文化遺產(chǎn)是我們的寶藏，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)。培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，如定期練習(xí)、反思和修改，以不斷提高自己的寫作水平。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
人物形象塑造論文篇一
音樂的魅力不僅體現(xiàn)在自身的旋律美、節(jié)奏美，而且還體現(xiàn)在對人們精神上和情感上的慰藉與影響。音樂對人們的性格塑造到底有什么影響，有多大的影響力，能達(dá)到什么樣的程度，一直是人們爭論的話題。音樂對性格的塑造需要借助音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)和音樂治療等理論進(jìn)行引導(dǎo)，音樂對性格的積極影響是一個長期的疏導(dǎo)與熏陶的過程，是一個長期堅持的過程，并且需要敞開心扉來面對這個世界的人和事，兼顧理性與感性的合理調(diào)配?！靶愿瘛币辉~最早是源于希臘語，意思是“特點、特色、記號、標(biāo)記”。在現(xiàn)實生活中，用于標(biāo)志事務(wù)和標(biāo)志人物的特性。在心理學(xué)中性格的定義是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個性心理特征。比如說勇敢、膽怯、勤勞、懶惰、謙虛、驕傲等，就是對性格特征的描述，也就是人與人之間相互區(qū)分的一個重要方面。例如，一個人在不同的場合總是表現(xiàn)出對人們熱情大方、誠實友善;對自己則虛心謙卑、嚴(yán)于律己;遇事能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之。這種對人和事的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特征，就是人的性格。人們常說看一個人的性格就能推斷他的為人處世和做事風(fēng)格，這或許是在日常生活中所積累的經(jīng)驗，但這些都沒能深入的發(fā)掘出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和理論依據(jù)。
首先，性格是人把現(xiàn)實生活的態(tài)度和行為方式概括與定型的結(jié)果，是一個人的世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)。人們生活在這個社會中，不可能不對相關(guān)的事務(wù)產(chǎn)生一定的看法，做出相應(yīng)的選擇，采取某種行為的方式，這就是個人性格的表現(xiàn)。然而，性格的形成體系并不是孤立存在的，人們對現(xiàn)實的態(tài)度總是會自覺的滲透到每個人的生活行為中，只要對社會對工作抱有積極態(tài)度的人，在生活中總是為人熱情、工作認(rèn)真;而有些對現(xiàn)實持消極態(tài)度的人卻往往表現(xiàn)出悲觀絕望、不敢面對現(xiàn)實等。
其次，性格也是個人獨特的、穩(wěn)定的心理特征。每個人對事務(wù)的評價都是自成體系的，表現(xiàn)形式也有其與眾不同之處，這是由于人的生活和教育環(huán)境不同而形成的;性格相對來說是穩(wěn)定的，因為人對事務(wù)的看法與表現(xiàn)形式是概括和定型的結(jié)果。一般情況下，那種偶然性與隨機(jī)性的表現(xiàn)，不能形成人的性格。
再次，性格是個性特征的最終體現(xiàn)。性格在個性中的核心價值主要體現(xiàn)在兩方面。一是在所有的個性心理特征中，僅有人的性格和個體需要、信仰和人生觀聯(lián)系最為緊密。人對現(xiàn)實的態(tài)度主要構(gòu)成了個體的價值觀體系，人們的行為表現(xiàn)也是由這類的價值體系的影響與指導(dǎo)下逐步形成的?？梢姡愿窬褪莻€人價值觀與人生觀的集中體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的社會影響。人的性格會受到社會行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的評判，所以就有了好與壞之分。二是性格對他人個性心理特征是會有一定的影響的。性格的發(fā)展固化了能力與氣質(zhì)的發(fā)展，約束了能力和氣質(zhì)的表現(xiàn)。某種氣質(zhì)的消極因素，也可以通過性格的優(yōu)點來加以重塑或掩蓋。總之，具有良好性格和優(yōu)秀品質(zhì)的人就有可能最大限度地展現(xiàn)自己的聰明才學(xué)，更好的來適應(yīng)這個社會。
關(guān)于性格的形成和發(fā)展，曾在社會上有兩種極端的說法，即遺傳決定論和環(huán)境決定論。而后來的人們大多認(rèn)可這一說法，即性格是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，遺傳是性格的前提，但環(huán)境對性格的發(fā)展起決定性作用。所以說一個人的性格的形成會受多方面因素的影響，大致概括起來有生物遺傳、家庭環(huán)境和學(xué)校教育等因素。環(huán)境，即圍繞在人們周圍，對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外在因素，主要包含自然環(huán)境和社會環(huán)境。在人的發(fā)展過程中，社會環(huán)境起著更為主導(dǎo)的作用，環(huán)境對人的影響主要是通過社會環(huán)境完成的。社會環(huán)境是指社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度、社會物質(zhì)基礎(chǔ)及社會政治經(jīng)濟(jì)制度。環(huán)境對人們的影響即使是偶然的和長期的，但這些影響主要都是自發(fā)和分散的。人并不是被動和消極的接受外部環(huán)境的影響。而是由于人類具有的主觀能動性，在大環(huán)境面前也不是毫無抵抗力的。人既能正確認(rèn)識世界，也能改造世界，環(huán)境能夠影響人，人也能夠反作用于環(huán)境，要辯證的看待環(huán)境決定論。影響人發(fā)展的綜合因素中，其中學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)作用，因為學(xué)校教育是一種有目的、有組織、系統(tǒng)的培養(yǎng)人的實踐。它是根據(jù)社會發(fā)展的需要，根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，選擇了適合的教育內(nèi)容，采取合理的教學(xué)方法，對人進(jìn)行系統(tǒng)的教導(dǎo)和培訓(xùn)，確保了人的發(fā)展方面，從本質(zhì)上消除環(huán)境對人影響的自發(fā)性與無目的性。教育是教師根據(jù)一定社會發(fā)展的需要，對人施加影響，促進(jìn)他們獲得全面與協(xié)調(diào)的發(fā)展。人在一生之中，青少年階段是最需要受教育的時期，也是最適宜受教育的階段。年少時期正好是學(xué)知識、長身體和世界觀逐漸形成的關(guān)鍵階段，他們學(xué)到的知識也相對貧乏，經(jīng)驗也很不足，明辨是非的能力與獨立思考問題的能力都很不足，所以他們的健康成長主要依賴于正確的教育引導(dǎo)。
音樂是一個很寬泛的概念，我們常接觸的主要有流行音樂、民族音樂、古典音樂等這幾大類，它們都有各自的音樂風(fēng)格和音樂意義，所具有的社會功能也各有不同。音樂與我們的日常生活緊密聯(lián)系，在我們工作和學(xué)習(xí)之余都會用它來緩解壓力，并且用它來充當(dāng)生活中的調(diào)味劑。如跟隨者音樂的旋律自在的哼唱，把生活的壓力和煩惱拋出腦后，盡情享受音樂帶來的歡樂。音樂能使人更自信、陽光和開朗，因為音樂對人的智力有一定的影響，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，音樂本身能刺激人體大腦皮層的活動，且能主動對大腦邊緣系統(tǒng)與腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，調(diào)度大腦機(jī)能，促進(jìn)大腦與感覺器官的發(fā)育，提高人們的思維與想象能力，增強(qiáng)和恢復(fù)記憶力，并最終能夠促進(jìn)智力的發(fā)展與提高。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝佑|到很多不同形式的音樂，它們表達(dá)的音樂意義，發(fā)揮的社會功能，代表的階層也各不相同，且它對人性格的影響也是各不相同的。下面舉一些具有代表性的音樂種類。
各種類型的音樂對人性格的影響大致可分為以下幾類：凄美抒情的音樂可能會讓人變得多愁善感、心地善良、平靜憂傷、優(yōu)柔寡斷、體恤他人，并可以排解人的痛苦和壓力，可以讓人靜下來思考問題;現(xiàn)代流行音樂可能會讓人變得隨波逐流、不拘小節(jié)、不思進(jìn)取、逃避困難、奔放自由;搖滾樂可能會讓人變得害怕孤獨、不能忍受寂寞、喜動不喜靜、憤世嫉俗、充滿暴力;具體表現(xiàn)有對社會的不滿情緒，喜歡彰顯自己，希望成為焦點，但自己的內(nèi)心世界趨于平靜，尋求心靈的慰藉;爵士樂可能會讓人變得感性自由、隨行坦誠、放蕩不羈。具體表現(xiàn)有遇到事情都是憑一時頭腦發(fā)熱而去涉及，常常不切實際。不喜歡被約束，總會有些荒唐的想法;尋求新奇，厭惡一成不變，豐富多彩的夜生活讓他們流連忘返;生活和理想的差距，會讓人感到一種莫名的恐慌和難以解決的矛盾;打擊樂可能會讓人變得耿直爽快、積極樂觀、熱情奔放;現(xiàn)實中的表現(xiàn)是對生活充滿了希望，且精心規(guī)劃自己的未來，進(jìn)行曲可能會讓人變得墨守成規(guī)、不求變遷、而生活中的不完美往往使他們動搖、失望而不敢面對;古典音樂可能會讓人變得理性較真、嚴(yán)謹(jǐn)縝密、簡潔明快、率真明朗、時時自省;具體表現(xiàn)是理性思維占主導(dǎo)，結(jié)果總是形單影只，因為很少有人能和他們的思想產(chǎn)生共鳴;交響樂可能會讓人變得信心十足、躊躇滿志、注重細(xì)節(jié)、獨當(dāng)一面;比如在實際生活的表現(xiàn)有遇事只想積極的一面，就能很快的和別人打成一片，歌劇藝術(shù)可能會讓人變得思想保守、易情緒化、追求完美、滑稽幽默、易于偏激;具有表現(xiàn)是這些人清楚自己的弱點，想極力控制自己，避免出現(xiàn)一些尷尬的事情。并且有很強(qiáng)的責(zé)任意識，對自己所做的一切都認(rèn)真負(fù)責(zé)，想展現(xiàn)出一個極佳的形象在大家面前，時刻要求做到盡善盡美。
這些不同形式的音樂對性格的影響是舉足輕重的，甚至可能是根深蒂固的。音樂影響人性格形成和發(fā)展的過程其實就是個體內(nèi)部心理所進(jìn)行的圍觀活動，就是指微觀機(jī)制的兩類觀點：即模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化，性格是動機(jī)的泛化和定型化。從性格對音樂的反作用角度分析，為什么人們把喜歡的音樂重復(fù)的'聽呢?有多種原因，不過最直接最重要的，我想還是和人的性格有關(guān)，你選擇的音樂恰恰就是你內(nèi)心真實的寫照，是你性格的外在表現(xiàn)。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么音樂就是性格的寫照。性格的形成與發(fā)展是由多種因素決定的，音樂只是眾因素之一，音樂能夠陶冶情趣，能夠改變?nèi)说男那椋牻】档囊魳穼θ说男愿裼兄己玫挠绊?，但音樂不能決定一個人的性格。所以說，音樂對性格的形成只能產(chǎn)生影響作用，而不能產(chǎn)生決定性作用。從性格的動態(tài)特征分析，按照性格的可塑性規(guī)律來說，音樂對性格塑造的最佳階段就是兒童時期，這好比是一塊沒有雕琢的玉石，可塑性極強(qiáng)。越往后個體的性格越穩(wěn)定深刻，外部環(huán)境的刺激也就越小，性格的塑造也就越困難。
