進行總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，為未來的發(fā)展做出更恰當?shù)臎Q策。怎樣寫一篇富有生命力和觸動人心的散文，需要對生活的細致觀察和真摯情感的表達?？偨Y(jié)范文中的具體案例和經(jīng)驗，也可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要點。
涼山支教心得篇一
涼山州美姑縣是一個美麗而貧困的地方，在美姑縣支教已成為很多大學(xué)生的選擇。我在支教之前，其實并沒有太多的了解，只是被對教育事業(yè)的熱愛所驅(qū)動，選擇了這個支教之旅。剛開始的時候，充滿了對未知的擔憂和不確定，卻也滿懷期待，希望能為這里的孩子們帶去希望與快樂。
第二段：挑戰(zhàn)與成長。
在美姑縣的支教工作中，我面臨了許多挑戰(zhàn)。首先是語言上的障礙，當?shù)胤窖缘牟煌寽贤ㄗ兊美щy。另外，學(xué)校的資源匱乏，教育條件落后，給我的教學(xué)帶來了很大的困難。但是，正是這些挑戰(zhàn)使我不斷地成長。我學(xué)會了用心靈去表達，用身體去交流，不僅受到了學(xué)生們的喜愛，也更深刻地體會到了教育的意義。
第三段：愛與被愛。
在美姑縣的支教過程中，我充分體會到了愛與被愛的力量。孩子們懷抱著純真的心靈，他們熱愛生活，渴望學(xué)習，每天用燦爛的笑容迎接我。雖然他們家境貧困，但他們卻擁有著無盡的愛。他們在我上課時的認真聽講，踴躍發(fā)言，細心幫助別的同學(xué)，讓我感受到了他們內(nèi)心的善良和溫暖。
第四段：對教育的思考。
支教的經(jīng)歷讓我對教育有了新的思考。美姑縣的孩子們雖然生活貧困，但他們渴望學(xué)習的熱情卻是如此強烈。這讓我深刻理解到，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)孩子們的興趣和品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。我認為，每個孩子都應(yīng)該有受教育的權(quán)利，無論他們處于什么樣的環(huán)境中，教育應(yīng)該是公平的，讓每個孩子都能擁有自己的未來和希望。
第五段：成就與感悟。
美姑縣支教的經(jīng)歷對我來說是一次極為寶貴的成長和感悟。在這里，我不僅僅是教師的角色，更是學(xué)生與孩子們心靈的朋友。在和孩子們相處的過程中，我明白了教育的意義和價值，也學(xué)會了付出與感恩。盡管工作困難重重，但我從來沒有因此感到后悔，因為我知道，我正在為美姑縣的孩子們播下愛與希望的種子。
總結(jié)：
美姑縣的支教經(jīng)歷讓我認識到教育的重要性和意義，使我從內(nèi)心深處理解到教育不僅僅是知識的傳遞，更是人與人之間的關(guān)愛和交流。雖然充滿了挑戰(zhàn)，但我也收獲了成長和滿足感。在與孩子們相處的過程中，我明白了教育不僅僅是改變一個人的命運，更是改變整個社會的力量。希望我的小小貢獻能為美姑縣的孩子們帶去一些溫暖與希望。
涼山支教心得篇二
最近，我參加了一場名為“涼山杯”的活動，這是一項學(xué)術(shù)比賽，主要涉及計算機科學(xué)、人工智能、數(shù)據(jù)科學(xué)等領(lǐng)域。從選拔賽到?jīng)Q賽，整個活動歷時近兩個月，讓我受益匪淺。下面，我將分享我在涼山杯比賽中所獲得的經(jīng)驗和體會。
第二段：對涼山杯的回顧。
涼山杯的選拔賽從年初開始，主辦方發(fā)布題目后，我們自行組建團隊，共同完成挑戰(zhàn)。主要有三個方面的內(nèi)容，分別是數(shù)據(jù)挖掘、機器學(xué)習和深度學(xué)習。在每個階段，我們都需要不斷學(xué)習新的知識和技能，將所學(xué)應(yīng)用到實際中。決賽采用了線下的方式，我們需要在規(guī)定的時間內(nèi)完成一個大項目。通過這個比賽，我深刻認識到學(xué)術(shù)學(xué)習和實踐結(jié)合的重要性，以及自身知識儲備的不足之處。
第三段：關(guān)于團隊合作。
涼山杯比賽是一個團隊項目，需要多個人群策群力，達到最優(yōu)解。這個過程中，我學(xué)會了如何更好地合作，如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢，如何將任務(wù)分配到不同人手中，同時保證項目的整體質(zhì)量。這個能力在以后的工作中也非常重要。
第四段：學(xué)科交叉的價值。
涼山杯比賽的涉及的領(lǐng)域非常廣泛，有計算機科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)、人工智能等。前期的挑戰(zhàn)賽是多個領(lǐng)域的混合題目，覆蓋了很多不同的知識點。在比賽中，我不斷地學(xué)習新的知識，也看到了不同領(lǐng)域的知識可以互相助益，多學(xué)一些外來知識，擴展思維方式，增強解決問題的能力。
