2.總結(jié)是我們對(duì)過去一段時(shí)間的思考和總結(jié)，使我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫心得體會(huì)時(shí)要注意調(diào)整語氣和語態(tài)，避免過于自夸或過于謙虛。接下來小編為大家推薦一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫作提供參考。
中華上下的心得體會(huì)篇一
特別是“紙上談兵”這個(gè)故事，讓我受益匪淺，這個(gè)故事是這樣的：
趙國(guó)有位軍事空談家，名叫趙括，他是名將趙奢的兒子，趙奢機(jī)智善勇，為趙國(guó)立下了大功，而趙括從少年時(shí)代起，就熟讀兵書，善談兵法，連父親也辯不過他，自認(rèn)天下無敵，而她的父親卻覺得趙括把戰(zhàn)爭(zhēng)看得太輕了，一定會(huì)壞事的！果然不出趙奢所料，等他死后，趙國(guó)派遣廉頗，駐守長(zhǎng)平，面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，廉頗采取防御政策，兩軍在長(zhǎng)平相持兩年，不分上下。但趙王聽信流言，讓趙括做將軍，趙括只知道背誦軍書上的教條，空談軍事理論，而無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不懂隨機(jī)應(yīng)變，一到長(zhǎng)平，就把廉頗的政策全部推翻，結(jié)果趙國(guó)死傷無數(shù)。這是個(gè)多么深刻的歷史教訓(xùn)??！
這個(gè)故事告訴我們，人光有理論知識(shí)是不行的，還要根據(jù)實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，生搬硬套，生吞活剝地去干，是注定要失敗的。
正所謂：欲知天下事，須讀古今書，好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。我要讓書成為我最好的朋友！
中華上下的心得體會(huì)篇二
當(dāng)我合上《中華五上下千年》這本書時(shí)，心中早已充滿了喜怒哀樂，就像打翻了五味瓶一樣，弄得我心里很不是滋味。
上古至戰(zhàn)國(guó)，這是一個(gè)偉大、遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的時(shí)代。中華民族開天辟地，在中原大地上繁衍生息，創(chuàng)造了中華民族史上的和一次政權(quán)更替。
而秦朝至漢朝，更是為我們演繹了秦始皇是怎樣用武力實(shí)現(xiàn)“六王畢、四海一”這個(gè)偉大目標(biāo)，但是秦始皇之后所實(shí)行的暴政實(shí)在過于殘忍，以至于失去了人心，才讓漢朝建立了起來，而“文景之治”更是讓中國(guó)古代上升到一個(gè)全新的階梯，后有漢武帝實(shí)行“罷黷百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此儒家思想獨(dú)占政治舞臺(tái)，成為歷朝政府的統(tǒng)治思想。
三國(guó)至南北朝則是中國(guó)歷史上的大動(dòng)亂時(shí)代，戰(zhàn)亂頻繁，更有甚于春秋戰(zhàn)國(guó)，而一個(gè)王者的沒落則常常預(yù)示著另一個(gè)王者的崛起——于是隋朝出現(xiàn)了，但是因?yàn)樗逦牡壑蟮乃鍩蹖?shí)行暴政，隋朝也消失了。而唐高祖之后的唐太宗則以其恢弘的氣度和開放的胸懷書寫了中國(guó)封建史上最強(qiáng)盛的一頁(yè)。
之后的五代經(jīng)過短暫的戰(zhàn)亂后，宋朝出現(xiàn)了，而宋、元、明、清則是封建王朝的全盛時(shí)期。晚清的政府極其腐敗無能，被帝國(guó)列強(qiáng)用大炮逼迫中國(guó)簽訂許多喪權(quán)辱國(guó)的條約。中國(guó)不能再沉睡下去了！
《中華五千年》真是一本好書，希望大家都來讀一讀，看一看，更要想一想，得人心者得天下，現(xiàn)在強(qiáng)大、和諧的中國(guó)才是我們幸福生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
我愛中國(guó)，中國(guó)加油！
中華上下的心得體會(huì)篇三
自從我讀了《上下五千年》，我受益匪淺。
《上下五千年》這本書主要講了，我國(guó)這五千年來翻天覆地的變化和一些知名人物的故事。
讀了這本書，我從中知道許多以前我沒學(xué)過的知識(shí)。了解到我國(guó)是一個(gè)歷史悠久，有著豐富的文化民族。我還知道在我國(guó)這漫長(zhǎng)的歷史中，有許多杰出的人物在他們身上發(fā)生了許多故事!
在讀這本書的過程中，我知道了華佗治病的故事，了解到了女皇帝武則天的故事……我還看到了聰明的諸葛亮;為醫(yī)學(xué)界做出偉大貢獻(xiàn)的李時(shí)珍;詩(shī)仙——李白，詩(shī)圣——杜甫;大貪宮和坤;誠(chéng)信的髙允……的故事。這些又讓我豐富的知識(shí)增多了。
這五千年來，我們的祖先，把歷史文化發(fā)揚(yáng)才有了今天的成就。作為炎黃子孫的我們應(yīng)該感到自豪，因?yàn)槲覀兠褡褰艹龅目茖W(xué)家，政治家……都為我國(guó)的歷史作出了偉大的貢獻(xiàn)!
中華上下的心得體會(huì)篇四
歷史猶如波瀾壯闊的大海，時(shí)而微波蕩漾，時(shí)而洪波涌起，美麗、古老、龐大、而又神秘。中國(guó)幾千年的歷史令我好奇、著迷。于是我饒有興趣地讀了《中華上下五千年》。
現(xiàn)在的中國(guó)發(fā)展越來越快，我們的生活也越來越好，但與世界有些強(qiáng)國(guó)還是有一定的差距，還有些國(guó)家對(duì)我們不懷好意，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家還不夠強(qiáng)大，所以我們的國(guó)家還要繼續(xù)發(fā)展壯大，爭(zhēng)取成為世界強(qiáng)國(guó)，讓別的國(guó)家不敢輕視。這就要靠我們，需要我們奮發(fā)學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)出一份力。現(xiàn)在正是一個(gè)綻放夢(mèng)想的.時(shí)代，人們說行駛在公路上的汽車沒有方向盤是不行的，那我們的方向盤是什么呢?是中國(guó)夢(mèng)。它為我們導(dǎo)航，控制方向，人們將我們比作初升的太陽，而中國(guó)夢(mèng)是一把給予我們光與熱的火。
我們都心存著一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，并為這個(gè)夢(mèng)想而努力。在我國(guó)現(xiàn)在有些偏遠(yuǎn)地區(qū)還比較落后，還有人吃不飽飯、上不了學(xué)，沒有受教育的機(jī)會(huì)。我也在有一個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大了我想當(dāng)一名志愿者，走進(jìn)山區(qū)，給山區(qū)小朋友傳授知識(shí)，讓每個(gè)孩子都有書讀。所以我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
讓我們一起為我們的中國(guó)夢(mèng)而努力，相信我們一定能讓我們的祖國(guó)變得更加美好
中華上下的心得體會(huì)篇五
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”今天我為大家推薦《中華上下五千年》。
這本書講的是中國(guó)五千年間發(fā)生的故事，內(nèi)容很精彩，配有圖畫和拼音。書里還有許多成語的有趣解答。
在這些故事中，我最喜歡的是《大禹治水》。故事中的大禹為了建造可以擋住洪水的堤壩，吃了各種苦頭，三次經(jīng)過家門而不入。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)道理：“做任何事情一定要認(rèn)真，同時(shí)別忘記要講究方法，只有方法對(duì)了，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！?/p>
還有一個(gè)愛國(guó)故事：七彩《戚繼光抗擊倭寇》。明朝初年，在我國(guó)東南沿海出現(xiàn)了
“倭寇”。明政府調(diào)山東將領(lǐng)戚繼光前往浙江任參將，抗擊倭寇。公元1561年，數(shù)千名倭寇焚掠臺(tái)州地區(qū)。戚繼光率領(lǐng)士兵迎擊，九戰(zhàn)九捷，將那群烏合之眾殺得抱頭鼠竄。
從神話傳說的女媧補(bǔ)天，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，再到辛亥革命推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折不斷又洶涌不息流到了今天。這些事都有在這本書里寫到。
這里記載著中華上下五千年的故事。這里的故事雖然短小，但是講得很精彩，而且每個(gè)故事都有插圖，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一些道理。通過閱讀可以獲得知識(shí)和快樂，推薦大家閱讀《中華上下五千年》。
中華上下的心得體會(huì)篇六
書能夠增長(zhǎng)人的知識(shí)，正所謂：書是人類提高的階梯。這個(gè)寒假我看完了《上下五千年》這本書，書中記載了中華上下五千年雄偉而輝煌的歷史。它可是書海中最耀眼的一顆星。
戰(zhàn)國(guó)齊威王時(shí)有實(shí)力的大國(guó)是：齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦，稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。前面的大國(guó)公推齊威王為霸主;秦國(guó)在西部，比較落后。公園361年，秦孝公即位后，想向中原擴(kuò)展勢(shì)力。他先下了一道搜羅人才的命令：“不論是本國(guó)人或外來客，誰能叫秦國(guó)富強(qiáng)起來就能得到重用?！毙l(wèi)國(guó)有個(gè)叫衛(wèi)鞅的人跑來對(duì)秦孝公說：“國(guó)家要富，必須注重農(nóng)業(yè);國(guó)家要強(qiáng)，必須獎(jiǎng)勵(lì)將士;要把國(guó)家治好，必須有獎(jiǎng)有罰，朝廷才有威信，改革就容易了。”秦孝公覺得有理，就叫他制定改革制度，那時(shí)候秦國(guó)土地廣，人口不太多，鄰近的韓、趙、魏土地少，人口密。衛(wèi)鞅就請(qǐng)秦孝公出了賞格，叫鄰國(guó)的農(nóng)民到秦國(guó)來種地，給他們田地和住房。原先秦國(guó)各地的尺有長(zhǎng)有短，斗有大有小，斤有輕有重，衛(wèi)鞅把全國(guó)的度、量、衡規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，老百姓交稅、納租、做買賣，都方便多了，秦國(guó)變法之后，僅僅十幾年的工夫，就變成了挺富強(qiáng)的國(guó)家。之后，秦孝公封衛(wèi)鞅為候，把商于一帶十五個(gè)城封給他，稱他為商君，衛(wèi)鞅就叫商鞅。
從這些歷史中，告訴我們，中華民族的發(fā)展是迅速的，是超前的，我為中華民族而驕傲!