音樂對性格的塑造主要是依靠個體的成長環(huán)境和所受的教育共同完成。成長環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境等，所受的教育主要包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等。這其中都會有各類音樂元素的存在，它對人性格的影響即有人非常積極向上的一面，也有消極的一面。從社會實踐中看積極影響總是會大于消極影響。人們在欣賞音樂、學(xué)習(xí)音樂和參加音樂實踐活動中都會受到不同程度的影響。主要會表現(xiàn)在性格方面，比如會讓人變得熱情大方、自信樂觀、活潑開朗、擅長交際和表達(dá)等等。如果想要成為像這樣性格的人，最有效的方法就是主動學(xué)習(xí)音樂，因為這是改變性格最重要的途徑，同樣也具有很強(qiáng)實踐性。它主要包括聲樂表演和器樂演奏兩個方面的學(xué)習(xí)。
音樂是美的內(nèi)容與美的形式相統(tǒng)一的藝術(shù)品類。它的內(nèi)容可能是講訴了一段很精彩的故事，其中包含很多寓意或哲理，人們可能就會模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化音樂當(dāng)中的內(nèi)容，就會對人們的性格產(chǎn)生不同程度的影響。例如，德國作曲家貝多芬的《命運交響曲》中展現(xiàn)的“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！彼磉_(dá)的積極樂觀面對生活中的苦難和挫折，與命運搏斗的堅強(qiáng)意志，永不放棄的精神品質(zhì)都深深的激勵了我們，這對我們來說影響是深遠(yuǎn)的。我們在遇到同樣的困難時就會情不自禁的模仿音樂中所表達(dá)的人物形象，可能就會強(qiáng)化內(nèi)心的自信與堅韌，久而久之性格就會向音樂中表達(dá)的那樣趨同，不知不覺中就激發(fā)了我們內(nèi)在潛能。豐富的音樂表演形式為我們?nèi)粘Ｉ钤鎏砹松剩驗楸硌葜饕墙o人們帶來視覺享受和視覺沖擊，表演者大都是激情外向、積極樂觀、自信大方在表演，給欣賞者大都帶來積極正面情感體驗。對有自閉癥和抑郁癥的人有積極作用，當(dāng)他們欣賞和模仿那些表演時，會不自覺的喜歡上音樂并慢慢的打開心扉，愿意接受外界美好的事物，循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)會有一定的治愈作用。比如安德魯?韋伯的《貓》中豐富的表演形式展現(xiàn)了不同性格的人物形象，在欣賞的過程中就會分析和對比每個人物的性格，把自己的性格與音樂劇中人物的性格進(jìn)行對比或者對號入座，認(rèn)清自己性格的優(yōu)缺點，找到解決的方法，逐步靠近完美。
人物形象塑造論文篇二
《水滸傳》是由元末明初的文學(xué)家施耐庵所寫，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義長篇巨著，書中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風(fēng)雪神廟陸虞候火燒草料場”;“宋江智取無為軍張順活捉黃文炳”等等。
但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”史進(jìn)離開少華山之后，來到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達(dá)，隨后又在街上遇到了史進(jìn)的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說的投機(jī)時，聽見隔壁傳來啼哭。
魯達(dá)覺得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過來，魯達(dá)詢問后，決定幫助他們，在酒坊與史進(jìn)李忠兩人分手;魯達(dá)得知鄭屠在賣肉時就趕過去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來，魯達(dá)本想教訓(xùn)一下他，沒想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。
魯達(dá)是一個勇敢且有善心的人，但同時我也覺得他做事太過魯莽，沒有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過魯莽，否則就會釀成大禍。
這本書里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件?？赐辍端疂G傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學(xué)那些打打殺殺，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強(qiáng)和誠實。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。
人物形象塑造論文篇三
可能是因為媽媽喜歡音樂的緣故吧；可能是因為我從小就受著音樂的熏陶吧；可能是因為音樂總能緩解我內(nèi)心的疲勞吧，所以，我也是從小就對音樂充滿熱情。
音樂就是我心中的春天。
有一個周末，原本以為可以好好休息，可媽媽卻早早地來叫我起床。我心中的委屈便在四周蔓延開來。床就像被一個巫女施了咒語一般，我才坐起來，便有一股強(qiáng)大的力量又將我掰了回去?？朔酥刂乩щy，我終于從床上“爬”了下來。
我剛剛起床，媽媽便又讓我背書，還一邊嫌棄著我起床速度慢。我終于氣不打一處來，所有的委屈憤怒都集中到了一起，忍不住對媽媽吼道：“你說什么啊？大早上起來，就說說說說說！煩不煩??？”頓時，媽媽就像泄了氣的氣球，看了我一眼，無奈地?fù)u搖頭，慢慢走開了。
可是，我心里一點也沒有那種勝利的喜悅，甚至，有那么一點點自責(zé)和內(nèi)疚。
我抬頭望向窗外，樹上一片葉子也沒有，孤零零的，地上也只有烏黑的泥土，沒有一絲那春的氣息。
街道上的人也蜷縮著身體，弓著腰，頂著寒風(fēng)十分艱難的向前走著。
突然，耳邊又回響起了那首歌：“媽媽的辛苦不讓你看見，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起夢游……”
我的`鼻子越來越酸，終于，一滴晶瑩的眼淚奪眶而出，落到鏡片上，而后慢慢滑下臉頰。
也許是心中的慚愧吧，我跑去向媽媽道歉。媽媽笑了笑說：“能聽到你的道歉，媽媽很高興真是感覺春天都被你帶來了?！蔽衣犃艘汇叮f道：“不，是音樂讓春天來！”隨后，我們都笑了。
我的心在那一瞬間豁然開朗，沉重的心情也被我扔向了九霄云外。
這一切的一切，都源自于音樂，是它告訴我：“要聽媽媽的話，要用功讀書，其實她只是不想我輸……”
音樂給我?guī)碇R，音樂給我?guī)碜鋈说牡览恚魳方o我?guī)砼Φ姆较?；更重要的是，音樂讓春天來?/p>
人物形象塑造論文篇四
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的簡愛人物形象塑造讀后感，希望對大家能有所幫助。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個愛情、生活、社會以及宗教保持著獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度，取于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡愛》，那就錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時人們的思想意識開始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開始有金錢，有地位的新生活，如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動、愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的，畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一個躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣和膽量。我想，這應(yīng)該是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡愛卻以她倔犟的性格，獨立的個性留給我們深深的感動。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里很多的簡愛站出來，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性去生活。
這部小說的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要內(nèi)容是簡愛自幼父母雙亡，在飽嘗寄人籬下之苦后，簡·愛毅然離家求學(xué)。學(xué)校的生活，使她領(lǐng)略了被辱和被愛的人間冷暖。離開學(xué)校后，她來到了桑菲爾得當(dāng)家庭教師，在她以為幸福真正來臨時，卻又為一個瘋女而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五錢塊遺產(chǎn)。最后他跟桑菲爾德的主人羅切斯特先生，幸福的生活在一起。
《簡·愛》這本小說闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛?！逗啞邸分械暮啇廴松非笥袃蓚€基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎？你想錯了。
在文學(xué)史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變得怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大、這早就了她面對困難堅強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨立、堅強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說設(shè)計了一個完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴(yán)與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
