人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個重要的組成部分?？偨Y(jié)的寫作要突出重點，清晰明了，具有邏輯性和條理性，讓讀者一目了然。以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
大學(xué)生消費的論文篇一
國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài);。
本課題相對于已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等。
這部分的寫法于往年的“國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評”在要求上有明顯不同?！皩W(xué)術(shù)史梳理”是對本課題密切相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的做系統(tǒng)的梳理，專家建議，按照時間順序進(jìn)行梳理，說明每個時段研究的注意內(nèi)容、形成的主要觀點、解決了哪些問題，主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和存在的不足等;“研究動態(tài)”是指目前研究的狀況，即目前研究的主要的學(xué)術(shù)流派、主要關(guān)注哪些問題，有什么觀點，解決了哪些問題，存在哪些學(xué)術(shù)的空白點，有哪些問題有待于進(jìn)一步深化研究等;“本課題相對于已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值”實在上述梳理的基礎(chǔ)上，說明您的研究的擬解決哪些理論和實踐問題，您的研究能填補(bǔ)哪些方面的空白，或者在哪些方面對已有的研究起到補(bǔ)充和矯正的作用，進(jìn)而說明您的研究“相對于已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值”。這部分的文字量所占篇幅應(yīng)該較大，不能過于簡單，要仔細(xì)梳理。
二、[研究內(nèi)容]。
本課題的研究對象、總體框架、重點難點、主要目標(biāo)等。
“本課題的研究對象”，不只是說明您要研究什么，還要說明這個問題重要性，重要性主要指兩個方面的含義：一是理論上的主要性，二是實踐或者應(yīng)用上的重要性。側(cè)重于那個方面具體看您的研究側(cè)重于那個方面，切忌不要寫得即具有重大的理論意義又有重大的.實踐(應(yīng)用)意義，無限拔高會影響可信性。足以讓評審者認(rèn)為確實有研究的必要。這部分要寫的詳細(xì)些，論證充分些，不能過于簡單，否則很難有說服力。
“總體框架”既要有研究的基本構(gòu)架，又要寫的“有血有肉”，不能只是一個一個的標(biāo)題。基本構(gòu)架上要環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強(qiáng)，內(nèi)容上也要有上下的承接。形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容充實的研究總體框架。這部分的寫法和過去的“主要研究內(nèi)容”很相似，但是多了對問題意識考察的內(nèi)容，是論證材料的核心部分所占權(quán)重也最高。
三、[思路方法]。
本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計劃及其可行性等。
其中，特別要注意具體研究方法，不僅要說明使用的研究方法，還要說明在研究哪些具體問題時使用這些方法。與本研究無關(guān)的方法不要寫，否則評委會認(rèn)為您在研究方法論方面存在問題。
四、在格式方面請注意，一定要按照要求，請仔細(xì)對照檢查。
申報材料中的內(nèi)容是固定的，不能隨意改變。一般說來，不按格式要求填寫，評審專家會認(rèn)為不認(rèn)真,對評審結(jié)果會有很大影響!
文獻(xiàn)管理。
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大學(xué)生消費的論文篇二
摘要：大學(xué)生在信用卡消費中是一特殊群體，大學(xué)生具有易于接受新思想新事物的特點，特別是西方“先消費，后付款”的消費觀念。本文通過對大學(xué)生信用卡的產(chǎn)生、現(xiàn)狀的闡述，分析大學(xué)生信用卡消費的各種風(fēng)險并提出風(fēng)險控制的措施和對策。
一、背景。
9月20日，金誠信用和廣東發(fā)展銀行聯(lián)名發(fā)行了第一張大學(xué)生信用卡后，在我國銀行界引發(fā)了爭相辦理大學(xué)生信用卡的熱潮，如建設(shè)銀行的龍卡名?？ā⒄猩蹄y行的young卡、興業(yè)銀行的加菲貓信用卡、中信銀行的中信i卡、工商銀行的牡丹學(xué)生卡等。這種大學(xué)生信用卡不僅具有一般信用卡的特征還具有自身獨特的特征，只需要填一張申請表，提供身份證和學(xué)生證復(fù)印件，沒有擔(dān)保人的情況下就可以申請辦理信用卡。
二、現(xiàn)狀。
1。有關(guān)數(shù)據(jù)表明53。7%的大學(xué)生擁有信用卡，說明大學(xué)生對信用卡消費持有積極的態(tài)度，另一方面也可以看出大學(xué)生信用卡市場的發(fā)展?jié)摿€很大。在持卡數(shù)量方面，持有一張信用卡的比例高達(dá)68。3%，還有相當(dāng)一部分學(xué)生申辦了兩張信用卡。
2。辦理信用卡的主要原因是使用方便和可以透支，此外，還有刷卡時尚方便，獲得小禮品，增加信用積分和信用等。
3。大學(xué)生對信用卡的各項有關(guān)條款并不很清楚，由此反映出銀行在向大學(xué)生推廣信用卡時并沒有對信用卡的.各項條款和功能進(jìn)行詳盡介紹，而很多學(xué)生在辦理信用卡時也未對各項條款仔細(xì)閱讀。
大學(xué)生信用卡雖然可以給銀行和大學(xué)生帶來許多方面的好處，但是它是在無擔(dān)保人的情況下發(fā)行的，所以風(fēng)險也是十分明顯的。一些銀行如廣發(fā)銀行就已經(jīng)暫時停止了大學(xué)生信用卡的發(fā)行，其原因就主要在此。因為商業(yè)銀行是一個企業(yè)，它在提供金融服務(wù)的時候，追求的是盈利性、安全性和流動性的統(tǒng)一。大學(xué)生屬于無工作、無固定收入的特殊群體，缺乏還貸能力，導(dǎo)致安全性不高。同時，銀行提供免費服務(wù)，導(dǎo)致贏利性不強(qiáng)。我國的大學(xué)生雖然人數(shù)眾多但缺乏消費能力，所以流動性也不強(qiáng)。
1。信用風(fēng)險。
指大學(xué)生持卡人透支后違反約定、不按時足額還款而給銀行帶來損失的不確定性。大學(xué)生尚沒有固定工作，沒有穩(wěn)定可靠的薪酬收入，主要經(jīng)濟(jì)來源依賴父母，所以沒有穩(wěn)定的還款來源。
此外消費觀也不成熟，很有可能沖動消費而到期無法償還；收入與消費的嚴(yán)重不對等性，使大學(xué)生信用卡的違約風(fēng)險較大。
2。欺詐風(fēng)險。
是指大學(xué)生惡意透支、騙取、冒用、使用偽造或作廢的信用卡以及特約單位詐騙給銀行造成經(jīng)濟(jì)損失的可能性。由于許多大學(xué)生擁有較強(qiáng)的理論背景和專業(yè)知識，他們進(jìn)行高科技偽造信用卡透支給銀行和社會帶來了極大的損失和威脅。
3。成本風(fēng)險。
很多大學(xué)生辦卡并非出于消費需要，對信用卡使用率低，給銀行帶來了成本風(fēng)險。
4。法律風(fēng)險。
發(fā)卡行向透支額度大、畢業(yè)前不能償還債務(wù)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人追償欠債，存在巨大法律風(fēng)險。目前銀行在辦理大學(xué)生信用卡時，沒有征得監(jiān)護(hù)人許可，監(jiān)護(hù)人在銀行發(fā)卡時并沒有進(jìn)行擔(dān)保，法律上沒有償還義務(wù)。
四、控制風(fēng)險的辦法分析。
（一）在發(fā)卡環(huán)節(jié)，加強(qiáng)審批，嚴(yán)格把關(guān)，做好風(fēng)險的預(yù)防。
在發(fā)卡環(huán)節(jié)，商業(yè)銀行應(yīng)加強(qiáng)審批，提高大學(xué)生信用卡的申請門檻，提高辦卡質(zhì)量。除了要對大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力、信用情況嚴(yán)格審查之外，要求申卡學(xué)生提交家長擔(dān)保人證明和電話，達(dá)到主動控制風(fēng)險的目的。對于大學(xué)生信用卡的額度而言并沒有必要太高，對于一般的本科生，一個月2500元或者最多3000元的額度就足夠了。
（二）加強(qiáng)賬戶監(jiān)控及追討拖欠款。
對大學(xué)生賬戶進(jìn)行日常監(jiān)控，便于商業(yè)銀行及時處理并制止大學(xué)生的惡意透支行為。對惡意拖欠的賬戶，商業(yè)銀行應(yīng)根據(jù)超期天數(shù)分別進(jìn)行處理。
商業(yè)銀行應(yīng)該對大學(xué)生的信用卡使用情況進(jìn)行監(jiān)控和記錄，并隨著大學(xué)生消費和還貸情況的變化，相應(yīng)降低或者提高大學(xué)生的信用等級和額度，從而為大學(xué)生建立一個全國聯(lián)網(wǎng)的社會共享的信用檔案。發(fā)卡銀行應(yīng)聯(lián)合起來成立信用卡同業(yè)協(xié)會，共同防范風(fēng)險。發(fā)卡機(jī)構(gòu)建立信用卡風(fēng)險控制體系，加強(qiáng)內(nèi)控制度。
（四）學(xué)校對大學(xué)生加強(qiáng)用卡知識與理財知識的普及，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的責(zé)任意識。大學(xué)生是負(fù)有法律刑事責(zé)任卻沒有獨立經(jīng)濟(jì)能力的群體，在辦信用卡時應(yīng)該更為謹(jǐn)慎。
五、總結(jié)。
大學(xué)生信用卡雖然蓬勃發(fā)展但處于階段初期，存在著諸多問題和風(fēng)險。在以后的推行中，銀行和大學(xué)生應(yīng)意識到問題的存在而采取措施控制風(fēng)險，從而促進(jìn)大學(xué)生信用卡產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生消費的論文篇三
調(diào)查說明：本次調(diào)查采用網(wǎng)上調(diào)查，入戶訪問，參閱資料的方式進(jìn)行。整個調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)，報紙等媒體以廣大大學(xué)生為主體參與調(diào)查的形式在全國范圍內(nèi)進(jìn)行。本次調(diào)查共采集樣本5000個，有效樣本48032個，問卷來自全國各地，參加活動的主要包括在校學(xué)生及學(xué)生家長，親人等社會群體。
調(diào)查結(jié)果。
1·、被調(diào)查對象的月消費。
統(tǒng)計結(jié)果表明，消費額主要集中在350——500和500——800之間，對于一個基本上的純消費群體，我們覺得這個結(jié)果略低。我們認(rèn)為，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在500——800區(qū)間，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a(350以下)和e(1200以上)的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。
2、被調(diào)查對象的飲食(包括零食，飲料)。
由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于350——450的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價水平，并且與個人飯量的關(guān)系較大，但還是可以反映長沙地區(qū)大學(xué)生消費支出的大概情況。
3、被調(diào)查對象的通訊開支。
隨機(jī)問卷得到的結(jié)果，擁有手機(jī)的同學(xué)居然占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)(這個數(shù)據(jù)尚有余地)，可見大學(xué)校園手機(jī)的普及率之高。然后，在擁有手機(jī)的`群體中，月花費高于100元的占到43%，已經(jīng)接近一半。對于這部分人，按照每條短信0、1元，話費每分鐘0、3元計算，月平均支出在250元以上，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信，顯然，這些不是都有必要的。也就是說，在手機(jī)消費方面，不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的。相比之下電話卡的開支就比較小了。
報告正文：
隨著高等教育的普及，高等教育市場化運作日趨明顯。近年來高校大規(guī)模的擴(kuò)招，使越來越多的學(xué)生走進(jìn)了高等教育的殿堂。到20xx年后，我國普通高校的在校人數(shù)達(dá)1600多萬人，再加上接受成人教育，電大及網(wǎng)絡(luò)教育等其他形式教育的學(xué)生的人峰，總共有20xx萬之多從而形成了一個擁有人數(shù)眾多的高等教育市場。大學(xué)生消費市場作為其中重要的組成部分也越來越多地成為人們關(guān)注的焦點，“再窮也不能窮孩子”，父母用這個一種觀念對教育進(jìn)行投資，也讓大學(xué)生的消費能力高出了一般水平。
大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為，大學(xué)生的消費特點主要表現(xiàn)在下面兩個方面：
消費觀念復(fù)雜：
但也存在一些問題，也就是所謂的感性消費。具體表現(xiàn)為：
1、消費的盲目性。大學(xué)生沒有經(jīng)歷過社會的鍛煉，進(jìn)入大學(xué)的基本上是第一次離開父母，首次自己擁有支配各種費用的權(quán)利，開始獨立生活。因此，往往表現(xiàn)為不會理財，不能根據(jù)自己的實際情況安排消費。
2、消費上趕潮流。如今大學(xué)生思想和觀念很少再受來縛，他們會毫不掩飾其個性與想法。個性的張揚使得他們緊跟潮流，同時也現(xiàn)了不少同學(xué)片面追求物質(zhì)享受，把錢花在吃喝玩樂上。
消費傾向多元化。
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機(jī)、電腦以及新型的工廠產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元倫趨勢。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分的學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦、手機(jī)、pda、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園，融入社會，擁有高質(zhì)量生活的渴望。
大學(xué)生的錢“從哪時來，到哪里去?”通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面，有72%的同學(xué)靠父母，12%的同學(xué)領(lǐng)先貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，7%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼日常開銷，只有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。由此可見，同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化，但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費，要是這個“大頭”加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)某大學(xué)58.87%的大學(xué)生擁有手機(jī),年級越高,手機(jī)的普及率也越高,如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機(jī),而大四學(xué)生中擁有手機(jī)者已經(jīng)高達(dá)92%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)平均有率.約有八成多的大四學(xué)生明確表示,購買手機(jī)主要是為了方便找工作.雖然手機(jī)的主要功能是通話,但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能.在選擇手機(jī)時,他們認(rèn)為價格在1000元至1800元之間的最受青睞.電腦作為現(xiàn)代推動社會發(fā)展的強(qiáng)大動力,已經(jīng)滲透到社會的各個角落,作為高校學(xué)生,掌握計算機(jī)使用更是未來發(fā)展的必要條件.調(diào)查發(fā)現(xiàn),超過40%的家庭為上大學(xué)的子女購買了電腦,電腦價格一般在3000~8000元。
因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦，名牌手機(jī)等貴物品，家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活，其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。
大學(xué)生消費的論文篇四
作為“天之驕子”的當(dāng)代大學(xué)生也必然會受到這種大環(huán)境的影響，其消費觀發(fā)生了新的變化.
