的研究成果結(jié)合起來進(jìn)行合作，進(jìn)一步推動研究進(jìn)展。
第五段：總結(jié)。
總之，科學(xué)交流研討會不僅僅是為了促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，而且也促進(jìn)了不同領(lǐng)域和國家之間的合作與交流。同時，這也是學(xué)習(xí)新知識和拓寬學(xué)術(shù)或事業(yè)領(lǐng)域的一個非常好的機(jī)會。我相信通過這些研討會的交流，科學(xué)家們可以更好地共享他們的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，進(jìn)一步推進(jìn)整個人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
交流研討會心得體會篇九
習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實”是有機(jī)整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本；從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根；從實踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上，有更高的`標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。
嚴(yán)以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實根基，要把“三嚴(yán)三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容；關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴(yán)三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)；同時強(qiáng)化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況；抓住突出問題，當(dāng)前要落實好市委出臺規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強(qiáng)化制度執(zhí)行。
其他常委委員―統(tǒng)戰(zhàn)：修身重在修“信念”
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行；修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴(yán)三實”，理當(dāng)“修身為先”。
做到嚴(yán)以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。
1、修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。
2、修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。
3、修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴(yán)三實”，堅持嚴(yán)以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結(jié)合起來，在精神上提振信心，在工作中加強(qiáng)實干。
交流研討會心得體會篇十
近年來，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為了越來越多學(xué)校和機(jī)構(gòu)的教育模式。然而，盡管網(wǎng)課提供了靈活的學(xué)習(xí)方式，卻面臨著諸多挑戰(zhàn)，如師生交流不便、學(xué)習(xí)效果不顯著等。為此，我們參加了一場關(guān)于網(wǎng)課交流研討的會議，旨在共同探討如何提高網(wǎng)課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
第二段：分享高效師生交流的方式（300字）。
在會議上，與會者積極討論了如何在網(wǎng)課中進(jìn)行高效的師生交流。其中，他們強(qiáng)調(diào)了以下幾個方面的重要性。
首先，要建立積極的互動氛圍。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生參與討論，采用問答互動的方式，鼓勵學(xué)生提出問題和觀點。此外，互動課堂應(yīng)該注重及時的反饋，及時糾正學(xué)生的錯誤并鼓勵其進(jìn)步。
其次，要注重多種表達(dá)方式。既可以通過文字、圖片等方式進(jìn)行表達(dá)，又可以通過音頻、視頻等多媒體方式進(jìn)行交流。這樣不僅能夠滿足不同學(xué)生的需求，還能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的參與度。
最后，要充分利用在線平臺的功能。網(wǎng)絡(luò)課程平臺提供了很多實用的功能，如討論區(qū)、在線投票等，這些都是師生交流的利器。教師可以通過創(chuàng)建討論組、定期發(fā)起投票等方式，促進(jìn)學(xué)生之間的互動和合作。
第三段：討論網(wǎng)課教學(xué)效果的提升方法（300字）。
隨著網(wǎng)課的普及，人們越來越關(guān)注其教學(xué)效果。為了提高網(wǎng)課的教學(xué)質(zhì)量，與會者們在會上分享了一些有效的提升方法。
首先，要制定合理的教學(xué)計劃。教師應(yīng)該對課程內(nèi)容進(jìn)行合理的拆分和安排，注重知識點的遞進(jìn)和聯(lián)系。同時，還要加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)跟蹤和評估，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方式。
其次，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源。網(wǎng)絡(luò)上有大量的教學(xué)資源可供教師選擇和使用，如教學(xué)視頻、練習(xí)題庫等。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求選擇合適的資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的趣味性和實用性。
最后，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程雖然靈活，但是也需要學(xué)生有一定的自覺性和主動性。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提供課外學(xué)習(xí)的資源和指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和思考。
通過參加網(wǎng)課交流研討會，我們對于網(wǎng)課教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法有了更深入的認(rèn)識。正如與會者們所強(qiáng)調(diào)的那樣，高效的師生交流和提升教學(xué)效果是網(wǎng)課成功的關(guān)鍵。