中華上下的心得體會(huì)篇七
我暑假看了兩本書，分別是《中華上下五千年》和《孫子兵法》。
《中華上下五千年》很好看，比如上古時(shí)期的《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。蚩尤侵占了炎黃的領(lǐng)地，炎黃起兵反抗，被殺的一敗涂地。他向黃帝求助，黃帝聯(lián)合其他部落，與蚩尤展開了激戰(zhàn)。蚩尤的軍隊(duì)雖然厲害，但黃帝的軍隊(duì)持有卻擋不住，再加上黃帝的猛獸，蚩尤沒多久就逃了……蚩尤這么厲害，他還有八十一個(gè)兄弟，全是猛獸的身體，都被黃帝打敗了，我覺得這篇故事很精彩。
《孫子兵法》也很好看，比如計(jì)篇的《勾踐滅吳》，公元前494年，吳王差率領(lǐng)精兵，把越國(guó)殺得一敗涂地……之前是吳國(guó)把越國(guó)殺得一敗涂地，現(xiàn)在是越國(guó)把吳國(guó)殺得一敗涂地，我覺得這篇故事也很精彩。
中華上下的心得體會(huì)篇八
精選上下五千年讀書心得體會(huì)(一)
我翻開書冊(cè)，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來。民族的文化，在這里凝聚;民族的精神，在這里顯現(xiàn)。發(fā)生的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物。
書中，我印象最深的人就是南宋的抗金名將——岳飛。“怒發(fā)沖冠，憑欄處，......”我不禁想起他的那首充滿著濃濃愛國(guó)情懷的《滿江紅》。岳飛是我國(guó)歷史上一位著名的名族英雄。那一年，金朝派兵攻打南宋。那時(shí)，朝廷腐敗。宋高宗和一些大臣主張不管老百姓逃跑。岳飛卻堅(jiān)持抗金，在戰(zhàn)場(chǎng)上把金朝殺得大敗，和當(dāng)代名將韓世忠并駕齊驅(qū)了。岳飛一心恢復(fù)中原土地，他對(duì)自已和將士們要求十分嚴(yán)格。對(duì)將士們格外的關(guān)心、愛護(hù)。將士們受到鼓舞，更加勇敢了?？墒钦?dāng)岳家軍節(jié)節(jié)勝利時(shí)，奸臣秦檜卻用皇帝的名義把岳飛以“莫須有”的罪名打下監(jiān)獄，然后秘密殺害。岳飛死后，百姓們?cè)谒哪古赃呅藿饲f嚴(yán)雄偉的岳廟，里面端座著岳飛像，上方懸掛的匾額上，刻著岳飛親筆寫的“還我河山”四個(gè)大字，使人肅然起敬。前面放著秦檜、王氏、萬俟占和張俊四人雙手反縛的跪像，反映了廣大人民群眾愛國(guó)將領(lǐng)的愛，對(duì)賣國(guó)賊的憎恨。
面對(duì)輝煌的歷史，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!
我想:我做為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解一些中國(guó)那五千年?duì)N爛文明的歷史。我認(rèn)為我們祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，我們的民族是英雄的民族，五千年的歷史和文化，創(chuàng)造了偉大的中華文明，使中華民族巋然屹立于世界民族之林。
參考上下五千年讀書心得體會(huì)(二)
《上下五千年》從華夏始祖盤古開天地開始，到中華人民共和國(guó)的成立，它向我們介紹了我國(guó)的悠久歷史與燦爛文化，了解這些，既有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代傳承。
這本名著中的故事精彩無比，讓我看得津津有味。什么“堯舜禪位”、“鴻門宴”、“諸葛亮七擒孟獲”、“一代女皇武則天”，我都百看不厭。
讀完《上下五千年》，我心中感慨萬千。古老的中華民族是人類文明的發(fā)祥地，它有著多少珍貴的歷史文物，有著多少重大的歷史事件啊!中華兒女的睿智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)…………在這塊古老而又神秘的土地上發(fā)揚(yáng)光大。
一代代明君為國(guó)為民，使百姓過上了安居樂業(yè)的好日子，中國(guó)在他們手里日益壯大;而當(dāng)昏君繼位的時(shí)候，就是農(nóng)民起義的時(shí)候，一代又一代人們?yōu)榇烁冻隽松瑓s只希望能換來美好的生活，這樣就值了。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，一個(gè)又一個(gè)的家庭最終還是妻離子散。一年又一年，時(shí)間在慢慢流逝，腐敗無能的清王朝，更是給我們致命一擊!原先繁榮富強(qiáng)的時(shí)代過去了，面臨的是國(guó)破家亡的危機(jī)。紅軍的誕生，又給人們帶來了新的希望!
家園沒落，可人們的斗志高昂;科技落后，可人們的決心堅(jiān)定!就這樣，這頭沉睡的雄獅終于發(fā)出了怒吼!一次次的成功戰(zhàn)斗，中華兒女靠的不是先進(jìn)的武器，而是誓死衛(wèi)國(guó)的精神啊!戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，可成功的果實(shí)是多么的苦澀啊!它可是用成千上萬中華兒女的血肉之軀換來的呀!
