通過總結(jié)，我們可以更好地管理和利用時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。寫作是一個(gè)需要積累和堅(jiān)持的過程，我們需要多練習(xí)才能寫出較為完美的作品。以下是一些總結(jié)范文的案例，希望能夠給大家提供一些寫作的啟發(fā)和思路。
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為滿足國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對高層次應(yīng)用型人才的迫切需求，我國已經(jīng)開始大力推進(jìn)應(yīng)用型本科高校建設(shè)。機(jī)械工程類專業(yè)作為典型的應(yīng)用型專業(yè)，應(yīng)該在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面發(fā)揮排頭兵和先鋒的作用。以湖南城市學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院為例，學(xué)院以能力培養(yǎng)為本位，堅(jiān)持并發(fā)展為工程機(jī)械、汽車制造等行業(yè)服務(wù)為主的目標(biāo)，按照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐”的教學(xué)指導(dǎo)方針，培養(yǎng)符合企業(yè)需要、社會(huì)認(rèn)可的應(yīng)用型高級專門人才。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)該著重“厚基礎(chǔ)+強(qiáng)素質(zhì)+個(gè)性化”培養(yǎng)，也就是需要在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，注重學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面的培養(yǎng)，同時(shí)注重因材施教，進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，歸根結(jié)底還是要落到課程教學(xué)這一實(shí)處上來。作為機(jī)械工程類本科專業(yè)的核心技術(shù)基礎(chǔ)課，機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)需要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上大力推進(jìn)全方位的改革，以滿足機(jī)械類專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
1課程教學(xué)現(xiàn)狀。
機(jī)械設(shè)計(jì)課程主要介紹通用零件的設(shè)計(jì)理論與方法，具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。課程內(nèi)容涵蓋零件及機(jī)器設(shè)計(jì)的基本原則與設(shè)計(jì)計(jì)算理論以及連接部分、傳動(dòng)部分、軸系部分等。該課程旨在為學(xué)生提供構(gòu)思能力、工程分析能力以及解決實(shí)際工程問題的能力等方面的基本訓(xùn)練[1]。當(dāng)前，機(jī)械設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中存在課程內(nèi)容繁雜、過于重視理論計(jì)算而忽視實(shí)踐、課程教學(xué)內(nèi)容與工程聯(lián)系不夠緊密、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)科領(lǐng)域最新發(fā)展脫節(jié)、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)效果一般等現(xiàn)象和問題，亟待改進(jìn)。
1.1課程覆蓋面廣、內(nèi)容繁多。作為專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課，機(jī)械設(shè)計(jì)課程涵蓋零件及機(jī)器設(shè)計(jì)的基本原則與設(shè)計(jì)計(jì)算理論以及連接部分、傳動(dòng)部分、軸系部分等。課程的具體內(nèi)容從機(jī)械零件的設(shè)計(jì)方法、機(jī)械零件的強(qiáng)度計(jì)算、摩擦與磨損理論，到具體的螺紋連接、銷連接、鍵連接、齒輪傳動(dòng)、蝸桿傳動(dòng)、撓性件傳動(dòng)、軸、聯(lián)軸器、滾動(dòng)軸承、滑動(dòng)軸承等具體零部件的設(shè)計(jì)，內(nèi)容繁多，且各部分內(nèi)容自成一體，不具備系統(tǒng)性，給教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來較大的難度。
1.2課程教學(xué)內(nèi)容與工程實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。機(jī)械設(shè)計(jì)課程不僅理論性強(qiáng)，而且很強(qiáng)調(diào)其在實(shí)際機(jī)械零部件設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。機(jī)械設(shè)計(jì)課程的基本理論大多直接來源于機(jī)械設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如果在理論教學(xué)過程只是照本宣科而不能結(jié)合實(shí)際闡述其計(jì)算原理與來龍去脈，使學(xué)生只知其然而不知其所以然，缺乏對知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中也會(huì)覺得枯燥乏味，甚至影響其對知識(shí)的理解、掌握[2]。
1.3教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新性。合理的教學(xué)方法對于教學(xué)效果的提高至關(guān)重要。受限于教學(xué)內(nèi)容理論知識(shí)偏多，機(jī)械設(shè)計(jì)課程在教學(xué)方法方面往往創(chuàng)新性不足，主要以教師教授為主，學(xué)生在課堂上主要是被動(dòng)接受知識(shí)，其積極性和主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮，這對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維都存在不利影響。
2教學(xué)內(nèi)容改革研究。
在機(jī)械類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，明確了本課程的教學(xué)目的是要切實(shí)提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及分析和解決實(shí)際工程問題的能力。鑒于此，需要在此教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化課程內(nèi)容，確定教學(xué)內(nèi)容的范圍、廣度與深度，使學(xué)生在掌握基本概念和基本理論的基礎(chǔ)上，突出應(yīng)用能力的提升。將一些繁瑣復(fù)雜、難度較大的公式推導(dǎo)等內(nèi)容適當(dāng)刪除，為不致知識(shí)點(diǎn)脫節(jié)，代之以公式背景的介紹和運(yùn)用的說明。適當(dāng)壓縮純理論教學(xué)學(xué)時(shí)，特別是對于類似結(jié)構(gòu)與零部件的設(shè)計(jì)，可以適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、學(xué)以致用的能力。此外，還應(yīng)增加設(shè)計(jì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在引導(dǎo)學(xué)生建立機(jī)械設(shè)計(jì)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要，深入調(diào)查研究機(jī)械類專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事的工作對于機(jī)械設(shè)計(jì)課程知識(shí)的需求，并立足于實(shí)際生產(chǎn)過程，根據(jù)機(jī)械行業(yè)的發(fā)展方向有針對性、有側(cè)重點(diǎn)地對學(xué)生在實(shí)際工作中廣泛應(yīng)用的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入講解。例如，考慮到部分學(xué)生今后可能進(jìn)入汽車生產(chǎn)企業(yè)工作，可以在教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)多以汽車零部件作為實(shí)例講解，培養(yǎng)學(xué)生對汽車設(shè)計(jì)制造的興趣，也可以使學(xué)生將來在工作崗位上盡快進(jìn)入角色。
3教學(xué)方法改革研究。
3.1運(yùn)用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方式。傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)課程教學(xué)往往采用灌輸式的教學(xué)方式，沒有重視學(xué)生主動(dòng)性的引導(dǎo)和發(fā)揮。采用啟發(fā)式教學(xué)方法和討論式教學(xué)方法，以問題為基礎(chǔ)，組織學(xué)生參與課堂討論，啟發(fā)學(xué)生的思維。例如在講授齒輪傳動(dòng)時(shí)，給出有齒輪元素的高校?；請D案，以論述齒輪傳動(dòng)的重要性，并引導(dǎo)學(xué)生思圖案中的結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤，從而加深學(xué)生對齒輪結(jié)構(gòu)的理解，使教學(xué)效果得到明顯改善。
