演講稿是一種以口頭方式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)的文本材料。演講稿需要根據(jù)受眾的特點(diǎn)和需要進(jìn)行針對(duì)性的定制。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助大家寫(xiě)出出色的演講稿。選取自其中一篇適合自己的范文可以作為借鑒和參考，同時(shí)也可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮蛣?chuàng)新，以使演講稿更符合個(gè)人特點(diǎn)和觀點(diǎn)。大家一起來(lái)提升自己的演講能力吧！
做一個(gè)合格的教師演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
我演講的題目是《我為黨旗添光彩》。
翻開(kāi)中國(guó)近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗?fàn)?。一百六十多年前，西方列?qiáng)用堅(jiān)船利炮撞開(kāi)了古老中國(guó)沉重的大門，從此，在這片美麗的國(guó)土上，財(cái)富任人掠奪、文化任人摧殘、人民任人宰割、尊嚴(yán)任人踐踏。面對(duì)山河破碎，國(guó)將不國(guó)的現(xiàn)狀，多少愛(ài)國(guó)志士夢(mèng)寢難安，一代一代、前赴后繼地尋找富國(guó)強(qiáng)兵之路。終于，在一個(gè)楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來(lái)一個(gè)振奮人心的消息——中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，給陰沉黑暗的華夏舉起了一支熊熊燃燒的火炬，給古老的中華民族帶來(lái)了光明與希望。這火炬帶領(lǐng)中國(guó)人民在一片腥風(fēng)血雨中，從農(nóng)村到城市，從弱小到強(qiáng)大，以無(wú)數(shù)先烈的英勇?tīng)奚?，換來(lái)了新中國(guó)的誕生。滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程光輝燦爛。我們這個(gè)飽經(jīng)憂患的民族，終于可以驕傲地向全世界宣告：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。
作為一名普通的人民教師，我從來(lái)都把能以忠誠(chéng)為黨旗添彩、用大愛(ài)來(lái)熔鑄師魂當(dāng)作無(wú)上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任。這是一種實(shí)現(xiàn)理想的熱烈情感，這是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，這是一種生命潛能的充分迸發(fā)，這是一種腳踏實(shí)地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽(yáng)底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，十六年前，我踏上了這三尺講臺(tái)，走向了教育這片熱土：
37度是人體的基礎(chǔ)溫度，可是在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的深層溫度卻是沸騰的。幾十張不同的孩子的臉，其實(shí)是在期待著同樣的希望和感情，我無(wú)法不從心里去愛(ài)他們，去關(guān)懷他們，和他們同歡共喜，和他們一起面對(duì)成長(zhǎng)，一起走過(guò)有風(fēng)有雨有花有水的青春歲月。其實(shí)，傳承文明的責(zé)任是重大的，滋潤(rùn)心靈的腳步卻是無(wú)聲的。一位好教師可以改變一個(gè)學(xué)生的一生，而他所做的也許僅僅只是一次推心置腹的談話，一句不帶偏見(jiàn)的評(píng)價(jià)，甚至是一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，一個(gè)信任的眼神，一次重重的點(diǎn)頭或一次輕輕的頷首，雖單調(diào)但唯美，雖重復(fù)卻深情。我始終堅(jiān)信：功名之外，塵俗之外，應(yīng)該有一種東西比較更長(zhǎng)遠(yuǎn)和重要，雖然我不能清楚地知道那是什么，但我深信：一切努力決不會(huì)白費(fèi)。希望多年以后，當(dāng)孩子們長(zhǎng)大，大到足以明白我此時(shí)心境的時(shí)候，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)在他們成長(zhǎng)的路上，還有一雙真誠(chéng)的眼睛透過(guò)心靈穿過(guò)時(shí)空始終默默注視;還有那么一個(gè)人除了傳授他們知識(shí)和道理，還教會(huì)他們相信堅(jiān)強(qiáng)、相信執(zhí)著、相信美好、相信愛(ài)、相信風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)有彩虹，還在潛移默化中對(duì)他們的人生總有那么一點(diǎn)兒或多或少、或深或淺、或長(zhǎng)久或短暫的影響，這樣，我的人生還有什么遺憾與奢求呢?選擇了學(xué)生，選擇了講臺(tái)，我也就選擇了現(xiàn)在，選擇了未來(lái)。為學(xué)生，為生活，為命運(yùn)，我一樣會(huì)歡笑或流淚，但我想我不會(huì)后悔。恪守職業(yè)的清貧與崇高，堅(jiān)守心靈的睿智與寧?kù)o，我對(duì)教育滿懷希望。
十六年來(lái)，我把自己一顆火紅的心投入到教書(shū)育人這個(gè)美好的事業(yè)中，至今不曾褪色;十六年來(lái)，我把心靈獻(xiàn)給了孩子們，渴望在孩子們的心靈中撒下金色的陽(yáng)光;十六年來(lái)，我把愛(ài)心傾注給了孩子們，因?yàn)槲蚁嘈牛簮?ài)的教育，終極目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師的愛(ài)后，再把這種無(wú)私的愛(ài)自覺(jué)地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛(ài)我們的黨，愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族、我們的國(guó)家……作為一名教師，我也希望因?yàn)槲覀內(nèi)w教育工作者共同的努力，會(huì)有更多的孩子實(shí)現(xiàn)更幸福的人生選擇。在這里，我不愿意把老師的職業(yè)比喻成春蠶或者是蠟燭，請(qǐng)把我們看做樹(shù)吧，根可立地，葉可參天，我們頂天立地地站著，在春風(fēng)中永遠(yuǎn)為少男少女們歌唱。
同志們，九十年風(fēng)云變幻，九十年潮起潮落，歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無(wú)數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開(kāi)了一片爛漫的春色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)，這便是我們黨堅(jiān)韌求索的歷程!我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都止不住熱淚盈眶，每一次都禁不住熱血沸騰。是黨和政府賦予了我最神圣的職業(yè)使命，作為一名光榮的人民教師，我深深地為我們欣欣向榮的祖國(guó)而榮耀，為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而驕傲，更為能夠投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而無(wú)比自豪!
讓滔滔五龍河水，巍巍旌旗連山，見(jiàn)證我無(wú)數(shù)次重復(fù)著的鮮活誓言——哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛的大廈;哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向偉大復(fù)興的路途;哪怕我只是一棵小草，也要為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色!朋友們，科學(xué)發(fā)展吹響前進(jìn)的號(hào)角，和諧進(jìn)取奏響時(shí)代的強(qiáng)音，讓我們共同努力，牢固樹(shù)立“三創(chuàng)”精神，積極投身“四心”行動(dòng)，凝心聚力，奮發(fā)作為，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)市委、市政府提出的“三年大變樣，五年翻一番”的奮斗目標(biāo)創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)，給黨的九十歲華誕獻(xiàn)禮!