與此同時，我們也認(rèn)識到了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢和不足之處?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)在師生交流和教學(xué)效果方面提供了很多便利，但是也需要教師和學(xué)生共同努力，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢和功能。
通過這場研討會，我們不僅獲取了許多有效的師生交流方式和提升網(wǎng)課教學(xué)效果的方法，也加深了對網(wǎng)課的認(rèn)識和理解。隨著科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用，我們相信網(wǎng)課將會發(fā)揮更大的作用，為教育事業(yè)做出更重要的貢獻(xiàn)。
第五段：表達(dá)對于未來網(wǎng)課的展望（200字）。
在總結(jié)的同時，我們也對未來網(wǎng)課的發(fā)展充滿期待。我們希望能夠有更多的研究和實踐，探索出更好的教學(xué)模式和創(chuàng)新方法，進(jìn)一步提升網(wǎng)課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
同時，我們也期望互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展能夠為網(wǎng)課提供更多的支持和創(chuàng)新，在師生交流、學(xué)習(xí)評估等方面提供更便捷、高效的工具。
綜上所述，通過參加網(wǎng)課交流研討會，我們深入了解了網(wǎng)課教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法，探討了高效的師生交流方式和提升教學(xué)效果的方法。同時，我們也對未來網(wǎng)課的發(fā)展充滿期待。希望通過我們的努力，網(wǎng)課能夠成為更加高效、便捷、有質(zhì)量的教育方式。
交流研討會心得體會篇十一
近日，我參加了一次由學(xué)校組織的專題研討會，這次經(jīng)歷讓我收獲頗豐。在這個研討會中，與會者不僅能夠聽取專家學(xué)者的精彩演講，還能與其他參會者進(jìn)行深入交流，共同探討研究領(lǐng)域的前沿問題。通過這次研討會，我深刻體會到了交流的重要性和價值，對于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來了巨大的啟迪和提升。以下是我個人的心得體會。
首先，交流能夠拓寬我們的視野。在研討會上，由于參會者來自不同的學(xué)校和研究領(lǐng)域，他們對問題的看法和思路也各有不同。與他們的交流使我能夠了解到不同學(xué)校、不同背景下的研究狀況和取得的成果。這讓我看到了更廣闊的學(xué)術(shù)世界，開闊了我的視野。同時，與會的專家學(xué)者分享了他們的研究成果和心得體會，讓我對于這一領(lǐng)域的研究理念和方法有了更深入的了解。這種多元化的交流為我提供了更為全面的學(xué)術(shù)觀念和實踐經(jīng)驗，讓我不再局限于狹窄的思維模式，對待問題更加深入和全面。
其次，交流能夠促使我們思考問題的更深入。在專題研討會上，我與其他參會者進(jìn)行了激烈的學(xué)術(shù)交流。有時，我們會就某個問題存在不同觀念和見解。在與他人的辯論和交流中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，理解他人觀點的前提和邏輯，并通過與他人的對話來發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和思考的不足。這種對話和交流激發(fā)了我思考問題的興趣和欲望，讓我以更加全面和深入的方式來審視問題，從而提升了我的批判性思維和分析問題的能力。
再次，交流能夠增強(qiáng)我們的合作意識和能力。在專題研討會中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)和同行，我們相互交流研究經(jīng)驗、討論問題，相互幫助、互相鼓勵。通過與他們的交流和合作，我不僅拓寬了自己的研究思路和實踐途徑，還獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)資源和經(jīng)驗。這讓我深刻體會到團(tuán)隊協(xié)作的重要性和價值。在交流與合作的過程中，我也學(xué)會了如何設(shè)身處地為他人著想，更好地與他人合作，提高了自己的行動力和團(tuán)隊合作能力。
最后，交流能夠提升我們的表達(dá)能力和溝通技巧。在專題研討會上，我和其他參會者進(jìn)行了多次學(xué)術(shù)研討和論壇交流。這讓我克服了在公眾場合說話的緊張和不自信心理，鍛煉了我的演講和表達(dá)能力。通過與他人的交談和辯論，我也收獲了很多溝通技巧和方法，學(xué)會了如何更好地表達(dá)自己的觀點，如何傾聽他人意見，如何處理和化解爭議和沖突。這些寶貴的經(jīng)驗讓我在研究和學(xué)術(shù)交流中更加游刃有余，使我的思想和觀點更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
通過這次研討會，我深刻認(rèn)識到了交流的重要性和價值。在現(xiàn)代社會中，信息的傳遞和獲取越來越快、越來越廣泛，我們必須具備良好的交流能力，才能夠與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。而專題研討會為我們提供了一個交流和合作的寶貴機(jī)會，讓我們可以在與他人的互動中實踐和提高交流能力。通過這次研討會的參與，我的視野拓寬了，思考更深入了，合作能力增強(qiáng)了，表達(dá)能力和溝通技巧也有了很大提升，這對于我的學(xué)習(xí)和發(fā)展都帶來了積極的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)注重交流與合作，不斷提升自己的交流能力，與他人一起共同進(jìn)步，為學(xué)術(shù)與社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
交流研討會心得體會篇十二
尊敬的主任：
為促進(jìn)揚(yáng)州康復(fù)事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)揚(yáng)州康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域與外界的學(xué)術(shù)交流，了解國內(nèi)外康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，現(xiàn)定于5月28日下午在揚(yáng)州京華大酒店舉辦大型學(xué)術(shù)交流會，屆時將邀請香港大學(xué)東華醫(yī)院康復(fù)科主任李常威教授、美國西北大學(xué)附屬醫(yī)院康復(fù)治療師楊蕭莉莉、香港東華醫(yī)院康復(fù)治療師賀玉麗、香港那打素醫(yī)院康復(fù)科護(hù)師董玉華等多名康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域?qū)＜业浆F(xiàn)場進(jìn)行康復(fù)學(xué)術(shù)知識交流。
我們真誠地邀請您參加!
