對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)(精選18篇)

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對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)(精選18篇)
時間:2023-11-07 15:13:03     小編:薇兒

心得體會是通過反思和總結(jié)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟,從中提煉出有價值的知識和智慧的一種方式。心得體會可以幫助我們更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進自己的方法和策略,同時也可以與他人分享和交流,促進彼此的成長和進步。我覺得我們應(yīng)該經(jīng)常進行心得體會,從中汲取智慧,提高自己的綜合素質(zhì)。寫心得體會要注重條理和邏輯性,通過合理的結(jié)構(gòu)和安排來使文章更加連貫和有序。接下來是一些別具一格的心得體會范文,希望可以給大家?guī)硪恍┬迈r的寫作風(fēng)格和思路。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇一

作為一個父母,我一直非常明白讀書對于小孩子成長的重要性,因此我一直注重給我的孩子教育讀書。多年來,我從中學(xué)到了很多教育讀書的方法和技巧,今天我想和大家分享一下我的心得體會。

第二段:尊重孩子的興趣

小孩子的興趣是非常珍貴的,因此我們在教育讀書的時候一定要尊重孩子的興趣。如果我們一味地強制孩子去讀那些他們不想讀的書,反而會讓他們對讀書產(chǎn)生反感。我們可以給孩子提供不同類型的書,嘗試去發(fā)掘他們的興趣點,以此來鼓勵他們愛上讀書。

第三段:制定閱讀計劃

制定一個科學(xué)合理的閱讀計劃,可以幫助孩子更好地理解讀書和提高閱讀效率。我們可以選擇適合孩子年齡段的圖書,并在家庭中規(guī)定每天、每周或每月閱讀的時間和書目,讓孩子在閱讀的過程中逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時,我們可以讓孩子自己來制定閱讀計劃或者參與進來,這也可以鍛煉他們的自我管理能力。

第四段:引導(dǎo)孩子思考

讀書不僅可以幫助孩子積累知識,更重要的是幫助他們培養(yǎng)思考能力。我們可以在孩子讀書的過程中通過提問、討論等方式來引導(dǎo)他們思考,讓他們從中獲得思考和理解的技巧。同時,我們也可以通過引導(dǎo)的方式,幫助孩子去思考書中傳遞的價值觀和道德準則。

第五段:給予孩子鼓勵和認可

孩子們天生就渴望成為父母的驕傲,這也是他們繼續(xù)前進的動力來源。因此,在孩子們讀書的過程中,我們可以給予他們鼓勵和認可。只要孩子能夠努力讀書,無論成果如何,我們都要及時肯定和鼓勵他們。這樣會讓孩子感到被重視和受到鼓舞,從而更加熱愛讀書。

總結(jié):

教育讀書是一項長期的工程,需要我們長期的關(guān)注和支持。我們需要立足于孩子的興趣點,制定科學(xué)合理的閱讀計劃,引導(dǎo)孩子思考,同時還要給予他們鼓勵和認可,這樣才能讓孩子更好地愛上讀書。希望我的心得體會可以對其他父母有所幫助,讓更多的孩子愛上讀書,為未來的成長奠定良好的基礎(chǔ)。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇二

讀了朱永新老師的《新教育》,對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。下面是本站小編為大家收集整理的《新教育》讀書

心得體會

總結(jié),歡迎大家閱讀。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點,也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求,一步一個腳印的踐行自己的教育理想,從不放棄。

新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。

新教育的價值取向:“只要行動,就有收獲”,“只有堅持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動,其中一個行動是“營造書香校園”,倡導(dǎo)閱讀生活。實踐

證明書

籍是聾人世界的導(dǎo)航,有閱讀的聾人,就有底氣,很從容,很有自信,就能應(yīng)對各種各樣的問題,也不懼怕生活和生存的艱難。所以,我要經(jīng)常閱讀,有了閱讀的教師,也有底氣,也有靈氣,不再為教不好學(xué)生而犯愁!

教育永遠沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,教育永遠是一個美麗的夢,是我們每個教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

還記得剛走上教師這個崗位的時候,譚校做了一件讓我們很意外的事,那就是讓我們每周都寫一篇博文,而且還以很“強悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿桑?dāng)然譚校同時還做了一件事,就是給每個老師都發(fā)了一本書,目的就是要我們認真地讀書和寫反思。當(dāng)時是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》,這樣說來,我拿到這本書還真是有蠻久了哦,可是真正卻是這次才來寫一寫自己的心得體會。

要說這心得體會該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處,但是就是因為這樣也讓我覺得無從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽譚校說起,什么要“過一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們在做的事情,如“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來,我們其實是每天都在感受著新教育,也算是活在其中吧。

對于新教育的理念,我還只是在慢慢的摸索著前進,但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對教育的推動和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負面影響。

如今的社會日新月異,電腦走進千家萬戶,人類進入了網(wǎng)絡(luò)時代,隨著時代的進步,教育也同樣進入了網(wǎng)絡(luò)時代。隨著教育進入網(wǎng)絡(luò)時代,于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過短短幾十年,可它的地位卻著實不輕,如今的社會,不會使用電腦等于算是半個文盲了,各行各業(yè)都在用,它成為了我們生活和辦公的一種必需品,也正是因為其重要,我國便從小學(xué)便開始開設(shè)信息技術(shù)課,于是我們的教師隊伍中又多了一個信息技術(shù)老師,而我就是一個小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個小學(xué)階段的信息技術(shù)老師,對于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來什么樣的好處自然是非常清楚,而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對教育的推動作用總結(jié)了三個方面?!耙皇菍處煶砷L的推動作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?!毙畔⒓夹g(shù)對傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的。可是,任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點的同時,也會帶來相應(yīng)的負面影響,這個好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級我們的教育的同時,也給我們帶來了無限的煩惱。

如今對于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情,有些家長在面對網(wǎng)絡(luò)的負面影響時,給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò),我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時候便聽許多的家長說起過,很多的家長都不許自己的孩子報電腦培訓(xùn)班,其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進入網(wǎng)絡(luò)世界,便就能杜絕其傷害了嗎?我想,不是的。我認為引導(dǎo)青少年主動接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā),書中是這么說的“應(yīng)通過各種培訓(xùn),加強青少年網(wǎng)絡(luò)知識教育,給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力,專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站,豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代青少年社會化的特點,重點培養(yǎng)他們的是非判斷能力,讓青少年在多元化的價值觀體系下學(xué)會鑒別,學(xué)會選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’,讓青少年形成對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認識,增強他們的道德判斷能力,養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度,對青少年進入網(wǎng)絡(luò)社會進行法律保護,有效地預(yù)防青少年犯罪。”

21世紀,青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具,計算機及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來社會的巨大載體,學(xué)習(xí)和掌握計算機知識將有利于青少年未來的發(fā)展。所以,我們不能因為網(wǎng)絡(luò)的負面影響便將其拒之門外。

通過讀《新教育》,讓我對網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹,讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進的方向和目標(biāo),我將在今后的教育教學(xué)過程中,努力提高課堂教育效率,以學(xué)生的發(fā)展為本,讓我們和學(xué)生共同成長,共同享受教育的幸福!

讀了朱永新老師的《新教育》,對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命

晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對,然后,讀經(jīng)運動,英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些,就是說,晨誦不是背誦而是朗誦,或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩歌中蘊含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說得更單純一點,就是帶給孩子一個好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時候,首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點,把詩歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩,這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽,去感染孩子,進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點,也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實驗開發(fā)的晨誦,是一個結(jié)合了古典

詩詞

、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的 教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍

一本豐富的書,永遠不可能把它讀透,無法把任何問題都解決。午讀最大的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候,很多主題會被他運用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時候,他會想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到,我們學(xué)校的每個班級都有一個圖書角,我們可以好好利用??梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?,中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫作積累素材,達到了讓經(jīng)典走進學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語,潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤著孩子們的童年,呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。

3、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆、

日記

,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長,親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化,同時也拉進了我與學(xué)生之間的距離。

早晨,天真純潔的兒童詩,為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書海,采集書中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。

“晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會了鼓勵欣賞,學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂,得到了改變。作為一種新方式,我們在以后的教學(xué)中要試著去運用,并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之,通過晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇三

《教育專著》這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要?!毕旅媸潜菊拘【帪榇蠹沂占淼慕逃龑Vx書。

總結(jié),歡迎大家閱讀。

這個寒假,我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中,運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異,允許失敗,符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能,使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點,孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺,就更加相信自己是好孩子,孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點,最終成為優(yōu)秀的孩子。