第五段：結(jié)論。
涼山杯比賽是一次非常難忘的經(jīng)歷，我學(xué)到了很多技巧，也增強了我的自信心，發(fā)現(xiàn)了自己在某些方面的潛力。通過這樣的競賽，我更好地發(fā)現(xiàn)了未來職業(yè)生涯的方向，并且知道了應(yīng)該如何去更好地學(xué)習和掌握相關(guān)知識，實現(xiàn)自己的理想。同時，我也鍛煉了實踐操作能力和團隊合作的胸懷。參加比賽不一定要得到所謂的榮譽和獲勝，重要的是在這個過程中獲得經(jīng)驗和知識。
涼山支教心得篇三
自2016年起，我加入了一支志愿者團隊，前往四川涼山地區(qū)支教。涼山州是一個少數(shù)民族地區(qū)，有著豐富的人文和自然景觀資源，同時也是國家級貧困地區(qū)之一。我們作為志愿者，通過關(guān)愛、教育、實踐等方式為當?shù)睾⒆觽儙叟c知識，讓他們能夠走出貧困，改變自己的命運。涼山支教不僅是一次教育實踐，更是一次心靈的磨礪和成長。
第二段：準備工作和到達涼山的經(jīng)歷。
在準備工作中，我們和學(xué)校負責人對接合作，確定了支教時間和支教內(nèi)容。到達涼山后，我們被當?shù)厝说臒崆樗袆?，盡管簡陋的住宿和飲食條件，但我們?nèi)匀怀錆M了激情，奮斗著。學(xué)校環(huán)境十分簡陋，不能滿足我們的需求。衛(wèi)生條件惡劣，在化驗細菌后我們只能喝熱水，用充氣沙發(fā)睡覺等等。但是我們并不在意，因為我們沒有來到這里是為了享受，而是為了付出和收獲。
第三段：支教工作和收獲。
在支教期間，我們?yōu)楹⒆觽儌淞苏n，舉行了講座，開展了科技實踐活動，讓孩子們在游戲中學(xué)會知識，在實踐中領(lǐng)悟真諦。我們不僅是教師，還是孩子們的朋友，經(jīng)常和孩子們交流，她們的笑聲、眼睛發(fā)亮的朦朧，是我們最大的收獲。在培訓(xùn)老師方面，我們與當?shù)乩蠋熀献?，分享了開展有效教育的方法，幫助他們更好地教學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)，用心去關(guān)注孩子們的每一個微小情感，用愛去表達孩子們的每一個疑問，都是孩子自尊自信、熱愛生活的深層次內(nèi)涵，也是我們最終的目標。
第四段：社區(qū)實踐。
在支教之余，我們還參與了涼山州的社區(qū)實踐活動。組織兒童森林活動，教授關(guān)于環(huán)保的知識，分發(fā)環(huán)保袋，教會居民垃圾分類等等。這樣的活動可以在有限的時間內(nèi)讓我們和這個地方建立起了聯(lián)系，在這個過程中，我們不僅了解了少數(shù)民族地區(qū)的文化特點，更了解了交流和分享的重要性。
第五段：心得和收獲。
涼山支教有著給我巨大的心靈震撼和成長，一路走來，有汗水和辛酸，也有收獲和喜悅。我認識到，義務(wù)工作是一種偉大和對人生的提升，它可以幫助我們了解這個世界，了解自己，了解對未來的方向要求。我感到自己變得更慷慨、更熱心；更關(guān)注他人、更關(guān)心世界。我顯然已經(jīng)將生命貢獻給了其他人，而這也同時傳遞了一種正能量，激勵更多年輕人投身到支教活動中。
涼山支教心得篇四
涼山州是一個發(fā)展落后的地區(qū)，教育資源匱乏，孩子們的受教育機會更是少之又少。因此，在過去的幾年里，越來越多的青年志愿者來到這里進行支教活動，幫助當?shù)氐暮⒆觽兲岣邔W(xué)習水平。我也是在這樣的背景下，來到?jīng)錾街葜Ы痰?。此次支教活動，我所在的團隊一共有六人，其中包括四位志愿者和兩位當?shù)氐慕處煛Ｎ覀儗⒃谶@里度過兩個月的時間，為當?shù)氐暮⒆觽兲峁┙虒W(xué)幫助。
第二段：對涼山支教中的困難和挑戰(zhàn)的認識和反思
在支教的過程中，我們遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。首先，當?shù)氐纳顥l件和環(huán)境十分艱苦。許多地方尚未通電通水，生活非常原始。其次，當?shù)氐暮⒆觽儗W(xué)習基礎(chǔ)非常薄弱，閱讀能力和口語表達能力都較為欠缺。這給我們的教學(xué)工作帶來了很大的困難。同時，由于地區(qū)文化的特殊性，很多孩子們都帶有濃厚的當?shù)靥厣?，如說一些少數(shù)民族的方言、穿著等等。這也需要我們更多地了解并適應(yīng)當?shù)氐奈幕?/p>
第三段：涼山支教過程中的收獲和感悟
雖然在支教的過程中遇到了很多挑戰(zhàn)，但是我們也收獲了許多的感悟。首先，我們體會到了生活的不易和珍貴，了解到了一些貧困地區(qū)的真實生活狀況。其次，我們更加深刻地了解到了教育的重要性，以及良好教育對孩子們未來的影響。此外，我們還學(xué)會了更好的溝通和交流方式，以便更好地傳達我們的知識和信息。