簡愛每一次成長，都飽嘗生活的艱辛，她的人生的每一步充滿了辛酸的血淚史，她就象一只籠中的小鳥努力地想張開翅膀，妄圖尋找快樂和自由的天空，卻一次又一次地被碰得頭破血流，差點折斷了翅膀，在險象環(huán)生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險惡的環(huán)境作斗爭而且要忍受各種人為的災(zāi)難，從精神的歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學(xué)生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德學(xué)校的校董，她可憐的自尊被殘忍地層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見了些許光明，正是因為這光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內(nèi)心最柔軟的情懷，海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)使她感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰藉，她們象黑暗中的航燈，照亮她人生前進(jìn)的方向，坦普爾象是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就象是一枝開在荒涼之地的寒梅，她的命運比簡愛還悲慘，她所受到的無端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對人生，在她的臉上看不到任何憂怨和仇恨，她似乎不屬于這個世界，她是來自上界的天使，她是善良和愛的化身，象耶穌一樣為了拯救這個世界，承受人類所有的苦難，她的慈善高尚博愛即使是魔鬼也會被她感化，鐵石心腸也會為她流淚。
盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后象落葉一樣凋零，在春天來臨的時候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命運的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所當(dāng)然的，好象她的存在只是忍受無休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，象流星一樣劃過天際，她的聰明慈祥博愛的秉性永遠(yuǎn)光照千古，她象一種無形的力量鼓舞著簡愛在人生的路上不斷地跋涉和自我完善，可以說她的靈魂一刻也不曾離開過簡愛。
翻著《簡愛》，不得不承認(rèn)，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時社會的`無情與冷漠，伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突。她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸。相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。
人物形象塑造論文篇五
《哈利波特與魔法石》是一部與玄幻魔法相關(guān)的小說，故事的主人公哈利波特是一個自小就寄居在姨媽家的孤兒，寄養(yǎng)在姨媽家的里他受盡了這一家人的欺凌，一切都在他11歲的那年有所改變。在他11歲生日的那天，信使貓頭鷹帶來一封神秘的邀請信，信中是一張霍格沃茨魔法學(xué)院的入學(xué)通知書，通過巨人海格他得知父母曾經(jīng)都是魔法師，在與伏地魔的戰(zhàn)斗中雙雙犧牲，留下年幼的小哈利寄養(yǎng)在姨媽家。哈利進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)院后表現(xiàn)出異常的飛行天賦，并因此而得到麥格教授的認(rèn)可，將他推薦至魁地奇球隊，在霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)了一段時間，哈利發(fā)現(xiàn)有一股黑暗勢力正在悄悄生長，為了揭開心中的謎團(tuán)，他決定與好朋友羅恩、赫敏一起探個究竟，揭開黑暗勢力的神秘面紗。
電影對人物外在形象的塑造通常是從人物的表情、穿著、精神、氣質(zhì)或者職業(yè)等方面入手，而對于人物內(nèi)在形象的塑造則是通過心理描繪和情感起伏等側(cè)面手法來體現(xiàn)人物的性格特征。外在形象與內(nèi)在特征是塑造一個完整人物形象的前提條件，兩者之間存在密切的關(guān)系，通過挖掘人物內(nèi)心可烘托人物的外在形象，相反從外在形象的塑造也可以反映出人物的內(nèi)心情感，而音樂作為塑造人物內(nèi)在形象的有效手段，它與畫面的緊密結(jié)合可以促進(jìn)人物形象的立體化、生活化。電影畫面為我們展示的是人物的外在形象，這些外在形象我們可以通過視覺來獲得高矮胖瘦、衣著打扮、頭發(fā)式樣等信息，形象又具體;對于人物的內(nèi)在形象我們就只能借助音樂或者其他側(cè)面烘托手法來獲得，因為它是一個相對抽象的事物，所以我們無法直觀準(zhǔn)確地進(jìn)行描繪。在電影《哈利波特與魔法石》中有這樣一個畫面，哈利逐步退向角落，而姨父龐大的身軀則步步緊逼，正當(dāng)姨父想責(zé)罵哈利時，厚重的背景音樂以大管演奏的形式發(fā)出強(qiáng)烈的音響，大管厚重的音色就像是姨夫沉重的身軀，盡管音樂出現(xiàn)的時間極其短暫，但卻與畫面內(nèi)容緊密結(jié)合，突出哈利姨父龐大體型的同時塑造了哈利姨父咄咄逼人的丑陋形象。另一方面信使貓頭鷹不斷地給哈利送來霍格沃茨魔法學(xué)院的信件，以“海德薇”為主題的音樂旋律適時響起，靈動的旋律似乎暗示著魔法界即將迎來新的變化，旋律的靈動性與姨父出現(xiàn)時的厚重旋律形成鮮明的對比，在哈利的思緒中音樂交錯出現(xiàn)。在巨人海格出場時作曲家安排了一段以銅管樂器形式演奏的旋律，獨特的音響讓海格這個形象在觀眾心中留下了深刻的印象，值得強(qiáng)調(diào)的是雖然海格和哈利的姨父在體形上相似，但兩人的出場音樂完全不同，并且形成了強(qiáng)烈的對比。微小的配器差別，卻對人物形象的塑造有如此大的影響，由此可見音樂對人物形象的塑造是細(xì)膩而微小的。當(dāng)海格心愛的蝙蝠蛋快要破裂時，背景音樂突然有所轉(zhuǎn)變，怪誕的旋律似乎在告訴觀眾即將出場的蝙蝠是個稀奇古怪而又非?？蓯鄣男|西。在這段旋律中有單簧管、大提琴等配器反復(fù)吹奏，短暫的吐音和跳音的撥弦斷奏聲將蝙蝠的搞笑機(jī)靈展現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)人物性格塑造。
電影音樂對人物性格的塑造也是細(xì)微的，人物性格的塑造可以很好反映出該人物的整體形象，性格相對人物的外在形象而言它具有很多不確定性，音樂的抽象性則使得它具有塑造人物性格的獨特優(yōu)勢。音樂本身就是一個可以容納各種情感的載體，通過對音樂的音調(diào)、旋律和配器進(jìn)行不同的調(diào)節(jié)和組合就能表達(dá)不同的情感，塑造不同性格的人物形象。如舒緩帶有歌唱性的`旋律適合塑造善良又溫文爾雅的人物形象;節(jié)奏和律動性強(qiáng)的旋律則適合塑造性格活潑開朗的人物形象;配器音色厚重音響大的旋律則適合塑造性格老氣、狡猾的人物形象;輕巧靈動的音樂適合精靈古怪調(diào)皮可愛的人物形象。魔法學(xué)校在開學(xué)的那天會根據(jù)學(xué)生戴的魔法帽識別來分配不同的學(xué)院，而性格則是決定學(xué)生選擇魔法帽的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)每個學(xué)生在試戴魔法帽時，作曲家根據(jù)學(xué)生的性格創(chuàng)造了不同的音樂，以塑造人物的不同性格。第一個試戴魔法帽的是赫敏，此時音樂是以“海德薇”主題旋律開始，當(dāng)赫敏戴到適合自己的魔法帽后旋律開始出現(xiàn)變奏，旋律變得輕快活潑，突出了赫敏是個性格開朗活潑可愛的女生。當(dāng)輪到馬爾福試戴魔法帽時，背景音樂是以大管形式演奏的厚重旋律，體現(xiàn)出馬爾福是個性格沉重而陰暗的人物，與赫敏出場的旋律相比暗示馬爾福是個反面人物。輪到蘇三出場時音樂旋律頓時變得舒緩動聽，抒情的弦樂暗示蘇三是個善良溫柔的女性。隨著鏡頭一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向了在場的斯內(nèi)普教授，沉重的音樂使得影片氛圍突然變得凝重，同時也暗示這是一個重量級人物，他的出現(xiàn)可能預(yù)示著重大事件的發(fā)生。羅恩的出場旋律是小號加上小提琴，頓音節(jié)奏體現(xiàn)了羅恩膽小又滑稽的性格。最后出場的是影片的主人公哈利，單簧管、鋼片琴與圓號三種配器音樂的融合使得音樂靈動而又充滿厚重感，突出哈利在機(jī)靈的同時又是一個富有責(zé)任心的人。
(三)人物內(nèi)心情感塑造。
內(nèi)心情感是體現(xiàn)一個人物生動的關(guān)鍵部分，人因有情而變得生動，影片中的人物也是如此。通過人物語言和動作我們可以察覺到人物的情感變化，但這種呈現(xiàn)過程不夠細(xì)膩全面，所以我們得借助音樂旋律的變化來體現(xiàn)人物內(nèi)心情感的細(xì)微變化。音樂是一門聽覺藝術(shù)，也是一門抽象藝術(shù)，盡管它對思想情感的表達(dá)不如畫面那么直觀，也不如攝影那么明確，但在情緒的表達(dá)上它卻有畫面無法企及的概括能力。音樂最大的特征就是具有高度的情感概括能力，能夠細(xì)微準(zhǔn)確地反映出人物微妙的感情變化，營造出動作和語言無法表現(xiàn)出的情緒氛圍。在影片《哈利波特與魔法石》中也有塑造人物內(nèi)心情感變化的音樂片段，如鄧布利多教授將小哈利放在姨父姨母家門口時，巨人海格表現(xiàn)出一副不舍的表情，此時配樂適時響起，最初是以“海德薇”為主題的旋律，隨著鏡頭中海格的眼淚流下時，音樂瞬間變得憂傷，體現(xiàn)了海格面對即將離開哈利時的難過與不舍。盡管旋律很短只有兩句，但正是這段細(xì)微的旋律放大了這個細(xì)小的鏡頭，使得人物情緒恰到好處呈現(xiàn)出來。此時當(dāng)鄧布利多教授說:這并不是真的告別!音樂旋律又重新變得明亮，憂傷過后留下的是希望。另外一個鏡頭是哈利面對可以看見自己父母的魔鏡始終不愿離開，而在鄧布利多教授的一番教導(dǎo)后，他終于決定離開鏡子回到充滿活力的校園。此時鏡頭中出現(xiàn)了一只白鴿，輕輕飛落在哈利的胳膊上，旋律依舊保留著憂傷，而當(dāng)哈利抬頭望向天空，旋律伴隨著鴿子飛向天空而變得喜悅歡快，就像是哈利對未來充滿了希望，簡短的旋律將哈利內(nèi)心的情感變化完整細(xì)膩地描繪出來。在哈利生日的那個晚上，親戚們都已熟睡，而哈利仍在狂風(fēng)暴雨中用泥土在地上畫了個蛋糕，孤獨地為自己慶祝11歲生日。此時的背景音樂由雙簧管演奏，凄美的旋律表達(dá)了哈利對家庭溫暖的渴望，凄涼的旋律成功地營造了孤獨傷感的氛圍。當(dāng)哈利進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)院的第一個晚上，他孤獨地坐在窗前思考，此時的背景音樂以大提琴演奏的形式再一次出現(xiàn)，盡管旋律中都透著凄美，但大提琴的音色為哈利帶來了一絲希望和力量，將哈利內(nèi)心對未來的憧憬和希望展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)哈利在魔法學(xué)校第一次收到圣誕禮物時，節(jié)日音樂是由三角鐵演奏，清脆的聲音伴隨著長笛歡快的旋律，體現(xiàn)節(jié)日氣氛的同時描述了哈利激動的心情，與哈利之前生日時的背景音樂形成鮮明的對比。
結(jié)語。
在電影中音樂就是一種生動的語言，而旋律則是描繪人物內(nèi)心情感變化的工具，它不僅能營造氛圍，還能細(xì)膩完整地將人物內(nèi)心情感變化呈現(xiàn)在觀眾面前，通過調(diào)整音樂旋律、音響大小、節(jié)奏快慢和配器種類來塑造不同的人物外形、人物性格和人物內(nèi)心情感。音樂對觀眾的影響是無形的，它能在不知不覺中引導(dǎo)觀眾的情緒，讓觀眾在觀看畫面時在音樂的引導(dǎo)下體會人物的情緒，從而在思想和心理情緒上與劇中人物產(chǎn)生共鳴，增加影片的藝術(shù)感染力。