多少年屈辱的歷史，讓我們的中華兒女丟盡了臉面，可他們并沒有喪失信心，而是滿懷希望地迎接現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄兿嘈?，?qiáng)大的中國(guó)遲早有一天會(huì)重新站在巔峰，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。正是這份信念，讓他們一直堅(jiān)持了下去。
經(jīng)典的上下五千年讀書心得體會(huì)(三)
這是一本中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過去，才能更加熱愛祖國(guó)的現(xiàn)在和將來。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來是兩個(gè)部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚;堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒有出息，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂意讀書，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書，從中我體會(huì)到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書給我留下了深刻的印象，書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
模板上下五千年讀書心得體會(huì)(四)
《上下五千年》是一本集我國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。通過閱讀《上下五千年》使我了解了偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過去，才能更加熱愛祖國(guó)的現(xiàn)在和將來。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書以后，我最感興趣的就是檀道濟(jì)唱籌量沙的故事。那是在宋武帝劉裕在南方建立宋朝后，派檀道濟(jì)進(jìn)攻北魏。檀道濟(jì)親自率領(lǐng)將士跟魏軍打了三十多仗。宋軍節(jié)節(jié)勝利，一直追到歷城。這時(shí)候，檀道濟(jì)驕傲起來，防備也有點(diǎn)松懈了。魏軍瞅個(gè)機(jī)會(huì)，用兩支輕騎兵向檀道濟(jì)的宋軍前后兩翼發(fā)起突然襲擊，把宋軍的輜重糧草，放了把火燒了。檀道濟(jì)的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了軍糧，就沒法維持下去，準(zhǔn)備從歷城退兵。這時(shí)，宋軍中有個(gè)兵士逃到魏營(yíng)投降，把宋軍缺糧的情況告訴了魏將。魏將將信將疑，就派了一個(gè)探子去探探情況。探子看見檀道濟(jì)親自帶領(lǐng)一批管糧的兵士在一個(gè)營(yíng)寨里查點(diǎn)糧食。一些兵士手里拿著竹籌唱著計(jì)數(shù)，另一些兵士用斗子在量米，米袋里都是雪白的大米，于是就馬上告訴了魏將。魏將得到情報(bào)，以為前面來告密的兵士是假投降，來誘騙他們上當(dāng)?shù)?，就把投降的兵士殺了。其?shí)，魏將中了檀道濟(jì)的計(jì)。檀道濟(jì)在營(yíng)里量的并不是大米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆蓋少量大米罷了。
我還了解了荊軻刺秦王的壯舉;辦事公平，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的名醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和砷;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚;堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢智慧著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。
歷史是過去的輝煌。而我們這一代人不僅僅要了解過去的歷史。最重要的是我們一定要書寫新的歷史!
優(yōu)秀的上下五千年讀書心得體會(huì)(五)
中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史積淀是書記所無法承載的，但通過《中華上下五千年》細(xì)膩靈動(dòng)的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影，西漢的鼓角爭(zhēng)鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢(mèng)回前朝。
秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無常，多少帝王都被風(fēng)雨無情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長(zhǎng)河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過眼云煙。
聆聽歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。
五千年文明古國(guó)，無數(shù)詩(shī)人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來報(bào)效祖國(guó)，卻終抵不過那些權(quán)勢(shì)地位的紛爭(zhēng)，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩(shī)句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!
人世的險(xiǎn)惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩(shī)傾訴，換“詩(shī)仙”美名?？烧l又能理解他豪邁詩(shī)句背后隱藏的多愁善感?誰有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。
顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無回返故國(guó)家園的希望，這一切，都只能到夢(mèng)里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩(shī)詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對(duì)這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會(huì)，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钡拇罅x凜然來表她他那強(qiáng)烈的愛國(guó)情思!
著名浪漫主義詩(shī)人屈原，滿腔愛國(guó)熱血無處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!
當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!
“六宮粉黛無顏色，三千寵愛在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛，而她擁有的，不僅僅是傾國(guó)傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動(dòng)人的愛情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。
……
知興亡，明事理，社會(huì)變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對(duì)風(fēng)流人物的追憶!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。
《中華上下五千年》
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中華上下的心得體會(huì)篇九
在這個(gè)世界上，時(shí)間無疑是最永恒的，一切事物都會(huì)改變，時(shí)間則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。如果把中國(guó)的年齡總計(jì)起來，就有五千年了，這雖只是時(shí)間長(zhǎng)河里的一朵浪花，可是在這記錄中華民族興衰的五千年中，發(fā)生了多少故事呀!中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界四大文明古國(guó)之一。而在幾千年前，在廣袤的華夏土地上，曾上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的故事。這些天，我閱讀了關(guān)于中國(guó)古代的一本書——《上下五千年》。這不，我就懷著澎湃的激情閱讀了《上下五千年》。
《上下五千年》分為3冊(cè)，共821千字，記述了我國(guó)古代盤古開天地至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這段故事。本書主要寫了中國(guó)從古至今，從民族創(chuàng)建到現(xiàn)代這五千年間的歷史。夏啟創(chuàng)建夏朝、秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)、三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)、林則徐虎門銷煙、建立新中國(guó)等等，故事內(nèi)容十分精彩，一波三折，有將士出謀劃策，如巧施連環(huán)計(jì)的王允，火燒連營(yíng)的陸遜。有將士善于戰(zhàn)斗，如單騎退敵兵的郭子儀，統(tǒng)一北方的李存勗。有愛國(guó)的勇士，如投江而盡的愛國(guó)詩(shī)人屈原，無辜而死的岳飛……這些人物都令我十分敬佩。這都是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。另外，也有我感到憎恨的人。如殺人不眨眼的商紂王，殘害無辜的秦檜，樂不思蜀的阿斗——?jiǎng)⒍U。其中，有一件事令我十分難忘，說的是司馬遷發(fā)憤寫《史記》的故事。
漢朝的司馬談立志要編一部完整而詳實(shí)的編年史，他的兒子司馬遷承接了父親的遺志，繼續(xù)編寫這部史書。就在司馬遷全力以赴地編寫這部史書的時(shí)候，一件令他自己都意想不到的事情降臨到他的頭上。由于漢朝一位高級(jí)將領(lǐng)自行出征，討伐匈奴，結(jié)果慘敗被虜，漢武帝大發(fā)雷霆，司馬遷勇敢地為這位將軍辯護(hù)，卻因此受到了漢武帝的酷刑。他痛不欲生，悲憤交加，想要了此殘生，但他想到父親的遺志，想到了史書還沒有編完，又想到“人，固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的道理，于是咬緊牙冠，堅(jiān)持下來，最終完成了前無古人、后無來者的《史記》。
悠悠五千年，彈指一揮間?！渡舷挛迩辍氛媸且徊抗糯嗣竦慕茏?它傳承著一段段嘆為觀之的文明，進(jìn)入了美好的21世紀(jì)，啟迪我們走向社會(huì)。它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
心得體會(huì)10000字二
從傳說中的盤古開天辟地，如此精彩的一幕就是引領(lǐng)我駛向我中華歷史道路的航船，傳說中，天地還是一團(tuán)混沌，但有了盤古的出現(xiàn)，他一斧把這團(tuán)混沌劈了開來，從此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大約過了十萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后來，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了高山、河流、星星、月亮等等，雖然這是神話，不是真正存在，但這始終是我走向歷史道路的“開篇之筆”。
在這本書中，我最喜歡《將相和》的故事。這個(gè)故事主要講述了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，/趙國(guó)發(fā)生的事情，那時(shí)，藺相如靠他的三寸不爛之舌當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)，老將廉頗卻看不慣，覺得一個(gè)文官，只會(huì)說些花言巧語，就比他的官職還高，十分不服氣，于是就想找個(gè)機(jī)會(huì)去羞辱他。藺相如聽說了，便處處躲著他，門客都以為是藺相如膽小不敢相見，而藺相如答道：“現(xiàn)在秦國(guó)不敢輕易動(dòng)兵攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橹磊w國(guó)有文官藺相如，武官廉頗在，倘若讓秦國(guó)知道文武兩官關(guān)系破裂，趁這個(gè)機(jī)會(huì)來攻打我們，我們就會(huì)被吞并。”后來廉頗知道了藺相如所作所為用意何在，十分羞愧，親自上門背著荊條請(qǐng)罪，這也就是負(fù)荊請(qǐng)罪的由來。
悠悠五千年，彈指一揮間，《中華上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的結(jié)晶!它承載著一段段令人嘆為觀止的文明，雖然現(xiàn)在是21世紀(jì)，科技也十分發(fā)達(dá)，但我們依然要把我們祖國(guó)五千年的歷史牢記在心中，它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
通過閱讀這本書，我明白了很多道理，只要堅(jiān)持不懈、不屈不撓，無論多困難的事，都會(huì)被我們的恒心所打敗，多么不可超越的難事，都會(huì)被我們所解決，《中華上下五千年》是一本很好的讀物，這本書里蘊(yùn)含了許許多多的奧秘，它就像放電了一樣，麻醉著我，希望大家也去讀這本蘊(yùn)含古代人民智慧結(jié)晶的好書!將中華歷史永遠(yuǎn)銘記于心!
心得體會(huì)1000字三
今年的寒假，老師除了讓我們做寒假作業(yè)，還要多讀些課外書籍，于是我讀了《上下五千年》這本書，這本書很厚很厚，當(dāng)我拿起這本書的時(shí)候有些害怕，心里想這么厚是書什么時(shí)間能看完啊，起初我只是隨手翻了一翻，隨便看了幾頁(yè)，結(jié)果越看越來勁，越看越上癮，不知不覺的就喜歡上了這本書，沒用幾天的功夫就讀完了這本書。
我喜歡的第一則故事是《大禹治水》。大禹愛國(guó)愛民，看見洪水淹沒農(nóng)田，沖倒房屋，于是決心治水。他仔細(xì)察看水流和地形，不怕苦不怕累，親自帶領(lǐng)老百姓挖通九條大河，劈開九座大山，終于把洪水引入大海。在治水的中，他三次過家門而不入。他的兒子連自己的父親都不認(rèn)識(shí)。禹這種舍小家顧大家的獻(xiàn)身精神和治水時(shí)的頑強(qiáng)意志深深震撼著我!
