讀后感是對閱讀一本書籍、文章或其他閱讀材料后的個人感受和思考的總結(jié)和表達。它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容,也是對我們閱讀能力和思考能力的一種提升。讀后感不僅僅是對內(nèi)容的簡單概括,更是對作者觀點、思想、情感的理解和思考。通過寫讀后感,我們可以更深入地思考書中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等,使自己的思維和表達能力得到鍛煉和提高。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們可以從書的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā),簡要介紹書中的故事情節(jié)和人物形象,提煉出核心觀點和主題思想。其次,我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受,從個人角度出發(fā),深入分析書中的情感描寫和心理描寫,探討與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語言表達方面分析作者的寫作手法和技巧,評價書中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后,我們要用簡潔明了的語言總結(jié)全文,突出自己的觀點和感受,并為其他讀者提供一些建議和參考。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文,供大家參考和學習。
師道讀后感篇一
趁著暑假我拜讀了《師道——為師亦有道》,這本書是一本教育教師讀物,其主旨正如書的封皮上所寫:“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長策略,明晰教師立場,重塑教師信仰?!?/p>
里面的文章都是一線教師自己寫的,他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì),力求自己遵循教育規(guī)律,兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律,道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱,拼分數(shù),或者獲得什么職務和獎勵。
這本書共五章:立場,信念,冷眼,策略,憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆,正如前言所說:“讓教師說話,為教師說話,說教師的話”遠比對教師說話更重要,也能更有效的促進教師的發(fā)展。
何為教育?教育的目的是什么?——“教育沒有多少新的話題,教育更不需要多少‘創(chuàng)新’,只需要教師始終明白一件事情,那就是——學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧,健全人格,要學生學會獨立思考,獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大,精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是讓學生像人一樣生活,像人一樣活的美好?!?/p>
其實,教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的,教師呢,作為活在孩子中間的成年人,和學生一起面對世界,并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學生的學為目的,要努力把舞臺還給學生。先學后教這種模式,課堂不喧囂很寧靜,學生能夠沉下心來,靜悄悄地學,靜悄悄地思,只有心與課堂環(huán)境都靜,學生才能學得進去,學得扎實。當自學指導中的問題提出后,學生能自學會的,教師就不要講,不要急于給出答案,但是遇到學生通過自學解決不了的問題時,教師還是要講。我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手,你才會知道什么是他們所需要的;只有放手,你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講,但不要滔滔不絕,旁若無人,話匣子一打開就興奮不已,難以收住。不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺,而忽略了學生的感受,每節(jié)課要讓“彩”出在學生身上,培養(yǎng)學生的自學能力,大膽質(zhì)疑的精神。
這本書中的文章給了我很多啟迪和思考,也使我感受到智慧的快樂,也從另一個角度審視,思考我如今的教育學生的方式,我會付諸于實踐,更好的關(guān)注孩子,促進自己的發(fā)展。
師道讀后感篇二
書中匯集的文章多為一線教師教育評論和隨筆,這些思考未必有多高深的理論,或許難免有個人主觀色彩,或許也失之于片面,但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的,鑒證著老師們的成長足跡,一步一個腳印,實實在在;字里行間,充滿著對教育的熱愛和激情。
作為教師要明白:教育不需要多少“創(chuàng)新”,只需要明白一件事情,那就是——學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活,像人一樣活得美好。
很多時候,我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答,用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活,很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候,我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信,因為思考的車輪沒有方向,我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力,我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手,你才會知道什么是他們所需要的;只有放手,你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。教育就是“使人成為人”。同樣的,教師呢,作為活在孩子中間的成年人,和學生一起面對世界(文本和實在的生活都是世界)并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點的,兩個關(guān)鍵詞:放手和主體。教師放手,還學生主體。主體的體現(xiàn),不是“教師為了學生做些什么”,而是你讓學生做了什么,學生體驗和經(jīng)歷了什么,而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。
學生的主體作用,簡單地講,是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現(xiàn),他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學生應是教學活動的中心,教師、教材、教學手段都應為學生的“學”服務。教師應引導學生積極參與到教學活動中去,并充當教學活動的主角,而不是把教學看成“教師灌、學生裝”,把學生看成是被動的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到:事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向,因而是事物發(fā)展的根本原因,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。
在教學過程中,學生是認識的主體,教師則是這一活動過程的組織者和指導者。學生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學內(nèi)容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要,但外因再好,終究還要靠內(nèi)因起作用。
任何高明的教師,都不能替代學生學習。在現(xiàn)實中,我們經(jīng)??吹?,同樣一個教師,同樣一本教材,同樣一個教學環(huán)境,不同的學生卻出現(xiàn)不同的學習效果。導致這種差異有種種原因,但其中重要的一條就是學生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。因此,調(diào)動學習者的學習主動性,并確立自身的主體作用意識是教學中的重中之中。
確立學生的主體地位,能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”,引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W本位”,從而優(yōu)化教學行為,提高課堂效率。同樣,由客體變成了主體,學生也就不會站在“教”的對立面機械、被動地接受,而是能夠全身心地投入,將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學堂”,從而將他們被壓抑的學習積極性、求知自覺性和思維能動性盡情彰顯,進而養(yǎng)成良好的學習習慣。只有有了學生的主體地位,才能有建立在平等基礎(chǔ)上的師生情感交互和心靈契合,最終實現(xiàn)以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構(gòu)精神的教育目標,讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂,人生是一本厚重的書,翻的不經(jīng)意會你會錯過精彩,讀的很用心你才會體味更多。把握好人生,在生活的路上不斷思考,不斷進取,使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩!