當(dāng)今時代是一個崇尚個性的時代，站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，普遍追求獨特、新奇、時髦的產(chǎn)品。他們希望以新異的消費形象，向社會展示自己的個性，通過消費的新潮、時尚、前衛(wèi)來表示自己青春的活力。這表現(xiàn)為一些大學(xué)生總是愿意按照自己的興趣愛好和需要進(jìn)行消費，在消費中力爭張揚個性;他們不愿意隨大流，不愿意他人左右自己的行為。在穿著打扮上，他們總是按自己的審美情趣來選擇，不怕別人說自己是標(biāo)新立異，與眾不同。他們這種獨具一格、棄舊圖新的消費心理，與當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生心里一致。
指由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家庭收入不平衡，導(dǎo)致大學(xué)生消費水平出現(xiàn)高、中、低。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生，消費層次相對較高。但是當(dāng)代大學(xué)生的消費層次差距拉大，是一個很突出的現(xiàn)象，這對大學(xué)生的成長帶來的影響是不可估量的。校園的貧富差距從表面看是經(jīng)濟(jì)消費的差距，實際上是社會階層分化的直接體現(xiàn)，大學(xué)生內(nèi)部的貧富差異是我國社會階層分化、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)差距的直接反映。
大學(xué)生消費的論文篇五
當(dāng)代大學(xué)生不僅消費能力在提高，而且在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學(xué)習(xí)消費外，當(dāng)代大學(xué)生會選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面，針對在校大學(xué)生消費較高的現(xiàn)象，我利用課余時間對我所教的niit052班的43個學(xué)生做了一項“在校大學(xué)生月生活費多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占20%，月費用500~1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。
我分析了他們交上來的調(diào)查報告，主要有以下幾支出：伙食費、上網(wǎng)費、買服飾、手機(jī)費、戀愛等。
綜合分析了一下，我感覺大學(xué)生的消費存在下面幾個特點：
即使在取消高考年齡限制之后，20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對多數(shù)，我們站在時代前沿，追新求異，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點。最突出的消費就是使用手機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機(jī)的消費項目。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點。
大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門，大學(xué)也是走向獨立自主的生活過程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費根本不夠。這從一個側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費是較為沖動和盲目的。那么是家里給的錢少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢往那里用了。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的.路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識?？梢姡?dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
三、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
四、戀愛支出過度。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。這也許就是傳統(tǒng)的戀愛與現(xiàn)代的戀愛的區(qū)別。
以上可以看出，目前大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)還存在著不足，這些不足應(yīng)當(dāng)引起我們的深思。這從一個側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生消費是較為沖動和盲目的。
不少同學(xué)表示自己不善于理財或者根本就沒有理財?shù)母拍?。很多同學(xué)糊里糊涂花錢，對自己一個月用多少錢沒有一個明確的概念，“反正就是這樣花，不夠了就向家里要。比較少的同學(xué)會每個月給自己攢點錢，以備不時之需，倒是不少同學(xué)到了月底要急急忙忙向同學(xué)借錢。
在此，我建議大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見。另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。
我們關(guān)注消費和理財，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費特點，以使我們今后可以更理性的消費，更明白的消費。
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大學(xué)生消費的論文篇六
調(diào)查背景：
隨著經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注，我們的消費觀念對我們產(chǎn)生了極大的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費情況，把握大學(xué)生消費的心理特征和行為導(dǎo)向，成為我們大學(xué)生共同的話題。在大學(xué)生的消費觀念超前或沒有機(jī)會的前提下，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)頭腦，幫助大學(xué)生做好理財規(guī)劃，是一個有利于幫助大學(xué)生健康成長的重要課題。
一、調(diào)查目的及意義。
1、了解大學(xué)生的基本消費情況，提高大學(xué)生的消費意識，提倡勤儉節(jié)約的品德；
2、掌握數(shù)據(jù)調(diào)查方案制定的方法步驟和數(shù)據(jù)調(diào)查收集的方法；
3、通過問卷設(shè)計，練習(xí)解決問卷設(shè)計過程中的細(xì)節(jié)問題，提高問卷質(zhì)量。
二、調(diào)查范圍。
吉首大學(xué)張家界學(xué)院學(xué)生。
三、調(diào)查內(nèi)容。
四、調(diào)查方法。
本次調(diào)查采取的是問卷調(diào)查，通過調(diào)查成員的問卷的發(fā)放，對20位同學(xué)進(jìn)行調(diào)查。
五、調(diào)查程序。
1、初步調(diào)查：初步了解大學(xué)生消費情況；
2、計劃階段：制定調(diào)查策劃書，并審定、確認(rèn)及修改；
3、問卷階段：設(shè)計調(diào)查問卷，初步測試。然后整理確認(rèn)，并印制21份；
4、實施階段：向調(diào)查對象發(fā)放調(diào)查問卷并及時收回，確保問卷的回收率；
5、研究分析：通過數(shù)據(jù)輸入處理、研究、分析數(shù)據(jù)；
6、報告階段：撰寫調(diào)查報告。
六、日程安排。
調(diào)查時間：10月28日至11月18日具體安排：
10月28日制作問卷。
11月17日發(fā)放問卷做調(diào)查11月17日統(tǒng)計問卷。
11月18日整理資料并分析總結(jié)11月18日寫調(diào)查報告和調(diào)查心得。
七、經(jīng)費預(yù)算。
打印費：6元。
八、注意事項。
1、調(diào)查過程中，保持良好的形象。
2、確保材料的真實性和保密性。
3、成員之間要團(tuán)結(jié)互助，辦事積極主動。
大學(xué)生消費的論文篇七
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當(dāng)代大學(xué)生作為一群特殊的消費群體，有著特殊的消費心理。體現(xiàn)出消費觀超前和消費實力滯后的問題，這是因為一方面他們有著旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點，同時也難免存在一些非理性消費的問題。
一、基本調(diào)查情況。
(一)調(diào)查時間：20xx年xx月xx日至xx月xx日;。
(二)調(diào)查地點：xx民族師范學(xué)院;。
(三)調(diào)查對象：對政法系10級本科班、漢語系09級(2)班本科、音樂舞蹈系10?？?1)班學(xué)生共計128人的每月生活費進(jìn)行實踐調(diào)查。
(四)調(diào)查目的：當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)。
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題基本月均消費狀況。
通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生的消費水平都處于一個較高的平臺，對其消費途徑進(jìn)行調(diào)查，主要包括一下幾點：
(1)購買衣服：大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好,于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認(rèn)識，于是促使他們繼續(xù)購買(名牌)。
(2)戀愛消費：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100—300元左右，最少的也在50元，多則達(dá)到1000元以上(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
(3)上網(wǎng)消費：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò)以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化消費是隨著信息社會的發(fā)展和數(shù)字化傳媒體的普及而出現(xiàn)的一種新型消費類型。從本次調(diào)查的結(jié)果分析來看，對于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或公共機(jī)房上網(wǎng)者占79.5%。
(4)手機(jī)等通訊消費：據(jù)調(diào)查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過300條，每人通話時間可達(dá)230小時。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右，通話時間約150小時。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在100條以內(nèi)，通話時間在100小時以下。
(1)社會的影響。
把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費觀不可避免的受整個社會的影響。學(xué)校為了擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，不斷降低入學(xué)門檻，許多家長也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結(jié)果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的能力，思想和學(xué)校的`負(fù)擔(dān)過重，由于缺乏堅強(qiáng)意志，隨著時間的流逝變得越來越墮落，變得成天無所事是，既而大量的空閑時間用在了各方面的消費上。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學(xué)生也開始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費心理和消費觀。
(2)家庭的影響。
家庭是每一個大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況與理財觀念直接影響著學(xué)生的消費觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時花錢很闊綽，消費非常的超前。根本不會去節(jié)約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟(jì)經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個大學(xué)生合理的消費觀的形成有著直接的影響。
(3)學(xué)校的影響。
當(dāng)今的大學(xué)校園是開放的，消費主義的思潮沖擊著校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對大學(xué)生的消費也帶來了很大的影響，校園內(nèi)許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學(xué)生非正常消費的催化劑。高校教育對學(xué)生消費觀的導(dǎo)向教育還沒有形成足夠的重視,具體有以下幾點：
其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與掌握。
其二，對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀，同時由于工科院校課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
我認(rèn)為要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個方面著手：
我認(rèn)為今后對于消費觀的社科研究應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費心理，并形成正確的消費觀。
(二)、培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財商。
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商則反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，是我們共同的課題。
