藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的形式，它能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴。如何發(fā)展繪畫(huà)技巧和表現(xiàn)力？免費(fèi)提供大量范文。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇一
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的搞笑的事情。
波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，十分可笑。
“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每一天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是完美的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的”的時(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。
但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜之后導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，之后把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇二
作為一位學(xué)生，讀書(shū)是必不可少的一項(xiàng)工作。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，如何快速有效地吸收書(shū)中知識(shí)成了一個(gè)難題。而讀書(shū)筆記成為了解決這一難題的好方法。在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢從中發(fā)現(xiàn)了一些心得感悟，今天，就來(lái)談一談我的體會(huì)吧。
一、系統(tǒng)化
讀書(shū)筆記是一種學(xué)習(xí)方法，是讀書(shū)過(guò)程個(gè)體化的記錄和反思。而個(gè)體化不等于隨意化，為了方便以后的復(fù)查和梳理，讀書(shū)筆記的系統(tǒng)性非常重要，包括書(shū)名、作者、版次、出版社、頁(yè)碼等必要信息，也要包括目錄、章節(jié)、段落的劃分和注釋，還必須注重歸納、總結(jié)、梳理和反思，才能使讀書(shū)筆記真正成為自己的財(cái)富，也能為個(gè)人的全面發(fā)展和未來(lái)的成就創(chuàng)造條件。
二、歸納總結(jié)
讀書(shū)筆記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更是思維深度的記錄。在整理讀書(shū)筆記時(shí)，要善于歸納總結(jié)，即通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分類，找到其中的相通之處，把筆記中的每句話都聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而形成體系，使筆記不僅僅是信息的堆砌，也能在日后充當(dāng)個(gè)人的知識(shí)庫(kù)。我的一個(gè)老師建議我們?cè)谕瓿擅總€(gè)章節(jié)后，先歸納總結(jié)再進(jìn)入下一個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣子既提高了自己對(duì)本章知識(shí)的掌握程度，還大大減少了文本閱讀的時(shí)間。
三、善用技巧
在讀書(shū)筆記的實(shí)踐中，我慢慢總結(jié)了一些讀書(shū)筆記技巧。一是避免過(guò)于依賴書(shū)本，手寫(xiě)紙質(zhì)筆記可以在書(shū)中高效的記錄下來(lái)；二是眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，把自己所聲明白的東西簡(jiǎn)明扼要的寫(xiě)在紙上；三是集中精力摘要，而非全文記錄，有助于提取信息，加強(qiáng)記憶，讓自己更好地了解書(shū)中內(nèi)容。
四、反思思考
在讀書(shū)筆記的記錄過(guò)程中，除了記錄到書(shū)本中的信息，也要注重著重反思，并加以思考。通過(guò)只字不差的記錄和深入的思考，往往會(huì)在自己的心靈深處引發(fā)某些思考，使筆記不枯燥無(wú)味，而成為自己的精神養(yǎng)料。反思思考過(guò)程中也建議在閱讀時(shí)，適時(shí)記錄與自己相關(guān)聯(lián)的文本信息，甚至有自己的感受、想法和疑問(wèn)，以此來(lái)更細(xì)致更深刻的理解書(shū)中信息，形成一份更完整的讀書(shū)筆記。
五、踐行有效
讀書(shū)筆記只是一種方法，一份筆記之所以有價(jià)值，關(guān)鍵在于如何把它變成實(shí)際成果。讀書(shū)筆記需要留給自己足夠空間進(jìn)行思考、應(yīng)用和創(chuàng)新，需要足夠的集中、持續(xù)時(shí)間，而且也需要積極的應(yīng)用。可以通過(guò)把筆記分享給同學(xué)，討論產(chǎn)生更多的交流，或者在未來(lái)的科研、論文寫(xiě)作中，將自己的筆記加以運(yùn)用。
總之，讀書(shū)筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們更好的理解書(shū)本中的知識(shí)，也有助于我們的思想深度的思考。但是，要使讀筆記的效果提高，必須充分發(fā)揮個(gè)人積極性，注重記錄的系統(tǒng)性、歸納概括、技巧運(yùn)用和反思思考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際成效。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇三
《昆蟲(chóng)記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書(shū)里介紹了毛蟲(chóng)、蟬、蝎子、蟑螂、等幾十種昆蟲(chóng)?？墒?，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子《白蝎“自殺”》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，之后，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情景，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、完美的東西，既然上天賜予了我們可貴的生命，那我們就應(yīng)當(dāng)勇敢地應(yīng)對(duì)苦難，珍惜生命，也回報(bào)他人。
在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓自殺了。我認(rèn)為，這些人的勇氣真是太小了，簡(jiǎn)直還沒(méi)有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)奧題不會(huì)做就生氣，苦惱，經(jīng)常生氣的對(duì)著草稿本發(fā)脾氣，有時(shí)候甚至干脆不做，空著，這也是一種怯懦的表現(xiàn)!
