音樂(lè)論文寫(xiě)作范例（優(yōu)質(zhì)23篇）

在這個(gè)分類中，我們將探討一些不同角度的學(xué)習(xí)和工作生活等問(wèn)題。怎樣寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的題詞？以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇一

邀請(qǐng)函。

應(yīng)當(dāng)怎么來(lái)擬寫(xiě)呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。

邀請(qǐng)函。

親愛(ài)的家長(zhǎng)您好：

為了給孩子們提供更多展示自己的舞臺(tái)，金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心定于201x年xx月xx日晚上7點(diǎn)整在金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心舉行音樂(lè)會(huì)，請(qǐng)按時(shí)到場(chǎng)，我們將恭候您的光臨。

201x年xx月xx日。

尊敬的朋友們：

作為一個(gè)共和國(guó)的同齡人，一個(gè)西洋古典音樂(lè)的演奏者，在中國(guó)和北美各渡30余年，我即將退休。

今天我榮幸地受到我的母校的邀請(qǐng)，將于6月10號(hào)晚七點(diǎn)，與中央音樂(lè)學(xué)院的樂(lè)隊(duì)合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認(rèn)為最難上的20世紀(jì)高峰。

自從1960年我被中央音樂(lè)學(xué)院附小錄取后，在長(zhǎng)達(dá)20xx年的動(dòng)蕩年代里，我從一個(gè)無(wú)知的小學(xué)生成長(zhǎng)成音樂(lè)學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。

在國(guó)外30多年，我一直有個(gè)奢侈的夢(mèng)想：總有一天我要回到學(xué)校的那個(gè)經(jīng)歷過(guò)翻天覆地的舞臺(tái)演出一次，它是我心目中最難上的舞臺(tái)。

6月10號(hào)應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個(gè)舞臺(tái)上的公演。

我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動(dòng)來(lái)為我的母校證明她的成功。

我發(fā)自內(nèi)心地希望你們來(lái)為我宣傳和評(píng)論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來(lái)參加這次活動(dòng)。

我真誠(chéng)地感謝x教授和x院長(zhǎng)給我的這次難得的機(jī)會(huì)。

洛陽(yáng)音樂(lè)群"新年音樂(lè)會(huì)"12月31號(hào)晚6點(diǎn)半，在翰金宮一樓大廳隆重舉行!真誠(chéng)邀請(qǐng)您參加，同時(shí)也全面征集晚會(huì)節(jié)目!活動(dòng)內(nèi)容：這是洛陽(yáng)市音樂(lè)界的一次盛會(huì)，也是廣大音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)交流的盛會(huì)。此次活動(dòng)將在歡樂(lè)、喜慶、祥和的氛圍當(dāng)中進(jìn)行，以宴會(huì)娛樂(lè)的方式，為洛陽(yáng)的音樂(lè)愛(ài)好者奉獻(xiàn)一臺(tái)具有專業(yè)性、欣賞性、娛樂(lè)性的文藝晚會(huì)!節(jié)目形式有：室內(nèi)樂(lè)演奏、jazz管樂(lè)演奏、器樂(lè)演奏、獨(dú)唱、小合唱、舞蹈、戲曲、小游戲等等!

以“洛陽(yáng)音樂(lè)專業(yè)群”和“洛陽(yáng)音樂(lè)娛樂(lè)群”的成員為主，特別邀請(qǐng)洛陽(yáng)“夢(mèng)之幻”樂(lè)團(tuán)、洛陽(yáng)“老煙斗”爵士樂(lè)團(tuán)、洛陽(yáng)回聲合唱團(tuán)、洛陽(yáng)的專業(yè)歌手、部分音樂(lè)老師、舞蹈老師、駐洛部隊(duì)的專業(yè)演員、以及經(jīng)常合作的部分單位的朋友，共同聯(lián)歡。

報(bào)名辦法：采取提前報(bào)名制，報(bào)名時(shí)間為：11月28日——12月28號(hào)。報(bào)名時(shí)需交a費(fèi)金額60，用來(lái)支付餐費(fèi)以及其它演出所需費(fèi)用!交a費(fèi)的同時(shí)，發(fā)放本次活動(dòng)的歡迎卡一張。憑卡號(hào)，對(duì)號(hào)入座。

報(bào)名地點(diǎn)：

地址：

電話：

節(jié)目報(bào)名：此次活動(dòng)將采取自愿報(bào)名的方式，節(jié)目經(jīng)海選、彩排，最后由主要負(fù)責(zé)人決定當(dāng)晚演出節(jié)目。

特此真誠(chéng)的邀請(qǐng)您和您的朋友積極參與!大家一起交流學(xué)習(xí)，共迎新年!

邀請(qǐng)人：“洛陽(yáng)音樂(lè)交流群”、“洛陽(yáng)音樂(lè)娛樂(lè)群”

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二

據(jù)調(diào)查：

高達(dá)90%的大學(xué)生喜歡流行音樂(lè)而不喜歡古典和民族音樂(lè)，在課堂和課余與他們交流時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂(lè)，對(duì)高雅音樂(lè)缺乏興趣，對(duì)課堂上所播放和講解的一些古典音樂(lè)，他們認(rèn)為是“過(guò)時(shí)、老土”的，對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)較為淺薄和單一。

而在當(dāng)今的社會(huì)文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。

(二)研究現(xiàn)狀。

目前有關(guān)流行音樂(lè)方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂(lè)發(fā)展史料特點(diǎn)的成果有：

漢唐文化公司組織撰寫(xiě)的《十年——中國(guó)流行音樂(lè)紀(jì)事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》，付林編著的《中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》等幾部專著。

在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》一書(shū)中，作者以中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂(lè)評(píng)人的身份優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫(xiě)作。

他用了近兩年的時(shí)間，對(duì)流行音樂(lè)圈子里的詞曲作家、制作人、樂(lè)手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個(gè)小時(shí)的錄音資料。

和《光天化日下的流行——親歷中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)20年》一書(shū)相似，流行音樂(lè)圈中的作曲家付林也以一名中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國(guó)流行音20年》一書(shū)。

該書(shū)以年代更替為序，以大事記的形式，對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進(jìn)行了梳理。該書(shū)與上述兩部著作，在史料上可以互為補(bǔ)充。

值得一提的是，這部著作不僅對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書(shū)每一個(gè)章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡(jiǎn)單介紹當(dāng)時(shí)流行音樂(lè)發(fā)展所處的社會(huì)文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。

對(duì)這一時(shí)期流行音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行一定程度的分析。所有這些，都對(duì)深入展開(kāi)中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的研究工作具有啟發(fā)性。

1、流行音樂(lè)的概念與特征。

1.1、流行音樂(lè)的概念。

1.2、流行音樂(lè)的特征。

2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的原因。

2.1、流行音樂(lè)的新奇性吸引了大學(xué)生。

2.2、流行音樂(lè)的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。

2.3、流行音樂(lè)的娛樂(lè)性滿足大學(xué)生追求時(shí)尚的欲望。

2.4、流行音樂(lè)傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。

3、流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的影響。

3.1、積極方面的影響。

3.2、消極方面的影響。

4、如何處理好流行音樂(lè)與大學(xué)生關(guān)系的思考。

4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)審美觀。

4.2、正確評(píng)價(jià)流行音樂(lè)的審美價(jià)值。

4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的選擇。

4.4、加強(qiáng)對(duì)不良流行音樂(lè)的管制。

5、結(jié)束語(yǔ)。

[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會(huì)科學(xué)。2007，(03).

[2]高玉武，溫蓓。論普通高校音樂(lè)教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2003，(02).

[3]魏培修。音樂(lè)素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)。2008，(04).

[4]周嵐。音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題及改革措施[j]教學(xué)與管理。2007，(06).

[5]楊曉勛?！吨袊?guó)流行音樂(lè)傳播預(yù)測(cè)的理論與實(shí)踐》.《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》.1990年第4期。

[6]金兆鈞?！吨袊?guó)流行音樂(lè)的世紀(jì)末批判》.人民音樂(lè)。1998年。

[7]曾遂今?！兑魳?lè)社會(huì)學(xué)概論》.文藝出版社。1997年。

[8]譚克媛?！断然鹁W(wǎng)絡(luò)，在熱市場(chǎng)(東北入都是活雷鋒)有人緣》.《中國(guó)文化報(bào)》.2001年9月10日第4版。

[9]潘海濤?！督痂F霖談中國(guó)歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電。2006年3月。

[10]張小遠(yuǎn)。解亞寧?！缎睦斫】到坛獭?廣東高等教育出版社。2003年11月。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇三

一、選題

1、選題的意義——選題是論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是確定自己研究的課題將要解決什么問(wèn)題的基礎(chǔ)，需要明確研究目標(biāo)和研究范圍。選題確定的早，就等于早給自己明確研究的任務(wù)和方向贏得了研究時(shí)間。

2、選題的原則

(1)適宜性原則——選題要根據(jù)的主觀條件，選擇自己專業(yè)范圍內(nèi)的、難易適中、大小適宜的課題。

(2)創(chuàng)新性原則——選題應(yīng)判斷課題是否具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是否是本學(xué)科研究領(lǐng)域的“前沿課題”，是否填補(bǔ)了本學(xué)科或研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。

(3)價(jià)值性原則——是指選題是否有學(xué)術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。

(4)把握性原則——選題應(yīng)該建立在自己最擅長(zhǎng)的學(xué)科上，這樣對(duì)所需要研究的問(wèn)題才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。如果脫離所學(xué)專業(yè)，對(duì)自己研究的論題沒(méi)有把握，就不能充分發(fā)揮自己的才能寫(xiě)好論文。

3、選題的途徑

(1)自主選題——通過(guò)自己的努力，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課題，或根據(jù)自己的需要選擇研究課題。

(2)借鑒選題——即被動(dòng)選題，就是借鑒外界因素獲得適合自己的選題。

4、選題的方法選題的方法多種多樣，因人而異，因?qū)I(yè)方向而已，很難概括，但常用的有以下四種：

(1)綜合尋找法——就是對(duì)自己所占有的材料廣泛閱讀，對(duì)已有課題進(jìn)行綜合選擇，尋找出有研究?jī)r(jià)值的`一種方法。

(2)主觀設(shè)定法——就是先有主觀設(shè)定，然后沿著一定的方向，查閱文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行必要的調(diào)查驗(yàn)證，證明自己的選題價(jià)值。

(3)借鑒深入法——廣泛地研究、分析各種成功的課題，對(duì)他人已經(jīng)研究的有關(guān)論題進(jìn)行反復(fù)咀嚼，看看還有哪些問(wèn)題值得繼續(xù)深入研究，從而確立研究課題的一種方法。

(4)實(shí)踐總結(jié)法——從自己的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有研究?jī)r(jià)值的論題，把自己掌握的理論知識(shí)應(yīng)用在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究中。

二、資料的搜集與梳理資料的搜集與

1、搜集資料的意義——選題一旦確定下來(lái)，很重要的一個(gè)工作就是搜集和積累資料。它們是寫(xiě)好論文的基礎(chǔ)。有人初步統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)研究者在科研項(xiàng)目中的時(shí)間分配是：搜集材料時(shí)間占50.9%，思考計(jì)劃占30%，撰寫(xiě)論文只占19.1%。因?yàn)橘Y料是創(chuàng)造的源泉，是形成論文觀點(diǎn)和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。撰寫(xiě)論文需要擺事實(shí)、講道理，事實(shí)即材料。

2、搜集資料的方法

(1)確定方向——確定好搜集的方向，才不會(huì)將自己置身于資料的“汪洋大?！崩?，以至于淹沒(méi)在一大堆與論題無(wú)關(guān)的資料中。

(2)文獻(xiàn)檢索——是指從儲(chǔ)放文獻(xiàn)資料的庫(kù)房里找出自己所需要的文獻(xiàn)資料的操作過(guò)程和方法。

3、資料的梳理

(1)閱讀資料

(2)分類組合

(3)選擇資料

三、撰寫(xiě)提綱

1、撰寫(xiě)提綱的意義

(1)明晰構(gòu)思

(2)貫通文脈

2、提綱的基本內(nèi)容

(1)標(biāo)題(題目)

(2)中心論點(diǎn)

(3)分論點(diǎn)

(4)層次段落與所用的資料

3、提綱的常見(jiàn)形式

(1)簡(jiǎn)略提綱

(2)詳細(xì)提綱

四、論文的寫(xiě)作

1、寫(xiě)作格式

(1)標(biāo)題

(2)署名

(3)摘要——摘要是對(duì)論文研究方法和研究成果的客觀表述，是論文的縮影，文字要簡(jiǎn)練、明確、不加注釋，不做評(píng)論，一般在300字左右。摘要既要寫(xiě)得短而精，又能包含與論文等量的主要信息。

(4)關(guān)鍵詞——是從論文中選出來(lái)的，最能體現(xiàn)文章內(nèi)容特征、意義和價(jià)值的單詞或術(shù)語(yǔ)。一般是3——6個(gè)。寫(xiě)在“摘要”之下，詞與詞之間用分號(hào)隔開(kāi)。

(5)主題部分a、引言b、正文c、結(jié)論d、致謝e、參考文獻(xiàn)

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇四

成功需要學(xué)習(xí)，在大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)或工作崗位上的在職自學(xué)都離不開(kāi)善學(xué)。善學(xué)是成功的關(guān)鍵。懸梁刺股、鑿壁借光的刻苦勤奮只是一種學(xué)習(xí)精神，這種學(xué)習(xí)精神將離不開(kāi)善于歸納總結(jié)循循善誘、舉一反三等得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。本科階段論文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是善學(xué)和歸納能力培養(yǎng)的重要渠道之一。論文寫(xiě)作進(jìn)程包含選取和定義論文標(biāo)題、搜尋和篩選文獻(xiàn)及嚴(yán)謹(jǐn)客觀的評(píng)述，并進(jìn)一步以規(guī)范的模式陳述本人的研究成果。

