隨著時間的推移，我們可以看到一個國家在崛起、發(fā)展和衰落的各個階段。怎樣寫一篇完美的總結(jié)？這其中存在著技巧和方法，讓我們一起探索吧。如果您對總結(jié)范文有興趣，不妨看看以下篩選的一些案例，或許會有所啟發(fā)。
貴州大講堂第三期心得篇一
幸福大講堂是一檔以傳授幸福為宗旨的公益活動，吸引了大量關(guān)注幸福追求的人們。第三期的主題是“尋找內(nèi)心的平靜”。我們在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中常常感到焦慮、壓力，因此學(xué)習(xí)如何保持內(nèi)心的平靜和平衡非常重要。本文將分享我在幸福大講堂第三期中的學(xué)習(xí)和心得體會。
第二段：分享專家演講的觀點(diǎn)和個人體驗(yàn)（250字）。
幸福大講堂第三期請來了心理學(xué)專家王教授給我們講解如何尋找內(nèi)心的平靜。王教授從心理學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上分析了現(xiàn)代人常常感到焦慮的原因，并提出了幾個實(shí)用的方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)會自我調(diào)節(jié)和保持良好心態(tài)的重要性，同時也分享了一些放松身心的技巧，如冥想、呼吸練習(xí)和運(yùn)動等。在聽完王教授的演講后，我開始嘗試這些方法并且發(fā)現(xiàn)，它們有效地幫助我放松心情、緩解壓力。
第三段：交流活動和互動體驗(yàn)（250字）。
幸福大講堂第三期還安排了一系列交流活動，使我們有機(jī)會和其他志同道合的人互動和分享經(jīng)驗(yàn)。我們分組進(jìn)行了角色扮演，模擬了各種壓力情境，并試圖找到更好的解決方法。這個活動不僅讓我更加了解了其他人的處境，也讓我認(rèn)識到每個人都有不同的處理壓力的方式。我從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧，也結(jié)交了很多志同道合的朋友。
第四段：心得體會和自我反省（300字）。
通過參加幸福大講堂第三期，我深刻認(rèn)識到尋找內(nèi)心的平靜不僅僅是一種技巧，更是一種心態(tài)。我們身處一個信息泛濫的時代，很容易陷入焦慮和困惑。但是，只有擁有了一顆寧靜的內(nèi)心，我們才能夠應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。我意識到要保持良好的心態(tài)并不容易，但是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸掌握調(diào)節(jié)內(nèi)心的方法。同時，我也意識到與他人的交流和分享是非常重要的，這樣我們可以從別人身上學(xué)到更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第五段：總結(jié)體會和展望未來（250字）。
幸福大講堂第三期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我意識到了保持內(nèi)心平靜的重要性，并且教會我了一些實(shí)用的方法。我計劃將這些方法應(yīng)用到我的生活中，并在實(shí)踐中不斷完善和提升自己。同時，我也認(rèn)識到幸福不是一蹴而就的，它需要我們持續(xù)地努力和學(xué)習(xí)。我期待未來參加更多的幸福大講堂活動，通過和專家和其他學(xué)員的交流，不斷提升自己的幸福感。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，幸福就會一直陪伴著我們。
總結(jié)：通過幸福大講堂第三期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了尋找內(nèi)心平靜的重要性，并通過專家的演講和與他人的交流，學(xué)到了很多實(shí)用的方法和經(jīng)驗(yàn)。我將繼續(xù)努力保持良好的心態(tài)，并將這些方法應(yīng)用到我的生活中，以追求更加幸福的生活。我期待未來能繼續(xù)參加幸福大講堂的活動，與更多志同道合的人一起學(xué)習(xí)和成長。
貴州大講堂第三期心得篇二
文化大講堂是我們學(xué)校舉辦的一項(xiàng)重要活動，旨在豐富同學(xué)們的文化生活，提高他們的綜合素質(zhì)。近日，我參加了第三期的文化大講堂活動，深受啟發(fā)和感動。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，文化大講堂的主題非常吸引人，內(nèi)容飽滿豐富。這次講堂主題是“傳統(tǒng)文化”，演講嘉賓是李老師，他給我們帶來了一場精彩的講座。他通過講述中國古代的樂器、書法、繪畫等傳統(tǒng)文化，使我們了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。他還親自示范了一些樂器演奏技巧和書法繪畫技巧，讓我們近距離感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。通過這次講座，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，文化大講堂為我們提供了展示和發(fā)掘自己才藝的機(jī)會。在講座結(jié)束后，主持人邀請我們同學(xué)上臺展示自己的才藝。有的同學(xué)唱歌、跳舞，有的同學(xué)演奏樂器、背詩，大家發(fā)揮自己的特長，給現(xiàn)場觀眾帶來了一場精彩紛呈的表演。我也參加了演講環(huán)節(jié)，分享了自己對傳統(tǒng)文化的理解和感受。通過這次機(jī)會，我不僅能夠鍛煉自己的表達(dá)能力，還能夠展示自己的學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)自信心。
第三，文化大講堂加深了我們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。李老師在講座中講述了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的故事和傳承人的努力，讓我們了解到傳統(tǒng)文化不僅是一種文化的傳統(tǒng)，更是一種精神的傳承。我在講座中聽到了很多傳統(tǒng)樂器的聲音，看到了李老師精湛的書法和繪畫技藝，這一切都令我深深地為中華傳統(tǒng)文化而自豪。我想，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓它在新時代煥發(fā)出新的光彩。
第四，參加文化大講堂讓我感受到了團(tuán)結(jié)友愛的力量。在講座過程中，我注意到每個同學(xué)都在用認(rèn)真的眼神聆聽，用掌聲鼓勵著演講嘉賓和表演者。大家一起分享著對傳統(tǒng)文化的熱愛和對文化大講堂的喜愛，這種團(tuán)結(jié)友愛的氛圍讓我感觸良多。我深刻體會到，只有團(tuán)結(jié)友愛，我們才能共同進(jìn)步，共同為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文化大講堂讓我明白了學(xué)習(xí)文化的重要性。通過這次講座，我看到了傳統(tǒng)文化的魅力，也看到了傳統(tǒng)文化背后的豐厚底蘊(yùn)。我意識到文化的學(xué)習(xí)不僅能夠開拓我們的眼界，也能夠提高我們的修養(yǎng)和境界。我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓自己成為一個有文化底蘊(yùn)的人。
綜上所述，參加文化大講堂第三期活動是我一次難忘且有益的經(jīng)歷。通過這次活動，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識，也增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。同時，我也明白了學(xué)習(xí)文化的重要性，以及團(tuán)結(jié)友愛的力量。我相信，通過這樣的活動，我們能夠更好地發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出絢麗的光芒。文化大講堂，我們的文化盛宴，在繼續(xù)吸收新成員的同時，也在培養(yǎng)、造就著一代又一代的文化傳承者。