讓我們?cè)僖淮紊钋樽Ｔ?，祝愿我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)文明富裕，祝愿我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮昌盛，祝愿?jìng)ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、歷久彌新，永遠(yuǎn)是神州大地的中流砥柱!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇二
各位親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
你們好！
對(duì)于“美”，有很多種理解，人之美，有外貌之美，體格之美，心靈之美，那么教師的“美”是體現(xiàn)在哪里呢？又該如何成為這眾多教師之中的“最美”教師呢？我認(rèn)為想要成為一名合格的，優(yōu)秀的，甚至最美的教師，需要做到以下幾點(diǎn)：
作為一名教師，每天面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們的世界純潔如白紙，沒(méi)有沾染任何不良習(xí)氣和惡念，作為給他們傳授知識(shí)和建造世界觀的教師，在這時(shí)扮演著一個(gè)極為重要的角色。因此，我們的心中應(yīng)時(shí)刻有一份責(zé)任感，而這份責(zé)任感，我認(rèn)為就是作為一名人民教師最為基本的素質(zhì)，并且要始終踐行于實(shí)際工作中。責(zé)任心，是一種態(tài)度，只有對(duì)教學(xué)工作心懷強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能以的狀態(tài)完成教學(xué)任務(wù)。責(zé)任心，也是一種能力，教學(xué)有能力高低之分，但是只要心中有這份責(zé)任在，盡職盡責(zé)才能盡善盡美。
教師每天面對(duì)著一個(gè)有著數(shù)十人的班級(jí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，有著各自的問(wèn)題，有學(xué)習(xí)上的也有生活中的。這時(shí)就需要老師用一顆“細(xì)心”才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且解決問(wèn)題，讓學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí)。在批改作業(yè)和時(shí)，要仔細(xì)的.審閱，并且循循善誘，和學(xué)生之間建立一定的心靈溝通和紐帶，取得學(xué)生的信任，為學(xué)生解決困惑，啟發(fā)他們的思維。
學(xué)生年齡小，同時(shí)也代表著心理上的不成熟，承受能力較輕。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該要注意其身心發(fā)展的均衡。在教學(xué)中，不要對(duì)后進(jìn)生感到厭煩，不要用體罰的方式來(lái)處理問(wèn)題，對(duì)學(xué)生遇到的心理問(wèn)題及時(shí)關(guān)注并疏導(dǎo)，避免悲劇發(fā)生，讓學(xué)生能夠從老師身上感受到溫暖和呵護(hù)，尤其是當(dāng)今社會(huì)中存在大量留守，因?yàn)槿鄙俑改傅年P(guān)心和教導(dǎo)，教師更要擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)的責(zé)任。讓學(xué)生找到正確的人生方向，得到愛(ài)，懂得回報(bào)愛(ài)。
最后，我覺(jué)得作為“最美”教師，應(yīng)該從一些小事做起，從現(xiàn)在做起，并且以自己的責(zé)任心，關(guān)心，愛(ài)心，恒心來(lái)實(shí)踐于教學(xué)中，自覺(jué)的做好每一件小事。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
做一個(gè)合格的教師演講稿篇三
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明的素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。文明是不愛(ài)護(hù)公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀(jì)律，不講衛(wèi)生等，這些不良的行為習(xí)慣會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的形象和正常的秩序。生活中隨處可以看到這樣的情景:一些身強(qiáng)體健的年輕人在公交車上,對(duì)站著的老人熟視無(wú)睹;一些中學(xué)生高談闊論時(shí)不時(shí)從嘴里吐出臟話;一些人隨手亂扔垃圾;也許有人撞了你一下,若無(wú)其事地?fù)P長(zhǎng)而去……每當(dāng)我看到這些情形時(shí),我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù):“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒”?難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學(xué),我想告訴你們:“你們完全錯(cuò)了。”劉備曾說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易”，細(xì)節(jié)決定成敗。
相反，如果每個(gè)人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學(xué)之間友好相處，物品擺放有序，校園整潔優(yōu)美……現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，也是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們的一生和自身的素質(zhì)，而良好的習(xí)慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧全面發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
東西壞掉了,可以修好,如果一個(gè)人的道德壞掉了,可能被修復(fù)嗎?當(dāng)你看到由自行車的碰撞引發(fā)的激烈的爭(zhēng)吵,甚至是毆斗時(shí),你是否會(huì)從心底里涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)呢?當(dāng)你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí),你是否會(huì)認(rèn)為,這一切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符?你我構(gòu)建了社會(huì),個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)中不能沒(méi)有公德,沒(méi)有文明。讓我們攜手建立文明宿遷，告別各種不文明行為，爭(zhēng)做文明中學(xué)生。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，自覺(jué)遵守中學(xué)生行為準(zhǔn)則，規(guī)范自已的言行，做文明言行的傳播者和踐行者，并以自己的言行去影響他人、家人和社會(huì)。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。中華民族素有禮儀之邦的美稱。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校、社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀好比是一朵綻放的花朵，它能將我們的城市裝扮得更加絢麗多姿。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，只要我們?nèi)巳藰?shù)立講究文明的良好意識(shí)，努力改變不文明的習(xí)慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象，爭(zhēng)當(dāng)文明的使者，爭(zhēng)做文明的表率，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園，社會(huì)處處盛開(kāi)。
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，讓我們告別不文明習(xí)慣，做合格中學(xué)生!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇四
剛踏上講臺(tái)的我，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我努力使自己扮演好雙重角色：一方面是學(xué)生，一方面是老師。作為學(xué)生，我虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，熱忱接受青年教師的指導(dǎo)；作為學(xué)生老師，我關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，做他們的良師益友。
通過(guò)這件事，我感到了榜樣的力量太重要了，老師的一舉手、一投足，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。在日記中，我寫(xiě)道：“我喜歡這份工作。在辛勞中，我嘗到教書(shū)育人的樂(lè)趣；當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生懂得某個(gè)知識(shí)，看到學(xué)生臉上滿足的笑容時(shí)；當(dāng)學(xué)生說(shuō)‘老師像媽媽一樣關(guān)心我’時(shí)；當(dāng)家長(zhǎng)說(shuō)句感謝時(shí)，一切的一切委屈，辛苦都拋之腦后，心里有的只是甜蜜和滿足，也許這就是價(jià)值之所在吧！”
大家一定聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，《中國(guó)教育報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)一個(gè)山村女教師激動(dòng)人心的故事，她的名字叫王鳳英，家住在城市，畢業(yè)后分配在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)200多公里的一個(gè)小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫長(zhǎng)啊！人生能有幾個(gè)二十年呢？可王鳳英卻把自己生命中最絢麗的二十年獻(xiàn)給了大山。她愛(ài)這里的山，愛(ài)這里的水，愛(ài)這里貧窮善良的人民，愛(ài)這里求知似渴的孩子們。她已離不開(kāi)這里的一草一木。組織上想照顧她，多次要把她調(diào)回城里，她都婉言謝絕了?？扇f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，就在那個(gè)風(fēng)雨交加的日子里，她在給孩子們上課，突然“咔嚓”一聲，年久失修的教室就要倒塌了，在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，在自己的生命和40個(gè)孩子存亡之間，她毫不猶豫地選擇了孩子，她大聲呼喚驚恐萬(wàn)狀的孩子快離開(kāi)危險(xiǎn)的教室。當(dāng)她帶著孩子們來(lái)到安全的地方，才發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)孩子呆在教室里，王鳳英義無(wú)反顧又沖進(jìn)教室。當(dāng)她把孩子推出教室時(shí)，無(wú)情的石頭砸中了她，孩子得救了，可王鳳英卻倒下了。人們含著熱淚。用最快的速度把她送進(jìn)醫(yī)院。在醫(yī)院里，她還掛念著孩子們，她對(duì)前來(lái)探望她的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子們?cè)谝黄稹！?/p>
人們遵照她的遺愿，把她埋在她曾灑下汗水和鮮血的土地上。在她犧牲的地方，人們建起了一座嶄新的教學(xué)大樓，取名“鳳英樓”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人們忘不了她。每年清明節(jié)。人們總要在她的墓前獻(xiàn)上幾束火紅火紅的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著這個(gè)動(dòng)人的故事，小花搖臾，就像是她美麗的身影。“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。為了人民的教育事業(yè)，王鳳英用自己的青春和熱血，譜寫(xiě)了一首壯麗的詩(shī)篇。
一個(gè)好老師的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能驕傲地說(shuō)：我把整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了孩子。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將終生不渝地用知識(shí)和愛(ài)心澆灌這片肥沃的土地，讓他們?cè)趭Z目的五彩光下綻放最燦爛的花朵。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇五
