在撰寫心得體會時，要注重語言的準確性和表達的簡潔性。如何寫一篇較為完美的心得體會是我們需要思考和探索的問題。這些是我在總結(jié)過程中找到的一些優(yōu)秀范文，供大家參考。
實事求是思想路線心得體會篇一
實事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設的整個進程，深入人心。實事求是不僅是一種行為準則，更是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是社會等，實事求是都起到了重要的作用。筆者在實踐中對實事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實事求是是一種科學的思維方法。實事求是的本質(zhì)是客觀真實，追求事實真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實際資料，結(jié)合科學的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學的思維方法必然要建立在實事求是的基礎上，只有將問題與實際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展。
其次，實事求是是一種務實的工作作風。實事求是注重實際工作、實際問題和實際效果，要求真抓實干，不折不扣地完成工作任務。實事求是強調(diào)把理論與實踐相結(jié)合，只有在實踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實事求是的工作作風更注重實效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實事求是強調(diào)從實際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實際空談空想，而是實事求是地辦好每一件事情。在實踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實事求是是一種堅持真理的品質(zhì)。實事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實事求是的研究和實踐，我們才能更加接近真理。實事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴謹科學的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實事求是是馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實事求是是一種科學的思維方法、一種務實的工作作風、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質(zhì)。在實踐中，我們要不斷加深對實事求是的理解和體會，不斷將實事求是貫穿到自己的日常工作學習中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實事求是，我們才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強大做出更大的貢獻。
實事求是思想路線心得體會篇二
敬愛的黨組織：
我是一名普通的大學教育工作者，但我有著不平凡的人生理想。在我心里，中國共產(chǎn)黨是一個先進和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務的宗旨，是我最根本的人生目標。為建設更加美好的社會貢獻自己的力量并在此過程中展現(xiàn)自己的人生價值、完善自我是我內(nèi)心深處的愿望。
中國共產(chǎn)黨為人民服務的宗旨，以及她作為全國人民利益忠實代表和中國社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心的性質(zhì)，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現(xiàn)在，也預言了其必然的燦爛未來。在生活中，只要一提到黨員，人們就會想起先進。是的，盡管我們也常看到一些黨員腐敗分子，但是毋庸臵疑在人民的心中，黨員幾乎成了積極分子的代名詞。在人民需要幫助的時候首先想到的就是中國共產(chǎn)黨員.
我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論路線、方針政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平;我們黨始終要代表先進文化的前進方向，必須努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化的要赤誠，促進全民族思想道德、素質(zhì)各科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持;我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。
我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發(fā)展作為社會目標的社會發(fā)展理念，?以人為本?的科學發(fā)展觀，?以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點?的構(gòu)建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將?人的全面發(fā)展?、?以人為本?、?和諧?等作為治國理政的根本指導思想，特別是堅持以人為本的科學發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的重要目標的理念。理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段奮斗目標的統(tǒng)一點，并為我國現(xiàn)階段如何落實以人為本發(fā)展理念，制訂行動綱領(lǐng)，構(gòu)建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發(fā)展的歷史進程。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會要進步，科學技術(shù)提發(fā)展。我們這些生活在和平年代的當代大學生，肩負著歷史的使命，不僅要將各門功課學好，而且在思想上、立場上要跟黨中央保持高度一致，不斷學習各種文化知識，為把我國建設成有中國特色的社會主義國家而努力。
最后我感謝學校提供這么好的工作環(huán)境，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優(yōu)秀的大學老師和堅定的共產(chǎn)黨員。
匯報人：毛頓。
實事求是思想路線心得體會篇三
敬愛的黨組織：
今年3月30日，在學校黨支部的關(guān)心下，我光榮地的加入了中國。入黨以后，通過學習馬列主義，毛澤東思想和理論以及"七一"講話的精神和三個代表的理論。我進一步堅定了跟黨走一輩子的決心和立場，我體會到:中國是一個毫無私利，充滿生機和活力，始終保持先進性的黨，是一個勇于開拓，不斷創(chuàng)新，銳意進取的黨，是一個不畏艱險，久經(jīng)錘煉，堅強成熟的黨。沒有中國領(lǐng)導，就沒有改革開放和有中國特色社會主義事業(yè)的巨大成功，沒有祖國繁榮昌盛和民族的全面振興。
江說的好!要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。作為一名新黨員，對照江的講話，我認識到自己有許多地方要繼續(xù)努力，首先我應當奮發(fā)進取，堅持不懈地奮斗，充分發(fā)揮員的先鋒模范作用，其次我應當加強學習，提高自己的理論知識水平，為國家為社會做出更大貢獻。我是學校的總務人員，結(jié)合自己工作特點，我認為在實際工作中，我必須做到以下幾點:。
1、要有獻身精神?？倓杖藛T是學校的內(nèi)當家，管錢，管物，管人，管事，因此必須具有一種高尚的情操，處事公平，不貪不沾，真正做到"非已也，雖一毫也莫取"。同時還必須有一種勇于獻身，樂于奉獻的精神。俗話說"當家三年狗也嫌"，為群眾辦事，人多嘴雜，十件事辦好了九件，一件未辦好可能會聽許多閑話，作為總務必須聽得進意見，受得起委屈，而且必須改正，努力提高辦事的成功率。
2、要有務實精神?？倓展ぷ骶哂袕V泛性的特點，涉及面廣，接觸人多，因此，要求總務人員勤學好問，勤動多做，做到"六勤"，即腦勤，眼勤，口勤，耳勤，手勤，腿勤。所謂腦勤，就是要多思考，多動腦筋，多學習。所謂眼勤，就是要發(fā)現(xiàn)問題，多看書，多看事，絕不能熟視無睹。所謂口勤，就是要多問，多說。多問就是多征求群眾意見，征求教職工及廣大學生對總務工作的意見，多說就是多向領(lǐng)導請示，爭取領(lǐng)導支持，并向廣大教職工宣傳總務工作的重要性或解釋所為所不為的原因。所謂耳勤，就是要深入教職工中去，聽聽他們的反映及要求，多聽意見。所謂手勤就是不當甩手先生，遇事能做的，隨時處理，不拖拉。所謂腿勤，一是校園每天轉(zhuǎn)，二是有關(guān)部門及時聯(lián)系，多上門，多服務，服好務。"六勤"做好了，工作就會順利得多，這是體現(xiàn)一個總務人員不怕艱苦和麻煩，有事業(yè)心和責任感的"試金石"。
3、要有謙讓精神。在學校工作中，存在著各種橫向聯(lián)系和復雜的人際關(guān)系，這種關(guān)系既有校內(nèi)的，又有校外的，還有總務部門內(nèi)部的，可以說縱橫交錯。總務人員往往處于復雜關(guān)系，復雜矛盾的焦點，作為學校總務副主任，我要注意正確處理好這些人際關(guān)系，對一些具體事情的處理，也盡可能做到有禮有節(jié)，得禮讓人，以調(diào)動各方面的積極性，團結(jié)一致，齊心協(xié)力搞好學校工作。