小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大,我自認為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科,步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好,這就需要我們做老師的運用賞識教育理念,只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點,最終形成孩子的優(yōu)勢,成為孩子的強項,那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出,因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強化孩子這方面的才能、智慧,最終他們會碩果累累。你的學(xué)生。

作文。

水平較高,也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識教育的本源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,用正確的方式指出和改正孩子的缺點,那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”,“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”,在老師、家長的鼓勵下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長,在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗,因為在某次考試中考出了好成績,從此就愛上了該門課程。

作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情,確立教育目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變,最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,堅持培養(yǎng)習(xí)慣,最后學(xué)生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望,最后這個孩子會變得活潑開朗,他總會敞開心扉笑著生活每一天,成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識,需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識,愿學(xué)生在教師們的賞識中長大,在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識,抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理,讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功,它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?!彼€發(fā)現(xiàn):一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵后,其能力是激勵前的3-4倍。因為在學(xué)習(xí)過程中,激勵的存在至關(guān)重要,任何孩子都需要不斷的激勵。在教育過程中把賞識的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心,充滿自信,全面發(fā)展的新人,這才是真正的素質(zhì)教育。

閑暇之余,我終于讀完了這本教育專著——《為了自由呼吸的教育》,由此我認識了李希貴老師,了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師,成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過:凡是我所有的好東西,都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道:像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣,我搜尋著所有可以找到的名著,急切地、貪婪地閱讀,我恍若置身另一個世界,時而猶豫,時而彷徨,時而沉思,時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀,為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富,隨著歲月的流逝,年齡的增長,這筆財富不斷生息、增值,實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈,影響著我的價值取向,為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問,在此后的人生道路上,我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。他說:我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。

健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建,都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來,跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷,告訴每一個孩子和每一位家長:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。

在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天,作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動,其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書,知識淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代,新學(xué)科、新知識迎面而來,只有學(xué)習(xí),才能豐富自己,才不會落后,不會被時代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù),去等待,去觀望。

人生是一條奔騰不息的河流,它不會停留在一個地方,也不會停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。

養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù),更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家,曾先后在中央人民廣播電臺,中央電視臺,中國教育電視臺,北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目,深受全國觀眾歡迎。

這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要?!?/p>

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說:“樹大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了,改掉了幼時的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范,實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗,使我們得到更深刻的規(guī)律性認識。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時隨地加以注意,才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開,認認真真去讀”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對人類來說,進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去,收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇四

《愛的教育》,當(dāng)我看到這本書時,心中便會有一種暖暖的感覺,感覺身邊充滿了溫暖,大家都是互相幫助的好朋友。

書中的那些同學(xué)們,讓我感到他們是那么可愛,可敬,讓人感覺到這個世界是多么溫暖。真高興我能認識你們,雖然只是在書中。真想跟你們交朋友,和你們暢談。

親愛的羅貝蒂,你真了不起,不愧是一名軍人的兒子,我為你叫好,為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳,因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你,挽回了一個鮮活的生命。你,是偉大的!

英勇的倫巴第小哨兵,你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷,你的頭發(fā)像金子一樣閃光,而你那英勇無畏的精神更值得我們每一個人敬畏。

堅強的馬爾科,你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親,孤身一人離開家鄉(xiāng)前往遙遠的美洲,在大海上漂泊了27天,歷盡千辛萬苦,度過了一個個難熬的日日夜夜。錢被偷,流落街頭,腳上磨出了泡,你沒有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒有讓你停下,寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝,一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬想的母親。

這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩,他們善良、勇敢、堅強、熱情,他們高尚的道德情操,真摯的愛國情感讓我久久回味。

《愛的教育》這本書讓我懂得了許多道理:如果你做錯了,要有勇氣承認并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事,要見義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動的就是撒丁島的小鼓手了。

庫斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個上尉和兩個下級軍官,小鼓手和上尉形影不離,他們成了好朋友。圍攻了幾天,他們快堅持不住了,上尉就問小鼓手有沒有膽量,小鼓手自信的說:“有”。上尉就讓他去找人求救,小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然,小鼓手的腿被子彈打住了,可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑,一邊想:“我一定要堅持住,一定要找到救兵。”正當(dāng)上尉說援兵來不了要自盡時,下士匆忙趕來說:“援兵到了,援兵到了”。他們又重新振作起來,把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見小鼓手說:“你肯定也流了許多血。”小鼓手微笑的回答:“豈止流血,你看!”小鼓手掀開被子,上尉驚呆了,小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過來說:“這孩子太不幸了,要不是他硬撐著跑,他的腿可以保住的。不過,這孩子是好樣的,一滴眼淚都沒有流,一聲也沒有叫喚,我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種?!?/p>

看到這我真為小鼓手感到驕傲,并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點點傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍,可是他仍然想到的是大家,想到的是國家。想想電視上那些叛徒,敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國家拋到腦外,真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國、堅強、勇敢的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇五

有了夢就會有動力、有希望?!缎陆逃畨簟贰@是所有老師和學(xué)生共同的夢。做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢讀書心得的范文!

利用業(yè)余生活時間,我有幸拜讀了《新教育之夢》一書,感慨頗深。朱永新是我國著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長?!缎陆逃畨簟?,書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。

全書共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。在文后收錄了《新教育實驗的理論與實踐》,這是朱教授主持的一個國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題,開題會是在張家港高級中學(xué)舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即:營造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,熟練應(yīng)用雙語,建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個已經(jīng)在全國各地實驗推廣。

那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。

信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

朱教授在書中說,讀書需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國,你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信,就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書館,門口都有一個還書的箱子,順手將書往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個開放的空間,供學(xué)生隨時閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒有了開放時間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說:“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里,說明他非常喜歡這本書??滓壹哼€說竊書不算偷呢,孩子愛書就更不是什么壞事情了。”

我想,今后我們不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方些面加強指導(dǎo),比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進行讀書比賽,指導(dǎo)他們寫讀書心得等等。總之,要采取一定的措施,鼓勵學(xué)生去多讀書,讀好書。朱老師的教育理想之夢,給我?guī)盱`感和啟迪,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

是夜,拜讀完了朱永新之作——《新教育之夢》,掩卷而思,心底還是心潮澎湃!

以往,對于有關(guān)教育的著作,我往往是硬著頭皮在那邊啃,自己對自己說:“為了自己的教育技藝能夠更進一步,讀吧!讀多了就能理解了。”而這次,我在讀此本著作時,我的心隨著朱永新的文字,隨著他的理想,隨著他的筆意而怦怦直跳!我的心是那樣得激動!我也想著去勸我身邊的朋友來看看這本書,也想著按書上構(gòu)建的創(chuàng)辦個書香般的班級,書香校園不敢,就從我的書香班級開始了。我也想著在即將的開學(xué)之際,我要怎么做?我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫學(xué)習(xí)。

日記。

讓我的學(xué)生也用心地去記錄著每天的成長?在我讀的時候我還隨時地把我自己突然冒出來的點子記在日記本之后以便開學(xué)能夠付之行動!我還想著能夠馬上進入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著自己去來個實驗課題研究呢!

我急著與我的老師交流,于是,寫下此文。哈哈,見笑了!

《新教育之夢》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個月的時間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。

夢開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點。夢,之所以稱之為夢,是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢,理想也就插上了翅膀。

年幼時,愛對著藍天訴說心中的夢想,諸如得到一塊心愛的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時,夢想依然純真,諸如父母口中的考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來,夢想一點一點地實現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實,不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點一線間來回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。

清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。

教書會枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識,教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩,校園的生活很無奈?!蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法,是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資,而再來對照自己所謂的付出。

《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方,那里才有我們師生共同的夢,因為向往已久,因為夢里已尋她千百度,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢”的篇章已經(jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠。

回想起自己的學(xué)生時代,還是學(xué)生的我們總喜歡在課后談?wù)撐覀兊睦蠋焸??!啊晾蠋熖珖烂C了,沒一點幽默感?!薄啊晾蠋熑送玫模R面好象缺乏了點。”“今天這道題連老師自己也解不了呢?!薄谑?,放學(xué)后的我就把這些同學(xué)之間津津樂道的話題講給母親聽,母親聽后說了什么我已記不太清了,但有一句話卻讓我印象深刻,她問:“你們這些孩子,怎么凈喜歡雞蛋里挑骨頭啊,那你倒說說看你們理想中的好老師是怎樣的?”我啞然。