3.2計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件和實(shí)驗(yàn)器材的使用。機(jī)械設(shè)計(jì)課程實(shí)踐性強(qiáng)，涉及大量復(fù)雜零部件、結(jié)構(gòu)的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)過程分析，部分學(xué)生在由于工程實(shí)際認(rèn)知匱乏，空間想象能力較差，學(xué)習(xí)時(shí)將存在一定的困難。利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件特別是體線運(yùn)動(dòng)特征的動(dòng)畫，結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)器材進(jìn)行演示，可將傳統(tǒng)方法講授時(shí)不易講清楚、學(xué)生難以理解的內(nèi)容直觀形象地展示出來，從而提高教學(xué)效果。
3.3實(shí)踐教學(xué)改革。機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是機(jī)械設(shè)計(jì)課程重要的綜合性與實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過課程設(shè)計(jì)，將理論與工程實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)學(xué)生的技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)往往都是二級減速器的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)題目中給出明確的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)方案，內(nèi)容幾乎是千篇一律，制約了學(xué)生的思維。為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決實(shí)際工程問題的應(yīng)用能力，采用開放式的綜合性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生初步掌握從明確設(shè)計(jì)任務(wù)到機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)方案設(shè)計(jì)、機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)參數(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等機(jī)械產(chǎn)品的一般設(shè)計(jì)流程，形成良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣。同時(shí)，以機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽和“慧魚”模型組合大賽為契機(jī)，一方面借鑒大賽參賽項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思路和方法；另一方面，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，使學(xué)生獲得更多機(jī)械設(shè)計(jì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
4結(jié)論。
本文從機(jī)械設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容、方法、手段以及實(shí)踐教學(xué)等方面著手進(jìn)行課程改革研究，轉(zhuǎn)變以知識(shí)傳授為主的教育理念，更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，逐步樹立以能力為本的應(yīng)用型人才培養(yǎng)思想，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際工程問題的能力。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇五
摘要：《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》作為機(jī)械專業(yè)一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，在課程體系中占有重要的地位，文章結(jié)合河南工業(yè)技師學(xué)院《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程的特點(diǎn)及教學(xué)要求，針對傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，討論了多媒體教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)法的在該課程中的應(yīng)用，提出對于具體的內(nèi)容應(yīng)該具體分析，應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)目標(biāo)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段，設(shè)定合理的項(xiàng)目，不能夠簡單依賴于某種單一的教學(xué)模式和拘泥于固定的教學(xué)項(xiàng)目。
關(guān)鍵詞：機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；多媒體教學(xué)；項(xiàng)目教學(xué)法。
機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是機(jī)械專業(yè)一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，它融合理論力學(xué)、材料力學(xué)、機(jī)械原理和機(jī)械零件等有關(guān)內(nèi)容為一體，專業(yè)性強(qiáng)，且教師教學(xué)的難度和學(xué)生學(xué)習(xí)理解的難度也都比較大。此外，它的學(xué)習(xí)過程中還綜合運(yùn)用高等教學(xué)、機(jī)械制圖、金屬材料與熱處理、互換性原理與技術(shù)測量等知識(shí)，無論是教材還是教學(xué)安排，都有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和實(shí)踐性。在教學(xué)大綱修訂后，該課程的課時(shí)縮減至60課時(shí)，更增大了教與學(xué)的難度。因此，采取什么樣的教學(xué)方式才能取得有效的教學(xué)效果，是目前河南工業(yè)技師學(xué)院在本課程教學(xué)過程中迫切需要解決的問題。通過近兩年的教學(xué)實(shí)踐，文章結(jié)合河南工業(yè)技師學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)及教學(xué)要求，對該課程的教學(xué)方法和手段進(jìn)行探討。
1多媒體教學(xué)的應(yīng)用。
多媒體常見的文件格式有圖像、音頻和視頻等。在《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中采用多媒體手段，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)械機(jī)構(gòu)模擬動(dòng)畫或視頻等與學(xué)生的思維過程和接受能力進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更好地提高學(xué)生的接受和理解能力，同時(shí)也減少教學(xué)過程中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式所耗費(fèi)的時(shí)間，達(dá)到良好的教學(xué)效果。通過兩年來對多媒體教學(xué)的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)多媒體課件所展示的內(nèi)容比較新穎，信息量大，學(xué)生興趣也比較大，取得了一定的教學(xué)效果，但是并不是所有的內(nèi)容都適合采用多媒體課件來進(jìn)行教學(xué)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就多媒體在各章節(jié)的應(yīng)用總結(jié)如下：
（1）理論力學(xué)、材料力學(xué)及常用通用零件的強(qiáng)度設(shè)計(jì)———多媒體圖像啟發(fā)引導(dǎo)，黑板式教學(xué)為主。這些部分的內(nèi)容主要是針對零件在使用過程中的受力分析及應(yīng)力分析、計(jì)算及強(qiáng)度校核為主，教學(xué)中可以利用實(shí)例圖片來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)零件的受力情況，但是對于力的計(jì)算方法，應(yīng)力的產(chǎn)生及計(jì)算，強(qiáng)度校核的理論應(yīng)用還是適合采用傳統(tǒng)的黑板式教學(xué)。通用零件如齒輪、軸的強(qiáng)度設(shè)計(jì)，是學(xué)生對相關(guān)強(qiáng)度計(jì)算理論有一定理解之后的一個(gè)實(shí)際應(yīng)用，同時(shí)這些內(nèi)容也是學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)結(jié)束之后所進(jìn)行的機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)時(shí)所必需會(huì)應(yīng)用的一個(gè)重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)。因此，由學(xué)生和教師共同來完成：選題、設(shè)計(jì)、運(yùn)算、校核，這樣效果會(huì)比只看一頁一頁的課件理解要深得多。（2）機(jī)械原理的機(jī)構(gòu)部分———?jiǎng)赢嬔菔尽l(fā)、思考、講解與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。各種常用傳動(dòng)機(jī)構(gòu)在日常生活中也會(huì)見到許多應(yīng)用，比如說縫紉機(jī)、補(bǔ)鞋機(jī)和公交車車門。因此在教學(xué)中可以利用多媒體課件中豐富的傳動(dòng)機(jī)構(gòu)的動(dòng)畫、視頻，通過演示，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的運(yùn)動(dòng)？如何執(zhí)行的？運(yùn)動(dòng)由誰產(chǎn)生？又能夠?qū)崿F(xiàn)怎樣的運(yùn)動(dòng)？隨著學(xué)生的思考、分析，最終會(huì)得出結(jié)果，然后可以將簡化后的機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡圖展示給學(xué)生，在輕松的氣氛中，學(xué)生就會(huì)對所學(xué)內(nèi)容有比較形象直觀的理解和掌握。