所以，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!從哪里跌倒就從哪里站起來(lái)，拍拍灰，繼續(xù)前進(jìn)，人生旅途很短，不要在這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事上計(jì)較半天而耽擱了其他的重要的事情。我時(shí)常告誡自我，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，因?yàn)?，失敗乃成功之母?？墒?，卻因?yàn)闆](méi)有例子而常常做不到，此刻，有了小蝎子做榜樣，一個(gè)小生靈都不舍得丟棄自我的性命，那我就更不會(huì)了。我必須會(huì)更加堅(jiān)定，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地邁向初中的大門(mén)。
讀過(guò)作者法布爾的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感觸很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗。法布爾說(shuō)的對(duì)：生命是一件很嚴(yán)肅的事情，不能說(shuō)拋棄就拋棄。我們不能把生命當(dāng)成是享樂(lè)或者是受難，應(yīng)當(dāng)把它看成是一個(gè)合約。無(wú)論遇到什么困難，我們都不能違約，直至生命結(jié)束。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇四
書(shū)，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)，其中《愛(ài)的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。
《愛(ài)的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書(shū)主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見(jiàn)的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實(shí)感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫(xiě)下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）?！稅?ài)的教育》的特色是以孩子的眼光去觀察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對(duì)子女心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛(ài)單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書(shū)中表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在努力營(yíng)造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)生活的感情。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)的傳承書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)。
在《愛(ài)的教育》里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒(méi)有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。 亞米契斯所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的'感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，
我們教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛(ài)的教育“法寶”？我認(rèn)為：
第一、老師對(duì)成績(jī)低下學(xué)生要有一顆無(wú)私的愛(ài)心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護(hù)；對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
受到老師的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅?ài)的教育》這本書(shū)，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！ 我認(rèn)為這本書(shū)雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
所以在《愛(ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語(yǔ)言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇五
屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描述。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的完美回憶。
每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確能夠陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，透過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。透過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描述，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于持續(xù)現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國(guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇六