后來,我也自己思考過,還和同學(xué)討論過,羅列了一些好教師的“標(biāo)準”:要知識淵博、要有愛心、要有責(zé)任心、能和學(xué)生打成一片、要幽默、作業(yè)不能布置太多……現(xiàn)在想想自己都覺得好笑。如今工作了,踏上了這三尺講臺,自己也成了一名教師,母親的這個問題竟變得嚴肅而重要起來。是啊,理想的教師到底是怎樣的呢?寒假有幸拜讀了《新教育之夢》這本書,理想的教師這一章節(jié)讓我感受頗深。朱永新教授以詩一般的語言向我們描述著他的“理想的教師”:理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作,具有人格魅力的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師。

理想的教師,應(yīng)該是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師。理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師。

理想的教師,應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。“以上這每一個方面,都是新的形勢下,新的教育改革對我們的要求。教育作為一種”以人育人“的活動,要想對學(xué)生的全部精神世界產(chǎn)生深刻的影響,就不僅要遵循育人的科學(xué)規(guī)律,而且要善于運用各種靈活多樣、深入人心的藝術(shù)手法。教育不僅要講究理性,而且要講究感情;不僅要講究邏輯,而且要講究形象;不僅要講究抽象,而且要講究具體,不僅要講究一般,而且要講究特殊;不僅要講究有形,而且要講究無形;不僅要講究說服,而且要講究感染……人們總說理想與現(xiàn)實是有差距的,但沒有理想又怎會有實現(xiàn)的可能。

一個理想的教師就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、充實自我,努力拉近理想與現(xiàn)實之間的可能。為了那一個共同的理想的教育之夢,我愿不斷努力,努力成為一個胸懷理想,充滿激情、自信自強、勇于挑戰(zhàn)自我、善于合作、有人格魅力、尊重同事、充滿愛心、受學(xué)生尊敬、勤于學(xué)習(xí)、有社會責(zé)任感、堅韌剛強,不向挫折彎腰的理想的教師。

讀罷此文,周身的血液都在奔騰,漲涌起一種追求詩意教師人生的激情。于是,不斷地尋找朱永新的文章:在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》;在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍,書中寫滿了我的感受,強烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講;書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新,是在中銳集團與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀教育論壇上。大腹便便的形象,充滿睿智的話語,一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機會,與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣,便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子,有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課,幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間,“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多,但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師范學(xué)校。聽了整整一天,上午講《中國教育缺什么?》,下午回答聽眾的提問。

我在“教育在線”上發(fā)了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發(fā)展的平臺》,大張旗鼓地在全校開展新教育實驗有一天,我突發(fā)奇想:請朱永新來校作報告我先給他發(fā)了一條短消息,沒想到他很快回信:報告沒問題xx年2月14日,情人節(jié)之夜,朱永新來到無錫南洋,送來了999朵玫瑰他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法:營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個人成為他自己又用一個小時的時間回答了老師們的提問朱永新的報告引起了強烈的共鳴,報告會結(jié)束了,許多教師還圍著他問這問那,久久不愿離去------走進朱永新,對教育增添了一份情感;走進朱永新,對教育增添了一份神圣;走進朱永新,對教育增添了一份責(zé)任;走進朱永新,幸福從此熙熙攘攘。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇六

愛,是個多么熟悉而又陌生的字眼。愛,是純潔的,愛是無私的,愛是偉大的。人,因有愛而完美;人,因被愛而不再殘缺。沉浸在愛的海洋中,致使從心底涌上了一股暖流,遍布全身,散發(fā)著蜜般的甜味,也只有生活在此,才能有所覺悟,懂得欣賞愛,付出愛,享受愛。而我,在讀過了《愛的教育》這本書,才真真切切的感受到了愛,領(lǐng)悟到了這一奇妙的境界。

《愛的教育》這本書全身散發(fā)著深厚而濃郁的愛的味道,讓人不想放開。這是一本可以洗滌心靈的一本書,這本書講述的是一位名叫安利柯的意大利男孩一個學(xué)年的十個月中所寫下的日記,從中透視出他日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,從那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使人讀后猶如在愛的懷抱中成長。

《愛的教育》文字樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,沒有跌巖起伏的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,卻令我感動到想哭。

不論是誰,在他心靈深處都有那一片凈土,那片土地上,栽種著一朵心靈之花。只要心中有愛,心靈之花就會因此而綻放出絢爛的花朵。

我憶起那一個雨天,你拿著傘久久佇立在學(xué)校門口,如雕塑般一動也不動。放學(xué)了,我背起那并不是很重的書包急忙向校門口跑去,奔跑間,眼睛不斷的掃視人群,搜索著什么。突然,我在茫茫人海中發(fā)現(xiàn)了你,止不住的欣喜攀上我的面頰,如爬墻虎似的在臉上散布開來。我興沖沖的跑向你,你沒有說話,可是我卻發(fā)現(xiàn)你眼里那掩飾不住的溫柔,你一手接過書包,一手牽著我,傘傾向我,讓我感到頭頂飄過了那么一抹深藍,陣陣暖意從你那溫暖的大手里傳來,讓我心頭頓時一暖。我伸手想拿過書包,不經(jīng)意間觸碰到你的手,我愣了,與那只溫暖的手形成鮮明的對比,這只,涼的那么刺骨,我這才憶起,從出來就看見你一直把那只手放在口袋里,原來是為了我,淚水頓時涌了上來,充滿了整個眼眶,還不時的向外溢出,背上的書包也驟然間變得沉重起來。

雨,依舊在下著,打在我那原本就已被淚水打濕的臉上,使我分不清現(xiàn)在臉上液體到底是雨水還是淚水,我只感到心已被一種叫做父愛的情感所充溢著。

又如初中的那第一個朋友,你猶如春天新生的孩子,臉上還帶著些許的稚嫩,不過也正因這樣,我也才會被你的天真與純真所吸引,因為你看上去是那么的純潔,其實你不知道,每當(dāng)我看到你時,不論之前多么糟糕的心情都會瞬間好起來。

那時,一種叫做友愛的情感在心頭彌漫開來。

回想著,心靈之花已在心中盛開,香氣彌散心中,我頓時感到一陣說不出的舒暢。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇七

“如果人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間??”當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時,不禁想起了這首歌。這本書是意大利著名作家亞米契斯的代表作,“愛”是整篇小說的主旨,字里行間融入了種.種人世間最偉大的愛。

讀了這篇文章,我深深地被她們的熱心和愛心所感動!我又想起上幼兒園時發(fā)生的一件事:有一次我在放學(xué)的路上看見一位殘疾人,他走路一拐一拐的,樣子很滑稽,當(dāng)時我也學(xué)著他的樣子走,覺得很好玩,惹得小伙伴們哈哈大笑?,F(xiàn)在想起來,我感到很慚愧,如果他知道,一定會給他心里留下一道傷口。

讀了這篇文章我決心做一個助人為樂的人,無論在什么地方,在什么時候都要盡力去幫助需要幫助的人,“贈人玫瑰,手有余香”。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇八

教育小孩子讀書,需要有良好的耐心和毅力,同時也需要在方法上掌握一些技巧。在我過去幾年的親身經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)有一些方法和思路是非常值得分享的。

首先,我認為要有規(guī)律地給孩子讀書。也就是說,不要只在某些特殊情況下才開始讀書,而是要盡可能地在每個季節(jié),每個星期和每天都將讀書作為一項重要的習(xí)慣養(yǎng)成。這樣孩子就會從小就明白,每天都要里成長進展,也會慢慢養(yǎng)成品質(zhì)。

第二段

其次,在讀書時,要根據(jù)孩子的年齡和興趣來選擇書籍。比如,對于剛開始學(xué)習(xí)閱讀的孩子,要選擇圖文并茂、字跡清晰的圖書;對于熱愛動畫卡通的孩子,可以選擇與他們的興趣相關(guān)的書籍。這樣一來,不僅可以讓孩子更加愉悅地讀書,也可以讓他們從中獲得趣味和啟發(fā)。

第三段

另外,還要讓孩子參與到閱讀中來。也就是說,不要只是通過快速逐字逐句地讀給他們聽,而要通過交談,分享和讓他們參與其中的方式去進行。比如,可以和孩子一起探討故事的情節(jié),評價人物的行為,對細節(jié)進行推理等等。這不僅可以提高孩子的理解能力,也可以促進他們對閱讀的積極性。

第四段

而對于成長期的孩子,讀書也可以大有用處。比如,可以引導(dǎo)他們讀更加深入的書籍,提供更多的知識和啟迪;也可以讓他們實踐書中所學(xué),將知識轉(zhuǎn)化為行動。例如,讓孩子閱讀一些勵志類書籍,通過對書中人物的模仿,以此激勵他們愈發(fā)勤奮努力,從而獲得更多成功和成長。