人物形象塑造論文篇六
20世紀(jì)50年代，大衛(wèi)?奧格威從品牌傳播的角度提出品牌形象傳播的概念，倡導(dǎo)用廣告樹立品牌形象，至此，品牌形象的概念開始進(jìn)入人們的視野，塑造品牌形象成為塑造品牌的重要內(nèi)容。品牌形象是消費者對品牌認(rèn)知的總和，是品牌競爭力的總體表現(xiàn)。21世紀(jì)的市場競爭主要是以“形象力”為中心的品牌競爭，品牌形象如何，直接關(guān)系到企業(yè)的品牌經(jīng)營狀況，關(guān)系到企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)是否為消費者所接受，也關(guān)系到企業(yè)的成敗。
在塑造品牌形象的過程中，雖然有很多捷徑可尋，不過也要遵循一定的原則。包括立足品牌精髓、創(chuàng)造獨特形象和保持前后一致性等原則。品牌形象不是空中樓閣，不是憑空創(chuàng)造出來的；品牌形象有其內(nèi)在價值底蘊(yùn)，是對品牌含義的推斷，對品牌符號的解釋，它必須依附和服從于品牌精髓。因此，塑造品牌形象必須立足于品牌精髓，包括理解和傳達(dá)品牌定位與品牌個性。
而違背這一原則塑造的品牌形象都難以逃脫兩個結(jié)局：先天不足與徹底失敗。僥幸運作成功的品牌形象將在進(jìn)一步深化與發(fā)展的過程中遇到瓶頸，缺少內(nèi)涵與底蘊(yùn)使得這類品牌形象先天不足，如金嗓子喉寶；醫(yī)治的良方仍然是挖掘品牌精髓，讓品牌形象的塑造根植于其品牌內(nèi)涵。而更多的則是品牌塑造徹底失敗的例子，多少品牌形象在市場上曇花一現(xiàn)，就連世界著名的品牌可口可樂都曾經(jīng)遭受違背這一原則的懲罰?？煽诳蓸返摹敖?jīng)典”形象基于其品牌精髓精心打造來維系的，然而，當(dāng)面對百事可樂“新一代的可樂”的挑戰(zhàn)時，可口可樂居然推出一個與其品牌定位和個性完全沒有聯(lián)系的“新型”可樂配方，這一空的形象很快就因為消費者的拒絕接受而被淘汰，直到可口可樂重新恢復(fù)“經(jīng)典”路線，這一**才得以平息。
品牌形象的獨特性和心理性等特點，決定了品牌形象的塑造不僅要依靠邏輯、理性的科學(xué)手段，更需要的是藝術(shù)、創(chuàng)造和形象的翅膀。營銷者要運用形象思維、藝術(shù)手法和創(chuàng)意來塑造和維護(hù)品牌形象。
品牌形象要與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展，但這并不意味著見異思遷。變來變?nèi)サ钠放菩蜗笾荒芙o消費者留下模糊的印象，不能達(dá)到強(qiáng)而有力的品牌威懾效果。因此，在塑造品牌形象的過程中，要注意保持品牌形象的前后一致性，每一個后來品牌形象的塑造都應(yīng)該是對前一個品牌形象的深入或補(bǔ)充，只有這樣，才是在一個方向上塑造與發(fā)展品牌形象，通過這種方式打造出來的品牌形象才是最穩(wěn)固的。
人物形象塑造論文篇七
第一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會媒體信息相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，這為流行音樂的發(fā)展提供了契機(jī)。但是由于對流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導(dǎo)，為此有相當(dāng)一部分流行音樂的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂作品充斥在文化市場。中學(xué)生的審美能力正處于一個培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對于流行音樂的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂對于中學(xué)生審美意識健康發(fā)展具有一定的負(fù)面影響。學(xué)生們一聽到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂就不由自主的變得亢奮，反而聽到一些民族的經(jīng)典樂曲《黃水謠》、《茉莉花》就開始打瞌睡，這對于中學(xué)生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學(xué)生對于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識的提高。第二，流行音樂對中學(xué)生情感影響不穩(wěn)定。中學(xué)生處于青春發(fā)育期，情緒本來就不穩(wěn)定。對于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學(xué)生來說，有時聽了一些流行音樂，會被其中的一些情緒所感染。原本就學(xué)習(xí)成績上不去，承受著家庭和學(xué)校的雙重壓力。而此時聽了一些哀樂的流行音樂，會更加深化其憂郁的心理?，F(xiàn)實中，許多的中學(xué)生選擇通過流行音樂來排泄心中的郁悶，但是由于其內(nèi)心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂有一些消極的因素，為此可能造成學(xué)生情緒的極端化、思想麻木，進(jìn)而對其身心健康的發(fā)展造成負(fù)面影響。第三，追星行為、不利于中學(xué)生心理的健康發(fā)展。流行音樂發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會上開始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學(xué)生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學(xué)業(yè)去看明星的演出。而且有些學(xué)生開始幻想過明星那種看似外表風(fēng)光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒有認(rèn)識到明星表面風(fēng)光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學(xué)生人生觀還很不健全，為此也會受到這種錯誤思想的波及。一廂情愿的認(rèn)為，成功主要來自幸運，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對于中學(xué)生的成長極為不利。第四，不利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂作品相比，流行音樂缺乏一些音樂上的意境和想象空間。流行音樂一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無疑給人們欣賞音樂提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學(xué)生正處于思想的發(fā)展期，對朗朗上口的流行音樂比較偏愛，為此對于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。
第一，流行音樂豐富了中學(xué)生的音樂感知。當(dāng)下的中學(xué)教育雖然也有音樂教育，但是多數(shù)中學(xué)生不識五線譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂，有些人還是能比較準(zhǔn)確的演唱出一些流行音樂。而且一些流行音樂在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學(xué)生在興趣引領(lǐng)下，通過自己反復(fù)的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂在某種程度上極大的激勵著學(xué)生們對于音樂的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認(rèn)識到了音樂對于文化陶冶，自身素質(zhì)提高的重要性，進(jìn)而使得音樂真正成為其生活中不可或缺的一個重要的組成部分。欣賞流行音樂本身也是對音樂意像的一個積累和體驗的過程，當(dāng)欣賞音樂達(dá)到一定的數(shù)量，內(nèi)心自然會對于音樂要素和音樂內(nèi)容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂知識的積累，當(dāng)然也包括流行音樂知識一種沉淀。而流行音樂中高音會給人一種昂揚(yáng)和激勵之感，弱音會給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學(xué)生更好體味音樂的魅力，不斷提升自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。第二，有助于學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)。流行音樂一般都是比較情緒化的音樂，多以抒情為主，這可以有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，這也是流行音樂深受中學(xué)生的喜愛，并且可以引起中學(xué)生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風(fēng)輕盈，就好像學(xué)生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當(dāng)我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學(xué)生的親切感，傾聽這些樂曲，中學(xué)生很容易消除學(xué)習(xí)之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂也朗朗上口，利于演唱。為此中學(xué)生們喜歡用一些流行歌曲來表達(dá)自己的內(nèi)心感受，流露對生活的熱愛，友誼的珍惜，也使得中學(xué)生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
流行音樂作為通俗文化已經(jīng)越來越深入影響著人們的日常生活，尤其是對正在成中學(xué)生更具有正面和負(fù)面的影響，為此在日常生活中一定要對中學(xué)生欣賞流行音樂上多加以指導(dǎo)，盡可能的讓流行音樂發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學(xué)生對于流行音樂的審美能力和鑒賞能力。
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人物形象塑造論文篇八
你一定看過我國古代四大名著之一的《三國演義》吧！這本書里面有許多性格鮮明的人物，有智勇雙全的關(guān)羽，又力大如牛的張飛，有武功高強(qiáng)的趙子龍，有老當(dāng)益壯的黃忠……但我最喜歡的還是神機(jī)妙算的諸葛亮。