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫(xiě)，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的.農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇七
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長(zhǎng)達(dá)九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒(méi)有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作自己新的工作崗位，開(kāi)始新的奮斗，并以驚人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾?柯察金，同樣也鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾?柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的'鼓舞，勇敢地與疾病搏斗。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇八
讀書(shū)是我們不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，而讀書(shū)筆記則是這個(gè)過(guò)程中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀并記錄自己對(duì)于書(shū)籍的理解，可以提高閱讀效率和學(xué)習(xí)能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我也有了自己的一些心得體會(huì)。
第二段：記錄方法
記錄讀書(shū)筆記的方法有很多種，可以根據(jù)自己的習(xí)慣和需求選擇適合自己的方式。我經(jīng)常使用的方法是標(biāo)注和摘抄。當(dāng)我認(rèn)為一段文字十分重要或者能夠?yàn)樽约簬?lái)啟示時(shí)，我會(huì)在文中劃上線并在旁邊做出注解，這有助于我快速回憶起這段文字。而當(dāng)我需要完整地記錄一些內(nèi)容時(shí)，則會(huì)摘抄到筆記本上。這樣不僅能夠整理自己的思路，還可以避免將讀書(shū)的內(nèi)容遺忘。
第三段：讀書(shū)筆記的好處
讀書(shū)筆記可以幫助我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中更加全面地理解內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)會(huì)到作者所要表達(dá)的意思，準(zhǔn)確傳遞書(shū)中的信息。此外，閱讀總結(jié)業(yè)已成為閱讀能力和學(xué)習(xí)能力的重要部分。有時(shí)回顧讀書(shū)筆記可以讓我們?cè)跁r(shí)間上更加高效，同時(shí)我們也可以更加全面的了解到以前讀過(guò)的書(shū)籍，及其對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。讀書(shū)筆記甚至可以讓我們對(duì)以前的閱讀經(jīng)驗(yàn)有所升級(jí)，從而提高自己的閱讀品質(zhì)。
第四段：讀書(shū)筆記的應(yīng)用價(jià)值
讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容不僅僅只是片段的文字或者概念定義，還有一些實(shí)用的用途。對(duì)于寫(xiě)作人士來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記可以作為提高自己寫(xiě)作水平的一個(gè)重要渠道。某些人有寫(xiě)作天分，但大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作需要不斷的積累過(guò)程，沉淀并進(jìn)步。讀書(shū)筆記記錄的內(nèi)容可以幫助寫(xiě)作者有更多的素材和思路，使得自己的文筆漸漸得到提高。相比較而言，讀一本厚厚的書(shū)津津有味，花了幾個(gè)月的時(shí)光，把所學(xué)都轉(zhuǎn)化成讀書(shū)筆記就是更好的方式。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
因?yàn)樽x書(shū)筆記有很多好處，能夠幫助我們提高閱讀水平，拓展思想，因此我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)記錄的好習(xí)慣。當(dāng)然，過(guò)于依賴讀書(shū)筆記，甚至完全用讀書(shū)筆記來(lái)替代閱讀，都是不可以的。我們需要堅(jiān)持閱讀書(shū)籍，相信在閱讀的過(guò)程中，一定有許多值得我們記錄的內(nèi)容。只有平衡和依照書(shū)中的真正內(nèi)容，我們方能從讀書(shū)筆記當(dāng)中探尋出更多的魅力，同時(shí)我們的閱讀亦會(huì)越來(lái)越不同于從前。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇九
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)。
奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是幸福的事情，通過(guò)讀書(shū)享受心靈的寧?kù)o讀一本好書(shū),能讓我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。還可以鞏固平時(shí)所學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的閱讀水平和寫(xiě)作能力,乃至對(duì)于學(xué)習(xí)和生活,都有非常大的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“獵人筆記的讀書(shū)心得400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然持續(xù)著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都理解，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>