師道讀后感篇三
近一段時間,我重新讀了《教師人文讀本》一書,受益匪淺,現(xiàn)將我的一點感悟與大家一起分享如下。
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對著的是人,我們的學生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時應該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功教育的原動力。
陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生,無論智商高的還是智商低的,無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?《教師人文讀本》一書告訴了我們答案:
首先,要了解學生。了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特點。對一個好教師而言,只有了解了每個學生的特點,才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。其次,要公平對待所有學生,把每一個學生視為自己的子。公正,是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三,尊重學生的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中,教師是主導,學生是主體,教與學互為關(guān)聯(lián),互為依存。一名好教師會將學生放在平等地位,信任他們,尊重他們。是的,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
師道讀后感篇四
近幾年,市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂,想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里,教體局推薦的一些書目中,我選擇了這本《師道:為師亦有道》來讀,是因為被封面上的一行字給吸引了:“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長策略,明晰教師立場,重塑教師信仰?!边@句話字字說到了每位老師的心里。
這本書共五章:立場、信念、冷眼、策略、憂思。標題簡介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評論和隨筆,正如前言所說:“讓教師說話,為教師說話,說教師的話”遠比對教師說話更重要,也能更有效的促進教師的發(fā)展。
什么的教育?教育的目的是什么?——“教育沒有多少新的話題,教育更不需要多少‘創(chuàng)新’,只需要教師始終明白一件事情,那就是——學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧,健全人格,要學生學會獨立思考,獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大,精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是讓學生像人一樣生活,像人一樣活的美好。”
“累”,現(xiàn)在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說了這么一句話“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考,一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學一學古人,給教育一些‘閑暇’,還孩子一點自由吧!”這句話,說出了孩子們的心聲,學生們在老師和家長的“百般呵護”下沒有了自由和思考的時間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時間就這幾年,而孩子們最美好最富想象力的大腦,被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天,我問了班上的孩子都誰報了輔導班,結(jié)果90%的孩子的假期被輔導班所占據(jù),有50%的孩子報了兩個以上的輔導班,還有幾個孩子參加了四個??吹胶⒆觽兣e起的小手,我的心里更多是是無奈,“不輸在起跑線上”成了家長們讓孩子上輔導班的動力。讓孩子睡個懶覺,讓孩子去公園里玩玩,給孩子插上想象的翅膀,可以讓他們飛的遠些。
“尊重”。在看到這個詞語的時候,很多人都會認為就是在教育學生的時候不打罵學生。而在幾年前,尊重學生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學生這么簡單。在課堂上,老師一味的侃侃而談就是不尊重學生;學生在學習的過程中,老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重;在學生回答問題出現(xiàn)錯誤的時候,老師粗暴的打斷就是不尊重。
