心得體會可以激發(fā)我們的學習熱情，增強學習動力。寫心得體會可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的獨立思考?？偨Y(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種回顧和思考，寫心得體會可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的獨立思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些啟示。
初中道德與法治課程標準心得體會篇一
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
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初中道德與法治課程標準心得體會篇二
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調(diào)學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、項目或活動組織課程內(nèi)容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅(qū)動教學內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質(zhì)量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?/p>
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識結(jié)構(gòu)化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向?qū)W科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內(nèi)外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內(nèi)容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
初中道德與法治課程標準心得體會篇三
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進行總結(jié)分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
初中道德與法治課程標準心得體會篇四
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學教育的關注和重視也日益加強。中小學道德課程作為培養(yǎng)學生優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要途徑，也備受關注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結(jié)合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調(diào)了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關的知識講授，使學生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學生道德品質(zhì)。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學生的終身發(fā)展和社會適應至關重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調(diào)了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務擔負起自己應有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學生關心社會、關愛他人的意識和習慣。通過模擬社會服務、參觀社會機構(gòu)等實踐活動，學生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實際行動。情感品德則是指學生應具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質(zhì)，學生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?/p>
總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學道德教育的發(fā)展，以及學生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學習和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
初中道德與法治課程標準心得體會篇五
義務教育道德與法治課程標準（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性，因此，道德與法治課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，我們要依托這門課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導和培育，培養(yǎng)學生成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。
通過學習，個人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責任意識，學段目標劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標準確定位，內(nèi)容精準選擇，結(jié)合教學提示加上課上的靈活實施，最終就能出色地完成教學任務。
學業(yè)質(zhì)量和課程實施中的評價建議板塊，引導老師們關注評價的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學、正確的學業(yè)質(zhì)量觀，為實現(xiàn)學科育人奠定基礎。
教師是上好道德與法治課的關鍵，在新課程標準頒布的重要時期，我們應加強學習，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學生扣好人生的第一?？圩?。
初中道德與法治課程標準心得體會篇六
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結(jié)如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
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初中道德與法治課程標準心得體會篇七