我不禁想起了日本的特色——?jiǎng)勇?。以前有很多人?duì)日本動(dòng)漫提出批判意見(jiàn)，他們證明日本動(dòng)漫中內(nèi)含過(guò)多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過(guò)的就只有《多拉a夢(mèng)》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過(guò)?又有誰(shuí)去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會(huì)因?yàn)榭床粦T一件邪惡的事情，會(huì)因?yàn)檎x，會(huì)因?yàn)閷?duì)別人的同情，或者會(huì)因?yàn)椴幌脒`背自己的良心而幫忙一個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非?？尚?。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的。”時(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懙?，全文以?xiě)“自己”打獵的故事為主，將事放在書(shū)中。
這本書(shū)主要介紹了作者去充分體會(huì)大自然，感悟大自然，書(shū)中寫(xiě)的動(dòng)物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來(lái)。
文章以打獵為線索，以時(shí)間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽(yáng)爬上山坡，踏著朝陽(yáng)與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬(wàn)紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實(shí)，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗(yàn)野性生活。秋天的白樺樹(shù)筆直的站著，走在金黃路上，聽(tīng)著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗(yàn)雪的歡快。
作者表面寫(xiě)了打獵的地主，實(shí)則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的諷刺和鞭撻，對(duì)美好生活的向往。
這本書(shū)向我們展示了俄國(guó)社會(huì)地主的殘忍，愛(ài)慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動(dòng)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，沒(méi)有直接描寫(xiě)，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。激發(fā)我們對(duì)未來(lái)充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅(jiān)韌，保持對(duì)美好的追求。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十一
精明務(wù)實(shí)有進(jìn)取心的霍里，在生活的重壓下選擇不自由地活著，只為了求得一份庇護(hù)和安寧，算是一個(gè)不好不壞的人吧。
年輕的地主佩諾奇金，受過(guò)良好教育，為了維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)和地位，對(duì)待其他地主通情達(dá)理，對(duì)待自己的奴仆冷酷無(wú)情，他的家里總彌漫著可怕的氣氛，很壓抑。他家的總管索夫龍則是他冷酷無(wú)情的無(wú)限放大，如惡狗一般的存在。(其實(shí)，我覺(jué)得作者是在表現(xiàn)地主本人，但是又不能說(shuō)的太尖刻就只能讓惡狗背鍋了，不然遭受到地主階級(jí)的迫害怎么辦。都不容易啊，大作家也不例外!)。
能歌善舞的露克麗亞嫁給了自己心愛(ài)的男人，但是因從高臺(tái)摔倒全身癱瘓成了一具活尸，被家人和愛(ài)人拋棄在這所小房子里，靠路人的接濟(jì)勉強(qiáng)維生，但是我們卻讀到了她的堅(jiān)強(qiáng)、寬容、善良，總想著別人的好，卻并不怨恨親人愛(ài)人的拋棄。
這些人都在用自己的生命故事闡述著面對(duì)苦難的態(tài)度，照顧好自己一家人的霍里，迫害奴仆以維持威信的佩諾奇金，寬容理解他人的露克麗亞。我們不要去評(píng)判高下優(yōu)劣，默默在心里思考，如果我處在他的位置上可能會(huì)選擇怎么做?哪怕是地主階層，也會(huì)因?yàn)楣芾聿簧茖?dǎo)致破產(chǎn)或者被手下奴仆坑害的，所以不要簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)好與壞!對(duì)人如此，對(duì)自己也如此，充分考慮處境因素。
細(xì)數(shù)這些人物的故事，我們發(fā)現(xiàn)，基本上沒(méi)有一個(gè)獲得大團(tuán)圓結(jié)局的：可愛(ài)善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生;美麗開(kāi)朗的露克麗亞僅僅摔個(gè)跤就喪失了所有;敬畏自然的卡西揚(yáng)被別人指指點(diǎn)點(diǎn)，生活困苦;勤勞善良的磨坊主婦阿琳娜被主人剃光頭發(fā)送到鄉(xiāng)下等等。就連收獲了朋友和愛(ài)人的潘姐列伊也最終一無(wú)所有，飲酒至死。
這些偉大的作品都怎么了，我們的現(xiàn)實(shí)世界就這么悲慘嗎?是的，在哲學(xué)家看來(lái)，我們?nèi)松虝海嗳?，大多?shù)人死的時(shí)候都?xì)w于虛無(wú)，不會(huì)被任何人永久銘記?？鞓?lè)總是短暫，生命的主旋律是不斷失去手中珍貴的東西：隨著時(shí)間不斷離開(kāi)我們的親人、愛(ài)人、青春、健康、活力、成就，最終留下的是貧病交加的生命殘軀，最終歸于虛無(wú)。
作為平凡人的'我呢?如果生命注定要不斷失去，歸于虛無(wú)。這一生要怎么過(guò)才算不枉此生?反正都是死，庸庸碌碌?反正都是死，作天作地?反正都是死，危害人間?不，反正都是死，那就不斷嘗試，拓展生命邊界，去體驗(yàn)更多的事情，去見(jiàn)識(shí)更多的人和世界!沒(méi)錢(qián)去遠(yuǎn)行，那就坐下來(lái)看看文學(xué)家們構(gòu)建的遠(yuǎn)方，人少不擁擠?！浑p慧眼，你值得擁有!