論文是用于儲(chǔ)存信息、傳遞學(xué)習(xí)成果的一個(gè)非常好的載體。它不僅能及時(shí)向人們傳播資訊，廣泛地普及已有的音樂(lè)研究成果，而且易于使人們從中吸取知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。然而，當(dāng)前在我們音樂(lè)院校，不論是學(xué)生，還是教師都忽略并缺乏成功研習(xí)的方法，在視野、思緒、方式等方面受到限制。音樂(lè)論文是音樂(lè)界進(jìn)行學(xué)術(shù)和技術(shù)交流的工具之一，也是向社會(huì)傳播音樂(lè)學(xué)理論成果的重要媒介之一。音樂(lè)專業(yè)中各個(gè)方向的學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的，除論文以外，還有音樂(lè)會(huì)攝像、灌音、計(jì)算機(jī)和瀏覽資料、研討會(huì)等等。但是，音樂(lè)學(xué)術(shù)論文也是其中的主要形式之一。所以，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的培育除演唱技能技巧的教授，還要重視培養(yǎng)其文字表達(dá)的能力。作為音樂(lè)人如果只懂得自己專業(yè)的表演技能技術(shù)，欠缺一定的文字表達(dá)本領(lǐng)，既會(huì)影響其更深入的學(xué)習(xí)、研究音樂(lè)，又將制約其學(xué)術(shù)水平的提升及對(duì)音樂(lè)文化的傳播。因此，在音樂(lè)院校撰寫(xiě)音樂(lè)論文能力的培養(yǎng)是非常必要的，本文將從技術(shù)與文化理論相互融合的層面來(lái)探討音樂(lè)論文的寫(xiě)作規(guī)律。

音樂(lè)論文，是對(duì)音樂(lè)某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行探究。要寫(xiě)出一篇音樂(lè)論文需兩個(gè)方面的基礎(chǔ)：一是研究基礎(chǔ)，二是寫(xiě)作基礎(chǔ)。音樂(lè)論文依據(jù)不同的學(xué)科、選題和研究目的，有不同的類別。按學(xué)科分類，音樂(lè)論文可分為音樂(lè)表演研究論文和音樂(lè)學(xué)論文。體裁分類有論述、評(píng)述、評(píng)論、科學(xué)、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、教研、學(xué)位等基本類型論文。

選題，是研究過(guò)程中必需要做的最重要的一個(gè)決策。對(duì)自己的研究基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)要明確，所研究的范圍有多大選擇余地，是否有感興趣的研究項(xiàng)目，并且要理解適用于自己研究項(xiàng)目中的所有規(guī)定和期望，查看研究基礎(chǔ)領(lǐng)域內(nèi)新近開(kāi)展的其他研究案列。在集中研究范圍并確定選題時(shí)，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是能夠選擇大小適宜的題目，并且是在自己可以利用的時(shí)間、空間和資源的范圍內(nèi)能夠做成的課題。

文獻(xiàn)資料的收集與梳理是每一項(xiàng)研究必做的工作，亦是研究者必備的基本功。每一個(gè)課題探究初始，是收集和累積資料，這是寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。研究者務(wù)必了然項(xiàng)目研究的史籍、近況、國(guó)內(nèi)外音樂(lè)狀態(tài)、已達(dá)到的研究水平、使用的研究方式及取得的研究成果，從而也能明了此課題中所能借鑒的地方，并明確自己的研究基點(diǎn)。撰寫(xiě)論文的進(jìn)程中需要擺事實(shí)講道理，事實(shí)即是資料。研究者通過(guò)觀察、試驗(yàn)、剖析、歸納，找出規(guī)律，將其升華為理論觀點(diǎn)。探究的全過(guò)程始終建立在材料的基礎(chǔ)上。莊子說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。材料是形成論文觀點(diǎn)和表達(dá)主題的基礎(chǔ)。

當(dāng)完成繁雜的資料搜集，研究者就要進(jìn)入梳理、比較、鑒別和篩選資料的工作中。梳理文獻(xiàn)的工作首先是閱讀，其目的是了解與自己課題的主題相似的研究;了解與自己的研究計(jì)劃相似的、正被運(yùn)用的研究方法;了解與自己的項(xiàng)目有關(guān)的背景。抓住要點(diǎn)，批判地評(píng)價(jià)所閱讀的內(nèi)容，并將其刪減整理、歸類儲(chǔ)存，使之從無(wú)序變有序，由紛雜變系統(tǒng)。

撰寫(xiě)提綱是作者思路定型的過(guò)程，是對(duì)研究者的研究指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究過(guò)程和研究成果通過(guò)文字完整地表達(dá)出來(lái)的全文總體設(shè)計(jì)。悉心擬定了論文提要，研究者便能把材料構(gòu)成一個(gè)中心明確、研究深入、論證嚴(yán)謹(jǐn)、論據(jù)充分、取舍適宜的具有說(shuō)服力的合理體系，形成一條明晰、通暢、聯(lián)貫的寫(xiě)作思緒。從提綱的內(nèi)容要求出發(fā)，分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，可以是論文重點(diǎn)突出，觀點(diǎn)鮮明。詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地羅列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。編寫(xiě)的步驟包括確定論文提要，形成全文概要、設(shè)計(jì)論文長(zhǎng)度、編寫(xiě)全文提綱。全文的結(jié)構(gòu)分緒論、本論、結(jié)論，提綱明確可擬定全文的大標(biāo)題和各部分的小標(biāo)題。

從研究的過(guò)程來(lái)看，提煉觀點(diǎn)并給于確定是學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作及整個(gè)研究過(guò)程的結(jié)果，也是論文寫(xiě)作前期的一個(gè)必備環(huán)節(jié)，所以提煉、確立明確的論點(diǎn)是必須的，惟有通過(guò)確立論點(diǎn)這一理性思慮的過(guò)程，才能對(duì)論題深刻了解。論點(diǎn)又必須借論據(jù)加以論證，因而，論據(jù)必須是可信的，論據(jù)若不實(shí)不詳，論點(diǎn)將失去有力的支柱。用數(shù)據(jù)、事例、經(jīng)典作家的言論以及千古傳誦的。

名言。

作論據(jù)，都應(yīng)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的校對(duì)和核實(shí)。論證，是研究者按照一定的邏輯關(guān)系，將論點(diǎn)和論據(jù)架構(gòu)在一起，用以證實(shí)論點(diǎn)的闡述過(guò)程。若是沒(méi)有論證，不管建立的論點(diǎn)多顯明，論據(jù)多充分，二者之間都會(huì)因缺少內(nèi)在的邏輯聯(lián)系而彼此孤立，毫無(wú)意義。

對(duì)不同的問(wèn)題需要采納不同的方式來(lái)論證，論證得法，就可以加強(qiáng)論文的邏輯性和說(shuō)服力。不少音樂(lè)論文撰寫(xiě)者在寫(xiě)作過(guò)程中有一個(gè)通病，就是根據(jù)論題的要求首先提出中心論點(diǎn)。緊隨其后羅列一大堆論據(jù)，末了用“綜上所述”之類的話，反復(fù)一遍論文開(kāi)始提出的中心論點(diǎn)做為結(jié)束語(yǔ)。這類論文，雖然擺出了大量的事實(shí)，但沒(méi)有充分地講道理，未進(jìn)行周密的邏輯論證，無(wú)法揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的必然聯(lián)系，致使觀點(diǎn)和資料之間嚴(yán)重脫離。此外，在論證寫(xiě)作中，作者還要力避“草率論證”、“論題不明”、“偷換論題”、“循環(huán)論證”等不良的習(xí)慣。

總之，音樂(lè)論文寫(xiě)作是一個(gè)值得深入探討的課題。尋覓一條適合于音樂(lè)專業(yè)學(xué)生研習(xí)論文寫(xiě)作的路徑，探索出多種多樣的寫(xiě)作方式，使學(xué)生將表演實(shí)踐上升到理論高度，這就要學(xué)生在“干中學(xué)”，不斷吸收別人的成功經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。通過(guò)這一途徑，使自己所學(xué)的表演專業(yè)在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中不斷進(jìn)步，并為今后的音樂(lè)學(xué)習(xí)與研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇五

音樂(lè)是人類文化中不可或缺的一部分，它伴隨著人類的歷史演進(jìn)不斷發(fā)展。隨著時(shí)代的不斷變革，音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏和傳播方式也在不斷發(fā)生變化。為了更好地探究音樂(lè)的本質(zhì)和內(nèi)涵，音樂(lè)學(xué)專家們進(jìn)行了大量的研究工作并發(fā)表了大量的論文。最近，我參加了一場(chǎng)音樂(lè)論文寫(xiě)作講座，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作一篇優(yōu)秀的音樂(lè)論文需要具備的技巧和方法。

第二段：寫(xiě)作思路。

在音樂(lè)論文寫(xiě)作的時(shí)候，首先需要有一個(gè)清晰的思路和方向。通過(guò)講座我了解到，寫(xiě)好一篇音樂(lè)論文需要具備幾個(gè)方面的素養(yǎng)。首先，文獻(xiàn)閱讀能力非常重要，通過(guò)大量的閱讀讓自己更好的了解前人們的研究成果，并且在此基礎(chǔ)上提出自己的思考與觀點(diǎn)。其次，系統(tǒng)的分析能力也非常必要，通過(guò)對(duì)觀察對(duì)象系統(tǒng)的了解和歸納，可以提出更明確的問(wèn)題和答案，這也是寫(xiě)好一篇論文最重要的一環(huán)。最后，清晰的邏輯思考和表現(xiàn)形式也非常重要，我們應(yīng)該注重文風(fēng)的簡(jiǎn)練和精煉，使文章更具有可讀性和說(shuō)服力。

第三段：寫(xiě)作技巧。

每篇論文都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格，寫(xiě)好一篇好的音樂(lè)論文需要具備以下幾個(gè)技巧。首先，一份好的音樂(lè)論文需要體現(xiàn)出作者的創(chuàng)新性和思考量。創(chuàng)新性在于作者在某一個(gè)方向上有深入體會(huì)和探索，能夠?qū)⑶叭说难芯砍晒七M(jìn)到一個(gè)新的層面。其次，論文中需要注重語(yǔ)言的精華和清晰，有機(jī)會(huì)盡量張揚(yáng)自己的個(gè)性和想象力。最后，寫(xiě)作環(huán)節(jié)需要注重細(xì)節(jié)的把握，無(wú)論是語(yǔ)法的應(yīng)用還是語(yǔ)調(diào)的把握都需要仔細(xì)的關(guān)注和處理。

第四段：結(jié)論。

通過(guò)參加音樂(lè)論文寫(xiě)作講座，我了解到寫(xiě)好一篇音樂(lè)論文，除了需要具備清晰的思路和方向之外還需要注重其他方面的技巧和方法。寫(xiě)作論文是一件需要時(shí)間和精力來(lái)完成的事情，需要我們?cè)谡麄€(gè)寫(xiě)作的過(guò)程中保持足夠的耐心和堅(jiān)持，從而在寫(xiě)作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進(jìn)。只有這樣，才能夠?qū)懗鲆黄嬲饬x上的好音樂(lè)論文。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望。

隨著時(shí)間和社會(huì)的不斷變革，我們需要不斷的向前推進(jìn)，嘗試不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。無(wú)論是在聽(tīng)力方面還是在寫(xiě)作方面，我們都需要不斷的追求自我提高和成長(zhǎng)。在未來(lái)的音樂(lè)論文寫(xiě)作中，我們需要更多的發(fā)掘潛在的使用者需求，更多的將我們的研究成果傳遞給需要它的人們，從而使我們的音樂(lè)論文在不斷進(jìn)步的路上發(fā)揮著更大的作用和價(jià)值。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇六

在王耀華先生所寫(xiě)《音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》一文中，作者告誡萬(wàn)千學(xué)子，要將音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)成學(xué)術(shù)積累的過(guò)程，可謂是給困惑中的學(xué)子們點(diǎn)亮了一盞明燈。在音樂(lè)表演中同樣需要這種“滾雪球式”的積累方法，表演者通過(guò)獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造積累、二度創(chuàng)作中音樂(lè)文本解讀與再創(chuàng)造的積累、音樂(lè)協(xié)調(diào)能力的積累和穩(wěn)定的心理素質(zhì)的積累，使表演逐步做到收放自如、生動(dòng)感人。

王耀華先生鑒于自己在教育教學(xué)過(guò)程中的切實(shí)感受和體悟，寫(xiě)作了這篇《音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”》,提倡應(yīng)該把音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)作學(xué)術(shù)積累的過(guò)程，并提出從學(xué)科理論構(gòu)架、專題性理論及相關(guān)資料、研究方法、論述角度和論述方式四個(gè)方面去入手進(jìn)行所謂的“滾雪球式”積累。[1]所謂“滾雪球式”積累過(guò)程，即在音樂(lè)學(xué)研究中將每次的研究成果看成一個(gè)小雪球，十次乃至數(shù)十次研究下來(lái)，小雪球們逐漸匯聚成大雪球，而數(shù)百次下來(lái)，大雪球便可堆積成一座小雪山，如此循壞往復(fù)。

音樂(lè)表演作為“音樂(lè)創(chuàng)作”與“音樂(lè)欣賞”間的橋梁，其重要性不言而喻。音樂(lè)表演藝術(shù)家試圖將自己對(duì)作品的理解通過(guò)演唱或演奏的方式，最為精致和完美的呈現(xiàn)給觀眾。音樂(lè)作品是對(duì)某個(gè)特定歷史背景或某個(gè)典型藝術(shù)形象的高度概括，音樂(lè)表演并非僅是奏響音符，它是對(duì)作品內(nèi)容與形式的二度創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)形象的深入挖掘和意境的升華。筆者認(rèn)為“滾雪球式”的積累方法對(duì)提升表演者的音樂(lè)表現(xiàn)力有相當(dāng)重要的作用。

(一)表演者個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

音樂(lè)表演是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，對(duì)作品的個(gè)性化創(chuàng)造始終不能脫離該作品內(nèi)在的規(guī)定性，個(gè)性須寓于共性之中。就創(chuàng)作者而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)造與其自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，創(chuàng)作本身就是其個(gè)人對(duì)生活的感悟和個(gè)性的釋放。表演者也有其自身的生活閱歷的積累，表演的過(guò)程也是一次對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化詮釋的再創(chuàng)造。表演者需依據(jù)作品本身來(lái)決定表演的整體框架和風(fēng)格，比如在鋼琴演奏中，需遵循作曲家原意，不能歪曲了表演風(fēng)格，這是所有表演者都必須遵守的“共性”規(guī)則。

(二)不自覺(jué)積累與自覺(jué)積累的結(jié)合。

1.不自覺(jué)積累。

所謂“不自覺(jué)”,可以理解為“無(wú)意識(shí)”,是在日常的生活實(shí)踐中不會(huì)被主體自覺(jué)意識(shí)到的一種非理性現(xiàn)象。[3]這些無(wú)意識(shí)的非理性現(xiàn)象無(wú)數(shù)次的刺激人的大腦，使得某種抽象的感覺(jué)被不斷強(qiáng)化，作為一種思維定勢(shì)沉淀在人的無(wú)意識(shí)深處，融入在人的潛意識(shí)中。不僅如此，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，環(huán)境決定論認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配。自從人類社會(huì)產(chǎn)生依賴，自然就已不再是原初的自然，而是歷史的自然；歷史也從此不會(huì)是單一的歷史，而是自然的歷史。以俄羅斯為例，其國(guó)家整體音樂(lè)氛圍濃厚，音樂(lè)教育系統(tǒng)發(fā)達(dá)，普通民眾對(duì)古典音樂(lè)和民間音樂(lè)文化都有相當(dāng)?shù)牧私?，?guó)民的整體音樂(lè)素養(yǎng)很高。