我欣賞的第二則故事是《臥薪嘗膽》。春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)交戰(zhàn)，越國(guó)兵敗，越王勾踐派人向吳王求和，表示愿意給吳王當(dāng)奴仆。勾踐夫婦來來到吳國(guó)，受盡吳王的屈辱。兩年后，吳王放勾踐回國(guó)。勾踐回國(guó)后，白天耕田，晚上睡在柴草上，每天吃飯前舔嘗膽汁，時(shí)刻激勵(lì)自己，不忘報(bào)仇雪恨，最后終于滅了吳國(guó)。這個(gè)故事說明了人只要痛下決心，刻苦自勵(lì)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上，就要像越王勾踐那樣，當(dāng)受到挫折時(shí)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不放棄。
在這本書中最讓我感動(dòng)的故事是《五丈原》。書中寫的是三國(guó)時(shí)代的諸葛亮受劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備。諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了“隆中對(duì)策”，從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。諸葛亮一生跟隨劉備和后主劉禪，南征北戰(zhàn)、浴血沙場(chǎng)，為蜀漢政權(quán)的鞏固和發(fā)展立下了汗馬功勞，最后積勞成疾，病死在五丈原。諸葛亮以其“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息，他的忠君愛國(guó)精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰。
《上下五千年》這本書中還有很多很多令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)的故事，讓我回味無窮，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，希望自己長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮、富強(qiáng)出一份應(yīng)有的力量。
中華上下的心得體會(huì)篇十
中國(guó)，泱泱大國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，作為一個(gè)炎黃子孫，了解中國(guó)歷史文化是理所當(dāng)然的。在理解中國(guó)歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友。
《中華上下五千年》講的是五千年來中國(guó)——這個(gè)大國(guó)的改革和變遷，生動(dòng)趣味地介紹了中國(guó)歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現(xiàn)象。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡了數(shù)不勝數(shù)的悲涼與歡喜。
中華民族已經(jīng)有了五千多年的禮貌歷史了，我們祖先所締造的國(guó)家，是世界禮貌古國(guó)之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。
我們的祖先，經(jīng)過原始社會(huì)后，首先在人煙稠密、物產(chǎn)豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國(guó)家。
從此，各族人民共同建造了中華禮貌的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數(shù)古代勞動(dòng)人民的智慧，最典型的兩個(gè)代表就是舉世聞名的長(zhǎng)城和秦兵馬俑了。
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當(dāng)讀到越王勾踐為過犧牲時(shí)我為他的滿腔熱血所振奮：當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神深深地打動(dòng)了;當(dāng)讀到夏朝國(guó)君暴虐荒淫時(shí)，我的心中不禁生起團(tuán)團(tuán)怒火，為當(dāng)時(shí)的平民百姓抱不平;當(dāng)我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，不時(shí)覺得心寒。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等，他們以優(yōu)異的成績(jī)?yōu)橹腥A民族添光增彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫、古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今日卻失去了昔日的光澤，惟獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光輝，中華浩浩五千年創(chuàng)造了無數(shù)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的皇宮是中國(guó)北京的故宮，世界上最高的宮殿是布達(dá)拉宮，世界上最早最全的醫(yī)藥書是李時(shí)珍的《本草綱目》，最早的兵書是春秋孫武的《孫子兵法》，最早的傳記文學(xué)是西漢的《史記》……這些都凝聚著中華民族古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。歷史是一座取之不竭的知識(shí)寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著人類禮貌的光輝成果與高深的智慧。
“讀史使人明智”——這是英國(guó)哲學(xué)家培根在300多年前說過的一句話。的確，讀史能讓我頭腦變得睿智，讓心胸變得開闊，讓目光變得敏銳，讓志向變得高遠(yuǎn)，真正成為天地間一個(gè)大寫的“人”。
中華民族的歷史上不知有過多少奇跡，我真為我是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲，為我們的祖國(guó)而感到驕傲!書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，一位位鮮活的歷史人物，激勵(lì)著我在今后的學(xué)習(xí)中必須要加倍地勤奮。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代科技時(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好我國(guó)的歷史文化，我們要認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多樣化，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把上下五千年的燦爛禮貌代代相傳，這就是我們義不容辭的職責(zé)。
讀中華上下五千年的心得體會(huì)范文五篇
中華上下的心得體會(huì)篇十一
《中華上下五千年》給我留下了深刻的印象，它讓我在知識(shí)的海洋里遨游，里面有許多小故事吸引了我，有的驚心動(dòng)魄，有的感人肺腑，有的回味無窮。這本書一共有332篇，他講述了從“盤古開天辟地”到“武昌起義”，共五千年的中華民族的悠久歷史。它的作者是林漢達(dá)。
其中我印象最深的就是“大禹治水”這個(gè)故事。
堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，老百姓過不了日子。堯召開會(huì)議，商量治水的問題，四方首領(lǐng)推薦鯀治水，結(jié)果九年了，也沒有把洪水制服，堯發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把他殺了，讓禹治水。禹和老百姓一齊勞動(dòng)13年，最終治好了洪水。由于禹為了治洪水，到處奔波，三次經(jīng)過自我的家門，都沒有進(jìn)去。這就是三過家門而不入。
可我有自我的想法，大禹治好了洪水，但沒教育好他的兒子，《三字經(jīng)》里說：養(yǎng)不教，父之過。大禹即使要治水，沒時(shí)間教育兒子，也應(yīng)當(dāng)要求妻子教育好兒子。因?yàn)闆]教育好兒子，大禹傳位給伯益，但大禹的兒子啟把伯益殺死，取而代之，并將國(guó)號(hào)改為夏，啟當(dāng)了皇帝，整天吃喝玩樂，醉生夢(mèng)死，完全不管國(guó)家大事。所以我認(rèn)為大人在做好一件事的情景下，也要教育好自我的孩子，不要讓自我的孩子跟啟一樣，整天吃喝玩樂。
中華上下的心得體會(huì)篇十二
馬中華作為中國(guó)的一位優(yōu)秀企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，他的成功經(jīng)驗(yàn)一直是業(yè)內(nèi)人士和學(xué)者研究的焦點(diǎn)。馬中華曾經(jīng)在多家企業(yè)擔(dān)任高管職務(wù)，以出色的業(yè)績(jī)和開創(chuàng)性的管理經(jīng)驗(yàn)贏得了業(yè)內(nèi)和外界的認(rèn)可。本文將通過對(duì)馬中華的心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的啟示和建議。
第二段：馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)。
馬中華是一位勇于挑戰(zhàn)和探索的領(lǐng)導(dǎo)者，他在多個(gè)企業(yè)擔(dān)任高級(jí)管理職務(wù)期間，積極探索行業(yè)特點(diǎn)和市場(chǎng)需求。同時(shí)，他通過卓越的商業(yè)洞察力和開拓性的創(chuàng)新能力，研究發(fā)展趨勢(shì)，開發(fā)出一系列具有顛覆性的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)方案。比如，他在眾籌領(lǐng)域的創(chuàng)新模式得到了廣泛關(guān)注，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍者。此外，馬中華在企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)等方面也有著深入的思考和積極的實(shí)踐，贏得了業(yè)內(nèi)和外界的高度評(píng)價(jià)。