大學(xué)生消費的論文篇八
大學(xué)生的消費行為和心理，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。
大學(xué)生消費心理特征：
消費心理有一個共性，這些共有特征集中表現(xiàn)在消費者個性、氣質(zhì)、性格、與生活環(huán)境所決定具有總結(jié)顯著的特點。
1消費心理不斷成熟。
現(xiàn)代社會的大眾媒體利用消費者易受心理暗示的特點試圖引導(dǎo)大眾消費。而當(dāng)代大學(xué)生恰恰是對時尚非常敏感的一個群體，媒體通過網(wǎng)絡(luò)廣告、橫幅海報、傳單等形式向校園傳遞著大量外界的時尚與消費潮流信息，使得大學(xué)生在消費上容易喪失應(yīng)有的判斷力。
3消費心理可塑行較強(qiáng)。
當(dāng)代大學(xué)生有更多機(jī)會接觸社會，接受事物的能力很強(qiáng)。一方面他們很容易受到享樂主義登時思潮的影響，產(chǎn)生錯誤的消費觀。與此同時他們對于新的科學(xué)消費觀也很容易接受，若在正確的教育引導(dǎo)下我們能夠考慮理想與現(xiàn)實的差距，進(jìn)行較為理性的消費。
二、大學(xué)生消費心理現(xiàn)狀。
1生活學(xué)習(xí)消費比重較大，消費結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜。
大學(xué)生的消費課分為固定消費和隨機(jī)消費，固定的可分為學(xué)費、書雜費、住宿費等。隨機(jī)消費（衣食住行）學(xué)習(xí)消費（購買課外書籍和學(xué)習(xí)工具、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、考證、培訓(xùn)等）休閑娛樂消費（上網(wǎng)娛樂、健身、ktv旅游等）人際交往消費（交友應(yīng)酬、戀愛）。
2消費水平較高，但差距較大。
3人消費占據(jù)很大比重。
人及消費主要包括人情消費和戀愛消費。人情消費占較大比重。大學(xué)生長時間上火在一起，尤其是同宿舍朋友間感情較種，所以過生日送禮是一筆開支，然而大學(xué)生戀愛現(xiàn)象較為普遍，戀愛消費越來越成為人際交往消費的重要組成部分，主要是戀愛期間戀人之間的浪漫消費，如送禮，給對方過生、看電影、吃飯、喝茶、棋牌、情侶旅游等。
4消費水平逐年上漲。
大學(xué)生消費的論文篇九
20世紀(jì)90年代，德國著名的職業(yè)教育研究專家勞耐爾（raune）教授和他所領(lǐng)導(dǎo)的德國不來梅大學(xué)技術(shù)與教育研究所，經(jīng)過多年的實踐探索和系統(tǒng)的理論研究.逐步形成了比較完整的“以行動為導(dǎo)向”的職業(yè)教育理論。該理論對德國20世紀(jì)90年代中期以后的職業(yè)教育實踐產(chǎn)生了巨大影響。
行動導(dǎo)向是一種以職業(yè)行動或工作任務(wù)為主導(dǎo)的職業(yè)教育思想，它在教學(xué)過程中關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力、綜合職業(yè)行動能力與全面素質(zhì)。行動導(dǎo)向是以行動為導(dǎo)向，這里的行動本質(zhì)上是工作，即通過學(xué)習(xí)情境中的行動（任務(wù)）來學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的行動者，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者和協(xié)調(diào)者，在教學(xué)中與學(xué)生互動，通過“行動”來學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己“動手”實踐中實現(xiàn)“心、腦、手”的統(tǒng)一。
行動導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法和體驗式的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合，行動導(dǎo)向教學(xué)法不是一種具體方法，而是由一系列以學(xué)生為主體的教學(xué)方法構(gòu)成，其主要包括案例教學(xué)法、項目教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、引導(dǎo)文教學(xué)法、張貼板教學(xué)法等，教師可以根據(jù)教學(xué)實際需要選擇具體的教學(xué)方法。
《消費心理學(xué)》是普通心理學(xué)基礎(chǔ)知識與市場營銷理論的有機(jī)結(jié)合，是心理學(xué)一般原理在市場營銷活動中的延伸和應(yīng)用。對于高職市場營銷專業(yè)學(xué)生來說，掌握消費者的心理活動和消費行為規(guī)律并有效運用于市場營銷實踐中，是必須具備的專業(yè)素質(zhì)之一?；凇断M心理學(xué)》這種特點，在教學(xué)過程中我主要嘗試采用了案例教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法三種具體的行動導(dǎo)向教學(xué)法。
（一）案例分析教學(xué)法。
案例分析教學(xué)法是指在教學(xué)過程中學(xué)生對具體案例進(jìn)行討論和分析，從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點，它可以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力。具體來說，可以有兩種形式：一種是首先引用相關(guān)案例，提出問題讓學(xué)生討論思考，教師進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)，最后把案例中相關(guān)理論知識系統(tǒng)梳理；另一種是先講理論知識，接著引出與之對應(yīng)的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例討論，最后對案例總結(jié)點評。第一種筆者認(rèn)為通過案例能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和主動思考問題、解決問題的好習(xí)慣，不會受先入為主的理論知識的束縛，但要求教師問題設(shè)計合理，引導(dǎo)能力強(qiáng)。第二種能使學(xué)生更好的把剛學(xué)的理論知識應(yīng)用到案例分析中，加強(qiáng)了理論知識的掌握，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，分析案例時發(fā)散思維容易受到束縛。
如果教學(xué)時間允許，可以把兩種形式結(jié)合起來。例如，在教授商店選址的心里分析時，我先讓學(xué)生看了“家樂福的選址”案例，提出問題“家樂福商場選址有哪些要求？”學(xué)生們紛紛說出了一些要求，然后讓學(xué)生討論“家樂福這些選址的要求體現(xiàn)的了消費者什么消費心理？除了這些要求，商場的選址還應(yīng)注意些什么嗎？”通過引導(dǎo)、歸納、總結(jié)學(xué)生的回答引出商店選址的心里分析的理論知識。最后再展示“萬客隆選址策略”案例，讓學(xué)生分析該案例中選址的優(yōu)缺點。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、又調(diào)動了學(xué)生思考的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
（二）角色扮演法。
角色扮演法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)定某種情境與題材，讓學(xué)生扮演在此情景下的不同角色，通過行為模仿或行為替代，充分體會角色的情感變化和行為模式。情景模擬結(jié)束以后，請學(xué)生對參與演練成員的表現(xiàn)進(jìn)行評價，看他們是否真正參與其中，是否有意識關(guān)注消費者的心理和需要，是否有意識塑造自己營銷素質(zhì)。最后，讓學(xué)生寫一份結(jié)論分析。
例如在講解商品定價與消費心理時，把學(xué)生分成四組，每組挑選四人參加表演，第一組四人扮演服裝商店的店員，第二組扮演四個大學(xué)生，第三組扮演四個農(nóng)民工，第四組扮演一家四口——爸爸、媽媽和兩個孩子。每組沒有參演的學(xué)生負(fù)責(zé)評價自己組員和別組組員的表現(xiàn)。通過店主和不同的顧客之間議價的過程讓學(xué)生更深刻的理解商品定價與消費心理的關(guān)系。
（三）頭腦風(fēng)暴法。
采用“大腦風(fēng)暴”教學(xué)法時，教師引導(dǎo)學(xué)生就某一課題，自由地發(fā)表意見，在發(fā)表意見時，教師不對其正確性或準(zhǔn)確性進(jìn)行任何評價。學(xué)生不需要為自己的觀點陳述原因，其他學(xué)生也沒有必要立刻對某個學(xué)生的觀點加以評價、開展討論或提出批評，最后所有意見均放在一起統(tǒng)一進(jìn)行整理和評判。通過集體討論，集思廣益，促使學(xué)生對某一教學(xué)課題產(chǎn)生自己的意見，通過同學(xué)之間的相互激勵引起連鎖反應(yīng)，從而獲得大量的構(gòu)想，經(jīng)過組合和改進(jìn)，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的。
例如在提出“遺憾消費形成的原因？怎樣有效防止遺憾消費？”這個問題時，一邊讓學(xué)生自由發(fā)表意見，一邊做記錄，學(xué)生發(fā)表完意見，大家一起總結(jié)這個問題的解決方案。
1、積極引導(dǎo)每個學(xué)生參與。剛開始時部分學(xué)生參與較少，可能因為性格內(nèi)向，不善表達(dá)；或者覺得自己的想法不好，不敢表達(dá)；還有可能是有些學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了“填鴨式”教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，對這種以學(xué)生為主體的教學(xué)法不適應(yīng)。這時教師要積極關(guān)注這部分學(xué)生，鼓勵他們。
2.教師需要轉(zhuǎn)變觀念。教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的引導(dǎo)者或咨詢者或主持人，以達(dá)到行動導(dǎo)向教學(xué)法的效果。行動導(dǎo)向教學(xué)法是用行為來引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在團(tuán)隊中自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的目的。然而，目前多數(shù)教師由于傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思路或做法與教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)偏差時，往往對學(xué)生進(jìn)行單獨或團(tuán)隊的暗示、指導(dǎo)，甚至以教師的身份對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)重遏制了學(xué)生個性思維的發(fā)展，違背了行動導(dǎo)向教學(xué)的初衷。
3、行動導(dǎo)向教學(xué)法對教師的前期策劃與過程調(diào)控提出了更高要求。不管是案例分析、角色扮演還是頭腦風(fēng)暴法，一般持續(xù)時間長，這對教師如何安排好教學(xué)進(jìn)度要求更高；另外如何使學(xué)生在比較自主的狀態(tài)下保持學(xué)習(xí)的自律性和主動性，保證教學(xué)效果，要求教師對行動導(dǎo)向教學(xué)的過程有更強(qiáng)的控制能力。這也是今后教學(xué)過程中需要進(jìn)一步改善的地方。
大學(xué)生消費的論文篇十
大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5、戀愛支出過度。
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系，今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢。
1、增強(qiáng)獨立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2、克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。
3、形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財商”，就成為高校的重要課題。
1、理性消費是主流。
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在400-800元之間，只有個別家境較好的同學(xué)花費超過1200元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是他們非常關(guān)注的內(nèi)容。
總體來說上大學(xué)生的消費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膍p3、mp4、手機(jī)支出，人際交往支出就可以看出)。
隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高這些問題必將在一定程度上得到改善。
3、豐富大腦不惜錢調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn):由于就業(yè)單位對高學(xué)歷的要求，現(xiàn)在一些大學(xué)生為考英語四六級、讀完本科讀碩士，成批量地買回參考書。還有一些學(xué)生則在讀本專業(yè)的同時，輔修其他學(xué)科，為自己就業(yè)積累知識資本。在旁聽課程、購買資料等消費項目上，他們出手大方，樂此不倦。
4、經(jīng)濟(jì)獨立意識較差，儲蓄觀念淡薄。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過:“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！碑?dāng)問及每月結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，只有極個別同學(xué)有記賬、儲蓄的意識。
大學(xué)生消費的論文篇十一