諸葛亮身穿白衣，手持羽扇，有股神仙的氣概。他一生有許多輝煌的事跡。就拿他跟魯肅借船，向曹操草船借箭這個例子來說吧。一次，周瑜和諸葛亮商議公事，周瑜想為難他，讓他在三天內(nèi)造出十萬之箭，他卻滿口答應(yīng)，還立了軍令狀。其實這時諸葛亮已經(jīng)預(yù)料到第三天江上會有霧。第二天，諸葛亮借了船，并安排了船上插一千個草人，掛上青布幔子。第三天時，諸葛亮請魯肅過來，開船向曹操水寨進(jìn)發(fā)，擂起鼓來，魯肅頓時嚇了一跳，覺得有兵來襲。霧很濃，連對面都看不清，曹操聽了鼓聲，以為有敵人埋伏，便調(diào)來二萬弓箭手朝江中放箭，箭大多數(shù)都射在了草人身上，等船的一邊都射滿了，諸葛亮又命令把船調(diào)過來繼續(xù)受箭，直到稻草人身上全射滿箭。
等霧快散了，諸葛亮又叫船上的軍士高喊“謝曹丞相借箭！”曹操這才恍然大悟，急忙派兵追擊，還沒出寨，諸葛亮的船早已乘風(fēng)遠(yuǎn)去了。曹操只能眼巴巴地望著諸葛亮載箭跑了。魯肅把這件事告訴了周瑜，他也只得承認(rèn)自己不如諸葛亮，暫時打消了殺諸葛亮的念頭。
“智取漢中”、“火燒赤壁”、“空城計”等許多戰(zhàn)役，都說明諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀，因此我十分敬佩諸葛亮，他是我最喜歡的名著人物。
人物形象塑造論文篇九
聲音的這些修辭效果在電視劇藝術(shù)中同樣重要。習(xí)慣上，一般將聲音元素分為人物語言、音樂和音響，其中都蘊(yùn)藏著表達(dá)悲劇性的藝術(shù)力量。人物語言是電視劇意義傳達(dá)的主要渠道，也是觀眾把握電視劇內(nèi)容與思想的主要途徑。人物語言和文字的近緣關(guān)系也使得它把很多書面語言的修辭成功的嫁接到電視劇中，成為電視劇整體修辭的一部分，而且比書寫的詩歌、小說等藝術(shù)形式具有更直接的感性呈現(xiàn)。有時為了營造悲劇性的情景，導(dǎo)演會對人物語言加以“特寫”，就是在一個鏡頭或者鏡頭段落中，通過擴(kuò)音或者消除其它聲音的`方法來對特定的聲音加以“放大”。
在電視劇《康熙王朝》第五集中就有一個非常精彩的聲音的“特寫”。八歲的康熙就要舉行登基大典了，當(dāng)時朝政復(fù)雜，四個輔政大臣各懷心態(tài)，年幼的他對眼前的一切感到手足無措，加上班布爾善剛剛發(fā)難，撤了魏承謨的司儀職位，讓吳良輔擔(dān)任司儀，宮廷斗爭很激烈。為了給康熙自信和權(quán)威，就在他要出門走向登基的時候，太皇太后對康熙說：“孫兒，你要昂首闊步地走，記著，這天有你來撐，地任你來踏，這天下的人都是你的臣民。去吧!”在太皇太后說這一番言語時，聲音是擴(kuò)大了的，非常的宏亮，響徹房間，振聾發(fā)聵，畫面上是仰拍她的鏡頭，沒有任何雜音。這個本來就極富特質(zhì)的對白經(jīng)過特寫更顯示出太皇太后的堅毅，振聾發(fā)聵的感覺，給康熙登基這一歷史時刻做了很好的悲壯注腳。因為人物語言與文學(xué)的近緣關(guān)系，語言的文學(xué)性也可以吸納進(jìn)來。作家叢維熙曾說：“電影和電視都需要文學(xué)血液的支持，如果影視沒有和文學(xué)聯(lián)姻，導(dǎo)演和攝影就是拿出渾身的解數(shù)，也難越藝術(shù)殿堂半步。而這種要素，卻是屬于藝術(shù)主體中最為重要的部件，而這正是影視工作者最欠缺的(包括某些大導(dǎo)演和名演員——恕我直言)”。
104電視劇《大明宮詞》的臺詞充分說明了這一點，通過歐化的、莎士比亞式的語言風(fēng)格，在產(chǎn)生距離感的同時，加強(qiáng)了電視劇的悲劇性。其中通過一段薛紹的表述，就能體會其愛情悲劇的無奈：這樣的通過臺詞對悲劇形象和情景的營造，在該劇的最后一集中更是得以淋漓盡致的展現(xiàn)。薛紹的兒子刺殺李隆基，太平公主的出現(xiàn)導(dǎo)致了薛紹兒子的死亡，太平公主覺得很多人因為愛自己而死亡，悲痛欲絕的離開了，但是李隆基追了出來，大聲喊著：“姑母你不要走，我愛你!這句話憋在我心里整整二十年了，我知道我將接受怎樣的道德譴責(zé)，可是我不能不說。我無法抑制我對你的情感。盡管這令我感到恐怖和羞恥，可對于它的暢想依然令我體驗到了前所未有的甜蜜?！?/p>
3結(jié)語。
普多夫金說過，“在有聲電影里，音樂絕對不能是一種伴奏，它必須保持自己的作用?！币魳纷鳛槿祟惞餐ǖ恼Z言，在電視劇中也是為特定的電視劇場景、需要而制作的，具有表現(xiàn)作用，自然也可以表達(dá)悲劇性的心理體驗，“正像畫面是客觀反映了事件一樣，音樂應(yīng)該表現(xiàn)對該事件的主觀的認(rèn)識?！?/p>
人物形象塑造論文篇十
“心，乃是你動用的天地，你可以把地獄變成天堂，亦可以把天堂變成地獄?！被艚鹫沁@句話最完美的詮釋。
“我是誰?”——這是斯蒂芬?霍金從劍橋大學(xué)學(xué)院的方形樓梯上跌下來時發(fā)出的一問。以后的幾十年間，霍金不斷地重復(fù)質(zhì)問自己同樣的問題。肌肉萎縮側(cè)面硬化病使他喪失了語言和行動的能力，但是他不僅以一種不可思議的方式活了下來，更以自己藝術(shù)的、富有激情的方式，為我們解釋著神秘的、茫茫無邊的宇宙世界。高考作文素材名人類積累：斯蒂芬?霍金高考作文素材名人類積累：斯蒂芬?霍金。
霍金，這位杰出科學(xué)大師的臉上永遠(yuǎn)露著寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。
當(dāng)一位年輕的女記者面對這位在輪椅里生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運讓你失去太多了嗎?”
這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲，一片肅謐。霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
我的手指還能活動，
我的大腦還能思維，
我有終生追求的理想，
有我愛和愛我的親人和朋友;。
對了，我還有一顆感恩的心……。
心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。
人們深受感動的，并不是因為他曾經(jīng)遭受的苦難，而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。生如花開花謝、潮漲潮落，有得便有失，有苦也有樂;如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人。
高爾基說過：“在自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時，它就給予他一根拐杖，那就是理想。”而霍金無疑為這句話做了最完美的詮釋。對霍金而言，“人生的斗士、智慧的英雄”這些絕不是什么溢美之詞，他以瘦弱之軀挑戰(zhàn)生理極限的勇氣以及霍金式的頑皮笑容都向世人證明了：他贏了!
霍金先生的研究成果是在徘徊于地獄入口時獲得的。
——吳忠超。
他是我遇到過的最頑強(qiáng)的人。
——約翰?博斯勞。
他是一個非常會享受生活的人，別看他只有手指能動。。雖然他身體癱瘓了，但是他的腦子非常清醒，他知道他需要什么。他喜歡現(xiàn)代音樂，他還喜歡跳舞，在輪椅上跳。
——霍金的機(jī)械師馬丁。
當(dāng)20世紀(jì)物理學(xué)的成就被客觀地承認(rèn)時，斯蒂芬?霍金的成就將被大書特書地載入科學(xué)史冊。
——世界級頂尖雜志《天文學(xué)》。
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人物形象塑造論文篇十一
低調(diào)、專注于訓(xùn)練的優(yōu)秀運動員。
哈佛校長：出自名門的“叛逆女孩”
【關(guān)鍵詞：負(fù)責(zé)，改變，突破，換位思考】。
10月12日，具有男性精英色彩的哈佛大學(xué)迎來了第一位女校長福斯特。這一消息受到了眾多哈佛女性教授的熱烈歡迎。福斯特曾屢次強(qiáng)調(diào)：“我不是哈佛女校長，我是哈佛校長。”時至今日，她對“男女平等”這個命題，有了更深刻的理解。3月17日，在回答清華學(xué)子的提問時，福斯特也談到，“當(dāng)校長8年來，我明白了自己應(yīng)該欣然接受‘我是哈佛女校長’這個事實。我周圍的人應(yīng)該理解，這個領(lǐng)域的其他工作者可以擁有和我一樣的工作和位置，并且可以坐上比我還要高的位置。這不是性別的問題，而是他們覺得自己能做什么、如何做的問題。”
張伯苓：守信戒煙。
【關(guān)鍵吃：誠信，一諾千金】。
張伯苓先生是我國著名的教育家，他不但對學(xué)生進(jìn)行言教，而且進(jìn)行身教。
《南開校史研究》(天津教育出版社)中記載著這樣一段故事：南開中學(xué)開設(shè)有“修身”課程，這門課由張伯苓校長親自講授。有一次下課后，張伯苓與學(xué)生閑談，看到有個學(xué)生的手指焦黃，他猜測這個學(xué)生一定經(jīng)常吸煙。于是，嚴(yán)肅地對這個學(xué)生說：“你的手指是吸煙熏黃的吧?吸煙有害，應(yīng)該戒掉!”不料，這個學(xué)生盯著校長的煙袋反問道：“您不是也吸煙嗎?怎么說我呢?”張伯苓被問得一時語塞，愣了半天，猛地一下，把陪伴自己半輩子的煙桿折成兩截，鄭重地說：“我以后不抽了，你也不要抽了!”他還讓人把自己珍藏的煙葉取出，當(dāng)眾銷毀?？吹侥赀^半百的老校長堅決的態(tài)度，同學(xué)們既感動又內(nèi)疚，懇求道：“校長，我們以后不再吸煙了，您就不用戒了。”張伯苓說：“不這樣做不能表示我的決心，我與諸同學(xué)共同戒煙?！睆拇?，張伯苓再沒有吸過煙。
張伯苓成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生踐行“要教育學(xué)生，首先要教育好自己”的教育理念，無疑是重要原因之一。
蕭乾的別樣敬重。
【關(guān)鍵詞：感恩，知人冷暖】。
上個世紀(jì)三十年代初，緣起一次采訪，蕭乾結(jié)識了沈從文，并拜他為師。沈從文十分滿意蕭乾，給他寫信時，總是以“乾弟”相稱，透出親情般的關(guān)愛。從此，他們延續(xù)了半個世紀(jì)的友誼。
新中國成立后，沈從文被嚴(yán)重“冷落”。迫于無奈，他放棄文學(xué)寫作，轉(zhuǎn)向文物研究。而所謂的“研究”，不過是在歷史博物館給各種各樣的文物分門別類貼標(biāo)簽。抄寫之余，還是不折不扣的解說員。
一次，蕭乾陪外賓去故宮參觀，恰好是沈從文在解說。他拿著一根講解棍，非常認(rèn)真，時不時還有厲害的咳嗽聲。“我看了很傷心，覺得這是一個年輕人干的事，怎么讓他干?我怕影響他，也怕傷害他，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……”蕭乾的心里滿是凄然。
“文革”后期，沈從文從湖北咸寧改造回京。不久，蕭乾去看他，見他一人住在東堂子胡同的一間房子，而妻子和孩子則住在小羊宜賓胡同，中間隔得很遠(yuǎn)，生活極不方便。蕭乾就想通過在北京市委工作的一位朋友，聯(lián)系歷史博物館的領(lǐng)導(dǎo)，給沈從文一家解決住房上的問題。為此，蕭乾在背后一再盡力，卻沒有向沈從文說過只言片語?！八俏业亩鲙熤?，是最早把我引上文藝道路的人。我最初的幾篇習(xí)作上，都有他修改的筆跡……這都是我沒齒難忘的?！憋@然，蕭乾不是忘恩的人。
蕭乾對沈從文抱有感激，在那個風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的方式表達(dá)了對沈從文的敬重—不見面，暗里助。可以說，這是一種別樣的敬重，沒有細(xì)心、愛心和素心，決不會有這樣的做人高度。
宋朝詩人石曼卿：自嘲的力量。
自嘲還需有開闊的胸襟墊底。因為胸襟開闊的人，一般都比較幽默，而幽默的一條重要原則，就是寧可取笑自己，絕不輕易取笑別人。自嘲，是自知、自娛和自信的表現(xiàn)，是一種高級幽默。
宋朝詩人石曼卿，氣宇軒昂，詩酒豪放。有一次，石曼卿乘馬，馬夫一時失控，馬受驚疾走，曼卿墜馬落地，摔得不輕，馬夫嚇得要命，但他慢悠悠地對馬夫說：“幸虧我是石學(xué)士，如果是瓦學(xué)士的話，豈不早被摔碎啦?”