除卻這些生命沉重的領(lǐng)悟之外，如果我要推薦給別人，我會(huì)告訴他：“如果你暫時(shí)沒(méi)錢(qián)去看看世界的廣闊，沒(méi)有時(shí)間去遇到各種各樣的人，那就去讀《獵人筆記》吧，雖然長(zhǎng)長(zhǎng)的名字有些苦惱，但是優(yōu)美的自然風(fēng)光讓我們有機(jī)會(huì)暢游俄國(guó)的美麗森林，也有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)斗民族的一些人，一些事。最終促發(fā)自己對(duì)于人性和命運(yùn)的思考?！?/p>
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十二
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界?？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十三
你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨，只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如；一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著一張嘴一支筆，就在法國(guó)社會(huì)上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的，他就是杜洛瓦。
“人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問(wèn)題問(wèn)你，你就會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人……”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開(kāi)端。
他花言巧語(yǔ)背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見(jiàn)人世的真情，對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛(ài)，能夠視若無(wú)睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗，泯滅人性！
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十四
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。以下是小編搜集整理的獵人筆記的。
800字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。
近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來(lái)，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。
我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫(huà)了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。
最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。
他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣(mài)六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣(mài)出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。面對(duì)主人公的問(wèn)話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。
當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。看來(lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來(lái)就不知道也無(wú)法去享有的。
屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。
《獵人筆記》作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)，而描寫(xiě)中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語(yǔ)句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時(shí)，在這種平淡隨和的語(yǔ)句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國(guó)農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實(shí)的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無(wú)疑是一個(gè)偉大的民族。讀此書(shū)時(shí)我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)精神。文中有兩個(gè)農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對(duì)人生的觀念是截然不同的，一個(gè)貼近社會(huì)，比較實(shí)際;一個(gè)熱愛(ài)大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國(guó)家的棟梁。屠格涅夫在書(shū)中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說(shuō)明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過(guò)去，而是勇敢的瞻望未來(lái)。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來(lái)的——他并不在意?！?/p>