第四段：涼山支教帶來的影響和成果
在支教的過程中，我們感到自己的付出和努力是有意義的。通過我們的幫助和教導(dǎo)，許多孩子們的學(xué)習成績得到了提高，對學(xué)習的興趣和熱情也有了改善。我們設(shè)立了一些特殊的活動，如科技創(chuàng)新課、手工課等，更好地激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力和想象力。整個支教活動也讓孩子們和當?shù)厝藢ξ覀冇辛烁玫牧私夂驼J識，有了更加積極正向的態(tài)度和反應(yīng)。
第五段：對支教活動的總結(jié)和未來展望
參與涼山支教活動是一次難得的經(jīng)歷和體驗。在完成這個任務(wù)的過程中，我們自己也成長為更加成熟有責任感的人。雖然支教活動結(jié)束了，但是我們?nèi)匀幌Ｍ軌蚶^續(xù)對當?shù)赜兴P(guān)注和幫助。我們會繼續(xù)為發(fā)展落后的地區(qū)和孩子們的未來盡我們所能做出更多的貢獻。最后，我們也希望更多的人能夠加入到支教的行列中，與我們一同幫助那些需要幫助的人們。
涼山支教心得篇五
涼山杯是一個集多項比賽和活動于一體的挑戰(zhàn)賽，由四川省涼山彝族自治州文化旅游委員會主辦，旨在通過比賽提高參賽者的身體素質(zhì)和個人能力，展示涼山的自然風光和人文特色。我在今年參加了這項比賽，身臨其中，感受頗深，下面我來分享一些我的體會和感悟。
第二段。
這項比賽中包括了徒步、攀山、攝影等多項比賽和活動，徒步挑戰(zhàn)賽是其中比較有代表性的一個。這項比賽在涼山賽制中占據(jù)了重要的一席之地，因為涼山地區(qū)地勢復(fù)雜、山路崎嶇，所以徒步挑戰(zhàn)賽也成為挑戰(zhàn)者們最難的一項。而我作為一名選手，身臨其境，也深深體會到了這一點。
第三段。
有趣的是，在比賽前我并沒有太多的準備，只是在比賽前的幾天開始加強了一些鍛煉，讓自己的體能適應(yīng)一下。但是，在比賽中我發(fā)現(xiàn)，鍛煉的程度和準備工作不成正比。在翻越滿是雜草和石頭的陡峭山坡的時候，我感到腳下一滑，只要一個不小心就會摔下去。這時候我感到我的體能和力量已經(jīng)不能支撐我的身體。于是我意識到鍛煉不光是身體的鍛煉，更要鍛煉意志力和意念。
第四段。
在這項比賽中，還有一個比賽項目——攀山。這也是一項非?？简瀭€人意志力的比賽項目。在攀山的時候，不僅要保持身體的平衡和力量，還要時刻注意安全，選擇合適的攀爬路線。而這時候有時候一個小小的錯誤就會對自己和隊友造成不可恢復(fù)的傷害。這也告訴我們，積極進取、踏實穩(wěn)健、注重自主能力都是攀山這個項目最可取的品質(zhì)。
第五段。
涼山之行不僅讓我學(xué)會了更好地照顧自己、保重自己的身體，也很好地培養(yǎng)了我的個人能力。在這次挑戰(zhàn)賽中，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，交流了很多有益的經(jīng)驗，同時也增進了自己對涼山彝族自治區(qū)的了解，感受到了涼山的人文和自然風光的美?？傊?，這是一次難忘的體驗，讓我受益匪淺，我相信這次比賽也將影響我的一生。
涼山支教心得篇六
近日，筆者參加了一次涼山支教團隊活動，與同伴們共同度過了十分難忘的時光。團隊合作、文化碰撞以及教育經(jīng)驗讓我們收獲頗豐，下文將總結(jié)分享些許心得體會。
一、多元文化相伴，交流收獲滿滿。
涼山地區(qū)是一個多民族聚居的地方，而我們的支教隊伍也來自不同的城市、不同的學(xué)校，成員之間有著不同的文化背景。從來不同聆聽，分享彼此的見解，讓我們更了解彼此的思考方式和行為習慣，還可以學(xué)習到對方所處的城市與生活環(huán)境，了解各種不同的人文與風俗。其中，交流過程中我特別感悟到語言的力量，即使自己不太流利或口音不一樣，只要用心溝通，就能讓彼此理解與相互信任。
二、行動上的緊密關(guān)系提高團隊合作力。
此次支教活動并不簡單，我們需要冒著嚴寒、惡劣的天氣走進居民家里對孩子們進行教育，在困難險阻面前，我們團隊必須默契配合、密切溝通，才能順利完成任務(wù)。在教學(xué)中也不可避免地面對各種問題，如孩子們行為的糾正、學(xué)習效率的提高等等，我們需要研究制定更好的課程方法，及時收集并反饋每次教學(xué)的缺陷問題，共同改善優(yōu)化。在這個過程中，我深深地意識到：團隊合作是達成目標所必不可少的關(guān)鍵要素。
三、教育經(jīng)驗交流分享，相互升華。