《不要搶占學生的舞臺》這篇文章,我明白了尊重要打從心眼里表現(xiàn)出來。文章有這么一段話:“不要搶占學生的舞臺,好課應當讓“彩”出在學生身上。學生自己能做的事教師不要去做,學生自己能說的話教師不要去說,學生自己能想出的問題教師不要急于給出答案。教師要把學習的權(quán)利還給學生,要盡可能多地安排學生去活動,師生對話,學生與文本對話,學生與學生對話,在互動中錘煉語言,發(fā)展思維,增長智慧?!?/p>
老師上課要講,而且一定要講。但講時忌滔滔不絕,旁若無人,話匣子一打開就興奮不已,難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺,而忽略了尊重學生,每節(jié)課要讓“彩”出在學生身上,培養(yǎng)學生的自學能力,大膽質(zhì)疑的精神。學生回答問題偏離軌道時,要果斷地將其引回主題。
什么樣的課堂決定著我們培養(yǎng)什么樣的學生?!跋葘W后教”這種模式培養(yǎng)了學生會學習,善思考,高效率。只要我們教師尊重學生,給學生機會和時間,學生就一定會給我們驚喜。
師道讀后感篇五
《師道:為師亦有道》這本書所收入的文章,以評論和教學隨筆為主,見證著教師的成長足跡,一步一個腳印,實實在在;字里行間,充滿著對教育的熱愛和激情。讀了這本書,我深刻的認識到,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。
教育的希望在于每位教師的成長,教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想,更重要的是獨立思考,且思且行,不斷反思。現(xiàn)實語文教學中,教師要把每一篇課文都讀一讀,最好能爛熟于心,文本就能更好地把握,就能很好的矯正學生朗讀中出現(xiàn)的問題,老師的朗讀示范就會潛移默化到學生的學習中去。學生作文前,教師先寫下水文,讓老師一學生角色去體會學生習作遇到的問題,寫好后讀給學生聽,學生和教師“一同成長”,會使學生感到親切,更加喜歡寫作,然后教師跳出學生的角色,做好教師的本色。
很多名家執(zhí)教,稱呼學生都是“孩子們”,讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過,“我如果當小學老師,絕不將到學校來的兒童認作討厭的家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)的喊一聲,而是出于真誠,真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快,小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快,我將永遠保持它,。有了憂慮,我將設法消除它。對朋友的忠誠本該如此;不然,我就夠不上做他們的朋友,我只好辭職?!彪m然這是個很小的問題,但是小問題能發(fā)揮大作用。
評價學生是教師每天都要做的事,評價得當,就會有好的效果,如果評價馬虎潦草,學生就會覺得老師應付自己,漸漸地,他也會應付你。有的教師在學生作業(yè)上只得個日期,時間長了,他們就不喜歡做作業(yè)了。有報道說,北京一語文教師有一年高考成績出眾,有記者采訪報道說,追根溯源,就是這個班的學生都喜歡寫作文,為什么呢?是因為誰的作文寫得好,這個教師除了下好的評語外,還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗,激發(fā)了他們的童心,大家都想去得這面小紅旗,就想辦法把這篇作文寫好,這樣學生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個老師的童心了。我認為,評價有童趣,就能激發(fā)學生的學習興趣,不要說是高中的學生,每一個學生是內(nèi)心都有長不大的快樂。
課堂,需要生生互動,也需要師生互動,共享學習的過程,學生就能增長知識,開啟智慧,你理解了他們,把他們當朋友,他們也就理解老師,把老師當朋友。我認為,和學生做朋友,以心換心,才能得到他們的理解和支持,你才能成為真正意義上的“孩子王”,就能一呼百應。
課堂上我們尊重學生的思維方式,尊重學生是思考角度,尊重學生的“未成年狀態(tài)”!正是有了這樣的包容與點化,學生才樂意在課上自主閱讀探究,才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如,一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時,問學生這樣一個問題“花兒為什么春天開放?”其中一位小女孩站起來說“因為花兒看到春天太美了,她就忍不住想和春天比美?!崩蠋熉犃耍淖兞嗽瓉淼拇鸢?,親切地說:“我想,可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友,他們也要來加入我們,所以就開放了!”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心,她理解童心,愛護著童心。
雖然我的體會沒有高深的理論,也可能你覺得有個人主觀色彩,但我堅持認為,教師的童心閃閃,孩子們的智慧就亮亮,師生之間的距離就會愈來愈近,從而親其師而信其道也!老師們,讓我們和孩子們一起跳繩,踢毽子,猜謎語,下棋,玩老鷹捉小雞,一起游戲,演課本劇,享受課堂,幸福工作吧!