（3）輪系及其設(shè)計(jì)計(jì)算———多媒體教學(xué)與黑板教學(xué)相結(jié)合。輪系是由一系列齒輪組成的傳動(dòng)系統(tǒng)。各種不同類型的齒輪能夠組成什么樣的輪系呢？不同輪系的功用又有什么不同呢?在教學(xué)開始，筆者先給學(xué)生提出問題，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)后面的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)中，將各種齒輪組成的輪系動(dòng)畫及其在實(shí)際生產(chǎn)生活中的應(yīng)用實(shí)例展示給學(xué)生看，引導(dǎo)他們思考分析的同時(shí)再逐步解釋輪系的分類及其能夠?qū)崿F(xiàn)的功用，結(jié)合前面齒輪機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)知識(shí)讓學(xué)生判斷輪系中齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)方向。在學(xué)生對輪系有了一定感官認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算輪系中各對嚙合齒輪的傳動(dòng)比，并將其計(jì)算的結(jié)果逐一展示在黑板上，再根據(jù)學(xué)生的計(jì)算結(jié)構(gòu)逐步得出定軸輪系傳動(dòng)比的計(jì)算公式。
2項(xiàng)目教學(xué)法。
項(xiàng)目教學(xué)法是通過“項(xiàng)目”的形式來進(jìn)行教學(xué)，它能較好地將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，是典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法最大的特點(diǎn)就是教學(xué)過程與實(shí)際工作相結(jié)合，二者互相融合，既讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)了理論的用途、用處，又讓學(xué)生從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，返回書本尋找理論知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到更好地理解理論知識(shí)的作用。采用“項(xiàng)目教學(xué)”的方法將是職業(yè)學(xué)校機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的必然趨勢。
（1）教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)定。教學(xué)項(xiàng)目可以選擇學(xué)生感興趣的項(xiàng)目入手，一開始抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)的興趣。由于長期以來學(xué)生習(xí)慣于接受老師講授的既定知識(shí)，即被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，沒有形成主動(dòng)參與主動(dòng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)氛圍。此外機(jī)械設(shè)計(jì)課程系統(tǒng)性較強(qiáng)，要涉及機(jī)械專業(yè)多方面的內(nèi)容，不同機(jī)構(gòu)、零部件的設(shè)計(jì)原理及方法不同。因此在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，還要本著先入門再鞏固提高的原則。局限于課時(shí)的限制，教學(xué)項(xiàng)目選擇不宜過大，但應(yīng)使機(jī)構(gòu)與零部件設(shè)計(jì)貫穿于《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)的全過程。例如對于齒輪傳動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)這一模塊，可設(shè)計(jì)制作一齒輪傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，其中可包含直齒圓柱齒輪傳動(dòng)、圓錐齒輪傳動(dòng)和齒輪齒條傳動(dòng)，通過對其拆卸和裝配，讓學(xué)生在操作中學(xué)會(huì)齒輪參數(shù)的計(jì)算，了解傳動(dòng)的特點(diǎn)、失效形式、選擇齒輪材料、熱處理方式并重點(diǎn)學(xué)會(huì)齒側(cè)間隙的測量和調(diào)整，從而達(dá)到該模塊的教學(xué)目的。
（2）知識(shí)點(diǎn)的建構(gòu)與整合是項(xiàng)目內(nèi)容綜合的關(guān)鍵。精講常用機(jī)構(gòu)、突出相互聯(lián)系。在實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法時(shí)應(yīng)精講帶傳動(dòng)、鏈傳動(dòng)、齒輪傳動(dòng)、蝸輪蝸桿傳動(dòng)、軸的設(shè)計(jì)、軸承的選擇與壽命驗(yàn)算等內(nèi)容，突出各章節(jié)之間的聯(lián)系。以關(guān)聯(lián)知識(shí)為核心，整合相關(guān)課程內(nèi)容?？赏ㄟ^對裝配體的認(rèn)識(shí)展開對標(biāo)準(zhǔn)件常用件的選用、傳動(dòng)零部件的設(shè)計(jì)和裝配體機(jī)件表示方法的討論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和分析問題、解決問題的實(shí)踐能力。
（3）教師的正確引導(dǎo)是項(xiàng)目教學(xué)法成功實(shí)施的保證?！稒C(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》課程需要學(xué)生有系統(tǒng)的機(jī)械專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和較強(qiáng)的設(shè)計(jì)分析能力，具有綜合應(yīng)用機(jī)械專業(yè)知識(shí)、整合專業(yè)知識(shí)的能力，而要想在一兩次課堂教學(xué)過程中完全掌握無疑是不太現(xiàn)實(shí)的，因此，作為教師就必須對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效地細(xì)化、分解，以此做成課前預(yù)習(xí)模塊、課內(nèi)練習(xí)模塊、課后復(fù)習(xí)模塊，并建立有效的激勵(lì)機(jī)制。
3結(jié)語。
在教學(xué)中應(yīng)該對課程內(nèi)容具體分析，把多媒體課件作為一種有效的工具，并采用適當(dāng)?shù)钠渌虒W(xué)方法和手段，才能夠充分發(fā)揮多媒體作用，也才能夠更好的實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)。項(xiàng)目教學(xué)法根據(jù)課程特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)項(xiàng)目，教師進(jìn)行正確適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，項(xiàng)目教學(xué)法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和就業(yè)能力。大量的教學(xué)實(shí)踐也表明，項(xiàng)目教學(xué)法確實(shí)是提高學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的好辦法。
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機(jī)械類專業(yè)的教學(xué)不像其他專業(yè)教學(xué)一般，多以理論為主，機(jī)械類專業(yè)較為偏重的是實(shí)際操作，多上手才能得到更多的鍛煉，才能對本專業(yè)有更好的認(rèn)識(shí)。由于擴(kuò)招政策的推行，導(dǎo)致了現(xiàn)今大學(xué)生的可以動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)顯著減少，這對于學(xué)生以后的發(fā)展也有一些小小的影響。在以往的教學(xué)過程中，總是先進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)的理論課教學(xué)，待理論課教學(xué)進(jìn)行兩到三周之后，再加入實(shí)踐設(shè)計(jì)課程。這種教學(xué)課程安排雖有其可取之處，但也有其不足之處，例如會(huì)造成知識(shí)的斷層，為解決這一問題，提出了理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)并行的教學(xué)模式。
二、對傳統(tǒng)教學(xué)模式的分析。
傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)模式是將理論教學(xué)與實(shí)操教學(xué)分開進(jìn)行的，這是一種分離式的教學(xué)模式。在這種情況下，即使帶教老師有著長達(dá)數(shù)年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在課堂上可以讓學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，但實(shí)際操作的欠缺仍舊是一大硬傷。這是現(xiàn)今人才培養(yǎng)過程中普遍存在的重學(xué)輕用現(xiàn)象。正因?yàn)檫@種分離式的教學(xué)模式，使得理論課程與實(shí)踐課程看起來好像完全不同的，沒有聯(lián)系的樣子。開展這兩門課程的初衷是為了使他們相輔相成，使得學(xué)生通過實(shí)踐課程可以更好的理論知識(shí)，所學(xué)到的理論知識(shí)也能很好的指導(dǎo)實(shí)踐操作。但這一目的似乎并未達(dá)到，反而有所背離，致使學(xué)用脫節(jié)。學(xué)用脫節(jié)是導(dǎo)致學(xué)生盡管很好的學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，但仍不能很好的應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作的根本原因。當(dāng)學(xué)生開始課程設(shè)計(jì)時(shí)，因?yàn)榍懊嫠岬降倪@些原因，他們并不能很好的將自己所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到課程設(shè)計(jì)中去，也不知道該從那個(gè)點(diǎn)著手，不能深究問題，最后只能倉促了事，著實(shí)令人惋惜。這便是這種分離式教學(xué)所帶來的不好之處，雖然就這種教學(xué)模式也有其存在的必要性，也有其可取之處，但筆者認(rèn)為，瑕不掩瑜，只有進(jìn)行完善與整改，才能使的教學(xué)模式變得更加的科學(xué)合理。
三、對并行教學(xué)模式的探索。
任意選取一班學(xué)生，進(jìn)行機(jī)械設(shè)計(jì)理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)并行模式的試點(diǎn)班級，以下為主要做法:。
(一)同時(shí)進(jìn)行理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)。
以往傳統(tǒng)教學(xué)模式理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)的開展是有時(shí)間差的，在本次探索實(shí)踐中，打破了傳統(tǒng)的桎梏，兩項(xiàng)教學(xué)工作同時(shí)進(jìn)行，即開課就開始布置課程設(shè)計(jì)，使得課程設(shè)計(jì)與理論教學(xué)結(jié)合的更為緊密。這將以往的課程設(shè)計(jì)進(jìn)行了拆分重組，目的是為了更符合這種兩者同時(shí)進(jìn)行的新模式。
(二)以具體項(xiàng)目為主線進(jìn)行教學(xué)工作。
設(shè)計(jì)項(xiàng)目的選取要選取涉及面較廣，最好可以綜合機(jī)械設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)及其進(jìn)階。減速器設(shè)計(jì)極為符合這一要求，這一項(xiàng)目包括了教材中的諸多內(nèi)容，比如教材中所提到的零件的傳動(dòng)，連接部分以及零件承受外界壓力的程度等［1］。選取這一項(xiàng)目作為主線，能夠使得學(xué)生對于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握更加深入，對一些通用常用的設(shè)計(jì)方法也可以有所了解，有所掌握。將減速器設(shè)計(jì)作為主線來進(jìn)行教學(xué)是很可行的。除此之外，對于教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者認(rèn)為，應(yīng)該整合課程與項(xiàng)目，確保項(xiàng)目設(shè)計(jì)中所涉及到的一些設(shè)計(jì)知識(shí)盡可能都的包括在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，在進(jìn)行教學(xué)安排時(shí)也應(yīng)考慮項(xiàng)目的工作進(jìn)展，爭取“知”與“行”可以達(dá)到高度統(tǒng)一。此外，在教學(xué)的過程中也應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要，進(jìn)行講解。
(三)以學(xué)習(xí)任務(wù)的形式促使學(xué)生產(chǎn)生興趣。
將全班進(jìn)行分組，并將減速器設(shè)計(jì)的項(xiàng)目進(jìn)行拆分，拆分所得的幾個(gè)小項(xiàng)分別分配給各個(gè)小組，并保證小組內(nèi)成員人人都可以參與到此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)當(dāng)中來，并在設(shè)計(jì)當(dāng)中均能起到一定的作用。這種任務(wù)分配的方式，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使得每個(gè)學(xué)生都參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，這對于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也是極有益處的。此外，還可以增加答辯之類的項(xiàng)目，讓每一位同學(xué)都能站到講臺(tái)上闡述自己的想法與設(shè)計(jì)，這對激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維有很大的幫助。
四、模式變革的效果。
通過模式變革的實(shí)驗(yàn)，所得結(jié)果多積極向上，改善較大多體現(xiàn)在以下幾個(gè)方向:。
(一)學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣明顯提高。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式多由老師主導(dǎo)學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)行模式變革，采用理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)并行教學(xué)的模式后，學(xué)習(xí)進(jìn)度變?yōu)橛蓪W(xué)生主導(dǎo)，增強(qiáng)了靈活性，也大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生學(xué)習(xí)更為主動(dòng)，之前所出現(xiàn)的一些不好的.現(xiàn)象例如開小差，打瞌睡等小動(dòng)作［2］也有所減少。
(二)師生之間交流增多，效果顯著。
理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)并行教學(xué)模式，極大程度的激發(fā)了學(xué)生深入探究的積極性，越深入，發(fā)現(xiàn)的問題便也越多，此時(shí)便會(huì)主動(dòng)向老師請教，和老師進(jìn)行交流，師生之間的思想碰撞也能給對方帶來靈感的火花，無論是對于教師還是學(xué)生，都極有幫助。
(三)擁有足夠設(shè)計(jì)時(shí)間，質(zhì)量得到明顯提升。
傳統(tǒng)教學(xué)模式留給學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的時(shí)間并不充裕，經(jīng)過變革之后，課程設(shè)計(jì)的時(shí)間被大大拉長，也給了學(xué)生能夠深入探究的機(jī)會(huì)，這對設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升起到了不可忽視的作用。
五、結(jié)論。
雖然本次實(shí)驗(yàn)只是初步嘗試且還有一些不足之處，但機(jī)械設(shè)計(jì)理論教學(xué)與課程設(shè)計(jì)并行教學(xué)模式所帶來可以的好處是顯而易見的，筆者認(rèn)為可以將這一模式同樣也應(yīng)用到機(jī)械類專業(yè)的其他課程中去，唯有使知行合一，才能更好的應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)，最不應(yīng)該空懷寶藏卻不知其應(yīng)用之法。知理論，懂實(shí)踐，才是上佳之道。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇十
摘要：本文分析了vi設(shè)計(jì)延展性在國內(nèi)發(fā)展的情況與誤區(qū)，指出應(yīng)該把vi設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素看成一個(gè)有機(jī)的視覺資源系統(tǒng)，整合這些視覺資源，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)中各設(shè)計(jì)元素的充分利用，以達(dá)到最大的合力來傳達(dá)企業(yè)的視覺識(shí)別形象，從而達(dá)到樹立企業(yè)形象的目的。主張?jiān)趘i設(shè)計(jì)中應(yīng)注重整體觀，破除程式化，尋求新動(dòng)力，轉(zhuǎn)變話語方式，以充分發(fā)揮vi設(shè)計(jì)的延展性。
關(guān)鍵詞：vi設(shè)計(jì)；ci設(shè)計(jì)；延展性。
長期以來，國內(nèi)的vi設(shè)計(jì)過于呆板和程式化，很多公司的vi設(shè)計(jì)手冊除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，基本都是單調(diào)的延續(xù)或重復(fù)，缺乏個(gè)性和新意，割裂了vi設(shè)計(jì)中各要素的相互作用，造成vi延展性差，缺乏創(chuàng)造性，影響了ci的整體效果。