涼山是一個偏遠落后地區(qū)，孩子們的家庭背景比較貧困；而我們接受教育的城市有較發(fā)達的教育體系和先進的教育教學(xué)理念。在這個參與過程中，我們跨越了城市與文化的鴻溝，共同合作，為當?shù)睾⒆右矌砹艘恍┬滤悸泛头椒āＮ覀冎g進行反思探討，分享先進的教育理念，對于我們所有的團隊成員來說都是一次難得的教育砥礪和經(jīng)歷。在參與過程中，我們意識到愛心和信任是構(gòu)建團隊和推動教育的重要因素。
四、體驗文化生活，領(lǐng)悟民俗風情。
涼山地區(qū)是多民族聚居的地區(qū)，每個民族都有其獨特的文化和風俗。我們的支教團隊在這次活動中特別安排了體驗這些文化藝術(shù)的時間。其中，我們學(xué)習了一些彝族的擺手舞蹈，領(lǐng)略了苗族姑娘優(yōu)美動人的歌舞表演。我們了解了木卡姆戲，這是藏族傳統(tǒng)戲曲的代表之一。最后，我們?nèi)チ藳錾降募?，深度地體驗了當?shù)氐拿朗澈蜕钗幕?。在這個過程中，我們不僅見證了多樣性，也感受到了民族之間的和諧共存。
五、支教行動中受益良多，收獲珍貴體驗。
作為一名志愿者，去到?jīng)錾綄嵤┲Ы逃媱澆⒉皇俏覀兊氖状涡袆?。然而，這次支教團隊活動是筆者的內(nèi)心最大收獲。我們在與孩子們交流中，體會到了教育帶來的變化和力量，也重新領(lǐng)略到教育的本真是為了培養(yǎng)人，發(fā)展人。此次支教體驗，不僅讓我們激活了對教育的理念，還通過行動感受到了跨越城市和文化的愛和團隊精神。因此，我非常感激這次支教團隊行動給予我的珍貴回憶和學(xué)習機會。
總之，涼山支教團隊的活動不僅體驗了教育事業(yè)的真諦，更讓我們感受到了和諧、共同發(fā)展的社會美好。在這樣的活動中，我們更好地了解文化碰撞的可能，增進了對多元文化的敬畏，并能夠努力向更美好的求知之路邁進。
涼山支教心得篇七
涼山，是一個美麗而又神秘的地方。盡管偏遠，但涼山以其獨特的文化和美妙的自然風光吸引著越來越多的旅行者和志愿者前來探尋。作為一個志愿者，我也有幸加入了涼山的支教團隊，為當?shù)氐暮⒆觽儙チ宋业闹R和關(guān)愛。在這段時間里，我收獲了很多，也深刻地感受到了涼山的美好與不足。以下是我對這次支教活動的體驗和心得。
第一段：準備工作的重要性
為了能夠更好地開展支教活動，我們必須做好充分的準備工作。首先，我們要研究當?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境和文化背景，了解當?shù)氐牧曀缀蜕盍晳T，以便更好地融入到當?shù)厣鐓^(qū)中去。其次，我們要制定教學(xué)計劃，安排好課程的內(nèi)容和時間，避免因為不確定性的因素而影響教學(xué)質(zhì)量。
第二段：支教過程中的困難
支教過程中，我們經(jīng)歷了很多困難。一是受到當?shù)匚幕驼Z言的影響，我們無法溝通和交流，這導(dǎo)致了我們的教學(xué)過程出現(xiàn)了問題。二是當?shù)氐慕虒W(xué)資源匱乏，很多學(xué)生沒有教科書和學(xué)習工具，這使得我們教學(xué)時缺乏創(chuàng)新性。三是當?shù)貙W(xué)生的學(xué)習興趣不高，他們?nèi)狈W(xué)習的動力和積極性，這使得我們在教學(xué)上遇到了嚴重的挑戰(zhàn)。
第三段：支教活動的收獲
盡管面臨著諸多的困難，我們依然獲得了許多的收獲。首先，我們學(xué)會了如何更好地溝通，了解當?shù)氐奈幕莆樟烁嗟姆窖院土晳T。其次，我們學(xué)會了如何靈活地利用教學(xué)資源，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。最重要的是，我們感受到了當?shù)貙W(xué)生的真誠和熱情，他們的求知欲和好奇心讓我們看到了希望，也讓我們更加努力地為他們奉獻。
第四段：思考與未來
通過這次支教活動，我們不僅收獲了經(jīng)驗和知識，還更深刻地認識到了社會責任和使命感的重要性。作為一名志愿者，我們應(yīng)該時刻保持著謙遜和敬畏的心態(tài)，關(guān)注和貼近當?shù)氐男枨蠛蛦栴}，為當?shù)靥峁└嗟膸椭椭С帧Ｎ覀冞€應(yīng)該不斷學(xué)習和提高，進一步增強我們的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)，為更多的人群奉獻力量。
第五段：結(jié)語
總的來說，這次涼山支教之旅是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我們切身感受到了教育的重要性和使命感的價值。我們深深地感謝支持和幫助我們的人們，特別是當?shù)匦∨笥押退麄兊募彝?。我們相信，在我們的共同努力下，涼山的明天會更加美好和充滿希望！
涼山支教心得篇八