第五段

在教育小孩子讀書的過程中,父母和老師的作用至關(guān)重要。我們要給孩子提供充分的閱讀資源,讓他們感受到閱讀的樂趣和意義。同樣重要的是要理解孩子的特別性格和需求,采取正確的方式幫助他們掌握閱讀技能和方法。只有這樣,我們才能培養(yǎng)出一代具有閱讀素養(yǎng),有獨立思考能力,有價值觀的小孩子。

總之,在教育小孩子讀書的過程中,我們不僅僅是在幫助他們掌握語言表達的技能,更是在培養(yǎng)他們的生命力和價值觀。因此,我們需要耐心、有技巧地去面對和引導(dǎo),不斷挖掘閱讀中的價值,讓讀書成為孩子智慧和心靈成長的重要一環(huán)。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇九

這個假期在帶孩子的閑暇之余,我又重讀了朱永新教授的《新教育之夢》一書,作為一位年輕教師以及年輕媽媽,這本書的每個章節(jié)都給我了很多啟示,很多思考,強烈的共鳴讓我愛不釋手。

每次我拿起書,其實讀得最多的就是第一章:理想的德育。書中寫到,偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對有價值有所理解并產(chǎn)生強烈的情感,那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力,否則,他――連同他的專業(yè)知識――就更像一只受訓(xùn)練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人?!碧招兄壬苍f過:“道德是做人的根本一環(huán),縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。否則,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。”可見,德育的地位是多么的重要。

作為一個初中的班主任,我尤其感到德育的重要性,我非常贊同書中寫的:“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子與孩子的交往中,在孩子們與老師們的交往中德育才能收到良好的效果。”在現(xiàn)在的社會,我們很多的家庭都是獨生子女,在全家人寵溺的同時,這些子女大多都以自我為中心,不會替別人著想,他們?nèi)狈σ环N和別人相互交往的基本品德,他們不知道如何去處理矛盾,不知道如何面對挫折,不知道如何去處理沖突。還記得在處理一位內(nèi)宿生因為宿舍違紀到達走讀要求一事時,他的母親和我談到,他的孩子在小學(xué)時很聽話,和同學(xué)們也相處得很融洽,怎么上到初中一下就改變了這么多。我在和她談完初中孩子的變化之后,又提到,以前小學(xué)時,盡管也是生活在一個集體的環(huán)境中,但是孩子們都是早上7點到校,下午5點放學(xué)回家,期間的大部分時間也主要是在上課和寫作業(yè),其實和同學(xué)之間的交流還是很少,不像現(xiàn)在住校了,同學(xué)們的吃、住、行都在一起,每個人都有自己的生活習(xí)慣,對于這些經(jīng)常以自我為中心的孩子們,真的比較容易產(chǎn)生沖突和矛盾,而他們中有相當(dāng)多的人不知道如何處理這些沖突和矛盾,需要他們在老師和父母的引導(dǎo)下,在孩子與孩子之間相互交往的過程中學(xué)會尊重、學(xué)會寬容、學(xué)會交流、學(xué)會相處。同時,我也非常重視班會課的德育教育,讓學(xué)生在活動和游戲中體驗和感悟道德的境界,從當(dāng)班主任以來,我都充分利用好每一節(jié)班會課,在一些班級因為時間緊張在利用班會課學(xué)習(xí)時,我的班級依然熱鬧非凡、掌聲不斷,笑聲四起,我希望在這些活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性,讓他們學(xué)會做人、懂得感恩,能擔(dān)當(dāng)自己的一份責(zé)任。

在理想的德育這一章中還提到:“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師,他們會用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考,他們歡迎沒有教育痕跡的交流,歡迎沒有心理距離的對話?!笔前?我們老師面對的是充滿求知欲、對老師崇拜、信任的孩子,即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成,思維能力可能也不太敏捷,學(xué)習(xí)成績暫時不太理想,甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也令老師頭疼,但因為他們是孩子,是我們的學(xué)生,我們沒有理由也沒有資格去傷害他們,我們唯一能做的就是和他們平等的溝通,嘗試著走進他們的心靈和他們對話。教育需要寬容,教育需要等待,對學(xué)生偶然的錯誤和閃失,不要過分求全責(zé)備,其實在學(xué)生形成良好品行的過程中,尤其需要教師的鼓勵和表揚,學(xué)生在接受教師表揚和欣賞中,會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大,對自己表現(xiàn)出強烈的自信,極力使自己優(yōu)秀,一些不良的品行會在不知不覺中消除。其實每個孩子都有積極成長的傾向,都希望得到別人的認可,希望別人關(guān)注自己。現(xiàn)在想想,我們大多數(shù)老師在給孩子做思想工作時,或許總愛揪著孩子的缺點不放,老是想著如何減少孩子的缺點,因為缺點少了,優(yōu)點自然越多。其實我們老師的思想也應(yīng)該多改變,不是減少缺點,而是直接增加孩子的優(yōu)點,因為優(yōu)點多了,缺點自然就少了。把更多的關(guān)注放在孩子的優(yōu)勢和閃光點上,而不是缺陷上,多一些表揚和鼓勵,從而更好的推動孩子內(nèi)心中那種積極向上的內(nèi)在動力。

第五章:理想的勞技教育,也給了我很多的啟迪,書中提到:要形成正確的勞動觀念,培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊重和熱愛,關(guān)鍵要在勞動實踐中進行。“如果父親沒有教給兒子謀生的手段,那等于教他成為一個賊?!边@是猶太民族倡導(dǎo)和幫助孩子自立的永恒的教義,這又何嘗不給我們的教育以深深的啟迪呢?對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與教師來說,應(yīng)該學(xué)會讓孩子和學(xué)生自己的事情自己做,要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞動。從某種意義上可以說,剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機會。而放手讓孩子適當(dāng)?shù)膮⒓觿趧拥膶嵺`,使他們具有最起碼的生活自理能力,在勞動中學(xué)會尊重他們、理解他人,培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣,將使他們終身受益。而如今班上還有部分孩子,每周都把積累一周的臟衣服帶回家讓父母幫自己洗;做值日時,怕臟怕累,磨磨蹭蹭,想逃避的孩子還大有人在;而每逢開學(xué)和放假時,總有一批同學(xué)因為自己不會整理行李物品,而讓父母在宿舍張羅,自己站在走廊聊天、玩手機的更是屢見不鮮,這時我得為一些自己獨自到校,自己整理床鋪衣物的孩子們點贊,你們真的是太棒了!而要改變目前絕大多數(shù)學(xué)生不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)狀,我們必須從培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣做起。

然而說到這,我又想起書中寫到的這段話:一些老師把勞動作為對違紀同學(xué)的一種處罰措施,如罰掃教室或廁所等,這種處罰的方式帶來的消極后果就是使學(xué)生把勞動看作一件丟人的事情。這些現(xiàn)象都嚴重影響了學(xué)生對勞動的正確認識。畏懼勞動、逃避勞動成了絕大多數(shù)學(xué)生的“通病”。確實,自從看到這段話乎,在帶新的班級時,我很慎重用勞動處罰的方式,也擔(dān)心會出現(xiàn)朱永新教授所說的現(xiàn)象,確實一部分同學(xué)沒能樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度。而如何更好的教育那些違紀的同學(xué),這是我一直在思考的問題,我也在不斷改變自己的作法,而我最不希望用的就是一些體罰的方式,雖然有些方式可能一下就達到一定的效果,但是我堅信這樣的方式是不深入學(xué)生的心靈的,帶來的只是他們對老師的懼怕,短期內(nèi)不再犯錯,所以目前我還是以談心說理,走進這些孩子的心里,發(fā)現(xiàn)他們更多的優(yōu)點為主,雖然這樣的方式會慢一些,但是對于孩子的成長可能更加有利,我也會繼續(xù)學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀班主任的帶班方法,并結(jié)合自身的特點,使我的帶的班級更加優(yōu)秀。

其實每次讀《新教育之夢》,我都會有很多感受,作為一個年輕的教師,要學(xué)習(xí)的還有非常多,能靜下心來好好學(xué)習(xí)的時間卻不多,而我也堅信:“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天出現(xiàn)在你的面前?!蔽乙矔σ詴欣硐氲膬?yōu)秀教師為標(biāo)準來要求自己,希望當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候,帶走的不僅是知識,更重要的是對理想的追求。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十