稅法的功能是由其內(nèi)在的特有的屬性所決定的。關(guān)于稅法的特性或特征，在稅法理論上有不同的認(rèn)識。仔細(xì)分析可知，稅法和其他部門法相比，其獨有的本質(zhì)特征是其經(jīng)濟(jì)性。稅法的經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在：第一，稅法直接調(diào)整經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即稅收關(guān)系;第二，稅法能反映經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而能夠引導(dǎo)市場主體從事合理的經(jīng)濟(jì)行為，不斷地解決效率與公平的矛盾;第三，稅法是對經(jīng)濟(jì)政策的法律化，它通過規(guī)范經(jīng)濟(jì)杠桿，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的實現(xiàn)。稅法的經(jīng)濟(jì)性特征決定了稅法的社會功能主要體現(xiàn)為稅收保障與經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)。稅法的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是指稅法通過規(guī)范稅這一調(diào)節(jié)手段，引導(dǎo)和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)活動，以調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)和運行，維護(hù)和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展。消費稅法的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是消費稅法通過對少數(shù)特定的消費品或消費行為課稅，以引導(dǎo)消費，從而影響社會生產(chǎn)、流通、分配等經(jīng)濟(jì)活動，實現(xiàn)國家特定經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的功用與效能。消費稅法經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能是法律利益沖突平衡功能的具體體現(xiàn)。法律作為調(diào)節(jié)社會利益關(guān)系的規(guī)范體系，它必須對各種利益作出合法與否的界定，并盡可能平衡各種利益關(guān)系，提供解決各種利益沖突的標(biāo)準(zhǔn)和途徑，形成有序而相對穩(wěn)定的利益格局。龐德在談到法的任務(wù)時指出：“在調(diào)整人與人之間的關(guān)系和安排人類行為時，必須考慮到這種欲望或要求。”法律的.利益平衡功能主要表現(xiàn)為：對各種利益的重要性作出估計或衡量，為協(xié)調(diào)利益沖突提供標(biāo)準(zhǔn)。法律一般為利益沖突的平衡提供如下原則：不損害社會利益原則、利益兼顧原則、縮小利益差距原則、少數(shù)利益受保護(hù)原則等。在處理利益沖突的時候，法律不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注公共利益或私人利益、短期利益或長期利益、物質(zhì)利益或精神利益，而是應(yīng)當(dāng)努力在二者之間尋找最佳結(jié)合點。在社會各種利益沖突中，經(jīng)濟(jì)生活中的沖突是最集中、最突出的，其他方面的沖突大多由經(jīng)濟(jì)方面的沖突引起。平衡經(jīng)濟(jì)利益沖突的任務(wù)主要由經(jīng)濟(jì)法擔(dān)任，稅法作為經(jīng)濟(jì)法的重要組成部分負(fù)有不可推卸的責(zé)任。而消費稅法由于具各前述特點，其平衡經(jīng)濟(jì)利益沖突的功能尤其突出。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)利益沖突概括起來主要表現(xiàn)在三個方面：一是個人利益與社會利益之間，二是不同的利益階層之間，三是代際之間。消費稅法以調(diào)節(jié)消費為切人點，按照上述原則，為協(xié)調(diào)和平衡三個方面的經(jīng)濟(jì)利益沖突提供了系列準(zhǔn)則。
消費稅法調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是從調(diào)節(jié)消費入手的，除了財政意義和歷史原因外，消費稅法主要通過對四類消費品消費的干預(yù)，來調(diào)節(jié)消費，從而達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的目的。
1.對不良消費行為的矯正功能。
各國或地區(qū)普遍對含酒精飲料、香煙及其制品征收消費稅，擴(kuò)一展開來是對那些對個人或社會福利改善毫無益處的產(chǎn)品征稅。對這些產(chǎn)品的消費，不僅對個人或社會福利水平的提高無益，而且往往會造成較大的外部負(fù)效應(yīng)而不用或少用這些產(chǎn)品，人們就會節(jié)省錢用來購買別的商品，提高其生活水平。但政府不能直接限制人們消費這類物品，只有通過征重稅來控制。這就是消費稅的“寓禁于征”，也是消費稅法對經(jīng)濟(jì)的重要調(diào)控手段。
2.對環(huán)境、資源的保護(hù)功能。
消費稅法通過對有害環(huán)境或資源消耗較大的物品開征消費稅，增加消費成本，引導(dǎo)人們調(diào)整消費方向，從而減少對環(huán)境的損害和對資源的消耗。因此，有人稱消費稅為“綠色稅收”。
3.對收入分配的平衡功能。
收人分配的不平衡在世界范圍內(nèi)廣泛存在著。收人差距必須控制在一定的范圍，反差過大，會引發(fā)偷盜、搶劫、謀殺甚至大規(guī)模的社會暴*。因此，國家需要對國民收人的分配進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)以達(dá)到矛盾雙方均能接受的平衡狀態(tài)。消費稅法平衡收人分配主要體現(xiàn)在對奢侈品和非生活必需品的課征上。亞當(dāng)嘶密在《國民財富的性質(zhì)與原因研究》中將消費品分為兩類：必需品和奢侈品。他認(rèn)為，對生活必需品征稅的直接結(jié)果是導(dǎo)致工資的提高，因此，對生活必需品征稅會產(chǎn)生同勞動工資稅同樣的結(jié)果-扭曲市場價格機(jī)制。對奢侈品征稅不同于生活必需品。雖然對奢侈品課稅也會引起價格升高，但并不一定導(dǎo)致工資的增加。因為這類商品價格的上漲，一般不會減少下層階級的家庭消費能力。相反，有利于調(diào)節(jié)社會貧富不同階層的收人分配不均狀況。消費稅法將奢侈品列入征稅范圍，體現(xiàn)的不是像對不良消費行為一樣的“寓禁于征”，它除了限制過度的奢侈消費外，是要讓享用者以犧牲部分財產(chǎn)為代價。而在潛伏著不平等危機(jī)的社會中，富有者在滿足奢侈消費的同時，繳納一定的稅，也是他們比較容易接受的選擇。消費稅法據(jù)此調(diào)整著社會的收人分配。
綜上所述，消費稅有一定的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能，并在矯正不良消費行為、保護(hù)環(huán)境資源、平衡收人分配等方面起到了相應(yīng)的作用。對我們認(rèn)識清和發(fā)揮好消費稅的功能具有非常重要的作用。
大學(xué)生消費的論文篇十二
前言。
第一章新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化的目標(biāo)要求。
1、科學(xué)合理的村鎮(zhèn)空間布局。
2、充滿活力的農(nóng)村發(fā)展格局。
3、明顯改善的農(nóng)民生活質(zhì)量。
4、日益完善的農(nóng)民保障制度。
5、不斷壯大的新型農(nóng)民隊伍。
6、城鄉(xiāng)融合的新型工農(nóng)關(guān)系。
第二章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)。
1、工業(yè)化、城鄉(xiāng)化帶動了“三農(nóng)”發(fā)展。
2、“三農(nóng)”工作得到了全社會的`支持。
3、農(nóng)業(yè)發(fā)展整體水平得到進(jìn)一步提升。
4、農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展取得了明顯的成效。
5、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村生態(tài)有了進(jìn)一步改善。
第三章新農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的問題。
1、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)問題突出。
2、農(nóng)民增收難問題尚未解決3、農(nóng)村生態(tài)建設(shè)欠帳較多。
4、村莊整治工作任重道遠(yuǎn)5、農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展緩慢。
第四章推進(jìn)我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的建議。
1、統(tǒng)一思想認(rèn)識。
2、健全體制機(jī)制。
3、調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。
4、提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。
5、美化農(nóng)村環(huán)境。
6、提高保障水平。
7、加強(qiáng)民主管理。
第五章加快我鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的設(shè)想。
1、明確城鄉(xiāng)一體化發(fā)展目標(biāo)。
2、制訂城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃。
3、建立城鄉(xiāng)聯(lián)動發(fā)展的機(jī)制。
4、營造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展氛圍。
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大學(xué)生消費的論文篇十三
內(nèi)容摘要：大城市的城市建筑、購物場所、消費水平的發(fā)展造就了與之適應(yīng)的消費心理。作為未來大城市消費主力軍的女大學(xué)生們消費心理有什么趨勢和亮點。本文運用心理學(xué)和社會學(xué)理論對消費心理方面的需要、動機(jī)、行為、個性及生活方式進(jìn)行跨學(xué)科的精確分析，在如此消費心理上對愛情觀與金錢觀也有驅(qū)云露日之處。
關(guān)鍵詞：女大學(xué)生消費心理大城市準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài)決策自主化感性化趨勢。
研究背景。
全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型的動蕩，在這個金錢是個人成就代表和自由平等至上的社會主義大國的大城市的象牙塔中出現(xiàn)了準(zhǔn)白領(lǐng)心態(tài)的女大學(xué)生們。她們出入超市、麥當(dāng)勞、電腦城、歌舞廳、服裝店。她們排斥大趨，希望形成鮮明個體，通過展示自己能力來實現(xiàn)自身價值?？ㄍā⒙糜?、吃東西、睡懶覺卻幾乎成為共性。但對于出世、入世的惴惴不安，迫使她們不得不思考金錢、愛情對于自己人生的現(xiàn)實性和重要性。大城市的媒體力量報紙、新聞、電影、廣告等提供了一系列的消費形象和象征；在豐富多彩的'消費場所中女大學(xué)生被引入一個物質(zhì)極大豐富的世界，讓她們?nèi)徝?、幻想、消費、享受。這兩方面對女大學(xué)生的消費心理產(chǎn)生了直接影響，甚至形成了為社會學(xué)研究所忽視的女大學(xué)生消費文化。
調(diào)查概述。
（三）調(diào)查對象：主要是重點大學(xué)本科女大學(xué)生，大一2份占8%，大二8份占32%，大三10份占40%，大四4份占16%，另外畢業(yè)校外人員1名。二三年級比重大，正好是消費心理穩(wěn)定的學(xué)生群體。在25份問卷中，來自農(nóng)村4份，來自小鎮(zhèn)1份，小城市或縣9份，大中城市11份。
研究概述及理論分析。
（一）消費水平。
比例（%）4%16%36%20%24%。
配合此表，筆者進(jìn)行了女大學(xué)生月均食品消費調(diào)查，大部分月支出200元，根據(jù)此表分析錢大部分卻無形的花費在其它方面，讓女大學(xué)生回憶花在什么地方時，她們76%認(rèn)為這種消費值得，沒什么可考慮的。弗洛伊德認(rèn)為無意識包括被壓抑的信息，這經(jīng)過數(shù)百小時的心理分析也無法打開回憶之門，而這種無意識可能被壓抑。走出家庭消費決策自主化的女大學(xué)生們出現(xiàn)這種感性隨意消費特征，極大可能是對某種物品的消費欲在童年受壓抑或者是朋友、舍友對其的壓抑影響。所以現(xiàn)在女大學(xué)生們不少認(rèn)為“我以后的目標(biāo)是養(yǎng)活自己就ok了”流失一定程度引導(dǎo)其消費，幾乎很少有女大學(xué)生逃脫此等命運。筆者建議離開家庭后的決策獨立化應(yīng)該與個人理財合理化結(jié)合，動態(tài)過程中節(jié)約開支，合理消費。
（二）消費心理的需要方面。
按照需要的層次，根據(jù)馬斯洛分類可以將消費者需要分為生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要（馬斯洛的需要層次理論）這五中需要相互聯(lián)系的，它們之間是依照低級到高級的層次組織起來的，每一種需要也可以相對組成自己的層次。其中只有當(dāng)較低層次的需要得到滿足之后，隨之而生的是安全需要逐層上升，最后達(dá)到自我實現(xiàn)的需要頂峰，因而不斷推動人們追求新的目標(biāo)，獲得新的滿足，是符合人類需要發(fā)展規(guī)律的。筆者對五層次進(jìn)行了與消費心理知識方面的結(jié)合，得出了消費心理的需要四層次性：生理需要、社會需要、象征需要、認(rèn)知需要。他們一切符合馬斯洛的具體分類的五層次理論，并在問卷中盡有含蓄體現(xiàn)。
馬斯洛的需要五層次理論筆者的需要四層次。
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大學(xué)生消費的論文篇十四
價格改革后，很多產(chǎn)品的價格已不由國家控制，而由企業(yè)按市場供求自行定價。做好企業(yè)的稅收籌劃首先要求做好產(chǎn)品定價決策中的稅收籌劃。因為產(chǎn)品定價決策，將導(dǎo)致的不同稅收結(jié)果。這就要求我們在不影響企業(yè)經(jīng)營的情況下重視產(chǎn)品定價，從而達(dá)到節(jié)稅效果。下面結(jié)合具體案例予以闡述。
一般而言，產(chǎn)品銷售價格越高，企業(yè)獲利越多。但若考慮稅收因素，則未必完全如此。有的時候，主動降低銷售價格，反而可能獲得更高的稅收收益。
{例1}某手表生產(chǎn)廠為增值稅一般納稅人，生產(chǎn)銷售某款手表每只1萬元，按《財政部、國家稅務(wù)總局關(guān)于調(diào)整和完善消費稅政策的通知》，及其附件《消費稅新增和調(diào)整稅目征收范圍注釋》規(guī)定，該手表正好為高檔手表。銷售每只手表共向購買方收取10000+10000x170}0=11700(元)。應(yīng)納增值稅10000x17070=1700(元)(未考慮增值稅進(jìn)項抵扣)，應(yīng)納消費稅10000x200}0=20xx(元)，共計納稅3700元。稅后收益為:11700-3700=8000(元)。