貴州大講堂第三期心得篇三
潤心大講堂是我所在單位每個月定期舉辦的一場職業(yè)發(fā)展講座，旨在提升員工的專業(yè)知識和綜合能力。在第三期的潤心大講堂中，我有幸參加了一場關(guān)于人際溝通的主題講座，獲益匪淺。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到人際溝通的重要性，并明白了一些行之有效的溝通技巧，這些經(jīng)驗(yàn)將對我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的幫助。
第二段：分析講座的內(nèi)容。
講座中，主講人詳細(xì)介紹了人際溝通的基本原則和技巧。他首先強(qiáng)調(diào)了傾聽的重要性，囑咐我們要善于傾聽他人的意見和想法，尊重他人的觀點(diǎn)，并且不能急于表達(dá)自己的意見。然后，他介紹了非語言溝通的重要性，包括面部表情、姿勢、目光交流等。這使我深刻認(rèn)識到不僅僅是語言表達(dá)，以及非語言溝通的細(xì)微變化都會對溝通產(chǎn)生影響。此外，他還介紹了一些跨文化交流的技巧，以及如何處理沖突和消除誤解的方法。
在講座之后，我回想起過去在與同事、領(lǐng)導(dǎo)和客戶之間溝通時遇到的問題。我發(fā)現(xiàn)，自己在溝通中常常表達(dá)干練、直接，缺乏耐心傾聽對方的觀點(diǎn)。有時候，我會在對方還沒說完就立即駁斥或者中斷對方，這樣的表達(dá)方式經(jīng)常導(dǎo)致對方?jīng)]有繼續(xù)發(fā)言的興趣，也降低了我們之間的溝通質(zhì)量。因此，我決定要改變我的溝通方式。通過講座所學(xué)習(xí)的技巧，我學(xué)會了主動傾聽，并在對方發(fā)言完成后再表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)變對溝通的效果非常大，不僅提高了我與他人之間的關(guān)系，還獲得了更多的信息和資源。
第四段：講座的應(yīng)用場景。
講座中提到的人際溝通技巧在職業(yè)生活中廣泛適用。無論是與同事合作，與領(lǐng)導(dǎo)溝通，或是與客戶交流，都離不開良好的人際溝通。運(yùn)用所學(xué)的技巧，我發(fā)現(xiàn)自己的工作效率提高了，與同事之間的關(guān)系變得更加融洽。在與領(lǐng)導(dǎo)交流時，我能夠更好地理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，并更加有效地開展工作。與客戶的溝通也更加得心應(yīng)手，我能夠更好地傾聽和理解客戶的需求，提供更好的解決方案。我相信，在今后的工作中，這些技巧將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)。
通過參加潤心大講堂第三期的人際溝通講座，我收獲了很多。我深刻認(rèn)識到人際溝通對于職業(yè)發(fā)展的重要性，掌握了一些有效的溝通技巧，并且在實(shí)際應(yīng)用中收到了很好的效果。通過改變自己的溝通方式，我改善了與同事、領(lǐng)導(dǎo)和客戶之間的關(guān)系，提高了工作效率和質(zhì)量。相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將成為我未來職業(yè)發(fā)展的有力支持，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，成為一位優(yōu)秀的溝通者。
貴州大講堂第三期心得篇四
第一段：引言（200字）。
文化大講堂第三期讓我受益匪淺。在這個講座中，我聽到了許多富有啟發(fā)性的故事和有趣的觀點(diǎn)，對于我個人的成長和理解有著極大的幫助。值得一提的是，這期講堂的主題是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和傳承，讓我對我們祖先智慧所創(chuàng)造的文化有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（200字）。
講座上，演講者強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性。他們以中國的書法、繪畫和音樂藝術(shù)為例，向我們展示了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，是歷史與文明的結(jié)晶。它包含了豐富的價值觀念和道德規(guī)范，對于塑造個人品格和社會道德有著無可替代的作用。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，我們可以更好地理解我們的根源，并為我們的未來提供指導(dǎo)和支持。
除了傳統(tǒng)文化的重要性，這期講堂的一個亮點(diǎn)是參與者的多樣性和交流。來自不同地區(qū)和背景的人們齊聚一堂，分享他們對傳統(tǒng)文化的理解和經(jīng)驗(yàn)。通過討論和交流，我們學(xué)到了很多新的觀點(diǎn)和見解。我在與其他參與者的交流中，發(fā)現(xiàn)了不同的思維方式和文化背景對于理解文化有著重要的影響。這樣的互動不僅豐富了我們的知識，也拉近了人與人之間的距離。
第四段：我對傳統(tǒng)文化的理解（300字）。
在這期講堂中，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化不僅僅是古老的藝術(shù)形式，更是一種生活方式和思維方式。它反映了我們祖先的智慧和對人類生活的思考。傳統(tǒng)文化融入了我們的日常生活，指引著我們的行為和思想。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我更加欣賞和尊重我們的傳統(tǒng)，也意識到它在當(dāng)今社會中的重要性。我希望將這些寶貴的傳統(tǒng)傳承下去，并與其他人分享。
第五段：結(jié)尾（200字）。
總而言之，參加文化大講堂第三期是一次很有收獲的經(jīng)歷。通過這次講座，我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深入的認(rèn)識，也增加了與他人交流的機(jī)會。我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的根和靈魂。我將努力學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，為促進(jìn)文化的多樣性和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。希望文化大講堂能繼續(xù)舉辦更多類似的活動，讓更多的人了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的重要性。
貴州大講堂第三期心得篇五
潤心大講堂是令人期待的心靈盛宴，每一期的主題都讓人流連忘返。而第三期的主題更是引人入勝，讓我受益匪淺。在這一期的講堂上，演講嘉賓給出了許多關(guān)于人際關(guān)系的積極建議，使我對如何與他人建立更加和諧的關(guān)系有了新的思考和啟發(fā)。
首先，演講嘉賓講解了人際關(guān)系的重要性。他指出，人際關(guān)系是我們在社會中生活的基石，無論是在學(xué)校、工作還是生活中，人際關(guān)系都是我們不能忽視的重要因素。一個良好的人際關(guān)系可以幫助我們建立友誼、獲得支持和合作，而糟糕的人際關(guān)系則會造成困擾和痛苦。通過這一講座，我意識到了人際關(guān)系的價值以及我應(yīng)該如何提升自己在人際交往中的能力。