馬中華在眾多管理和創(chuàng)新的實(shí)踐中，總結(jié)出了一系列成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。首先，他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)創(chuàng)新的核心是不斷發(fā)現(xiàn)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，抓住市場(chǎng)變化的脈搏，創(chuàng)造出具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和方案。同時(shí)，他認(rèn)為企業(yè)家要勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，遇到問題時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)和解決問題。此外，他還強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵問題的解決需要具備執(zhí)行力和創(chuàng)新思維，同時(shí)需要具備團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。這些心得經(jīng)驗(yàn)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)家來說，都有著重要的啟示和建議。
第四段：?jiǎn)⑹九c建議。
馬中華的心得體會(huì)不僅適用于企業(yè)管理和創(chuàng)新領(lǐng)域，也可以為其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者提供參考和借鑒。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要保持開放心態(tài)，積極學(xué)習(xí)和思考，遇到難題也要敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。其次，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，提高員工的工作積極性和工作效率。最后，在市場(chǎng)營(yíng)銷和人才培養(yǎng)方面，注重市場(chǎng)和人才需求的變化，將市場(chǎng)和人才需求納入企業(yè)戰(zhàn)略和計(jì)劃中，積極開拓新市場(chǎng)和新人才。
第五段：結(jié)論。
馬中華作為中國(guó)的企業(yè)家和創(chuàng)新型領(lǐng)袖，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家來說具有重要意義和啟示。本文通過對(duì)馬中華的成功經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)進(jìn)行分析和總結(jié)，提出一些領(lǐng)導(dǎo)者在管理和創(chuàng)新方面的建議和啟示。希望本文能夠?yàn)閺V大領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家提供參考和借鑒，促進(jìn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
中華上下的心得體會(huì)篇十三
在我國(guó)博大精深的文化中，道家哲學(xué)一直被視為一種智慧的引領(lǐng)。道家思想最早起源于春秋時(shí)期的中國(guó)，它的核心思想是“道”，即宇宙間最本源的力量和規(guī)律。在研究和學(xué)習(xí)道家思想的過程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧。我想通過此文分享一些我對(duì)道家思想的心得體會(huì)。
首先，我深信“道”具有宇宙間最本源的力量和規(guī)律。道家思想認(rèn)為，宇宙間萬物皆有道，而這種道是超越了人類理解力的至高存在。在我看來，如今社會(huì)復(fù)雜繁忙，人們常常追逐功名利祿，卻忽視了大自然與宇宙間的相互聯(lián)系。只有通過感受和理解“道”，我們才能找到人生的方向和正途。
其次，道家思想對(duì)待人生態(tài)度深深影響了我。道家主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)天人之道，不要過度干涉事物的發(fā)展。在我看來，這并不是鼓勵(lì)人們不作為或放任自己，而是告誡我們要順應(yīng)事物的自然發(fā)展規(guī)律。人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，但我們要學(xué)會(huì)選擇適合自己的發(fā)展路徑，與外界和諧共處。只有在順應(yīng)事物規(guī)律的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安寧與平靜。
道家思想也對(duì)我的生活方式產(chǎn)生了積極的影響。在日常生活中，我借鑒了道家的“清靜”哲學(xué)，學(xué)會(huì)凈化心靈，追求內(nèi)心的寧?kù)o與快樂。盡管生活中充滿了忙碌和繁瑣，但通過修身養(yǎng)性，我的心境變得平和而寧?kù)o。我開始更加注重精神生活，通過冥想和自我反省，使我能更好地認(rèn)識(shí)自己，并逐漸領(lǐng)悟到人生的真諦。
另外，道家思想也對(duì)我的人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在人與人之間的相處中，我更加注重平等、包容和理解。道家追求“天人合一”的境界，倡導(dǎo)“和諧共生”的原則。在與他人相處中，我試圖超越自我，理解他人的立場(chǎng)和想法。我變得更加包容和寬容，學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和信仰。這樣的態(tài)度使我與他人之間更加和諧，也讓我獲得了更多的友誼和支持。
最后，我深感道家思想在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常迷失在功利之中，忽略了身心靈的平衡與和諧。道家思想告訴我們，追求權(quán)力和財(cái)富并不能帶來真正的幸福和滿足感。我們需要從內(nèi)心尋找寧?kù)o與快樂，與大自然和諧共生。只有在內(nèi)心的平靜和心靈的寧?kù)o中，我們才能真正感受到生命的真諦。
總之，通過研究和思考道家思想，我對(duì)人生和世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。道家思想讓我明白了宇宙間萬物的本質(zhì)和智慧。它教會(huì)了我放棄功利和浮華，尋求真正的內(nèi)心寧?kù)o與快樂。同時(shí)，道家思想也影響了我的人際關(guān)系，使我變得更加包容和理解他人。我深信，道家思想的智慧仍然指引著我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中生活的每一步。
中華上下的心得體會(huì)篇十四
回過頭看自己的中華史學(xué)習(xí)歷程，我深刻地認(rèn)識(shí)到，中華民族有著悠久的歷史和輝煌的文化遺產(chǎn)。而通過學(xué)習(xí)中華史，我們不僅能夠了解歷史事件和人物，更能夠領(lǐng)會(huì)歷史的意義和價(jià)值，從而使我們受益終生。
第二段：歷史觀念的轉(zhuǎn)變。
在學(xué)習(xí)中華史的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的歷史觀念得到了轉(zhuǎn)變。以前我只是把歷史看作一堆事實(shí)，但現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一份記錄，更是一種思想，一種精神的傳承。在這個(gè)意義上，我們不再僅僅是歷史的讀者，更可以成為歷史的繼承者和創(chuàng)造者。
第三段：傳統(tǒng)文化的重要性。
在中華史的學(xué)習(xí)中，我們深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。我們的祖先留下來的傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，它不僅是中國(guó)藝術(shù)和文化的源頭，更是中國(guó)人民的集體記憶和精神寄托。因此，要傳承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化，這是中華民族復(fù)興的重要一步。
第四段：人民群眾的力量。
在中華史課程中，我自然而然地與人民群眾有了更緊密的聯(lián)系。那些先烈、英雄的事跡，他們?yōu)槊褡濯?dú)立和人民幸福而奮斗的歷史，一步步地教育著我，讓我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的力量都是不可忽視的。從那些久經(jīng)沙場(chǎng)的將領(lǐng)，到那些默默無聞的普通人，每個(gè)人都有著自己的作用和價(jià)值。歷史一再告訴我們，人民群眾才是歷史前進(jìn)的主體，只有真正的人民力量才能推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
第五段：未來的前景。
通過學(xué)習(xí)中華史，我明白了歷史不是過去的，而是未來的。我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)歷史，更應(yīng)該在未來前行。我們要不斷地接受歷史啟示，以不變應(yīng)萬變，時(shí)刻保持戰(zhàn)略定力，因?yàn)槲覀兊奈磥硎怯晌覀冏约簞?chuàng)造的，而創(chuàng)造未來，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)好中華史。
綜上所述，中華史教學(xué)在我心中猶如一片沃土，如果用正確的方法去耕耘，人生的成就也將因此而豐碩。
中華上下的心得體會(huì)篇十五
作為一名普通人，無法親自經(jīng)歷中華歷史的滄桑巨變，只能通過閱讀書籍、觀看影視劇等方式來了解和認(rèn)知。通過這些學(xué)習(xí)方式，我慢慢領(lǐng)會(huì)到中華歷史的博大精深，感受到中華文明的獨(dú)特魅力，也深深感受到作為一個(gè)中華兒女，我們肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。以下是我的中華史心得體會(huì)。