師道讀后感篇六
今年我有幸拜讀了《師道,為師亦有道》,里面的文章都是一線教師自己寫的,在這些文字的背后,是一群具有教育理想的人,他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì),力求自己遵循教育規(guī)律,兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律,道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱,拼分數(shù),或者獲得什么職務和獎勵。
回望如今的教育教學充滿著太多的急功近利,充斥著大多不安定的因素。在這個快餐文化的影響下,最最可憐的要數(shù)那些正在成長的孩子們,他們還不具備判斷、甄別的能力就被家庭、社會填得太滿太滿。俗話說“滿招損”??!家長等不及,社會等不及,于是孩子的成長也就等不及,不豐滿、不鮮活起來,在他們的成長過程中缺乏真誠、善良……那些漸行漸遠的優(yōu)良品質(zhì)成了永遠的傷痛。我們在呼吁也在吶喊“救救孩子”,還原孩子真實、有趣、自由的成長空間,不要做污染教育教學環(huán)境的“罪人”。
很多時候,我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答,用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活,很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候,我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信,因為思考的車輪沒有方向,我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力,我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。
其實,教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的,教師呢,作為活在孩子中間的成年人,和學生一起面對世界,并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學生的學為目的,要努力把舞臺還給學生。先學后教這種模式,課堂不喧囂很寧靜,學生能夠沉下心來,靜悄悄地學,靜悄悄地思,只有心與課堂環(huán)境都靜,學生才能學得進去,學得扎實。當自學指導中的問題提出后,學生能自學會的,教師就不要講,不要急于給出答案,但是遇到學生通過自學解決不了的問題時,教師還是要講。比如:在講線段時,讓學生認識線段都有哪些特點,我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手,你才會知道什么是他們所需要的;只有放手,你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講,但忌滔滔不絕,旁若無人,話匣子一打開就興奮不已,難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個人表演的舞臺,而忽略了學生的感受,每節(jié)課要讓“彩”出在學生身上,培養(yǎng)學生的自學能力,大膽質(zhì)疑的精神。學生回答問題偏離軌道時,要果斷地將其引回主題。
鑒于此,我希望能有更多的一線教師能從真正意義上對學生放手,為學生的發(fā)展撐起一片廣闊的藍天。
師道讀后感篇七
這學期我利用閑暇時間瀏覽了馬朝宏主編的《師道:為師亦有道》一書。這本書與以往教育類書籍不同之處,主要是它搜集了以評論和教學隨筆為主的一線教師的文章。此書,封面上那五句話:審閱教育本真,聆聽教師憂思,分享成長策略,明晰教師態(tài)度,重塑教師信仰,讓人印象尤其深刻,更覺師道即人道。
師道即人道。在中國古代儒學中,人道就是對做人基本價值的追求,是否還稱得起為人的底線。
為師,首先就要有做人基本價值的追求。即對真善美的追求,做教師不虛偽、不做作、直率、干脆,這是真;以同情之心待人、以惻隱之心愛人,這是善;溝通心靈和儀表,融合人類與自然,這是美;為師要對真、善、美追求;最后就是是對奉獻的追求,而奉獻的源泉來自創(chuàng)造,立足課堂立足學生追求業(yè)務的專業(yè),立足課堂立足學生創(chuàng)造性教育教學,靜心做一個“一個人課改”的創(chuàng)造性教育者。
為師就要有為人的底線。為人的基本底線就不能謾罵侮辱孩子,就不能推打體罰孩子,就不能一言堂式授課,就不能禁錮孩子自由;為人底線就不能以師之名“以上欺下”,就不能以師之名“以男欺女”師道即人道。在百度百科中,對人道的基本解釋是:以愛護人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道。
為師要以愛護學生的生命為原則。生命對于孩子是寶貴的,我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋€人一樣的去保護學生的生命。保護學生的生命從關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷開始。關(guān)心學生情感,關(guān)注學生心理,關(guān)懷學生生活。
為師要以關(guān)懷學生的幸福為原則。幸福有多遠,我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋€人一樣的給予學生幸福。給予學生幸福從被愛、接納、欣賞開始。讓學生感受到師者的愛,接納學生的個體差異,欣賞學生的個性。
為師要以維護學生的尊嚴為原則。尊嚴是多么神圣的,我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋€人一樣給予學生尊嚴。給予學生尊嚴從尊重、自尊、自信開始。尊重學生是一個人,留個學生最基本的自尊,喚起學生最高的自信。
為師要以保障學生的自由為原則。自由是我們的渴望,我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋€人一樣充分讓學生自由。充分讓學生自由從自主學習、自由時間、自由言論開始。教給學生學習方法讓學生學會自主學習,留給學生自由時間讓學生自由探索,讓學生自由言論保留學生個性思維。
為師,就要為人道,讓自己“始終明白一件事情,那就是,學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的.影響?!睘閹?,就要為人道,讓自己的教育的目的“就是為了讓學生像人一樣生活,像人一樣活的美好。”讓我們?yōu)閹熤跋葹槿恕?/p>
《師道:為師亦有道》這書在書的背面那一頁寫著“教育真沒多少新的話題,教育更不需要多少創(chuàng)新,只需要教師始終明白一件事情,那就是——學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另外一個生命的影響。教育就是開啟聰明、健全人格,要學生學會獨立思考、獨立判定,進而到達獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活,像人一樣活得美好。”我想,這就是教育的本真吧!