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二、大師境界。
大師王國維。
【關(guān)鍵詞：博學(xué)，樸素，專注，傳承，不朽】。
王國維作為一代大學(xué)者，平生鉆研學(xué)問而無窮盡，他平日不介入政治圈子，不營生計，不交權(quán)貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡出，生活簡樸，雖交游不廣，然與同時代之學(xué)術(shù)界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學(xué)術(shù)，交往較密，其《書信集》所收書信中就有與數(shù)十位學(xué)者的論學(xué)通信，他還與日本、法諸國學(xué)者有很多的學(xué)術(shù)交流。做學(xué)問是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻(xiàn)在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著獨特的地位。
王國維是中國近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用，被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
汪國真：他有自己的審美坐標(biāo)。
【關(guān)鍵詞：平凡，生活，遠(yuǎn)方，詩歌】。
汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩人華麗轉(zhuǎn)身成為書畫家、作曲家，在詩歌、書畫甚至還有音樂作曲等各個領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國真是引人注目的，也是最成功的。汪國真是現(xiàn)在的詩歌有點被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩歌，他還寄語年輕詩歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。
沈渭濱：半世坎坷皆為字。
【關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)，鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)，不懈不怠】。
沈渭濱先生書房里的一副對聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。
由“半世坎坷”到終以史學(xué)成名，是在不懈不怠的一路力行中實現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴(yán)謹(jǐn)為風(fēng)格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開河。我好幾次目睹過他聽人發(fā)言之極其專注，其間時或常脫下眼鏡，以極細(xì)的蠅頭小字在紙片上疾書，之后開口作論說，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭，有辯駁，而皆以學(xué)術(shù)論學(xué)術(shù)，人所共見的，俱是一種書生的認(rèn)真。
羅國杰：他用一生“正人心”
【關(guān)鍵詞：求知，真理，堅持，文化傳承，師者】。
在中國人民大學(xué)哲學(xué)院里，羅國杰被年輕的學(xué)生們稱為“鎮(zhèn)院之寶”。他是中國馬克思主義倫理學(xué)的開創(chuàng)者，撰寫了《馬克思主義倫理學(xué)》《倫理學(xué)》和《倫理學(xué)新編》等著作。在他的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，中國人民大學(xué)建立了本、碩、博三級倫理學(xué)培養(yǎng)體系，由此成為全國高校倫理學(xué)的研究中心。他帶出來的學(xué)生稱自己為“羅門弟子”。
“要堅持”，是他一生中對學(xué)生重復(fù)最多的一句話，另一句則是：按照自己的思考去做，錯了也沒關(guān)系，只要我們真正追求真理。
俞云階：胸懷坦蕩南來風(fēng)。
【關(guān)鍵詞：求知，創(chuàng)作，堅持，文化傳承，挫折，歷練】。
眼下，因為在中華藝術(shù)宮舉辦的“俞云階藝術(shù)大展”，確實紅了半邊天，如果俞先生地下有知，他大約會操著鄉(xiāng)音極重的常州官話大笑道：“藕(我)本來就畫得好咯嘛……”他本是一光明直率簡單勤奮的藝術(shù)家，只管畫畫不懂政治，把他打成“右派”列為了“江叛黨集團(tuán)”，實在是高抬了他，荒唐的是幾十年后查下來居然并未在冊，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!
然而這位仿佛天生秉著常州古老經(jīng)學(xué)派倔強(qiáng)血脈的畫人如一尊突突冒著青煙的巨大永動機(jī)，在太原路那幢小屋中堅強(qiáng)地鼓動著，始終不息，始終壓不垮，動力是他的畫和他的夫人朱懷新老師，苦則大苦，難則大難，不見戚色，不見消沉，端的一個傻氣十足的中國知識分子像。現(xiàn)在述來如此輕巧，云階先生要那樣度一日日的幾十年，何嘗簡單容易哉!
大江健三郎的獲獎理由。
【關(guān)鍵詞：關(guān)愛，父愛，靈魂深處，人生的挫折】。
我那個在智力上存在著障礙、卻存活下來的孩子，在小鳥的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂世界，并在其中成長，終于開始創(chuàng)作自己的樂曲。我認(rèn)為，他最初的小小作品，無異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒有暇疵。光的音樂，的確是作曲家本人純真的自然流露。
然而，當(dāng)光進(jìn)一步進(jìn)行音樂創(chuàng)作時，作為父親，我卻從他的音樂中清晰地聽到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習(xí)慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語言觸摸過的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。
名教授啟功的“胡說”
【關(guān)鍵詞：友善，與人交往，謙遜，學(xué)問，大師】。
啟功待人友善是出了名的，“啟功不打假”更被傳為美談。晚年應(yīng)接不暇的來訪，為書所累的無奈都與他以禮待人的謙和品性有關(guān)。章景懷說，與啟先生共同生活的幾十年里，他待人接物的禮數(shù)始終如一：對人稱呼“您”，握手要站起來，送客要出門……而他送給別人書畫作品的數(shù)量也可以稱得上“前無古人，后無來者”，不計名利、不擺架子、幽默可親的啟先生人緣非常好。
約三十年前，先生應(yīng)邀赴香港演講《紅樓夢》。先生登臺鞠躬之后，便提筆在黑板上寫了兩個大字：“胡說?！币姖M堂愕然，先生笑瞇瞇解云：“過去胡適之先生一家之說，或貶之‘胡說’;啟功系滿人，亦胡種也，今日所說乃真正之‘胡說’。尚盼諸位姑且聽之，多予批正也?！?/p>
王選：淡泊名利，甘為人梯。
【關(guān)鍵詞：淡泊名利，師者，大師，立根之本】。
身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨對“老師”這個稱謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說：“這張名片是永恒的?！边@從一個側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。
君子重本，本立而道生。在王選看來，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個人事業(yè)的顛峰之際，做出一個常人看來不可思議之舉：毅然把舞臺和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動當(dāng)時就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點的。
莊子到底有多狂?
【關(guān)鍵詞：真名士，風(fēng)流，瀟灑，自由，至高追求】。
對于一個追求中庸和適度的民族來說，狂的魅力有時是無法言說的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來掩飾自己對于狂的追求和渴望，但有時這種追求和渴望總是會不經(jīng)意地流露出來。譬如通過他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對莊子的欣賞。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風(fēng)流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個人，那就是莊子。
其實莊子的日常生活是很難用“狂”這個字來形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過他的著作表現(xiàn)出來的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢?。他是一個不譴是非以與世俗處的人，他是一個小心謹(jǐn)慎的人，他是一個銷聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個不顯山不露水的人，他又如何能狂呢?但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時候。在某些關(guān)鍵的時刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。
人物形象塑造論文篇十二
在天際翱翔的鷗鷺，沒有一點心機(jī)的生靈，純潔的心交給純潔的人。
她和林妹妹身世有幾分相似的，同樣的父母早亡，同樣的寄人籬下，兩人的性格竟一點都不同的。她是那樣開朗，歡聲笑語總是跟著她，她所到之處是一片明媚，有這樣的人在身邊是福分了，能把自己的心思隱瞞起來，讓自己的生活充滿笑聲，把這份歡笑帶給自己所愛的人，她是一個會愛的人，會生活的人，不管這么說，活著生命中的每一天都要用微笑來裝點，林妹妹也不會算計人，沒什么城府，但是生活中太多的淚水，淚水浸漬的生活是苦澀的，誰會愿意在苦澀中度日，便是林妹妹本人也做不得自己的主，是情緒左右她而非她左右情緒，寶姐姐絕對是城府極深的人兒，這樣的人兒在身邊總使人放不得心，連那鷗鷺都知道遠(yuǎn)離傷害的心思，更何況是活生生的`人呢，寶黛是兩個極端的話，史大姑娘絕對就是一個中性人了。
她像個假小子，性情豪放，有時穿著男孩子的衣服玩耍，蘆雪庵割腥啖膻中云丫頭大快朵頤，實在是真名士自風(fēng)流啊，就是有些人明明自己會做的，卻裝著一副鄙夷的姿態(tài)，唯有那中真性情的人兒才會坦蕩蕩，云丫頭就是性情中人。