一、中華文明的繁榮昌盛。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)古時(shí)代就有炎黃時(shí)代和夏商周的歷史，作為華夏文明的起源，積淀著道家、儒家、佛家等多種文化。封建帝國(guó)的建立和發(fā)展，給中華文明帶來了巨大的影響力。以秦漢兩朝為代表的中央集權(quán)政治體制和黃帝、太極、陰陽五行等古代哲學(xué)思想，更為中華文明的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。中華文化的春秋時(shí)期，出現(xiàn)了眾多名士如孔子、孟子、荀子、墨子、韓非子等，后來儒、道、法三家盛行，中華文明的影響力也逐漸擴(kuò)散至東亞和東南亞地區(qū)。
二、歷史的血淚與險(xiǎn)阻。
然而中華文明的輝煌并不是一帆風(fēng)順，歷史上也曾有過數(shù)不盡的血淚和險(xiǎn)阻。如在秦漢之后，民族大遷徙的時(shí)期，各個(gè)少數(shù)民族的入侵，一度摧毀了中華文明的繁榮。后來的中國(guó)歷史上，戰(zhàn)爭(zhēng)和革命更是屢見不鮮，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命等都是讓人痛心疾首的歷史事件。這些坎坷不僅是歷史的，也影響到了當(dāng)時(shí)的老百姓，給國(guó)家和人民帶來了無盡的苦難和波折。
三、民族復(fù)興的必然趨勢(shì)。
值得一提的是，在近現(xiàn)代歷史上，中國(guó)曾震撼世界的民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)，為中華文明的再現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。辛亥革命后中國(guó)走上了開放現(xiàn)代化的道路，同時(shí)也經(jīng)歷了顛沛流離的歲月。然而蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和科技，讓中華民族逐漸站起來，再度崛起。當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興正在催生，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中華文明的重要性和深遠(yuǎn)影響，成為21世紀(jì)的焦點(diǎn)之一。
四、中華文化的美麗和特色。
隨著思想觀念的轉(zhuǎn)變，越來越多的人開始了解和認(rèn)知中華文明的美麗和特色。中華文明以其獨(dú)特的思想理念，文化形象和民俗文化等多樣性和充實(shí)性，影響著整個(gè)世界。如中國(guó)畫、中國(guó)音樂、中醫(yī)、武術(shù)以及中華美食等都是中華文化的經(jīng)典代表。此外，儒家思想、孔子思想以及易經(jīng)、道德經(jīng)等文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的思維模式和信仰精神都有深刻的影響。
五、肩負(fù)的責(zé)任以及實(shí)現(xiàn)的信念。
回顧中華歷史，可謂是悲歡離合。但不管怎樣，無論多難，中華民族都從未屈服，歷經(jīng)滄桑，爬過險(xiǎn)山。如今，偉大民族復(fù)興的背景下，中華兒女也肩負(fù)著重要的使命，即實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)這一信仰的過程中，我們需要去認(rèn)識(shí)中華文明的特色、價(jià)值，保護(hù)和傳承中華文化的基因。只有做好了這些工作，中華兒女才能真正實(shí)現(xiàn)大復(fù)興的愿望。
總之，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，震撼人心。歷經(jīng)千辛萬苦，中華民族重獲新生。在21世紀(jì)的今天，偉大的民族復(fù)興正在催生，我們更應(yīng)該珍惜歷史、傳承文化、完成重任，這將為中華民族的美好未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華上下的心得體會(huì)篇十六
中華文化是世界上最悠久、最深遠(yuǎn)、最具內(nèi)涵的文化之一，它是中華民族心靈的深處，也是跨越千年而不斷升華的中華思想精髓。在與中國(guó)人民的交往與思想溝通中，我深深感受到這份文化的魅力與美好。下面就讓我來詳細(xì)談?wù)勎业闹腥A心得體會(huì)吧。
一、孔子思想帶來的潛移默化。
孔子是中國(guó)歷史上最偉大的思想家之一，他的思想影響著中國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀，也對(duì)我的思想造成了深遠(yuǎn)的影響?？鬃犹岢叭蕫邸?、“誠(chéng)信”、“敬天、愛人”的思想，這些思想深深地植根在中國(guó)人的心靈深處，從而引導(dǎo)了中國(guó)人的行為和為人處世的準(zhǔn)則。在我的交往中，我也深深地受到孔子思想的熏陶，學(xué)會(huì)了尊老、敬師、講信用、樸實(shí)待人等古老的傳統(tǒng)美德。因此，我相信孔子思想的具有現(xiàn)代價(jià)值，它能夠引導(dǎo)我們掌握人性規(guī)律，學(xué)習(xí)做人的道理，走向明智、善良、高尚的生命境界。
二、儒家思想下的家庭觀念。
中國(guó)的家庭觀念深受儒家思想的影響，一直被視為文化傳統(tǒng)中最為重要的部分之一。在中國(guó)，家是一個(gè)人最重要的精神家園，從小便被教育以重視家庭、尊敬父母、幫助兄弟等家庭美德。這是因?yàn)樵谌寮覀惱碇校藗円暭彝樘煜轮?，認(rèn)為父母是養(yǎng)育自己的神圣存在，因此心懷家國(guó)情懷、尊重家庭、珍視愛人是中華文化價(jià)值觀的重要組成部分。在我的生活中，也深深悟出了家庭的高尚美德，明白了家庭的重要性，并且懂得了珍惜親情、尊重父母和親人、關(guān)注家庭成員的需求和感受等，這種家庭美德也深深地影響了我的生活方式，帶給了我豐富的人生體驗(yàn)和感動(dòng)。
三、深圳快速發(fā)展的非凡奇跡。
深圳這個(gè)發(fā)展了40年的城市正在經(jīng)歷著世紀(jì)大變革，將原先的“工業(yè)之都”逐漸轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新之都”。在最初的發(fā)展階段，深圳的外國(guó)留學(xué)生構(gòu)成了城市多樣化、國(guó)際化的特色，他們的到來大大促進(jìn)了城市和人民的多元化和全球化。如今，隨著深圳不斷的發(fā)展，這個(gè)城市吸引外國(guó)人的原因也變得越來越多元化。例如，在中國(guó)的旅游業(yè)中，深圳被評(píng)為全球旅游度假勝地，這個(gè)充滿活力、創(chuàng)新、發(fā)展空間的城市正在吸引，將吸引更多外國(guó)留學(xué)生來這里學(xué)習(xí)，從而獲得非常多豐富的機(jī)會(huì)。
四、節(jié)日文化體現(xiàn)的宗教和歷史。
中國(guó)人民最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日之一是春節(jié)，它代表著中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于中國(guó)人民各色各樣的宗教和民間文化來說是意義重大的。春節(jié)代表了傳統(tǒng)的崇拜、尊重歷史和祖先的價(jià)值觀，以及人們?cè)诤涠旒垡黄鸱窒砭薮蟮氖臣Z和財(cái)富、分享生活中快樂的時(shí)光的美好愿望。在我的理解中，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日既體現(xiàn)從中國(guó)文化中來的美妙氣息，又因?yàn)樗砹酥袊?guó)人民的共同關(guān)注和愿望，是中國(guó)人民最鮮明的文化。
五、“和諧社會(huì)”體現(xiàn)的公民意識(shí)。
和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)目標(biāo)之一，它帶著中華民族傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念，包括“和諧”“民主”“文明”“團(tuán)結(jié)”四種價(jià)值觀，構(gòu)成了中國(guó)人民追求全面文明體的思想體系。在和諧社會(huì)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)政府的角色必須是協(xié)調(diào)、催化和服務(wù)，加大服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)事務(wù)改革的力度，同時(shí)也提高生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和管理，推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)綠色可持續(xù)發(fā)展。我認(rèn)為，和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了中國(guó)人民的公民意識(shí)和價(jià)值觀的協(xié)同共存，體現(xiàn)了中華文化中有關(guān)“天人和諧”的愿望，這種價(jià)值觀和民族精神也將引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的未來發(fā)展。
總的來說，我的中華心得體會(huì)是，中華文化是博大精深的，它包含了中國(guó)人民的各種價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，而這些是在中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的。通過這些美好和深厚的文化精髓，我完善了自己的人生觀、價(jià)值觀和美學(xué)觀，并激發(fā)了自己的人生意義和追求。同時(shí)，在這個(gè)充滿活力、創(chuàng)新、發(fā)展空間的土地上，我的世界觀也獲得了更加前瞻性、國(guó)際化和多元化的展現(xiàn)。
中華上下的心得體會(huì)篇十七
第一段：
每個(gè)人都有自己的職業(yè)和職責(zé)，面對(duì)上司的指示和下屬的要求，我們應(yīng)該怎么處理呢？在職場(chǎng)中，能夠獲得上司的信任和下屬的尊重，是我們工作上的一個(gè)重要目標(biāo)。而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們需要踐行“上下心得”，對(duì)于上下級(jí)關(guān)系和責(zé)任劃分深入思考和認(rèn)識(shí)。
第二段：
首先，我們要尊重上級(jí)。相信大家都聽過一句話叫做“上級(jí)說的就是金科玉律”，這句話的本意是要讓下級(jí)們更好地聽從上級(jí)的安排并忠誠(chéng)地執(zhí)行他們的指示。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅揭恍┎幻鞔_的情況時(shí)，我們應(yīng)該把問題帶給上級(jí)，征求上級(jí)的意見。而且，我們要主動(dòng)向上級(jí)學(xué)習(xí)，在聽取他們的看法和建議后，不斷完善自己的工作和思路。