自從跟隨閱讀地平線計劃,走進兒童母語教育后,漸漸感受到兒童母語教育,不僅需要家教,更重要的是需要師教,這一重擔(dān)就在于我們一線的老師,尤其是小學(xué)語文老師的工作是否到位。因此,身為教師的我們,自己要先讀書,再自然而然的帶著我們學(xué)生們讀書,將人類源遠流長的精華運送給一代又一代的學(xué)生,這是一種責(zé)無旁貸的義務(wù),更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。

《新教育之夢》一書,給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望?!叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠,但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實現(xiàn)理想。

一、努力做“理想德育”的追求者。

古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說:“生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實生活中,我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹,甚至寵愛有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說:“在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”??磥?,德育要深入人心,深入到每個家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會形成“做人為本”的共識,建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任,努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開展各種自然的德育活動,在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開展的“學(xué)雷鋒獻愛心”活動,傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書活動等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點,逐漸完善自己。

在德育過程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的有個學(xué)生,生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火,傷透腦筋。升入三年級時,他的成績是班上最后第二名。不管是語文還是英語,只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分數(shù)。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百,奮起直追”的道理,并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他,而這個孩子也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門成績都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性,失去了“平等、溝通”,失去了“鼓勵、表揚”,特別對于一些常常犯錯的學(xué)生,往往會只看到自己的缺點,并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理,從而放棄了努力。

二、積極做“理想智育”的探索者。

在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識的化身,是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是,“一日為師,終身為父”顯得順理成章;于是,“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實,這樣的智育是有害的,對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出:“知識不過是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ)?!弊鳛榻虒W(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說,隨著時代的發(fā)展,生活水平的提高,學(xué)生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦,上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識面絕不亞于教師,甚至有些高年級學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下,就要求教師在教育的同時,也要勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我,做到以前常說的“要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”?,F(xiàn)在的教學(xué)改革,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學(xué)。這也正如書中講到的,“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。因此,我們要在教學(xué)過程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”,真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。

三、甘愿做“新教育”的有心人。

當(dāng)讀到“一個優(yōu)秀的教育家,應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功,在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功,無心就不能成功”這段話時,我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,共同體驗著成長路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r候,自己只是激動一下,興奮一刻,難過一陣,后悔一回……也沒有付諸筆端,便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?,F(xiàn)在想來,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”,要及時地記錄教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因為,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十一

暑假學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)推薦我們閱讀了朱永新的《新教育之夢》,朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人,他富有人文精神和創(chuàng)新精神,他對中國的新教育改革做了深刻的探索,他擁有新教育的夢想以及對新教育不懈追求的精神,感動著千千萬萬人的心,讀后感《新教育之夢讀后感2篇》。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考,我都覺得看過這本書之后我們都會有更深的感慨,其中包括對新事物的認識、對舊事物的各種不認同吧。也讓從教多年的我今后教育觀注入新鮮的血液。

新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等,其中包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的,才是符合時代需要,符合社會發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考,對于在我們國家被忽略的體育、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之,以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件,教師、校長、家長、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì),這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點,首先是德育的問題。談到德育,不管是在我國還是其他的國家,不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天,德育問題都是人們一直關(guān)注的問題,重視德育我們需要從多個方面去促使其形成,只有理論和實踐相結(jié)合,把理論運用于實踐,我們才能提高德育水平,教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應(yīng)該要與書本為友,尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育,比如說見到長輩、同學(xué)要問好,做一個有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問題,我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣,關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個性發(fā)展等。從教師的角度講,老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念,要擺脫應(yīng)試教育的束縛,我從素質(zhì)教育的角度出發(fā),借鑒國外先進的經(jīng)驗,把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機器。從最簡單出發(fā),作為教師首先要從課堂抓起吧,如進行有效教育的模式,小組學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個體與集體的關(guān)系、在個性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團隊意識。在家長方面,我覺得家長應(yīng)該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育,而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班,應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣、愛好,從而讓孩子快樂的上學(xué)、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年,這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平,即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知,在中國這幾方面都是不怎么受重視的,我們的體育在走下坡路,當(dāng)今,我們看到的小學(xué)生不是"豆芽苗"就是"柱子",以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱,每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識,我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應(yīng)有的注重。在中國,沒有形成一種"勞動最光榮"的觀念。

如今,教師、校長、家長、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠都有激情、有活力,用心的去對待自己的教育事業(yè),這對學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長要積極配合學(xué)校校長、教師的工作,才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性,敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個有個性的好學(xué)生,這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去。

書中還提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園,大量閱讀書籍。讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受,這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合,大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書,我一下子被書中那句"中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項鏈。"而吸引。是啊,我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實的科研嗎?從那時起,我找到了自己努力的方向--一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!.

總的來說,新教育之夢重在改變觀念,"思想是行為的先導(dǎo)"我們只有改變了各種觀念,才能使我們的教育與眾不同,與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢,作為未來教師的我們,應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐,加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí),爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。有了夢就會有動力、有希望?!缎陆逃畨簟?-這是所有老師和學(xué)生共同的夢。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十二

《新教育之夢》之“新”,是觀念之“新”,《新教育之夢》之“夢”,是“理想”,而且全書十章,都以“理想”來命名章節(jié):理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”,它可以是幻想,也可以是夢想,但它都是我們教育的使命,是我們還沒有做到或做好的,卻又是以其為目標(biāo)努力追求的。而正是有了這么美好的理想,并且又是實事求是、充滿憧憬的理想,才使得我們能夠從現(xiàn)實的教育中,認真的審視自己在教育工作中的問題,才使得我們能夠理性的思考、認真的反思,有效的來改正或是避免教育中可能會發(fā)生的一些問題,這才是“理想”的升華。

我用心讀完后,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠,她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。

作為一個普通的教師,我不想談更多的東西,我只想談作為新課程改革的實踐者,怎樣做一位合格的教師。我個人認為合格的教師應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì):。

一、富有“激情”

二、富有“愛心”

有人說“沒有愛就沒有教育”。這句話很實在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“責(zé)任心”

有人把教師比作蠟燭,燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也吧,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。十幾年的教師生涯告訴我,作為一個教師除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的,因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”

幾年的新課程教學(xué)的改革實踐,我深深體會到,要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;另外,扎實的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、富有“健康的個性”

自古道:“學(xué)高為師,身正為范”。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生??傊?,感謝《新教育之夢》,她,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞。每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十三

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品,它用愛心為孩子創(chuàng)造了美好的世界,所以值得我們大家一看,分享《愛的教育》讀書。

心得體會。

一,倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示.這本號稱中國臺灣版的「愛的教育」亦榮膺年度中興文藝獎。

二,倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分數(shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

三,不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶。

體會:。

1、以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.

2、我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。

3、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。

4、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事,不會做人,個人過度重視iq,忽視eq;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機器,實驗室對話,卻無法與人溝通。

從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。

一,教師的"要":。

1、教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。

2、了解學(xué)生,認識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。

3、教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。

4、教師要多憐愛和鼓勵。

5、教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認知。

二,教師的"不要":。

1、教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

2、教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

3、教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。

4、教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

5、教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。

三、啟發(fā):。

1、多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。

2、堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。

3、學(xué)習(xí)型組織的體會:系統(tǒng)思考、自我增進、改善心智模式、團隊學(xué)習(xí)。

4、知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。

5、教師專業(yè)成長靠進德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深,它里面的內(nèi)容寫得十分真實,讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教,并且教會了我許多道理,所以,我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即暢銷不衰,目前已經(jīng)有成為世界公認的文學(xué)名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下,同學(xué)之間互相幫助的氛圍里,朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上,真是動人心弦啊!