2.自覺(jué)積累。

“自覺(jué)”的積累應(yīng)該從理論、技巧、情感表達(dá)和舞臺(tái)表演這四個(gè)方面去理解。首先，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該伴隨表演者學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。技術(shù)技巧理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、作曲技術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、舞臺(tái)表演理論知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該作為表演者的終生學(xué)習(xí)內(nèi)容。即在演唱演奏中，深入了解作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思想都能夠從宏觀上提升表演者對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，以對(duì)作品進(jìn)行更好的詮釋，提升作品的表現(xiàn)力。其次，技術(shù)技巧是表現(xiàn)音樂(lè)的前提和手段，表演者需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提升和打磨，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步積累。以鋼琴?gòu)椬嗨囆g(shù)為例，鋼琴技術(shù)和技巧也隨著作品和樂(lè)器的變化在不斷創(chuàng)造中，不同作曲家的作品需要不同的演奏技巧和觸鍵方式。再次，作品情感的表達(dá)需要不斷積累。表演者自身要具有豐富的情感體驗(yàn)和感受能力，在演繹作品的過(guò)程中需要對(duì)作品深入理解并結(jié)合自身感受來(lái)進(jìn)行詮釋。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，表演者通過(guò)不斷的模仿、揣摩、想象、創(chuàng)造去積累這些情緒的表達(dá)方式尤為重要。

表演者把譜面的標(biāo)記轉(zhuǎn)化成演奏的音符傳達(dá)給觀眾需要“二度創(chuàng)作”,這就是對(duì)音樂(lè)文本的詮釋過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既要忠于對(duì)文本的精確詮釋，同時(shí)表演者又具有創(chuàng)作自由。

在二度創(chuàng)作時(shí)，首先會(huì)涉及到如何對(duì)音樂(lè)文本進(jìn)行解讀的問(wèn)題。音樂(lè)文本是一種動(dòng)態(tài)的文本，存在于特定的歷史時(shí)期，自身具有其背景和上下的語(yǔ)境，“文本的解釋過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)必須從文本及其相關(guān)的語(yǔ)境中去尋找意義的過(guò)程，這一相關(guān)語(yǔ)境，一層是文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；一層是文本與其實(shí)踐主體及其歷史背景之間的關(guān)系?！?/p>

在二度創(chuàng)作中，表演者對(duì)詮釋過(guò)程中“度”的把握，也就是個(gè)性的把握。音樂(lè)文本雖然是理解和詮釋音樂(lè)的基礎(chǔ)和前提，但表演者具有自我意識(shí)，能夠根據(jù)自身的條件及個(gè)性找到適合自己的表演方式，因此二度創(chuàng)作都會(huì)帶有表演者的主觀創(chuàng)造性，樂(lè)譜僅僅只是一個(gè)提示。同時(shí)還要兼具表演者自身的個(gè)性，這個(gè)過(guò)程都需要在學(xué)習(xí)和積累中不斷的研究和探索。

(一)表演主體與樂(lè)器的協(xié)調(diào)。

在表演過(guò)程中保持身體與樂(lè)器之間的協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)良好音樂(lè)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。對(duì)于器樂(lè)演奏者而言，身體動(dòng)作的合理性是影響演奏協(xié)調(diào)與否的關(guān)鍵因素。軀干、臂、腕、手和腳等一系列的動(dòng)作需隨著音樂(lè)而動(dòng)，演奏者要設(shè)計(jì)合理的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的走向、起伏，通過(guò)一系列的配合找到最省力的動(dòng)作和最合適的音色。演奏者不僅要表現(xiàn)出音樂(lè)的橫向線條，還應(yīng)該表現(xiàn)出縱向和聲。對(duì)于演唱者而言，自己的身體就是樂(lè)器，所有的發(fā)聲器官包括嘴、胸腹、氣息均需做到良好的配合和協(xié)調(diào)。這些都需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中有意識(shí)的逐步完善自己的技術(shù)。

(二)表演主體與音樂(lè)表現(xiàn)力的協(xié)調(diào)。

表演者始終要與音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)定性協(xié)調(diào)一致，具體表現(xiàn)為音準(zhǔn)、節(jié)奏、旋律、情緒等方面的處理能力。對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，做到以上這些是最基本的要求，在日常訓(xùn)練中，就是要打好基本功、提升音樂(lè)表現(xiàn)力和表達(dá)出作品情感。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程中，表演者不僅要準(zhǔn)確做到譜面上所記錄的音樂(lè)符號(hào)，還應(yīng)該透過(guò)音樂(lè)文本分析，通過(guò)有樂(lè)感和感染力的表演傳達(dá)出音樂(lè)的內(nèi)涵，不斷提高表演者對(duì)音樂(lè)的敏感度，把握不同的音樂(lè)情緒。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)文本的正確解讀和準(zhǔn)確演繹要靠年復(fù)一年的積累，表演者通過(guò)反復(fù)分析、推敲、聆聽(tīng)、模仿和再現(xiàn)，直至實(shí)現(xiàn)個(gè)性的創(chuàng)造，這些都需要一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)積累。

要克服“怯場(chǎng)”這一不良心理，表演者首先要不斷加強(qiáng)自己的基本功訓(xùn)練，做好充分的準(zhǔn)備以增加表演的信心，在一遍遍練習(xí)過(guò)程中找出自己的問(wèn)題，并分析出原因，反復(fù)嘗試去找到正確、合適的練習(xí)方法和表現(xiàn)方法。其次，表演者還可以經(jīng)常參加演出實(shí)踐，使自己在心理上逐漸適應(yīng)有壓力的環(huán)境，這也是減少和避免臨場(chǎng)緊張的一個(gè)途徑。如果在表演中出現(xiàn)某些小紕漏，一定要鎮(zhèn)定自若，把小錯(cuò)誤對(duì)表演的影響減到最低，以保證表演的整體完整性。最后，表演者在平時(shí)的練習(xí)過(guò)程中需要培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，表演者一旦情緒受到外界的干擾或沖擊，就很難聚精會(huì)神的投入到音樂(lè)情境中去，因而也會(huì)大大削弱音樂(lè)的表現(xiàn)力。

音樂(lè)表演者功力的“滾雪球式”學(xué)術(shù)積累，需要從一點(diǎn)一滴做起，一位優(yōu)秀的表演者不僅需要良好的教育背景，更需要不斷提升自身對(duì)生活的感悟力，歷經(jīng)歲月的沉淀和磨練，終將音樂(lè)中最純熟的技巧和最深切的感情溶于一體，將最美的音樂(lè)表演傳達(dá)給聽(tīng)眾，達(dá)到心靈深處的共鳴。

[1]王耀華。音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作的“滾雪球式學(xué)術(shù)積累”[j].中國(guó)音樂(lè)，2016,(04):67.

[3]施詠。中國(guó)人音樂(lè)審美心理概論[m].上海：上海音樂(lè)出版社，2008:44.

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇七

音樂(lè)是一種美妙動(dòng)人的藝術(shù)形式，是人類文化的重要組成部分。音樂(lè)作為一種文化傳統(tǒng)，其歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)形成了自己的特色和品種。因此，音樂(lè)論文寫(xiě)作是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生必不可少的任務(wù)。最近，我參加了一場(chǎng)音樂(lè)論文寫(xiě)作講座，對(duì)此有一些心得，希望與大家分享。

第二段：思路。

首先，論文寫(xiě)作的關(guān)鍵是明確思路。在論文的開(kāi)始階段，必須建立一個(gè)完整的思路，明確中心論點(diǎn)，并合理地安排各個(gè)論點(diǎn)之間的關(guān)系。另外，需要注意的是要避免過(guò)多地涉及與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，否則會(huì)影響文章質(zhì)量。

第三段：細(xì)節(jié)。

其次，音樂(lè)論文寫(xiě)作需要關(guān)注細(xì)節(jié)。合理的分段、恰當(dāng)?shù)呐虐?、適當(dāng)?shù)囊?、正確的信息來(lái)源以及準(zhǔn)確的語(yǔ)法，這些細(xì)節(jié)決定著論文的質(zhì)量。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，需要注重一些基礎(chǔ)的寫(xiě)作技巧以及常用的語(yǔ)言表達(dá)方式。

第四段：閱讀與反思。

此外，論文寫(xiě)作還需要學(xué)會(huì)閱讀和反思。在寫(xiě)作過(guò)程中，需要對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)閱讀、分析，并及時(shí)地對(duì)自己的想法進(jìn)行梳理和整理。這樣可以幫助自己更好地理解問(wèn)題，并準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而提升論文的質(zhì)量。

第五段：結(jié)論。

總之，音樂(lè)論文寫(xiě)作是音樂(lè)學(xué)院學(xué)生最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)之一。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，需要注重思路的明確，細(xì)節(jié)的把控，閱讀與反思的實(shí)踐。只要保持耐心和努力，我們一定會(huì)取得不錯(cuò)的成績(jī)。除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我也對(duì)音樂(lè)方面的知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，希望這對(duì)我個(gè)人的音樂(lè)表現(xiàn)也有所幫助。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇八

無(wú)論是什么音樂(lè)作品，作為歌唱者必須對(duì)作品本身有足夠的理性認(rèn)識(shí)，分析作品的詞義內(nèi)涵等，做好充分的準(zhǔn)備，深入細(xì)致地體會(huì)，并不斷加強(qiáng)自身的演唱技巧。在演唱時(shí)，只有加入情感的表現(xiàn)才能使演唱出來(lái)的聲樂(lè)作品動(dòng)聽(tīng)、感人。本文結(jié)合筆者多年的演唱經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述了在歌唱中如何使情感與作品更好的融合。

歌唱；情感；聲情并茂；措施。

聲樂(lè)藝術(shù)的情感，是歌唱者在自己心里喚起曾經(jīng)體驗(yàn)的情感，是一首歌曲的靈魂，是聲樂(lè)演唱的目的。要把一首聲樂(lè)作品演唱好，作為演唱者要充分了解歌曲，從多個(gè)角度來(lái)挖掘作品，在作品原有的基礎(chǔ)上加以自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和理解，以表現(xiàn)作品豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)出作品的魅力，真正做到將情感與作品風(fēng)格的完美融合，將喚起的情感通過(guò)歌聲表達(dá)出來(lái)，同時(shí)使觀眾也體會(huì)到這種情感。

聲與情作為歌唱藝術(shù)的兩大重要構(gòu)成，恰如骨骼與血肉的關(guān)系：相輔相成、互為依托。如果沒(méi)有情感只強(qiáng)調(diào)聲音，極容易陷入“唯技術(shù)論”的陷阱，喪失歌唱的審美價(jià)值；只強(qiáng)調(diào)情感，則極易表現(xiàn)為情感泛濫，破壞歌唱的藝術(shù)情境。我們無(wú)法接受僅有“骨骼”的干枯、僵硬，也難以接受缺乏生命力的“血肉”堆砌。

無(wú)論多么高超嫻熟的表演技巧、多么感人至深的內(nèi)心情感，都應(yīng)該是為準(zhǔn)確生動(dòng)地賦予聲樂(lè)作品以鮮活的音樂(lè)生命而存在的，絕不能把單純追求高超的技巧或純粹地展現(xiàn)豐富情感作為歌唱藝術(shù)的唯一目的。歌唱藝術(shù)應(yīng)該始終貫穿技術(shù)服務(wù)情感、情感展示技術(shù)的宗旨，追求聲音技巧與情感表達(dá)的平衡合理。

只有跳出技術(shù)技巧條條框框的制約，讓技術(shù)真正成為表情達(dá)意的手段，讓情感表達(dá)成為展示技術(shù)技巧的方式，擺脫聲與情貌合神離的“水油混合”狀態(tài)，真正做到“骨肉相親”般的完美結(jié)合，最大限度地建立起合情合理的平衡關(guān)系，才能從為了歌唱的“歌唱”,升華為返璞歸真的歌唱藝術(shù)，到達(dá)一個(gè)嶄新的藝術(shù)境界。

（一）深入分析聲樂(lè)作品，理解把握其情感特征。

這個(gè)過(guò)程包括對(duì)作品地域性、歌詞語(yǔ)言和內(nèi)容、創(chuàng)作背景和意義進(jìn)行分析、理解。

1、對(duì)作品的地域性分析。

我國(guó)地域?qū)拸V，民族眾多，每一首歌曲都具有其鮮明的地域特征。各地域在有不同的地域文化，也形成了不同的地域情感。一個(gè)作品，首先要分析它是哪個(gè)民族的，這個(gè)民族的人民有什么性格和情感特征；這個(gè)地域產(chǎn)生的歌曲有哪些特點(diǎn)，是如何產(chǎn)生的等等。

2、對(duì)歌詞語(yǔ)言和內(nèi)容分析。

語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，又是歌唱的靈魂。所以我們必須掌握某一作品的語(yǔ)言要求。在內(nèi)容上，歌曲要表達(dá)含義，離不開(kāi)的還是歌詞內(nèi)容。我們?cè)谀玫揭皇鬃髌窌r(shí)先不要演唱，而是把歌詞大聲有感情地朗誦幾遍，這是很有用處的。我們要深入挖掘詞義，有了對(duì)詞義理性方面的掌握，才能更好地表達(dá)歌曲情感。

3、作品的創(chuàng)作背景和意義分析。

演唱者對(duì)每一首歌曲，除了弄清詞義外，還要弄清作者創(chuàng)作時(shí)的具體背景和意義。詞意內(nèi)容只是表面，不能只作一般的粗淺理解和表現(xiàn)，而重在挖掘它潛在的內(nèi)涵。從中了解主人公所處的時(shí)代背景、特定的生活環(huán)境、人物的性格特點(diǎn)以及主人公所要表達(dá)的思想感情。

（二）靈活運(yùn)用聲音音色，準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲韻味。

音色是語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分，也是表達(dá)真實(shí)情感不可或缺的條件，如果有誰(shuí)忽視音色的選擇，他就必定會(huì)犯錯(cuò)誤。要想唱好一首作品，單憑演唱者一成不變的聲音來(lái)演唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)根據(jù)不同歌曲的情緒和情感的需要選擇恰到好處的音色和力度。對(duì)演唱來(lái)說(shuō)，作品中的情緒和情感千變?nèi)f化，高興、憤怒，平靜、冷漠等等，聲音的色彩變化將起著重要的作用。表達(dá)歡樂(lè)時(shí)的音色應(yīng)當(dāng)是有光彩的、生動(dòng)而流暢的。表達(dá)深刻的悲痛、內(nèi)心的絕望時(shí)都用低暗的音色。表現(xiàn)恐怖和神秘的情緒是要把嗓音放低，使它變得暗些而略帶嘶啞聲。不同歌聲的音色會(huì)產(chǎn)生不同的情感藝術(shù)效果。悲傷而纏綿的音色催人淚下，悠揚(yáng)而甜美的音色使人心曠神怡。演唱者要巧妙運(yùn)用自己的聲音色彩完成歌曲的表達(dá)。