第三段：
其次，我們要同樣尊重我們的下屬。作為上司的我們，應(yīng)該給下屬提供足夠的支持和指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自身的潛力，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)和效率達(dá)到更高水平。千萬不要輕視下屬的能力和價(jià)值，在承擔(dān)工作的過程中可要充分利用他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
第四段：
此外，我們?cè)趯?shí)際工作中還要注重有效溝通。只有通過良好的溝通交流，上下級(jí)才能夠更好地理解彼此的意圖和要求，并深化溝通信任。我們應(yīng)該主動(dòng)搭建多元的溝通平臺(tái)，如多方面開展團(tuán)隊(duì)交流會(huì)議、在線聊天、電話聯(lián)系等方式，讓溝通變得更加簡(jiǎn)單和有力。
第五段：
最后，在上下求諸的工作文化下，我們應(yīng)該始終秉持誠(chéng)信和責(zé)任感的原則。當(dāng)我們遇到不確定的情況時(shí)，應(yīng)該立即向上級(jí)反饋，讓上級(jí)及時(shí)知曉我們的困難，及時(shí)得到上級(jí)的支持和指導(dǎo)。與此同時(shí)，作為下屬的我們，也要承擔(dān)起自己的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)，時(shí)刻把自己放在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中去思考問題，在工作中點(diǎn)滴積累，在不斷踐行上下心得的同時(shí)也明確自己的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)使命。
總結(jié)：
在有效的上下心得基礎(chǔ)上，我們能夠搭建起一個(gè)高效和協(xié)調(diào)的工作團(tuán)隊(duì)。尊重上下、有效溝通、誠(chéng)信和責(zé)任感是我們達(dá)成團(tuán)隊(duì)共識(shí)和協(xié)同合作的基礎(chǔ)，只需要每個(gè)人都努力踐行，我們能夠打造出一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、高效穩(wěn)定的工作環(huán)境。
中華上下的心得體會(huì)篇十八
上下心得體會(huì)，是指在學(xué)習(xí)、工作或生活中，從不同的角度和層次上對(duì)所接觸到的內(nèi)容進(jìn)行體悟和總結(jié)。通過上下思考，可以更好地把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從而更加深入地理解和應(yīng)用。此次我將分享自己的上下心得體會(huì)，并探討其中的價(jià)值和意義。
第二段：上下思考的好處
首先，上下思考能夠拓展我們的視野和思路。從上往下看，可以把握事物的整體面貌和格局，看清其所處的環(huán)境和背景；從下往上看，可以探究事物的細(xì)節(jié)和原理，揭示其內(nèi)在的構(gòu)成和影響。這樣，我們既可以全面把握事物的基本特征，也能從中發(fā)現(xiàn)新的問題和機(jī)遇，引導(dǎo)自己的思維更加深入和廣闊。
其次，上下思考能夠提高我們的獨(dú)立思考和判斷能力。通過上下思考，我們不僅能更好地理解他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，也能更清醒地認(rèn)識(shí)自己的界限和優(yōu)勢(shì)。這樣一來，我們便能夠在推理和判斷時(shí)更加靈活自如，不輕信于聲音和噪音，而更能從自己的判斷和經(jīng)驗(yàn)中找到支撐和依托。
第三段：上下心得體會(huì)的實(shí)踐方法
然而，上下思考需要一定的實(shí)踐和技巧，才能真正發(fā)揮其價(jià)值和效力。具體來說，我們可以嘗試以下幾種方法：
1. 多角度觀察。通過多視角的觀察和感受，記錄下來每個(gè)角度的感悟和體驗(yàn)，并進(jìn)行比較和分析。這樣一來，我們便可以從不同的視角和立場(chǎng)中，揭示事物間的聯(lián)系和分化，加強(qiáng)自己對(duì)整體的理解和認(rèn)知。
2. 多領(lǐng)域探索。通過涉獵不同的領(lǐng)域和知識(shí)系統(tǒng)，不斷擴(kuò)大自己的視野和知識(shí)范圍，從而激發(fā)自己的創(chuàng)意和想象力。這樣一來，我們便可以借鑒不同領(lǐng)域的思考方法和經(jīng)驗(yàn)，找到新的解決方案和策略，提高自己的應(yīng)變和適應(yīng)能力。
3. 多角色體驗(yàn)。通過扮演不同的角色和身份，了解每個(gè)身份的生活和體驗(yàn)，理解其需求和挑戰(zhàn)。這樣一來，我們就能夠更好地體驗(yàn)人性和生活的豐富性，加深對(duì)自我和他人的認(rèn)知和理解程度。
第四段：我的上下心得體會(huì)
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我也嘗試了上下心得體會(huì)的方法，并從中獲得了不少啟示和感受。以我最近工作中的一個(gè)案例為例，我在一次市場(chǎng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我們的產(chǎn)品在諸多方面與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手存在差距，而客戶索要的重點(diǎn)并不在我們的特色所在。這時(shí)，我從上下思考的角度出發(fā)，分析了我們目前的整體策略和市場(chǎng)定位，以及客戶困惑和期望的痛點(diǎn)。通過以客戶和競(jìng)爭(zhēng)為中心的思考，我們最終成功修改了產(chǎn)品的規(guī)格和推廣方式，大大提高了客戶的滿意度和市場(chǎng)占有率。
第五段：總結(jié)
通過上下思考，我們可以更全面、更深入地了解和應(yīng)用事物，提高自己的觀察力和思考能力，為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活中，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注事物的本質(zhì)和目的，充分挖掘它的潛力和意義。在此基礎(chǔ)上，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，譜寫自己輝煌的篇章。
中華上下的心得體會(huì)篇十九
馬中華是一位杰出的思想家、哲學(xué)家和教育家，畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系和社會(huì)學(xué)系，被譽(yù)為“新儒家”的代表人物之一。他的學(xué)術(shù)研究廣泛，涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)和倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，他也是一位學(xué)校教育的實(shí)踐者，曾擔(dān)任東吳大學(xué)和香港城市大學(xué)的教授和教務(wù)長(zhǎng)，積極推動(dòng)教育改革和創(chuàng)新。
第二段：馬中華的思想。
馬中華深諳東西方文化的精髓，提倡“和合文化”，強(qiáng)調(diào)中西文化的融合和交融。他認(rèn)為，中西文化要相互借鑒，得到充分的交流和融合，才能實(shí)現(xiàn)人類文化的進(jìn)步和發(fā)展。他的思想涉及道德、倫理、文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要尊重自然和人的本性，尋求人類社會(huì)和諧與進(jìn)步的根本道路。
第三段：馬中華的教育觀。
馬中華的教育觀旨在培養(yǎng)道德、智慧和文化的人格，倡導(dǎo)以學(xué)生為本，注重教育的個(gè)性化和多元化，推動(dòng)創(chuàng)新性的教育方式和手段。他強(qiáng)調(diào)教育要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全面性，注重人的內(nèi)涵和真正的自由，提倡以富有情感的方式教育學(xué)生，使他們?cè)谏牡缆飞铣掷m(xù)前進(jìn)。
第四段：馬中華的影響。
馬中華對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育的影響深遠(yuǎn)。他的思想和教育理念已經(jīng)被廣泛傳播和接受，成為中國(guó)教育改革和創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。他的理論和實(shí)踐問題，無論是對(duì)大學(xué)教育還是基礎(chǔ)教育，都有著積極的作用。他的成果和貢獻(xiàn)受到學(xué)界和社會(huì)的廣泛認(rèn)可和贊賞。
通過學(xué)習(xí)馬中華的思想和理論，我對(duì)教育的本質(zhì)和教育的使命有了更深刻直觀的認(rèn)識(shí)。他的思想讓我明白，教育是人類文明進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)性事業(yè)。他的教育理念教會(huì)我們?nèi)绾稳ンw認(rèn)學(xué)生的個(gè)性和需求，并采用合適的方法和手段去培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特技能和特質(zhì)。我深感教育運(yùn)動(dòng)需要引入馬中華所倡導(dǎo)的教育方式和自主思考教育的方法。同時(shí)，我也認(rèn)為，教育應(yīng)該具有批判性，要能夠使學(xué)生明白世界的真相，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，馬中華的思想和教育理念解決了眾多現(xiàn)代教育的問題。通過他的指導(dǎo)，我相信我們能夠朝著一個(gè)更加美好的未來前進(jìn)。
中華上下的心得體會(huì)篇二十
中華郡是一個(gè)歷史深厚的地方，有著悠久的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。作為一名年輕的游客，我來到了這里，想要看看這里的風(fēng)土人情，感受一下這個(gè)地方的獨(dú)特魅力。在這里的旅途中，我對(duì)中華郡有了更深刻的了解，也收獲了許多感悟和體會(huì)。