vi設(shè)計(jì)作為ci設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分，對企業(yè)形象的塑造有著極其重要的作用，而目前對vi設(shè)計(jì)的研究主要集中于它在ci中的作用及標(biāo)志的研究上面，對vi設(shè)計(jì)延展性的研究相對比較少，延展性成了當(dāng)下vi設(shè)計(jì)中一個(gè)突出的、急待解決的問題，正因?yàn)樯鲜鲈?，對它的研究和探索就顯得尤為必要。
一、vi設(shè)計(jì)延展性在中國的發(fā)展?fàn)顩r及其誤區(qū)。
到目前為止，號稱能夠做vi設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)或者個(gè)人數(shù)不勝數(shù)；號稱己經(jīng)導(dǎo)入了ci或者vi的企業(yè)也多如牛毛。但是這些企業(yè)的vi在市場上或者在面對競爭對手時(shí)有沒有樹立起明顯差異化的視覺形象呢？就vi設(shè)計(jì)的角度上來看，它的延展性如何？就目前的現(xiàn)實(shí)情況來看，vi設(shè)計(jì)延展性的發(fā)展情況大致如下：
第一，企業(yè)在運(yùn)用vi中存在不規(guī)范現(xiàn)象，特別是目前數(shù)量上占多數(shù)的中小型企業(yè)和一些地方性企業(yè)。有的企業(yè)只是在名義上導(dǎo)入vi，并不一定在實(shí)際中嚴(yán)格執(zhí)行。在應(yīng)用過程中存在諸多不規(guī)范用法，比如標(biāo)志隨意更換色彩，放在不同的媒體或材料上時(shí)不照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。而出現(xiàn)這種問題的時(shí)候，企業(yè)管理層往往還意識(shí)不到它的嚴(yán)重性。
第二，從業(yè)人員對vi設(shè)計(jì)的理解有偏差。有的設(shè)計(jì)人員認(rèn)為：做一套vi主要是標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志完成以后，其他的就很容易了，甚至可以找到模板直接套用，把新標(biāo)志更換上去即可。完全以標(biāo)志設(shè)計(jì)為核心，不重視其他設(shè)計(jì)要素的作用，沒有認(rèn)識(shí)到vi設(shè)計(jì)是一個(gè)有機(jī)的整體，這種千篇一律的設(shè)計(jì)手法使vi設(shè)計(jì)失去其真正的價(jià)值，vi的延展性不佳，vi徒然成了一個(gè)空殼。
二、如何充分發(fā)揮vi設(shè)計(jì)延展性。
（一）注重整體觀——統(tǒng)一和系統(tǒng)的區(qū)別。
首先我們來了解統(tǒng)一和系統(tǒng)在詞義上的解釋：統(tǒng)一的含義是使標(biāo)準(zhǔn)化、使成一體，而系統(tǒng)則是指按一定的關(guān)系有機(jī)組成的同類事物。以馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，人之為人，是因?yàn)槲覀兪巧钤谙到y(tǒng)之中的，我們和整個(gè)世界組成了一個(gè)有機(jī)的整體，也正是在這個(gè)系統(tǒng)中，才能反映出每個(gè)人不同的性格特征、生活方式和生活態(tài)度。vi設(shè)計(jì)也是這樣，不同的企業(yè)、組織機(jī)構(gòu)、展覽或活動(dòng)，它們的性格與風(fēng)格取向是不一樣的，都有自己獨(dú)特的個(gè)性語言。在進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)，就不應(yīng)拘泥于某一種模式或某一種現(xiàn)象上的統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)化。在vi設(shè)計(jì)中應(yīng)該根據(jù)企業(yè)個(gè)性化的因素，采用最合理的設(shè)計(jì)方法來樹立其形象，盡可能地拓展設(shè)計(jì)空間和設(shè)計(jì)語言。
在這方面有很多好的設(shè)計(jì)案例可以參考分析。如陳紹華設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)在“2011年西安園藝博覽會(huì)”標(biāo)志設(shè)計(jì)中，以大自然的精華之“花型”為原創(chuàng)意念，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型，組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”之母形圖案（圖1），其創(chuàng)作過程中充分考慮到vi的延展性，標(biāo)志本身在保持其造型的基礎(chǔ)上延展出4種色彩方案：漸變色的、雙色的、單色的以及線形四色的，便于在后期的形象推廣設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用。在西安世界園藝博覽會(huì)第一期的推廣設(shè)計(jì)中，將標(biāo)志顏色與大自然的清新色彩相融合，寓意花、土、草、木、水之共生，體現(xiàn)了人、城市、自然、宇宙的和諧，契合西安世園會(huì)“天人長安，創(chuàng)意自然”的主題（圖2）。設(shè)計(jì)師陳紹華曾經(jīng)提到：一個(gè)好的會(huì)徽標(biāo)志本身來說，其創(chuàng)作過程中也要充分考慮到它的延展應(yīng)用，當(dāng)然，這里說的延展應(yīng)用設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)制粘貼，而是需要能夠以標(biāo)志圖形為核心，延伸發(fā)展出一系列“似其型、有其神”的設(shè)計(jì)來豐富立體隨后的延展應(yīng)用。在西安世界園藝博覽會(huì)第二期推廣設(shè)計(jì)中，vi的延展性更加凸顯，雕塑和園藝設(shè)施提取標(biāo)志中的三角、四邊、五角、六棱形，將平面設(shè)計(jì)立體化應(yīng)用（圖3、4）。
在vi設(shè)計(jì)中，只要能形成符合設(shè)計(jì)對象理念的系統(tǒng)識(shí)別印象，就是優(yōu)秀的vi設(shè)計(jì)。vi的實(shí)施過程，就是整合視覺資源，形成協(xié)調(diào)的視覺印象從而作用于目標(biāo)受眾的過程。
（二）破除程式化——vi中各設(shè)計(jì)元素互動(dòng)。
長久以來，國內(nèi)在vi設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)以標(biāo)志設(shè)計(jì)為中心來發(fā)揮效應(yīng)，標(biāo)志形象完全主導(dǎo)著視覺印象的形成，任何事情，當(dāng)被過分強(qiáng)調(diào)時(shí)，就容易失去它的客觀性，使我們被自己營造的氛圍所遮蔽，一葉障目，喪失了用發(fā)展的眼光看問題的能力。vi各要素自身都具有形成視覺效應(yīng)的能力，其受制于標(biāo)志的中心效應(yīng)而不發(fā)揮各要素的能動(dòng)性，將消弱vi創(chuàng)新變化的能力，也是對視覺資源的一種浪費(fèi)。目前國內(nèi)一些設(shè)計(jì)師也開始反思，嘗試新的設(shè)計(jì)手法，在保持整體視覺形象的前提下，更加注重vi設(shè)計(jì)中各要素的相互配合，重視各要素相對獨(dú)立的視覺效應(yīng)。
目前國內(nèi)外許多標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維標(biāo)志中加入了時(shí)間概念，即標(biāo)志本身不再是單一性僵化的約束力量，標(biāo)志的效果不是在它確定那一刻就完成的，在應(yīng)用中它的效果更能充分體現(xiàn)出來。這樣一來，標(biāo)志就不一定是視覺中心，也不再是約束其他設(shè)計(jì)要素發(fā)揮作用的力量，而是應(yīng)用中豐富性和靈活性的展現(xiàn)，其本身具有強(qiáng)大的延展優(yōu)勢。比如呂迪·鮑爾為蓬皮杜文化中心開發(fā)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，所謂的標(biāo)志并不存在，而展現(xiàn)在人們眼前的是大量的由各國文字（英、德、西、意、俄、阿、中、日）組成的色彩斑斕的網(wǎng)幕，用來象征蓬皮杜文化中心交流的國際性和文化的多樣性。正如呂迪·鮑爾所解釋的：“這并不是用新的符號代替舊的符號，而是創(chuàng)造出一種集遺產(chǎn)與新穎于一體的視覺環(huán)境”。在這里重要的不是要讓人記住一個(gè)標(biāo)志的形象，更重要的是通過整體的視覺效果傳達(dá)某種觀念、意境，調(diào)動(dòng)所有視覺元素整合出某種氛圍。除此之外，德國漢諾威國際博覽會(huì)的vi設(shè)計(jì)也是這方面的典范。另外，vi設(shè)計(jì)中的輔助造型就其存在的實(shí)質(zhì)意義來看，它的首要功能是強(qiáng)化標(biāo)志形象，提高視覺魅力。所以不論是利用何種元素，只要是根據(jù)定位和對象的需要去創(chuàng)意就是可取的。我認(rèn)為不管是基礎(chǔ)元素還是輔助元素，只要能在取得最終的系統(tǒng)性效果的前提下，設(shè)計(jì)師就可以根據(jù)對象的需要，尋找個(gè)性點(diǎn)以求得突破，讓思想在更加廣闊的空間自由的馳騁。
（三）尋求新動(dòng)力——第五元素的挖掘。
這里講的第五元素比我們理解的輔助造型寬泛得多，它可以是任何視覺要素，如一個(gè)概念、一個(gè)造型、一個(gè)氛圍或一種特殊效果等等，都可以納入到第五元素中來。比如眾所周知的蘋果電腦造型，其透明的設(shè)計(jì)效果不是傳統(tǒng)意義上的輔助造型，但同樣給人造成深刻的視覺印象，它給人的記憶度和識(shí)別率并不比蘋果標(biāo)志本身的效果差。反而這種創(chuàng)造性的手法更容易比傳統(tǒng)意義上的標(biāo)志更加引人注意，在形成蘋果公司整體視覺印象的過程中，透明感作為各要素交互效應(yīng)的體現(xiàn)，起著重要的主導(dǎo)作用。可見，重視發(fā)揮第五元素的視覺動(dòng)力，為vi設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的空間。
