心得體會是我們對自身經(jīng)驗、感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，通過書寫可以更好地理清思路。在寫作心得體會時，要注意語法和拼寫的正確性，以保證文章的整體質(zhì)量和可讀性。請大家來看一下以下的心得體會，或許會對你們的學習和工作有所幫助。
人生心得體會篇一
中組部部長李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓班學員座談時指出，中青年干部要對黨負責，要對國家負責，要對人民負責，要對人生負責?！八膫€負責”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負的時代責任和時代追求，“四個負責”也是對中青年干部在成長的過程中所要有的“四項”追求，這樣才能不辱使命、不負重托，不辜負黨、國家和人民群眾的信任，并且實現(xiàn)自己的人生價值。
“對黨負責”。這是一個共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對每個中青干部提出的基本要求。不對黨負責，不能保持先進性，就不能與時俱進，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學習能力強，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯綜復(fù)雜的條件下把握形勢、辨別是非的水平還有待提高?！皩h負責”就是要求廣大中青年干部要加強黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點和落腳點，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對國家負責”。這是我執(zhí)政黨對國家經(jīng)濟發(fā)展、社會文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責。要對國家負責，就要求廣大干部應(yīng)把握科學發(fā)展的內(nèi)涵，堅持走科學、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實現(xiàn)一個國家一個民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責，以強烈的責任心和時代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻和應(yīng)盡的責任。
“對人民負責”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風之一。在這里提出“對人民負責”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無所疏漏。對人民負責，是立足于高標準嚴要求的執(zhí)政標準的樸實表達?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個人化、利益化，把國家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時提出這樣的要求，是組織對廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個有著特殊黨性、世情、國情的時代，其自身的成長不僅只是個人的事，還事關(guān)一個國家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時期中青年干部的成長過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識上有廣度、心理上有氣度、能力上有強度，時常捫心自問，躬身自省，對自己的人生負責，對黨和人民的事業(yè)負責。人生是用來經(jīng)營的，不是用來蹉跎的，更不是用來揮霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實的工作作風，在黨和人民的事業(yè)中爭當先進、爭創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時刻牢記先進和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對黨、國家、人民和人生負責，才能做到現(xiàn)實和理想、理論與實踐完美結(jié)合，才能做到黨和國家的崇高事業(yè)同個人的成長發(fā)展完美結(jié)合。
人生心得體會篇二
十一月初有幸參加了谷躍東老師的《全贏人生》培訓課程，對于我來說受益匪淺，感觸很深?，F(xiàn)把自己的一點學習體會寫出來與朋友分享。
“如果你不了解生命，生命將對你是種懲罰”。其實生活中不是有許多人稀里糊涂的來，不知道所措地活，無可奈何地走。等一旦知道生命的重要時，才不停地進行虛擬、假設(shè)，可是人生苦短，哪里還有我們假設(shè)的機會呢？可嘆的是我們的人生經(jīng)常走彎路，錯路，沒有人生地圖，更沒有人生的導(dǎo)航儀。
關(guān)于生命的意義，是我們每個人都曾經(jīng)思考過、參悟過的命題，每個人都曾經(jīng)有過遠大的志向與抱負，可是又有幾人能真正讓自己的生命更有意義？更有價值呢？大概是因為身處“江湖之遠”，常常我們自己把他有意淡忘了。
我對“還有盡道而不要道”這句話有更深的感悟，即自己做到而不要求別人做到。就說孝敬父母這件事吧，不要與各兄弟相攀比，每個人的情況不盡一樣，所以就不要以一個標準或原則來衡量這件事。我原來覺得對待父母我們都應(yīng)該一樣，否則就是不公，可是當自己的想法與現(xiàn)實不能接軌時，自己的心里很不平衡，有時怨聲載道，可是到頭來還是無濟于事，傷心的總是自己。我學著改變自己，盡力做自己應(yīng)該做的事情，這時我的心情好多了，而且我不再與哥兄弟攀比，我感覺我是在盡自己的責任與義務(wù)，我能讓父母生活得好一些，能讓父母幸?？鞓沸?，這時我真的很開心。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，當我變了，我周圍的一切也會發(fā)生改變。
以上是我的一點收獲，最后感謝谷躍東老師！感謝《全贏人生》！
人生心得體會篇三
黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產(chǎn)黨員對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。毫無疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時刻看齊的榜樣。
做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動力，就要以她為標桿，具有平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來的責任與擔當。黨員干部要在其位謀其政盡其責，以擔當詮釋忠誠、以擔當體現(xiàn)作為。
做黃文秀式的人民公仆，學一學她“團結(jié)人”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。同時，注重以誠待人、以情動人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。
做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻是黨員干部最神圣的職責，黨員干部就要始終心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會主義是干出來的，好日子也是干出來的。干部干事，應(yīng)該以“為民”為初心，以“自律”為內(nèi)省，以“實干”為要求，把黨和人民事業(yè)當做矢志不渝的追求，以昂揚向上的精神狀態(tài)，履職盡責、擔當作為，踏踏實實在基層撲下身子干實事，不辱使命，不負重托，創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)造出無愧時代的輝煌業(yè)績。
人生心得體會篇四
我們的外在人生，也就是命運，常常是我們的內(nèi)在意識花了很多年去這樣推動的結(jié)果。
所以，注意你常說的那些話，它們可能有非同尋常的意義。
頭腦不能建立和對方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)。
“傷口是光可以照進來的地方”——魯米。
衡量自我的五個維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。