第二段：中華郡的歷史與文化。
中華郡歷史悠久，自古就是一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站和商貿(mào)中心。在這里，傳承了眾多的歷史遺跡和文化景觀，讓人目不暇接。其中，最為著名的莫過于岳陽樓和洞庭湖了。岳陽樓是一座盛名遠(yuǎn)揚(yáng)的古典建筑，其歷史和傳說更是神秘、精彩。洞庭湖則是一望無際的大湖，周圍山巒環(huán)抱，自然風(fēng)光優(yōu)美，令人心曠神怡。
第三段：中華郡的美食文化。
說起中華郡，就不能不提它的美食文化。這里的美食讓人垂涎欲滴，口感鮮美，色香味俱佳。湘菜、川菜、粵菜等各種地方菜系在這里得到了完美的融合，形成了本地獨(dú)有的味道和風(fēng)味。無論是小吃攤、餐廳，還是街邊小店，你總能嘗到這里的特色美食，讓人流連忘返。
第四段：中華郡的民俗文化。
在中華郡，我還深度體驗(yàn)了這里的民俗文化。“巫山神女”、“花開文化”、“湘鄉(xiāng)魂韻”，這些不同的節(jié)日和慶典，使我切身感受到了這里的獨(dú)特氣息。每個(gè)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，給人留下了深刻的印象。在這里交到的朋友也讓我感受到了這里人們的熱情和好客，讓我倍感溫暖。
第五段：總結(jié)。
在中華郡的旅途中，我感受到了這里的歷史文化，嘗遍了這里的美食，參與了這里的活動(dòng)，也結(jié)交了許多朋友。在這里，我更加了解了這個(gè)美麗的地方，感受到了這里的獨(dú)特魅力。我相信，中華郡會(huì)繼續(xù)為更多的游客帶來愉快的旅行體驗(yàn)，也期待再次來到這里，探索更多的驚喜與美好。
中華上下的心得體會(huì)篇二十一
第一段：引言（100字）。
作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的見證者和參與者，我們每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了各種各樣的體會(huì)和感悟。其中，文學(xué)家李中華先生就為我們提供了一個(gè)深刻的、富有思考價(jià)值的心得體會(huì)。在他的作品中，他以獨(dú)到的眼光和深邃的思考揭示了現(xiàn)實(shí)世界中的一些問題，并引發(fā)人們的思考和探索。本文將通過分析李中華的作品，總結(jié)他的心得體會(huì)，探討他對(duì)人生、社會(huì)和藝術(shù)的獨(dú)到見解。
第二段：人生的苦與樂（200字）。
李中華先生在他的作品中常常展現(xiàn)人生的苦與樂。他深入研究和剖析了人類的痛苦源頭，并以此為基礎(chǔ)，表達(dá)了對(duì)人類痛苦狀態(tài)的關(guān)切和思考。他通過他的作品向讀者呈現(xiàn)了生活中的不幸和痛苦，這些痛苦往往源于人們的欲望、沖突和無理性。他以此提醒人們要認(rèn)識(shí)到痛苦的存在，從而更加珍惜自己擁有的一切，追求內(nèi)心真正的快樂和滿足。
第三段：社會(huì)的變遷與反思（300字）。
李中華先生還通過對(duì)社會(huì)變遷的觀察和反思，分享了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見解。他深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展迅猛和進(jìn)步的同時(shí)，也伴隨著各種不平等和沖突。他以自己的作品呼吁社會(huì)關(guān)注和改變。他通過對(duì)社會(huì)問題的描述、分析和批判，促使人們思考和反省。他認(rèn)為人們必須從內(nèi)心開始改變，才能真正改變社會(huì)和世界。
第四段：藝術(shù)的啟示與力量（300字）。
李中華先生的作品中蘊(yùn)含著深邃的藝術(shù)哲學(xué)和創(chuàng)新的藝術(shù)理念。他的作品不僅是對(duì)社會(huì)的反思，也是對(duì)藝術(shù)的探索。他以獨(dú)特的藝術(shù)手法和創(chuàng)新的藝術(shù)形式，給人們帶來新的藝術(shù)體驗(yàn)。他通過表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美和真實(shí)，讓人們感受到藝術(shù)的力量和魅力。李中華先生的作品激發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求，也引領(lǐng)了時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展。
第五段：結(jié)語（200字）。
李中華先生的作品是一部難得的精神財(cái)富，他不僅提供了對(duì)人生、社會(huì)和藝術(shù)的獨(dú)到見解，也給人們以思考和啟示。通過他的作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，審視社會(huì)和世界，感受藝術(shù)的力量和價(jià)值。李中華先生的心得體會(huì)不僅是他個(gè)人的創(chuàng)作與思考，也是對(duì)每個(gè)人來說的一次心靈的洗禮和升華。在我們今天忙碌而繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要停下來，凝視他的作品，傾聽他的聲音，思考他的觀點(diǎn)，從而更好地引領(lǐng)自己的人生和未來。
中華上下的心得體會(huì)篇二十二
作為一個(gè)中華兒女，中華文化一直是我自豪的標(biāo)志。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，凝結(jié)著5,000多年悠久的歷史，涵蓋了眾多的傳統(tǒng)價(jià)值觀與智慧。深入學(xué)習(xí)和研究中華文化的過程中，我從中領(lǐng)悟到了中華魂的真諦。中華魂是我們國(guó)家獨(dú)特的靈魂，是中華民族的核心價(jià)值觀和精神所在。它是中華文化獨(dú)特的精神內(nèi)核，是我們民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔的力量源泉。在我看來，中華魂不僅僅是一種內(nèi)在的自豪感和自信心，更是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。從中華魂中汲取智慧和力量，讓我們更加有信心和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。
首先，中華魂教導(dǎo)我們要有自我修養(yǎng)和向上進(jìn)取的精神。中華文化非常重視個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，追求德行的完善。在古代，儒家思想影響著國(guó)家與社會(huì)的倫理道德體系，提倡修身齊家治國(guó)平天下的理念。這種個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值觀依然深入人心，并在我們的日常生活中建立了起來。中華魂教導(dǎo)我們要珍惜人生，追求卓越，不斷自我超越。作為年輕一代，我們要緊記中華魂的啟示，不斷提升自我素質(zhì)，努力發(fā)展自身的潛力，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
其次，中華魂強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和合作的重要性。中華文化注重團(tuán)隊(duì)合作，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。這種精神正是中華魂的體現(xiàn)，它讓我們明白只有團(tuán)結(jié)一致，才能在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)獲得力量和勝利。中華魂中的集體主義觀念是我們中華兒女的寶貴財(cái)富，它激勵(lì)我們不單單為自己而奮斗，更要為國(guó)家和民族的繁榮而努力。只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能形成一個(gè)強(qiáng)大的力量陣營(yíng)，并迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，中華魂注重傳承和創(chuàng)新的結(jié)合。中華文化歷經(jīng)千年滄桑變化，但是它仍能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的智慧受到珍惜和實(shí)踐。同時(shí)，我們也要敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的現(xiàn)代中華文化。傳承和創(chuàng)新是中華魂的核心價(jià)值觀之一，它激勵(lì)我們不僅要精通傳統(tǒng)文化，還要善于思考和提出新的觀點(diǎn)。只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合之中，我們才能創(chuàng)建一種與時(shí)俱進(jìn)的精神潮流。
第四，中華魂強(qiáng)調(diào)以人為本的價(jià)值觀。中華魂認(rèn)為，人是萬物之靈，人的價(jià)值是無盡的。人的尊嚴(yán)和價(jià)值是無法量化的，因此，中華魂鼓勵(lì)我們要尊重他人，關(guān)心他人的需求和利益。在日常生活中，我們要注意摒棄自私和利己主義，秉持平等和公正的原則。只有以人為本，才能建立公正、和諧的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的和諧共存。
最后，中華魂激勵(lì)我們要有大愛精神。中華魂中蘊(yùn)含著大愛精神，它是我們中華兒女的非凡品質(zhì)和氣場(chǎng)所在。大愛精神讓我們心懷天下、熱心社會(huì)，愿意付出、奉獻(xiàn)。無論是在公共事務(wù)還是在個(gè)人生活中，中華魂都鼓勵(lì)我們幫助他人，關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，傳遞愛和溫暖。大愛精神讓我們始終保持一個(gè)寬廣的胸懷和理解他人的善良心靈。
總之，中華魂是中華文化的精髓所在，它是我們民族內(nèi)心深處最真實(shí)的表達(dá)。中華魂激勵(lì)著我們永不言敗，始終追求卓越，為了民族繁榮和國(guó)家富強(qiáng)不懈奮斗。保持對(duì)中華魂的理解和尊崇，讓我們能夠自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同夢(mèng)想而努力奮斗。讓中華魂這塊豐碑永遠(yuǎn)聳立在中華民族的心中。(1171words)。
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