4、要有創(chuàng)新精神。我們黨的思想路線是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是。而思想路線又是制定政治路線的基礎。只有明白了這些，才能正確理解黨的路線，方針，政策，從而確立堅定，正確的政治方向，自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策。而我作為學校總務處唯一名黨員更應是這一思想的帶頭人，堅持實事求是還必須勇于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)造是在實事求是的基礎上，能實事求是，就是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)。我想:有的人"鬼點子"多，如果"鬼點子"得到大家的認同，其實不是什么"鬼點子"而是"金點子"，"鬼點子"如果切實可行，就是實事求是，這是一種敏銳的洞察力。
實事求是思想路線心得體會篇四
實事求是作為我們黨的思想路線,是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合的過程中,在反對主觀主義,特別是在反對其教條主義的斗爭中用血的代價形成和發(fā)展起來的,它不僅繼承了中華傳統(tǒng)文化的求實精神,同時更秉賦了新時代的求是要求。下面是小編為大家收集整理的黨實事求是思想路線。
歡迎大家閱讀。
讀完金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書，給我的最大感受就是中國共產(chǎn)黨制勝的武器——實事求是的精神。歷史是在挫折中轟隆前進的，偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人，是始終堅持實事求是的人。金一南教授在書中說道：“遵義會議請回來的不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發(fā)出神一般的預言，而是在于能否隨時修正自己的錯誤，采納別人的正確意見。”下面我就從堅持實事求是方面談幾點自己的讀書體會。
族戰(zhàn)爭中的地位》一文中，就首先使用了“實事求是”這一概念：“共產(chǎn)黨應是實事求是的模范?！薄ⅰ耙驗橹挥袑嵤虑笫?，才能完成確定的任務?！?940年初，在具有劃時代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個概念。他深刻指出：“科學的態(tài)度是?實事求是?”、“唯有科學的態(tài)度和負責的精神，才能夠引導我們民族到解放之路?！钡?941-1942年抗日戰(zhàn)爭處于最艱難困苦的時期，黨中央在延安開展了整風運動，毛澤東同志發(fā)表了許多文章及講話，系統(tǒng)地論述了實事求是的思想路線。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對立。他把“學風”定位于領(lǐng)導、干部和黨員的思想方法，對待馬克思主義立場和全黨同志的工作態(tài)度問題上，這就極大豐富了“實事求是”這個學術(shù)概念的內(nèi)涵。毛澤東同志還給“實事求是”下了這樣一個全新的科學定義：“?實事?就是客觀存在的一切事物;?求?就是要求我們深鉆研究，?是?就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即通常講的規(guī)律性”。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。
書中描述到：在第五次“圍剿”控制下的共產(chǎn)國際，甚至在對中國革命的詳情還不甚清楚的情況下，派人從莫斯科擬定反“圍剿”計劃準備拿到江西來執(zhí)行，其脫離實際到了說明程度。正是博古、李德等教條主義者錯誤的判斷和指揮，導致第五次反“圍剿”失敗，中國工農(nóng)紅軍不得不悲壯地踏上長征之路。以毛澤東為代表的老一輩革命家，堅持按中國的實際出發(fā)，在實踐中不斷探索符合中國情的武裝斗爭道路，不止一次地力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，才有了武裝割據(jù)，有了“槍桿子里出政權(quán)”，有了“農(nóng)村包圍城市。而實事求是也在我軍廣大官兵中深深扎根，成為我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。實事求是不在于是否能夠發(fā)出神一般的預言，而在于是否能夠迅速修正自己的失誤，然后迅速采納別人的正確意見。即便偉大如毛澤東，也有犯錯誤的時候。紅軍《長征組歌》中豪邁地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛澤東打過四次敗仗，兩次就發(fā)生在四渡赤水之間。偉人不是不犯錯的人，而是隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人。中國共產(chǎn)黨和老一輩革命家的偉大和不平凡，并不在于被神化的計劃和預言，而在于實踐，在于實事求是，這才是共產(chǎn)黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。
歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。xxx在xxx會議上強調(diào)指出，當前我國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，和平、發(fā)展、合作仍是時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際形勢保持和平、緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢,我國仍然保持了經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面。同時，我們面臨的挑戰(zhàn)依然很多很復雜，世界多極格局和國際政治經(jīng)濟格局新秩序的形成仍將是一個長期復雜的過程，國際金融危機在世界經(jīng)濟、政治、安全等領(lǐng)域的不利影響繼續(xù)顯現(xiàn);霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點問題此起彼伏，天下還很不太平，仍處在多事之秋;美國等西方國家強化對我國的戰(zhàn)略防范和遏制，我國周邊安全風險和隱患增多，我國安全和發(fā)展外部環(huán)境更趨復雜，我國和平發(fā)展進程不可能一帆風順，將長期面臨美國等西方國家在政治、經(jīng)濟、軍事等方面的壓力和阻撓。軍隊是維護國家主權(quán)、安全發(fā)展利益的堅強保證，在維護我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期中肩負著重大使命。面對新的形勢和任務，我們xxx各級只有堅持實事求是，認真結(jié)合實際，總結(jié)探索經(jīng)驗，踏踏實實，一步一個腳印地做好各項工作，才能堅決貫徹和維護好xxx、xxxx和xxx的戰(zhàn)略意圖，維護社會穩(wěn)定的大局。
三、在實際工作中要堅持實事求是。
在實際工作中如何才能正確地堅持實事求是呢?這既是一個理論問題，更是一個十分嚴峻的實踐問題。根據(jù)多年來的。
工作體會。
我感到堅持實事求是說起來容易真正做起來就比較困難。因為要實事求是必須正視客觀現(xiàn)實而客觀現(xiàn)實又常常是復雜多變捉摸不定有時甚至是十分殘酷的。不僅認識現(xiàn)實要付出艱辛努力而且堅持已經(jīng)認識的客觀事實更需要抵制各方面干擾付出更大的代價。我從多年的親身實踐中體會到要正確地堅持實事求是的思想路線必須做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四個字?！懊鳌本褪且酝盖闆r明察秋毫這是堅持實事求是的重要根基;“敢”就是敢于正視現(xiàn)實堅持真理這是堅持實事求是的先決條件;“正”就是作風要硬自身要正這是堅持實事求是的基本要求;“恒”就是要堅持不懈把實事求是貫穿于一切工作過程之中這是堅持實事求是的最終歸宿。具體說來應堅持好以下幾點：
第一，要吃透情況，把決策建立在對客觀實際的真知灼見上。實事求是的最基本要求就是主觀符合客觀。辯證唯物主義告訴我們，要能動地改造世界必須首先正確地認識世界?！盀閷⒅?，在于良謀”。而獲取良謀的關(guān)鍵，就在于對客觀情況的親知、真知和深知。所謂親知，就是我們要下去親自調(diào)查研究，解剖麻雀，弄清情況;所謂真知，就是要掌握真實、全面的情況;所謂深知，就是要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。作為xxx機關(guān)的處室領(lǐng)導，具體指導xxx的某項工作，更需要深入基層，調(diào)查研究，摸清實情，只有這樣，才能牢牢把握堅持實事求是、正確指導工作的主動權(quán)。
第二，要敢于堅持實事求是，把個人榮辱得失置之度外。堅持實事求是的思想路線，就是堅持真理，既要有識，更要有膽。因為我們認識世界的根本目的是為了改造世界，如果我們只是認識客觀世界的規(guī)律，而沒有膽略和氣魄去堅持真理，那么這種真理只能束之高閣，再好也是沒有用的。要堅持真理，從某種程度上講，比認識、了解真理難度更大。認識真理只是主觀訴諸客觀的過程，而堅持真理、運用真理則是更高層次的意識運動。它不僅受到人們自身理論水平、實踐經(jīng)驗的限制，而且更重要的是受到來自各種邪惡和謬誤的嚴峻挑戰(zhàn)。特別是在一些大是大非面前，要堅持真理，運用真理，甚至會付出生命的代價。古今中外，不乏其例。十六世紀中期，意大利著名的思想家、科學家布魯諾，因發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，創(chuàng)立了關(guān)于宇宙的理論，提出了與《圣經(jīng)》教義相反的科學主張，被處以火刑，活活燒死。