再如日本設(shè)計(jì)師原研哉為山口縣光市梅田醫(yī)院（一所婦科和小兒科的專門醫(yī)院）所做的vi設(shè)計(jì)，其最大特征就是所有的標(biāo)識(shí)都是用白色的純棉布來進(jìn)行設(shè)計(jì)（圖5、6），并且還使用了松緊帶，就像襪子和浴帽一樣，可以隨時(shí)從坐臺(tái)上脫下來清洗。布料的質(zhì)地是非常柔軟的，會(huì)給空間帶來柔和的感覺；特地選擇不耐臟的白色棉布，就等于向入院者宣布：這個(gè)醫(yī)院是最好的醫(yī)院。標(biāo)識(shí)原本只是帶有引導(dǎo)功能的信息“指示”，但只要這種標(biāo)識(shí)在空間中存在，就必然依賴于一定的載體，設(shè)計(jì)師在此案例中用不同于平常的材料活化了設(shè)計(jì)的物質(zhì)性，傳達(dá)出不同于一般引導(dǎo)標(biāo)識(shí)所具有的感覺，樹立了梅田醫(yī)院關(guān)于“清潔”的最直觀的印象。
在vi設(shè)計(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的不一定是標(biāo)志，而可能是其它輔助元素及其相互之間產(chǎn)生的效應(yīng)。在實(shí)踐中，破除人為規(guī)范性，不賦予標(biāo)志以當(dāng)然的中心地位，各要素應(yīng)用規(guī)律自由變化，不做太多人為限定，支持vi各要素獨(dú)立或綜合發(fā)揮，可以使vi設(shè)計(jì)的空間拓展更加廣闊。也就是說當(dāng)距離使我們的視力對某些細(xì)節(jié)的變化，例如對標(biāo)志的識(shí)別無能為力時(shí)，第五元素的視覺主導(dǎo)作用就體現(xiàn)出來，它是視線的延展，使我們能迅速而準(zhǔn)確地辨明目標(biāo)對象，并借此把我們的視線引回到標(biāo)志上來。
（四）轉(zhuǎn)變話語方式——設(shè)計(jì)語言由理性到感性化的發(fā)展。
這是個(gè)由文本時(shí)代向圖形時(shí)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期。過去人的思想主要是由抽象的文字來傳達(dá)，而圖形時(shí)代的到來，人們不再是僅僅憑借文字形成的概念來認(rèn)識(shí)世界，而是憑借直觀的形象性的圖形圖象來認(rèn)識(shí)和判斷周圍的世界。
由于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的影響，vi設(shè)計(jì)從誕生之日起就強(qiáng)調(diào)抽象、理性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，推崇簡潔、幾何化的設(shè)計(jì)形態(tài)。簡潔的風(fēng)格確能讓人一目了然，有很強(qiáng)的視覺沖擊力，容易讓人記憶和分辨，但是，目前不同屬性的、各行各業(yè)的vi設(shè)計(jì)都在追求簡潔，大量“簡潔”風(fēng)格的vi設(shè)計(jì)容易造成相互之間的辯識(shí)模糊，傳達(dá)混亂；同時(shí)，幾何化的設(shè)計(jì)很難反映出文化的多樣性、人性的多元化與個(gè)性化，很大程度上阻礙了企業(yè)親和力形象的傳達(dá)。例如設(shè)計(jì)師陳紹華為成都置信公司的旅游項(xiàng)目“國色天香”的所設(shè)計(jì)的標(biāo)志（圖6），和現(xiàn)代主義要求的理性與深刻完全相反，體現(xiàn)出了單純美好，甚至童真童趣的設(shè)計(jì)語言，這樣的標(biāo)志往往更具有親和力，在這個(gè)幾何化設(shè)計(jì)占絕對多數(shù)的市場上，給人以耳目一新的感受。該標(biāo)志圖形延展出的春夏秋冬使用色系（見圖7），則讓這個(gè)vi系統(tǒng)更加富有活力，讓人們對這個(gè)以花文化為主題的旅游項(xiàng)目更加充滿向往之情。
隨著人文精神的普遍覺醒，后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮日漸興起，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)人性化和感官愉悅，在vi風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)標(biāo)志的親和力，承認(rèn)文化的多樣性和人性的多元化。在vi設(shè)計(jì)中，在造型、色彩上的豐富感更能帶給人視覺和情感上的愉悅。通過圖形的語境和氛圍來表達(dá)設(shè)計(jì)意念，展現(xiàn)人性的多元化；重視對傳統(tǒng)文化、民族文化的探索和借鑒，這都要求vi設(shè)計(jì)應(yīng)該轉(zhuǎn)向人性化的回歸。從現(xiàn)代主義vi向后現(xiàn)代主義vi風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)由理性向感性，由統(tǒng)一邏輯向多元共存發(fā)展的過程，這也有利于vi設(shè)計(jì)延展性的發(fā)揮。
三、結(jié)語。
本文梳理了vi設(shè)計(jì)延展性在國內(nèi)發(fā)展的情況與誤區(qū)，本人所指的vi設(shè)計(jì)延展性，主要是指應(yīng)該把vi設(shè)計(jì)中的各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素看成一個(gè)有機(jī)的視覺資源系統(tǒng)，而不只是過去把重點(diǎn)放在尋求vi設(shè)計(jì)延展中所提到的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范性的統(tǒng)一。另外，本文的另一個(gè)重要問題是如何整合這些視覺資源，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)中各設(shè)計(jì)元素的充分利用，以達(dá)到最大的合力來傳達(dá)企業(yè)的視覺識(shí)別形象，從而達(dá)到樹立企業(yè)形象的目的。文中也提到了vi設(shè)計(jì)中第五元素的挖掘，破除以往的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范性，不一定以標(biāo)志作為vi系統(tǒng)的核心，其他的輔助元素如一個(gè)概念、一個(gè)氛圍或一種特殊效果等也可能成為vi系統(tǒng)的中心。
隨著時(shí)代的發(fā)展、審美思潮的變化和新材料、新技術(shù)的運(yùn)用，vi設(shè)計(jì)的延展性問題將得到更好的解決，也會(huì)得到更多的關(guān)注和重視。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇十一
摘要：對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，影響設(shè)計(jì)的因素有很多，最為關(guān)鍵的就是設(shè)計(jì)師的想像力和創(chuàng)造力。這些因素決定著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是否具有個(gè)性化。本文主要從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和空間這兩方面分析它的個(gè)性化。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化。
隨著科技的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷的進(jìn)步，如果設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)好一個(gè)空間，需要對環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行透徹的認(rèn)識(shí)以及它的表現(xiàn)意境。一個(gè)最為主要設(shè)計(jì)理念，則是要讓設(shè)計(jì)更具有個(gè)性化，不僅是想法要有個(gè)性，在空間設(shè)計(jì)上也要有個(gè)性。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念和表現(xiàn)意境。
1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念。
在西方現(xiàn)代藝術(shù)史中，阿倫卡普羅被稱為環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)立者，而《最后的審判》被稱為對環(huán)境藝術(shù)又重要作用的代表性作品?，F(xiàn)在人們通常講到環(huán)境藝術(shù)的時(shí)候一般會(huì)想到西方的街道藝術(shù)，大部分的人們認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指那些環(huán)境繪畫和環(huán)境雕塑等類型的藝術(shù)造型。事實(shí)上這種想法太過于淺顯，因?yàn)槿祟惖纳瞽h(huán)境是沒有達(dá)到所謂的環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量的，環(huán)境藝術(shù)的定義是有很多的層次的意義的。如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了一門新興的學(xué)科，而且也是一門系統(tǒng)工程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是從我們?nèi)祟惿畹沫h(huán)境的宏觀到微觀的設(shè)計(jì)層次，也是對對我們的生活方式的一種協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)，并且能夠?qū)ξ覀兊男袨檫M(jìn)行引導(dǎo)和設(shè)計(jì)，這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念是為了讓我們更好的回歸我們生活的環(huán)境的各個(gè)系統(tǒng)工程。
1.2環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)意境。