好像沒見過她怎么憂慮過，一如而來都是心直口快，一個活生生的話匣子，一次看戲鳳姐說那戲子像誰來著，大家都揣著明白裝糊涂，生怕得罪人，生怕捅破了那層窗戶紙，可是云丫頭毫不避諱：“我知道，像林姐姐?！苯Y(jié)果吧，云丫頭自己兩頭不是人，唉，我讀到這個地方總不自然長嘆一聲，生怕云丫頭會受打擊，但是她出乎我的意料，嘻嘻哈哈，可能難受了一秒鐘，果然是真性情。
人若玉石，有瑕疵固然可惜，然而正是瑕疵才使一個人與眾不同，林妹妹有弱癥，寶姐姐有熱癥，鴛鴦的雀斑，云丫頭就是愛咬舌的，老是把二哥哥叫成”愛哥哥“了，這還著實被林妹妹打趣了一番，哎呀！想一想呢，一個愛咬舌的姑娘是不是很可愛呢，的確是幾點嫵媚的風(fēng)韻。
林妹妹譏笑劉姥姥母蝗蟲，這讓我很為難不去說林妹妹了，她的這種等級觀念是很明顯的，云丫頭不是像她的，云丫頭和自己的丫頭翠縷就“陰陽”絕對是大費心思的，一個主子怎么會這么耐心解答下人的問題呢，她是和人保持一種平等的狀態(tài)，即便是身份懸殊。她盡心幫助香菱學(xué)詩，下人幾乎都把云丫頭當(dāng)成了不像主子的主子了，對人毫無功利之心，一片本色。
她的詩不下于寶黛的，讀者卻基本看不見似的，絕大多數(shù)讀《紅樓夢》的人根本不會讀里面的詩詞，所以就詩詞方面幾乎你說他好就她好，記得初次海棠詩社詠白海棠，云丫頭是不在的，即便是幾乎賦盡海棠意的情況下她還是另有新意作的兩首，博得了一致好評，特別明顯的是蘆雪庵云丫頭割腥啖膻后詩性大發(fā)，聯(lián)詩的時候幾乎出現(xiàn)了寶釵黛玉和寶琴同戰(zhàn)云丫頭一人的局面。無論是聯(lián)詩賽詩，都是她來的快來的多，詩風(fēng)跌宕起伏酣暢淋漓。實在讓人讀來偶覺得極爽快的。
林妹妹有葬花，寶姐姐有撲蝶，都極富有個性的事件。和云丫頭有關(guān)的是在石頭上睡了一覺，芍藥花瓣落了一身。原文是這樣的：“果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包藥花枕著?！贝藭r眾人看著是又愛又笑的，能不愛不笑么，這么可愛的場景，云丫頭還說著酒令呢，真的是睡覺都不老實的。這里實際指的是芍藥，其實意思用的完全是海棠的典故，海棠有睡美人之美譽(yù)，說來還是和楊玉環(huán)有關(guān)。這典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩話》：“唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”這個后世多以此為意作詩不少。曹先生顯然是用了意思了。不然為什么后來云丫頭抽簽偏偏是海棠花簽?zāi)?。還題著“春夢沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”，這時林妹妹還打趣呢，“夜深”改為“石涼”可好。
一切都是短暫的美好。
她是紅樓夢里的女孩，命運，還是命運。
她就如那湘江的云彩一樣飛逝了，隱約沒有一點痕跡，幽怨從前無處訴，埋在心底，漫不經(jīng)心的滋味。只說一句簡單的話我很同情她也很喜歡這樣的女孩，性情眾人，沒有心機(jī)。
人物形象塑造論文篇十三
曹操一統(tǒng)北方揮師南下之時，劉備還如喪家犬般東躲西藏，當(dāng)然，后來玄德也是成就了霸業(yè)的。因此，我們不妨把劉備看作是期貨，曹操自然而然，該算現(xiàn)貨。那么，女人選擇曹操還是劉備更為劃算?在我看來，兩者皆非，最劃算的，其實該選孫權(quán)。
辛棄疾曾言：“曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！保鋵嵾x夫嫁人，亦當(dāng)如孫仲謀。
現(xiàn)貨曹操，擁兵百萬，且挾天子，似乎算是個不錯的選擇，其實不然。
有個很有趣的現(xiàn)象。《三國志》全書共分六十五卷，其中《魏書》就達(dá)三十卷。然而，就是這幾乎近一半的筆墨中，曹操的女人所擁有的份額，卻遠(yuǎn)不及劉備、孫權(quán)的女人，僅有一位------卞后，也就是曹丕、曹植的母親。
將這解釋為史料的殘缺，難以服眾，說是陳壽對曹氏集團(tuán)有意見，也說不通，那么曹操感情專一，僅有這個女人?這更不靠譜，銅雀春深，又豈為一人所建。解釋只有一個，陳壽無從記錄。曹操當(dāng)時的地位，說其是天子，絕不為過。那天子后宮那點事，又豈足為外人道也?女人于他，只是玩物、飾品罷了。想來如果不是為了“以究一國之體”，卞氏這個“本倡家”的女人，也難得列于史。
選擇現(xiàn)貨男人，固然衣食無憂，但是，同時也得承受“侯門一入深似海”的孤獨，安心做自己的金絲雀，默默“宮花寂寞紅”。
再說期貨劉備的不可取性。
有史可尋的，劉備曾先后有過四個老婆，分別是糜、甘、孫、吳四夫人。然而這四個女人大多成為了悲劇：糟糠之妻糜夫人，可以說是劉備一生中最重要的女人，正因有她開始的資助，劉備才得以起家，結(jié)果大約是因過度操勞，早逝。甘夫人也算與其共患難，卻也一生多舛。最懸的一次，是被扔在了當(dāng)陽長坂，幸虧有趙子龍，方才“得免于難”，最后也是早逝。至于后來被追尊為皇后，不過是諸葛亮為明《春秋》之義的做作，與她也沒有什么關(guān)系。至于孫夫人孫仁，她的婚姻只是一場政治博弈的產(chǎn)物，談不上什么選擇權(quán)，到后來干脆沒有了下文。
只有穆皇后吳夫人，這個改嫁的寡婦做了些日子的皇后，還當(dāng)了幾年皇太后，不過那時玄德也已死了，蜀國也到了“廖化作先鋒”的沒落時代，怕也談不上什么幸福。
可見，做期貨劉備的女人，多是沒有什么好下場的。究其原因，只因劉備自己一生尚未有過幾天清閑日子，成天寄人籬下，東奔西走，做著自己“匡復(fù)漢室”的春秋大夢，他又哪有時間善待自己的女人?等到他完成了從“貧一代”到“富一代”的華麗轉(zhuǎn)身，這個成功男人背后站著的那個女人，多半已經(jīng)數(shù)易其人了。
女人選擇期貨男人，或許能成就一段感人的傳說，但是，其中滋味，是很不好受的。甚至連“寂寞紅”的資格都沒有，便已匆匆凋落。
最后，我們來看孫權(quán)。
《三國志》中，對于孫權(quán)的后宮介紹，可以說是最為詳盡的，其謝、徐、步、潘以及二王六位夫人一一亮相歷史舞臺，演繹著一出出或悲或喜的故事。
究其原因，孫權(quán)首先不同于曹操般權(quán)傾天下，他依舊需要奮斗，時而結(jié)盟劉備，時而稱臣于曹操，以保自己東南一隅。然而比起同樣艱苦奮斗的劉備，他卻又不同。
劉備可以說是白手起家，孫權(quán)卻是“子承父業(yè)”、“兄終弟及”，從父兄手里接過接力棒。
如果將曹操比作富一代，劉備比作貧一代，那么孫權(quán)，就是有斗志的富二代。這樣的男人，自然優(yōu)于現(xiàn)貨曹操與期貨劉備，屬搶手貨，是擇夫的首選。
當(dāng)然，“孫權(quán)”屬于少數(shù)，于尋常女人而言，可遇不可求。如果硬要在現(xiàn)貨“曹操”與期貨“劉備”之間作出選擇，筆者更傾向于“曹操”。畢竟，“銅雀春深鎖”，總要好過“見棄長坂坡”。
人物形象塑造論文篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《金銀島》人物形象塑造讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說。它是英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。作品主人公是一個叫吉姆的孩子，他從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的藏寶圖，此事被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在瘸腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領(lǐng)大家進(jìn)入了一個籠罩著幻想紗幕的神奇世界。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
希望這本充滿豐富情節(jié)的好書帶領(lǐng)大家進(jìn)入不一樣的世界，感受另一個世界夢幻、新奇、激動人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。
《金銀島》是一篇非常有趣的幻想文章。吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都令人印象深刻。
在劇情安排上，這本書處處隱藏著玄機(jī)。特別是在同一艘船上裝的一批批窺視寶藏的海盜，將股市的張力推向了極致，緊緊抓住了讀者的心。在我看來，這本書除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，人物也是栩栩如生的。在水手的生活中，海盜的行蹤也被生動地描繪出來。
故事的主人翁吉姆在一個小海灣經(jīng)營著一家名為本鮑將軍的商店。之后，比爾船長來了，他經(jīng)常給吉姆講一些嚇人的故事。然而，由于比爾船長的意外死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫長征程。
在這些人中，獨腳水手西爾弗的角色塑造尤其令人印象深刻。他有時兇殘，有時溫柔;充滿厭倦，有時紳士風(fēng)度;有時候冷靜，有時候貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄下屬的地步。人性的善良、邪惡和貪婪無疑暴露在他身上。
金銀島有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇狠狡詐的海盜，神秘的藏寶圖。到目前為止，這個生動有趣的故事還在我的腦海里。
《金銀島》這本書描寫的是一個叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開了一場為爭奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。
讀了這本書，我覺得在我們的學(xué)習(xí)中，不可能一帆風(fēng)順，一定會碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個時候，我們一定要勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學(xué)習(xí)上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫作業(yè)的時候，總是聽到小朋友們在樓下歡快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)€痛快。媽媽說，學(xué)習(xí)一個小時后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對挫折，機(jī)智的對付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫我的作業(yè)。我立即覺得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長時間，作業(yè)完成了，我出去玩了個痛快。
一分耕耘一分收獲。學(xué)習(xí)上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問題，用我們的智慧去解決問題，勇敢的去面對困難，戰(zhàn)勝自己。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎見彩虹……”相信我們一定會成功!