三百年后，他的天才預見才被證實。在我國明朝嘉靖年間，清官海瑞為民請命，被罷官入獄，也是一個人所共知的故事。無產(chǎn)階級革命家彭德懷元帥，因反對浮夸假報，上書萬言，被打成右傾分子，繼而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。盡管這是在特殊歷史條件下發(fā)生的，但也說明在我們黨執(zhí)政的和平年代里，堅持實事求是有時也需要付出很高的代價。作為一名軍隊的領(lǐng)導干部，必須具備敢于堅持真理的膽略和氣魄，任何時候都要敢于實事求是，敢于堅持真理，時刻把基層和官兵利益放在首位，把個人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無私，不怕丟官，不怕坐牢，堅持真理，敢吐真言。第三，要堅持公正廉潔，注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉。堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設想，一個素質(zhì)不高，心術(shù)不正的人，能夠做到實事求是。所以說，努力做到一身正氣，兩袖清風，是堅持實事求是思想路線的基本要求。修養(yǎng)是一個人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一種自身形象。良好的修養(yǎng)是我們軍人的一項重要內(nèi)容，也是一個稱職的、成熟的軍隊領(lǐng)導干部的重要標志。一個軍隊干部特別是軍隊領(lǐng)導干部，能否堅持實事求是的思想路線，是對自身修養(yǎng)水平的最根本的檢驗。
第四，要持之以恒，把求實精神貫穿于一切工作的始終。實事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應性和高層次的實踐要求，在具體運用實事求是的思想路線時，必須從全局出發(fā)，持之以恒，自始至終貫穿于一切工作的全過程。要真正持之以恒地貫徹實事求是的路線，必須把握這么幾個環(huán)節(jié)：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應。二是要從根子上抓，解決本質(zhì)問題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。
黨在指導思想上的理論創(chuàng)新是黨的實事求是的思想路線的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就高度重視黨在指導思想上的理論創(chuàng)新。只有在實踐中不斷探索真理、發(fā)展真理，實現(xiàn)黨的指導思想的與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新，才能緊跟時代發(fā)展的步伐，使我們黨和國家的事業(yè)沿著馬克思主義指引的方向發(fā)展、前進。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀的重要思想，都是黨的指導思想以實事求是為基礎，與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新的成果。
在黨的歷史上，第一次明確提出有關(guān)事實求是的思想路線問題是在1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文中。在這篇文章的開頭，毛澤東鮮明地提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的。
口號。
認為它是“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”文中還闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的道理。這樣的真理不僅沒有被當時的黨中央接受反而被當作“狹隘經(jīng)驗論”進行批判。之后屢遭的挫折讓大家認識到只有確立正確的思想路線才能徹底解決政治路線、組織路線和軍事路線的問題。正是出于這樣一種清醒的認識毛澤東寫出了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》等一系列光輝著作。在這些著作中毛澤東結(jié)合中國革命的實踐從理論上闡述了“從實際出發(fā)、理論聯(lián)系”實際的思想原則。
1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！彼槍Ξ敃r黨內(nèi)存在的主觀主義特別是教條主義現(xiàn)象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)??！蓖?2月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓，在1942的延安整風運動中，經(jīng)過對主觀主義的進一步批判，經(jīng)過對實事求是思想路線的進一步闡述，經(jīng)過對黨風、學風、文風的進一步整頓，全黨在思想路線問題上基本統(tǒng)一了認識。
在黨的七大上，這種統(tǒng)一的認識以黨的文獻的形式被記錄下來，這就標志著黨的實事求是思想路線的確立。由此，黨的七大把馬列主義與中國革命實際相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果稱為毛澤東思想，并確立為黨的指導思想。實事求是是毛澤東思想的精髓。全黨已基本形成了實事求是的優(yōu)良作風，并在實事求是的思想路線的指引下，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義改造的偉大勝利。這是黨的實事求是的思想路線凱歌行進的時期。
鄧小平深刻闡明了解放思想、實事求是的重要性。黨的十一屆三中全會前后，鄧小平從世界觀和方法論的高度突出強調(diào)和精辟論述了“實事求是”。他明確指出：“實事求是，是無產(chǎn)階段世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。”實事求是是毛澤東哲學思想的精髓，也是“毛澤東思想的精髓”，“馬克思主義的精髓”?！皩嵤虑笫恰⒁磺袕膶嶋H出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合”，是“一個馬克思主義的根本觀點，根本方法”?！鞍凑諏嶋H情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法”。另外，鄧小平在實事求是的基礎上，提出了解放思想，他認為“只有解放思想，才能真正做到實事求是;也只有堅持實事求是，才是真正的解放思想”，“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！?/p>
1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會上的講話中明確指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！睋?jù)此，黨的十二大在黨章中鄭重規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！痹谖覀凕h的歷史上，實事求是的思想路線第一次被表述為由出發(fā)點、原則、目的、運動過程所構(gòu)成的統(tǒng)一體。鄧小平把實事求是的思想路線上升為一個完整有序的系統(tǒng)。
在三個代表中提出，我黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，制定出解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的正確的路線、方針和政策，首先要對生產(chǎn)力的水平以及生產(chǎn)關(guān)系是否適應生產(chǎn)力的狀況作出符合實際的判斷。根據(jù)正確的判斷結(jié)果，一切從實際出發(fā)，就能夠有效地去解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，就能夠代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
我黨要始終代表中國先進文化的前進方向，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。在這里，強調(diào)了黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作必須體現(xiàn)社會主義文化發(fā)展的要求，也就是必須符合社會主義文化建設的實際，只有這樣，才能促進社會主義文化的發(fā)展，我們黨才能代表中國先進文化的前進方向，才能保持自己的先進性。
黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿。堅持人民的利益高于一切。任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾歷史主體地位的一致性。否則，在理論上就會陷人歷史唯心主義，背離實事求是，在實踐上就會失去人民的支持，喪失黨的先進性和執(zhí)政地位。要做到始終代表人民的根本利益，必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線。