同時(shí)，在演唱時(shí)要注意聲音的強(qiáng)弱對(duì)比，這樣可以使聽(tīng)眾的情緒隨著歌曲起伏變化。這里的強(qiáng)和弱并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的說(shuō)法，二者是相對(duì)而言的。演唱者需要有微妙、靈敏的感覺(jué)，對(duì)音色的力度有細(xì)膩的分析和表達(dá)。具體到作品中，由強(qiáng)及弱或由弱及強(qiáng)都需要有對(duì)比的力度效果。這些力度的變化關(guān)系演唱者要經(jīng)常加以練習(xí)，控制好力度的運(yùn)用對(duì)一首歌曲的表現(xiàn)至關(guān)重要。掌握這一技巧，會(huì)使我們更好的、更細(xì)膩的表達(dá)作品內(nèi)容。

我們都知道歌曲表現(xiàn)的是味道，也就是韻味。這是一首作品“魂”的體現(xiàn)。曲作者會(huì)把一些個(gè)別的音加以裝飾、處理，使之富有一定的韻味色彩，歌曲變得更有魅力。歌曲韻味處理主要運(yùn)用的手段有波音、倚音、滑音、重音、頓音以及變化音等。

(三)分析并結(jié)合自身個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)作品魅力。

由于每個(gè)演唱者的興趣愛(ài)好不同，所以演唱的特點(diǎn)也不盡相同。有的委婉深情，有的質(zhì)樸深沉；有的纖細(xì)優(yōu)美，有的剛健豪放；這不僅僅是因?yàn)槊總€(gè)人的先天條件不同，主要是每個(gè)人對(duì)歌曲的理解不同。每首歌曲都有其本身的創(chuàng)作背景，其中包括作者自己的思想和情感，并以此來(lái)描繪理想中的情景。這一切是一個(gè)整體，表演者要用自己的感受、天賦與歌唱技巧把作者的意圖完整的表達(dá)出來(lái)，決不能一味跟著自己的感覺(jué)走。有的演唱者在了解了作品背景與風(fēng)格后，也能有大致的情感表現(xiàn)力，但在真正演唱時(shí)，總認(rèn)為自己的情感表現(xiàn)應(yīng)高于作品本身，因而過(guò)分夸大了自己情緒的表現(xiàn)，使作品失去本身的魅力。

（四）提高文化修養(yǎng)，拓展自身素質(zhì)。

演唱者不應(yīng)該只重視演唱水平的提高，還應(yīng)該在拓展自身素質(zhì)上多下功夫。聲樂(lè)表演藝術(shù)是文學(xué)、藝術(shù)、歷史、審美等多種文化的積淀，是詞曲作者和演唱者思想感情的外延和表達(dá)，是演唱者綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。每一位演唱者都應(yīng)大量地博覽群書(shū)，精讀力作，努力縮小知識(shí)的盲區(qū)。演唱者必須要深入生活，因?yàn)樗囆g(shù)作品的創(chuàng)作源于生活又高于生活。要想準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，只有深入其中，才能拓展視野，鞏固知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為作品的表達(dá)作鋪墊。

聲樂(lè)演唱是一門(mén)綜合性藝術(shù)，它的魅力正是由于作曲者的心靈之作與演唱者的自我情感體驗(yàn)相契合達(dá)到的。演唱中，聲音固然重要，但是沒(méi)有融入感情的歌曲就像一盤(pán)色、香俱全的菜肴，看起來(lái)十分誘人，而吃起來(lái)卻索然無(wú)味。在表達(dá)情感時(shí)，也應(yīng)多幾分理智，理解情感，感受情感，然后去恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)情感。演唱者不但要在歌唱過(guò)程中將技術(shù)與激情有效地結(jié)合，產(chǎn)生出優(yōu)美的聲音，更需要注意在詮釋曲目時(shí)能準(zhǔn)確運(yùn)用這種結(jié)合，在整體歌唱發(fā)聲狀態(tài)基本的范圍內(nèi)作某些音色、氣息等的調(diào)整，形成符合情感表達(dá)需要的聲音質(zhì)量，符合表達(dá)某個(gè)作品的要求，讓作品充滿靈性，達(dá)到情感與作品風(fēng)格的完美融合。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇九

連鎖企業(yè)經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實(shí)現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對(duì)于提高連鎖零售企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。

1.1 研究背景

1.2 研究現(xiàn)狀

2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡(jiǎn)介

2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系

2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系

2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系

2.3 國(guó)內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀

2.3.1 國(guó)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用

2.3.2 我國(guó)連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十

小二號(hào)、黑體加粗

分校(站、點(diǎn))：

學(xué)生姓名：

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師：

完稿日期：

(宋體、小四號(hào)字，1.5倍行距)

情 勢(shì) 變 更 原 則 初 探

目 錄

(項(xiàng)目字體為小二號(hào)、黑體加粗，內(nèi)容字體為小四號(hào)、宋體)

寫(xiě)作提綱…………………………………………………………………………(1)

內(nèi)容摘要…………………………………………………………………………(2)

關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………(2)

正文………………………………………………………………………………(2)

緒論 …………………………………………………………………(2)

本論：…………………………………………………………………(2)

情勢(shì)變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù) ………………………………(2)

情勢(shì)變更原則的適用條件及法律效力 ………………………………(3)

情勢(shì)變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辨析 ………………………………( )

完善我國(guó)情勢(shì)變更原則的法律思考 …………………………………( )

結(jié)論 …………………………………………………………………(10)

注釋 …………………………………………………………………………(11)

參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………(12)

情 勢(shì) 變 更 原 則 初 探

寫(xiě)作提綱

(項(xiàng)名稱：小二號(hào)、黑體加粗;提綱內(nèi)容：四號(hào)、宋體)

一、緒論

情勢(shì)變更原則作為

合同

二、本論：(文章的主干，要點(diǎn))

(一)情勢(shì)變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)

1、情勢(shì)變更原則含義及沿革

2、情勢(shì)變更原則的理論依據(jù)

(二)情勢(shì)變更原則的適用條件及法律效力

1、情勢(shì)變更原則的適用條件

2、適用情勢(shì)變更原則的法律效力

(三)情勢(shì)變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辯析

1、情勢(shì)變更與不可抗力規(guī)則

2、情勢(shì)變更與顯失公平規(guī)則

(四)完善我國(guó)情勢(shì)變更原則的法律思考

三、結(jié)論

(用1-2句話闡述)

情 勢(shì) 變 更 原 則 初 探

陳榮杰

(標(biāo)題小二號(hào)、黑體加粗、作者小四號(hào)、宋體)

【內(nèi)容摘要】情勢(shì)變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，對(duì)于維護(hù)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持市場(chǎng)道德秩序，平衡合同當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，消除履行合同中因情勢(shì)變更所產(chǎn)生的顯失公平具有重要意義。情勢(shì)變更原則雖然在我國(guó)現(xiàn)行法律中未明確規(guī)定，但其與現(xiàn)行法律所規(guī)定和倡導(dǎo)的誠(chéng)實(shí)信用原則一脈相承，誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)作為情勢(shì)變更原則的一項(xiàng)基本理論依據(jù)。除此之外，情勢(shì)變更原則與不可抗力規(guī)則、顯失公平規(guī)則既有聯(lián)系和相似之處，同時(shí)又有許多根本的不同。完善我國(guó)的情勢(shì)變更原則立法，規(guī)范適用情勢(shì)變更原則，倡導(dǎo)合同當(dāng)事人誠(chéng)實(shí)交易，合理承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，是我國(guó)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所應(yīng)長(zhǎng)期努力的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】情勢(shì)變更原則 適用 不可抗力 顯失公平

(項(xiàng)目名稱四號(hào)、楷體加粗，內(nèi)容字體為小四號(hào)、揩體)

(正文)(小四號(hào)、宋體，標(biāo)題黑體)

情勢(shì)變更原則作為合同法的一項(xiàng)重要原則，是在第一次世界大戰(zhàn)后才逐漸確立起來(lái)的，現(xiàn)已為世界上許多國(guó)家在立法中予以規(guī)定或在司法實(shí)踐中予以認(rèn)可，而我國(guó)現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢(shì)變更的直接規(guī)定。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和逐漸完善，情勢(shì)變更原則作為合同法上的一項(xiàng)重要制度，越來(lái)越顯其重要;同時(shí)，由于情勢(shì)變更原則所涉及的理論復(fù)雜性和各國(guó)在司法實(shí)踐中的差異，有必要從理論和實(shí)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行探究。

情勢(shì)變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)

情勢(shì)變更原則含義及沿革

情勢(shì)變更原則是指合同成立后，作為合同關(guān)系基礎(chǔ)的情勢(shì)，由于不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因，發(fā)生了非當(dāng)初所能預(yù)料的變化，如果仍堅(jiān)持原來(lái)的法律效力將會(huì)產(chǎn)生顯失公平的結(jié)果，有悖于誠(chéng)實(shí)信用原則，因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)合同的法律效力作相應(yīng)的變更乃至合同解除的一項(xiàng)法律原則[1]。情勢(shì)變更原則實(shí)質(zhì)與功能在于消除合同因情勢(shì)變更所產(chǎn)生的不公平后果，平衡當(dāng)事人之間的利益，維護(hù)社會(huì)公平和商品安全交易。這一原則的確立與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

(下略)

【參考文獻(xiàn)】(提示：以下1為參考論著格式，2為參考期刊中的論文格式)

1、蘇惠祥：《中國(guó)當(dāng)代合同法論》，吉林大學(xué)出版社，1992年4月第1版，第175頁(yè)。

2、張散發(fā)：《淺議會(huì)計(jì)信息質(zhì)量》，《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》，2019，2。

(下略)

(項(xiàng)目名稱四號(hào)、楷體加粗，在注釋后面空兩行頂格排列;

參考文獻(xiàn)內(nèi)容另起一行空兩格，用小四號(hào)楷體排列)

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十一

本次音樂(lè)論文寫(xiě)作講座讓我享受了一個(gè)充實(shí)而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧及方法，對(duì)于如何寫(xiě)好音樂(lè)論文也更加有了自己的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合我自己的體會(huì)，把我的觀點(diǎn)與大家一起分享。

第一段：概述講座內(nèi)容

在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫(xiě)的論文的主題。透過(guò)對(duì)主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點(diǎn)，為撰寫(xiě)后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作效果，最后，講師對(duì)音樂(lè)論文中的文獻(xiàn)調(diào)研和參考文獻(xiàn)的引用格式進(jìn)行了深入淺出的講解。

第二段：對(duì)文獻(xiàn)調(diào)研的認(rèn)識(shí)

在聽(tīng)取本次講座后，我得出了對(duì)文獻(xiàn)調(diào)研的新認(rèn)識(shí)。在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂(lè)相關(guān)的文獻(xiàn)時(shí)，要注意文獻(xiàn)的可靠性、來(lái)源以及準(zhǔn)確性等問(wèn)題。因?yàn)檫@些因素都與音樂(lè)論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂(lè)論文撰寫(xiě)者，我們不僅需要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)文獻(xiàn)的價(jià)值，更需要重視其對(duì)音樂(lè)論文寫(xiě)作質(zhì)量的影響。

第三段：對(duì)撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧學(xué)習(xí)

本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫(xiě)音樂(lè)論文的技巧對(duì)于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個(gè)重要技巧就是準(zhǔn)確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語(yǔ)言習(xí)慣。我們應(yīng)該對(duì)自己要寫(xiě)的音樂(lè)論文所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，并以此為出發(fā)點(diǎn)闡述自己的論點(diǎn)、論據(jù)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫(xiě)出的論文才可能被我們的讀者所接受。

第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點(diǎn)

正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準(zhǔn)確撰寫(xiě)音樂(lè)論文所必備的要素。在講座中，我們細(xì)致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對(duì)于論文的質(zhì)量來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

第五段：對(duì)于音樂(lè)論文寫(xiě)作的個(gè)人體會(huì)

通過(guò)這次學(xué)習(xí),我感悟到寫(xiě)作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說(shuō)話明白。而撰寫(xiě)論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)整篇論文進(jìn)行梳理，遇到不懂得或者覺(jué)得不確定的問(wèn)題需要及時(shí)請(qǐng)教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴(yán)重的語(yǔ)言歧義和詞句表達(dá)不當(dāng)?shù)那闆r。這對(duì)于我們?cè)谧詈笸陡逯暗恼撐男抻喪潜夭豢缮俚摹?/p>

總之,本次音樂(lè)論文寫(xiě)作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂(lè)論文的構(gòu)成要素，如何在音樂(lè)論文撰寫(xiě)中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂(lè)論文作家。接下來(lái)，在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我將會(huì)更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說(shuō)服力的觀點(diǎn)傳遞給讀者，以達(dá)到更加嚴(yán)謹(jǐn)和完美的音樂(lè)論文寫(xiě)作效果。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十二

教育改革小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)隨著教育改革的不斷深入，很多學(xué)校積極開(kāi)展了素質(zhì)教育，而抓好課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)軌，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育才是最具重要意義。

素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)，首先在于它的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性。我以前在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往都是很隨意的、模糊的和單一的。如我在教授音樂(lè)欣賞《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課時(shí)，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把教學(xué)目標(biāo)制定為：通過(guò)欣賞這一樂(lè)曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。我在以后的教學(xué)中，改進(jìn)了以往的做法，先制定出全學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，再?gòu)氖煜そ虒W(xué)內(nèi)容入手，明確具體的制定出課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)照以前的教學(xué)效果，感覺(jué)確實(shí)有很大不同。