對于環(huán)境藝術(shù)，一般它所展示出來的層次分為三個(gè)不同的層面。首先我們可以分析環(huán)境藝術(shù)所表達(dá)的意境。第一，人類現(xiàn)在所居住的環(huán)境有很多的因素構(gòu)成，們的生活環(huán)境更具有生活情趣和空間感也能更具有活力性，這種空間環(huán)境主要由人與環(huán)境綜合構(gòu)成。第二，人類生活的大環(huán)境主要是自然環(huán)境，這種自然的環(huán)境總是向人類傳達(dá)著一些自然的信息，這種自然環(huán)境主要由陽光，空氣，水和大河，山川組成。第三，人類對自然環(huán)境和人造環(huán)境的審視主要與人們的素質(zhì)和生活經(jīng)驗(yàn)和審美觀點(diǎn)，以及對環(huán)境的判斷都有很大的關(guān)系?？傊h(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)如果可以在這三個(gè)表現(xiàn)層次上進(jìn)行統(tǒng)一，那么設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品就可以在人們的心上留下深刻的印象以及給人們的生理提供感官上的享受。
2注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化。
最近幾年，在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中總是出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，即使設(shè)計(jì)者缺乏自己的個(gè)性設(shè)計(jì)，總是存在對前人優(yōu)秀的設(shè)計(jì)過程的照抄現(xiàn)象，除此之外設(shè)計(jì)過程也體現(xiàn)給人一種概念化，公式化的硬設(shè)計(jì)，缺乏自身創(chuàng)造的靈活性。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要注重設(shè)計(jì)的個(gè)性化，如何才能使環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)更具個(gè)性化，除了與設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)風(fēng)格有關(guān)以外，還與設(shè)計(jì)師對整體設(shè)計(jì)構(gòu)思中整體與局部的把握?？傊瑤в袀€(gè)性色彩的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)往往可以讓人們從中釋放自己的思想和擺脫傳統(tǒng)的束縛，并且也能形成對某種文化和藝術(shù)的啟發(fā)。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，我們需要將概念化和公式化的設(shè)計(jì)進(jìn)行打破，重新認(rèn)識(shí)個(gè)性化設(shè)計(jì)的真正意義，如何進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)，主要可以從兩個(gè)方面進(jìn)行入手。一是，在所設(shè)計(jì)的室內(nèi)和室外的人造空間內(nèi)可以將大自然的的構(gòu)成因素進(jìn)行引入；二是將以往的那種直線水平的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將城市設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的整體環(huán)境和局部環(huán)境用優(yōu)美的曲線和其他個(gè)性藝術(shù)造型來進(jìn)行環(huán)境空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容豐富。
2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格制約著個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
所謂個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)絕不僅僅是浪漫主義的自我表現(xiàn)，個(gè)性化的設(shè)計(jì)主要是與設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力有關(guān)，這些能力可以幫助設(shè)計(jì)是到達(dá)更高的藝術(shù)境界，個(gè)性化的設(shè)計(jì)需要考慮的是如何將空間進(jìn)行合理的且最大程度的使用，這種設(shè)計(jì)方案的產(chǎn)生需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行不斷地探索。除此之外，個(gè)性化的設(shè)計(jì)需要展現(xiàn)的是對自然知識(shí)的一種進(jìn)行合理的想象和組合。比如，設(shè)計(jì)使在對城市和居住空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，太過注重城市的規(guī)劃性以及如何改善居住空間等城市的設(shè)計(jì)理念，而對人類的對環(huán)境的心理和生理的因素的考慮不夠。城市中的每個(gè)居民的在對城市空間的審視時(shí)都會(huì)有不同的看法，如果設(shè)計(jì)師可以從這些方面進(jìn)行考慮，那么他所設(shè)計(jì)的環(huán)境會(huì)讓人們更愉悅。也能讓他的設(shè)計(jì)更具有個(gè)性，能得到更多的展示。一個(gè)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格，就是它的設(shè)計(jì)個(gè)性的展現(xiàn)，總之一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)會(huì)由于經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)，習(xí)慣等等的作用而變得有所不同，但是它的整個(gè)傾向卻不變，這就形成了在共性之下存在個(gè)性。
2.2個(gè)性化的設(shè)計(jì)提升空間的使用。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地進(jìn)步，現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容很廣泛，不僅對藝術(shù)上有要求，對技術(shù)也有很大的要求，只有從這兩方面進(jìn)行考慮才能提高環(huán)境設(shè)計(jì)的質(zhì)量，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足不同戶主的要求，在空間使用功能上需要根據(jù)戶主的愛好，工作和習(xí)慣等方面進(jìn)行考慮，對空間進(jìn)行合理且有創(chuàng)意的規(guī)劃。比如，對于一個(gè)從事多年大學(xué)教育的教授，又習(xí)慣擺弄花花草草，那么可以可以在他的家里設(shè)計(jì)幾個(gè)空間合理的書架以及在他的陽臺(tái)和房間等地方設(shè)計(jì)可以容納許多花草的平臺(tái)。這些通過對業(yè)主的了解對空間進(jìn)行盡可能的提升。
3結(jié)語。
總的來說，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)不能缺乏個(gè)性化，個(gè)性化對一個(gè)房子和城市的文化都有很大的展示作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人們生活環(huán)境的文化，習(xí)慣等等。
設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇十二
摘要:標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)是vi設(shè)計(jì)的重要組成部分。本文從vi設(shè)計(jì)入手，分別從色彩情感、地域性以及時(shí)代感三個(gè)方面對vi設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用進(jìn)行了分析，對視覺設(shè)計(jì)起到一定的借鑒重要。
關(guān)鍵詞:vi;色彩情感；地域性；時(shí)代感。
隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，越來越多的企業(yè)意識(shí)到企業(yè)的形象識(shí)別設(shè)計(jì)即vi設(shè)計(jì)對企業(yè)的形象樹立和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展起著重要作用。vi設(shè)計(jì)是以單純化的圖案來表現(xiàn)意義的符號體系，是將企業(yè)的經(jīng)營理念和形象這種非可視的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺識(shí)別符號，以豐富多樣的形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播?，F(xiàn)代主義vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計(jì)以及輔助圖像的設(shè)計(jì)這四個(gè)方面構(gòu)成，核心是企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)。標(biāo)志是一種包含特殊含義的圖形，無論我們做什么樣類型的平面設(shè)計(jì)作品，達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都要有形有色有含義。但對于受眾而言，看到一個(gè)圖形，最先接受的信息是圖形的色彩信息。由此可見，色彩在vi設(shè)計(jì)中的地位非同小可。在vi設(shè)計(jì)中色彩是一種特殊的語言，借助于形式來表達(dá)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的情感，同時(shí)也展現(xiàn)企業(yè)自身的特色。色彩也是一種載體，在幫助形式去傳遞信息的時(shí)候，其本身也是具有獨(dú)特的識(shí)別性，使企業(yè)形象更具有感染力和吸引力。色彩總是能在圖形設(shè)計(jì)中先聲奪人，由此讓我們來討論色彩在vi設(shè)計(jì)中的重要意義。
一、vi設(shè)計(jì)中的色彩情感。
畢加索說:“色彩和形式一樣，與我們的感情形影不離。”色彩是最富有表情作用的藝術(shù)語言，它能引起受眾不同的感覺和聯(lián)想，產(chǎn)生不同的情感。色彩可以說是最能讓藝術(shù)家自由表達(dá)內(nèi)心世界的媒介，它能夠表達(dá)人們內(nèi)心的喜悅、憤怒、絕望等各種情感變化。不同的色彩語言，會(huì)喚起不同的情感應(yīng)者，其中包容著個(gè)人富于自由的審美情趣和愛好。馬克思曾把“色彩的感覺”視為“一般美感中最大眾化的形式”。