其次，演講嘉賓重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了傾聽的重要性。他認(rèn)為，傾聽是有效溝通的關(guān)鍵，而有效溝通是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過傾聽，我們可以真正理解他人的需求、感受和想法，從而建立起更深層次的聯(lián)系。在實(shí)際生活中，我經(jīng)常犯著只顧說自己的問題而忽視他人的情況的錯誤。通過這次講座，我意識到傾聽的重要性，并決心要在以后的人際交往中更加注重傾聽，尊重他人的感受。
另外，演講嘉賓還分享了一些解決人際關(guān)系問題的技巧。他強(qiáng)調(diào)了互動性和積極性的重要性。他鼓勵我們主動與他人交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，并積極參與到人際關(guān)系中。此外，他提到了應(yīng)對沖突和解決問題的能力，以及如何給予他人支持和贊賞的重要性。在我看來，這些技巧對于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系至關(guān)重要。我將會努力將這些技巧運(yùn)用到自己的生活中，并持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己在人際交往中的能力。
最后，這次講座也給我?guī)砹藢τ谧约旱乃伎?。演講嘉賓提到了對自己內(nèi)心的疏導(dǎo)和情緒管理的重要性。他說，只有當(dāng)我們的內(nèi)心處于平靜和愉悅的狀態(tài)時，才能更好地與他人建立聯(lián)系。這讓我想起了自己在過去的一段時間里偶爾出現(xiàn)的情緒波動和急躁。我意識到，只有當(dāng)我學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，才能更好地與他人交流，并建立起真正深入的人際關(guān)系。
總而言之，潤心大講堂第三期給了我一個思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會。通過這次講座，我深入了解了人際關(guān)系的重要性和建立良好人際關(guān)系的技巧。我決心將這些知識應(yīng)用到自己的生活中，并不斷提升自己在人際交往中的能力。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠與他人建立更加和諧的關(guān)系，讓自己的生活更加充實(shí)和愉悅。
貴州大講堂第三期心得篇六
潤心大講堂是一項(xiàng)以提升員工心理健康為目標(biāo)的培訓(xùn)活動，旨在幫助員工更好地應(yīng)對職場壓力，提高工作效率。在這個信息爆炸的時代，關(guān)注心理健康已經(jīng)成為一種必須，因此參加潤心大講堂第三期的活動，我對心理健康有了更深入的了解。在這個心得體會中，我將分享我在潤心大講堂第三期中所學(xué)到的知識和觀點(diǎn)，以及對個人成長和工作環(huán)境的影響。
首先，在潤心大講堂第三期中，我學(xué)到了心理健康的重要性。心理健康不僅僅是心理學(xué)領(lǐng)域的概念，它涉及到我們每個人的生活和工作。心理健康是一種良好的心態(tài)和積極的情緒狀態(tài)，它可以幫助我們更好地應(yīng)對壓力、保持工作動力和提高創(chuàng)造力。在講堂上，我們學(xué)到了一些重要的心理健康原則，如積極思維、情緒管理和壓力釋放等。這些原則幫助我們認(rèn)識到心理健康對于個人發(fā)展和工作成就的重要性，同時也啟發(fā)我們在日常生活中應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，減少壓力。
其次，在潤心大講堂第三期中，我了解到了如何應(yīng)對職場壓力。職場壓力是現(xiàn)代社會普遍存在的問題，而有效地應(yīng)對職場壓力是保持心理健康的關(guān)鍵。講堂中，講師向我們介紹了一些常見的職場壓力原因，如工作負(fù)荷過重、人際關(guān)系復(fù)雜等。同時，他們還提供了一些應(yīng)對策略，如合理安排工作時間、與同事進(jìn)行有效溝通等。這些策略對于我們應(yīng)對職場壓力非常實(shí)用，它們幫助我們減少了焦慮、提高了工作效率。
第三，潤心大講堂第三期讓我明白了自我管理的重要性。自我管理是指對自己的情緒、行為和時間進(jìn)行有效的掌控和規(guī)劃。在講堂中，我們學(xué)到了一些自我管理的技巧，如目標(biāo)設(shè)定、時間管理和情緒調(diào)節(jié)。這些技巧可以幫助我們更好地控制自己，提高自我效能感。通過合理地安排工作時間和設(shè)定明確的工作目標(biāo)，我們能夠更好地組織自己的工作，提高工作效率。另外，情緒調(diào)節(jié)也是自我管理的重要一環(huán)，它可以幫助我們更好地應(yīng)對壓力和解決問題。通過講堂，我認(rèn)識到自我管理對于提高個人能力和職業(yè)發(fā)展的重要性。
第四，潤心大講堂第三期對于我個人的成長產(chǎn)生了巨大的影響。在這個講堂中，我學(xué)到了很多有關(guān)心理健康和自我管理的知識，這些知識使我更好地理解了自己和他人。我學(xué)會了如何調(diào)整心態(tài)，如何正確地應(yīng)對職場壓力，如何提高自己的工作效率。這些技巧和知識幫助我在工作和生活中更加自信和從容。同時，講堂還鼓勵我去關(guān)注自己的情緒和積極的心態(tài)，這對于我個人成長和職業(yè)發(fā)展非常重要。
最后，在潤心大講堂第三期中，我還意識到了工作環(huán)境對于心理健康的重要性。一個積極和諧的工作環(huán)境可以幫助員工更好地保持心理健康。在講堂中，我們探討了工作環(huán)境對于心理健康的影響因素，如工作壓力、人際關(guān)系、認(rèn)可和獎勵等。講堂提醒我們，作為員工，我們應(yīng)該與同事建立良好的合作關(guān)系，積極參與團(tuán)隊(duì)活動，并尋求與領(lǐng)導(dǎo)的有效溝通，這些都有助于改善工作環(huán)境和保持心理健康。
綜上所述，潤心大講堂第三期為我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于心理健康和自我管理的知識和觀點(diǎn)。參加這個講堂讓我更加認(rèn)識到心理健康的重要性，學(xué)會了應(yīng)對職場壓力和自我管理的技巧。同時，潤心大講堂第三期還對我的個人成長和工作環(huán)境產(chǎn)生了積極的影響。通過這個講堂，我對心理健康有了更深入的理解，也為自己的職業(yè)發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
貴州大講堂第三期心得篇七
文化大講堂是西安文化市場發(fā)展中心主持的一個深受歡迎的活動，旨在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高市民的文化素養(yǎng)。第三期的主題是“傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活”，在聽完演講后，我深受啟發(fā)和感動。下面我將從不同角度來談?wù)勎覍@次講座的心得體會。
首先，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的價值。講座中，主講人詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史淵源和發(fā)展，以及傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間的關(guān)系。他指出，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是我們民族的瑰寶，也是我們民族文化的根基。而現(xiàn)代生活忙碌、緊張，很容易忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)正是我們身份和文化認(rèn)同的來源，它不僅具有美的審美意義，更是我們思想、情感的交流方式。通過傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以感受到歷史的厚重和傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，這對于當(dāng)今社會變化快速、流行文化泛濫的現(xiàn)狀來說，無疑具有重要的意義。