一是高尚的人格魅力?！吧斫讨赜谘越獭笔墙逃ぷ鞯闹匾?guī)律。
1，對(duì)于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，他們信任老師，對(duì)老師的言行觀察細(xì)致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點(diǎn)要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格和品德，樂(lè)觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開(kāi)朗的性格特點(diǎn)。不論是外部?jī)x表還是內(nèi)在心靈，都要時(shí)刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學(xué)習(xí)中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。
二是良好的語(yǔ)言魅力
2，兒童化的語(yǔ)言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡(jiǎn)明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動(dòng)形象并富有幽默感和感染力的語(yǔ)言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對(duì)事物的理解，直接強(qiáng)化教育效果。
三是豐富的知識(shí)魅力
一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛(ài)心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心相結(jié)合，要具備足夠的個(gè)人魅力和熟練全面的教育技能，同時(shí)還要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀，有思想,勇于實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,善于思考的智能型教師,這也是新時(shí)代對(duì)幼兒教師的要求!做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇六
二、認(rèn)識(shí)當(dāng)代學(xué)生的歷史使命。
進(jìn)入21世紀(jì)的中學(xué)生，是處在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中華民族歷史大變革時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生，是在國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放繼續(xù)深入的大潮中，肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命的中學(xué)生。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！辈煌瑫r(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代中學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
當(dāng)代中學(xué)生承擔(dān)著那些歷史使命呢?
1、繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。
2、迎接挑戰(zhàn)的歷史使命。
三、明確當(dāng)代中學(xué)生的成才目標(biāo)。
成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對(duì)中學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是中學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德、智、體、美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。中學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。
四、塑造當(dāng)代中學(xué)生的嶄新形象。
當(dāng)代中學(xué)生承擔(dān)著歷史的重任，是富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是中學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)中學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地塑造積極健康向上的嶄新形象。
樹(shù)立振興中華、勇于奉獻(xiàn)的形象。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)把自己的崇高理想落實(shí)到建設(shè)祖國(guó)、振興中華事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國(guó)和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)!
樹(shù)立追求真理、善于創(chuàng)新的形象。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神，不斷提高創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì)。夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
樹(shù)立德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的形象。當(dāng)代中學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)洹Ｖ袊?guó)古代的思想家司馬遷說(shuō)：“才者，德之資也;德者，才之帥也”。就是說(shuō)，只有用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;只有以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“德”絕不是可有可無(wú)的。德才兼?zhèn)涫呛饬恐袑W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
樹(shù)立視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的形象。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界。用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的中學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程創(chuàng)造個(gè)人的人生價(jià)值。
樹(shù)立知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的形象。當(dāng)代中學(xué)生要努力將書(shū)本知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地”的良好形象?！爸薪y(tǒng)一”是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個(gè)人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在人與人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。一個(gè)中學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，他一定是個(gè)非常受歡迎的人。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇七
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我演講的題目是《做一名合格的教師》。
教師是人類靈魂的工程師。教師--用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)!當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。可是俗話說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺(jué)學(xué)問(wèn)遲。有人說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹(shù)可以作威作福證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔?！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。光輝的事業(yè)。
崇高的師德微機(jī)室：張寧雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱!這是我讀完《現(xiàn)代教育報(bào)》有關(guān)王能智老師的長(zhǎng)篇報(bào)道《名師之路》的最大感想。社會(huì)需要名師，家長(zhǎng)追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請(qǐng)名師。何為名師?我以為，真正的名師不是教育行政部門一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽(tīng)其課如聽(tīng)美妙絕倫之音樂(lè)，久聽(tīng)不厭;聽(tīng)其談，能使人茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認(rèn)為教學(xué)成績(jī)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無(wú)疑問(wèn)的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿天的“問(wèn)號(hào)”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng)新的追求品質(zhì)。人立其側(cè)，即能如沐春風(fēng)。似乎名師離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，其實(shí)仔細(xì)想想，當(dāng)我們守住教育這份職業(yè)的道德底線，當(dāng)我們牢記我是一名人民教師，當(dāng)我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎?有位智者說(shuō)“有人把我當(dāng)人看，我把自己當(dāng)牛干，有人把我當(dāng)牛干，我把自己當(dāng)人看!
其實(shí)，名師是過(guò)程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師!忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。終生努力即名師。朋友們，讓我們都擁有一份不斷努力，不斷超越自己的信念吧。
我的演講完畢，謝謝大家!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇八
剛踏上講臺(tái)的我，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我努力使自己扮演好雙重角色：一方面是學(xué)生，一方面是老師。作為學(xué)生，我虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，熱忱接受青年教師的指導(dǎo);作為學(xué)生老師，我關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，做他們的良師益友。
今天，我還清楚地記得走上講臺(tái)的一堂課，當(dāng)課講到一半的時(shí)候，做在中間的一個(gè)小女孩突然吐了滿桌子的臟物，頓時(shí)，班級(jí)秩序大亂，小朋友們一個(gè)個(gè)捂著鼻子，緊皺眉頭往后躲。我沒(méi)有責(zé)怪他們，說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)時(shí)我也真的想吐。然而，我知道自己的身份不同了，作為教師，我毫不猶豫地拿了抹布，替那個(gè)學(xué)生擦桌子。漸漸的，所有的小朋友都靜了下來(lái)，有的小朋友說(shuō)：呂老師我陪他去廁所，有的同學(xué)悄悄地拿起了掃帚和畚箕。
通過(guò)這件事，我感到了榜樣的力量太重要了，老師的一舉手、一投足，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。在日記中，我寫(xiě)道：“我喜歡這份工作。在辛勞中，我嘗到教書(shū)育人的樂(lè)趣;當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生懂得某個(gè)知識(shí)，看到學(xué)生臉上滿足的笑容時(shí);當(dāng)學(xué)生說(shuō)‘老師像媽媽一樣關(guān)心我’時(shí);當(dāng)家長(zhǎng)說(shuō)句感謝時(shí)，一切的一切委屈，辛苦都拋之腦后，心里有的只是甜蜜和滿足，也許這就是價(jià)值之所在吧!”