師道讀后感篇八
《師道:為師亦有道》所收入的文章,精選自20xx年—20xx年的《中國教師報》"新觀察"版,以評論和教學隨筆為主,作者多為一線教師。歡迎閱讀借鑒,希望對你們有幫助。
讀著《師道:為師亦有道》,我反思自己的工作,發(fā)現(xiàn)時光流逝,不知不覺中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過了二十幾年,積累了豐富的教學經(jīng)驗。自己總覺得對待平時的教育教學工作已經(jīng)是易如反掌的事,有點飄飄然,也就有點倚老賣老的壞習慣了。其實教師肩負培育“祖國花朵”的重任,首先應為適應社會的發(fā)展,不斷的給自己充電,刻苦學習各類知識,讓自己的知識面盡量最大化,與時俱進,不斷更新知識,使知識不老化,提高自身的業(yè)務素質(zhì)和專業(yè)水平,在教學中開展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新,并一直筆耕不輟,才至于誤人子弟。
隨著社會的發(fā)展,原來的“一桶水”已不能滿足學生的求知欲,應該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說,“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日,說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時你就應該去親近那些久違的書籍,在讀書中滋養(yǎng)你的心靈,滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財富支出得厲害,甚至消耗殆盡,這時,你就應當建立心靈帳本,把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單,然后制訂計劃,設計方案,努力彌補,讓精神財富重新回到你的心靈之倉?!?/p>
讀書,才會有思考;有思考,才會有思想;有思想,才會有追求。因此,教師要學會“教書”,首先應該學會讀書,學會思考,學會思想。教師,需要學識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書,處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏,不斷地讀書,拓展視野,增長學識,不僅不能教好學生,反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發(fā)展。年紀再大,也別倚老賣老,不然,光憑一大把赤裸裸的年紀,沒有淵博學識的教師是得不到社會與學生應有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師,需要讀書。讀書,是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星,明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師,讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書,才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。
最近拜讀了《師道,為師亦有道》這本書,給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習,終生學習,以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學中,教師必須調(diào)動學生的學習積極性,注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力,特別要重視培養(yǎng)學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中,學習者對所學的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學的全過程,應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點,只要是積極參與了學習研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學質(zhì)量,全面提高學生素質(zhì),迎接新世紀的挑戰(zhàn),乃至學生終生的學習,都具有十分重要的意義。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領(lǐng)者,成為學生潛能的喚醒者,必須樹立終身學習的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中,提出了“終身學習”的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持“活到老,學到老”的精神,永不停息地學習。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵,師德不再是一個抽象的政治說教,而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學習,才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì),才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好,學問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學生群體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學生的心,學生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國,有一本家喻戶曉的雜志《幸福》,有一期雜志的封面上,醒目地寫著一行大字:“要么學習,要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經(jīng)濟時代,學習就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件,學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
書中一位做了十七年教師的作者說:“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學生,一名教師應該成為學生思想的領(lǐng)袖。”我對這句話特別贊同,對于《師道:為師亦有道》這本書,深有感悟。
教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事,究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差:首先,受唯分數(shù)論的評價體系影響,不許學生這樣那樣,一味希望學生只要把文化成績搞好就行了,老師也就放心了。其次,安全第一的思想深入人心,都有些過頭了。為了避免出事,可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動,學生坐在教室里,乖乖的,什么都聽老師的話,老師心里也就踏實了,第三,教育理念落后,沒有正確對待多元評價體系,還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。
的確,這樣的現(xiàn)象、例子,我們身邊屢見不鮮。教師如此,家長猶有過之:為了孩子將來的成才,給孩子找好各科課外輔導班,還有興趣班(雖說是培養(yǎng)興趣特長的,可又有幾個是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想,在學校與家庭這樣雙重的愛護之下,學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。
對比而言,回想起我們自己的童年,卻至今還能感受到那份快樂:在學校里,課余時間就是快樂的天堂,打乒乓球,玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學后,也沒有什么家庭作業(yè),有時則需幫父母做一些家務:放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當時條件苦,父母一心為生活的改善而操勞,無暇給予我們過多壓力與監(jiān)督,為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年??墒悄菚r的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長,也都有了各自今天的成就。
作為教師,我們完全可以讓學生自由享受課余時間的快樂,去盡情的玩耍。對于學生的興趣愛好,我們完全可以給予正確的引導,培養(yǎng)他們的特長。相信在享受快樂之余,他們更懂得珍惜,更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果,我們?yōu)楹尾怀巳酥滥?。莫再以愛的名義去傷害學生,還給他們一個自由快樂的童年吧。
師道讀后感篇九
認真拜讀《師道:為師亦有道》一書后,我豁然明白,師道蘊含著說、路徑、方法的意思。為師有道,道在何方?在——教師的成長,在——審視教育本真,在——分享教師成長策略,在——明晰教師立場,在——重塑教師信仰。做一個有思想、有追求、有道德的教師,為學生指明生命的方向,賦予學生生命以意義和價值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!