該廠財務(wù)部門經(jīng)過研究，提出籌劃方案:從20xx年4月1日起(消費稅政策調(diào)整之日)，將手表銷售價格降低100元，為每只9900元。由于銷售價格在1萬元以下，不屬于稅法所稱的高檔手表，可以不繳納消費稅。銷售每只手表共向購買方收取9900+9900x17%=11583(元)，應(yīng)納增值稅9900x17%=1683(元)(未考慮增值稅進(jìn)項抵扣)，稅后收益為:11583-1683=9900(元)。
相比較，手表銷售價格降低100元，手表生產(chǎn)廠反而能多獲利9900-8000=1900元。顯然，獲利原因在于此籌劃方案可以避開繳納消費稅從而達(dá)到節(jié)稅的目的。
{例2}某卷煙廠每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙對外調(diào)撥價為68元，現(xiàn)銷售一標(biāo)準(zhǔn)箱，其成本為8500元。企業(yè)所得稅稅率為25%，城建稅和教育費附加忽略不計。則此時企業(yè)應(yīng)繳納的消費稅:150+68x250x36%=6270(元)，企業(yè)稅后利潤:(68x250-8500-6270)x(1-25070)=1672.5(元)，若產(chǎn)品供不應(yīng)求，廠家決定將每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙價格提高至76元。其他均不變。則此時企業(yè)應(yīng)繳納的消費稅:150+76x250x56%=10790(元)，企業(yè)稅后利潤:(76x250-8500-10790)x(1-25070)=-217.5(元)，在此例中，卷煙每標(biāo)準(zhǔn)條卷煙的價格從68元，提高至76元后，從表面上看銷售收入增加了20xx元(76x250-68x250)，但由于提升后的價格超過了臨界點(70元)，計算消費稅時的稅率也隨著計稅依據(jù)的提高而相應(yīng)的提高，從而增加了消費稅10790-6270=4520元，使得卷煙整體稅后利潤不僅沒有上升，反而下降，以致達(dá)到了負(fù)值(-217.5元)。
納稅臨界點就是稅法中規(guī)定的一定的比例和數(shù)額，當(dāng)銷售額或應(yīng)納稅所得額超過這一比例或數(shù)額時就應(yīng)該依法納稅或按更高的稅率納稅，從而使納稅人消費稅稅負(fù)大幅上升。反之，納稅人可以享受優(yōu)惠，降低稅負(fù)。
消費稅稅負(fù)一致，產(chǎn)品低價策略更促銷售。其實納稅人應(yīng)該明自低價銷售具有更大的競爭力。眾所周知在消費稅稅目中，對于實行從量全額累進(jìn)計稅的稅目，只要價格的增長幅度超過定額消費稅的增長幅度，價格的提高，就會給企業(yè)帶來超額收益。
大學(xué)生消費的論文篇十五
內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。許多學(xué)者把消費主義當(dāng)作金融危機(jī)的誘因進(jìn)行反思，后危機(jī)時代重新審視消費主義價值觀和生活方式，出現(xiàn)了反對消費主義擴(kuò)大化現(xiàn)象，甚至將應(yīng)對金融危機(jī)政府所提出的正常性刺激消費政策誤解為在提倡消費主義。究竟消費主義與正常性消費的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文試圖理清消費主義與正常性消費的區(qū)別，著重研究消費主義內(nèi)涵與特征及消費主義與正常消費的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。
消費主義(consumerism)始于19世紀(jì)，科技革命推動了生產(chǎn)力發(fā)展，使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過剩時代，生產(chǎn)對消費依賴程度越來越高，消費不僅決定著生產(chǎn)，而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費呼聲一浪高過一浪，促銷花樣手段不斷翻新，使得19世紀(jì)末以美國為代表的早期資本主義國家首先步入消費社會，作為一種主流價值取向，20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步，遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。20世紀(jì)80年代，隨著各種西方思潮涌入，消費主義逐步開始影響我國，沖擊著人們的價值觀和人生觀論文下載。
消費與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān)，馬克思說過“人從出現(xiàn)在地球舞臺上第一天起，每天都要消費，不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(consumption)長期以來理解為“用盡”、“耗費”。十八世紀(jì)中期后，成為與生產(chǎn)(production)相對而言的概念。如今，消費有廣義和狹義之分。
廣義消費指人們在生產(chǎn)與生活中對物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過程，它包括生產(chǎn)消費和個人消費(程遠(yuǎn)，)。生產(chǎn)消費指生產(chǎn)過程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動的消耗，是社會再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費)之一，是人類生產(chǎn)活動的最終目的;個人消費指人們?yōu)榱藵M足自身需要對各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費，是人類生存和實踐活動必不可少的一個方面。
狹義消費指個人消費(江林，)。個人消費具有兩重性，即具有自然過程和社會過程的性質(zhì)。一方面，人們消費各種消費資料和勞務(wù)來滿足生理和心理需求，如消費食物來解除饑餓，消費衣物來預(yù)防寒冷等，這反映消費的自然過程。另一方面，人們消費活動又總是在一定社會關(guān)系下進(jìn)行，它不能脫離社會而孤立地進(jìn)行，因而人們的消費活動具有社會性，正如馬克思所說:“我們的需要和享受具有社會性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費”指狹義上的消費，即個人消費。在個人消費中，生活消費是最終消費，也就是馬克思說的“原來意義上的消費”，消費真正目的所在，即人們每天消費已經(jīng)生產(chǎn)出來的消費資料(包含勞務(wù)資料)來滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費行為，它直接與勞動力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費”指生活消費，這里所指的消費主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費活動的總和，它是一種需求得以滿足和實現(xiàn)的過程。
消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費來滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向，以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。它既不是一種單純的價值觀念，也不是一種單純的行為實踐，而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等，)。作為一種推崇消費之上、享受之上的社會思潮，以追求過度消費作為滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向，并在此價值觀念支配下把無限占有物質(zhì)財富、貪婪追求無度消費作為生活方式和價值觀念。學(xué)者王寧認(rèn)為，在消費主義意識形態(tài)中，消費已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足，消費主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。
現(xiàn)代消費社會中，消費與人的真實需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來越遠(yuǎn)，商品和形象已經(jīng)成為一個巨大的“符號載體”，不斷刺激著人們的欲望，實現(xiàn)著一種欲望的滿足，而不再是單純需求的實現(xiàn)。法國社會學(xué)家波德里亞認(rèn)為，消費此時作為一種交流體系，承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費主義宣揚“消費是人生的終極目標(biāo)”的文化思想，視消費為自我滿足的根本途徑，把自身愉悅建立在無節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費的奢華上，并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費社會中，消費本身就是目的，因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征，物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對物質(zhì)的追求和渴望之上，表現(xiàn)為享樂主義和對物質(zhì)的無限追求。特別重視對物的占有和消費。
二是突出的.象征符號特征，消費主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外，更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號。物質(zhì)消費是自我表達(dá)和社會認(rèn)同的主要形式，看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過有形物質(zhì)消費達(dá)到心理上的滿足，這種外顯行為很容易引起人模仿，且一旦接受了消費主義的生活方式，人們就難以擺脫，容易失去理性判斷力和批判力，把物質(zhì)消費這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個人的生存本質(zhì)。
正常性消費是為需求而消費，是一種必需，是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費主義，已不僅僅是為了需求的消費，更側(cè)重于為了消費而消費，以便通過這樣的消費達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足，是一種欲望膨脹的表達(dá)，消費不是一種生存和生活的必需，消費成為了一種手段，滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。比較兩者之間的區(qū)別，關(guān)鍵看是否超過了“度”，消費中超過了“度”就是消費主義，否則屬于正常消費。怎樣認(rèn)識和把握消費主義中的“過度”，盧嘉瑞認(rèn)為，就個體而言消費中的“過度”包括:超過本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費;浪費性消費，包括占用大量物質(zhì)財富而不消費或很少消費和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費;超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費;影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費。只要沒有超過上述限度的消費，均屬正常消費，理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過度消費才是消費主義，必須反對。
大學(xué)生消費的論文篇十六
摘要：構(gòu)建和諧稅企關(guān)系是構(gòu)建和諧社會的一部分，也是企業(yè)正常經(jīng)營的重要前提，石油銷售企業(yè)認(rèn)識到這一點很容易，但構(gòu)建和諧稅企關(guān)系，卻需要從多方面考慮：深度剖析構(gòu)建和諧稅企關(guān)系的難點；整體把握稅收體制發(fā)展的方向；深刻認(rèn)識稅收與企業(yè)之間的矛盾點；充分發(fā)揮集團(tuán)企業(yè)的整體優(yōu)勢。
關(guān)鍵詞：成品油；銷售企業(yè)；措施。
納稅是企業(yè)一項重要的經(jīng)濟(jì)活動。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，與職能部門打交道最為密切的是稅務(wù)機(jī)關(guān)。隨著國家稅法體制的不斷完善，稅務(wù)人員專業(yè)能力的不斷提高，企業(yè)應(yīng)該主動加強(qiáng)與稅務(wù)機(jī)關(guān)的聯(lián)系，作為成品油銷售企業(yè)，也應(yīng)根據(jù)所屬地實際情況，推進(jìn)稅企建設(shè)，促進(jìn)國家稅收法制化進(jìn)程，構(gòu)建和諧稅企關(guān)系，確保企業(yè)的良好運轉(zhuǎn)。
1.1有助于規(guī)避稅務(wù)風(fēng)險。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷規(guī)范，稅法體制的不斷健全，稅收法規(guī)不斷推陳出新。建立良好稅企關(guān)系，有助于企業(yè)及時了解最新的法規(guī)政策，一方面可以及時執(zhí)行稅收制度，規(guī)避稅務(wù)風(fēng)險，另一方面可以最快獲得相關(guān)稅收優(yōu)惠政策，降低企業(yè)經(jīng)營成本。
1.2有助于實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)。
企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的順利實現(xiàn)，優(yōu)良的運轉(zhuǎn)環(huán)境是外部保障，不能存在被稽查通報、罰款整改等影響企業(yè)正常經(jīng)營的事項。建立良好稅企關(guān)系，通過稅務(wù)機(jī)關(guān)的檢查指導(dǎo)、政策講解，有助于企業(yè)不斷規(guī)范經(jīng)營行為，做遵章守法、信譽優(yōu)良的納稅企業(yè)，樹立良好外部形象。
1.3有助于提高財務(wù)管理水平。
建立良好稅企關(guān)系，有助于企業(yè)財務(wù)人員了解熟識相關(guān)會計法規(guī)、稅法規(guī)定，有助于掌握相關(guān)的業(yè)務(wù)流程和財務(wù)政策，從而不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高企業(yè)財務(wù)管理水平。