其次，傳統(tǒng)藝術(shù)對個人成長的影響。在深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)后，我意識到傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是文化的載體，更是對個人修養(yǎng)和情感世界的培養(yǎng)有著積極的影響。傳統(tǒng)藝術(shù)要求人們注重細(xì)節(jié)，塑造個人耐心和責(zé)任感。例如，在傳統(tǒng)繪畫中，每一筆每一畫都需要精心描繪，這要求畫家有足夠耐心和細(xì)致入微的觀察力。而在現(xiàn)代生活中，我們常常在瞬間享受和追求刺激，缺乏耐心和耐受力。通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅可以培養(yǎng)我們的耐心，而且可以提高我們的觀察力和細(xì)致思考的能力。
第三，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合?，F(xiàn)代藝術(shù)通常與傳統(tǒng)藝術(shù)被認(rèn)為是對立的概念，然而，在講座上，主講人提出了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合是發(fā)展的必然趨勢。他以舞臺劇和電影為例，說明了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在表現(xiàn)形式、表演手法和藝術(shù)概念上的結(jié)合?，F(xiàn)代藝術(shù)是我們文化的一部分，它受到時代和社會的影響，而傳統(tǒng)藝術(shù)則是我們歷史和傳承的見證。通過傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，我們可以保留傳統(tǒng)的特點(diǎn)，同時也為現(xiàn)代藝術(shù)注入更多新的元素和創(chuàng)新。
第四，傳統(tǒng)藝術(shù)的未來發(fā)展。講座最后，主講人提出了傳統(tǒng)藝術(shù)的未來發(fā)展問題。他指出，傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會中面臨許多挑戰(zhàn)，如流行文化和商業(yè)化對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)也具有許多閃光點(diǎn)。例如，傳統(tǒng)音樂通過音樂節(jié)、音樂比賽等形式，吸引了越來越多年輕人的關(guān)注。這些變化說明了傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力和吸引力在新的時代條件下得到了保護(hù)和發(fā)展。因此，如何在傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展中取得平衡，保護(hù)傳統(tǒng)的特點(diǎn)，同時又不斷創(chuàng)新和發(fā)展，是擺在我們面前的重大任務(wù)。
總結(jié)起來，通過參加文化大講堂第三期的活動，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活之間的關(guān)系、傳統(tǒng)藝術(shù)對個人成長的影響、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合以及傳統(tǒng)藝術(shù)的未來發(fā)展問題。這次講座不僅為我打開了一扇了解傳統(tǒng)藝術(shù)的窗戶，更引發(fā)了我對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛和探索的欲望。我希望通過努力學(xué)習(xí)和參與，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
貴州大講堂第三期心得篇八
本人積極參加了由學(xué)校組織舉行的師德師風(fēng)專題講座活動。講座會上，王家豐、王琳晶、羅堅還有周有健校長等在會上做了講座發(fā)言。通過這次聆聽講座活動，本人對師德的體會更加深刻了，感觸頗多。
臺上的同事在講座中都提到了一個優(yōu)秀的教師不僅要有一顆愛崗敬業(yè)的心，更要有一顆愛學(xué)生的心。俗話說“十年樹木，百年樹人”。學(xué)校是育人工作的重要陣地，而教師則是教書育人的工程師。教師不僅要教好書，更要育好人。教師肩負(fù)的責(zé)任非常重大。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛榻處?，不僅要具有廣博的知識，，更要有高尚的師德修養(yǎng)。教師只有在道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，為人師表，才能以德治教、以德育人，真正做好學(xué)生的靈魂工程師。我覺得教師在師德方面最重要的是要具有“愛”。意大利詩人但丁曾說過“愛是美德的種子”。確實(shí)，愛就像一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛就像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛就像黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命。有了“愛”的種子，就能有良好的收獲。一個教師應(yīng)該愛崗敬業(yè)，更要關(guān)愛學(xué)生。愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，關(guān)愛學(xué)生則是師德修養(yǎng)的靈魂。
說到愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，又讓我想起了那些“最美鄉(xiāng)村教師”。王金花就是這樣一個好老師，她被評為“海南省最美鄉(xiāng)村教師”。王金花工作在離海南儋州市藍(lán)洋鎮(zhèn)50公里遠(yuǎn)的番打小學(xué)，是民族邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通非常不便，很多人都不想在這樣的環(huán)境中教書。開始時，王金花只是代課老師，工資待遇很低，但王金花在那一干就是34年。其間，王金花的學(xué)生沒有一個中途輟學(xué)。每年雨季來臨的時候，番打小學(xué)附近的一些地方都會出現(xiàn)積水或水庫水位上漲的情況，王金花為了讓學(xué)生們安全上下學(xué)，向鄉(xiāng)親借來小船來回接送孩子們，34年如一日從未間斷。扎根山區(qū)34年，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。是什么支撐著王金花老師堅持在那樣艱苦的環(huán)境下工作呢?用王金花的話說，是因?yàn)橛小皭邸?，是她熱愛教育事業(yè)，是她熱愛家鄉(xiāng)的土地，是她熱愛山區(qū)的孩子們。
肖山老師放棄足球俱樂部三萬元的月薪來到國家級貧困縣建立起海南省第一支業(yè)余女子足球隊(duì)。過去的六年他帶著大山里的姑娘從零開始一邊練球一邊開荒種菜、撿破爛籌集資金克服了來自各方面的障礙與阻擾刻苦訓(xùn)練功夫不負(fù)有心人球隊(duì)12分鐘耐力跑達(dá)到了中超水平2名球員入選女足國青隊(duì)13人被保送上大學(xué)。還有更可喜的是一度奪取了全國比賽的季軍。
貴州大講堂第三期心得篇九
科普教育始終是引導(dǎo)公眾正確理解和運(yùn)用科學(xué)知識的重要手段之一。為進(jìn)一步普及科學(xué)知識，提升公眾科學(xué)素質(zhì)，我參加了以“科普大講堂”為主題的活動，并進(jìn)行了第三期的學(xué)習(xí)。通過參加這次講座，我深刻感受到科學(xué)知識的魅力和重要性，進(jìn)一步了解了一些與科學(xué)相連的重大問題，受益匪淺。