現(xiàn)在我把《動(dòng)物狂歡節(jié)》這一課的教學(xué)目標(biāo)制定為以下幾點(diǎn)：通過(guò)欣賞樂(lè)曲，讓學(xué)生感受力度與音色在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，提高學(xué)生的審美能力和形象思維能力；讓學(xué)生聽(tīng)辨出鋼琴的音色，并能在合奏中聽(tīng)出是否有鋼琴的聲音；通過(guò)欣賞《大象》和引子使學(xué)生能聽(tīng)辨出低音提琴的音色；介紹主題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)力度標(biāo)記“ff”和升號(hào)“#”，初步了解它們的意義。這樣根據(jù)以上幾點(diǎn)再進(jìn)行教學(xué)時(shí)，覺(jué)得這節(jié)課的教學(xué)效果和以前的教學(xué)效果大不一樣了。以前上過(guò)了這節(jié)課，學(xué)生感覺(jué)上這節(jié)課老師就是讓我們聽(tīng)一段音樂(lè)似的。而現(xiàn)在，在新的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生表現(xiàn)的是興趣昂然、生機(jī)勃勃，這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生能輕松愉快地學(xué)到了該學(xué)的知識(shí)，我也輕松自如地完成了教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)程的外在表現(xiàn)。以前上《動(dòng)物狂歡節(jié)》這節(jié)課時(shí)制定的教學(xué)結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單：組織教學(xué)；聽(tīng)錄音；讓學(xué)生談?wù)劥笙蠛酮{子的特點(diǎn)；介紹樂(lè)曲的主題特點(diǎn)；介紹“xx”；講解“xx”記號(hào)；介紹作曲家。這樣一節(jié)課下來(lái)雖然完成了教學(xué)任務(wù)，但總覺(jué)得單調(diào)、無(wú)味，學(xué)生表現(xiàn)出很乏味，連我自己也覺(jué)得缺點(diǎn)什么。

于是，我試著改進(jìn)了以前的方法，重新制定出新的教學(xué)結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查課前準(zhǔn)備情況；欣賞多媒體課件，讓學(xué)生觀察大象和獅子，以增加感性認(rèn)識(shí)；學(xué)生對(duì)兩種動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行描述，以討論形式進(jìn)行；教師總結(jié)補(bǔ)充兩種動(dòng)物的特點(diǎn)：聽(tīng)音樂(lè)，教師介紹其主題特點(diǎn)和對(duì)大象進(jìn)行形象的描述；兩首樂(lè)曲對(duì)比聽(tīng)賞，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力對(duì)動(dòng)物進(jìn)行聯(lián)想；出示兩首樂(lè)曲的樂(lè)譜，講授“ff”和“#”的意思；體態(tài)律動(dòng)，根據(jù)音樂(lè)，按學(xué)生的理解作體態(tài)律動(dòng)，模仿兩種動(dòng)物的動(dòng)作；介紹作曲家；將參考曲目與兩首樂(lè)曲對(duì)比，潛移默化地讓學(xué)生感受不同的表現(xiàn)手法在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。我改變的教學(xué)結(jié)構(gòu)，初步形成了一些“變式”，這些變式因教學(xué)內(nèi)容而異，因教學(xué)對(duì)象而異，大大提高了課堂教學(xué)效果。

教學(xué)歷來(lái)有法，但無(wú)定式。在這一問(wèn)題上，我對(duì)照以前的教學(xué)方法，又請(qǐng)教一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，總結(jié)他們的教學(xué)規(guī)律，試著對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行了很大的改進(jìn)，以前往往都是我先系統(tǒng)的向?qū)W生描繪情景、解釋概念等，那樣也能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得較多的間接經(jīng)驗(yàn)，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不易發(fā)揮。

針對(duì)這種情況，我就從備課中開(kāi)始考慮怎樣優(yōu)化教學(xué)方法這個(gè)問(wèn)題。我從鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法入手，進(jìn)而在教授新課時(shí)達(dá)到胸有成竹、深入淺出的理想境界。在備好學(xué)生時(shí)，深入了解學(xué)生的一切情況，設(shè)計(jì)與之相對(duì)應(yīng)的措施，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。備好教法就是在“吃透兩頭”的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、特點(diǎn)來(lái)選擇教法，做到既要遵循教學(xué)規(guī)律，又要突出音樂(lè)藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以切實(shí)合理、靈活多樣的教學(xué)方法，把教的內(nèi)容化為學(xué)生樂(lè)于接受的東西。同時(shí)我還堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體，發(fā)展學(xué)生智能為主線的原則，做到循序漸進(jìn)、因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)這些改進(jìn)，在教學(xué)時(shí)取得的效果確實(shí)很不錯(cuò)，也達(dá)到了提高課堂教學(xué)效率的目的。

教學(xué)手段包括傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段。優(yōu)化教學(xué)手段不僅僅是多運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更重要的是要精心設(shè)計(jì)和選用教具，并在最佳時(shí)機(jī)使用它們，讓其發(fā)揮最優(yōu)功效。

我在上《動(dòng)物狂歡節(jié)》一課時(shí)，運(yùn)用了多媒體課件，其目的是為了讓學(xué)生通過(guò)觀看動(dòng)物的生活景象和它們的活動(dòng)，在頭腦中形成一種印象，再通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生對(duì)比旋律，在直觀上就對(duì)這兩種動(dòng)物各自的特點(diǎn)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這樣，在欣賞整個(gè)樂(lè)曲時(shí)，就有利于學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，以至真正達(dá)到教學(xué)目的。

另外，通過(guò)利用這些現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更有利于集中學(xué)生的注意力和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)發(fā)了他們的智力思維，從而活躍了課堂氣氛，也提高了教學(xué)質(zhì)量。

總之，在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)重大的課題，我在這方面的探索和實(shí)踐剛剛開(kāi)始，學(xué)生的基本素質(zhì)也剛剛有了一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但我堅(jiān)信，只要抓好課堂教學(xué)這個(gè)實(shí)施素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，不斷地研究、探索與實(shí)踐，就一定能把素質(zhì)教育工作不斷推向新的高度。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十三

論文既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對(duì)作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂(lè)作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫(xiě)女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對(duì)將來(lái)“長(zhǎng)城無(wú)烽煙”的堅(jiān)定信心和美好展望；最終寫(xiě)到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅(jiān)定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂(lè)譜上的任何一個(gè)音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個(gè)靜止的音符在音樂(lè)表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。

想象是音樂(lè)表演中的另一個(gè)心理要素，它使人在音樂(lè)原有的理性和感性的認(rèn)識(shí)上，經(jīng)過(guò)重塑而構(gòu)成新的音樂(lè)形象。這個(gè)過(guò)程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨(dú)特性，使音樂(lè)作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會(huì)展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會(huì)越深刻。音樂(lè)表演中的想象包括對(duì)場(chǎng)面環(huán)境的想象，也包括對(duì)作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂(lè)作品是《啊！我的虎子哥！》，在表演過(guò)程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對(duì)虎子哥敢愛(ài)敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來(lái)，引起觀眾的共鳴。想象是音樂(lè)表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運(yùn)用到音樂(lè)表演中，使音樂(lè)表演富有生命力，感化觀眾。

三、音樂(lè)表演中的臨場(chǎng)心理調(diào)控。

（一）全神貫注的投入。

音樂(lè)表演的時(shí)候不需要我們?cè)倏紤]什么地方該改動(dòng)，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時(shí)要做的事情就是全身心的投入到音樂(lè)表演本身，將自己平時(shí)練得東西發(fā)揮出來(lái)展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場(chǎng)表演時(shí)我們平時(shí)對(duì)作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過(guò)程。全神貫注是保障音樂(lè)表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會(huì)給音樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個(gè)方法就是，音樂(lè)表演者把平時(shí)的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對(duì)待，這樣在正式演出的時(shí)候，做到全神貫注也就不是那么難了。

（二）情感的'自然流露。

情感的自然流露要求表演者在表演過(guò)程中把音樂(lè)情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來(lái)，使聽(tīng)眾或觀眾的感覺(jué)很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽(tīng)眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂(lè)表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂(lè)融匯于心，使音樂(lè)從心中自然的流淌出來(lái)，最終使音樂(lè)作品的演繹達(dá)到一個(gè)更高的境界。

（三）調(diào)節(jié)和克服怯場(chǎng)心理。

音樂(lè)表演在上場(chǎng)前通常會(huì)出現(xiàn)緊張和怯場(chǎng)心理現(xiàn)象，而臨場(chǎng)表現(xiàn)恰恰是決定音樂(lè)表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時(shí)刻，克服怯場(chǎng)心理，我們需要做到以下幾點(diǎn)：

1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實(shí)際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無(wú)形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂(lè)表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂(lè)，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂(lè)表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂(lè)作品，爭(zhēng)取最好的表演效果。

2.自信。自信在音樂(lè)表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對(duì)臺(tái)下的觀眾應(yīng)做到“眼中無(wú)人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒(méi)有，又何來(lái)勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)需要對(duì)作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢(shì)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)，從容的完成作品表演。

3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時(shí)便可水到渠成。古人說(shuō)“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實(shí)力的前提下才能做到無(wú)所懼怕。所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會(huì)害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。

4.經(jīng)常的演出實(shí)踐。經(jīng)常的演出實(shí)踐可以使表演者不再畏懼臺(tái)上和臺(tái)下的感覺(jué)，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺(tái)上整體形象和演出效果就會(huì)越好。另外，音樂(lè)表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會(huì)如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實(shí)踐還可以幫助我們學(xué)會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場(chǎng)緊張的解決方法。如果音樂(lè)表演者能夠做到以上幾點(diǎn)，那么在表演時(shí)的緊張和怯場(chǎng)心理會(huì)減弱，這對(duì)于確保音樂(lè)表演的完整演出是至關(guān)重要的。

四、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)上述分析，我們可以看出音樂(lè)表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動(dòng)，這些心理要素對(duì)音樂(lè)表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實(shí)踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見(jiàn)解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十四

在

畢業(yè)論文

從提綱本身來(lái)講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫厴I(yè)論文的寫(xiě)作不像寫(xiě)一首短詩(shī)、一篇

散文

有些學(xué)生不大愿意寫(xiě)提綱，喜歡直接寫(xiě)初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對(duì)于全文的論點(diǎn)、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫(xiě)一個(gè)提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個(gè)方面：

第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫(xiě)作設(shè)計(jì)圖。其優(yōu)點(diǎn)在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點(diǎn)明確，簡(jiǎn)明扼要，一目了然。

第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個(gè)提綱，可以幫助我們樹(shù)立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗(yàn)每一個(gè)部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個(gè)部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機(jī)組成部分，都能為展開(kāi)論題服務(wù)。經(jīng)過(guò)這樣的考慮和編寫(xiě)，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達(dá)論文的內(nèi)容服務(wù)。

第三，有利于及時(shí)調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫(xiě)作過(guò)程中，作者的思維活動(dòng)是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來(lái)不相關(guān)的材料，經(jīng)過(guò)熟悉和深思，常常會(huì)產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點(diǎn)，如果不認(rèn)真編寫(xiě)提綱，動(dòng)起筆來(lái)就會(huì)被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來(lái)重新思考，甚至推翻已寫(xiě)的從頭來(lái)過(guò);這樣，不僅增加了工作量，也會(huì)極大地影響寫(xiě)作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍(lán)圖，只要?jiǎng)庸P前把提綱考慮得周到嚴(yán)謹(jǐn)，多花點(diǎn)時(shí)間和力氣，搞得扎實(shí)一些，就能形成一個(gè)層次清楚、邏輯嚴(yán)密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫(xiě)論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫(xiě)成提綱，再去請(qǐng)教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補(bǔ)充的意見(jiàn)，便于自己得到有效的指導(dǎo)。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十五

音樂(lè)想象在音樂(lè)表演過(guò)程中起著不可忽視的作用，每一種音樂(lè)作品的意境領(lǐng)會(huì)和情感體驗(yàn)都離不開(kāi)表演者對(duì)作品的想象。表演者具有豐富的想象力，才能夠更加清晰地理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)聲音與表現(xiàn)對(duì)象之間的關(guān)系，聽(tīng)眾就更容易從表演者的具體表演中感受到作品的音樂(lè)情感與意境。例如，著名音樂(lè)作品《高山流水》起源于一則音樂(lè)故事。據(jù)《列子湯問(wèn)篇》記載，古代一名琴師伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽(tīng)鼓琴。當(dāng)伯牙鼓琴時(shí)志在高山，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“善哉，巍巍兮高山！”當(dāng)伯牙鼓琴時(shí)志在流水，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“善哉，洋洋兮若江河！”鐘子期從伯牙所彈奏的琴曲中可以理解到伯牙的所想。這則故事充分說(shuō)明了想象在音樂(lè)作品中的重要性。伯牙鼓琴體現(xiàn)了演奏者的想象，鐘子期的理解體現(xiàn)了音樂(lè)作品欣賞者的想象。而正是演奏者在演奏過(guò)程中的音樂(lè)想象，激發(fā)了音樂(lè)欣賞者在欣賞過(guò)程中的音樂(lè)想象。一位著名的音樂(lè)表演藝術(shù)家，縱使面對(duì)一些純音樂(lè)或無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)作品，也會(huì)通過(guò)豐富的人生體驗(yàn)對(duì)作品的情感和詩(shī)意內(nèi)涵進(jìn)行想象，從而將音樂(lè)作品生動(dòng)感人地呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴。

經(jīng)歷過(guò)音樂(lè)表演的人，都會(huì)經(jīng)歷臨場(chǎng)心理調(diào)節(jié)對(duì)音樂(lè)表演的特殊作用。音樂(lè)表演具有轉(zhuǎn)瞬即逝的一次性特點(diǎn)，其表演過(guò)程不能重復(fù)，也不能進(jìn)行補(bǔ)救。因此，演奏者要想在臨場(chǎng)表演中將自己的能力發(fā)揮到最好，就要充分把握和調(diào)節(jié)好自己的臨場(chǎng)心理因素。音樂(lè)表演者在表演中首先要做到全神貫注，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，做到注意力高度集中，傾注全部熱情進(jìn)行音樂(lè)表演，才能夠保證稍縱即逝的表演得到最好發(fā)揮。其次，克服臨場(chǎng)緊張怯場(chǎng)的心理，不要過(guò)分祈求自己的表演效果一鳴驚人，要通過(guò)充分練習(xí)掌握所表演的曲目，增強(qiáng)自信心。最后，要經(jīng)常實(shí)踐演出，從心理上適應(yīng)喜愛(ài)音樂(lè)表演的環(huán)境，從而避免臨場(chǎng)緊張的'狀況。另外，音樂(lè)表演中的直覺(jué)是通過(guò)敏感、直接而不依靠語(yǔ)言概念來(lái)領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的能力，也叫做音樂(lè)感。直覺(jué)是表演者通過(guò)對(duì)不斷變化的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)形態(tài)進(jìn)行把握，運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在頭腦中勾勒出音響運(yùn)動(dòng)圖像的一種能力。這種直覺(jué)能力也被稱作“本能”或者“無(wú)意識(shí)”，這種能力需要在遺傳基因的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天努力和培養(yǎng)才獲得。因此，演奏者需要在音樂(lè)表演的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行直覺(jué)培養(yǎng)和鍛煉，從而發(fā)展自身的直覺(jué)能力。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，良好的表演心理，不僅可以推進(jìn)音樂(lè)表演者的創(chuàng)作，促進(jìn)音樂(lè)作品的推廣，而且能夠帶給欣賞者豐富的審美體驗(yàn)和精神愉悅感，促進(jìn)音樂(lè)表演的繁榮與發(fā)展。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十六