宏觀來看，國家稅收立法進(jìn)程、稅收管理體制、國民納稅意識等因素決定稅企關(guān)系容易產(chǎn)生矛盾。具體到中國石油成品油銷售企業(yè)，以河南省來看，增值稅執(zhí)行的是豫國稅函［20xx］449號文“由河南分公司統(tǒng)一計算、各分支機(jī)構(gòu)分別就地繳納”的政策，所得稅執(zhí)行的是豫國稅函［20xx］562號文“省公司集中向當(dāng)?shù)囟悇?wù)機(jī)關(guān)統(tǒng)一匯總繳納”的政策，特殊的稅收政策容易引起地方稅務(wù)機(jī)關(guān)的重視與關(guān)注。
2.1稅收立法滯后，稅收管理體制不完善。
目前我國稅收立法相對于西方國家依然滯后，稅收法規(guī)相對不完善，稅收支持制度相對欠缺。稅法建設(shè)仍處在國際趨同、不斷完善的進(jìn)程中，往往多變而不穩(wěn)定，部分稅法對收納雙方都未進(jìn)行深入的培訓(xùn)，也未對納稅人進(jìn)行足夠的宣傳與教育，甚至改革中必備的設(shè)備硬件未在稅法實施時配置到位，從而導(dǎo)致征納雙方在執(zhí)行上有時出現(xiàn)偏差，稅企間容易出現(xiàn)矛盾。
2.2征稅人員素質(zhì)及其依法行政意識有待提高。
作為稅務(wù)管理活動的重要主體，征稅人員素質(zhì)對稅務(wù)管理質(zhì)量具有十分重要的影響，但一方面由于稅務(wù)部門人員進(jìn)出機(jī)制的不規(guī)范，人才引進(jìn)機(jī)制的不完善導(dǎo)致征稅人員素質(zhì)不容樂觀；另一方面受法治化程度較低的影響，稅務(wù)征收機(jī)關(guān)行政手段征稅現(xiàn)象明顯，稅收任務(wù)完成率在納稅人看來成為稅收的直接目的。20xx年相當(dāng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)形勢下滑，但仍“被納稅”直接導(dǎo)致稅企間較大矛盾。
2.3納稅人素質(zhì)及其納稅意識較差。
稅制的實施與稅務(wù)管理的進(jìn)行都需要納稅人的密切配合與切實奉行。但目前我國納稅人的'納稅意識亟待提高。其基本表現(xiàn)為：許多規(guī)模較小的工商業(yè)者，從事生產(chǎn)經(jīng)營，但不進(jìn)行稅務(wù)登記、不進(jìn)行納稅申報，拒絕納稅檢查，會計核算不健全，沒有憑證、賬簿、報表等基礎(chǔ)資料，納稅存在討價還價的現(xiàn)象，大大增強(qiáng)了稅務(wù)管理的執(zhí)行成本，容易造成稅收征管中矛盾地增加。
2.4特殊稅收制度造成征收過程中的矛盾。
成品油銷售企業(yè)，特別是做為中國石油下屬版塊的銷售企業(yè)，經(jīng)營管理實行“資源統(tǒng)一配送，價格統(tǒng)一制定，財務(wù)統(tǒng)一核算，外觀統(tǒng)一包裝，服務(wù)統(tǒng)一規(guī)范，對外統(tǒng)一宣傳”的管理模式，管理方式影響納稅方式，中石油河南分公司增值稅統(tǒng)一執(zhí)行豫國稅函［20xx］449號文件。文件規(guī)定河南分公司按照各分支機(jī)構(gòu)銷售比例計算當(dāng)期實際應(yīng)繳增值稅，并制作《稅款分稅表》經(jīng)主管稅務(wù)機(jī)關(guān)審核后下發(fā)各分支機(jī)構(gòu)納稅，各分支機(jī)構(gòu)《增值稅納稅申報表》進(jìn)項稅額按銷項稅額減去應(yīng)納稅額倒算得到。由于進(jìn)項稅額統(tǒng)一在河南分公司核算，在實際納稅過程中很容易引起稅務(wù)機(jī)關(guān)的質(zhì)疑，認(rèn)為對企業(yè)的稅額無法直觀管理，特別在未進(jìn)行過這樣統(tǒng)一納稅管理的地方稅務(wù)機(jī)關(guān)，往往需要一個較長的解釋過程。
3.1清醒認(rèn)識目前稅務(wù)體制改革形勢。
（1）稅收征管法制化。
稅收征管的法制化程度不斷提升，稅法及其法規(guī)對稅收征管中征納雙方的權(quán)利和義務(wù)都有了具體明確的規(guī)定（含以案例法的形式），真正做到了有法可依。征稅方（稅務(wù)機(jī)關(guān)）、納稅人和中介機(jī)構(gòu)法律地位平等，其應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)明確，法制意識不斷提高。
（2）管理方式現(xiàn)代化。
目前稅款征收信息化程度不斷提高，征管網(wǎng)絡(luò)開始貫穿于從納稅申報到稅款征收、稅源監(jiān)控、稅收違法處罰等稅收征管的全過程，大量先進(jìn)科技手段普遍應(yīng)用，大大提高了稅收征管的效率和質(zhì)量，增強(qiáng)了稅務(wù)部門對稅源的監(jiān)控能力，而且信息自動化技術(shù)的運用，方便納稅人的同時讓征稅過程更加透明化。
（3）稅務(wù)稽查剛性化。信息化技術(shù)手段的普遍應(yīng)用和納稅人自行申報納稅，使稅務(wù)機(jī)關(guān)征收的精力大大減輕，稅務(wù)稽查上的關(guān)注逐漸加強(qiáng)，專業(yè)化的稽查日趨規(guī)范化、日?；６愂辗ㄖ苹目焖龠M(jìn)程、人員管理機(jī)制的不斷完善也使稅務(wù)稽查人員能力提高，業(yè)務(wù)更加專業(yè)化，稅務(wù)稽查后的處理、司法程序也更加規(guī)范化，稅務(wù)稽查逐漸成為稅務(wù)管理的一項剛性手段。
3.2加強(qiáng)自身能力建設(shè)，強(qiáng)化納稅意識。
中國石油下屬的成品油銷售企業(yè)，承擔(dān)著“經(jīng)濟(jì)、社會、政治”三大責(zé)任，有著央企應(yīng)該有的覺悟，對會計核算有著極高的要求，對會計人員也有嚴(yán)格的要求，既要求有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較強(qiáng)的政策觀念和職業(yè)道德水平，工作中要嚴(yán)守職業(yè)道德，依法核算，確保會計信息的真實、有效。這樣才能保證得到稅務(wù)機(jī)關(guān)的認(rèn)可，雙方工作才能建立在相互理解的基礎(chǔ)上。
信息系統(tǒng)的快速推進(jìn)更加提高了企業(yè)管理的規(guī)范性及核算的質(zhì)量。近幾年來，成品油銷售企業(yè)的系統(tǒng)建設(shè)突飛猛進(jìn)，erp系統(tǒng)的實施，四大系統(tǒng)的集成，使企業(yè)的銷售、資金完全反映在信息系統(tǒng)中，數(shù)據(jù)一目了然，大大增加了稅務(wù)機(jī)關(guān)對企業(yè)的認(rèn)同感，有效促進(jìn)了稅企的溝通交流。
3.3辨證理解稅負(fù)概念，軟化主要矛盾。
從近幾年的實際工作來看，成品油銷售企業(yè)與主管稅務(wù)機(jī)關(guān)之間主要爭議點集中在對稅負(fù)的理解上，稅務(wù)機(jī)關(guān)常常認(rèn)為成品油銷售企業(yè)稅負(fù)相對于本地區(qū)平均稅負(fù)、相對于其他行業(yè)稅負(fù)偏低，從而加大對成品油銷售企業(yè)的稽查力度。
稅負(fù)，只是稅務(wù)機(jī)關(guān)對企業(yè)實施納稅評估的一項主要指標(biāo)，是對企業(yè)納稅監(jiān)管的一種手段，而不是企業(yè)納稅必須達(dá)到的一個標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)的稅負(fù)隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化會發(fā)生相應(yīng)變化，不同行業(yè)的企業(yè)稅負(fù)有較大的差異，并不是企業(yè)稅負(fù)低或下降就存在偷稅漏稅行為。成品油銷售企業(yè)首先要明確自己所處集團(tuán)產(chǎn)業(yè)鏈的位置，對自己行業(yè)特征、企業(yè)價值形成做到心中有數(shù)，做為我們分析稅負(fù)時的基礎(chǔ)定位；其次對自己管理模式、納稅方式、銷售策略等做到心中有數(shù)，例如統(tǒng)一銷售價格的影響，匯總納稅的影響，以便稅負(fù)波動時便于分析原因；再次養(yǎng)成主動分析、主動自查的習(xí)慣，稅負(fù)有較大波動時對原因一清二楚，主動做好與稅務(wù)機(jī)關(guān)的溝通工作，爭取理解。
3.4發(fā)揮大企業(yè)集團(tuán)的優(yōu)勢。
作為中國石油下屬的成品油銷售企業(yè)，品牌形象、經(jīng)營管理上有著無可比擬的優(yōu)勢，企業(yè)必須利用好這一無形資產(chǎn)，對各地市普遍的涉稅問題集中以省級公司與省稅局進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，在國家稅收法規(guī)下，形成統(tǒng)一的法規(guī)條例，解決各地市稅企間的爭議。
企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與各地方稅局大企業(yè)管理科的聯(lián)系，形成定期工作匯報溝通機(jī)制，以大企業(yè)管理科為橋梁，做好與各稅務(wù)職能部門的溝通工作。
總之，構(gòu)建和諧稅企關(guān)系是創(chuàng)建和諧中國社會的一部分，是中國稅收法制化建設(shè)的體現(xiàn)，做為眾多中國企業(yè)的一分子，成品油銷售企業(yè)也將為中國稅收法制化添上自己濃重一筆。
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大學(xué)生消費的論文篇十七
消費主義(consumerism)始于19世紀(jì),科技革命推動了生產(chǎn)力發(fā)展,使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過剩時代,生產(chǎn)對消費依賴程度越來越高,消費不僅決定著生產(chǎn),而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費呼聲一浪高過一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀(jì)末以美國為代表的早期資本主義國家首先步入消費社會,作為一種主流價值取向,20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。20世紀(jì)80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費主義逐步開始影響我國,沖擊著人們的價值觀和人生觀論文下載。
消費與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān),馬克思說過“人從出現(xiàn)在地球舞臺上第一天起,每天都要消費,不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(consumption)長期以來理解為“用盡”、“耗費”。十八世紀(jì)中期后,成為與生產(chǎn)(production)相對而言的概念。如今,消費有廣義和狹義之分。
廣義消費指人們在生產(chǎn)與生活中對物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過程,它包括生產(chǎn)消費和個人消費(程遠(yuǎn),2003)。生產(chǎn)消費指生產(chǎn)過程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動的消耗,是社會再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費)之一,是人類生產(chǎn)活動的最終目的;個人消費指人們?yōu)榱藵M足自身需要對各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費,是人類生存和實踐活動必不可少的一個方面。
狹義消費指個人消費(江林,2007)。個人消費具有兩重性,即具有自然過程和社會過程的性質(zhì)。一方面,人們消費各種消費資料和勞務(wù)來滿足生理和心理需求,如消費食物來解除饑餓,消費衣物來預(yù)防寒冷等,這反映消費的自然過程。另一方面,人們消費活動又總是在一定社會關(guān)系下進(jìn)行,它不能脫離社會而孤立地進(jìn)行,因而人們的消費活動具有社會性,正如馬克思所說:“我們的需要和享受具有社會性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費”指狹義上的消費,即個人消費。在個人消費中,生活消費是最終消費,也就是馬克思說的“原來意義上的消費”,消費真正目的所在,即人們每天消費已經(jīng)生產(chǎn)出來的消費資料(包含勞務(wù)資料)來滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費行為,它直接與勞動力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費”指生活消費,這里所指的消費主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費活動的總和,它是一種需求得以滿足和實現(xiàn)的過程。
消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費來滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向,以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。它既不是一種單純的價值觀念,也不是一種單純的行為實踐,而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等,2005)。作為一種推崇消費之上、享受之上的社會思潮,以追求過度消費作為滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向,并在此價值觀念支配下把無限占有物質(zhì)財富、貪婪追求無度消費作為生活方式和價值觀念。學(xué)者王寧(2001)認(rèn)為,在消費主義意識形態(tài)中,消費已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足,消費主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。
現(xiàn)代消費社會中,消費與人的真實需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來越遠(yuǎn),商品和形象已經(jīng)成為一個巨大的“符號載體”,不斷刺激著人們的欲望,實現(xiàn)著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實現(xiàn)。法國社會學(xué)家波德里亞認(rèn)為,消費此時作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費主義宣揚“消費是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費社會中,消費本身就是目的,因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征,物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對物質(zhì)的追求和渴望之上,表現(xiàn)為享樂主義和對物質(zhì)的無限追求。特別重視對物的占有和消費。