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎教育教學指導委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務教育階段落實立德樹人任務的關鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導；堅持核心素養(yǎng)導向；加強一體化設計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設計；基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質(zhì)量標準；堅持素養(yǎng)導向的教學建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領作用；遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計；以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構(gòu)建綜合性課程；堅持教師價值引領和學生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
初中道德與法治課程標準心得體會篇八
隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們?nèi)昙壢粠А兜赖屡c法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點：
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導向。
習近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一?？圩印?/p>
二、一體化設計中小學《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎;遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設計的整體性。
三、有機融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導。
中小學道德與法治課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學——評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質(zhì)，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!
初中道德與法治課程標準心得體會篇九
初中道德與法治是一門緊密聯(lián)系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質(zhì)、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內(nèi)容，有利于學生人文素養(yǎng)的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構(gòu)成并駕齊驅(qū)的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質(zhì)，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內(nèi)容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能建設好中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內(nèi)容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內(nèi)容。
教師要根據(jù)學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛(wèi)生等知識教育?？梢栽诘赖屡c法治課堂進行青春期健康教育講座，內(nèi)容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現(xiàn)象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發(fā)育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業(yè)負擔重、上網(wǎng)成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內(nèi)容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內(nèi)容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權(quán)利和義務相關的重要條款，培養(yǎng)法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結(jié)合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環(huán)境，要珍惜受教育的權(quán)利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內(nèi)容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經(jīng)驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內(nèi)容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內(nèi)容安排上力求最大限度地體現(xiàn)學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內(nèi)容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規(guī)范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發(fā)揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調(diào)動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內(nèi)化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十
作為初中生，我們每天都需要面對海量的知識，各個學科的課程也是琳瑯滿目。而這些知識，正是按照初中課程標準來進行教學的。初中課程標準是教育部針對中學階段制定的教育目標和內(nèi)容的規(guī)定。學習初中課程標準給了我很多啟發(fā)和思考，從而使我對學習有了更深刻的理解和體會。
第一段：對學習目標的思考。
初中課程標準是一個比較全面的框架，規(guī)定了每個學科的學習目標。通過學習初中課程標準，我明確了自己所學的每個學科的核心目標是什么，明白了學習的方向和目標。我逐漸明確了自己的學習動力，知道了努力學習的重要性。只有明確了學習目標，才能更加明確自己的學習動力，自覺地去追求目標，不斷提高自己的學習成績。
第二段：對知識內(nèi)容的理解。
初中課程標準不僅規(guī)定了學習目標，還明確了每個學科的知識內(nèi)容。通過學習初中課程標準，我了解到每個學科的知識體系和內(nèi)涵，知道了各個學科的基礎知識、重要知識和擴展知識。這讓我對學科的整體內(nèi)容有了更加全面的了解，為我在學習過程中把握好重點和難點提供了依據(jù)。