首先，本次講座的主題是“量子力學(xué)的基本原理和應(yīng)用”。這是一個相當(dāng)深奧和前沿的領(lǐng)域，但是講師通過生活實(shí)例和通俗易懂的語言，將復(fù)雜的理論講解得非常清晰明了。他給我們介紹了量子力學(xué)的發(fā)展歷程以及在日常生活中的應(yīng)用，如原子鐘、量子通信等，讓我大開眼界。在學(xué)習(xí)過程中，我真正體會到科學(xué)知識的優(yōu)勢，它不僅有助于我們更好地理解周圍的世界，還能夠指導(dǎo)我們應(yīng)對各種實(shí)際問題。
其次，通過參加這次講座，我對量子力學(xué)的基本原理有了更深入的了解。量子力學(xué)是研究微觀事物行為的理論，它與經(jīng)典物理學(xué)有著明顯的區(qū)別。量子力學(xué)認(rèn)為微觀粒子的運(yùn)動是不確定和波粒二象性的，而且量子態(tài)的疊加與測量結(jié)果的關(guān)系是隨機(jī)的。這些基本原理是建立在大量實(shí)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上的，因此具有很高的可信度。對于我來說，理解這些原理需要一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維，但講師通過圖表和例子的講解，幫助我們更好地理解了量子力學(xué)的基本概念。
進(jìn)一步，本次講座還特別強(qiáng)調(diào)量子力學(xué)的應(yīng)用。除了學(xué)習(xí)量子力學(xué)的基本理論外，我們還了解了一些應(yīng)用領(lǐng)域，如量子計算、量子密碼學(xué)等。量子計算是應(yīng)用量子力學(xué)原理進(jìn)行計算的新型計算方法，其運(yùn)算速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)計算機(jī)。而量子密碼學(xué)則利用量子力學(xué)的不可克隆性原理，可以實(shí)現(xiàn)更安全的信息傳輸。這些應(yīng)用領(lǐng)域的介紹讓我對科學(xué)的前沿技術(shù)有了更深入的了解，并且引起了我對未來科技的探索和思考。
最后，參加科普大講堂第三期讓我認(rèn)識到科學(xué)知識的不斷更新和擴(kuò)展的重要性?？茖W(xué)的進(jìn)步永遠(yuǎn)不會停滯不前，它需要我們不斷學(xué)習(xí)和追求。通過參與這樣的活動，我們能夠及時了解最新的研究成果，掌握最新的技術(shù)，才能在社會中保持競爭力。此外，科學(xué)知識還能夠提供思辨和創(chuàng)新的能力，幫助我們解決實(shí)際問題，為社會做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，參加科普大講堂第三期讓我受益匪淺。我對量子力學(xué)有了更深入的了解，了解其基本原理和應(yīng)用，進(jìn)一步認(rèn)識到科學(xué)知識的重要性和更新的速度。通過參與學(xué)習(xí)，我也受到了科學(xué)精神的激勵，不斷追求知識和創(chuàng)新。我相信，只有不斷積累和更新科學(xué)知識，我們才能更好地理解和改變世界。
貴州大講堂第三期心得篇十
科普大講堂已經(jīng)成為我生活中的一道風(fēng)景線，每一次的參與都讓我受益匪淺。第三期的科普大講堂主題是關(guān)于未來能源的講座。在這次講座中，我深入了解了未來能源的發(fā)展趨勢，對于保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。在此，我愿意與大家分享我的心得體會。
首先，講座中提到了太陽能的利用。太陽能的利用是未來能源發(fā)展的一大趨勢。太陽能作為清潔能源，不僅可以滿足城市生活用電的需求，還可以減輕對化石燃料的依賴，減少溫室氣體的排放。通過講座，我了解到目前太陽能的利用率還不高，但是隨著科技的進(jìn)步，太陽能技術(shù)將會逐漸成熟，使其成為未來能源的主要參與者。
其次，講座中還提到了風(fēng)能的利用。風(fēng)能是一種再生能源，全球范圍內(nèi)具備廣闊的開發(fā)潛力。通過利用風(fēng)力發(fā)電，可以減少化石燃料的使用，并且對環(huán)境影響較小。在講座中，專家還詳細(xì)介紹了風(fēng)力發(fā)電的工作原理以及目前在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用情況。我深感風(fēng)力發(fā)電是未來能源領(lǐng)域的一個重要方向，也為我個人在能源領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究提供了一個新的視角。
另外，講座中還提到了核能的利用。核能作為一種高效的能源形式，具有較高的能量密度，可以滿足城市大規(guī)模能源需求。然而，核能使用過程中也帶來了核廢料和安全隱患等問題。在講座中，專家重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了混合能源發(fā)電的重要性，通過結(jié)合多種能源，可以實(shí)現(xiàn)能源的多樣發(fā)展，減少對單一能源的依賴，提高能源的可持續(xù)發(fā)展能力。對于這一點(diǎn)，我深表贊同，并且將會在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積極探索多種能源的結(jié)合利用。
最后，講座中還提到了生物能的利用。生物能作為一種可再生能源，可以通過生物質(zhì)能、生物燃料等形式進(jìn)行利用。生物能的利用可以減少對化石能源的依賴，同時還可以解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村能源問題。在講座中，專家還詳細(xì)介紹了生物能的利用技術(shù)和案例。通過講座的學(xué)習(xí)，我意識到生物能的利用潛力巨大，對于解決能源問題、推進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
通過參加科普大講堂第三期，我深入了解了未來能源的發(fā)展趨勢和各種能源的利用情況。未來能源的發(fā)展離不開太陽能、風(fēng)能、核能和生物能等多種能源的綜合利用。我將會積極學(xué)習(xí)相關(guān)知識，為推動能源的可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也期待在未來的科普大講堂中繼續(xù)汲取知識，拓寬視野，豐富自己的科學(xué)素養(yǎng)。
貴州大講堂第三期心得篇十一
何校長的師德講座。通過學(xué)習(xí)使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識。
一、堅持自我，做一個好老師
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞，默默耕耘。三觀要正，要有教育情懷，關(guān)愛每一位學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
二、成長要自覺，發(fā)展有目標(biāo)
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而心理健康教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此的一小部分，是一門使學(xué)生的心理健康成長、心理調(diào)適、職業(yè)生涯規(guī)劃，未來成長成才的一門功課。身為心理健康教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確三觀(人生觀、世界觀、價值觀)的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因?yàn)樯鐣驅(qū)W校對心理這門學(xué)科的不是很重視而忘記身為教師的責(zé)任，忽略自己的本職工作。每一項(xiàng)任務(wù)就是能力的積蓄，正確對待自己的每一項(xiàng)任務(wù)，盡全力去完成。