涼山彝族自治州位于四川省西南部，是一個邊陲山區(qū)。地處武陵山脈、大涼山山脈和高黎山山脈之間，地勢起伏較大，山峰聳立，河流縱橫，民族特色濃郁。涼山總面積近14萬平方公里，極其幽美的自然景觀，是大自然的瑰寶。涼山這個神奇美麗的地方，也是我最近去過的一個讓我驚嘆不已的地方，它給我留下了深刻的印象。
第二段：涼山彝族自治州的風土人情。
涼山自然環(huán)境得天獨厚，而人文環(huán)境也非常獨特。這里主要居住著彝族、藏族、回族、苗族等19個少數(shù)民族，共同構(gòu)成了文化多樣性的獨特風情。在涼山，你可以看到不同民族的建筑、服飾、民俗和飲食文化，深刻了解到各少數(shù)民族的歷史和文化背景，而且可以一一品嘗部分少數(shù)民族的美食及飲料，它們美味可口，極富特色，更激起了我對彝族文化和其他民族文化的強烈好奇心。
第三段：涼山的旅游資源。
涼山擁有眾多的自然景觀和人文景觀，峽谷、瀑布、雪山、森林、麥田、古鎮(zhèn)、村寨等景點，它們相互交融，形成了絢麗多彩的旅游資源。特別值得體驗的是涼山彝族自治州的神秘廟會——“射經(jīng)節(jié)”，也叫“射鳥節(jié)”，是許多彝族地區(qū)的重要節(jié)日慶典，此項文化奇特獨特，極富吸引力。
雖然涼山自然環(huán)境和人文環(huán)境都非常出色，但社會現(xiàn)實卻令人惋惜。涼山是一個經(jīng)濟落后、人民貧困的山區(qū)。并不是所有少數(shù)民族都擁有充足的教育、衛(wèi)生資源等物質(zhì)基礎(chǔ)，這些對于涼山的發(fā)展帶來了許多的障礙。同時，青少年教育、文化和傳統(tǒng)習俗遭遇現(xiàn)代觀念的沖擊，社會風氣透露著許多棘手的問題。
我去涼山的旅游體驗是獨一無二的。在這個過程中，我有機會體驗到了那些神秘的文化和民族習俗，觀看了涼山罕有的美景，邂逅了當?shù)厝说暮每秃蜔崆椤錾浇o了我很多感悟和啟迪，我深刻認識到在“多元”中擁抱“一體”是多么重要。整個旅行中，我感到?jīng)錾绞且粋€值得探索的地方，不僅僅是因為它自然美麗、文化特色，更重要地是因為它引發(fā)了我對少數(shù)民族文化多元性的思考，以及對于社會現(xiàn)實帶來的啟示?？偠灾?，涼山是一個多姿多彩，發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化、構(gòu)建社會文明的重要地方。
涼山支教心得篇九
漫漫長假，你是否有干一番事業(yè)的沖動?加入我們行列吧，為社會多做公益事業(yè)是很開心的事情，別忘了，哪里的孩子需要你!
一、活動時間：
7月8日-8月3日(暫定，會根據(jù)學(xué)校最終確定的考試放假時間進行微調(diào)，開始時間預(yù)計前后浮動三天左右)。
二、活動地點：四川省西昌市平川鎮(zhèn)麥地村麥地小學(xué)。
【山區(qū)學(xué)校介紹】麥地小學(xué)位于四川省西昌市鹽源縣平川鎮(zhèn)金河鄉(xiāng)麥地村。當?shù)厥巧絽^(qū)，麥地村可以說是位于山腳下。麥地小學(xué)只有一二年級，由于教師資源匱乏三年級以上的學(xué)生均去村外就讀。學(xué)校是土房子有兩所房子用于教學(xué)，學(xué)校比較小，有30多孩子，在校的一年級有將近20個，二年級有15個。當?shù)鼐用裰饕且妥逭f的也主要是彝族語言。
三、活動主題：走進麥地，播種陽光。
四、活動設(shè)計安排：
(一)7月8日----隊員集合于成都出發(fā)至學(xué)校。
(二)7月9日至10日：隊員交流，熟悉當?shù)丨h(huán)境。
1、隊員之間彼此熟悉和交流，隊員自我介紹，交流個人支教行動初衷以及對公益活動的看法，以及團隊協(xié)作、志愿者精神與服務(wù)、青年人成長與公益行動。
2、與當?shù)卮迕窠涣?，熟悉當?shù)厣鐣c生活環(huán)境。
(三)7月11日----12日夏令營活動準備。
1、全部隊員教案試講，教學(xué)討論交流準備會。
2、走訪宣傳，進行暑假學(xué)生招募。
3、課表制定、興趣課分班。
(四)7月13日----8月2日夏令營活動時間。
上午文化課，下午為興趣課。
時間：7月13日—8月1日(了解學(xué)生狀況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題，夯實基礎(chǔ)，及時解決學(xué)生學(xué)習及心理上的困惑，挖掘?qū)W生潛能，關(guān)注后進生，樹立學(xué)生自信心)。
1、了解學(xué)生情況，發(fā)現(xiàn)普遍存在問題，發(fā)現(xiàn)各班在家境、心理、學(xué)業(yè)方面明顯優(yōu)于或差于其他人的學(xué)生;與對參與寒假活動的學(xué)生進行密切關(guān)注，總結(jié)上一期支教的得失，并在今后支教中得以改善。
(五)8月3日離開學(xué)校，返回成都。
五、活動意義：