第三段：對學習方法的探索。
學習初中課程標準，除了了解教科書上的知識，還包括培養(yǎng)學生的學習方法。在學習初中課程標準的過程中，我逐漸明白了學習方法的重要性。通過不斷的實踐和總結(jié)，我找到了適合自己的學習方法，比如制定學習計劃、積極參加課堂討論、善于思考、善于歸納總結(jié)等。這些學習方法的掌握，讓我的學習效果得到了極大的提高，也為今后的學習打下了堅實的基礎。
第四段：對學習能力的增強。
學習初中課程標準，不僅僅是學習知識，還包括培養(yǎng)學生的學習能力。通過學習初中課程標準，我學會了主動學習，養(yǎng)成了積極主動的學習態(tài)度，增強了自主學習能力。在學習的過程中，我學會了分析問題、解決問題的能力，提高了學習效率和學習質(zhì)量。這些能力的增強，讓我在學習中更加得心應手，更加自信和高效。
第五段：對綜合素質(zhì)的提高。
學習初中課程標準，不僅僅是為了學習知識，更重要的是為了提高學生的綜合素質(zhì)。通過學習初中課程標準，我不僅僅是學到了專業(yè)知識，還學到了各個學科的思維方法和解決問題的能力。這些素質(zhì)的提高，使我在學習之外的生活中也能得心應手，解決各種問題。同時，學習初中課程標準也培養(yǎng)了我對自己和他人的尊重、關心和體諒，提高了我與人溝通和合作的能力。
總之，學習初中課程標準給予我很多啟發(fā)和思考，讓我對學習有了更深刻的理解和體會。通過明確學習目標，了解知識內(nèi)容，探索學習方法，增強學習能力和提高綜合素質(zhì)，我在初中階段取得了良好的學習成績，并為今后的學習打下了堅實的基礎。學習初中課程標準，不僅是為了考試和升學，更是為了讓自己成為一個全面發(fā)展的人。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十一
作為一名初中語文老師，我深深感到教育改革對于我們教育工作者的重要性。近幾年教育部頒布了新的課程標準，其中初中語文課程的變化尤為明顯。本文將談一談我針對這些變化的體會和思考。
二、新的教材。
新的課程標準帶來了一批嶄新的課本。這些教材比之前的更注重學習方法和思想的培養(yǎng)，減少了書本知識的傳授，轉(zhuǎn)而開展一系列有助于學生提升思維的任務和活動。例如，學生們將被教導如何寫作文和講故事，如何解釋文學作品和感知文化，以及如何利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體進行課外閱讀。這些方法可使學生更好地理解語言、文化和藝術。
三、新的評估方式。
課程標準的變化也影響了初中語文考試的評估方式。實行了一系列針對學生知識技能和思考能力的新型考試，例如閱讀能力測試、寫作能力測試和口語表達測試。這些測試旨在支持學生為那些綜合性的大學入學考試和其他應用考試打好基礎，同時也有助于學生操作和感知漢語的各個方面。
四、教師面臨的挑戰(zhàn)。
新的教育制度需要我們教育和學習者去尋求新的教學方法和交互方式。以課程實施為中心，這個新流程需要我們教育者應對更高級的職業(yè)標準和更緊迫的需求。教師需要引導學生去思考、創(chuàng)新和分析，幫助他們發(fā)現(xiàn)學習上的樂趣，以至于將來他們能對問題擁有更深入的分析和見解。
五、結(jié)論。
綜上所述，對于初中語文教育的課程標準我有些體會和思考。我相信，這個新的課程標準能夠讓我們的語文課堂和學生的學習方式更為綜合化和互動化。這些新型的教學方法不僅可以增強學生的綜合能力，提高學生的漢語應用能力，同時也能強化教師的教育水平和教育技能，為中小學教育領域開拓新的方向，提供新的契機。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
初中數(shù)學作為學生學習的一門重要科目，對于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力和數(shù)學素養(yǎng)具有重要作用。而數(shù)學課程標準作為教師教學的依據(jù)，對于提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)學生綜合能力也起著不可忽視的作用。本文將從數(shù)學課程標準的編制背景、課程目標設定、教學內(nèi)容和教學方法等幾個方面進行探討，以期對數(shù)學教學的改革與發(fā)展有所貢獻。
第二段：背景介紹（200字）。
我國自2001年開始制定初中數(shù)學課程標準，經(jīng)過多次修訂和完善，現(xiàn)已形成較為完備的課程體系。數(shù)學課程標準的制定是為了順應我國數(shù)學教育改革的要求，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力。標準的制定是結(jié)合國內(nèi)外數(shù)學教育的最新研究成果，融合了現(xiàn)代數(shù)學教育理念和教學實踐，是一項具有劃時代意義的教育改革。
第三段：課程目標設定（200字）。
初中數(shù)學課程標準明確了培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的目標方向。不再強調(diào)機械的計算和題海戰(zhàn)術，而是追求學生的整體發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程目標的改變使得數(shù)學教學注重了培養(yǎng)學生的邏輯思維、問題解決和溝通能力，更加注重學生數(shù)學知識的既定的掌握和拓展。
第四段：教學內(nèi)容（300字）。
數(shù)學課程標準的新穎之處在于明確了課程內(nèi)容的重點和難點。標準從數(shù)學知識的層面和認知過程上進行了劃分，提出了明確的教學要求。相應的教學內(nèi)容更加注重數(shù)學的實際應用和問題解決，培養(yǎng)學生對數(shù)學的興趣和實際運用能力。此外，數(shù)學課程標準還加入了一些新的知識點和技能要求，如統(tǒng)計和概率等，確保了數(shù)學教育的全面性和針對性。
第五段：教學方法（300字）。
數(shù)學課程標準也提出了相應的教學方法和評價方法。標準強調(diào)數(shù)學教育的問題解決和探究性學習，采用了案例教學、探究式學習和合作學習等多種教學方法。借助現(xiàn)代技術手段，如數(shù)字化教學、網(wǎng)絡互動等，使數(shù)學教學更加豐富多樣，提高了學習者的自主學習能力和合作學習能力。并通過科學的評價方法，對學習者進行全面的評價，鼓勵學生的創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展。
結(jié)尾（100字）。
通過對初中數(shù)學課程標準的理解和實踐，我深刻意識到數(shù)學教學的導向和目標發(fā)生了根本性的變化。數(shù)學不再僅僅是一門簡單的計算科目，而是一門培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實際運用能力的學科。教師應充分理解數(shù)學課程標準的精神，創(chuàng)造性地選擇教學內(nèi)容和教學方法，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)和科學思維能力，促進學生全面發(fā)展。同時，教育部門也應加大對數(shù)學教師的培養(yǎng)和教育，提高他們的教學水平和教育質(zhì)量。只有如此，才能真正實現(xiàn)數(shù)學教育的改革與發(fā)展。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十三