大家一定聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，《中國(guó)教育報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)一個(gè)山村女教師激動(dòng)人心的故事，她的名字叫王鳳英，家住在城市，畢業(yè)后分配在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)200多公里的一個(gè)小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫長(zhǎng)啊!人生能有幾個(gè)二十年呢?可王鳳英卻把自己生命中最絢麗的二十年獻(xiàn)給了大山。她愛(ài)這里的山，愛(ài)這里的水，愛(ài)這里貧窮善良的人民，愛(ài)這里求知似渴的孩子們。她已離不開(kāi)這里的一草一木。組織上想照顧她，多次要把她調(diào)回城里，她都婉言謝絕了。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，就在那個(gè)風(fēng)雨交加的日子里，她在給孩子們上課，突然“咔嚓”一聲，年久失修的教室就要倒塌了，在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，在自己的生命和40個(gè)孩子存亡之間，她毫不猶豫地選擇了孩子，她大聲呼喚驚恐萬(wàn)狀的孩子快離開(kāi)危險(xiǎn)的'教室。當(dāng)她帶著孩子們來(lái)到安全的地方，才發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)孩子呆在教室里，王鳳英義無(wú)反顧又沖進(jìn)教室。當(dāng)她把孩子推出教室時(shí)，無(wú)情的石頭砸中了她，孩子得救了，可王鳳英卻倒下了。人們含著熱淚。用最快的速度把她送進(jìn)醫(yī)院。在醫(yī)院里，她還掛念著孩子們，她對(duì)前來(lái)探望她的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子們?cè)谝黄稹！?/p>
人們遵照她的遺愿，把她埋在她曾灑下汗水和鮮血的土地上。在她犧牲的地方，人們建起了一座嶄新的教學(xué)大樓，取名“鳳英樓”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人們忘不了她。每年清明節(jié)。人們總要在她的墓前獻(xiàn)上幾束火紅火紅的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著這個(gè)動(dòng)人的故事，小花搖臾，就像是她美麗的身影?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”。為了人民的教育事業(yè)，王鳳英用自己的青春和熱血，譜寫(xiě)了一首壯麗的詩(shī)篇。
一個(gè)好老師的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能驕傲地說(shuō)：我把整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了孩子。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將終生不渝地用知識(shí)和愛(ài)心澆灌這片肥沃的土地，讓他們?cè)趭Z目的五彩光下綻放最燦爛的花朵。謝謝大家!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇九
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:。
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德培養(yǎng)，教育，更的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!謝謝大家!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十
大家好!今天我的演講題目是：如何做一名合格的中學(xué)生。有些同學(xué)可能會(huì)感到詫異，做學(xué)生有何可談!不就背個(gè)書(shū)包去學(xué)校就了嗎?不錯(cuò)，但是要做一名真正合格的學(xué)生就不是那么簡(jiǎn)單了。
首先，作為一名合格的中學(xué)生必須有良好的品德。因?yàn)槟阋呀?jīng)是一名初中生了，已經(jīng)受過(guò)六年的教育了，你應(yīng)該具備一定的素一樣，明白一定的道理。因此，你必須擁有良好的品行。怎樣才算是有良好的品行呢?第一，我們要孝敬父母。孝敬父母，是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是中國(guó)社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)，是做人的基本道德規(guī)范。幾千年來(lái)，“孝敬父母”的思想文化陶冶了中華民族子子孫孫。我們要理解父母，多與他們交流，不要讓他們操心。
第二，我們要尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，團(tuán)結(jié)一致。一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭，我們要相親相愛(ài)，把自己融入到集體中去，善于與他人合作。
其次，我們的職業(yè)是學(xué)生。學(xué)生是干什么的?就是學(xué)習(xí)。所以，作為一名合格的中學(xué)生把重心放到學(xué)習(xí)上，但我并不認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是合格的中學(xué)生。成績(jī)只一個(gè)方面，現(xiàn)在社會(huì)并不是要一群只會(huì)讀書(shū)考試的“人才”?？墒俏覀円幸环N良好的態(tài)度——勤奮。遇到困難不要緊，只要你勤奮、刻苦，這個(gè)困難遲早會(huì)被你解決的。大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“懸梁刺股”的故事吧，最后他們成功了，就是因?yàn)榍趭^。正如--所說(shuō)的“世上無(wú)難事，只怕有心人?！毕氤蔀橐幻细竦闹袑W(xué)生，勤奮，刻苦的態(tài)度是必不可少的。
除此之外，我覺(jué)得良好的習(xí)慣也是必不可少的。下面我給大家講一個(gè)關(guān)于廢紙的故事。福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見(jiàn)’大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能‘看見(jiàn)’大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，后來(lái)這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要?看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能“看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。所以同學(xué)們，有些行為看上去都很細(xì)小，對(duì)于你來(lái)說(shuō)只要用心都會(huì)像福特一樣作得很好，養(yǎng)成良好習(xí)慣，是邁好中學(xué)生活第一步。
另外，我們要做到身心健康。身體是革命的.本錢，所以體育鍛煉時(shí)必不可少的?？墒怯行┩瑢W(xué)認(rèn)為體育鍛煉并不重要，只要成績(jī)好就可以了。但是如果你沒(méi)有良好的身體素質(zhì)，你如何更好的學(xué)習(xí)呢?而且經(jīng)常體育鍛煉的人心理上比較健康、開(kāi)朗。因?yàn)樾睦斫】蛋l(fā)展，必須以正常健康的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)。體育鍛煉能促使鍛煉者身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
時(shí)代在不斷地向前發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，同學(xué)們，為了我們自己美好的將來(lái)，我們要努力、要奮斗，要前進(jìn)，爭(zhēng)取做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格中學(xué)生。
我的演講完了，謝謝大家!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十一
今天要講的是“講道德、有品行”，這也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。
中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
下面，我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行。我們的道德品行既有來(lái)自歷史文化傳統(tǒng)之中的內(nèi)容，也有共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造。第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。即在當(dāng)下，為什么特別需要講道德、有品行。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。當(dāng)然，真正成為一個(gè)合格的黨員，不是僅僅聽(tīng)我們講課就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。
中國(guó)有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說(shuō)中。比如，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道，也可以簡(jiǎn)單地理解為國(guó)家治理的道，這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。因此，道在任何時(shí)候都不能離開(kāi)君子的身體，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套，沒(méi)有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”因?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”，所以君子特別害怕在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見(jiàn)的地方體現(xiàn)。
從這點(diǎn)上我們能看出，中國(guó)儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，而不僅是外界的約束?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對(duì)的事情。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對(duì)于道來(lái)說(shuō)，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù)，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事，但當(dāng)他見(jiàn)了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn)，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！币簿褪钦f(shuō)，做壞事，外人不一定能夠看出來(lái)，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠(chéng)于中，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外。
中國(guó)儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化，也就是所謂的制度，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國(guó)不一樣，中國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國(guó)的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí)，也不要把中國(guó)和西方對(duì)立起來(lái)，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來(lái)管人，中國(guó)只強(qiáng)調(diào)用道德來(lái)管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國(guó)強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國(guó)雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來(lái)約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國(guó)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國(guó)和西方割裂起來(lái)去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