三、用心去做，不要急于回報
很喜歡何校說的這句話：不管做什么都不要給予回報，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著一段時間，我們叫它：堅持!是的，只有堅持才能有收獲，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心?！耙远Y導(dǎo)其行，而后身修”“以智啟其德，而后理明”“以誠動其懷，而后自省”“以愛感其心，而后情通”，何校通過一個感人至深的教育故事，讓我們懂得了“最好的教育，是流進(jìn)血液里的修養(yǎng)”，最好的教育是師生共同成長的過程中發(fā)生的。細(xì)心可以“讀”懂學(xué)生的微妙心理，真誠的心態(tài)，細(xì)膩的教育手法，可以喚醒孩子們美好的人性，滿足孩子幸福成長的心靈需求。
四、放下功利心，增強(qiáng)責(zé)任心
守住樸素的教育心，抓細(xì)節(jié)，養(yǎng)好習(xí)慣?！皫熣邽閹熞酁榉?，學(xué)高為師，德高為范”首先要腳踏實(shí)地，憧憬自己的專業(yè)形象，“我要成為誰”想想教過你的老師，你喜歡誰?看看你認(rèn)識的最受學(xué)生歡迎的老師(班主任)是什么形象?他們具有怎樣的品質(zhì)、性格特點(diǎn)、帶班(教學(xué))方法與實(shí)踐策略?我們雖不能至，然心向往之。
五、提升德育管理者形象
在21世紀(jì)的新時代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、班級管理等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，希望你我向著陽光，收獲燦爛。
貴州大講堂第三期心得篇十二
每個職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個行業(yè)，我們都得熱愛自己的工作對象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對象是學(xué)生，當(dāng)然也有家長等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí)，做任何事，只要用心且堅持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師德。理論上：什么是師德?李老師講道，內(nèi)化師德，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”。“三力合一”內(nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈;完善人格素質(zhì);追求人性完美;把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合;通過“錘煉自我、修養(yǎng)自我、超越自我”來提升“三力”。教師要啟迪學(xué)生的心靈，先得啟迪自己的心靈;教師要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，先得主動完善自身的人格素質(zhì);教師要實(shí)施好人性化教育，自己先得主動追求人性完美。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主體和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。
教育過程就是一個交心的過程。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威壓之，亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長，我們應(yīng)與學(xué)生一同成長。教師是心靈感知的輸出者，學(xué)生是敞開心扉的接受者，老師教育學(xué)生應(yīng)該是兩顆心靈愉快的碰撞，實(shí)現(xiàn)感情的交流、融合、升華。李老師說“教育的核心是人格心靈的喚醒”，其中必須要滲透一個“愛”字。愛是需要力量的，是需要相應(yīng)能力支持的，愛必須得之于心寓之于行。
實(shí)踐上：李老師舉了很多實(shí)例，其中給我印象最為深刻的是，她在以專家身份造訪一所學(xué)校時，恰巧遇到一個學(xué)生由于上學(xué)沒遵守紀(jì)律被老師在外罰站，李老師既沒驚動陪同領(lǐng)導(dǎo)，也沒打擾那位老師的上課，巧妙真誠的與犯錯學(xué)生談話，讓學(xué)生自己總結(jié)自己五個優(yōu)點(diǎn)三個缺點(diǎn)的方式，委婉的指出了他的錯誤，過后那個學(xué)生認(rèn)識到自己的錯誤也真誠的向老師道了歉。老師要學(xué)會寬容學(xué)生，接納學(xué)生。學(xué)生就是在不斷犯錯、認(rèn)識錯誤、改正錯誤的過程中長大的，而作為老師應(yīng)該學(xué)會“賞識有度，批評得法”。
李曉凡老師提出“賞識有度，批評得法”，賞識要準(zhǔn)確，如果賞識的不準(zhǔn)，學(xué)生就會感到受了欺騙，認(rèn)為老師在故意夸他，也就起不到激勵作用。賞識就是放大他的優(yōu)點(diǎn)，“要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一張暗示的嘴，還要學(xué)會傾聽”。有些老師現(xiàn)在一提到“批評”就諱莫如深，唯恐“傷害學(xué)生的自尊心”，以至于不分是非的肯定和表揚(yáng)。一味的表揚(yáng)，正如一味懲罰一樣并不可取。不需要付出努力，唾手可得的稱贊沒有誰會珍惜。賞識要有度。符合學(xué)生理性預(yù)期的賞識是事半功倍的“四兩撥千斤”。
批評也是如此，李老師的觀點(diǎn)是批評要用“中性語言”，批評時不宜尖銳刻薄，窮追不放，應(yīng)該婉轉(zhuǎn)的指出學(xué)生的錯，而又盡少的傷害學(xué)生的`自尊心。有的老師出于一時之氣，在對學(xué)生批評教育時常常會不注意語言“出口傷人”，想讓學(xué)生牢記以便改正，但往往事與愿違。因?yàn)檫@會使他們認(rèn)為：你一直在搜集他們的錯誤缺點(diǎn)，這次是在和他算總帳。這對他們強(qiáng)烈而又敏感的自尊來講，無疑是極大的傷害。
孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。很多時候，我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識。不能把個人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作當(dāng)中，尤其是課堂教學(xué);對學(xué)生說的每一句話，尤其是批評教育的話，一定要先作理性思考，做到“賞識要有度，批評要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點(diǎn)：即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界;做學(xué)生的知心朋友;與學(xué)生心貼心的交流。具體來說，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想;用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感;用人師的意志增強(qiáng)學(xué)生的意志;用人師的個性影響學(xué)生的個性;用人師的心靈喚醒學(xué)生的心靈;用人師的靈魂鑄就學(xué)生的靈魂;用人師的人格塑造學(xué)生的人格”。能之不存，德之焉附?師德與能力是唇齒相依的，有師德無能力或是有能力無師德都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會在你頭上“動土”耍威風(fēng)了，最終還是沒有育人效果。