具體會議相關(guān)事宜如下：
一、 會議時間：xx年5月28日下午2點30分
二、 會議地點：xx酒店三樓京華廳(文昌中路559號)
三、 會議主題：中風(fēng)的康復(fù)治療
四、 主講內(nèi)容：
李：中風(fēng)后肌肉攣縮的治療
楊：偏癱的物理治療
賀：吸入性肺炎的治療
董：中風(fēng)后的護(hù)理
五、 本次學(xué)術(shù)會議免收會務(wù)費(fèi)，市衛(wèi)生局和揚(yáng)州市醫(yī)學(xué)會將授予其繼續(xù)教育學(xué)分_2_分。
六、 參會聯(lián)系人
聯(lián)系人：陸小姐
聯(lián)系方式：
交流研討會心得體會篇十三
各地教育局、教研室和課改學(xué)校：
課堂興，則教育興;有怎樣樣的課堂，便有怎樣的教育。幾乎所有有關(guān)于教育的那些弊端和困惑，最終都能從基礎(chǔ)的課堂上找到癥結(jié);同樣幾乎所有有關(guān)于教育的改革和探索，歸根結(jié)底也都是要回歸到課堂中去。
今天，高效課堂成了課改語境下的一個熱詞。那么，我們需要建設(shè)什么樣的高效課堂文化?課堂到底需要拿什么獻(xiàn)給學(xué)生?高效課堂要走向何方?20xx年9月，由中國教師報主辦的全國高效課堂創(chuàng)新成果交流研討會將集中圍繞這些問題進(jìn)行探討。
本屆論壇以“課堂突破：繼承與創(chuàng)新”為主題，屆時，山東即墨28中、安徽銅陵銅都雙語學(xué)校、河南洛陽西下池小學(xué)、江蘇昆山前景教育集團(tuán)等學(xué)校的課改領(lǐng)軍人物將出席論壇。會議以主題報告、訪談沙龍、觀摩課等為主要形式，全面解讀高效課堂何以“讓教室變學(xué)室，課堂變學(xué)堂，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教師變學(xué)長”背后的技術(shù)文化。
特邀您撥冗蒞臨，感謝支持!
xxx
20xx年x月x日
交流研討會心得體會篇十四
最近，我有幸參加了一次中外交流研討會，這是我人生中第一次接觸這樣的活動，我受益匪淺。會議匯聚了來自各地的專家學(xué)者和行業(yè)領(lǐng)袖，他們分享了自己的理解和見解，也為我們提供了思路和啟發(fā)。此次活動，不僅讓我認(rèn)識到了現(xiàn)代社會中中西文化的融合，也為我開啟了更多的智慧與視野。在這篇文章中，我會分享我的心得體會以及我所看到的中外交流的更多的展望。
第二部分：對于文化交流和互學(xué)的看法。
文化交流與互學(xué)在當(dāng)今全球化的世界中變得越來越重要。正如本次研討會所得出的結(jié)論，不同的文化是彼此豐富，也是發(fā)展的核心，因此，交流和互學(xué)是非常必要的。并且，它們也是一種互相尊重、互相傾聽和理解的體現(xiàn)。在這次會議中，有來自西方國家的諸多專家，他們非常認(rèn)同文化交流的重要性，并在會上強(qiáng)調(diào)了文化共享的必要性。同時，我們也應(yīng)該重視中國文化在世界范圍內(nèi)的傳布和推廣。
第三部分：對于文化傳承和創(chuàng)新的體會。
在研討會上，我們認(rèn)識到文化傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵共同點是將文化傳承開展到全新的層面。傳承意味著接受和理解現(xiàn)有的文化，并保留其核心價值和傳統(tǒng)精神。但是，創(chuàng)新也是必要的，因為世界正在不斷變化，我們也應(yīng)該不斷地適應(yīng)新的情況和需求。因此，要想實現(xiàn)文化共同體所需要的包容與理解，我們需要保持心態(tài)開放和創(chuàng)新精神。這也對于文化教育在全球化的時代中的培養(yǎng)提出了更多的要求。其中，提高青年人的參與度和接受國際文化的倡導(dǎo)也變得更加重要。
第四部分：對于跨文化理解和溝通的看法。
在跨文化理解和溝通方面，研討會強(qiáng)調(diào)了跨文化溝通的必要性，也就是說，在不同文化之間進(jìn)行交流時，我們需要關(guān)注不同文化之間存在的差異殊異。其中，語言、習(xí)俗、信仰、眼光等都是需要重視的因素。此外，在跨文化交流過程中，要盡可能地用簡單明了的語言進(jìn)行表達(dá)，并嘗試著理解對方的思想和想法。在這樣的基礎(chǔ)上，我們將能夠更好地促進(jìn)相互了解和溝通。