心理學(xué)家認(rèn)為不同的人對于相同的色彩會(huì)產(chǎn)生不同的心理和反應(yīng)，視覺的感知作用可以直接影響人的心理，色彩也是這樣，它通過眼睛，直接影響人的情緒，左右人的情感、思想和行為，直接影響人的心理活動(dòng)。色彩能給人帶來各種想象、聯(lián)想和印象與回憶。色彩在人的心理活動(dòng)是有生命的，是無聲的音樂，是視覺傳達(dá)中的特殊語言。色彩療法專家，蘇茲?奇阿查瑞詳細(xì)地說明了情感與特定色相之間的關(guān)系。
例如:紅色能讓人感到活力、力量、溫暖、堅(jiān)持。粉色能讓人聯(lián)想到冷靜、關(guān)懷、善意。黃色能讓人感到快樂、樂觀；青綠色能讓人感到思維鎮(zhèn)定、集中、自信；藍(lán)色能讓人感到和平、寬廣、希望和忠誠。這種由色彩刺激而使人聯(lián)想到與該顏色有關(guān)的事物的現(xiàn)象，在色彩心理學(xué)上稱為色彩聯(lián)想。色彩的聯(lián)想與人們的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。色彩聯(lián)想既受到觀察色彩人的經(jīng)驗(yàn)、記憶、知識(shí)等方面的影響，也與民族、年齡、性別有關(guān)，還要涉及個(gè)人的性格、生活環(huán)境、修養(yǎng)、職業(yè)和嗜好等方面因素。色彩聯(lián)想隨時(shí)代的變化而變化。當(dāng)然，色彩聯(lián)想也有相當(dāng)大的共同性。利用色彩聯(lián)系能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
二、vi設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)的地域性。
由于各個(gè)國家的地域、文化、宗教、傳統(tǒng)習(xí)慣等差異，色彩的象征性也有一定程度的不同。在vi設(shè)計(jì)中，了解和研究色彩在不同地域的象征意義，對于色彩語言的運(yùn)用和表達(dá)是非常有幫助的。設(shè)計(jì)師在vi設(shè)計(jì)中可以充分運(yùn)用色彩的象征性和表現(xiàn)力，將所希望表達(dá)的色彩語言和視覺信息準(zhǔn)確地傳遞給人們，使得企業(yè)的經(jīng)營理念和內(nèi)含更為合理地展現(xiàn)。
在不同的地區(qū)，相同顏色所代表的含義也是不同的。例如:在古代中國，黃色象征權(quán)力和高貴，最明亮的黃色作為皇帝的專用色彩有二千多年的歷史；在古代羅馬，黃色也是作為帝王的顏色而受到尊重；在馬來西亞、蘇丹等國家黃色是王室家族色彩；黃色又是佛教的象征色，有一種超脫的情味。然而黃色在信奉____的歐美國家中，由于黃色是叛徒猶大的衣服色彩而被認(rèn)為是卑劣的象征；在南美洲的巴西，黃色是表示絕望的顏色，在伊斯蘭教中，黃色是死神的象征；在中國和日本，黃色還表達(dá)一種不成熟的意思，如稱還未成年的女孩為“黃毛丫頭”，日本的新生嬰兒衣服使用黃色。黃色在交通信號中為停止行駛的信號，是安全的象征。
綠色，在宇宙中是植物、樹林和湖泊的色彩。在大自然的色彩中綠色約占50%，人的眼睛最適于綠色光。綠色是生命之色，是自然和生命力的象征，綠色充滿青春的活力。綠色還表達(dá)和平、安全和環(huán)保等意念。例如，世界性的“綠色和平組織”，交通安全信號的“綠燈”表達(dá)可以暢通行駛，無公害的環(huán)保類食品稱為“綠色食品”。在印度，綠色象征和平與希望；在伊斯蘭教國家中，由于這些國家地理位置因素，在茫茫的沙漠中看到綠色是非常不容易的，因此綠色是最受歡迎的色彩。埃及把綠色作為國家顏色。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，可口可樂公司在進(jìn)入中東地區(qū)的國家時(shí)將其標(biāo)準(zhǔn)色修改成了綠色。但在歐美西方國家，綠色含有嫉妒的意思。藍(lán)色是天空和海洋的色彩，是星空萬里、廣闊無際宇宙的象征色。
藍(lán)色含有神秘感，還意味著幸福和希望。在____中，還把藍(lán)色作為到達(dá)天國的象征色彩。在葡萄牙君主時(shí)代，藍(lán)色和白色一起象征著君主國王；在瑞典，藍(lán)色和黃色代表國家，在古代中國藍(lán)色象征東方。由此可見，當(dāng)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)前，對其國家或者本國的地區(qū)差異的深入了解是很有必要的。有人說設(shè)計(jì)是情報(bào)的建筑，當(dāng)設(shè)計(jì)師在掌握大量的設(shè)計(jì)對象的信息時(shí)，才能夠量體裁衣，作出更精確的合適的設(shè)計(jì)作品來。
三、vi設(shè)計(jì)的色彩要具有時(shí)代感。
在視覺傳達(dá)環(huán)境中，基于人對色彩的生理機(jī)制、生活經(jīng)驗(yàn)、文化傳統(tǒng)等因素的相互作用。我們要學(xué)會(huì)利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。作為一個(gè)設(shè)計(jì)作品而言，作品的色彩應(yīng)具有現(xiàn)代感和時(shí)尚性，這樣不僅僅能體現(xiàn)企業(yè)的活力，而且能吸引消費(fèi)者的注意力，給受眾以美的感受。有時(shí)候大膽的用色，更能突出企業(yè)的個(gè)性和朝氣。醒目而富有現(xiàn)代氣息的標(biāo)志色彩，能夠給人以享受，容易被人們識(shí)別記憶，從而能更好地起到宣傳作用。例如許多傳媒的vi設(shè)計(jì)，其標(biāo)準(zhǔn)色色彩豐富而鮮艷，運(yùn)用多種色彩的搭配，更能體現(xiàn)現(xiàn)代文明給人們帶來的諸多精彩。所以，設(shè)計(jì)師們在用色時(shí)也需要能突破自我，沖破傳統(tǒng)用色的束縛，設(shè)計(jì)出更富時(shí)代感和潮流感的作品。
總之，在vi設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要對設(shè)計(jì)作品中的色彩進(jìn)行理性分析，以符合國家地區(qū)的民族習(xí)慣、符合人們對于色彩的正常的情感反應(yīng)。同時(shí)也應(yīng)注意色彩的發(fā)展流行狀態(tài)，從而設(shè)計(jì)出不僅能讓企業(yè)滿意并且更具人文關(guān)懷和時(shí)代感的vi設(shè)計(jì)作品。
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設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇十三
戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)有電視美術(shù)、人物造型設(shè)計(jì)兩個(gè)方向，學(xué)生在第三學(xué)期根據(jù)個(gè)人專長和學(xué)習(xí)情況分方向培養(yǎng)。戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)戲劇、戲曲、影視美術(shù)設(shè)計(jì)、戲劇史、電影史、舞臺(tái)美術(shù)史、中外美術(shù)史等方面的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，受到繪畫、美術(shù)設(shè)計(jì)的基本訓(xùn)練，掌握場景設(shè)計(jì)、服裝道具設(shè)計(jì)、化妝造型設(shè)計(jì)等方面的基本能力。戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，并具備戲劇、戲曲、影視和其他舞臺(tái)演出的美術(shù)設(shè)計(jì)(含燈光設(shè)計(jì)、服裝與化妝設(shè)計(jì)、布景繪制)等方面的能力，能在劇院、電影廠、電視臺(tái)、電視劇制作中心從事美術(shù)設(shè)計(jì)的高級專門人才。
設(shè)計(jì)心理學(xué)論文參考文獻(xiàn)篇十四
學(xué)生姓名：張xx學(xué)號：xx7專業(yè)班級：機(jī)械專業(yè)。
本課題研究現(xiàn)狀、研究目及意義。
研究現(xiàn)狀：研究現(xiàn)狀指目前止別人和自己項(xiàng)目上做過些研究。
研究目與意義：
課題類型：
(1)a—工程實(shí)踐型;b—理論研究型;c—科研裝置研制型;d—計(jì)算機(jī)軟件型;。
e—綜合應(yīng)用型。
(2)x—真實(shí)課題;y—模擬課題;。
(1)、(2)均要填ay、bx等。
本課題研究內(nèi)容。
要求完成：
1、完成裝配機(jī)總體設(shè)計(jì)并繪制總裝配圖;。
2、完成主要部件設(shè)計(jì)并繪制零件圖;。
3、完成驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并繪制驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)原理圖;。
4、完成控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)并繪制控制系統(tǒng)原理圖;。
5、完成設(shè)計(jì)說明書要求少于40頁;。
6、完成與設(shè)計(jì)相關(guān)外文資料翻譯少于3000字符。
實(shí)施方案：
進(jìn)度安排：
第1—4周實(shí)習(xí)調(diào)研、收集資料;。
第5周完成開題報(bào)告;。
第6—7周完成總體方案設(shè)計(jì);。
第8—11周完成機(jī)械結(jié)構(gòu)、驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)、控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)計(jì)算;。
第12—15周繪制裝配機(jī)總裝配圖、零件圖;并繪制驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)原理圖、控制系統(tǒng)原理圖;。
第16周整理文檔圖紙完成畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書;。
(略)。
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