教師始終明白一件事情,那就是——學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的`目的就是為了讓學生像人一樣生活,像人一樣活得美好。
教育的希望在于每位教師的成長,離開了教師,任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。作為教師,即使是臨近退休,還是應該為適應飛速發(fā)展的時代,而不斷的學習儲備各種知識,時時提高自身的素質(zhì)。因為學生可以原諒一個吹毛求疵的老師,但不能原諒一個無知無能的老師。所以,由一桶水到一條源遠流長的河的演變,是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學崗位上,就要不斷的追求。
很多時候,我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答,用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活,很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候,我們?nèi)鄙俑鷮W生進行開放性、探究性問答的技巧與自信,因為思考的車輪沒有方向,我們尚且沒有充分的心理準備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力,我們早已經(jīng)習慣了火車導軌式的教育。
教師不是站在學生和世界之間,而是和學生一同面對世界!
師道讀后感篇十
暑假期間,教委辦分發(fā)了《師道,為師亦有道》這本書,安排我們拜讀,我感到很幸運。讀完之后,感觸也很深。這雖然是一本其貌不揚的書,但卻是有史以來世界上最暢銷的讀物之一,也許你只需要喝一杯咖啡的時間就能把它讀完,但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思,它教會我們獨立思考,且思且行,不斷認識自己,認識教師這個職業(yè),教育學生成為一個智慧有加、人格健全的人,具有獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動的品質(zhì)的人,成為一個心靈博大、精神堅強的人。
或許有人說,唐朝詩人李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”寫的不就是老師嗎?很傷感,很凄涼??!是的,辛苦勞累,嘔心瀝血,正是教師職業(yè)的特點。一堂堂人生課,教師循循誘導,諄諄教誨;一冊冊作業(yè)簿,教師要輕輕展開,細細品評;一個個疑問,教師苦苦思索,耐心解答……教師之苦在于勞心。但是,教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛(wèi)星老師說:“對于幸福的教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復,而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動地的偉業(yè),但它應當如百合,展開是一朵花,凝聚成一枚果;但它應當如星辰,遠望像一盞燈,近看是一團火……”有一句歌詞唱的好:“平平淡淡才最真!”我認為我們教師要以關(guān)懷學生的幸福為原則。幸福有多遠,我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋€人一樣的給予學生幸福,給予學生幸福從被愛、接納、欣賞開始,讓學生感受到師者的愛,接納學生的個體差異,欣賞學生的個性。
有人說,做為一名教師是無尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責任感。因為我們面對的不只是一名學生,而是他的整個家庭、你要操心的不只是他們的學習,還有他們的精神。于是,我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出,實實在在、默默無聞、不求索取——這,有誰說不是一種高尚的奉獻呢?沒有奉獻,何來愛的回報?就是這種平靜的奉獻,這種源自良心的付出讓我們活得更加充實,更加幸福!
教師這個職業(yè)雖是平淡的,但有真情在,是幸福的。作為一個普通教師,面對的是天真無邪學生,只要你拿出真心對待他們,他們就會認為你是一個好老師。在年復一年的教育工作中,教師把滿腔的熱情和真摯的愛無私地奉獻給了學生,將他們送到了理想的彼岸,使他們在浩瀚的大洋中馳騁。學生們是一定不會忘記這份情感的,無論在學校里,還是今后走上社會,都會一直表達著這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘,但師生之間培養(yǎng)起來的那份情誼卻永遠難以忘記。當每天清晨,迎著那一路的風景,走進熟悉的校園時,孩子們的聲聲真情問候便會縈繞在我的耳際;課堂上,看那踴躍舉起的小手,聽那生生交流,感受學生智慧的魅力;下課了,他們會像一只快樂的小鳥,飛到你的面前,快活地說:“老師,我能去辦公室給你倒水?!泵糠昙压?jié),一張張飽含深情的賀卡紛紛而至,一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際:“老師節(jié)日快樂!”……聽著孩子們的真情話語,溫暖溢滿全身,這時,我們就會感覺到做一輩子教師,是多么幸福啊!疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。
“送人玫瑰,手有余香”。詩人臧克家說:“一個和孩子常年在一起的人,他的心靈永遠活潑如清泉;一個用心靈溫暖別人的人,他自己的心必然感到溫暖?!弊鹬?、信任、關(guān)愛、寬容、賞識每一位學生,播撒愛的陽光,收獲被愛的幸福,在平淡中享受教育的幸福,享受教師職業(yè)的幸福。幸福,離我們很遠;但幸福,又離我們很近。我們要感激學生使自己擁有了第二個青春,促進了自己生命意義的升華。教師應該慶幸,在教育中享受著生命,和學生一起成長,采摘到了一路的幸福體驗。幸福應成為我們教師追求的重要目標。
總之,為師亦有道,根本在于尊重生命,以生為本,讓學生都能在在快樂中學習、健康成長,我想是我們心中最美的愿望!