愛,像人的靈魂,每天陪伴在我們身邊,其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是穿衣洗臉,督促孩子看書學(xué)習(xí),往書架上放一本孩子愛看的書,一有頭疼發(fā)燒,問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪伴在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡,別熬壞身子。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的。

日記。

而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略正如這博大的愛中深沉的親子之愛很多人都無法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情,也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率,成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行,打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的,他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我同樣也很有幫助,它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進行交流。

還有孩子之間的最純潔的友誼,這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)該從他的衣著,而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時候友情不是從嘴巴上說出來的,而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出援助之手,那當(dāng)你面對障礙的時候,你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼,也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句。

名言。

:仁者愛人??梢娪腥收咧牡娜?,首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),把美好的感情與思想送進我的心靈:對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛,對同學(xué)們的關(guān)心,面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個地區(qū),出現(xiàn)的嚴重的特大災(zāi)害,災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強,對第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰,這一切的一切,同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)力量,充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難,八方支援的崇高精神,讓我從中明白了不少的道理。

讀完這本書我感悟到:愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受,愛就在我們身邊。作為一名教師,我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中,我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容,讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心,把真心亮給學(xué)生看,用真情訴給學(xué)生聽,把真心帶給學(xué)生讀,我相信作為教師的我,從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅信孩子未來一定會回報祖國的。

《愛的教育》這本書很值得一看,尤其是對于教育工作者來說,這本書更值得我們?nèi)プx,去學(xué)習(xí)?!稅鄣慕逃返淖髡呤且獯罄麃喢灼跛?,他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。

在《愛的教育》這本書里,作者以一個小學(xué)生的名義,通過日記本的形式,講述了生活中一些通俗易懂的小故事,將“愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育,包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事,通過孩子敘事的形式表述出來,讓人感覺特別熟悉與親切感人,具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長,都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣,有意義的事,孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程,教育過程如實地記敘著,但越是簡單的東西越是可以表達很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法,老師對學(xué)生的愛、關(guān)心,對學(xué)生的幫助,以及同學(xué)之間互幫互助,友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來,將一些簡單的情感表達其中,小學(xué)生雖小,但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞,感受愛與憎惡,這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來,傳達給我們讀者,引起我們讀者的一些思考,讓我們讀者能切身體會“愛的教育”,感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時,常常思考這樣一個問題:愛的教育并非易事,我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生?怎樣充分運用愛的教育“法寶”?我認為:

第一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學(xué)生,由于進入民辦院校,一些人瞧不起他們,更不用說關(guān)心愛護他們,理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子,當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解,是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護;對那些違犯紀律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個人道主義者,對學(xué)生沒有同情心,決不是一個真正的教育者。所以,我認為,教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心,這是教育的前提和基礎(chǔ)。

第二、在生活細節(jié)上關(guān)心愛護成績低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生,這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心,更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認識自己的學(xué)生,感受他們的需要、了解他們的動機、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點滴小事情上,才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響,起到了潛移默化的教育作用??戳诉@本書,對我影響最大的就是:我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個成績低下學(xué)生,讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護,從而激起他們刻苦學(xué)習(xí),自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里,有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生,父母對他的一切很淡漠,甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切,無論是誰和他說話,他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴厲的批評,他很少服從老師的教育。但是,我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂,學(xué)習(xí)肯努力了,成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到:從前我的嚴厲批評,我的多次說服教育,都沒有改變他的行為,都沒有使他轉(zhuǎn)變,而僅僅是老師一次愛的行動,卻徹底地改變了一個學(xué)生,可見,教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生,愛護學(xué)生,卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書,它對教育的影響很大,是改變教育方式的指南。

第三、尊重信任每個一個成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護,二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落,是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn),是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認識和評價。因此,我們在對學(xué)生進行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生,特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進行批評教育的時候,可以用嚴厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響,但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格?;仡櫸业慕虒W(xué)過程,有過多少次對學(xué)生的批評教育,那是數(shù)也數(shù)不清了,但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心,即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。《愛的教育》一書中,也有老師尊敬學(xué)生的事情,學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中,時刻注意告誡自己:不要以為成績低下學(xué)生智力低下,在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們,而要時刻注意保護他們的自尊心,培養(yǎng)他們的自尊心,讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品,它用愛心為孩子創(chuàng)造了美好的世界,所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是:這本書在我們教育教學(xué)生涯中,起到了指導(dǎo)作用!

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十四

暑假里,我在大書柜里找到了一本《愛的教育》。她的封面并不引人注意,但是內(nèi)容卻深深吸引了我。當(dāng)讀到《佛羅倫薩的少年抄寫者》時,我在心里為自己的不良行為感到慚愧。

這個故事講了一個名叫吉利歐的少年,他是鐵路工人的孩子,家里并不富裕。父親什么事情都可以對孩子寬容,但提起學(xué)習(xí)要求一向很嚴肅。爸爸為了貼補家用,每天要抄500多封信但也只能掙3個里拉,兒子吉利歐看爸爸太辛苦了,晚上等爸爸睡覺偷偷去幫爸爸抄信。好景不長,由于吉利歐白天要上學(xué),晚上又偷偷替爸爸抄信,疲憊不堪,學(xué)習(xí)也下降了,爸爸看吉利歐不愛學(xué)習(xí)對他非常失望。一天晚上,爸爸知道了真相,知道自己錯怪了吉利歐,感到十分內(nèi)疚。

讀到這里,我的心中像打翻了五味瓶,頓時酸酸澀澀。我想內(nèi)疚的不應(yīng)該只有吉利歐的爸爸,還有我。和吉利歐相比,我的家庭條件比他好很多。要什么有什么,過著衣來伸手,飯來張口的“小皇帝”生活??蛇€是不好好學(xué)習(xí)。

記得一次,爸爸說要帶我去玩,我活蹦亂跳高興極了。而當(dāng)我痛痛快快的玩好回到家中時,媽媽叫我去寫篇作文。

我皺著眉頭心里還有一百個不情愿,還沉浸在剛才的快樂中的我嘟著嘴賭氣地說:“我才不寫?!?/p>

“每天只顧著玩,叫你玩高興的不得了,叫你學(xué)習(xí)就不高興?!眿寢屖稚鷼?。

一聽媽媽罵我,我眼淚刷刷地就下來了。媽媽看到我這副模樣,就緩和了口氣,語重心長地對我說:“孩子,媽媽并不是有意責(zé)備你,愛之深才會責(zé)之切,媽媽只想讓你明白學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)認真專注的做事態(tài)度?!?/p>

我點了點頭,用手背擦去眼淚,忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn),我堅定了信心驕傲的對媽媽說道,“我這就去寫作文?!?/p>

讀完這篇文章,我才知道自己的生活是多么幸福,吉利歐,一個12歲的孩子便能承擔(dān)起養(yǎng)家的重任,而我也是一個11歲的孩子,不要說養(yǎng)家,就連學(xué)習(xí)自覺也做不到,真是太不應(yīng)該。從今往后,我一定要以吉利歐為榜樣,向他學(xué)習(xí),成為老師和父母心中的好孩子。加油!我相信我能做到!

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十五

當(dāng)我再次捧起《愛的教育》這本書,細細閱讀,對愛,我有了新的發(fā)現(xiàn)和更深的體會。這本書采用日記的形式講述了小男孩安利柯成長的故事。書中記錄了他在學(xué)校、社會、家庭的所見所聞,每個故事里都流淌著一種美好的偉大的情感,那就是愛!給人一種堅定的力量。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身殘志堅,有的命運坎坷,但他們身上有一種共同的東西,那就是對祖國意大利深深的愛,對親友的真摯情感。

《意外事件》講述洛貝蒂見義勇為救小孩的感人故事。,一個孩子正走在上學(xué)的路上,忽然一輛馬車橫沖直撞飛過來了,眼看就要撞到孩子,洛貝蒂挺身而出,救出了孩子,而自己的腳骨卻被壓碎了……為了一個素不相識的孩子,洛貝蒂愿意奮不顧身,盡管骨頭折了,但內(nèi)心的快樂、驕傲一定勝過疼痛,這就是無私的互幫互助的愛!

《倫巴底的小哨兵》講述的是一個流浪小男孩給一支騎兵小隊當(dāng)哨兵的經(jīng)歷。他為了看清敵人的情況,不顧危險,勇敢地爬上樹梢,最后獻出了年輕的生命。一個卑微的生命,一份莊嚴的情感,這就是拳拳的赤子之愛。我的眼眶濕潤了。

《向祖國致意》中那句沉甸甸的話,我永遠記得:我將永遠做您勤勉而誠實的公民,做一個無愧于您的兒子的人。安利柯的父親用自己的語言和行動感染了我們每一個讀者。那一句“我愿意貢獻出自己的一切----包括必要時獻出自己的寶貴的生命!”是啊!我們的祖國,我們的民族正是有了像安利柯父親一樣的仁人志士,他們?yōu)橹腥A民族的復(fù)興、騰飛不惜舍身忘我,奮斗終身!啊!這是偉大的民族情感。這種情感讓我震撼!