黨的xx屆三中全會中提出“科學發(fā)展觀”的概念，是指“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論?？茖W發(fā)展觀的內(nèi)涵體現(xiàn)了實事求是，實踐科學發(fā)展觀必須堅持實事求是確定發(fā)展目標，必須調(diào)查研究、查擺問題、解決問題，科學發(fā)展觀是實事求是思想傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新?？茖W發(fā)展觀的提出，是我黨一貫正確作風——實事求是的具體體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義的科學發(fā)展理論，是指導科學發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學發(fā)展觀源于實踐，又能動地指導發(fā)展實踐，它的重要特征之一就是實事求是，符合客觀規(guī)律。充分體現(xiàn)了馬克思主義的歷史觀和辯證法，是對馬克思主義發(fā)展觀的重大創(chuàng)新。
科學發(fā)展觀站在歷史和時代的高度，著眼于實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標和推進中華民族的偉大復興，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以我國社會主義現(xiàn)代化建設之“實”，求經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展之“是”，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，深刻闡明了經(jīng)濟增長與社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。
科學發(fā)展觀源于實事求是，從我國現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)，把握當代世界發(fā)展趨勢和特征，提出了自主創(chuàng)新、加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略指導思想，堅持“自主創(chuàng)新，重點跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來”的方針，從創(chuàng)新的要求出發(fā)，進一步明確了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的本質(zhì)目標、基本內(nèi)涵、總體思路、模式選擇和根本動力。
科學發(fā)展觀從我國社會主義初級階段的基本路線出發(fā)，實事求是地深刻分析和把握我國當代社會的基本矛盾和主要矛盾，提出了以人為本，構(gòu)建和諧社會的發(fā)展觀。其根本要求是實事求是的科學實踐?？茖W發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學理論，是統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局，解決我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展中諸多矛盾和問題的戰(zhàn)略指導思想，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，樹立和落實科學發(fā)展觀必須堅持實事求是的科學實踐。
從哲學上講，任何理論都不是絕對真理，都不可能在任何時間、任何地點都無條件地適應，那種“放之四海皆準的真理”是不存在的。正因為如此，我們才需要不斷地進行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新不能從本本出發(fā)，更不能從權(quán)威人士的言論出發(fā)，它只能從具體的時間、地點和條件出發(fā)，即從實際出發(fā)。正是因為如此，我們才說，實事求是是理論創(chuàng)新的源泉。
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關(guān)于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
著重強調(diào)了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現(xiàn)了“實事求是”的基本要求：
從群眾中來，到群眾去。領(lǐng)導干部是國家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負著光榮而重大的領(lǐng)導責任。領(lǐng)導干部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)?，F(xiàn)在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個更加富強的中國。
實事求是思想路線心得體會篇五
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：習近平主席關(guān)于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
實事求是思想路線心得體會篇六
實事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來認識世界。它要求人們深入實際、具體分析問題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實、準確、全面的態(tài)度對待實際問題。我在實踐中深切感受到實事求是的重要性，下面將從學習、工作、人際關(guān)系三個方面談一談我的心得體會。
學習是一種對知識進行獲取和應用的過程，而實事求是正是學習過程中的重要原則之一。在學習中，我時常遇到對某個理論或概念理解模糊的情況，這時我就會采取實事求是的態(tài)度，不輕易妄下結(jié)論，而是通過查找資料、請教老師以及實踐操作等方式，力求對問題進行準確全面的把握。實事求是讓我深刻認識到學習不是光靠臆測和猜測，而是要真實、客觀地掌握知識。只有基于實事的學習，才能夠建立正確的知識體系，更好地運用知識解決問題。
在工作中，我也深刻體會到實事求是的重要性。在處理工作問題時，往往首先要對問題進行全面準確的了解和分析。只有通過實地調(diào)查、實際觀察以及廣泛詢問等方法，才能夠獲取到足夠的信息來解決問題。同時，在解決問題時，我還學會了實事求是地評估和權(quán)衡各種可能性，深入分析問題的本質(zhì)，找出問題的根源，從而采取更科學合理的解決方案。實事求是使我在工作中更加務實，更加踏實，也更加高效。
實事求是不僅在學習和工作中發(fā)揮重要作用，對于人際關(guān)系的建立和維護也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過程中，實事求是讓我更加客觀公正、真誠待人。與他人相處時，我不以臆斷和主觀臆測而為基礎，而是通過認真傾聽，理智思考，理解對方的立場和觀點，并根據(jù)實際情況做出明智的回應。實事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況，建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。
然而，實事求是在實踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實事求是要求我們要堅持真實客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實中的各種誘惑和壓力，往往會讓人們產(chǎn)生偏見和主觀臆斷的傾向。只有通過自己的不斷努力和堅守，才能夠克服這些困難，真實地對待問題。
綜上所述，實事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對于學習、工作以及人際關(guān)系都有著重要的影響。實事求是讓我從片面、主觀的認識轉(zhuǎn)變?yōu)槿妗⒖陀^的思考，讓我在學習和工作中取得了更加明顯的進步。我相信，只有堅持實事求是，我們才能夠更加客觀地看待問題，更加全面地把握事物的本質(zhì)，更加準確地掌握知識，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實生活中更好地實踐并取得更大的成就。
實事求是思想路線心得體會篇七
1、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。
馬克思以科學的實踐觀為基礎，將思維的客觀性和能動性統(tǒng)一起來，闡明了人類意識和社會生活的本質(zhì)：人類意識是社會生活的反映，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類思維的真理性應該由實踐來證明，等等，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合。毛澤東在《實踐論》中發(fā)揮了馬克思主義的這一思想，指出：“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點?！?/p>
實事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立，就是以馬克思主義認識論為哲學基礎的。這條思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題；強調(diào)思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合；強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程；強調(diào)沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導；等等，都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。