儒家的很多理論家也就這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)闡述。孟子曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國(guó)藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)了著名的“日課四條”，即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉。《曾國(guó)藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”?？梢钥闯?，用一個(gè)詞來(lái)歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是說(shuō)，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸校J(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！币馑际峭砩弦矝](méi)有人知道，就收下黃金吧。楊震又說(shuō)：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知!”王密聽(tīng)后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒(méi)有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來(lái)做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。
但現(xiàn)在很多影視劇所表現(xiàn)出來(lái)的，完全不是楊震說(shuō)這句話的含義。楊震說(shuō)天知，神知，我知，子知，所要表現(xiàn)的是已經(jīng)有很多人知道了，怎么還能做壞事呢;而現(xiàn)在影視劇中表達(dá)的含義卻是只有天知，神知，我知，子知，再?zèng)]別人知道，就可以隨意做壞事，包括行賄受賄等，這其實(shí)是諷刺。因?yàn)樘熘裰?，我知，子知這句話關(guān)鍵是在強(qiáng)調(diào)有人知道這件事，我們不能再去做壞事，而不是說(shuō)沒(méi)人知道，我們可以隨意做壞事。
那么，儒家為什么如此強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)呢?因?yàn)樗粌H是對(duì)于君子個(gè)人而言，更重要的是它對(duì)儒家治國(guó)的重要性。個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，儒家的國(guó)家治理理念用一句話概括就是“修身齊家治國(guó)平天下”。一個(gè)人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家;只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運(yùn)作，他才能去治理國(guó)家;最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國(guó)家，最終才能夠平天下。這里的平天下不是平定天下的意思，而是一個(gè)使動(dòng)動(dòng)詞，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧就是使天下平和。
儒家強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性，很大程度上與中國(guó)的國(guó)家起源有關(guān)系。國(guó)家從哪里來(lái)?國(guó)家從家里來(lái)。因此，治家之道和治國(guó)之道在很大程度上是一致的。
從歷史上看，對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，先有氏族，氏族還是血緣關(guān)系;后來(lái)氏族變成部落，部落就是地緣了;部落又變成部落聯(lián)盟;部落聯(lián)盟最后成為國(guó)家。但是中國(guó)不同，中國(guó)先有家庭，家庭慢慢發(fā)展變成氏族，氏族通過(guò)分封制將子孫分封到全國(guó)各地，構(gòu)建起了國(guó)家體制。這在《史記·五帝本紀(jì)》《史記·周本紀(jì)》中都有比較詳細(xì)的記載，比如黃帝分封了自己的25個(gè)子女到中原大地成立國(guó)家，這些國(guó)家又都聽(tīng)他的。最典型的是西周，西周實(shí)行宗法制，西周分封了800多個(gè)諸侯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些諸侯中有600多個(gè)都是姬姓諸侯，是西周王室的后代。也是通過(guò)這樣的分封方式，把一個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)布散到了整個(gè)中原大地上，甚至跨到了長(zhǎng)江流域，形成中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家。因此，中國(guó)早期的國(guó)家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制來(lái)治理國(guó)家，宗法制說(shuō)白了就是家法。雖然后來(lái)又發(fā)展出了更多更新的治理國(guó)家的制度，但總體上并沒(méi)有脫離依靠皇帝個(gè)人的人生關(guān)系來(lái)治理國(guó)家。所以我們強(qiáng)調(diào)治家、治國(guó)是一致的，也就是說(shuō)要用個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)治理整個(gè)國(guó)家。
另一方面，古代儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)，也在于約束、規(guī)范個(gè)人權(quán)力，古代主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。在中國(guó)古代，約束、規(guī)范皇帝、大臣的權(quán)力主要依靠個(gè)人的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覈?guó)古代是君主專制，君權(quán)至高無(wú)上。從理論上講，限制皇權(quán)的是上天，也就是“君權(quán)神授”，皇帝的權(quán)力要受上天的制約;但實(shí)際上，皇權(quán)在制度上是不受限制的，中國(guó)古代不像現(xiàn)在這樣有選舉、人大等方方面面的限制。皇帝生下來(lái)就是皇子，成為皇上之后在權(quán)力上就不受限制了。
既然皇帝在外在上不受限制，那就只能讓他在內(nèi)在上受到限制，這就是個(gè)人的道德修養(yǎng)。在古代，皇子們從小就受到非常嚴(yán)格的教育，這種嚴(yán)格并不是簡(jiǎn)單寬泛的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是已經(jīng)嚴(yán)格到規(guī)定幾點(diǎn)起床、幾點(diǎn)吃飯、何時(shí)娶親、何時(shí)生皇子等方方面面，希望通過(guò)這種嚴(yán)格的規(guī)范形成皇帝內(nèi)在的嚴(yán)格的道德修養(yǎng)、道德操守，以此來(lái)約束皇權(quán)。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十二
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是國(guó)際部教師xxxxxx，我今天演講的主題是“不忘初心、牢記使命”
沐浴著燦爛的陽(yáng)光，伴隨著雄壯的國(guó)歌，鮮艷的五星紅旗冉冉升起，新的一周開(kāi)始了。站在國(guó)旗下，你我心潮澎湃，又是xx月，又是xxxx季節(jié)，在這收獲得喜悅里，共同感悟祖國(guó)的神采，祖國(guó)的輝煌。
作為一名人民教師，我為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)深感自豪，同時(shí)我也告誡自身：教書(shū)育人、任重道遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、敢于奉獻(xiàn)的示范引領(lǐng)作用?！皫熣?，人之模范也?！弊鳛榻處?，要為人師表，這就要求我們時(shí)時(shí)處處要為學(xué)生做出榜樣，包含我們言傳身教的一切行為，即使在細(xì)微處也應(yīng)表現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范。因此我們作為教師應(yīng)該具備比常人更高尚的'道德情操。我們既要把科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生，影響學(xué)生。
因此，既然我們選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷健全自我，努力奮進(jìn)、砥礪前行，勇?lián)聲r(shí)代賦予教育者的責(zé)任和使命，用愛(ài)心、細(xì)心、耐心培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人！
那同學(xué)們，作為新時(shí)代的接班人你們準(zhǔn)備好了嗎？在這里，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，不妨問(wèn)問(wèn)自身“我都已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎？我的目標(biāo)在哪里？我該如何繼續(xù)努力？我每天付出的是什么？收獲的又是什么？”“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”同學(xué)們，時(shí)代在進(jìn)步，未來(lái)在召喚，你們是創(chuàng)造美好未來(lái)的新星，中國(guó)將來(lái)真正的希望，努力拼搏吧，這是對(duì)我們偉大祖國(guó)的祝福，讓我們?yōu)榱嗣篮妹魈?，努力奮斗吧！
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十三
我認(rèn)為，合格的中學(xué)生首先應(yīng)該懂禮貌。在家里要孝順父母，在學(xué)校要尊敬老師。孝順父母和尊敬老師實(shí)際上是一回事，要做到孝順父母，尊敬老師，則要聽(tīng)從他們的教導(dǎo)。因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人，他們吃過(guò)苦，受過(guò)累，有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，他們的話也都是自己人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體會(huì)。而聽(tīng)他們的話也就是對(duì)他們最好的尊重。
做一名合格的中學(xué)生還應(yīng)愛(ài)學(xué)習(xí)。我們來(lái)學(xué)校的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，就是增長(zhǎng)文化知識(shí)。我們生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，黨和國(guó)家給我們創(chuàng)造了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該倍加珍惜。我們的父母含辛茹苦地供給我們衣食，我們應(yīng)知恩圖報(bào)。感恩父母，回報(bào)社會(huì)的最好做法也就是努力學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)我們的知識(shí)積才干，才能更好地回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)盡自己的一份力。
做一名合格的中學(xué)生還應(yīng)戒驕戒躁，虛懷若谷，肯于聽(tīng)從老師或長(zhǎng)輩的善意批評(píng)。無(wú)論在家中或是課堂上，當(dāng)我們遇到了父母或老師的批評(píng)呵斥，我們首先應(yīng)進(jìn)行這樣的反思：我有錯(cuò)，我應(yīng)先檢討一下自己的所作所為。而不是立刻辯解甚或言語(yǔ)沖撞。我們力戒“嬌驕”二氣。蠻不講理，目中無(wú)人，沖撞長(zhǎng)輩，這不是我們中學(xué)生所為，這是最最無(wú)知的表現(xiàn)。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)二十一世紀(jì)的接班人。如果我們不嚴(yán)格要求自己，我們就做不好這個(gè)接班人。為了祖國(guó)的明天，為了我們的未來(lái)，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，嚴(yán)格要求自己，從一名合格的中學(xué)生做起!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：
大家好!