第五部分：對于繼續(xù)加強(qiáng)文化僑領(lǐng)和青年交流的意義。
此次研討會對于文化僑領(lǐng)和青年交流也提出了更多的要求。我們看到已經(jīng)有更多的年輕人對于文化僑領(lǐng)和國際交流感興趣，而這些年輕人正是社會發(fā)展的未來。此外，這些年輕人在接受教育時，也應(yīng)該注重語言和文化學(xué)習(xí)，并積極參與國際交流。這將有助于培養(yǎng)青年人的心態(tài)開放和創(chuàng)新能力，并進(jìn)一步促進(jìn)文化交流和互學(xué)。同時，政府和企業(yè)也應(yīng)該為這些年輕人提供更多的支持和機(jī)會，鼓勵他們參與到更多的文化交流和互學(xué)活動中去。
結(jié)論。
總體而言，此次研討會為我打開了新的視野，讓我了解到了文化交流與互學(xué)是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要事項，并在促進(jìn)不同文化之間的相互理解和溝通方面發(fā)揮了重要作用。在未來的時代中，繼續(xù)加強(qiáng)文化僑領(lǐng)和青年交流的活動，將有助于培養(yǎng)更多的人才，并促進(jìn)不同國家之間的文化交流和互學(xué)。我們應(yīng)該始終保持開放和樂觀的心態(tài)，堅定地朝著交流和互學(xué)的目標(biāo)前進(jìn)。
交流研討會心得體會篇十五
近年來，全球化的快速發(fā)展，促進(jìn)了各國之間的交流和合作。為了進(jìn)一步推動我國和世界的交流合作，在9月13日至15日，我有幸參加了一場中外交流研討會。在會上，來自不同國家和領(lǐng)域的專家、學(xué)者和企業(yè)家們進(jìn)行了交流和討論。通過多方交流與學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了中外文化之間的差異，以及如何在這種差異中實現(xiàn)有效的交流和合作。
第二段：交流中文化差異。
在會上，與來自不同文化背景的參會者交流時，我難免會發(fā)現(xiàn)不同的文化差異。例如，中國人在表達(dá)意見和建議時傾向于使用含蓄而委婉的措辭，然而來自西方國家的參會者通常會更直接并直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)觀點。但是，這些差異在實際交流中不應(yīng)成為障礙，而應(yīng)該以開放的態(tài)度去理解別人的文化背景，并為實現(xiàn)交流與合作而著手解決差異問題。
第三段：探索交流與合作的方式。
解決跨文化差異問題是實現(xiàn)有效交流與合作的關(guān)鍵，因為不同文化意味著不同的價值觀、信念和生活方式。因此，我們需要更多地探索交流與合作的方式，以滿足各方參與者的需求和期望。例如，在會議期間，我們進(jìn)行了小組研討，一起思考解決交流與合作面臨的困難，并通過集思廣益尋找可行的解決方案。我們嘗試了新的思維方式和交流方法，以包容不同文化和思維方式的差異性，這也為我們更好地實現(xiàn)跨文化交流合作提供了新的思維方法。
中外交流是推進(jìn)全球化進(jìn)程中非常重要的局面之一，它有助于不同文化背景下的人們互相學(xué)習(xí)、交流和合作。中外交流可以加深了解和學(xué)習(xí)不同文化的知識和見解，以更好地了解他們的價值觀和工作方式。交流還可以給企業(yè)家提供更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會和投資合作機(jī)會，從而推動更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
在這次中外交流研討會上，我明確認(rèn)識到，只有通過開放、包容和創(chuàng)造性的交流和合作才能實現(xiàn)中外文化的相互理解與發(fā)展。我們要致力于構(gòu)建更加開放的交流平臺，學(xué)習(xí)其他國家的成功經(jīng)驗，并引入現(xiàn)代科技，以加強(qiáng)對于全球化決策的參與力。我們都要為推動中外文化之間的交流合作，互相學(xué)習(xí)、借鑒，創(chuàng)造出更美好的未來努力。
交流研討會心得體會篇十六
近日，我有幸參加了一場由專題研討會組織的交流活動。本次研討會以“未來可持續(xù)能源發(fā)展與應(yīng)用”為主題，吸引了許多行業(yè)內(nèi)的專家學(xué)者、企業(yè)代表以及政府官員的參與。通過與各界同仁的互動交流，我收獲頗豐，對可持續(xù)能源的未來發(fā)展有了更深入的了解。