2.培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，挖掘?qū)W生的潛能，并樹立他們的自信心和樂觀的生活態(tài)度;。
3.指導(dǎo)學(xué)生進行課外實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生全面綜合素質(zhì);。
4.通過志愿者實地考察走訪當?shù)貙W(xué)生的家庭，了解其經(jīng)濟狀況和在校期間表現(xiàn)，為進一步在當?shù)亻_展工作奠定基礎(chǔ)。
六、活動預(yù)期效果：
1.讓孩子們完成暑假作業(yè)，掌握學(xué)習技巧，養(yǎng)成良好學(xué)習習慣;。
2.培養(yǎng)孩子們的興趣愛好，拓寬孩子們的知識面，幫助他們樹立自信心;。
3.培養(yǎng)孩子的溝通能力，幫助他們與老師和父母更好地交流;。
4.教授孩子英語日常用語，糾正他們的英語發(fā)音;。
5.學(xué)生在學(xué)習科技文化知識、在興趣課中完成了課外實踐活動;。
6.關(guān)注之前來參加支教活動孩子的變化情況，做好記錄和總結(jié)，作為今后教學(xué)方案制定的依據(jù)。
7.對當?shù)刎毨Ъ彝ズ⒆拥那闆r進一步的了解，并詳細登記注冊，通過團隊向社會愛心人士需求幫助。
涼山支教心得篇十
涼山祭是一項在四川涼山彝族自治州舉行的民俗活動，旨在祭祀祖先，祈求豐收與祥和。我有幸參加了這次盛大的活動，深深地體會到了其內(nèi)涵與意義。
第一段：涼山祭的起源和概述
涼山祭起源于彝族祖先的傳承，歷經(jīng)漫長歲月的沉淀，已成為涼山地區(qū)的民間盛會。作為彝族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涼山祭在當?shù)厝诵闹兄哺詈瘛?/p>
第二段：一個瑰麗的儀式
涼山祭是一項極具儀式感的活動，整個過程分為三個環(huán)節(jié)：祭奠、母嬰、接酒。其中祭奠是最重要的環(huán)節(jié)，主要是供奉祖先和神明進行祭祀。在祭奠儀式中，彝族人會穿上傳統(tǒng)服裝，手持祭器，進行舞蹈和合唱，給人留下了深刻的印象。
第三段：涼山祭寓意深遠
涼山祭的寓意并不簡單。它是一種對祖先的感恩之情，更是一種對自然的敬畏，是一種心靈與信仰的體現(xiàn)。除此之外，涼山祭還代表著人類對于美好未來的向往，希望神明能夠保佑人們平安、健康和繁榮。
第四段：涼山祭與現(xiàn)代社會的聯(lián)系
涼山祭雖然源于傳統(tǒng)文化，但其現(xiàn)代意義也越來越明顯。在今天的社會，人們對于信仰和自然的敬畏需要重新審視與體驗。涼山祭便是一個很好的載體，它能夠讓人們回歸內(nèi)心，重建對于信仰和自然的認識，更能夠傳承和發(fā)揚民族文化。
第五段：結(jié)語
涼山祭是一項流傳千年的民間活動，其意義和價值在今天的社會中仍然不可忽視。我們需要用心去感受其中蘊含的文化、信仰和心靈凈化。希望涼山祭能夠象征著人類對于美好未來的追求，也能夠成為我們身心靈的一份感動和啟示。
涼山支教心得篇十一
一、支教指導(dǎo)思想：
辦人民滿意的教育為宗旨，堅持以市支教辦提出的要求為目標，充分發(fā)揮我校的引領(lǐng)和示范作用，支持和幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校大力實施基礎(chǔ)教育課程改革，不斷擴大優(yōu)質(zhì)教育資源，盡快改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校面貌，全面推進素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校辦學(xué)效益。因此我校決定全力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育工作，促使城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。
二、支教活動的意義：
第一，促進教育的均衡化發(fā)展;第二，促進教師專業(yè)化發(fā)展;第三，激發(fā)教師工作活力;第四，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，雙方互動，促進教師教育思想發(fā)展;第五，淳樸的道德理念，凈化心靈，促進師德發(fā)展。
三、支教點具體情況：