我讀了《金銀島》這一本書，這個故事跟海盜有關(guān),海盜就是一幫亡命之徒，在海上搶人錢財，奪人性命，他們還有一張藏寶圖，可以方便日后取用。
最后他們經(jīng)過一場心驚膽戰(zhàn)，與海盜們勇敢的周旋，一起努力找到了財寶，吉姆也不貧窮了，他現(xiàn)在成了大富翁！
在這本書里我學(xué)到了好詞：怒不可遏、醉眼迷離、老謀深算、措手不及、摩拳擦掌、心驚膽戰(zhàn)、魂飛魄散、毛骨悚然。
吉爾夫臉上掠過一絲陰影，但他立即又假笑這說：“嘿，小子！我喜歡勇敢的人。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說，加上人物形象生動，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書了。
這個學(xué)期讀了一本書《金銀島》，令我受益匪淺。現(xiàn)在回味起仍覺得既驚險又離奇，十分新穎別致。
這本書寫的是離奇的海上冒險故事。小主人公吉姆，在一次偶然的情況下得到了金銀島的藏寶圖。吉姆召集了幾個人，其中有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一條叫伊斯班裊號的帆船。但以西爾弗為首的一伙海盜也裝扮成水手前往金銀島，在船上小主人公吉姆在蘋果桶里偶然聽到了他們的陰謀，他告訴了幾個他信任的人，大家齊心協(xié)力想辦法對付他們。到達(dá)金銀島后，他們和海盜之間展開了一場生死搏斗，最后勝利地找到了寶藏。最驚險的一段是吉姆在蘋果桶里正偷聽著海盜們的密謀時，西爾弗的手下想伸手把桶里最后一個蘋果吃了，吉姆在蘋果桶里十分害怕，如果那樣肯定會被發(fā)現(xiàn)了，自己一定會被殺死的?？晌鳡柛フf不要吃了！吉姆才有驚無險。最離奇的是，在小說的最后，他們聽到了一個奇怪的聲音，后才發(fā)現(xiàn)是葛恩為了嚇唬最后三個海盜而裝的。最感人的是鄉(xiāng)紳的老仆在他們和海盜作戰(zhàn)時，為了不讓鄉(xiāng)紳受傷，不顧一切的幫鄉(xiāng)紳擋了子彈，結(jié)果犧牲了。鄉(xiāng)紳十分悲痛，把國旗鋪在老仆的身上，幫他祈禱。
《金銀島》講述了在大航海時，尋寶者和海盜為了同一批寶藏而互相爭斗的故事。故事發(fā)生在大航海時代初期，被壓迫的奴隸們憤起反抗。他們乘船到海上變成最初的海盜。他們中出現(xiàn)了一位海盜王叫弗特林，他戰(zhàn)無不勝。弗特林的財寶放在了一個小島上，并把它定名“金銀島”。許多年后，弗特林病死后，一位名叫杰克的老船長拿到了藏寶圖。之后，又因為種種原因藏寶圖落到了吉姆手里。于時，吉姆便和他的朋友們一起踏上了尋寶之路。途中，有過兇險的海上風(fēng)暴；有過船員的叛亂；更有過海盜的襲擊，但這都被克服了，他們得到了寶藏。
主人公吉姆的成長，他和他的朋友們之間的友情更讓人歷歷在目，就在吉姆他們找到了寶藏的第二天清早，大家發(fā)現(xiàn)淡水不多了，都去島上找淡水，留下吉姆一人看船。由于島上淡水也少，他們一直到晚上才回船。中間這一段時間，雖然只有吉姆一個人，但也足以起帆走船，獨吞這筆可以淹死人的財寶。可是吉姆卻沒有。從中可以看出吉姆對大伙的不舍不棄和大伙對吉姆的高度信任。通過這本書，我知道了做一個別人值得信任的人多偉大呀！
《金銀島》是十九世紀(jì)著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫的有關(guān)尋寶的故事。
主人公是一個名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世后，和醫(yī)生利弗賽開始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。
讀完這篇文章后，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣為了錢財而不顧別人的性命。好人有好報，惡人有惡報。
讀完了金銀島，這本書中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節(jié)中，吉姆真的是智勇雙全，鎮(zhèn)定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什么樣的危險，都用自己的聰明才智，克服了困難。
他的七名戰(zhàn)友，都十分英勇，但是其中的兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗的過程中不信身亡，剩下的戰(zhàn)友一點都沒有退縮，而是努力戰(zhàn)斗著，而且在最后還打敗了敵人，奪回了戰(zhàn)艦，平安返航。他們英勇的行為，努力戰(zhàn)斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！
人物形象塑造論文篇十五
孫叔敖，中國春秋時期楚國水利家。名敖，字孫叔、艾獵。楚國期思(今河南淮濱東南)人。楚莊王時官令尹。約公元前6，在期思雩婁(今河南商城東)主持興修水利，建成中國最早的渠系工程——期思雩婁灌區(qū)。據(jù)記載他還曾主持修建芍陂(今安徽壽縣安豐塘)，在今湖北江陵一帶也興修過水利。
楚相孫叔敖搞定貨幣改革的變通智慧。
春秋時有一天，楚相孫叔敖見到了楚莊王，就邀請莊王到市場上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。莊王來到了市場上，見市場上冷冷清清，便質(zhì)問道：?你不是說市場很火熱嗎??孫叔敖說：?大王，自從改用大錢后，錢幣比以前重了很多，運錢的馬車要用八匹馬，原來的路太窄，做生意流通的錢幣進(jìn)不來，無法做生意啊!?莊王說：?有那么嚴(yán)重嗎??孫叔敖接過話茬說：?不但路要加寬，改用大錢后，裝錢幣的房子也增多了，搬運錢幣的人手也增加了，你得給他們錢養(yǎng)活他們。
貨物流通不暢，一些人無事可做，社會就不穩(wěn)定。我覺得，使用大錢有害無益，意義不大!?莊王聽了，意識到問題的嚴(yán)重性，于是說：?那就還是用以前的小錢吧!?很多時候，有些人的決策往往是摸摸腦袋，一時興起而做出的，不免有些盲目，作為執(zhí)行者，在執(zhí)行的過程中很快就能發(fā)現(xiàn)其中的弊端，要改變這種局面，不能直來直去，需用迂回的方式，巧妙變通，使人樂于接受。
【名師解讀】作為為官楷模，孫叔敖自有他獨特的為官之道。他以“市場火熱”為由，巧妙地把楚莊王帶到市場，待楚王質(zhì)問時，他從路窄、裝錢幣的房子少、搬錢幣的人手少等方面力陳使用大錢的弊端，從而說服了楚王。在生活中，我們向他人提出意見或建議時，不妨也變通一下，采用迂回方式，這樣會取得意想不到的效果。
【適用話題】決策變通說話技巧。
人物形象塑造論文篇十六
五千年的華夏文明照亮了中華民族的歷史長河。優(yōu)秀的中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在這璀璨的文化背后，當(dāng)然不能缺少創(chuàng)造文化的偉人。
他，或許你并不陌生，他道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八百里”；一葉經(jīng)舟，“惟見長江天際流”。他便是人稱“詩仙”的李白。
李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影?！疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月，”他吟出了好大的氣魄。于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重，多了幾分靈動的神氣！
然而，李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人，嫉妒他的人——年少英才，嫉妒他的詩——出水芙蓉。
當(dāng)李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世皆濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。
得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”！這塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層黑香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利而違背了自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進(jìn)了歷史，使自己成為歷史長河中的一處閃光點。
歷史之所以有紀(jì)念意義，就是因為有無數(shù)故事值得我們留戀，無數(shù)偉人值得我們懷念。
想使中華文化源遠(yuǎn)流長，就需要我們的繼承與發(fā)揚(yáng)，使每一位歷史偉人不僅名留史冊，也永遠(yuǎn)融進(jìn)我們心中。
人物形象塑造論文篇十七
他生于西漢，是我國著名的史學(xué)家、文學(xué)家；他不因入獄而絕望，寫完了一部流芳千古的史書-----《史記》。他就是我最敬佩的人------司馬遷。
回首歷史，無數(shù)的偉人放棄了榮華富貴，毅然決然的為了公平、為了正義而戰(zhàn)，他們令現(xiàn)代人汗顏。司馬遷正是其中具有代表性的一位，他不畏皇權(quán)，寫出了上至軒轅下至漢武的風(fēng)風(fēng)雨雨、改朝換代，甚至勇敢地指出了當(dāng)今皇上的不足。他就像天平一樣公平、公正，真實、坦誠，是他一輩子遵守的信條。
司馬遷是西漢的太史。為了完成父親的遺命，他不畏艱苦，在含冤入獄時不放棄、堅持編寫《史記》。經(jīng)過六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。他的忍辱負(fù)重、堅持不懈與對學(xué)習(xí)和知識的熱愛深深的打動了我，使我的內(nèi)心受到了極大的震撼：在那冰冷而又讓人絕望的無數(shù)個日日夜夜，已年近老年的司馬遷究竟靠著什么熬了過去？那是一種怎樣的執(zhí)著啊！
閉了眼，我仿佛回到了司馬遷那段昏暗的歷程：一個冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，身穿破衣的司馬遷孤獨的躺在草床上。瘦弱的身子因寒冷而微微發(fā)抖，那雙眼中閃著堅持的光彩，顫抖著說：“寧愿被屈辱，也絕不會放棄父親的遺愿!”父親臨終前的一番話，就像一簇火焰，給了司馬遷生的希望。于是，我們看到，一個偉岸的身軀終于在一片燭光搖曳的暗室之中毅然崛起！一部偉大的著作——《史記》，正在司馬遷的筆下漸漸成形，散發(fā)出耀眼的萬丈光芒！
他都是弱小的，但他也是強(qiáng)大的，因為，他用命運和執(zhí)著在向我們昭示著另外一個鐵一般的真理——我們的身軀可以被摧毀，但我們的信念不可摧毀！司馬遷，他值得我們永遠(yuǎn)敬佩！
人物形象塑造論文篇十八
讓我們沿著時光的河床，逆流而上，回首幾千幾百年前，無數(shù)的歷史化合物，有“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝的孟子，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”傲岸不羈的李白，有“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”剛強(qiáng)不屈的于謙；有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神的龔自珍，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”浩然正氣的文天祥，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”無奈與悲傷的杜甫。但我最敬佩的一個人就是李白。
李白，是我國唐代的大詩人，他的大部分詩歌反映了祖國的自然景色，表達(dá)了他對祖國河山的熱愛和對自由的追求，對當(dāng)時政治腐敗販尖銳批判，他自幼就非常的努力讀書，也非常的刻苦。
有一個流傳很廣的傳說，是講李白小時候的事，他曾經(jīng)在昌隆縣的象耳山中讀書，有一天，讀書遇到了難處時，屋外傳來了一陣歡笑聲，李白走到窗前一看，原來是小伙伴在游戲，他立刻丟下書，奔了出去。
春天里，野花滿山，。蜂飛蝶舞，李白一邊采野花，一邊撲蝴蝶，來到一條小溪旁，看見一位滿頭白發(fā)的老奶奶正在溪邊的石頭上磨一根鐵棒，他走上前去，好奇地問：“你磨這個做什么呀？”
老奶奶頭也不抬地回答說：“做針吶?！?/p>
“做針？這么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”李白驚訝地問。“孩子，這鐵棒雖然粗，可我今天磨，明天磨，一直磨下去，總有一天能磨成針的?！崩夏棠陶f完，又埋頭磨起來。
李白摸了摸腦袋想，老奶奶說的對??！只要功夫深，鐵棒磨成針，讀書不也是這樣嗎？不下功夫，怎么能學(xué)到豐富的知識呢？于是，他立刻跑回家去，讀起書來。
沒有你被貶的經(jīng)歷，就不會有這么多的膾炙人口的佳作，就不會有流傳千古的美文，在被貶之后，你沒有就此倒下，而是堅強(qiáng)地挺了過來，很佩服你的毅力。
李白，我仰望你，仰望你的才華橫溢，仰望你的浩然正氣，仰望你的超凡脫俗，仰望你。
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