愛,是沒有界限的,不分國度的,愛,是一個純潔的字眼,愛,是一種美好的情感。小到同學(xué)間的友好交流,老師對學(xué)生的獎勵,父母對孩子的呵護,甚至萍水相逢的人們之間的一個會心的微笑,大到維護祖國尊嚴,舍身護我中華火炬,堅持不懈讓奧運圣火照亮珠峰,甚至在關(guān)鍵時刻為國捐軀,這都是愛。

在奧運火炬在外國傳遞受到干擾時,留學(xué)生和華人的種.種義舉,在集團為非作歹,黨和政府及時遏制,在面對大雪地震等天災(zāi)人禍,人們團結(jié)一心,度過難關(guān),在奧運會上奮力拼搏,摘金奪銀……這一切的一切,不都是愛?一種偉大的令人震撼的純潔的情感。

合上《愛的教育》,我的心情久久不能平靜?!皭凼莑ove,愛是……”耳旁傳來這首動人的歌,我從內(nèi)心發(fā)出呼喚:愛!我們就生活在美好的愛的世界里,我們在收獲愛的同時也要學(xué)會愛,付出愛!

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十六

五月份,幼兒園里組織開展了讀書交流活動,會上一位老師精彩的交流與推薦使我對朱永新老師的《新教師之夢》產(chǎn)生強烈的拜讀興趣。會后,從網(wǎng)上購買了此書,《新教育之夢》是由人民教育出版社出版發(fā)行??赐旰?,我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,久久不能平息。

朱永新是我國著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長。他是全國政協(xié)常委,教育部教師專家委員會會員?!缎陆逃畨簟?,書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。

全書共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個方面構(gòu)成了校園教育的所有方面,并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育)”,“為了一切人(學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、家長)”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實驗的理論與實踐》,這是朱教授主持的一個國家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題,開題會是在張家港高級中學(xué)舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即:營造書香校園,師生共寫隨筆,聆聽窗外聲音,熟練應(yīng)用雙語,建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個已經(jīng)在全國各地實驗推廣。

《新教育之夢》一書的教育思想可以概括以下幾個方面:

1、理想的德育:

朱永新教授認為,理想的德育應(yīng)該重視在自然活動中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會形成“做人為本”的共識。從而,使全社會形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量,使學(xué)校形成層次遞進、不斷完善的德育目標(biāo)體系,使學(xué)生感悟道德的境界,升華自身的人格。

2、理想的智育:

朱永新教授認為,理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神,注重實踐性,更新學(xué)習(xí)工具,拓寬智育途徑,激發(fā)創(chuàng)造,使學(xué)生真正成為教學(xué)活動的主人,體驗學(xué)習(xí)的成功,享受成功的快樂,終身擁有科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講,智育本身不是目的,只是手段,是讓人成為“人”的手段。

3、理想的體育:

4、理想的美育:

美是一種形式,也是一種價值,更是一種心靈的體驗;美是創(chuàng)造的源泉,也是人生的最高境界。朱永新教授認為,理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù),熱愛生命、激揚生命,激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望,做生活的強者與生活的主人,走向美麗的人生。

5、理想的勞動技術(shù)教育:

朱永新教授認為,首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動者,然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動為榮的觀念和態(tài)度,因地制宜、因校制宜,積極參加各種有益的社會勞動實踐活動,形成良好品德和個性心理素質(zhì)。

6、理想的學(xué)校:

朱永新教授認為,理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校,應(yīng)該有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長,一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍,一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,一個面向所有學(xué)生的校本課程體系,一個永遠對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃,是孩子們的天堂,也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。

7、理想的教師:

朱永新教授認為,理想的教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師,一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,一個具有人格魅力的教師,一個充滿愛心的教師,一個富有創(chuàng)新精神的教師,一個勤于學(xué)習(xí)的教師,一個具有社會責(zé)任感的教師,一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè),全體教師的追求,會在校園里燃起理想的火花,從而使我們的民族燃起理想的火花。

8、理想的校長:

朱永新教授認為,未來中國的教育家首先將從無數(shù)優(yōu)秀的校長中誕生。理想的校長應(yīng)該是一個具有奉獻精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命、具有獨特辦學(xué)風(fēng)格、有極強的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。

9、理想的學(xué)生:

朱永新教授認為,理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛生活、朝氣蓬勃、積極進取、敢于創(chuàng)新、自信自強,應(yīng)該有廣泛的興趣和愛好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運息息相關(guān),緊密相連,教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來社會的頂梁柱,而未來社會的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。

10、理想的父母:

由于現(xiàn)在社會普遍關(guān)注的焦點是學(xué)校教育,形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子,必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認為,理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系,以平等的身份來對待孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦,善于挖掘孩子的潛能,決不吝嗇自己的表揚和鼓勵,富有教育機智,配合學(xué)校對孩子進行全方位、多層次的教育,從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長。

在《新教育之夢》一書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。

那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時也感動萬分。

信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。

戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

朱教授在書中說,讀書需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國,你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信,就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書館,門口都有一個還書的箱子,順手將書往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個開放的空間,供學(xué)生隨時閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒有了開放時間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說:“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里,說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢,孩子愛書就更不是什么壞事情了?!?/p>

讀了《新教育之夢》我才明白愧疚的真正原因,那就是“分數(shù)”。原來我一直沒有走出分數(shù)的陰影,一直滿足日常經(jīng)驗的簡單歸納,這樣是永遠不能提高我的教育教學(xué)研究水平的,我想到了朱永心教授所說:“理想的智育,應(yīng)該使教學(xué)活動走出分數(shù)的誤區(qū),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷,使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過,我們多少教師再走我的路,這種平庸教師所走的路,為了分數(shù)我們失去的太多,醒醒吧老師們,請你們讀一讀〈新教育之夢〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠的崇拜打開《新教育之夢》的,因為,在此之前,隨著學(xué)校新教育實驗的逐步開展,我已對“朱永新”這個名字有了一定的了解。即便如此,讀完〈引言〉部分時,我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠所打動。書中沒有高深的理論,沒有艱澀的專業(yè)術(shù)語,一如一位長者亦或一位你熟悉的朋友與你相對而坐,侃侃而談,使你由“迷惑”至“釋然”。

你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠,讀著讀著,與大師的對話竟真讓人手不釋卷,難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作,對如何對學(xué)生進行思想教育多少有一些體會,然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時,才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子們與孩子們的交往中?!蔽蚁耄@也許就是“無痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸,到頭來苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微,思品課教學(xué)〈遵守紀律〉,學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語文課告訴孩子們要學(xué)會“給予”,可孩子們卻紛紛質(zhì)疑,認為這樣會被認為是“傻瓜”。“左耳聽,右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師,為什么呢?我想,最主要的還是因為我們沒有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認為理想的德育,應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”,還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育,但是我卻堅定地認為:“誰在保持夢想,誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想?!边@種感觸尤為深刻。

課程改革在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的開展,我為此歡呼、振奮,更是把新課程標(biāo)準讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實踐,以及研究名家的課堂教學(xué),我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準,努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍,每當(dāng)有一位“差生”真誠的對我說“老師,如果我有不會的地方,就問你好嗎?”,我的心里就有一絲欣慰,就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫道:“語文老師總是耐心的引導(dǎo)我們,一直等到我們自己找到答案,而不是說:‘你真笨!這題是這樣的,記住了!給我多寫幾遍?!睍r,我就很滿足??墒牵F(xiàn)實往往會在追尋理想的路上,設(shè)置了許多障礙,讓我一次次的苦思冥想,不得其解。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十七

一,倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示.這本號稱中國臺灣版的「愛的教育」亦榮膺年度中興文藝獎。

二,倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分數(shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

三,不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶。

體會:。

1、以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.

2、我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。

3、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。

4、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事,不會做人,個人過度重視iq,忽視eq;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機器,實驗室對話,卻無法與人溝通。

從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究。

一,教師的"要":。

1、教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。

2、了解學(xué)生,認識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。

3、教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。

4、教師要多憐愛和鼓勵。

5、教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認知。

二,教師的"不要":。

1、教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

2、教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

3、教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。

4、教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

5、教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。

三、啟發(fā):。

1、多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。

2、堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。

3、學(xué)習(xí)型組織的體會:系統(tǒng)思考、自我增進、改善心智模式、團隊學(xué)習(xí)。

4、知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。

5、教師專業(yè)成長靠進德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

對小孩子教育讀書心得體會總結(jié)篇十八

《新教育之夢》這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢讀書心得的范文!

愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不止于其文學(xué)價值高,而在于那平凡而細膩的筆觸展現(xiàn)了當(dāng)代教育的現(xiàn)實所在。這部著作所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?!缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然每個人的人生閱歷不同,但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感、事例,它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于教育的一些思索。

最讓我震撼的是書中的第七章―――理想的教師,讀完這一章節(jié)后,使我在心里重新定義了教師的含義,同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺。現(xiàn)在我有一種豁然開朗的感覺,仿佛自己找到了多年想要尋找的方向,而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生、家長、同事的面前。在緊張現(xiàn)實生活中,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點,甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面臨這樣局面,現(xiàn)在我知道了,我不會再怨天尤人了,那就是我們教師要不斷調(diào)整、改進、提升自己教育品質(zhì)的行為,努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。

還記得初任班主任,受“嚴師出高徒”的影響,為了維護自己的“師道尊言”,我常常臉?biāo)菩?,冷面說教,動則呵斥,嘲諷,并且以“愛學(xué)生,就要愛在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠了,仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間,班級工作也越來越難以開展。難怪有學(xué)生在。

日記。

中寫道:“假如我是神筆馬良,我要畫出蒙娜麗莎的微笑給我們的班主任老師,讓她鐵板的臉上露出甜美的微笑?!边@段學(xué)生的肺腑之言,如同一聲厲喝,讓我震驚、彷徨。痛定思痛,深刻的反思后,我發(fā)覺自己的“嚴師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們,我必須來一番徹底的改變。愛孩子,既要愛在心中,也要讓他們看得見,感受得到。我選擇了微笑為溶合劑,用微笑來傳遞著對孩子們的關(guān)愛,顯示著對他們的信任,表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時,我用微笑表示鼓勵;孩子們做錯事惴惴不安時,我用微笑表示寬容;孩子們有進步時,我用微笑表示肯定與獎勵;孩子們遇到困難時,我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學(xué)生,學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友,喜歡上了總是面帶微笑,總能把話說到他們心坎上的馮老師。成功了,孩子們第一個給我報喜;受委屈了,找我傾訴;有問題了,找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中,我體驗到了教書育人的快樂。

成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師,今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的,在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經(jīng)驗和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向,就象朱老師書中所寫的那樣:人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長,堅信好夢開始的地方是“理想教育”,為夢奮斗的結(jié)果必將是“美夢成真”!

有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個理想的教師,他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?!?/p>

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考,充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對教育書籍有了不同的認識!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有去撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動,有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊,就意味著他對生活失去了意義,對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道,特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āF渲杏钟羞@樣一段:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個實實在在地教書的人。

在看這本書之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因為要交一篇。

讀后感。

但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說,這確實是一本可讀性很強的書籍。

“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切?!弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑鴮懺凇缎陆逃畨簟分校谒难壑校逃且皇酌麨闊釔酆臀磥淼脑?,教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。

朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

所謂理想,就是對未來事物的想像或希望。朱永新先生憑著對教育的至愛和理解,利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機會,以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國際視野、專業(yè)眼光,向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景:比如在《理想的學(xué)校》中向我們詳細介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動技術(shù)教育》中向我們詳細介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會活動、體驗教育基地;在《理想的校長》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石,可以攻玉,理想之所以不是空想或幻想,就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實踐),它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開眼界。對一切與教育沾邊的人而言,《新教育之夢》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。

有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢”,一個重要的原因是現(xiàn)實有缺陷。不破不立,朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔(dān)任教書育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績,而是發(fā)現(xiàn)缺點。在《理想的美育》中,他批判說“我常??吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?!彼麑γPiL們說:“你得意可以,但不要忘形,因為不是你的教學(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因為立足學(xué)生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育“病灶”,至深至切,刀刀見血!

朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實主義者,他深知,“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師,那是永遠不可能的,因為人是有差異的,人的價值觀也是有差異的?!敝煊佬孪壬质且晃粷M懷激情的理想主義者,他說:“教育需要理想,只有燃起理想的火焰,才能使我們整個民族變得強盛,變得有凝聚力,我們才能在與世界各國的競爭中站住腳?!苯逃龥]有理想,既是教育的悲哀,也是社會的悲哀!

朱永新對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識?!袄硐氲慕處?,應(yīng)該是一個善于合作,具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業(yè)也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?!爸挥须p贏才識真正意義上的競爭”這句話說得多好啊!當(dāng)今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,社會需要合作,教師也要學(xué)會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會合作。

《新教育之夢》告訴我,智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)。

通知書。

它“應(yīng)該超越知識走向智慧激發(fā)創(chuàng)造健全人格為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’并能完善自我體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命珍惜生命享受生命優(yōu)化生命激揚生命”。

我們怎么辦?讀了朱永新先生的《新教育之夢》,又一個問題在輕叩我的心扉。

如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會責(zé)任感的人”;如果你是校長——那么你“應(yīng)該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命,具有奉獻精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。

如果說今后我還將有夢,那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》,是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢,也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。

作為一個剛剛走上講臺的新教師,在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。感謝學(xué)校開展的這次讀書活動,讓我聆聽朱永新的新教育思想,讓我審視自己所做一切的意義,讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信,在全社會的共同努力下,不久的將來,新教育理想一定會實現(xiàn)。

朱永新的《新教育之夢》,初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》,我對新教育的理論有了進一步的了解,感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

從師范院校走進中小學(xué)校園的年輕老師,都滿懷教育的理想:按照自己對“教室”的定義,打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí),教學(xué)相長,體驗成長的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實很殘酷,因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內(nèi)心教育理想的老師們,要么為理想英勇地死去,要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實面前輸?shù)靡凰浚硐氡簧钅サ妹婺咳恰?/p>

于是,大多數(shù)老師更會選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實的方式:為了生存和生活而背叛心靈,放棄理想。相信每個走進教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想,那個時候我們很年輕,不成熟,在殘酷的現(xiàn)實中,那個理想太過遙遠,來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄,放棄掉有過的美好理想,然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

畢淑敏在《藍色天堂》中說,旅行是一種學(xué)習(xí),它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界,去看不同的社會,讓你變得更寬容,讓你理解不同的價值觀,讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活,進行新的嘗試,讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實,學(xué)習(xí)也是一種旅行,從一個已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇,是對話,與陌生世界、他人相遇,與自己相遇;與新的世界對話,與新的他人對話,與新的自己對話??档聦戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,福柯也寫過一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,他們都認為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對話,與他者的相遇和對話,與自己的相遇和對話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論,我們就會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費錢,很多時候還很費力,但是人們還是樂此不疲,因為旅行從來都是旅行者心甘情愿的選擇。那么,什么時候,學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣,讓學(xué)生再苦再累也愿意主動投入呢?我們不斷地進行著教育改革,但是對于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。

美國教育心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣?!睕]有興趣就沒有學(xué)習(xí)。教師通過挖掘?qū)W科知識內(nèi)容本身的魅力,以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,打開學(xué)生的視野,激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生在對學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實,這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂趣保持一生。當(dāng)一個人能夠終身堅持下去的時候,自然就可以達到極致,達到那個領(lǐng)域最頂級的水平。

在哲學(xué)課堂上,我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點看問題,特別提到人類已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時代的事情,而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了,工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說:那這輩子豈不太痛苦了!

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,如果對學(xué)習(xí)是痛苦的體驗,即使學(xué)生在考試中獲得了分數(shù),這種方式也需要反思和改進。對于教育而言,更可怕的是,在學(xué)海無涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下,我們認定學(xué)習(xí)本來就是一個吃苦的過程,于是不斷強化學(xué)生這種痛苦的體驗。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個理論,是說人的差別在于業(yè)余時間,而一個人的命運決定于晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論,你會發(fā)現(xiàn),你的人生正在發(fā)生改變,堅持數(shù)年之后,成功會向你招手。這種業(yè)余時間的學(xué)習(xí)往往效果特別好,因為是在用中學(xué),而且出于自己心甘情愿,沒有任何人強迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時代,我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了,可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多,而且門檻還很低。這個時候,只要你想學(xué)習(xí),機會隨時就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過程是不是快樂而有真正的收獲。

我們的社會已經(jīng)進入手機互聯(lián)網(wǎng)的時代,可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授,方式的訓(xùn)練,已經(jīng)越來越失去傳統(tǒng)意義上的價值,我們的教育需要進入通過思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實與快樂,以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的內(nèi)在動力作為教育發(fā)展的方向。

通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念,我將在今后的教育教學(xué)過程中,以朱永新的新教育理念和思想為指引,努力提高課堂教育效率,以學(xué)生的發(fā)展為本,讓我們和學(xué)生共同成長,共同享受教育的幸福!

寒假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師,感覺特別親切,緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套,要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實,不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時候讀類似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語言,堆積的已不僅僅是一個夢想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋,即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對受教育者的期待,社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說,教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心,以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強調(diào)說明的是,作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。

以《理想的智育》為例,作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述,其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說,教育就好比是一朵花,而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢,帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。《新教育之夢》--將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學(xué)生”。

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