我們對學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度中思考問題，允許學(xué)生犯錯，我們的學(xué)生都是在犯錯與改錯的螺旋式中長大的。教育很多時候就是要“小題大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動不動就對學(xué)生發(fā)脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話來辱罵學(xué)生;老師的一句不理性的、傷自尊的話很有可能會成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”。要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書養(yǎng)清心;二是以情育德行;三是以誠導(dǎo)人生。我們學(xué)校是個環(huán)境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個讀書、修學(xué)、儲能的理想之所。環(huán)境靜，心不一定靜。閑暇之時，千萬不可忘了讀書，通過讀書來凈心、靜心、提素。我們要有真誠、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學(xué)生。
要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精粹部分，并將其與時代相結(jié)合，做到與時俱進(jìn)，而不能照搬照套。其實(shí)，傳統(tǒng)文化并不是“撿到籃子里的都是菜”;傳統(tǒng)文化亦有其負(fù)作用，重要的是要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證對待。師生的心靈教化是相互的。關(guān)鍵是如何能互相走進(jìn)對方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師生。
在如今大力提倡師生平等、和諧師生關(guān)系的教育觀下，我們也努力在倡導(dǎo)“賞識教育”,在我們的實(shí)際教學(xué)中有時“你真棒”!“回答得很好”等等評價似乎顯得很空洞，隨著我們學(xué)生個性的發(fā)展，年齡的增長，會對這些表揚(yáng)方式語言不以為然甚至感到反感，因此我們?nèi)绾伍_展賞識教育不得不讓人思考。
在中國，聽話、懂事的孩子往往會為認(rèn)為是乖孩子、好孩子，而在美國可能會認(rèn)為是有問題的孩子。一味聽話，自主創(chuàng)新的能力就弱化了。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想象思維多元化、創(chuàng)造過程獨(dú)特化。李老師說，教師應(yīng)該具備這樣的內(nèi)功：追求人性完美是內(nèi)化師德之本;形成個性優(yōu)化是內(nèi)化師德之源;力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。張力是拉不斷的，教育無邊際，內(nèi)心的張力亦是無邊無際的。每位學(xué)生都是可愛的。不論是優(yōu)生，還是后進(jìn)生，甚至是頑劣不化的學(xué)生，都是可愛的，都是獨(dú)一無二，不可代替的，我們要學(xué)會容納每個孩子的個性，并學(xué)會順性而育?！笆畟€手指有長短”，同在一個班上課，學(xué)生就會參差不齊。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個人的長處，想方設(shè)法調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體中的每位成員幸福、和諧成長。
作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩(wěn)住“下線”，絕不能突破“底線”。我們老師很難成為物質(zhì)上的富有者，但應(yīng)努力成為精神上的富有者，應(yīng)從學(xué)生發(fā)來的祝?？ㄆ?、祝賀短信、路上問好中感到榮光與幸福。我們要時刻用“鞭策自己，心策他人”八個字來警醒自己，用心與學(xué)生溝通與交流，學(xué)會心靈換位，努力使成為魅力教師。魅力教師從何而來?李老師認(rèn)為是從“八字渠道”中來，即“提高素質(zhì)，完善自我”。如何修養(yǎng)自己，激發(fā)潛在的魅力呢?李老師認(rèn)為有三個基本辦法：健康的心理是內(nèi)化師德的基石;健康的人格是內(nèi)化師德的靈魂;提升人師的境界是內(nèi)化師德的目標(biāo)。有時老師犯錯了，不如真誠地向?qū)W生道歉、檢討。要讓學(xué)生的心理健康，教師自己的心理一定要健康。因?yàn)椤敖】档男睦硎莾?nèi)化師德的基石”那怎樣做這一點(diǎn)呢?李老師認(rèn)為有三條，一是學(xué)會把快樂的人生傳遞給學(xué)生;二是給學(xué)生的心靈發(fā)展留足空間;三是學(xué)會放飛孩子的心靈。
活力是通過內(nèi)化而產(chǎn)生多種能力;活力需要張力與潛力作鋪墊。孩子們沒有悅納你的教育思想和行為，意味著你的教育是失敗的。如何實(shí)現(xiàn)“自我超越”?李老師認(rèn)為應(yīng)做到三方面，即建立起超越自然，又溶于自然的完美人生;不斷地學(xué)習(xí)，掌握超前的現(xiàn)代教育理念;具有廣博的知識，成為能力型人格教師。在終身學(xué)習(xí)時代，我們老師的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有準(zhǔn)備的、主動的、自覺的、有個性的。學(xué)校對學(xué)習(xí)的“逼勢”不能過緊，但又不能放任自由，重在創(chuàng)設(shè)寬松、向上、真誠、互動、和諧的學(xué)習(xí)型氛圍。要讓學(xué)生優(yōu)秀起來，我們老師注意“培養(yǎng)孩子卓越精力的能力”。那這種能力又是怎樣培養(yǎng)呢?李老師認(rèn)為要做到四點(diǎn)：一是在學(xué)生心里埋下高水平成就動機(jī)的種子;二是啟發(fā)、暗示、激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力;三是挖掘內(nèi)在潛力，培養(yǎng)優(yōu)秀個性;四是創(chuàng)造寬松環(huán)境，寬松地對待學(xué)生的“超越性”。
最終，李老師用一句話來概括講座主題“教育的核心是人格心靈的喚醒”。這“喚醒”中務(wù)必要滲透一個“愛”字，還得注意“喚醒”的方式方法，要因人而異，因材施教?！皭凼切枰α康摹?，愛是需要相應(yīng)能力支撐的，愛必須得之心而寓之于行。沒有愛，教育也就名存實(shí)亡。報告結(jié)束，李老師和我們所有聽課學(xué)子一起做了一套李老師自創(chuàng)的《隱性的翅膀》手語操，互動效果非常好。
聽了李曉凡老師的講座后,我的心情久久不能平靜，正如李老師自己說的：聽了我的報告，你一定不會忘記我所講的，你一定會有所收獲，記憶深刻。
貴州大講堂第三期心得篇十三
大家好!我是公共社科支部的教師代表##，很榮幸今天能夠站在這里參加這個演講!我演講的主題是“學(xué)高為師，德高為范”。
作為一名資歷淺薄的年輕教師，在這么多有經(jīng)驗(yàn)的老師面前做師德師風(fēng)演講，我感到非常緊張。記得__年的7月,我懷著無比激動的心情,由遙遠(yuǎn)的北方來到了美麗的綠城南寧，這里的風(fēng)景令人陶醉，水電學(xué)院老師們的熱情好客、團(tuán)結(jié)進(jìn)取更令人鼓舞與振奮!在這里,我的收獲很大,在我不但很快地適應(yīng)了新環(huán)境,而且結(jié)識了很多新朋友,更重要的是我接受了一種全新的教育。在這個上下一心,團(tuán)結(jié)向上,共同進(jìn)取的大家庭里,通過“結(jié)對子”、“手拉手”、示范課、公開課等活動,我很快成長，順利地完成了由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，而且良好的工作氛圍也使我的心靈得到了進(jìn)一步凈化。老師們兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn)的精神更為讓我感動。有的老師甚至加班到晚上9點(diǎn)、10點(diǎn)!究竟是什么力量讓他們?nèi)绱司礃I(yè)呢?是愛，是人民教師對事業(yè)執(zhí)著的熱愛與追求!是啊!這是我們每一位年輕教師都要有的信念?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！?/p>