二是突出的象征符號特征,消費主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號。物質(zhì)消費是自我表達(dá)和社會認(rèn)同的主要形式,看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過有形物質(zhì)消費達(dá)到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質(zhì)消費這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個人的生存本質(zhì)。
正常性消費是為需求而消費,是一種必需,是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費主義,已不僅僅是為了需求的消費,更側(cè)重于為了消費而消費,以便通過這樣的消費達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達(dá),消費不是一種生存和生活的必需,消費成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。比較兩者之間的區(qū)別,關(guān)鍵看是否超過了“度”,消費中超過了“度”就是消費主義,否則屬于正常消費。怎樣認(rèn)識和把握消費主義中的“過度”,盧嘉瑞認(rèn)為,就個體而言消費中的“過度”包括:超過本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費;浪費性消費,包括占用大量物質(zhì)財富而不消費或很少消費和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費;超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費;影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費。只要沒有超過上述限度的消費,均屬正常消費,理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過度消費才是消費主義,必須反對。
把‘需求’界定為一種狀態(tài):一旦需要得以滿足,這種緊張狀態(tài)就會最終消滅。在消費社會中,社會成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會消失—如果可能的話,它將變的更加強(qiáng)烈”。在消費社會中,消費目的已經(jīng)不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當(dāng)豐衣足食之后,人的需求并沒有得以實現(xiàn),或者說人的消費需求已不再是這些,而已經(jīng)膨脹到消費本身就是目的,消費成為了滿足異化需求的手段。消費行為過度指消費行為超過了自身實際消費力。馬克思對消費力有兩種解釋,一是人們消費各種物質(zhì)資料和勞務(wù)的能力,稱為絕對消費力;二是人們購買消費品的支付能力,稱為社會消費力。絕對消費力指人的實際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運行和勞動力的再生產(chǎn)。
社會消費力是符合個人購買力的消費,就是指與個人的收入水平相符的、在個人支付能力承受得起的范圍內(nèi)的消費。符合個人消費力的消費在合理消費的“度”之內(nèi),均屬于正常性消費,必須同時滿足絕對消費力和社會消費力兩個條件。很多有錢人具有充足的社會消費力,但屬于揮霍浪費的消費,這種消費導(dǎo)致社會資源閑置,造成了社會供需的結(jié)構(gòu)失調(diào),造成社會貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費主義,應(yīng)該采取各種措施予以杜絕。合理消費指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內(nèi),而且是自己的絕對需求或者真實所需,所占有的消費品不會閑置,也不至于揮霍浪費。
在我國,投資、出口、消費是拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”。受全球金融風(fēng)暴影響,出口對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用明顯放緩,國家明確提出通過刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需的方式帶動經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。然而有人誤認(rèn)為,政府提出刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需的政策是在提倡消費主義。其實,刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需并不是提倡人們?yōu)榱讼M而消費,不是提倡人們不顧自身消費力(實際需求和消費力)盲目消費。中央擴(kuò)大內(nèi)需政策所采取的諸如“家電下鄉(xiāng)、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費政策,有效激發(fā)了城鄉(xiāng)居民的消費潛力,促進(jìn)了家電、汽車、住房、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等行業(yè)的生產(chǎn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使人民群眾特別是農(nóng)民和城市低收入家庭得到實實在在的好處,對我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升發(fā)揮了重要作用。而且在出口沒有明顯回升前提下,擴(kuò)大內(nèi)需,擴(kuò)大居民消費對于保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長有著重要意義,這對解決生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問題有著重要影響。可見,刺激消費實際是保障民生,提高人民生活水平和保障國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升的戰(zhàn)略舉措。
品牌消費在消費主義中的突出體現(xiàn)是以符號消費為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費。符號消費是消費主義的本質(zhì)內(nèi)涵和特征之一,指在消費中忽視商品的實際效用,更多地把商品當(dāng)作具有象征意義的符號,這種符號在某種程度上象征著人的身份或社會經(jīng)濟(jì)地位。消費此時作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的功能。而在實際消費中,這種符號的具體化身就是品牌。以符號為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費都是消費主義的表現(xiàn),是不合理消費。
通過正常性消費與消費主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來衡量判斷,前者屬于消費需求的過度,而后者則是消費行為的過度。所以,這兩種消費都是應(yīng)該反對的。筆者并不是反對所有的品牌消費。品牌本身是一筆價值巨大的無形資產(chǎn);品牌往往又是質(zhì)量的象征,因而名牌產(chǎn)品特別是國際名牌都有著耀眼的光環(huán),受到消費者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價值。人們偏好或享用名牌產(chǎn)品,是一種社會進(jìn)步,是社會發(fā)展、物質(zhì)豐富、追求更高生活質(zhì)量的體現(xiàn)。所以,品牌消費不是一種炫耀性消費,確實讓人們感到放心和舒心的消費。在消費需求和消費行為都適度的情況下,消費者追逐名牌才是大勢所趨,必須正確區(qū)分品牌消費與消費主義。
超前消費是拿將來掙到的錢提前進(jìn)行消費。借貸消費是最典型、最普遍的超前消費。超前消費——“花明天的錢圓今天的夢”這是消費主義的顯著特征之一。消費社會的符號性、物質(zhì)性和享樂性的本質(zhì)使得人們盡情陶醉于消費帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過符號消費彰顯身份、地位和價值,在這種消費理念下,大多數(shù)人在透支、負(fù)債的情況下過著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費方式就是應(yīng)該反對的超前消費。
然而并不應(yīng)該反對所有的超前消費,在經(jīng)濟(jì)繁榮時期,借貸消費有一定好處,在消費者一時拿不出那么多錢的情況下可以通過貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費,從而刺激經(jīng)濟(jì)增長。消費者一般也能通過固定收入來源還貸,因為經(jīng)濟(jì)增長了,消費者的收入增加,償還貸款不成問題。但即便是在經(jīng)濟(jì)繁榮時期,也不能盲目提倡超前消費,必須把握政策消費與消費主義之間的“度”。除了滿足消費需求的度外,更重要的要符合消費力方面的度,尤其是社會消費力的度,要量力而行。這個“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力,突破了購買力和信貸力的約束盲目追求高消費,這種超前消費會對個人和社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面后果必須反對。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力并不應(yīng)該反對這樣的超前消費。
消費主義宣揚“消費是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費社會中人們往往通過消費的高低作為衡量自身價值的大小。然而,高消費并不一概都是消費主義,不能一概反對和限制。高消費是隨著我國居民收入差距過大和繼續(xù)擴(kuò)大所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。由于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴(kuò)大,兩級分化已是不爭事實,社會分層因此而加劇。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多層次化決定了消費群體的多層次化,而消費群體的多層次化又必然表現(xiàn)為消費水平、消費質(zhì)量和消費結(jié)構(gòu)的多層次化。
高收入階層(這里指誠實勞動獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費是很正常的行為。對這種高消費不僅不應(yīng)當(dāng)反對和限制,而且要給以鼓勵和支持,積極為他們拓寬高消費的領(lǐng)域和空間,根據(jù)他們的需要提高各種消費的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)創(chuàng)新。分析正常性消費與消費主義這樣做,既增加了就業(yè),又?jǐn)U大了需求。必須區(qū)分高消費與消費主義,應(yīng)該把握正常消費與消費主義“度”,在適度合理消費需求引導(dǎo)下,符合自身消費力情況下的消費,即使高于中低收入階層的消費水平,只要屬于正常性消費,而不應(yīng)一味地反對和抵制。
大學(xué)生消費的論文篇十八
內(nèi)容摘要:隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。許多學(xué)者把消費主義當(dāng)作金融危機(jī)的誘因進(jìn)行反思,后危機(jī)時代重新審視消費主義價值觀和生活方式,出現(xiàn)了反對消費主義擴(kuò)大化現(xiàn)象,甚至將應(yīng)對金融危機(jī)政府所提出的正常性刺激消費政策誤解為在提倡消費主義。究竟消費主義與正常性消費的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是什么?本文試圖理清消費主義與正常性消費的區(qū)別,著重研究消費主義內(nèi)涵與特征及消費主義與正常消費的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)。
消費主義(consumerism)始于19世紀(jì),科技革命推動了生產(chǎn)力發(fā)展,使西方資本主義告別短缺經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了過剩時代,生產(chǎn)對消費依賴程度越來越高,消費不僅決定著生產(chǎn),而且更決定著生產(chǎn)循環(huán)和再生產(chǎn)。刺激消費呼聲一浪高過一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀(jì)末以美國為代表的早期資本主義國家首先步入消費社會,作為一種主流價值取向,20世紀(jì)五六十年代達(dá)到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發(fā)達(dá)國家。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。20世紀(jì)80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費主義逐步開始影響我國,沖擊著人們的價值觀和人生觀論文下載。
消費與人們生活和生產(chǎn)密切相關(guān),馬克思說過“人從出現(xiàn)在地球舞臺上第一天起,每天都要消費,不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣的”。消費(consumption)長期以來理解為“用盡”、“耗費”。十八世紀(jì)中期后,成為與生產(chǎn)(production)相對而言的概念。如今,消費有廣義和狹義之分。
廣義消費指人們在生產(chǎn)與生活中對物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品、勞動力和勞務(wù)進(jìn)行消耗的過程,它包括生產(chǎn)消費和個人消費(程遠(yuǎn),)。生產(chǎn)消費指生產(chǎn)過程中工具、原材料、燃料、人力等生產(chǎn)資料和活勞動的消耗,是社會再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)(生產(chǎn)、分配、交換、消費)之一,是人類生產(chǎn)活動的最終目的;個人消費指人們?yōu)榱藵M足自身需要對各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消費,是人類生存和實踐活動必不可少的一個方面。