第二段：主題討論。
在專題研討會上，與會人員就可持續(xù)能源發(fā)展的新技術(shù)、政策和商業(yè)模式展開了深入的討論。研討會邀請了多位國內(nèi)外的專家學(xué)者進(jìn)行主題演講，并安排了小組討論和海報展示等活動。與會者們紛紛分享了各自在可持續(xù)能源領(lǐng)域的研究成果和實踐經(jīng)驗，著重探討了太陽能、風(fēng)能以及生物質(zhì)能的發(fā)展前景和應(yīng)用場景。
第三段：合作機(jī)遇。
通過專題研討會的交流互動，我收獲了許多合作機(jī)遇。首先，我與一位來自國內(nèi)著名高校的研究團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者展開了深入的交流，發(fā)現(xiàn)了我們研究領(lǐng)域的一些共同點和互補(bǔ)優(yōu)勢。我們決定聯(lián)手合作，在可持續(xù)能源材料研究方面共同開展項目，以實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)學(xué)研的良性循環(huán)。其次，我在研討會期間結(jié)識了一家知名企業(yè)的高級經(jīng)理，他們對新能源技術(shù)的商業(yè)化有著深入的研究和實踐經(jīng)驗。我們的合作計劃不僅包括技術(shù)轉(zhuǎn)化與商業(yè)化，還涉及到雙方對人才培養(yǎng)和資源共享的考慮，希望能夠探索出一條科研成果轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力產(chǎn)品的新路徑。
第四段：政策倡導(dǎo)和社會認(rèn)知。
參加專題研討會，不僅讓我對可持續(xù)能源發(fā)展有了更加全面的認(rèn)識，也增強(qiáng)了我對政策倡導(dǎo)和社會認(rèn)知的重要性的認(rèn)識。在與政府官員的深入交流中，我理解到政策的引導(dǎo)和支持對于可持續(xù)能源的發(fā)展至關(guān)重要。政策可以推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動技術(shù)創(chuàng)新、規(guī)范市場行為，為可持續(xù)能源的推廣和應(yīng)用創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時，我也認(rèn)識到普通民眾對可持續(xù)能源的認(rèn)知和接受度也是至關(guān)重要的一環(huán)。只有通過科普宣傳，讓更多人了解和關(guān)注可持續(xù)能源，才能夠真正推動可持續(xù)能源的普及和應(yīng)用。
第五段：未來展望。
通過本次專題研討會，我不僅深入了解了可持續(xù)能源的發(fā)展現(xiàn)狀和潛力，還與專家學(xué)者、企業(yè)代表以及政府官員建立了良好的聯(lián)系，探討了未來的合作機(jī)遇。我對可持續(xù)能源的未來充滿信心，相信隨著技術(shù)的進(jìn)步和政策的引導(dǎo)，可持續(xù)能源將會在能源領(lǐng)域扮演越來越重要的角色。同時，我期待著能夠更加全面地參與到可持續(xù)能源領(lǐng)域的研究和實踐中，為推動可持續(xù)能源的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
通過本次參加的專題研討會，我對可持續(xù)能源的發(fā)展和應(yīng)用有了更加深入的認(rèn)識，同時也收獲了合作機(jī)遇和重要的交流合作伙伴。我將把所了解到的知識和經(jīng)驗運(yùn)用到實際工作中，為推動可持續(xù)能源領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。同時，我也期待著未來能夠繼續(xù)參與更多的專題研討會，與更多的專家學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行交流，共同推動可持續(xù)能源的創(chuàng)新發(fā)展。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/8577686.html】