師道讀后感篇十一
這本書是一本教育教師讀物,其主旨正如書的封皮上所寫:“審視教育本真,傾聽教師憂思,分享成長策略,明晰教師立場,重塑教師信仰?!?/p>
這本書共五章:立場,信念,冷眼,策略,憂思。標題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆,正如前言所說:“讓教師說話,為教師說話,說教師的話”遠比對教師說話更重要,也能更有效的促進教師的發(fā)展。何為教育?教育的目的是什么?--“教育沒有多少新的話題,教育更不需要多少‘創(chuàng)新’,只需要教師始終明白一件事情,那就是--學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧,健全人格,要學生學會獨立思考,獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大,精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是讓學生像人一樣生活,像人一樣活的美好?!边@本書中的文章給了我很多啟迪和思考,也使我感受到智慧的快樂,也從另一個角度審視,思考如何有效指引學生的正確思想,樹立正確的人生觀。
在《師道》中有一個章節(jié)講的是功夫在“分數(shù)”之外。我們現(xiàn)在的教育太注重孩子的分數(shù)了,總是想盡辦法,用盡手段讓學生提高分數(shù)??晌覀兪贡M渾身解數(shù)后會發(fā)現(xiàn)孩子的成績沒有絲毫的提高。老師督促其多做作業(yè),家長督促其上補習班,我們都盡到自己的職責了,為什么結(jié)果是這樣呀!
我的班級中有一個小男孩名叫蒲永軍,學習成績不是很好,我經(jīng)常找他聊天,問他你這樣聰明為什么學習不好呀?督促他努力學習,可是半年了,一直沒有什么改變。但在交談中我知道了一些他的家庭情況。他的爸爸不在身邊,忙于工作,他的媽媽過世不久,他覺得世界上沒有一個親人了,孤獨無助。他說他是多么的不幸呀!
是呀!蒲永軍真得不幸呀!這樣不幸的孩子學習不好也是正常的,他自己這樣認為,大家都這樣認為。可是我給他講,也許換個角度就不一樣了。其實每個人都有不幸,如果比不幸,你比得過霍金嗎?如果比不幸,你比得過斷腿的奧運會選手嗎?人生需要找個方向,人生需要現(xiàn)在認真學習找個工作去實現(xiàn)自己的人生價值。我經(jīng)常與這個孩子做思想工作,蒲永軍慢慢地明白了人生,從此他全身心的投入到學習中去,最后在畢業(yè)考試中取得優(yōu)異成績。
從這個事例中我看到,學生的能力都是十分強,只要他們想學就一定能夠?qū)W好。分數(shù)不在分數(shù)里,分數(shù)是在分數(shù)外--學生的思想工作,做好學生的思想工作才能讓他們成就自己的人生理想。
師道讀后感篇十二
我們作為一個人們教師是教書育人的,你們的一舉一動都會影響每個學生。我們的做人和平常的言行學生都會看在眼里,我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個個真實鮮活的案例,那一條條誠懇實在的建議,不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴?!盀槿藥熣弋斪院?,為人師者要自強?!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,幾十年來的教育教學生深深地體會到:作為教師,在對學生實行教育的過程中,如果是單純的用一種教育方式,常常顯得不能夠適應學生群體復雜,個體性格突出的特點,所以,作為新時代下的教師,我們既要做學生求知的引路人,又要做學生進步的引導者。
打開自己的心,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復,因此卓越不是單一的舉動,而是習慣。”他認為,人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動,行動決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大,因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識:
你無法改變別人,但你可以改變自己。我們學著“山不過來,我就過去”。人的本質(zhì)是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度,為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責,并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學生的思想情操,使學生由受其師而樂于學,師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師,在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒,而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學校,代表教師這個行業(yè)的形象。
所以我們作為一名教育工作者必須活到老學到老,不然就會被時代所淘汰。時時想到自己是一名人民教師,做學生的表率。
師道讀后感篇十三
最近拜讀了《師道,為師亦有道》這本書,給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習,終生學習,以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學中,教師必須調(diào)動學生的學習積極性,注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力,特別要重視培養(yǎng)學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中,學習者對所學的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學的全過程,應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點,只要是積極參與了學習研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學質(zhì)量,全面提高學生素質(zhì),迎接新世紀的挑戰(zhàn),乃至學生終生的學習,都具有十分重要的意義。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領(lǐng)者,成為學生潛能的喚醒者,必須樹立終身學習的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中,提出了“終身學習”的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅持“活到老,學到老”的精神,永不停息地學習。