2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。
政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎上，必須以正確的思想路線為指導?；仡欬h的歷史，在革命、建設和改革的各個歷史階段，從根本上說，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮?，都是因為堅持了實事求是的思想路線，才制定出并貫徹執(zhí)行了正確的政治路線，從而推進了黨的事業(yè)的發(fā)展和黨本身的成熟；而所遭受的一切挫折，或者是因為違背了實事求是思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線，或者是因為在實踐過程中偏離了實事求是思想路線而沒有能夠?qū)⒃瓉碇贫ǖ恼_的政治路線堅持貫徹下去的結(jié)果。
3、它是加強黨的思想作風建設和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。
毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風。在這三大作風中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。堅持實事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導方法和工作方法。無論是在革命、建設還是改革中，我們都必須堅持實事求是。
實事求是思想路線心得體會篇八
在中國共產(chǎn)黨的歷史上，實事求是的正確思想路線對中國共產(chǎn)黨自身的建設和中國革命的進程有著深遠的影響。正確的思想路線就是正確的意識，對事物的發(fā)展有著積極主動的促進作用。實事求是的思想路線使得中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前所未有的中國特色的革命道路并且取得了勝利。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導全黨確立了一條實事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導工作在不同的程度上偏離了實事求是的路線，由此造成了社會主義建設的探索中的嚴重失誤。但是在之后的十一屆三中全會上，這條“實事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進一步的豐富和發(fā)展。
思想路線也可以叫認識路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實事求是”的思想路線的形成和發(fā)展則有一個漫長的歷史過程。
在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內(nèi)存在的種種思想錯誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，堅決不能搞“本本主義”;對于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應該要有新的思想的融入，應該要有創(chuàng)造性。
在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，某些黨內(nèi)人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語，或者唯共產(chǎn)國際的指示是從，使得中國革命受到了嚴重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對實踐的作用和依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上借用實事求是來提倡馬克思主義同中國的實際國情相結(jié)合的科學態(tài)度，并且指出只有實事求是，才能完成確定的任務。
在延安整風期間，為統(tǒng)一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)的闡述了堅持實事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報告中對實事求是的科學含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅持實事求是提到了有沒有黨性和黨性純不純的程度。經(jīng)過延安的整風運動和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。
在新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是思想路線，指出理論與實際相統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原理。但是在實際的工作中卻并沒有始終堅持這一條路線。人民公社化、大躍進、文化大革命就充分體現(xiàn)了這一時期黨在思想路線上的偏移，因為沒有堅持實事求是的原則，給中國的經(jīng)濟帶來了嚴重的損失，給人民大眾帶來了痛苦和災難。
在文化大革命之后，以鄧小平為首的黨的領(lǐng)導人抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。早在十一屆三中全會之前，鄧小平就批評了“兩個凡是”的錯誤觀點，認為他既不符合馬列主義的思想，也不符合毛澤東思想。他還領(lǐng)導和推動了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論中，認為實事求是是毛澤東思想的精髓。所以說十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。確立實事求是的思想地位以后，鄧小平又強調(diào)了解放思想的極端重要性，他認為在實際的工作中要真正堅持實事求是就必須先解放思想，只有先解放了思想，才能以馬克思列寧主義為指導思想，來解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。鄧小平還認為中國共產(chǎn)黨之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復和堅持了實事求是的思想路線。并且根據(jù)這一條實事求是的思想路線來指導中國特色社會主義建設。
“實事求是”思想路線的基本內(nèi)容包括：1.一切從實際出發(fā)，也就是從中國將長期處于社會主義初級階段的這個最大國情出發(fā);2.理論聯(lián)系實際，既不能從書本出發(fā)，照搬照抄馬列主義，也不能從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學理論的指導作用，而僅僅滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗主義。同時必須看到人們?nèi)罕娛菍嵺`的主體，所以尊重實踐和尊重人民群眾兩者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。3.實事求是，實事求是不僅包含了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際”，“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”，還包含解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承，還體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是一個歷代領(lǐng)導人都強調(diào)的觀點，此外在實踐中檢驗和發(fā)展真理需要弘揚與時俱進的時代精神，只有這樣才能拋棄不合時宜的舊觀念，并賦予原有理論新的內(nèi)容，以實踐的發(fā)展來推進理論的發(fā)展。
毛澤東以其自身獨有的“中國氣派”和特有的思想、文化、價值傳統(tǒng)，將列寧的“具體情況具體分析”概括、提煉、改造為“實事求是”的思想原則，不僅強調(diào)要從具體實際出發(fā)，而且還特別突出了在實踐過程中要按照客觀規(guī)律辦事的要點。這樣一種理論思考是對我國五千年思想文化源流和現(xiàn)實中的革命實踐主題及根本需要所實現(xiàn)的空前深廣的“視域融合”，體現(xiàn)了非凡的思想創(chuàng)造力。正是通過這樣一種“視域融合”，才真正實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史性的“實事求是”，即馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，開辟了一條適合中國基本國情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實事實是，拓展了“實事求是”的原有內(nèi)涵?！拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?/p>
“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。這里之所以強調(diào)“解放思想”，不僅是因為“解放思想”和“實事求是”的科學內(nèi)涵和基本精神的一致性，更是因為“實事求是”在新的歷史時期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對“實事求是”的時代性把握和深刻揭示。顯然，在毛澤東和鄧小平高屋建瓴的理論視界內(nèi)，不“與時俱進”，就不能做到“解放思想”和“實事求是”。