在遙遠(yuǎn)的最北方，有一片土地它的名字叫做俄羅斯帝國(guó)。它矗立在西伯利亞的冷風(fēng)中，就像一座高聳的大理石宮殿，它的頂層住著掌握整個(gè)國(guó)家命脈的沙皇，他的思想里囚禁著封建，他的目光中滲透著孤傲，他在至高無(wú)上中享受著帝王的榮膺，他在高處不勝寒之中叱咤風(fēng)云。貴族們臣服在沙皇腳下，他們有著不知道多少俄里的土地，有著不計(jì)其數(shù)的農(nóng)奴，他們?cè)诟咛帗]霍著稅金，買(mǎi)下整個(gè)俄國(guó)的陽(yáng)光來(lái)充滿溫暖自己的國(guó)度。在宮殿的最底層關(guān)押著不知自由為何物的農(nóng)奴，地下室匍匐著終年不退的暗影，這里到處是發(fā)霉的味道。他們個(gè)個(gè)骨廋如柴，在短暫的生命里飽受苦難、饑餓、貧窮。能有一塊自己的土地是這些人一輩子最大的夢(mèng)想，他們像螻蟻一樣的生活，蝸居在社會(huì)的底層，鞭笞，疾病，死亡，是農(nóng)奴們狹小空間里最常見(jiàn)的，他們渴望幸福，希望度過(guò)沙皇的嚴(yán)冬，可是很多人在冬天沒(méi)來(lái)之前就凄涼的死去了。
“我”背起槍，乘著馬車，經(jīng)過(guò)舊時(shí)沒(méi)落貴族的宅邸、果園，看到大路旁貧瘠的土地上有幾個(gè)農(nóng)民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牽著獵犬跟在主人后面出去打獵?！拔摇眮?lái)到一個(gè)只有十幾戶人家住的小村落，天已是薄暮，天色漸漸暗下來(lái)，北邊的冬天向來(lái)很漫長(zhǎng)，它的白晝?nèi)绨遵x過(guò)隙一般，又恍如沙俄統(tǒng)治下的農(nóng)奴的崎嶇命運(yùn)、艱辛生活。這正是打獵的好時(shí)機(jī)，山中有很多鳥(niǎo)禽，這時(shí)去必能滿載而歸。與“我”一同去打獵的是這兒地主家的仆役，他向“我”述說(shuō)他們的生活，他的主人，他喜歡打獵的種種原因。這是“我”身為一個(gè)獵人的簡(jiǎn)單敘述。
從凱撒大帝的輝煌中引來(lái)“沙”字，在不可一世的中央集權(quán)中誕生出“皇”，于是便有了“沙皇”這一延續(xù)幾百年的封建制度，有了等級(jí)，有了貴賤，有了幸運(yùn)與不幸。著名的彼得大帝以其空前的遠(yuǎn)見(jiàn)大刀闊斧的對(duì)俄國(guó)的政治、軍事進(jìn)行改革，他將原來(lái)處于完全封閉狀態(tài)、落后的俄國(guó)打造成了一個(gè)地跨歐亞，海陸軍事強(qiáng)大的俄羅斯帝國(guó)。為了見(jiàn)證他偉大的功績(jī)他親手打造一座城市--圣彼得堡。他的改革大潮幾乎涉及各個(gè)方面，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，平息政變，將一個(gè)“老人國(guó)”變成一個(gè)隨時(shí)代進(jìn)步的強(qiáng)大帝國(guó)，但他從未對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行改革，而是加大了對(duì)農(nóng)民的剝削、賦稅，使農(nóng)民更處于水深火熱之中，苦不堪言。想象一下人連主人的愛(ài)犬都不如的世界，那里滿是饑餓生了病只能等待死亡，卑微的生活，暗無(wú)天日環(huán)境。真希望冬天趕快過(guò)去，在春天每個(gè)人都會(huì)幸福。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十五
十年一瞬如滄海，誰(shuí)人還逝藏海花——題記。
也許許多愛(ài)書(shū)的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，也許許多人因?yàn)樗姆诸惗鴽](méi)有讀過(guò)這本書(shū)，也許許多人只把它當(dāng)作一本無(wú)聊的書(shū)，但是這本書(shū)卻教會(huì)了我什么是天地間最珍貴的感情。
故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個(gè)人因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合而走到了一起，在經(jīng)過(guò)了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹(shù)，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，最終成長(zhǎng)起來(lái)，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的.未來(lái)，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。
這些人不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，但卻超越了真實(shí)存在的我們，他們有著太多我們想要擁有，卻無(wú)法擁有的東西。他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來(lái)為自己的朋友保駕護(hù)航，他們可以為了保護(hù)對(duì)方，從而選擇疏離。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢(qián)幫吳邪涉險(xiǎn)，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
也許他們所擁有的東西在這個(gè)世界上無(wú)法尋覓，正因?yàn)槿绱?，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴。就像20xx年的長(zhǎng)白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會(huì)一如既往的前去，只因那里有我們的夢(mèng)，我們的希望。
因?yàn)樽x過(guò)《盜墓筆記》，所以我們明白了“帶我回家”這句話是多么的沉重，多么的溫馨，更是理解了“家”這個(gè)字的深切含義，它就如同一輪高高掛起的太陽(yáng)一般，是那么的溫暖，那么的柔和，它是我們內(nèi)心最向往，最渴求的東西，它帶給我們的是我們的是無(wú)限的安寧與祥和。
《盜墓筆記》它教會(huì)了我太多太多，也許它不是一本名著，無(wú)法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書(shū)，它名為《盜墓筆記》就已足夠。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十六
前言：此文乃真實(shí)感想，不摻雜任何夸張成分。
說(shuō)起《盜墓筆記》這本書(shū)，我不得不說(shuō)，它的的確確是一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。雖然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。但，這次寫(xiě)讀后感，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛(ài)的暢銷小說(shuō)出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂(lè)，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說(shuō)。