論文提綱，是指論文作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備，是論文構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。構(gòu)思謀篇是指組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)，以便論文作者可以根據(jù)論文提綱安排材料素材、對(duì)課題論文展開(kāi)論證。下面我們來(lái)看看音樂(lè)論文提綱怎么寫(xiě)。

（一）確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。

（二）原稿紙頁(yè)數(shù)的分配。

寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙（每頁(yè)300字）的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的.長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。

（三）編寫(xiě)提綱。

論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。

我們?cè)賮?lái)看看寫(xiě)作步驟：

1、先擬標(biāo)題；

2、寫(xiě)出總論點(diǎn)；

3、考慮全篇總的安排：從幾個(gè)方面，以什么順序來(lái)論述總論點(diǎn)，這是論文結(jié)構(gòu)的骨架；

5、依次考慮各個(gè)段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼，以便寫(xiě)作時(shí)使用；

6、全面檢查，作必要的增刪。

（四）寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)頁(yè)碼。

從目錄開(kāi)始編頁(yè)，目錄使用阿拉伯?dāng)?shù)字編碼，頁(yè)碼編號(hào)要求居中。

用a4紙單面打印。上、下各為2.5cm，左右邊距為2cm；裝訂線為1cm。

對(duì)頁(yè)眉沒(méi)有固定要求。

（五）關(guān)鍵詞。

論文提綱由作者在完成論文寫(xiě)作后，縱觀全文，寫(xiě)出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標(biāo)題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例，關(guān)鍵詞選用了6個(gè)，其中前三個(gè)就是從論文標(biāo)題中選出的，而后三個(gè)卻是從論文內(nèi)容中選取出來(lái)的。后三個(gè)關(guān)鍵詞的選取，補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標(biāo)題中選出的關(guān)鍵詞一道，組成該論文的關(guān)鍵詞組。

字體設(shè)置說(shuō)明：

一級(jí)標(biāo)題使用“宋體、三號(hào)、加粗”

二級(jí)標(biāo)題使用“宋體、四號(hào)、加粗”

三級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)、加粗”

四級(jí)標(biāo)題使用“宋體、小四號(hào)”

建議標(biāo)題最好不要超過(guò)三級(jí)，否則適得其反，格式太亂。

正文一律使用“宋體、小四號(hào)字，行間距為1.5倍。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十七

摘要：

本文在闡述音樂(lè)研究對(duì)音樂(lè)表演的意義、寫(xiě)作音樂(lè)論文對(duì)音樂(lè)表演與教學(xué)的作用以及音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)論述了音樂(lè)論文寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)表演的意義和幫助問(wèn)題,以期提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

長(zhǎng)期以來(lái),在社會(huì)大環(huán)境和培養(yǎng)機(jī)制的雙重影響下,多數(shù)音樂(lè)專業(yè)院校中存在著注重音樂(lè)表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問(wèn)題,加之在音樂(lè)論文寫(xiě)作方面缺乏自覺(jué)的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們?cè)谝魳?lè)研究和音樂(lè)表演中前進(jìn)的步伐,使我們的音樂(lè)表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂(lè)研究對(duì)音樂(lè)表演有什么樣的意義、音樂(lè)論文寫(xiě)作對(duì)音樂(lè)表演起到什么作用、音樂(lè)表演論文可以從哪些方面進(jìn)行思考與寫(xiě)作等,都是筆者認(rèn)為值得思考與探討的問(wèn)題。

音樂(lè)研究與音樂(lè)表演均表現(xiàn)為一種以音樂(lè)為對(duì)象的創(chuàng)造性勞動(dòng)；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來(lái)的思維方式和表達(dá)方式的不同；音樂(lè)表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為演奏或演唱；音樂(lè)研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達(dá)方式為語(yǔ)言和文字。兩者之間相互推動(dòng)和補(bǔ)充。因此,音樂(lè)研究能夠促進(jìn)音樂(lè)表演,對(duì)表演專業(yè)具體化的細(xì)節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實(shí)踐。

音樂(lè)研究從學(xué)科意義上講,即音樂(lè)學(xué),它是研究音樂(lè)的所有理論學(xué)科的總稱。音樂(lè)學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過(guò)與音樂(lè)有關(guān)的各種現(xiàn)象來(lái)闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對(duì)象正是音樂(lè)及有關(guān)音樂(lè)的一切事物。

音樂(lè)表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實(shí)地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂(lè)作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂(lè)意義的生成,填充和豐富音樂(lè)的內(nèi)涵,并由此富于音樂(lè)新的生命。因此,音樂(lè)表演者不僅要具備音樂(lè)表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂(lè)作品,而且還要具備對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對(duì)音樂(lè)作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),而且還要站在當(dāng)今時(shí)代的立場(chǎng)上,運(yùn)用當(dāng)代的審美眼光,對(duì)音樂(lè)作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。

鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對(duì)表演藝術(shù)的理論研究》一書(shū)中談到：“對(duì)于音樂(lè)學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見(jiàn),當(dāng)今的表演藝術(shù)家對(duì)于音樂(lè)學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀(jì)演奏觀念的改變。20世紀(jì)的演奏觀念受到同一時(shí)期音樂(lè)學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂(lè)學(xué)研究成果。這些對(duì)于種種音樂(lè)學(xué)研究成果的認(rèn)知、理解以及在表演過(guò)程中的運(yùn)用,被稱為樂(lè)智（musicintelligence）,它是20世紀(jì)后半葉興起的新名詞,與樂(lè)感（musicfeeling）和樂(lè)技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀(jì)教學(xué)觀念的改變。20世紀(jì)講究表演詮釋必須基于對(duì)音樂(lè)文本的分析,而音樂(lè)文本的分析需要基于樂(lè)智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂(lè)智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過(guò)程變?yōu)榻颐氐倪^(guò)程,即從謎面（譜面）通過(guò)樂(lè)智（音樂(lè)理論）走向謎底（音樂(lè)復(fù)原）的過(guò)程。

音樂(lè)論文是對(duì)音樂(lè)某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行探討、研究,表述音樂(lè)科研成果的論文,也可把表達(dá)音樂(lè)研究成果的論文稱為音樂(lè)科研論文、音樂(lè)研究論文等等。作為音樂(lè)研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對(duì)音樂(lè)研究成果的描述與記錄,又是人們進(jìn)行音樂(lè)學(xué)術(shù)交流的工具。

音樂(lè)表演專業(yè)寫(xiě)作類別,主要為音樂(lè)表演研究論文和音樂(lè)教研論文。音樂(lè)表演論文是指表達(dá)聲樂(lè)或器樂(lè)表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來(lái)說(shuō)更重科學(xué)性、實(shí)踐性和應(yīng)用性,它既是研究對(duì)演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對(duì)表演科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)與深層把握。音樂(lè)教研論文是教師對(duì)音樂(lè)教育領(lǐng)域中的理論與實(shí)際問(wèn)題所進(jìn)行的探討和研究,表達(dá)音樂(lè)教研成果的文章。它是從生動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)、提煉出來(lái)的。

筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫(xiě)作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫(xiě)作對(duì)自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。

首先,在寫(xiě)作論文的過(guò)程中,可以調(diào)動(dòng)自己所學(xué)到的各種知識(shí)來(lái)探討某些音樂(lè)現(xiàn)象和問(wèn)題。同時(shí),我們還會(huì)查閱大量的書(shū)籍和文獻(xiàn),了解所寫(xiě)題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動(dòng)向,從而對(duì)論題有更成熟的思考和更深刻的認(rèn)識(shí),使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷提高自身的'認(rèn)識(shí)力、思考力、分析力和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

其次,寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強(qiáng)文字表達(dá)能力,有助于提高學(xué)術(shù)語(yǔ)言的口頭表達(dá)能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂(lè)論文是進(jìn)行音樂(lè)學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂(lè)學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂(lè)會(huì)、研討會(huì)、錄音、錄像等,然而音樂(lè)學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因?yàn)樗莻鬟f、儲(chǔ)存信息的良好載體,是國(guó)內(nèi)、國(guó)際間進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂(lè)研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂(lè)研究成果。

最后,音樂(lè)論文寫(xiě)作的過(guò)程,能使我們主動(dòng)建立學(xué)術(shù)意識(shí),培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。

三、音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的角度。

音樂(lè)表演論文思考與寫(xiě)作的角度應(yīng)是多方面的。

首先,可以運(yùn)用已有的音樂(lè)學(xué)研究成果,對(duì)作曲家開(kāi)展縱向、橫向、原點(diǎn)比較?？v向比較即對(duì)不同風(fēng)格、不同時(shí)代、不同國(guó)籍的作曲家進(jìn)行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對(duì)同時(shí)代、同國(guó)籍、同流派作曲家進(jìn)行比較,尋找差異；原點(diǎn)比較即對(duì)一個(gè)作曲家不同時(shí)期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們?cè)诎盐兆髌芬魳?lè)風(fēng)格方面有所建樹(shù)。

其次,對(duì)音樂(lè)文本進(jìn)行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進(jìn)行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對(duì)作品進(jìn)行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進(jìn)行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點(diǎn)。

再次,從事音樂(lè)表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起?？蒲杏杞虒W(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動(dòng),二者互相推動(dòng),相輔相成。因此,對(duì)已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進(jìn)行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。

綜上,音樂(lè)論文是儲(chǔ)存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂(lè)研究成果,而且便于人們從中汲取知識(shí),并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認(rèn)為在音樂(lè)院校的表演專業(yè)中,進(jìn)行音樂(lè)論文寫(xiě)作訓(xùn)練是極為必要的。

音樂(lè)不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂(lè)研究中不斷前進(jìn),才能使我們超越自己,進(jìn)入一個(gè)全新的、更高的音樂(lè)表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂(lè)表演更富有感染力和生命力。

注釋：

［1］廖乃雄、羅傳開(kāi).中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)舞蹈卷“音樂(lè)學(xué)”詞條.

［2］張前.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示.中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),.1.

參考文獻(xiàn)：

［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂(lè)學(xué)院第92期音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十八

《飄逸的南國(guó)風(fēng)》是高一音樂(lè)鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂(lè)作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。”任何文化都是屬于民族的，本民族音樂(lè)文化是音樂(lè)文化中的“母語(yǔ)”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語(yǔ)音樂(lè)文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗(yàn)?zāi)戏矫窀枰魳?lè)情緒的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)南方民歌的風(fēng)格特征;同時(shí)也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個(gè)單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。

學(xué)生音樂(lè)雙基較薄弱，對(duì)民族音樂(lè)的了解比較片面，特別是對(duì)民歌知識(shí)了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂(lè)，但學(xué)生對(duì)音樂(lè)充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂(lè)活動(dòng)。

通過(guò)對(duì)幾首南方民歌的音樂(lè)情緒、音樂(lè)風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。

聆聽(tīng)《彌渡山歌》、《對(duì)鳥(niǎo)》、《幸福歌》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒并認(rèn)識(shí)南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細(xì)膩的風(fēng)格特征，運(yùn)用討論、體驗(yàn)法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂(lè)特征同時(shí)自主參于各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂(lè)風(fēng)格，加深對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)力和理解力。

學(xué)唱過(guò)程中，深入體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對(duì)比認(rèn)識(shí)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對(duì)形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進(jìn)行探究，形成較為完整而清晰的認(rèn)識(shí)。

【重點(diǎn)】聆聽(tīng)、演唱三首民歌，感受、體驗(yàn)?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)。

【難點(diǎn)】對(duì)民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認(rèn)識(shí)。

為了使學(xué)生更為主動(dòng)的達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗(yàn)法貫穿整個(gè)教學(xué)，倡導(dǎo)對(duì)音樂(lè)作品整體性的感知與體驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有探究性和啟發(fā)性的問(wèn)題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說(shuō)教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個(gè)學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂(lè)作品。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過(guò)探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動(dòng)不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點(diǎn)、伴奏特點(diǎn)等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與，互動(dòng)集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動(dòng)。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

課件播放視頻音樂(lè)作品三首南方民歌進(jìn)行欣賞，請(qǐng)學(xué)生探究以下問(wèn)題：

1、是我國(guó)的哪個(gè)省，知道哪些景點(diǎn)和民歌。

2、比較三首民歌的音樂(lè)風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點(diǎn)是怎樣的?

3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂(lè)要素上?

云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。

(設(shè)計(jì)意圖：直接提出問(wèn)題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)云南民歌的聆聽(tīng)，加深學(xué)生對(duì)云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對(duì)比做好鋪墊的作用，通過(guò)我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽(tīng)辨引進(jìn)新課)。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。

1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。

(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂(lè)風(fēng)格。

是一首贊美愛(ài)情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛(ài)情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長(zhǎng)音在南方民歌中常見(jiàn)。

(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。

彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無(wú)量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因?yàn)檫@里山清水秀，所以也是蘊(yùn)藏民歌的大好地方。

南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。

(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。

問(wèn)題：南北方山歌的區(qū)別。

(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：起—平—落。

(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點(diǎn)。

(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點(diǎn)，并與《腳夫調(diào)》進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過(guò)畫(huà)面深入體會(huì)環(huán)境對(duì)民歌風(fēng)格形成的影響。

2、欣賞浙江民歌《對(duì)鳥(niǎo)》。

(1)音頻mp3播放課件中《對(duì)鳥(niǎo)》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂(lè)風(fēng)格和討論提問(wèn)。

問(wèn)題：

作品《對(duì)鳥(niǎo)》運(yùn)用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?