當然實事求是的思想路線在當今中國有著重要的理論意義和實踐意義。首先，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;再次，它是制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線的首先基礎;最后，它是加強黨的思想作風建設和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。
馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是以“實事求是”的思想路線為核心的。一方面，由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展;另一方面這個精髓又體現(xiàn)了馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想;在改革開放和現(xiàn)代化的建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人正是堅持這個精髓，才提出了建設有中國特色的社會主義的命題。
可以認為，只要人類歷史沒有盡頭，那么對“實事求是”的理解就永遠沒有絕期：每一時代的人們對實事求是的理解都與他們所處的時代特征、現(xiàn)實狀況相聯(lián)系，也與不同個人的具體條件相關(guān)聯(lián)。把某一時代對實事求是的理解或某些個人對實事求是的理解絕對化都是錯誤的，這樣做就會封閉正確理解馬克思主義實事求是思想路線的路徑。而如何防止僵化和教條，光看“實事”是不夠的，我們完全有必要將對“實事”及其規(guī)律性的把握追問到主體自身的理解前結(jié)構(gòu)的層次。
實事求是思想路線心得體會篇九
在這幾天的集中學習中，我認真研讀了有關(guān)著作，對實事求是闖新路有了更深的認識，就“實事求是闖新路”我談點認識和體會。
一、領(lǐng)會好“實事求是闖新路”精神的內(nèi)涵，提高重要性認識。一方面實事求是闖新路是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山精神是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，是沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。另一方面實事求是闖新路是中國革命和建設歷史經(jīng)驗的典型范例。正是因為我們黨堅持敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)新局面?？梢哉f我們黨的發(fā)展史就是我們黨一部一直堅持實事求是，不斷創(chuàng)新的典型范例。
二、把握好“實事求是與闖新路”哲學辯證，確保用好“實事求是”和“敢闖新路”兩個法寶。實事求是是我黨的興業(yè)之本，是一切的出發(fā)點，是勇闖新路的前提。勇闖新路是推動實事求是的推動力，是對實事求是的踐行，是發(fā)展的必然要求，是我黨事業(yè)不斷發(fā)展的保障。中國發(fā)展的事實證明，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。要正確“認識實事求是闖新路”，必須科學把握好以下幾個方面：一是要把握好客觀事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是要充分發(fā)揮人的主觀能動性。三是要切實增強工作的預見性。
三、運用好“實事求是闖新路”科學實踐，創(chuàng)造新的工作業(yè)績。
當前世界經(jīng)濟處于下行階段，中國改革進入深水區(qū)，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，但中國特色社會主義道路沒有固定的模式可拿來借鑒、參考，作為肩負著實現(xiàn)偉大中國夢的歷史性任務我們每一個人，正需要大力弘揚井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
2016年2月赴江西看望慰問廣大干部群眾時指出：“要一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題”。黨中央從國內(nèi)國外兩個大局出發(fā)，依據(jù)對當今世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識，與時俱進、開創(chuàng)性地提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展新理念。只有全黨全國人民把思想認識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來，緊緊團結(jié)在黨中央周圍，向黨中央看齊，向看齊，緊跟五大發(fā)展理念這個指揮棒，在改革中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中奮進、在奮進中突破，我們一定能夠在世界經(jīng)濟復蘇緩慢的大環(huán)境下再創(chuàng)奇跡，闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
在具體工作中，我認為要做好以下幾個方面：一發(fā)展思路要厘清。吉安無論在產(chǎn)業(yè)上還是文化當都有自己的比較優(yōu)勢，我們要對自己知根知底，這樣才知道我們在實事求是闖新路中吉安適合發(fā)展什么、要發(fā)展什么，這些年我們就找準了發(fā)展的路子，我們走出了推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化“五化”同步互動，三產(chǎn)共生演進主戰(zhàn)略，致力于昂起井開區(qū)龍頭、挺起吉泰走廊脊梁、立起縣域經(jīng)濟支點，以重點突破帶動全局的發(fā)展新路。這非常適合吉安的發(fā)展實際，要堅定不移地走下去。二是思想觀念要更新。解放思想、更新觀念是實事求是的前提，是敢闖新路的導引。“十三五”時期，是吉安與全國同步實現(xiàn)全面小康的決勝階段。作為革命老區(qū)，我們要按照五大發(fā)展理念，在具體工作中把創(chuàng)新擺在核心位置，把解放思想、更新觀念作為一項永不停止的工作，進一步明晰吉安的發(fā)展定位、發(fā)展目標和發(fā)展舉措。尤其是我們的脫貧攻堅、民間資本管理等工作要在全國、全省做表率、試點先行，更要我們勇于創(chuàng)新，做出范例。三是精神面貌要煥新。弘揚井岡山精神，傳承紅色基因，實事求是闖新路，關(guān)鍵是要凝聚全體干部職工力量敢闖新路、勇創(chuàng)新業(yè)。領(lǐng)導干部特別是共產(chǎn)黨員，充分發(fā)揮先鋒模范作用，做到“平常時間看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來”，勇于擔當，積極作為。黨員領(lǐng)導干部要堅決克服“為官不為”、消極畏難、不思進取、不敢創(chuàng)新等不良情緒和作風，做到履責不失責，擔責勇作為，為吉安的創(chuàng)新發(fā)展竭盡全力，做出表率。
匯報人：xuexila。
匯報時間：xx年xx月xx日。
實事求是思想路線心得體會篇十
敬愛的黨組織:。
中央近日印發(fā)了《關(guān)于認真學習宣傳貫徹黨的xx大精神的通知》。該通知中主要提到了以下五點內(nèi)容。一、充分認識學習宣傳貫徹黨的xx大精神的重大意義。二、全面準確學習領(lǐng)會黨的xx大精神。三、堅持理論聯(lián)系實際，著眼武裝頭腦、指導實踐、推動工作。四、認真組織好黨的xx大精神的宣傳。五、切實加強組織領(lǐng)導。
學校是教書育人的圣殿，大學更是提升自我修養(yǎng)，更需要先進的思想的正確引導。所以，在認真學習了黨的xx大的報告后，我認為，學校有必要大力宣傳并且努力貫徹xx大的精神，讓教師及學生在貫徹落實xx大精神方面，有一個正確的思想導向。從而，真正的從各方面提高自己。
在xx大報告中，也談到把“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”作為加快推進以改善民生為重點的社會建設的六大任務之首，更加突出了教育和改善民生的重要性，以及建設和諧社會的重要地位。這無疑是國家尊重人才，重視人才的創(chuàng)舉。既然有這樣得天獨厚的契機，我們大學生更應該好好把握，不斷汲取科學文化知識，用知識武裝頭腦，用先進的思想加強涵養(yǎng)，用實際行動勉勵自己，努力讓自己實現(xiàn)一次人生的蛻變。
面對日新月異的國際形勢，我們更不能坐以待斃，而應該積極的行動起來，充分利用現(xiàn)在多元化的資源，不斷積累，從各方面讓自己達到一個質(zhì)的飛躍。盡管，我們國家已經(jīng)煥然一新，從貧窮落后中崛起，綜合國力顯著提升，人民生活有了很大的改善，但肩負在我們大學生身上的時代責任依然沒有退減。學習，任然是我們?nèi)币徊豢傻闹卮笳n題。
毛澤東也曾說過：“情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習?！敝挥羞@樣，才能把握社會最新動態(tài)，增強自身的危機感，深刻的體會到自身對于社會的重要作用與重要責任，才能在思想上達到新的高度，新的水平。同時，也要堅持以理論和“三個代表”為指導思想，充分認識自己對自己的責任，對家人的責任，對社會的責任。努力學習，將前人的思想結(jié)晶與學習實踐相結(jié)合，與時俱進，時刻以高標準嚴格要求自我，真正做到解放思想、實事求是、與時俱進、科學創(chuàng)新。我們應以實際行動積極貫徹xx大精神，成為一個真正意義上的21世紀的優(yōu)秀大學生。
實事求是思想路線心得體會篇十一
實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是什么?以下是本站小編精心搜集的如何理解實事求是是黨的思想路線的核心，希望對你有幫助!