1、新教材總體框架體系不變，教材編寫思路、理念基本不變。在內(nèi)容的選擇和組織上保留整套教材“突出人與生物圈的知識體系”；以落實社會主義核心價值觀，全面提高學生的科學素養(yǎng)為宗旨；以幫助學生建構(gòu)和理解重要概念、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點；以促進學生轉(zhuǎn)變學習方式——變被動接受式學習為主動探究式學習為突破口，使教材符合學生發(fā)展的需要和社會需求，同時反映生物科學的新進展及其在社會中的廣泛應用。
2、內(nèi)容上的變化。
（1）知識內(nèi)容上的變化：框架體系基本不變，七年級教材做減法，八年級教材做加法。
七上：整合、簡化生態(tài)部分、“細胞的生活”，基因、dna、染色體內(nèi)容移至八下，病毒”移至八上，整合、簡化綠色植物部分。
七下：刪去三節(jié)：“計劃生育”“空氣質(zhì)量與健康”“人糞尿的處理”
八上：增加動物的類群、病毒等內(nèi)容。
八下：增加基因、dna、染色體關系的內(nèi)容（從七上移來）。
此外，強調(diào)重要概念的教學，也給教材帶來知識內(nèi)容詳略程度上的變化及練習題的變化。
（2）科學探究活動內(nèi)容變化：
刪除了幾個可性行不高或價值不高的探究活動（植被對空氣溫度的影響、根的什么部位生長最快、晚育的意義、采集和測算空氣中的塵埃粒子、廢電池對生物的影響）。
3、呈現(xiàn)方式的主要變化，有利于落實重要概念的教學：
（1）單元引言指向本單元重要概念；
（2）每節(jié)開頭增設“想一想、議一議”欄目；
（4）部分章節(jié)的標題本身就是重要概念的陳述；
（5）精選事實性材料支持概念的建構(gòu)；
（6）注重通過探究活動建構(gòu)概念；
（7）更加明確地表述概念并以黑體字排??；
（8）增加辨析概念的練習題；
（9）“單元小結(jié)”引導學生所學重要概念進行梳理和總結(jié)。
（10）版式的變化：版式設計突出不同功能板塊的區(qū)分（如主副欄編排，學習的主干內(nèi)容放主欄，相對次要的內(nèi)容以“小資料”、“試一試”“？”的形式放在副欄）。
（11）每節(jié)另起面。
（12）插圖的變化：更新大部分插圖，突出原創(chuàng)性，提高精美度。
新課標和新教材就注重啟迪學生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵學生創(chuàng)造性地學習，努力為學生創(chuàng)設寬容、理解、和諧、平等、民主的課堂氛圍。在傳統(tǒng)的教學中，教師盡管講得滔滔不絕，頭頭是道，分析得有板有眼，入木三分，但由于忽視了綜合、歸納、滲透，結(jié)果造成學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的嚴重不足。而新教材的內(nèi)容與時俱進，圖文并茂，精選了一些反映生命科學最新進展并與人們的'生活、工作、學習、健康等息息相關的內(nèi)容，盡可能精簡課堂講授時間，為學生創(chuàng)造更多的探究、觀察、操作、思考、表達、交流的機會，為學生的創(chuàng)新活動提供了更廣闊的時空。例如“探究種子萌發(fā)需要的外界條件”的實驗，通過分組做發(fā)豆芽的實驗，再分組講出由學生自己歸納的關于種子萌發(fā)需要的外界條件：水分、空氣、溫度。在做發(fā)豆芽的實驗的同時，請學生注意觀察自己發(fā)的豆子有多少發(fā)了芽，又有多少不發(fā)芽，同時計算出種子的發(fā)芽率。通過探究實驗的教學，充分發(fā)揮了學生的動手、觀察能力，給學生表現(xiàn)的機會，學生既學習了知識，培養(yǎng)了操作技能，又激發(fā)了學生的學習興趣。新課標和新教材強調(diào)注重知識形成過程的分析，把握知識系統(tǒng)內(nèi)部的關聯(lián)和轉(zhuǎn)化，促進知識、技能、思維的遷移，充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用，以便調(diào)動學生的學習積極性、主動性和創(chuàng)造性，更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探究能力。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十四
新課標強調(diào)活化課程內(nèi)容，優(yōu)選與學生生活和社會發(fā)展密切相關的地理素材。地理課程內(nèi)容的選擇，在體現(xiàn)地理學科發(fā)展的基礎上，更加關注學生發(fā)展和社會需求，形成融基礎性與時代性、學科性與生活性于一體的課程內(nèi)容體系，將豐富的地理素材與鮮活的地理活動相結(jié)合，促使學生在做中學，獲得并積累學習經(jīng)驗，關心并樂于探究現(xiàn)實中的地理問題。在地理學習過程中，地理素材將不限于地理學科本身，將會與各個學科形成有效的地理教學素材，形成地理學習的跨學科融合。通過跨學科融合素材的呈現(xiàn)和學習，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。根據(jù)教學的內(nèi)容特點及學生年齡特征，開展綜合素材情境創(chuàng)設，為學生創(chuàng)設一個具有研究性的.學習情境，讓學生動腦、動口、動手，在形象感知、自主感悟、合作討論、相互評價、自由表達、創(chuàng)造想象等探索性活動中，體驗解決問題的過程和創(chuàng)新的情感，逐步學會分析問題、解決問題的方法并培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。
初中道德與法治課程標準心得體會篇十五
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質(zhì)教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調(diào)是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質(zhì)量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構(gòu)建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調(diào)動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調(diào)節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構(gòu)主義學習理論強調(diào)創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內(nèi)在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結(jié)：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結(jié)構(gòu)去激發(fā)學生的學習興趣。
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