狹義消費指個人消費(江林,)。個人消費具有兩重性,即具有自然過程和社會過程的性質(zhì)。一方面,人們消費各種消費資料和勞務(wù)來滿足生理和心理需求,如消費食物來解除饑餓,消費衣物來預(yù)防寒冷等,這反映消費的自然過程。另一方面,人們消費活動又總是在一定社會關(guān)系下進(jìn)行,它不能脫離社會而孤立地進(jìn)行,因而人們的消費活動具有社會性,正如馬克思所說:“我們的需要和享受具有社會性質(zhì)”。
通常人們所討論的“消費”指狹義上的消費,即個人消費。在個人消費中,生活消費是最終消費,也就是馬克思說的“原來意義上的消費”,消費真正目的所在,即人們每天消費已經(jīng)生產(chǎn)出來的消費資料(包含勞務(wù)資料)來滿足自己物質(zhì)文化生活需要的消費行為,它直接與勞動力再生產(chǎn)相聯(lián)系。通常情況下“消費”指生活消費,這里所指的消費主要指人們?yōu)榱藵M足生存和繼續(xù)生產(chǎn)所進(jìn)行的消費活動的總和,它是一種需求得以滿足和實現(xiàn)的過程。
消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費來滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向,以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。它既不是一種單純的價值觀念,也不是一種單純的行為實踐,而是兩者的結(jié)合(盧嘉瑞等,)。作為一種推崇消費之上、享受之上的社會思潮,以追求過度消費作為滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向,并在此價值觀念支配下把無限占有物質(zhì)財富、貪婪追求無度消費作為生活方式和價值觀念。學(xué)者王寧認(rèn)為,在消費主義意識形態(tài)中,消費已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義的需求與滿足,消費主義代表了一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。
現(xiàn)代消費社會中,消費與人的真實需求之間關(guān)系已經(jīng)背離的越來越遠(yuǎn),商品和形象已經(jīng)成為一個巨大的“符號載體”,不斷刺激著人們的欲望,實現(xiàn)著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實現(xiàn)。法國社會學(xué)家波德里亞認(rèn)為,消費此時作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”功能。消費主義宣揚“消費是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費社會中,消費本身就是目的,因此它是自我推進(jìn)的。
一是鮮明的物質(zhì)主義特征,物質(zhì)主義把人的全部需要都建立在對物質(zhì)的追求和渴望之上,表現(xiàn)為享樂主義和對物質(zhì)的無限追求。特別重視對物的占有和消費。
二是突出的象征符號特征,消費主義除把物質(zhì)商品看成“物質(zhì)”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號。物質(zhì)消費是自我表達(dá)和社會認(rèn)同的主要形式,看作是高質(zhì)量生活標(biāo)志和幸福生活的象征。三是極強(qiáng)的感染特性。通過有形物質(zhì)消費達(dá)到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質(zhì)消費這種虛假的需求(desire)當(dāng)作人類和個人的生存本質(zhì)。
正常性消費是為需求而消費,是一種必需,是生產(chǎn)和生活得以延續(xù)的根本;而消費主義,已不僅僅是為了需求的消費,更側(cè)重于為了消費而消費,以便通過這樣的消費達(dá)到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達(dá),消費不是一種生存和生活的必需,消費成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態(tài)以及不斷膨脹的欲望和消費激情。比較兩者之間的區(qū)別,關(guān)鍵看是否超過了“度”,消費中超過了“度”就是消費主義,否則屬于正常消費。怎樣認(rèn)識和把握消費主義中的“過度”,盧嘉瑞認(rèn)為,就個體而言消費中的“過度”包括:超過本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費;浪費性消費,包括占用大量物質(zhì)財富而不消費或很少消費和某些少數(shù)人侵犯了大多數(shù)人利益的消費;超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的消費;影響和危機(jī)到了人們正常工作和身心健康的消費。只要沒有超過上述限度的消費,均屬正常消費,理應(yīng)得到支持和保護(hù);而過度消費才是消費主義,必須反對。
筆者認(rèn)為,消費主義與正常性消費臨界點的“度”包括兩個方面,一方面消費心理需求過度,另一方面消費行為過度。消費心理過度指消費心理超過實際的消費需求,即消費滿足的已不僅是實際需求,而且是為了滿足一種欲望的膨脹,一種虛榮心的增長,一種身份的彰顯?！皞鹘y(tǒng)心理學(xué)把‘需求’界定為一種狀態(tài):一旦需要得以滿足,這種緊張狀態(tài)就會最終消滅。在消費社會中,社會成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會消失—如果可能的話,它將變的更加強(qiáng)烈”。在消費社會中,消費目的已經(jīng)不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當(dāng)豐衣足食之后,人的需求并沒有得以實現(xiàn),或者說人的消費需求已不再是這些,而已經(jīng)膨脹到消費本身就是目的,消費成為了滿足異化需求的手段。
消費行為過度指消費行為超過了自身實際消費力。馬克思對消費力有兩種解釋,一是人們消費各種物質(zhì)資料和勞務(wù)的能力,稱為絕對消費力;二是人們購買消費品的支付能力,稱為社會消費力。絕對消費力指人的實際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運行和勞動力的再生產(chǎn)。
社會消費力是符合個人購買力的消費,就是指與個人的收入水平相符的、在個人支付能力承受得起的范圍內(nèi)的消費。符合個人消費力的消費在合理消費的“度”之內(nèi),均屬于正常性消費,必須同時滿足絕對消費力和社會消費力兩個條件。很多有錢人具有充足的社會消費力,但屬于揮霍浪費的消費,這種消費導(dǎo)致社會資源閑置,造成了社會供需的結(jié)構(gòu)失調(diào),造成社會貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費主義,應(yīng)該采取各種措施予以杜絕。合理消費指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內(nèi),而且是自己的絕對需求或者真實所需,所占有的消費品不會閑置,也不至于揮霍浪費。
在我國,投資、出口、消費是拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”。受全球金融風(fēng)暴影響,出口對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用明顯放緩,國家明確提出通過刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需的方式帶動經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。然而有人誤認(rèn)為,政府提出刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需的政策是在提倡消費主義。其實,刺激消費、擴(kuò)大內(nèi)需并不是提倡人們?yōu)榱讼M而消費,不是提倡人們不顧自身消費力(實際需求和消費力)盲目消費。中央擴(kuò)大內(nèi)需政策所采取的諸如“家電下鄉(xiāng)、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費政策,有效激發(fā)了城鄉(xiāng)居民的消費潛力,促進(jìn)了家電、汽車、住房、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品等行業(yè)的生產(chǎn)和結(jié)構(gòu)調(diào)整,使人民群眾特別是農(nóng)民和城市低收入家庭得到實實在在的好處,對我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升發(fā)揮了重要作用。而且在出口沒有明顯回升前提下,擴(kuò)大內(nèi)需,擴(kuò)大居民消費對于保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長有著重要意義,這對解決生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問題有著重要影響?？梢?刺激消費實際是保障民生,提高人民生活水平和保障國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升的戰(zhàn)略舉措。
品牌消費在消費主義中的突出體現(xiàn)是以符號消費為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費。符號消費是消費主義的本質(zhì)內(nèi)涵和特征之一,指在消費中忽視商品的實際效用,更多地把商品當(dāng)作具有象征意義的符號,這種符號在某種程度上象征著人的身份或社會經(jīng)濟(jì)地位。消費此時作為一種交流體系,承擔(dān)著一定的“自我表達(dá)”和“身份認(rèn)同”的功能。而在實際消費中,這種符號的具體化身就是品牌。以符號為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費都是消費主義的表現(xiàn),是不合理消費。
通過正常性消費與消費主義的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)來衡量判斷,前者屬于消費需求的過度,而后者則是消費行為的過度。所以,這兩種消費都是應(yīng)該反對的。筆者并不是反對所有的品牌消費。品牌本身是一筆價值巨大的無形資產(chǎn);品牌往往又是質(zhì)量的象征,因而名牌產(chǎn)品特別是國際名牌都有著耀眼的光環(huán),受到消費者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價值。人們偏好或享用名牌產(chǎn)品,是一種社會進(jìn)步,是社會發(fā)展、物質(zhì)豐富、追求更高生活質(zhì)量的體現(xiàn)。所以,品牌消費不是一種炫耀性消費,確實讓人們感到放心和舒心的消費。在消費需求和消費行為都適度的情況下,消費者追逐名牌才是大勢所趨,必須正確區(qū)分品牌消費與消費主義。
超前消費是拿將來掙到的錢提前進(jìn)行消費。借貸消費是最典型、最普遍的超前消費。超前消費——“花明天的錢圓今天的夢”這是消費主義的顯著特征之一。消費社會的符號性、物質(zhì)性和享樂性的本質(zhì)使得人們盡情陶醉于消費帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過符號消費彰顯身份、地位和價值,在這種消費理念下,大多數(shù)人在透支、負(fù)債的情況下過著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費方式就是應(yīng)該反對的超前消費。
然而并不應(yīng)該反對所有的超前消費,在經(jīng)濟(jì)繁榮時期,借貸消費有一定好處,在消費者一時拿不出那么多錢的情況下可以通過貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費,從而刺激經(jīng)濟(jì)增長。消費者一般也能通過固定收入來源還貸,因為經(jīng)濟(jì)增長了,消費者的收入增加,償還貸款不成問題。但即便是在經(jīng)濟(jì)繁榮時期,也不能盲目提倡超前消費,必須把握政策消費與消費主義之間的“度”。除了滿足消費需求的度外,更重要的要符合消費力方面的度,尤其是社會消費力的度,要量力而行。這個“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力,突破了購買力和信貸力的約束盲目追求高消費,這種超前消費會對個人和社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面后果必須反對。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力并不應(yīng)該反對這樣的超前消費。
消費主義宣揚“消費是人生的終極目標(biāo)”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節(jié)制地花錢、追求物質(zhì)消費的奢華上,并將其視為理所當(dāng)然的新潮和前衛(wèi)。在消費社會中人們往往通過消費的高低作為衡量自身價值的大小。然而,高消費并不一概都是消費主義,不能一概反對和限制。高消費是隨著我國居民收入差距過大和繼續(xù)擴(kuò)大所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。由于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴(kuò)大,兩級分化已是不爭事實,社會分層因此而加劇。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多層次化決定了消費群體的多層次化,而消費群體的多層次化又必然表現(xiàn)為消費水平、消費質(zhì)量和消費結(jié)構(gòu)的多層次化。
高收入階層(這里指誠實勞動獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費是很正常的行為。對這種高消費不僅不應(yīng)當(dāng)反對和限制,而且要給以鼓勵和支持,積極為他們拓寬高消費的領(lǐng)域和空間,根據(jù)他們的需要提高各種消費的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)和生產(chǎn)創(chuàng)新。這樣做,既增加了就業(yè),又?jǐn)U大了需求。必須區(qū)分高消費與消費主義,應(yīng)該把握正常消費與消費主義“度”,在適度合理消費需求引導(dǎo)下,符合自身消費力情況下的消費,即使高于中低收入階層的消費水平,只要屬于正常性消費,而不應(yīng)一味地反對和抵制。
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