通過認(rèn)真參加“塑師德 正師風(fēng) 強(qiáng)師能 鑄師魂”師德建設(shè)專題教育活動，我受到很大的啟發(fā)，現(xiàn)將我的認(rèn)識和體會作以總結(jié)和匯報，請大家批評指正。
古人云：傳道授業(yè)，千古為師，師之所在，道之所在。身為教師的我們矗立在知識的神壇上，師德就是籠罩在我們身上的光環(huán)，照亮了千千萬萬名學(xué)子前進(jìn)的路途?！澳闶且粋€好教師嗎?聽聽學(xué)生們怎么說吧!”這不是什么名人說的話，這是一個普通教師留下的師德格言。當(dāng)我們立足于三尺講臺，面對臺下一雙雙專注而信賴的眼睛，一種責(zé)任感油然而生，當(dāng)我們行走在校園小道，面對身旁學(xué)生投來飽含尊敬的目光，一種自豪感悄然而起，在所有學(xué)生心里，老師是神圣的，而支撐這種神圣意識的就是良好而崇高的師德。著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”，教師是立校之本，師德是教師的立師之本，教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
忠誠黨的教育事業(yè)，教書育人，為人師表是人民教師的天職。一名合格的教師具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。我認(rèn)為，應(yīng)在以下幾個方面不斷加強(qiáng)：
首先，要熱愛教師職業(yè)，對待工作必須要有激情。課堂是教師的舞臺，試想，一個心如止水、沒有激情的教師，他的課堂永遠(yuǎn)不會有活力。一個成功的教師必須能夠時時吸引學(xué)生的注意力，必須能夠用自己的情緒去感染學(xué)生，用自己的思維去啟發(fā)學(xué)生，如同太陽，吸引著無數(shù)的小行星圍繞著你，這樣的課堂才是鮮活的，教學(xué)效果才能真正實(shí)現(xiàn)。那么，如何成為一個有激情的教師師呢?必須要打心眼里熱愛教師這個職業(yè)、理解教師這個職業(yè)，要深刻認(rèn)識到傳授知識是一種樂趣，內(nèi)心里能夠涌起自豪感。教師的勞動是平凡的，樸素的，但卻孕育著偉大和無限的力量。印度詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著安靜的綠蔓?！弊屛覀冇谜Z言來播種、用知識來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤，一切為了學(xué)生的成長。
其次，對待學(xué)生要充滿深情，要熱愛學(xué)生。世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。 “是什么呢?”“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。師愛是師德之魂。教育部部長周濟(jì)曾說過：愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。為人師者，要有熱愛學(xué)生，誨人不倦的崇高品質(zhì)?！耙霾リ柟獾絼e人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我沒有理由讓學(xué)生露出失望的眼神，也不該責(zé)備學(xué)生的淺陋與無知?更不能讓愛永遠(yuǎn)傳遞的步伐停歇?我們要理解學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，相信每一個學(xué)生會成功。作為高職院校的教師，不要埋怨學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，而要研究如何更好地教好他們、塑造他們。教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的，要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生。
再次，努力提高知識素養(yǎng)，做一個有“才情”的老師。當(dāng)學(xué)生叫我老師的時候，我會被這兩個字感動，這里面包含著一種博大的愛，因?yàn)檫@份愛是一種責(zé)任。因?yàn)橛辛诉@份責(zé)任，就應(yīng)該有工作上的動力;就應(yīng)該認(rèn)真了解他們，細(xì)心觀察他們，耐心引導(dǎo)他們;就應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)尋求更多的方法提高自己。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水?！拔嵘醒亩獰o涯。”教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。因此，教師必須要具備深厚的專業(yè)知識和廣博的社會見聞。教育是一門科學(xué)、也是一門藝術(shù)，這就要求教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，重視教育規(guī)律，深入了解學(xué)生，因材施教，靈活地運(yùn)用教育原則和教育教學(xué)技巧，把握教育契機(jī)，采用靈活有效的教育教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?？梢姡挥邪呀處熯@一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達(dá)到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。
此外，教師還應(yīng)有高尚的師德教風(fēng)。德行立天下?，F(xiàn)代社會文明萎縮、道德衰落，各位，難道這不值得我們思考嗎，教師不僅僅承擔(dān)著知識傳播的重任，更肩負(fù)著社會道德凈化的責(zé)任，這是我們不容推托的使命，也是我們走上講臺后就背負(fù)的天職!站在三尺講臺，日復(fù)一日地講授知識，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來。莎士比亞說過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！痹趯W(xué)生眼里教師是神圣的，是值得尊敬的，教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。正所謂“見賢思齊”，他們潛意識里會去模仿教師，向教師看齊，“以德立教”、“以德育德”，所以教師在課堂上和生活中的一舉一動都深深影響著學(xué)生，這就要求教師要有良好的人格魅力，品德要高尚，身要直，心要正，說話要有修養(yǎng)，行為要光明磊落，這樣才能塑造一個立體的人民教師的形象，做一個好榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。
方永剛、孟二冬，百家講壇里的學(xué)者教授，多少仁人志士為教育事業(yè)前赴后繼，李大釗先生說:“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也?！薄吧鼘τ诿總€人只有一次，我愿用有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”。因?yàn)椋沂且幻鈽s的人民教師，“學(xué)高為師，德高為范”，我愿意在平凡的崗位上，以高度的責(zé)任感不斷錘煉和提升自己，從小事做起，用慈愛呵護(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想。讓我們大家一起攜手，辛勤耕耘，努力拼搏，相信葉更綠、花更紅，學(xué)院發(fā)展壯大，桃李滿園芬芳，明天更美好!
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