股市要追朔到五十年前，主人公的爺爺作為盜墓賊，從古墓中帶回了一片極其珍貴的黃金帛書(shū)。五十年后的今天，他的長(zhǎng)孫吳邪偶然進(jìn)到了一個(gè)古墓。僅僅因?yàn)檫@次草率的決定，他卷入了一個(gè)……或許這是一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀，抑或者是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)小謎團(tuán)的答案，吳邪驚奇，又心亂如麻，就仿佛一塊拼圖，你得到了其中的幾塊，也無(wú)法推知整個(gè)圖案。
故事并沒(méi)有完結(jié)，謎團(tuán)也不曾解開(kāi)。對(duì)于好奇心強(qiáng)的人，這會(huì)是無(wú)休止的折磨。有時(shí)我會(huì)想，如果我是吳邪，我現(xiàn)在會(huì)是什么樣的心情?后悔自己當(dāng)初所做的草率決定?人世間沒(méi)有后悔藥，就算悔死也無(wú)濟(jì)于事，只能一心向前，就算當(dāng)初一步走錯(cuò)從而滿盤(pán)皆輸不會(huì)贏，也只能一步步走到頭。
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十七
深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書(shū)的世界。
讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫(xiě)的書(shū)之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說(shuō)的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說(shuō)的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書(shū)記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說(shuō)就是在回答這個(gè)問(wèn)題。
朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽(tīng)眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_(kāi)了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺(jué)不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開(kāi)心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬(wàn)里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來(lái)理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過(guò)，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢?？使他贏來(lái)了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說(shuō)里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
曾在一部書(shū)里讀過(guò)這樣一句詩(shī)：“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來(lái)今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒(méi)有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書(shū)也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書(shū)中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
讀書(shū)筆記的讀書(shū)心得篇十八
《盜墓筆記》是一套網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，不像《意林》那樣可以陶冶情操，也不像《三國(guó)演義》一樣可以了解歷史，它就是一個(gè)精彩的懸疑劇，卻令我感慨萬(wàn)千。
《盜墓筆記》講了主人公吳邪經(jīng)過(guò)一次一次的古墓探險(xiǎn)從一個(gè)天真的小老板變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盜墓賊的故事。20xx年，吳邪的鋪?zhàn)永飦?lái)了一個(gè)人，吳邪發(fā)現(xiàn)他帶來(lái)的戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)居然是一張古墓的地圖！因?yàn)榕d趣，吳邪跟自己的三叔——一個(gè)老盜墓賊一起，前往了這個(gè)兇險(xiǎn)萬(wàn)分的七星魯王宮。在這個(gè)墓里面，吳邪首次認(rèn)識(shí)了日后將與他組成“鐵三角”陣容的王胖子和張起靈（悶油瓶）?？勺屗麤](méi)有想到的是，從這個(gè)墓死里逃生后，他卻深深地陷入了這個(gè)謎題中，從此有了日后一系列的盜墓探險(xiǎn)。
或許他不是最厲害的。但他的許多性格真的非常值得我學(xué)習(xí)。我自己，許多事情失敗了，總會(huì)當(dāng)做沒(méi)發(fā)生過(guò)，或者努力認(rèn)為自己本來(lái)就不行；要是胖子的話，他肯定會(huì)大吼：“胖爺我就不信這個(gè)邪了！”然后努力的去取得成功。我自己，遇到一些事情，內(nèi)心總會(huì)高度緊張，以至于準(zhǔn)備好的東西在一秒之內(nèi)完全忘光，不知道該干些什么；要是胖子緊張了，他肯定會(huì)笑著說(shuō)：“胖爺我今天有點(diǎn)緊張，莫怪啊。”說(shuō)完后就會(huì)很快冷靜下來(lái)。我自己，被別人善意的指示干一些事情，甚至?xí)驗(yàn)樾那椴缓玫仍虿焕斫馑麄?，不遵循他們的指示，不?tīng)他們的解釋，甚至破口大罵；要是胖子遇到這種事，他會(huì)默默點(diǎn)頭，會(huì)去理解對(duì)方的意圖，隨即照做。我要學(xué)習(xí)胖子的優(yōu)點(diǎn)，完善自己的不足。
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