每一個(gè)邁入教師行列的人都會(huì)有這樣的愿望，那就是被學(xué)生所喜愛(ài)。上學(xué)生最喜歡的課，做學(xué)生最喜愛(ài)的老師，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)是每個(gè)教師追求的目標(biāo)，也是我最大的夢(mèng)想，在教學(xué)中，我一直嘗試著、努力著、探索著。
做學(xué)生喜愛(ài)的老師，首先要讓學(xué)生喜歡你。在我的課堂上，沒(méi)有好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生之分。只要認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考問(wèn)題、細(xì)心完成作業(yè)的就是好學(xué)生。在平時(shí)與學(xué)生的相處中，我始終秉承著這一原則，課堂上尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生相同的關(guān)注，不讓某些學(xué)生產(chǎn)生“我被冷落”“老師不喜歡我”的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)上我尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，繪畫(huà)作品無(wú)所謂好與壞，只要認(rèn)真去畫(huà)，能將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，展示出自己的個(gè)性，就是優(yōu)秀的。面對(duì)學(xué)生，我承認(rèn)他們有智力水平的差異，但沒(méi)有好壞之分，他們的人格是平等的。特別是對(duì)于學(xué)困生，更應(yīng)該正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，尊重他們的個(gè)體差異。我想給成功的學(xué)生以尊重，是對(duì)學(xué)生的贊美、支持;給失敗的學(xué)生以尊重，是對(duì)學(xué)生的安慰、鼓勵(lì)。尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，和他們民主相處，才能使學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到幸福與快樂(lè)?，F(xiàn)在的學(xué)生比老師涉獵還廣泛，對(duì)于一些他們提出的動(dòng)漫繪畫(huà)問(wèn)題，我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。往往我們師生之間就會(huì)以“能”會(huì)友，我會(huì)謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。他們會(huì)在家里畫(huà)好作品拿來(lái)與我共同觀賞，探討修改。他們喜歡我，我更愛(ài)他們，這樣融洽的師生關(guān)系使學(xué)生信賴我，我也用自己的信任與關(guān)切不斷激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。
總之，善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，必須讓學(xué)生喜歡你的課堂，你的課堂要像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，讓他們對(duì)你的每節(jié)課都充滿期待。
我認(rèn)為應(yīng)該上學(xué)生感興趣的，學(xué)習(xí)過(guò)程倍感成就的那種課。作為教師，應(yīng)該思考，怎樣提高學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的積極性是關(guān)鍵。美術(shù)這門學(xué)科，如上所說(shuō)是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生對(duì)這節(jié)課有沒(méi)有興趣、感情有多深、持久性有多長(zhǎng)，就要看老師如何調(diào)動(dòng)他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對(duì)大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。低年級(jí)與中高年級(jí)的學(xué)生除了對(duì)色彩的敏感具有共同性，低年級(jí)的學(xué)生注重于外觀形象，高年級(jí)則偏重于設(shè)計(jì)和制作。因此，低年級(jí)的美術(shù)教學(xué)中，我們開(kāi)發(fā)了紙粘土、刮畫(huà)、砂畫(huà)等校本課程，讓學(xué)生感受不同材質(zhì)的美，學(xué)習(xí)不同的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，從平面到立體地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。課堂上注重學(xué)生的主體性，還教于學(xué)生，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，人人有事干，人人動(dòng)起來(lái)，課堂活了，孩子樂(lè)了。而高年級(jí)則開(kāi)發(fā)了衍紙這一校本課程。衍紙是紙藝大家族中的優(yōu)雅典范，公認(rèn)的紙中貴族，是一種簡(jiǎn)單易學(xué)容易上手的手工藝術(shù)，它不要求你有多少繪畫(huà)基礎(chǔ)，通過(guò)衍紙你能真切感覺(jué)到離藝術(shù)居然能這么近。衍紙很有趣，它幾乎沒(méi)有什么固定的模式，以紙為筆，能充分發(fā)揮作者的想象力。做衍紙的時(shí)候，會(huì)遇到一些困難，然后再想辦法克服困難完成自己的想法，這個(gè)過(guò)程很有意思。衍紙的材料是大量顏色鮮亮的紙條，和其他藝術(shù)作品不同，能給人眼前一亮的感覺(jué)。最重要的一點(diǎn)是衍紙很實(shí)用，在一起制作衍紙的過(guò)程中，由于不斷地互動(dòng)溝通，能夠加深親子、朋友之間的感情，衍紙作品還可以作為裝飾畫(huà)掛在墻上，或者當(dāng)禮品送給朋友。
作為當(dāng)代的美術(shù)教師，我們還要不斷學(xué)習(xí)教材教法，讓美學(xué)理論與教學(xué)相結(jié)合。雖然說(shuō)美術(shù)教師不是“畫(huà)家”，“光說(shuō)不練”肯定不是一個(gè)合格的美術(shù)老師，但是“光畫(huà)不說(shuō)”更不能叫作一個(gè)老師，所以美術(shù)教師不僅要有較高的專業(yè)能力，而且要有較高的教育水平。一個(gè)不能將自己的專業(yè)理論傳授給學(xué)生的人是不能算稱職的老師的。在新課程改革中研究課堂教學(xué)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)大世界，培養(yǎng)美術(shù)的鑒賞能力和藝術(shù)整合能力，就必須不斷學(xué)習(xí)教材教法，總結(jié)別人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究課堂的結(jié)構(gòu)、教學(xué)過(guò)程，提高講解的水平與指導(dǎo)教學(xué)的能力，從而提高課堂的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)氣氛，提高課堂的質(zhì)量。在課堂之外加強(qiáng)橫向聯(lián)系，積極撰寫(xiě)教學(xué)心得和堅(jiān)持美術(shù)創(chuàng)作，將“學(xué)術(shù)型”和“教學(xué)型”結(jié)合起來(lái)，這樣才能成為一名專業(yè)的美術(shù)教師。
做一個(gè)合格的美術(shù)老師很難，做一個(gè)受學(xué)生喜歡的美術(shù)老師更難，今后我仍會(huì)本著自我的良心，保證不虛度每節(jié)課，以更多更新穎的教學(xué)手段來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生們一起享受藝術(shù)。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好！
教師道德是一種職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。
其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。兒童接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。
另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。由于兒童好模仿，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。
要具有真正意義上的師德，我想除了需要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范、準(zhǔn)則外，更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為，只有如此，才能真正感悟到這個(gè)職業(yè)動(dòng)人的生命力和特殊的幸福感。對(duì)于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟，概括起來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過(guò)了十個(gè)春秋，回首這許許多多個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個(gè)行業(yè)。一切為了孩子，教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵，懂得了“愛(ài)的結(jié)構(gòu)”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。我成了孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠(chéng)換取孩子們的信任，用愛(ài)心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子們一天天地長(zhǎng)大了，從小小班到大班，跨越了幼兒園的每個(gè)年齡階段，聽(tīng)著他們從幼稚的“呀呀學(xué)語(yǔ)”到朗誦一首首美妙的詩(shī)歌，孩子們的健康成長(zhǎng)是我最大的人生快樂(lè)。