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的,師德不再是一個抽象的政治說教,而是深刻的知識和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學習,才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì),才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好,學問做得好,自然具有人格的魅力,自然受學生群體的愛戴和尊敬,教師在人格上贏得學生的心,學生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國,有一本家喻戶曉的雜志《幸福》,有一期雜志的封面上,醒目地寫著一行大字:“要么學習,要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考,被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理:在知識經(jīng)濟時代,學習就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件,學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
師道讀后感篇十四
就像書中所說的那樣:世界上沒有兩片完全相同的樹葉,老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生,必須精心加以引導和培育,不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥。對一些“個別”學生,老師更應該多一些理解和幫助,好老師一定要平等對待每一個學生,尊重學生的個性,尊重學生的'情感,包容學生的缺點和不足,善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的長處和閃光點,讓所有的學生都成長為有用之才。
做孩子的知心朋友,就是聽們他說話,幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個牽引者。作為一名教師,要與時俱進,對學生因材施教,尊重學生的人格,不要那么的急功近利,耐心守候靜待花開,孩子們與我共成長。
做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心等。有愛才有責任,選擇了老師就選擇了責任,就要盡到教書育人、立德樹人的責任,并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中。正是因為愛教育、愛學生,我們很多老師才有了在學生遇到危難時挺身而出的勇氣,才有了敢于攻克新知和新學的銳氣。老師責任心有多大,人生舞臺就有多大。做一個好老師,就要用欣賞增強學生的信心,用信任樹立學生的自尊,讓每一個學生都健康成長,讓每一個學生都享受成功的喜悅??傊美蠋熞膊皇翘焐?,而是在教學管理實踐中,在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。
書中還介紹了一些教書育人的方法,也非常實用。沒有厚積就沒有薄發(fā),沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮,有了方法,我們一定會快速成長起來。當然書中的良言還有很多很多,很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上,還需要去細細回味。
師道讀后感篇十五
今年暑假,我利用閑暇時間,仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道:為師亦有道》這本書,受益匪淺,給了我很多啟迪和思考。
作為一名教師,我們要始終明白一件事情,那就是學生首先是人,其次才是學生,教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學生學會獨立思考、獨立判斷,進而達到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之,教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活,像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學生,形式五花八門,別出心裁。這類老師把學生當成他的私有財產(chǎn),沒有讓學生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當老師,沒有師德。教室是學生學習的地方,不是你施暴的地方。做人有人德,為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師,為學生指明生命的方向,賦予學生生命以意義和價值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道,更是為師之德!
從這本書中,我還知道了,活潑、歡快、高能量的頑童,或許每天都會惹人煩惱、生氣,甚至是憤怒。常??吹剿麄冐澩?、上課注意力不集中、喜歡做小動作等,也常常聽到家長、老師的抱怨和失望的語氣。因而,在很多人看來,頑童愛玩、不聽話似乎是不務正業(yè),甚至覺得后果堪憂。其實,頑童之與頑童,正像工作之與成人,是一生中必需的生活方式,可以說玩是孩子的第一份工作,是孩子的另一種學習。我們成人要做的,不是漫罵、毆打,而是正確的引導,并給予無私的關(guān)愛。
教育家陶行知告誡我們:“在你的嘲笑里有愛迪生,在你的責罵聲中有愛因斯坦,在你的教鞭下有牛頓。”憑借這強制和懲罰,或許我們可以造就奴才,但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的,如何順其自然,保護他的天性,并把它轉(zhuǎn)化為科學探究的`動力,是我們每一位教師和家長必須深思的問題。
為了每一個頑童的健康成長,作為人民教師的我們,必須端正自己的教育態(tài)度,及時調(diào)整自己的教育方式,善待頑童,給他們創(chuàng)造的空間,發(fā)展他們獨特的個性,讓社會多一些人才,讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒--這是我從這本書中獲得的最大收獲。
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