我校支教的學(xué)校是湯陰縣城關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學(xué)，又名岳飛中學(xué)，該校位于安陽南15華里的湯陰縣城，地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，是一所半封閉式管理的學(xué)校，校園占地10畝，現(xiàn)有教職工69人，教學(xué)17個班，圖書閱覽室一個，儀器室兩個，微機室一個，多媒體教室一個，體育器材室一個，電教器材室一個，音美器材室一個。校園干凈整潔，學(xué)生樸實、單純、有禮貌。在電教方面和先進的教學(xué)理念等方面有待進一步提高。
四、計劃及實施方案。
采取的措施。
要達到的效果。
1.與支教學(xué)校結(jié)對教師見面，制定本學(xué)期教學(xué)計劃;。
2.了解支教學(xué)校學(xué)生情況，互相學(xué)習新教材，指導(dǎo)備課。
面對面交流。
對支教學(xué)校的老師和學(xué)生情況進行初步了解，與結(jié)對教師共同學(xué)習新教材，制訂出本學(xué)期的教學(xué)計劃，指導(dǎo)結(jié)對教師進行備課。
制訂教學(xué)計劃，統(tǒng)一思想進行備課。
1.與結(jié)對教師交流新教材培訓(xùn)理念，確立教學(xué)研究的課題;。
2.聽結(jié)對教師六年級(初一)的課并評課，指導(dǎo)備課;。
3.根據(jù)條件開展器樂進課堂，學(xué)吹豎笛。
面對面交流和蹲班聽課。
面對面與結(jié)對教師交流自己參加的新教材培訓(xùn)理念，確立本學(xué)年的教學(xué)研究課題，因為初一年級是新教材，所以重點聽初一的音樂課，一起分析課，共同找出該課存在的問題，并提出改進的意見。如果條件允許，準備器樂進課堂的準備工作。
將新教材理念運用于教學(xué)中，確定教學(xué)研究課題，提高開展教學(xué)實驗的能力。
1.專題講座;。
2.聽結(jié)對教師六年級(初一)的課并評課;指導(dǎo)備課。
講課和蹲班聽課。
組織有興趣的老師和學(xué)生參加音樂專題講座，落實音樂教學(xué)大綱中器樂教學(xué)占音樂教學(xué)總課時的20%的精神，幫助結(jié)對教師學(xué)習豎笛，同時將器樂引進課堂。
使嗓音條件差一些的學(xué)生以演奏樂器的方式參與音樂學(xué)習，重新樹立信心，逐漸產(chǎn)生興趣，實現(xiàn)器樂進課堂。
1.做示范課并評課;。
2.聽結(jié)對教師六年級(初一)的課并評課;指導(dǎo)備課。
講課和蹲班聽課。
做示范課，和結(jié)對教師共同研究器樂進課堂的教學(xué)方法，進一步聽課，評課，共同提高教學(xué)能力。
提高教師駕馭課堂教學(xué)能力。
制定本學(xué)期音樂教學(xué)計劃，共同備課。做示范課。
面對面交流;。
班級授課。
制定出本學(xué)期的音樂教學(xué)計劃，進一步指導(dǎo)結(jié)對教師備課，做示范課，互相交流，共同提高。
統(tǒng)一思想，認真?zhèn)湔n，提高教師駕馭課堂教學(xué)能力。
指導(dǎo)結(jié)對教師教學(xué)課題研究和聽課，指導(dǎo)備課。
面對面交流;班級授課;。
通過理論聯(lián)系實際的教學(xué)實踐活動，科學(xué)地解疑并形成特色;蹲班聽課，找出課堂教學(xué)存在的問題，共同討論研究，提出改進意見，促進教學(xué)能力的提高。
結(jié)隊教師能夠把在教學(xué)實踐中遇到的問題或困惑“課題化”。
做示范課;聽結(jié)對教師六年級(初一)的課并評課;指導(dǎo)備課。
蹲班聽課;面對面交流。
相互聽課，分析課，征求聽課小組和學(xué)生的意見，進一步改進教學(xué)，使學(xué)生都能主動而自如地參與音樂學(xué)習，提高音樂修養(yǎng)。
進一步提高教師駕馭課堂教學(xué)能力。
撰寫一篇培養(yǎng)幫扶教師的過程性報告;培養(yǎng)結(jié)對教師情況的匯報。
面對面交流。
交流后，自己撰寫一篇培養(yǎng)幫扶教師的過程性報告和培養(yǎng)結(jié)對教師情況的匯報。
涼山支教心得篇十二
涼山彝族自治州風景秀美，自然資源十分豐富。在此度過的幾天時間，讓我深刻認識到了彝族文化的獨特美、生活的繁華和前途的希望。不僅如此，我也在和當?shù)厝说慕涣髦校斋@了許多有益的體會和感悟。下面就和大家分享一下我的涼山之旅心得。
第二段，景色宜人的感受
涼山地區(qū)山丘起伏，草木蔥蘢。春天的涼山是大自然給人們的禮物，空氣清新、陽光明媚、花海盛開，這些都讓我感覺舒暢愉快。尤其是蓮花山，四面環(huán)山，形如石牛，幽靜清幽，一望無際。登上山頂，遠望花海，云海，極目遠眺，觀音菩薩座鎮(zhèn)于風光之巔是讓我最難忘和感嘆的。
第三段，了解彝族文化的啟示
涼山是一個彝族聚集的地方，彝族文化得以長久流傳。在體驗彝族民居的同時，了解到他們的節(jié)日文化，婚姻習俗，并參與民族舞蹈，更是體會到彝族文化的獨特魅力，讓我領(lǐng)悟到了文化差異的美妙之處。
第四段，感受人與自然的和諧相處