一次我在上班途中，偶遇三年前教的幼兒走在上小學(xué)的路上，她竟然還能記得我，親切地叫了聲“吳老師”，而我也記得她的名字，那份感動(dòng)讓我深深地感悟到當(dāng)教師的光榮和自豪。
面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守成規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn)，要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此，我樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)”、“不斷探索”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論，專研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登。
作為一個(gè)幼教工作者，我樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng)，處處為人師表，讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來(lái)到吉的堡幼兒園已近四年的時(shí)光，在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下，我和全園老師團(tuán)結(jié)協(xié)作，滿懷激情地面對(duì)每一位幼兒和家長(zhǎng)。
在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下，我在工作中始終保持良好的心態(tài)，穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒，盡心竭力地認(rèn)真干好每一件事情，包括教育教學(xué)工作、家長(zhǎng)訪談工作等。通過(guò)潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求，在電腦、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中不斷完善自己。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過(guò)吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
在教與學(xué)的過(guò)程中，我與幼兒一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，以親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，去啟迪幼兒，我奉獻(xiàn)著，并快樂(lè)著，熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的.，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德培養(yǎng)，教育，更的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)們老師們：
您們好！
首先要熱愛(ài)自己的工作，只有喜歡才能積極主動(dòng)開(kāi)心的工作，根據(jù)崗位職責(zé)認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職工作：在面對(duì)孩子時(shí)有一顆摯愛(ài)之心，真心的去愛(ài)孩子、耐心的去呵護(hù)每個(gè)孩子、關(guān)注每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用愛(ài)的語(yǔ)言和愛(ài)的行動(dòng)來(lái)?yè)Q起孩子們的求知欲望、調(diào)動(dòng)起他們活動(dòng)的積極性，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
作為一名合格的幼兒教師引導(dǎo)幼兒時(shí)還要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復(fù)復(fù)，不厭其煩的去教育、引導(dǎo)他們。他們才能接受才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如：見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說(shuō)話等等，單單一遍他們是不會(huì)記住的，接受的。只有天天講，天天說(shuō)，這樣才能取得好的效果。
幼兒教師應(yīng)具備全心全意、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)幼兒園特殊的工作性質(zhì)決定了，幼兒教師必須時(shí)時(shí)處處事事都要有責(zé)任心，從大的方面說(shuō)要對(duì)孩子終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，從小的方面講就是對(duì)孩子的人身安全、衣食飽暖、喜怒哀樂(lè)甚至每天的心情負(fù)責(zé)。沒(méi)有責(zé)任心，一切工作都無(wú)從談起，一個(gè)孩子出現(xiàn)問(wèn)題的可能性對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)也許是幾十分之一或者幾百分之一，但對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)就是100%。所以，無(wú)論在生活照顧還是教育教學(xué)上，教師都要做到精益求精。既要平等地欣賞對(duì)待每個(gè)孩子，還要為他們提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，注意培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?，如何學(xué)習(xí)，如何生活，引導(dǎo)孩子明白道理，讓每一個(gè)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
幼兒教育是一項(xiàng)非常細(xì)膩、瑣碎的工作。如果在工作中粗心大意，掉以輕心是非常危險(xiǎn)的事情，會(huì)危及幼兒的生命安全。幼兒教師的觀察一定要細(xì)心，每個(gè)幼兒都有他獨(dú)特的個(gè)性與性格，教師要根據(jù)不同性格的孩子實(shí)施不同的引導(dǎo)方式。如我們班的彭睿小朋友，他喜歡老師隨時(shí)表?yè)P(yáng)他，他才能控制自己不亂打人的行為。對(duì)于性格內(nèi)向的小朋友要不斷的鼓勵(lì)他們，這樣他們才能放開(kāi)自己。對(duì)于活潑調(diào)皮的孩子需要老師隨時(shí)提醒，他們才能管好自己，做自己該做的事。
幼兒教師的教育始終有一顆求知心：不滿足于現(xiàn)狀，不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新知識(shí)，利用一切時(shí)間、機(jī)會(huì)充實(shí)自己、發(fā)展自己，為成為一名優(yōu)秀的幼兒教師不斷努力教師不但要有過(guò)硬的科學(xué)文化知識(shí)，較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。專業(yè)技能技巧更為重要，教師在給幼兒傳授知識(shí)的時(shí)候要有趣味性，讓孩子在邊玩邊學(xué)的情況下，輕輕松松的理解與接受。
其實(shí)作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還應(yīng)該具備三種魅力：
一是高尚的人格魅力。“身教重于言教“是教育工作的重要規(guī)律。對(duì)于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，他們信任老師，對(duì)老師的言行觀察細(xì)致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點(diǎn)要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格和品德，樂(lè)觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開(kāi)朗的性格特點(diǎn)。不論是外部?jī)x表還是內(nèi)在心靈，都要時(shí)刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學(xué)習(xí)中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。
二是良好的語(yǔ)言魅力。兒童化的語(yǔ)言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡(jiǎn)明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動(dòng)形象并富有幽默感和感染力的語(yǔ)言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對(duì)事物的理解，直接強(qiáng)化教育效果。