《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>
實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎;理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。
實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想;做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領(lǐng)導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。
所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。
尊敬的黨支部：
“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”是黨的思想路線隨著時代的前進而不斷發(fā)展的科學結(jié)晶，具有豐富的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色。實事求是是其基本點，解放思想是其關(guān)節(jié)點，與時俱進是其根本點，求真務實是其聚焦點。
解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動力、認識問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發(fā)展。
實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時期黨的思想路線的理論基礎，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點和邏輯起點，是堅持黨的思想路線的基本準則，也是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。
與時俱進賦予新時期黨的思想路線以全新的時代內(nèi)涵，是對黨的思想路線的進一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。
求真務實作為思想路線的一個新概括，既是黨的思想路線精神實質(zhì)的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時期黨的思想路線的聚焦點。
在黨的思想路線中，實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)，在黨的歷史上，有很多實事求是的事件，也有很多違背實事求是的事件。如：結(jié)束文化大革命，開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論活動，平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在著違背實事求是的事件，如“大躍進”，反右派斗爭嚴重擴大化，文化大革命，人民公社化運動，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個凡是的提出等都屬于違背實事求是的例子。大量事實證明，違背實事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，對推進我國的發(fā)展具有重要的意義。
實事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進行革命和建設實踐中的各個時期閃爍出了無比的光輝。實踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民取得一個接一個的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅持實事求是的思想路線。堅持和貫徹實事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實際，才能永葆黨的先進性和戰(zhàn)斗力，才能實現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國共產(chǎn)黨成立93年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗具有重要意義。繼續(xù)堅持該思想路線，對于推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅持黨的思想路線，中國會越來越發(fā)展，越來越強大的。
匯報人：
匯報時間：xx年xx月xx日。
20xx年春節(jié)前夕，親臨江西視察指導，號召全黨“要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。xx多年前，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了中國革命的星星之火，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路，鑄就了以“實事求是、勇闖新路”為核心的井岡山精神。
“實事求是”一詞，語出班固《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是。”毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。可見，實事求是包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的本質(zhì)內(nèi)涵。
第一，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東首次提出“共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范”，并把“實事求是”作為中央黨校校訓，希望領(lǐng)導干部在學習和工作中堅定遵循。他在文章和講話中128次使用了“實事求是”，進而以實事求是為核心，確立了黨的思想路線。鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！鞭r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的開辟,就不是現(xiàn)成答案，而是實事求是闖新路的結(jié)果。今天,中國發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念自然要隨之而變，只有把實事求是與敢闖新路結(jié)合起來，才能不斷拓寬發(fā)展道路，提升發(fā)展境界。實事求是是我們黨勇闖發(fā)展新路、取得一切勝利的根本遵循和重要法寶。
第二，中國共產(chǎn)黨一貫重視并努力堅持實事求是。我們黨95年的歷史表明，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、遵循發(fā)展規(guī)律、順應人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之，離開實事求是，黨和人民事業(yè)就會遭受損失甚至嚴重挫折。
井岡山時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出和發(fā)展了“思想建黨”、“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等建黨建軍思想，在武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設等方面進行了一系列成功實踐。這些探索創(chuàng)新，就是堅持從實際出發(fā)、敢于開辟前人沒有走過的路。改革開放時期，我們黨人從中國政治、經(jīng)濟的客觀實際出發(fā)，提出建設有中國特色的社會主義，正是在實事求是思想路線指引下，從勝利走向勝利。以來，以為的黨中央，立足國內(nèi)國外兩個大局，依據(jù)對當今世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識，與時俱進提出了五大發(fā)展理念，堅持“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)了黨治國理政新局面。正如指出的，實事求是作為黨的思想路線，始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。
二、井岡山精神的核心是“實事求是闖新路”
井岡山斗爭時期，在白色恐怖的包圍中，中國共產(chǎn)黨為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”，點燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，并最后形成燎原之勢?根本原因就在于具有堅定執(zhí)著的遠大理想、革命必勝的堅定信念和闖新路的非凡勇氣。
第一，實事求是闖新路是井岡山精神的核心。同志指出：“實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。”井岡山斗爭時期，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》，運用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合革命斗爭實際，實事求是地分析了中國革命的特點，闡述了中國的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因，以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想。井岡山道路不是從馬列本本上復制下來的，不是從國外經(jīng)驗中照搬過來的，也不是從上級指示里概括出來的，而是堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從實踐中開辟出來的。一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。
第二，正確理解實事求是與闖新路的辯證關(guān)系。實事求是是敢闖新路的前提。毛澤東領(lǐng)導的“三灣改編”和朱德領(lǐng)導的“贛南三整”，就是把實事求是與敢闖新路有機結(jié)合的典范。今天，我們推進全面深化改革，既不能故步自封、夜郎自大，也不能急躁冒進、妄自菲薄，必須堅持把解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一。敢闖新路是實事求是的體現(xiàn)。從組織領(lǐng)導武裝起義，到建設人民革命軍隊;從建立農(nóng)村革命根據(jù)地，到武裝奪取全國政權(quán);從學習蘇聯(lián)建設經(jīng)驗，到探索中國式社會主義;從沖破“兩個凡是”的束縛，到實行改革開放，所有這一切，都表明我們黨具有實事求是、敢闖新路的政治智慧和精神品格。鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！笨梢?，實事求是與敢闖新路是相輔相成的有機整體。
三、領(lǐng)導干部要做堅持實事求是的表率。
強調(diào)，我們過去搞革命，堅持從實際出發(fā)，取得了一次次勝利。今天搞改革、促發(fā)展，也必須從實際出發(fā)，敢于創(chuàng)新、勇于擔當。改革開放越是向縱深推進，新情況新問題就越會層出不窮，正所謂“正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。領(lǐng)導干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，對黨和人民事業(yè)肩負著光榮而重大使命，要更加清醒地認識所面臨的形勢和任務，把實事求是貫徹到領(lǐng)導工作全過程，自覺做堅持實事求是的表率。
第一，要打牢馬克思主義理論基礎。努力學習馬克思主義理論，深入學習中國特色社會主義理論體系特別是系列重要講話精神，牢牢掌握認識世界、認識客觀規(guī)律的思想武器，立足于中國自身的歷史、現(xiàn)實和需要，積極借鑒人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，不斷解放思想、開拓進取，以開闊的胸襟和眼界把握實際工作的特點和規(guī)律，用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題，絕不因循守舊、畏葸不前。
第二，要打牢求真務實的作風基礎。大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，講老實話、辦老實事、做老實人。鄧小平指出：“領(lǐng)導者必須多干實事?！本褪钦f，要成為求實、務實、踏實的實干家。陳云也指出：“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復?！边@“十五字訣”是對實事求是、求真務實的生動詮釋。堅持求真務實，既要在“求真”上下功夫，更要在“務實”上做文章，尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效。
第三，要打牢敢于擔當?shù)母墒禄A。近年來，江西堅持推動思想解放、改革創(chuàng)新，廣大黨員干部的精神面貌有了很大改變。但也要看到，一些黨員干部思想僵化、顧慮太多，仍是制約我省發(fā)展的重要因素。比如，有的怕“吃虧”，擔風險的事不愿意干;有的做“老好人”，得罪人的事不愿意干;有的安于現(xiàn)狀、甘于平庸，爭創(chuàng)一流的事不愿意干。因為瞻前顧后、不思進取，導致發(fā)展機遇白白流失。領(lǐng)導干部要強化擔當意識，傳承“實事求是闖新路”的紅色基因，敢闖敢干敢試，積極向改革開放要動力，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力，向特色優(yōu)勢要競爭力，在推動江西發(fā)展升級具體實踐中展現(xiàn)新作為。