(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點(diǎn)，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進(jìn)行特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。

(設(shè)計(jì)意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)并進(jìn)一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)探索民歌與方言之間的關(guān)系)。

3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。

1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時(shí)代特點(diǎn)。

2、播放課件中在音樂(lè)會(huì)上演唱《幸福歌》的視頻音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。

3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲熱烈歡快的情緒。

(設(shè)計(jì)意圖：探索民歌發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)及民歌的發(fā)展與社會(huì)變革之間的關(guān)系，以進(jìn)一步體驗(yàn)和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。

環(huán)節(jié)三：拓展與探究。

因?yàn)榈乩憝h(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂(lè)特點(diǎn)、演唱形式等方面，會(huì)表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個(gè)民族或某個(gè)地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會(huì)具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。

2、我進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂(lè)器等因素上。

(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。

(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂(lè)風(fēng)格上也會(huì)有明顯的差異。因?yàn)樵撁褡宓拿窀钑?huì)受到當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的影響，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂(lè)風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。

本節(jié)課我們通過(guò)對(duì)三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂(lè)風(fēng)格特征。并對(duì)民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國(guó)民歌浩如煙海，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要精神財(cái)富，是世界優(yōu)秀音樂(lè)文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請(qǐng)同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳?lè)作品欣賞一下。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇十九

1、教材的地位、作用和特點(diǎn)：

《音樂(lè)與生活》是今年高中課改音樂(lè)鑒賞教材廣東版的第一單元。本單元由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”、“自然之韻”四部分組成。單元中選擇的音樂(lè)內(nèi)容充分體現(xiàn)了音樂(lè)與人類生活息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。其中“生活之音”是本單元的第3節(jié)。

本節(jié)課承接了“生命之歌”中論證的“人們從誕生的那一刻起，音樂(lè)就陪伴著人生，見(jiàn)證著人生每一個(gè)神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的經(jīng)歷”，貫穿了“情感之聲”中展現(xiàn)的“音樂(lè)是人內(nèi)心世界(情感、意志、欲望)的表露，是人情感的抒發(fā)與宣泄，音樂(lè)美最本質(zhì)的特征就是來(lái)源于情感的力量”，所以，“生活之音”中選擇了形式多樣、風(fēng)格各異，并始終伴隨人類各種生活的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂(lè)，同時(shí)，能感悟：“音樂(lè)就是生活，生活就是音樂(lè)”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生構(gòu)建自己的音樂(lè)生活的愿望。

本節(jié)內(nèi)容最大的特點(diǎn)就是：所有的鑒賞作品都是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具體的生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)景、活動(dòng)為素材創(chuàng)作出來(lái)的精品佳作。

根據(jù)高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和感知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：

(1)、知識(shí)目標(biāo)：了解音樂(lè)作品的體裁、演奏、演唱的形式，了解鋼琴組曲、合唱組曲和標(biāo)題音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)。

(2)、能力目標(biāo)：能夠記錄《打字機(jī)》、《蓋郵戳》音樂(lè)的節(jié)奏;能夠熟悉模唱《鐘》、《趕擺路上》的音樂(lè)主題;能夠從《永恒的水》觀賞中得到啟發(fā)，并積極參與嘗試創(chuàng)作一首“紙樂(lè)”。

(3)、情感目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能從音樂(lè)音響感知中得到和快樂(lè)，獲得感悟與啟發(fā);能夠思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂(lè)作品;能夠關(guān)注生活中的音樂(lè)，感悟“音樂(lè)就是生活，生活就是音樂(lè)”的樸素哲理。

3、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

根據(jù)以上制定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析：大部分學(xué)生在課堂表現(xiàn)上都是“善于聽(tīng)不愿說(shuō)”，在表達(dá)對(duì)音樂(lè)作品的理解和分析方面過(guò)于依賴教師的講解，因此，制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。

(1)、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)本節(jié)課的作品鑒賞讓學(xué)生感知音樂(lè)來(lái)源于生活，反映生活，體會(huì)兩者相融共通的聯(lián)系;感受音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。

(2)、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂(lè)，思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各種素材創(chuàng)作音樂(lè)作品;啟發(fā)學(xué)生感知音樂(lè)的表現(xiàn)形式并作出一定的評(píng)價(jià);嘗試自行創(chuàng)作一首“紙樂(lè)”。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴于聽(tīng)覺(jué)?！白裱?tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)”，這是音樂(lè)教育重要的指導(dǎo)思想。因此，要堅(jiān)持以聆聽(tīng)為主的教學(xué)原則。同時(shí)，也要緊緊圍繞音樂(lè)鑒賞的本質(zhì)，不能流于欣賞的簡(jiǎn)單的感性認(rèn)知。在音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中不但要聽(tīng)辨音樂(lè)的變化，感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力，了解音樂(lè)表現(xiàn)的方法手段，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力，倡導(dǎo)對(duì)音樂(lè)作品整體性的感知和體驗(yàn)，真正提高鑒賞音樂(lè)的能力，符合從感性—理性—感性的認(rèn)知規(guī)律。

為此，我擬定了調(diào)查法、啟發(fā)法、分析法、比較法、合作法、聯(lián)想法、想象法、演示法等授課的基本方法，靈活運(yùn)用于實(shí)際課堂教學(xué)的操作中。具體的做法在后面的教學(xué)程序中我再細(xì)說(shuō)。

三、說(shuō)學(xué)法：

音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。因此，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為了教學(xué)過(guò)程的重中之重。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動(dòng)、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一、我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)，能夠緊緊圍繞課程目標(biāo)，運(yùn)用體驗(yàn)、比較、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)形態(tài)與音樂(lè)情感的體驗(yàn)中充分展開(kāi)聯(lián)想與想象，建立一定的音樂(lè)思維空間，愛(ài)護(hù)并鼓勵(lì)學(xué)生保留在音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解。其二、通過(guò)對(duì)比音樂(lè)的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的初步能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)探究和創(chuàng)造活動(dòng)。其三、在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中(包括課前準(zhǔn)備)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理相關(guān)信息，做到會(huì)提出問(wèn)題、能分析問(wèn)題、懂解決問(wèn)題，并在此過(guò)程中學(xué)會(huì)加強(qiáng)與他人的合作與交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)過(guò)程。

此次說(shuō)的是第3節(jié)第一課時(shí)的內(nèi)容。本課主要內(nèi)容是聆聽(tīng)與鑒賞《打字機(jī)》、《蓋郵戳》、《鐘》和《永恒的水》。在教學(xué)過(guò)程中我將采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)模式進(jìn)行。

(一)、課題引入：播放xx年春晚的《過(guò)年我當(dāng)家》(玩的就是節(jié)奏)。

作品通過(guò)藝術(shù)夸張，把我們?nèi)粘．?dāng)中的具體生活細(xì)節(jié)活動(dòng)節(jié)奏化了，小到鉛筆寫(xiě)字的摩擦聲音，大到鍋碗瓢盆的碰撞聲音，由此匯成一首熱熱鬧鬧的生活交響曲。

[設(shè)計(jì)意圖]：通過(guò)音像創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想去探究的好奇。為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。(演示法)。

(二)、講授新課：

1、聆聽(tīng)兩首樂(lè)曲，為它們?cè)O(shè)計(jì)標(biāo)題并寫(xiě)出基本的節(jié)奏譜：《打字機(jī)》、《蓋郵戳》。

作品運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中“打字”和“蓋郵戳”的勞動(dòng)聲音，加上音樂(lè)的力度、速度、節(jié)奏等表現(xiàn)要素的變化，把簡(jiǎn)單甚至單調(diào)的生活場(chǎng)景變的有聲有色，充滿了快樂(lè)的情趣。

[設(shè)計(jì)意圖]：讓學(xué)生感知、體驗(yàn)“標(biāo)題音樂(lè)”的特點(diǎn)，緊扣本節(jié)課“音樂(lè)與生活相融共通”的主題。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。

2、課堂實(shí)踐：嘗試創(chuàng)作4小節(jié)“打蚊子”的節(jié)奏譜。(與蚊子的飛行動(dòng)態(tài)相結(jié)合，時(shí)而快，時(shí)而慢，最后打死了蚊子。)。

例如：2/4xx|x|x·x|x—||。

[設(shè)計(jì)意圖]：有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考作曲家如何運(yùn)用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂(lè)作品。啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)該作品中，李斯特巧妙地運(yùn)用了鋼琴音域?qū)拸V，音色豐富多彩，彈奏技巧多樣化的特點(diǎn)，來(lái)塑造、模擬“鐘”的形象。強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作靈感來(lái)源于對(duì)生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。

3、聆聽(tīng)譚盾《永恒的水》。要求學(xué)生思考：在觀賞音樂(lè)中得到什么感悟與啟發(fā)?

作品在xx年的北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)上首演大獲成功，同時(shí)也引來(lái)樂(lè)評(píng)人各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。作曲家使用了不同的打擊樂(lè)器，利用其在不同媒介(在空氣中、在水中)的傳導(dǎo)下產(chǎn)生的不同的音響效果;把水在滴落、流淌、碰撞等狀態(tài)中發(fā)出來(lái)的聲響和奇妙的節(jié)奏感來(lái)營(yíng)造奇特的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的享受。把我們身邊最普通、最熟視無(wú)睹的“生活現(xiàn)象”，通過(guò)聲音和畫(huà)面全新地展現(xiàn)給人們。

[設(shè)計(jì)意圖]：再次強(qiáng)調(diào)作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作靈感來(lái)源于對(duì)生活的深入細(xì)微的觀察與感悟。并鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流對(duì)該作品的評(píng)價(jià)和看法，培養(yǎng)他們獨(dú)立見(jiàn)解，達(dá)到學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的音樂(lè)生活的目的。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。

4、課堂實(shí)踐：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從《永恒的水》中得到感悟，嘗試用“紙”來(lái)創(chuàng)作一首“紙樂(lè)”。(視課堂教學(xué)實(shí)際時(shí)間而定，如若安排不下，就作為課后的作業(yè)，延續(xù)教學(xué)目標(biāo)。)可以利用不同紙張的材質(zhì)，通過(guò)揉、搓、撕、抖等手法制造出不同的音響區(qū)別，再運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)的要素進(jìn)行整合。比一比誰(shuí)的作品更能表現(xiàn)自己的意圖，更能讓廣大同學(xué)接受。

5、課后拓展推薦：聽(tīng)賞保羅·懷特的《蚊子之舞》;里姆斯基·柯薩科夫《野蜂飛舞》。

[設(shè)計(jì)意圖]：通過(guò)課堂的或者課后的反饋，達(dá)到遷移知識(shí)，延續(xù)創(chuàng)新的目的。完成教學(xué)的顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。(調(diào)查法、啟發(fā)法、合作法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。

以上是我對(duì)《生活之音》這節(jié)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。

總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹課標(biāo)提出的以音樂(lè)為定位的依據(jù)，課堂中以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從實(shí)際出發(fā)，適度地進(jìn)行學(xué)科綜合與滲透，充分利用各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)及審美意識(shí)的提高。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二十

1、教材內(nèi)容：本節(jié)課是全日制普通高中音樂(lè)教材，第一冊(cè)第四單元，中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的第一課時(shí)，歌曲學(xué)唱。

2、教材的地位與作用：歌曲演唱在課程標(biāo)準(zhǔn)中占重要地位，它是音樂(lè)教學(xué)教學(xué)中的重要組成部分。根據(jù)大綱要求，通過(guò)演唱及音樂(lè)表現(xiàn)來(lái)激發(fā)歌曲演唱的興趣。促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，讓每個(gè)學(xué)生都能在演唱及音樂(lè)表現(xiàn)的領(lǐng)域中發(fā)展自己的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性潛能。并進(jìn)一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)掌握了音樂(lè)的基本理論知識(shí)和技能。但在音樂(lè)表現(xiàn)及演唱技巧上還有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高。因此結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，及歌曲內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱歌曲使學(xué)生能準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏及旋律特點(diǎn)。能通過(guò)自己的聲音來(lái)表現(xiàn)歌曲的意境。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)生的演唱技巧及音樂(lè)表現(xiàn)力。

3、德育目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

4、教學(xué)重點(diǎn)：能準(zhǔn)確并有感情地歌唱。能完美地表現(xiàn)歌曲的意境。

5、教學(xué)難點(diǎn)：能在歌唱過(guò)程中準(zhǔn)確體現(xiàn)出各種音樂(lè)符號(hào)的作用。能用自己的聲音準(zhǔn)確表現(xiàn)對(duì)歌曲的理解。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。

根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過(guò)“聽(tīng)”“唱”等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、演唱方式。通過(guò)討論分析，直觀地對(duì)比及教師示范的方法，使學(xué)生自主地得出結(jié)論從而來(lái)完成能力目標(biāo)，最后通過(guò)親身體驗(yàn)，驗(yàn)證結(jié)論。

1、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣引入：

播放多媒體課件祖國(guó)近年來(lái)的發(fā)展變化，同時(shí)欣賞歌曲《我和我的祖國(guó)》避免枯燥的導(dǎo)入和學(xué)唱。在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的前提下提高學(xué)生對(duì)歌曲的理解，既陶冶了學(xué)生的情操，也給學(xué)生體驗(yàn)及表現(xiàn)歌曲的內(nèi)動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)演唱的渴望。

2、情感體驗(yàn)及對(duì)比分析討論總結(jié)法：

要唱好一首歌，必須對(duì)歌曲有完整的了解和理解。因此在學(xué)唱的同時(shí)反復(fù)給學(xué)生聆聽(tīng)歌曲，使學(xué)生對(duì)歌曲的旋律，節(jié)奏，演唱技巧的處理得到不同的感受。

在了解歌曲的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上把學(xué)生的演唱和原唱在情感表現(xiàn)上做對(duì)比。因?yàn)閷W(xué)生畢竟不是專業(yè)的歌手，在技巧上能靈活運(yùn)用就可以了。但在歌曲的理解和表現(xiàn)上要達(dá)到準(zhǔn)確和完美。通過(guò)比較分析和討論總結(jié)出演唱時(shí)要需注意什么。怎樣能用自己的聲音更好地表現(xiàn)歌曲。通過(guò)教師的指導(dǎo)及示范演唱，使學(xué)生正確運(yùn)用歌唱的技巧來(lái)表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵。

3、引導(dǎo)并參與實(shí)踐：

小組合作，完成練習(xí)。有感情地背唱歌曲。學(xué)生互評(píng)，師點(diǎn)評(píng)。以上幾種方法靈活運(yùn)用可提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)，也更好地提高本課的學(xué)習(xí)效果。

本節(jié)課雖然是歌唱教學(xué)，但歌曲的欣賞及音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)也貫穿在教學(xué)過(guò)程中，我采用環(huán)環(huán)相扣的目標(biāo)教學(xué)模式進(jìn)行。把學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和演唱的欲望及表現(xiàn)的能力淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的演唱才能，從而更加熱愛(ài)音樂(lè)。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二十一

嗓音是歌唱藝術(shù)的基本，在音樂(lè)藝術(shù)中，它是表達(dá)思想情感的媒介之一。如何使嗓音充分發(fā)揮作用呢？我們這時(shí)就需要聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)的引導(dǎo)了。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，深厚的人文積累和平靜的心情至關(guān)重要。這能使你避免受到任何強(qiáng)烈的心理影響而引起錯(cuò)誤的發(fā)聲方法。