一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛(ài)心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心相結(jié)合，要具備足夠的個(gè)人魅力和熟練全面的教育技能，同時(shí)還要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀，有思想，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時(shí)代對(duì)幼兒教師的要求！做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十八
同志們：
信仰中國(guó)共產(chǎn)黨，按黨章黨規(guī)為人民服務(wù)，志趣相同、道路一致叫同志，今天優(yōu)秀黨員同志又叫關(guān)鍵的少數(shù)，更能說(shuō)明黨員的先進(jìn)性和純潔性，黨員理應(yīng)成為一種稀缺資源。今天的黨員大會(huì)目的就是主動(dòng)率先一步開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)。一方面說(shuō)明總支工作的前瞻性;另一方面說(shuō)明縣高發(fā)展需要的緊迫性。作為教育局黨組成員、校長(zhǎng)、副書(shū)記，我想借此機(jī)會(huì)與全校全體黨員交換以下思想，與大家共勉。
一、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的內(nèi)涵，要求教學(xué)做合一。
“兩學(xué)一做”即學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話、做合格黨員，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。為什么這樣做?黨總支的理解是黨員對(duì)黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)理解還不夠，系列講話教我們?nèi)绾胃鶕?jù)黨章黨規(guī)來(lái)做人做事，只有結(jié)合系列講話學(xué)深學(xué)透黨章黨規(guī)，才能做一名合格黨員、優(yōu)秀黨員。
因此，“兩學(xué)一做”既是教育活動(dòng)，又是學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)做合一，與陶行知的教育理論不謀而合。在座都是黨員教師，我們一定要以此活動(dòng)為載體，達(dá)到自我再教育，學(xué)習(xí)深化提高，實(shí)踐中敢于爭(zhēng)先進(jìn)位，做到不僅合格，而且優(yōu)秀。在縣高掀起比學(xué)趕幫超、奮發(fā)向上的校園新導(dǎo)向。尤其是要與當(dāng)前學(xué)校的重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)，與高考再創(chuàng)佳績(jī)，省級(jí)示范高中創(chuàng)建再添光彩結(jié)合起來(lái)，在廣大師生中形成眾創(chuàng)氛圍，實(shí)踐出縣高眾創(chuàng)新模式。
二、“三序列、三比拼”活動(dòng)，既活又動(dòng)顯成效。
四個(gè)支部之間比學(xué)習(xí)，結(jié)合“五帶頭”“六個(gè)得”(靠得住、站得出、看得見(jiàn)、干得好、行得正、吃得虧)，結(jié)合“三會(huì)一課”的落實(shí)情況比拼，看那個(gè)支部從落細(xì)、落小入手落實(shí)得好。黨總支將開(kāi)展階段性評(píng)比，對(duì)優(yōu)勝支部授予“紅旗支部”榮譽(yù)稱號(hào)。黨員之間和黨員干部之間兩個(gè)序列的比拼要圍繞“四個(gè)意識(shí)”來(lái)比知、比行、比意，達(dá)到加深對(duì)人民群眾淳樸情感，進(jìn)一步熱愛(ài)生育、養(yǎng)育我們的這方水土，提升守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土擔(dān)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，達(dá)到愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，師生相處情深意濃，讓縣高成為學(xué)生一輩子的美好念想。大家共同努力，終有一天，人民群眾的口碑會(huì)彰顯縣高的體面。
三、四種意識(shí)校本化，彰顯縣高正能量。
一是政治意識(shí)要求我們做明白人。政治鑒別力是考驗(yàn)黨員教師政治意識(shí)的核心。無(wú)論何時(shí)何地何種情況，不被負(fù)面輿論牽著鼻子走，站在黨總支、學(xué)校行政的立場(chǎng)上，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，校園的正氣就會(huì)流動(dòng)、久久為功，風(fēng)清氣正的氛圍就能形成。二是大局意識(shí)。我在班子見(jiàn)面會(huì)上就表達(dá)過(guò)：要杜絕錯(cuò)把局部當(dāng)全部的觀念和行為。黨員教師要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)大局、把握大局、服從大局，不能只關(guān)心局部而忽視全局，也不能為了局部而影響全局，更不能讓局部和全局發(fā)生沖突。20xx年高考是大局，省創(chuàng)是大局，面向全體學(xué)生，因材施教，分類分層教育，讓每一位學(xué)生在縣高都有獲得感更是大局。在座的黨員教師、黨員干部都要牢記并踐行“既要為一班一級(jí)一組爭(zhēng)光，又要為全校添彩”，小局服從大局，部分服從全部。三是核心意識(shí)。核心意識(shí)體現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)。小平同志說(shuō)過(guò)，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心”。在黨總支領(lǐng)導(dǎo)下，我們要逐步建設(shè)成一個(gè)大家公認(rèn)、師生滿意的校務(wù)委員會(huì)集體，今后校務(wù)委員會(huì)還要進(jìn)一步調(diào)整、充實(shí)和建設(shè)。我們?nèi)w黨員要有意識(shí)地維護(hù)校委會(huì)這一核心領(lǐng)導(dǎo)層，更要關(guān)心、支持、理解好書(shū)記、校長(zhǎng)這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)層中的核心。打開(kāi)天窗說(shuō)亮話，書(shū)記、校長(zhǎng)的大門為大家開(kāi)著，等你把切合實(shí)際的好意見(jiàn)、好建議送進(jìn)來(lái)、用出去，目的就是為了辦好有尊嚴(yán)、體面、大氣的縣高。四是看齊意識(shí)。始終同學(xué)校保持一致，堅(jiān)決維護(hù)學(xué)校依法依規(guī)治校的權(quán)威，確保政令暢通，不出現(xiàn)中梗阻、結(jié)腸炎，各項(xiàng)工作都完成好最后一公里，這個(gè)是原則性問(wèn)題，黨員、干部都必須遵守。黨員向黨員干部看齊、黨員干部向支部、總支看齊、全體教職工向?qū)W校行政看齊、全體學(xué)生向全體教職員工看齊，才能做到真正看齊?？待R才能齊步走，齊步走不僅順序而且既體面又大氣。
同志們，“兩學(xué)一做”不僅是拓展，也不僅是延伸，更重要的是黨員教師教育、學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)永遠(yuǎn)在課堂中、校園里，希望全體黨員干部在總支的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定理想信念，保持對(duì)黨忠誠(chéng)，樹(shù)立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用實(shí)際行動(dòng)在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中體現(xiàn)縣高的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓縣高因?yàn)橛心愣鷻C(jī)盎然!
做一個(gè)合格的教師演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)起幼兒教師你是否會(huì)想起這樣一首歌：靜靜地深夜群星在閃耀，老師的窗前多么明亮，每當(dāng)我輕輕走過(guò)你窗前，明亮的月光照耀我心房……是啊，每當(dāng)我想起這兩首歌的時(shí)候，記憶總會(huì)將我?guī)Щ氐酵?，帶回到我那懵懂幼稚的孩子時(shí)代，記得小時(shí)候，我總是拉著媽媽的手，問(wèn)一些不著邊際，媽媽也回答不出的問(wèn)題，這時(shí)媽媽總會(huì)說(shuō)：“孩子快快長(zhǎng)大吧，等長(zhǎng)大了，老師會(huì)告訴你。”
媽媽的話激起了我對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)知識(shí)追求。媽媽的話讓我從那一刻定下了屬于自己的理想：等我長(zhǎng)大了，一定要當(dāng)一名教師。于是我發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，閱讀很多很多的書(shū)。
今天，我終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我來(lái)到了師聯(lián)幼師培訓(xùn)學(xué)校，來(lái)到了可以幫我實(shí)現(xiàn)理想的地方。
這里是五彩的樂(lè)園，這里是茁壯的土地，這里是媽媽的希望，這里是娃娃的搖籃，在這里誰(shuí)擁有大禹的志向，堯舜的心，在這里誰(shuí)擁有萬(wàn)能的智慧，慈母的愛(ài)。
我，可以大聲的告訴你：“這就是我們，我們光榮的幼兒教師?！?/p>
用閃耀著智慧的靈光，用太陽(yáng)般光亮的音容，為小苗抽芽，為綠葉撐傘，為花兒開(kāi)放，為鳥(niǎo)兒飛翔!
來(lái)吧，為實(shí)現(xiàn)你的理想，來(lái)師聯(lián)吧!在這里，可以使你成為桃李的開(kāi)拓者;在這里，放飛著愛(ài)的夢(mèng);在這里，我自豪因?yàn)槲沂且幻變航處?
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