實事求是思想路線心得體會篇十二
為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關(guān)于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。
一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。
著重強調(diào)了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現(xiàn)了“實事求是”的基本要求：
從群眾中來，到群眾去。領(lǐng)導干部是國家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負著光榮而重大的領(lǐng)導責任。領(lǐng)導干部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發(fā)?，F(xiàn)在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。
不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個更加富強的中國。
實事求是思想路線心得體會篇十三
“實事求是”本是中國的一個成語，源于東漢史學家班固撰寫的《漢書?河間獻王傳》，書中說西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。唐朝學者顏師古注“實事求是”四字，謂“務得事實，每求真是也”?！皠盏檬聦崱笔侵竸⒌滤鸭脱芯抗偶瑒毡貙v史材料考證翔實；“每求真是”是指劉德力求得到正本，弄清歷史事件的真相。可見，“實事求是”本來是指一種嚴謹認真的治學態(tài)度和方法。
實事求是思想路線心得體會篇十四
尊敬的黨支部：
“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”是黨的思想路線隨著時代的前進而不斷發(fā)展的科學結(jié)晶，具有豐富的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色。實事求是是其基本點，解放思想是其關(guān)節(jié)點，與時俱進是其根本點，求真務實是其聚焦點。
解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動力、認識問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發(fā)展。
實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時期黨的思想路線的理論基礎，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點和邏輯起點，是堅持黨的思想路線的基本準則，也是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。
與時俱進賦予新時期黨的思想路線以全新的時代內(nèi)涵，是對黨的思想路線的進一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。
求真務實作為思想路線的一個新概括，既是黨的思想路線精神實質(zhì)的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時期黨的思想路線的聚焦點。
在黨的思想路線中，實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)，在黨的歷史上，有很多實事求是的事件，也有很多違背實事求是的事件。如：結(jié)束文化大革命，開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論活動，平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在著違背實事求是的事件，如“大躍進”，反右派斗爭嚴重擴大化，文化大革命，人民公社化運動，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個凡是的提出等都屬于違背實事求是的例子。大量事實證明，違背實事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，對推進我國的發(fā)展具有重要的意義。
實事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民進行革命和建設實踐中的各個時期閃爍出了無比的光輝。實踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民取得一個接一個的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅持實事求是的思想路線。堅持和貫徹實事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實際，才能永葆黨的先進性和戰(zhàn)斗力，才能實現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國共產(chǎn)黨成立93年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗具有重要意義。繼續(xù)堅持該思想路線，對于推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅持黨的思想路線，中國會越來越發(fā)展，越來越強大的。
匯報人：
匯報時間：xx年xx月xx日。
實事求是思想路線心得體會篇十五
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優(yōu)秀黨員的標準來要求自己，以黨章為指導，牢記黨的教育，堅定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，端正自己的態(tài)度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實上，無論是一個國家，一個政黨還是個人，都在不斷的經(jīng)歷一個成立、發(fā)展、消亡的過程。歷史上的很多國家、政黨，甚至是盛極一時的大帝國，都在最后的時候，因為跟不上時代發(fā)展的步伐，失去民心或者是自身存的過多問題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實現(xiàn)之中。
我們的黨成立在中國人民處于水深火熱之際，發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時代，興盛于如今中國社會主義全面大建設的這個時代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務的心。
我們光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時刻，漸漸成熟起來，擔負起國家建設的大任。我們黨的成長，使我黨的先進性與國家實際國情的緊密結(jié)合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長成一個肩負了再現(xiàn)中國輝煌的大黨，我黨取得著一些成績，靠的是始終堅持“為人民服務”，始終堅持黨的先進性，始終堅持一切從實際出發(fā)的標準，這體現(xiàn)在“實事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評與自我批評”這三大作風。
但是在如今改革開放的整個過程中，我黨雖然取得了很大的成績，使人民群眾過上日益幸福美滿的生活的同時，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問題，它們的存在漸漸影響到我們在于人民群眾心中的地位，所以是我們所不容忽視的，也是我們黨所必須面對的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談，也是我對黨保持自身先進性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設過程中，必須反思歷史，正視現(xiàn)狀，才能得以更好的把握未來，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在中國社會主義建設事業(yè)中始終肩負起中流砥柱的作用。
我們必須堅持實事求是，一起從實際出發(fā)的原則，密切的團結(jié)和聯(lián)系人民群眾，始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，為人民群眾服務，當然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來的“批評與自我批評的”優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我黨在長期的歷史發(fā)展中保持我的先進性的重要法寶，只有敢于面對現(xiàn)實，重視現(xiàn)實，才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾，解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問題。黨員是我們整個中國共產(chǎn)黨的組成細胞，黨員的先進性是維持整個中國共產(chǎn)黨先進性的重要保障，是整個社會得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進行批評與自我批評，堅持一切重實際出發(fā)的原則，才能使我黨始終保持自身的先進性，保持我黨在國家建設中的核心地位。
就當前形勢而言，我黨在整個改革開放過程中發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個過程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問題，我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個過程中，紛紛落馬，失去了自己的先進性，對社會也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時此刻，發(fā)揚“批評與自我批評”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進性，黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度，更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會主義事業(yè)中的作用。
作為一名大學生，我將堅持以這一法寶，督促和完善自己，及時的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭取早日成為一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員，謹以此作為思想?yún)R報，請黨組織在實踐中考驗我。
實事求是思想路線心得體會篇十六
尊敬的黨組織：
自從我被確定為入黨積極分子以來，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報一下這一季度來的情況。
在思想政治方面，我繼續(xù)認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“三個代表”的重要思想，不斷加強自己的思想政治修養(yǎng)。通過學習，使我認識到以下幾點：開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持全面貫徹“三個代表”重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。目前，黨內(nèi)存在的不正之風和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強我們黨自身的建設，我們更要積極宣傳，身體力行，認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
在工作方面，通過一年來的工作實踐，有力的促成自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題。工作中能夠始終保持一種積極向上的心態(tài)，努力開展工作。
目前已經(jīng)基本適應了工作環(huán)境，基本熟悉了工作程序，并能夠獨立的處理部分日常工作事務。今后的工作中，還要繼續(xù)加強學習，爭取早日熟悉工作情況，更好的完成領(lǐng)導交辦的各項工作任務，能夠更好的配合好領(lǐng)導的工作。
在學習方面，我積極參加組織的各項培訓，對于一些新的業(yè)務也是認真學習，不斷提高自己的業(yè)務水平。結(jié)合自己工作的實際，在工作中學習和理解掌握團的工作，用所學知識更好地指導自己的工作。
以上是我在思想、工作、學習方面的匯報，以后我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗和教訓，認真履行黨章上所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴于律己、勤奮進取，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
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