（二）心理活動(dòng)對(duì)聲調(diào)的影響。

在演唱中，有時(shí)由心理因素造成的影響會(huì)使發(fā)音器官在發(fā)音時(shí)對(duì)音調(diào)的調(diào)節(jié)極度夸張，這些歸根到底是由其人文素養(yǎng)低引起的。一般是由于受到精神緊張之類的心理的影響。而在良好的演唱心理的控制下的聲調(diào)，可以讓我們?cè)谝粲蛑休p松地達(dá)到任何高度，不可將人為的力量強(qiáng)加于發(fā)聲器官。這說(shuō)明，良好的演唱心理才是控制音調(diào)最重要的。

（三）心理活動(dòng)對(duì)思想感情影響。

每一首歌曲都有歌詞，這些文字是表達(dá)我們的情感的詩(shī)句。聲音是歌唱的基礎(chǔ)，這種關(guān)系純粹是從美學(xué)和心理的觀點(diǎn)來(lái)考慮的，并涉及到字在音樂(lè)中的功效。的確，歌曲若沒(méi)有與之相配詞就無(wú)法表達(dá)愛(ài)情、親情、友情、悲傷、快樂(lè)等等。但是，如果沒(méi)有一個(gè)良好的演唱心理，再快樂(lè)的歌詞也無(wú)法表達(dá)出快樂(lè)情感。由此可見(jiàn)，良好的演唱心理是一首歌曲演唱的成功與否的關(guān)鍵因素。

二、把握心理是良策。

（一）歌曲演唱前要放松精神是關(guān)鍵。

減輕自己的壓力，放松自己的心情在演唱前是至關(guān)重要的。過(guò)分追求超水平演唱，害怕出錯(cuò)，這種心理也是比較普遍的。有時(shí)演唱者在尚未出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，卻老想著可能會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤；有時(shí)卻在發(fā)生某些意外后不能控制，對(duì)自己發(fā)生的錯(cuò)誤耿耿于懷，以至于不能集中精力于接下來(lái)的演唱，甚至出現(xiàn)新的、更大的錯(cuò)誤。其實(shí)，每個(gè)演唱者應(yīng)當(dāng)平靜心情盡最大的努力做到盡可能的準(zhǔn)確，這主要靠平時(shí)心理的訓(xùn)練與經(jīng)驗(yàn)，預(yù)先有充分的準(zhǔn)備等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）歌曲演唱時(shí)要有自信心。

充足的自信心是遠(yuǎn)離緊張的根本，當(dāng)你信心不足或是沒(méi)有信心時(shí)就會(huì)產(chǎn)生心理障礙，導(dǎo)致演唱失利。演唱歌曲的目的是打動(dòng)聽(tīng)眾的心。所以說(shuō)，只有充分的自信心才是演唱成功的基礎(chǔ)。演唱中只有信心百倍，才能全身心的進(jìn)行這種藝術(shù)創(chuàng)造。同時(shí)，演唱者還需要自我激勵(lì)，讓強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望來(lái)克服心理障礙。演唱欲望越強(qiáng)，反應(yīng)越靈敏，就越利于歌唱技巧的發(fā)揮。所以，演唱的欲望、演唱的自信心與演唱的效果有著密切的關(guān)系。

（三）歌曲演唱中要用心。

“凡音之起，由人心生也”，對(duì)一首歌的演唱不是僅僅唱出聲音就足夠了。演唱歌曲是心靈的訴說(shuō)，是情感的表達(dá)。雖說(shuō)歌唱要通過(guò)良好的聲音來(lái)表現(xiàn)，但是注意力僅放在聲音和方法上則適得其反。所以說(shuō)，要擺正技巧與演唱的關(guān)系，技巧只不過(guò)是你情感表達(dá)的一種手段而已，并不是歌唱的主要體現(xiàn)。因此，演唱者在拿到一首新的聲樂(lè)作品時(shí)首先要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行分析和研究，先理解歌詞想要表達(dá)的內(nèi)容，再把握好歌曲的風(fēng)格，是講述故事還是表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，然后再把握好音色、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、情感、手勢(shì)等歌唱技巧。最后在演唱時(shí)要全身心的投入，仿佛你就是歌曲中的人物，歌曲的內(nèi)心就是你的內(nèi)心。當(dāng)你自己完全被歌曲所感動(dòng)時(shí)，就會(huì)和觀眾們產(chǎn)生共鳴的。與此同時(shí)完美的歌唱藝術(shù)效果便自然地產(chǎn)生了。這樣也就克服了心理壓力。

三、結(jié)束語(yǔ)。

聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)是藝術(shù)心理學(xué)的分支，也是聲樂(lè)學(xué)與心理學(xué)之間的邊緣科學(xué)。歌曲的演唱不僅要具備生理上的創(chuàng)造條件，而且還要受到心理機(jī)能的支配，歌唱的整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)心理的感受、體驗(yàn)、適應(yīng)、表現(xiàn)等等的控制。而生理器官的外在表現(xiàn)，恰恰就這些內(nèi)在心理活動(dòng)的表現(xiàn)。“聲情并茂”中“聲”是指生理上的表現(xiàn)，而“情”則指的是心理情感的表現(xiàn)。如果沒(méi)有情的依托與抒發(fā)，聲也不可能有靈魂和生命，所以“聲情并茂”正是體現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)心理與心理創(chuàng)造的辯證關(guān)系。我們要充分利用這種辯證關(guān)系，在演唱中探索“用你的心兒去歌唱”的真諦。

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二十二

根據(jù)大綱要求，本單元旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)以下三個(gè)問(wèn)題.即：音樂(lè)要素的基本內(nèi)容及藝術(shù)作用;怎樣鑒賞音樂(lè);音樂(lè)與人生的關(guān)系.這三個(gè)問(wèn)題，不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞具有基礎(chǔ)性，指導(dǎo)性的意義，而且對(duì)學(xué)生形成健康向上的音樂(lè)審美觀，形成終身喜愛(ài)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)，用音樂(lè)來(lái)提高生活質(zhì)量等，都具有十分重要的意義.

二.說(shuō)教材。

教材分析;本課教材是高中音樂(lè)鑒賞第一單元《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)》的第一節(jié)《音樂(lè)與人生》.本課的教學(xué)內(nèi)容主要包括這一課的導(dǎo)言和琵琶曲《草原放牧》以及交響樂(lè)《第六悲愴交響曲》和《長(zhǎng)江之歌》，還有的就是要講授音樂(lè)的基本要素.因?yàn)閮?nèi)容比較多，我用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué).由于學(xué)生普遍對(duì)理論知識(shí)興趣不濃，我在分析基本要素的時(shí)候會(huì)結(jié)合音樂(lè)作品來(lái)分析.這兩節(jié)課我都會(huì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，貫徹思考，體驗(yàn)，表現(xiàn)的原則，使學(xué)生充分體驗(yàn)和感受音樂(lè).

三，說(shuō)教法。

根據(jù)教材特點(diǎn)和配合學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)和諧而愉快的情感氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)和感受音樂(lè).

四.說(shuō)學(xué)法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的.在講授音樂(lè)理論知識(shí)的時(shí)候，我會(huì)盡量的結(jié)合作品，而不是生搬硬套的講授.兩節(jié)課我會(huì)充分做好跟學(xué)生的互動(dòng)，在第一課時(shí)的導(dǎo)入中，我用一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題引起討論，最后總結(jié)，從而達(dá)成與學(xué)生的互動(dòng).總之，在這一單元的教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，也能從樂(lè)趣中學(xué)習(xí)到一些音樂(lè)知識(shí).

五，說(shuō)重難點(diǎn)。

本單元的重點(diǎn)是在音樂(lè)作品中體會(huì)音樂(lè)要素的形式以及作用，難點(diǎn)是能對(duì)比聆聽(tīng)出在不同的餓音樂(lè)作品中音樂(lè)要素所發(fā)揮的作用.

六，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

本單元主要是通過(guò)幾首音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)明音樂(lè)要素的形式和作用，下面我主要講第一課時(shí)的教學(xué)過(guò)程，在這一課中我主要采用對(duì)比聆聽(tīng)法，講授法，談話法，練習(xí)法等.

1)導(dǎo)入：談話導(dǎo)入：音樂(lè)與人生有什么關(guān)系?設(shè)計(jì)意圖是引起學(xué)生的思考，在這有環(huán)節(jié)中我用的是談話法.

2)認(rèn)識(shí)音樂(lè)鑒賞的相關(guān)知識(shí)，這一部分總共分為兩個(gè)部分，首先是學(xué)習(xí)導(dǎo)言，格言和散文.

通過(guò)集體讀導(dǎo)言來(lái)開(kāi)始這一部分，下面請(qǐng)語(yǔ)言課代表來(lái)解釋："興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)."最后教師做總結(jié)，這里應(yīng)用了課堂提問(wèn)法.接下來(lái)請(qǐng)全班同學(xué)來(lái)朗誦散文，并提出一個(gè)問(wèn)題：怎樣把自己培養(yǎng)成為一個(gè)能聽(tīng)懂音樂(lè)的人，這里也應(yīng)用了課堂提問(wèn)法.整個(gè)部分的設(shè)計(jì)意圖是激發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)的能力.學(xué)完導(dǎo)言之后便是初步學(xué)習(xí)音樂(lè)要素及音樂(lè)語(yǔ)言.首先請(qǐng)學(xué)生來(lái)朗讀所要學(xué)的知識(shí)，并先提問(wèn)學(xué)生讓學(xué)生回憶已學(xué)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)，并從學(xué)生的餓回答中總結(jié)出知識(shí)，最后把節(jié)奏，速度，力度這三個(gè)最常見(jiàn)的音樂(lè)要素作重點(diǎn)講解.這部分應(yīng)用的是課堂提問(wèn)法.這部分的餓設(shè)計(jì)意圖是為今后學(xué)習(xí)鑒賞打好基礎(chǔ).

3)鑒賞《草原牧歌》.這一環(huán)節(jié)也分為兩個(gè)部分，先完整聆聽(tīng)，再對(duì)比聆聽(tīng).第一部分由教師提出一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論開(kāi)始，問(wèn)題是在這首音樂(lè)作品中有哪些音樂(lè)要素在發(fā)生作用，這里應(yīng)用的是談話法，接下來(lái)就是完整聆聽(tīng).這一部分應(yīng)用的都是談話法，下面的提問(wèn)：獨(dú)奏樂(lè)器是什么?由學(xué)生回答后教師總結(jié)著重講琵琶協(xié)奏曲是什么等等.接下來(lái)的提問(wèn)分別是從音樂(lè)中你聯(lián)想到什么場(chǎng)景和音樂(lè)要素各發(fā)揮了什么作用，又學(xué)生回答后教師做總結(jié).這一部分的設(shè)計(jì)意圖是指導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞實(shí)踐活動(dòng).第二部分是對(duì)比聆聽(tīng)這首曲子.教師分別打出兩個(gè)不同主題的餓節(jié)奏，并請(qǐng)學(xué)生配上不同音高的樂(lè)音，并讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)奈煌瑢W(xué)的配音最美.然后對(duì)比聽(tīng)，唱兩個(gè)主題音樂(lè).最后是最能引起學(xué)生興趣的部分，介紹幾個(gè)蒙古族舞蹈動(dòng)作，播放《草原放牧》第一主題，請(qǐng)學(xué)生在音樂(lè)的配合下跳舞.這部分應(yīng)用的主要的教學(xué)方法是練習(xí)法，設(shè)計(jì)意圖是加深音樂(lè)記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣.

4)拓展.再次完整聆聽(tīng)《草原放牧》，完成拓展與探究第一，二，五題.完整播放音樂(lè)后，學(xué)生思考后提問(wèn)回答，教師做補(bǔ)充.這部分主要應(yīng)用的是談話法，設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生通過(guò)做題，認(rèn)識(shí)到自己的餓進(jìn)步，從而提高學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣.

七，總結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，這是一堂充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的一堂課，教師主要通過(guò)課堂提問(wèn)法與練習(xí)法來(lái)加深學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞產(chǎn)生興趣.

音樂(lè)論文寫(xiě)作范例篇二十三

我設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂(lè)》，高中音樂(lè)新課標(biāo)中指出，高中音樂(lè)課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地融入人文化元素，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂(lè)文化的獨(dú)特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價(jià)值觀，拓展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞的視野，最終達(dá)到提高學(xué)生感知和欣賞音樂(lè)能力的目的。

二、說(shuō)教材。

教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂(lè)鑒賞》第五單元《亞非音樂(lè)神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂(lè)。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)黑非洲地區(qū)的民族民間音樂(lè)知識(shí)了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對(duì)非洲音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、演奏樂(lè)器等有全面、準(zhǔn)確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了以非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)、鼓樂(lè)風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計(jì)涉及了鑒賞、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗(yàn)音樂(lè)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂(lè)的概況，體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，并了解鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位。通過(guò)欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂(lè)文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂(lè)。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受非洲音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)。

四、說(shuō)教法與學(xué)法。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(略)。

六、說(shuō)反思。

在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所有音樂(lè)作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂(lè)作品。音樂(lè)還是一門(mén)實(shí)踐性的操作性很強(qiáng)的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的高中音樂(lè)課堂在注重學(xué)生感官體驗(yàn)的同時(shí)，卻忽略了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認(rèn)為活潑、律動(dòng)的音樂(lè)課是小學(xué)和初中的音樂(lè)課特點(diǎn)，而高中音樂(lè)課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂(lè)教師更應(yīng)該在我們的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計(jì)學(xué)生的律動(dòng)及創(chuàng)編活動(dòng)，豐富我們的課堂氛圍，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂(lè)發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。

課??題：非洲歌舞音樂(lè)。

課??型：欣賞課。

教學(xué)理念：

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。所有音樂(lè)作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力和音樂(lè)表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂(lè)作品。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，考慮了以下幾方面：

2、音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分參與音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力，音樂(lè)學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。

3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計(jì)學(xué)生律動(dòng)及創(chuàng)作活動(dòng)，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時(shí)也給學(xué)生足夠的音樂(lè)發(fā)展和表現(xiàn)的空間。

教學(xué)目標(biāo)：

1、體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，了解鼓在非洲音樂(lè)中的重要地位。

2、通過(guò)欣賞和體驗(yàn)，理解非洲音樂(lè)文化獨(dú)特的魄力及神秘的宗教色彩。

3、了解非洲音樂(lè)文化對(duì)世界音樂(lè)文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂(lè)。

教具準(zhǔn)備：鼓、課件、音響設(shè)備。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

1、欣賞音樂(lè)《綠色的非洲》片段。

2、討論：(1)、這段音樂(lè)最打動(dòng)你的是什么？

（2）、談一談：心目中的非洲音樂(lè)。

設(shè)計(jì)意圖：以聽(tīng)賞非洲黑人的鼓樂(lè)創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進(jìn)非洲音樂(lè)。非洲音樂(lè)那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂(lè)無(wú)不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。

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