在涼山的村莊和草場，比起大都市，氣息與純凈得多。每天醒來，充滿了活力，元氣奓漾，聽著鳥叫，聞著花的氣味，每天晚上看著星空，也是十分詩情畫意。這里的山林，像整個村寨一樣，經(jīng)歷“退耕還林”改造，地球變得越來越好，它讓我們更好地理解人與自然和諧相處的重要性。
第五段，展望未來的思考
涼山具有豐富的旅游資源和人文底蘊，我們應(yīng)該加強對其的宣傳，擴大旅游產(chǎn)業(yè)，將它建設(shè)成為中國旅游業(yè)的一個重要品牌之一。同時加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)保的管理，讓這里的更多人，和來自世界各地的人，能夠更加自由地走進和享受這片美好的土地。
結(jié)尾：
涼山之行，讓我領(lǐng)略了崇山峻嶺下的彝族文化魅力，更讓我深化了對環(huán)境保護和社區(qū)建設(shè)的體會。雖然一次行程，長短不同，我相信，我們應(yīng)該留心旅行中的點點滴滴，讓這些體驗成為對自己人生的一次裨益。
涼山支教心得篇十三
教學(xué)形式：專業(yè)教學(xué);輪流間歇性教學(xué)。
教授年級：共三個班：四年級一班(副班主任)、四年級二班;五年級二班。
8月27日，支教學(xué)生帶齊支教所需教學(xué)兼生活物品下到支教學(xué)校，本學(xué)期支教實習開始。
8月27日-8月30日，熟悉、了解蓮溪小學(xué)學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備情況，初步了解這學(xué)期所擔任英語工作安排，了解學(xué)校相關(guān)教學(xué)、學(xué)生教師情況。熟悉學(xué)校、宿舍周邊交通、菜市場、醫(yī)療場所等情況。
8月31日，全校教師會議。確定開學(xué)相關(guān)事項(班主任工作安排、各科任教師教學(xué)工作、散學(xué)典禮、學(xué)校大掃除)。
17周完成所有的教學(xué)任務(wù)，進入全面復(fù)習階段。
19周周三周四(1月9日-1月10日)，學(xué)校期末考試。
__年1月12日，支教學(xué)生完成所在支教學(xué)校的相關(guān)教學(xué)任務(wù)及交接手續(xù)，接回廣州大學(xué)，支教學(xué)生完成本學(xué)期支教工作。
二、英語教學(xué)。
涼山支教心得篇十四
涼山彝族自治州是一個美不勝收的地方，這里的人們信仰著祖先和自然之神，生活在樸實無華的環(huán)境中。近日，我在涼山祭中收獲了很多，我想將我的所思所想和大家分享。
第一段：祭禮的意義。
涼山彝族自治州的祭禮非常重要，全年共有十二場不同的祭禮，每一次都是對祖先和自然的感恩和敬拜。這次參與的是彝族農(nóng)歷新年的賀歲祭，為的是祈求豐收和未來的平安。這場祭禮既是對祖先的感恩，也是對未來的祝福。
第二段：祭禮的過程。
在賀歲祭開始之前，所有人都要進行清潔，不僅僅是身體，還有心靈。在祭祀的過程中，先是將雞、魚、豬等提供給祖先和自然之神，然后開始烤雞、烤魚、做湯等活動。最后，全部人員圍坐在一起，互相奉送祈福的酒和食物，以此來慶祝一年的收獲和未來的幸福。
第三段：祭禮的精神內(nèi)涵。
祭禮是彝族人們傳承了幾千年的傳統(tǒng)，它是一種大家集體參與的活動。在這個集體的過程中，大家發(fā)揚團結(jié)、互助的精神，并且共同祈求未來的幸福。這個過程充分體現(xiàn)出彝族文化中的“和、睦、協(xié)、同”的精神，當大家站在一起時，即使語言不通，也能感受到彝族人民的淳樸、善良和堅韌。
第四段：祭禮對我影響。
這次參與涼山祭讓我感受到了中華文化中富有感恩精神的一面，居住在都市中的我們常常讓物質(zhì)與利益淹沒了對傳統(tǒng)文化和感恩品質(zhì)的關(guān)注。這次實地參與到祭禮中，讓我感受到了一種純粹的祈福和感恩情感，這是對于我個人成長具有積極的影響。
第五段：對未來的展望。
涼山祭致力于將這種民間文化傳承下去，不僅保留了文化的獨特性和歷史感，更是將這些傳統(tǒng)文化成為推動地方經(jīng)濟和文化融合的重要因素。從民間文化中發(fā)掘出發(fā)展?jié)摿εc增值空間，將之系統(tǒng)化地加工、整合和打造成具有市場價值的旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品，可以有助于推進涼山的發(fā)展。
總之，涼山祭是彝族文化中一道獨特的風景線。我們倡導(dǎo)將其作為傳統(tǒng)民間文化搶救與傳承工程的一部分，充分挖掘其文化和經(jīng)濟價值，以此來推動涼山的發(fā)展，期待未來的涼山祭更加精彩！
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