人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。
本我即本能，由各種欲望組成。它是一個人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。
超我，相當于是人格中的管制者，代表著道德。
本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。
我，是一切體驗的總和。
每個人的自我像是一個能量球。每個能量球都想伸展自己。
關(guān)系，即命運。命運，就是你遇見了誰。遇見誰，我們?nèi)菀渍J為是外在力量決定的命運，但我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。
關(guān)系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學層面意義上的。
心理健康就是自信加熱情這么簡單。當活力能夠滋養(yǎng)自體時，即自信;當活力能夠滋養(yǎng)客體時，即熱情。
自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動力。性和攻擊性是人類的兩大動力，性，讓關(guān)系拉進;攻擊，讓關(guān)系變遠?；盍Γ仨毮茉陉P(guān)系中流動?；盍Γ偸菐е粜缘?。所以，試著表達攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說“你傷害了我”如果你說“我很憤怒”，那就意味著在表達自己的感受，而一旦說“你傷害了我”就意味著在指責對方。
心靈的三個內(nèi)容，思維、身體和情感。
我們的心靈有三層，保護層、感受層和真我。最外面一層是保護層，接下來是感受層，而最深處是真我。
我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護層。
頭腦該是仆人，而非主人。
三種心靈過程中，身體過程和情緒過程是實體，而思維過程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過程，僅僅在思維過程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過程開始，想辦法打一口深入體驗和潛意識的深井，然后用身體過程和情緒過程去做工作，這才能帶來深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時說明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長就是一個不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。
一個人的生命主要有兩個維度，自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度。
表達恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時也會讓別人尊重你。就做一個不好惹的人吧。
心理學很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡。
最簡單的，最難面對，最難活出。
最難面對的，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實之物，是自體的堅韌和關(guān)系中的愛。
在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩。
結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩。
那一天將會到來帶著喜悅，你問候自己到達你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對方微笑，說，請坐，請吃吧，你將再一次愛上這個陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個陌生人，為了其他人。
人生心得體會篇五
聽了一節(jié)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓我收獲了許多道理，面對新高考，我們是第一批面對這個挑戰(zhàn)的勇士。對于新高考，我們有各種各樣的選擇，如何作出最適合自己的選擇，規(guī)劃自己的人生，是我們高中這三年的主要目的。
高中三年，我們不不應(yīng)該虛度光陰，我們要為未來的人生作出規(guī)劃，踏出重要的一步。看了"蒼蠅的一分鐘"我感到了人生的忙碌，以及不應(yīng)照著別人的愿望來完成人生?？戳?90秒的人生"我感受到了人生的短暫，我們應(yīng)在短短的一生中對社會、國家做出貢獻，不虛度年華，不碌碌無為。無論生活中有多少困難與挫折，我們都應(yīng)該樂觀，堅強地生活下去。
總而言之，我們要在高中的'三年里完成對人生的規(guī)劃，以及對未來想做的工作進行思考，到達適不適合自己，不應(yīng)在以后才對高中的放松而后悔，只有規(guī)劃了的人生才是完美的人生，才算是對自己負責、對家人負責，才能走向成功的道路。
人生心得體會篇六
作為班主任要從小事做起，要從點滴做起，公平處理班級事務(wù)。包括處理學生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學生心的時候。我反對很多班主任所作的，以成績論英雄、學習好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學生自尊心，同時又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學生間公平競爭。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學生上一堂凝聚班風的課，讓學生們清楚的認識到，我只是班級的普通一員，勝不驕、敗不餒。學習好的，我?guī)W習稍差的同學；學習差的，我要向?qū)W習好的同學看齊。班主任更不能以自己的好惡來評價學生，不能因處理問題不當而導(dǎo)致學生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學生會給你對著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當你能解決一個人心里困惑的話，他會記你一輩子的好、會感激你一輩子的。
人生心得體會篇七
孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。
在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒牵瑸鯛柼K拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。
噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。
說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構(gòu)卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現(xiàn)在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數(shù)時候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
人生心得體會篇八
看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問題。
順風順水的人生固然有，但大多數(shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個偏遠、落后的土地，當時的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當上了民辦教師，還可以不負所學?？上Ш镁安婚L，他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當他漸漸接受命運的不公之時，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動局局長的關(guān)系，他時來運轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信，使他所有夢想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說：三十年河東，三十年河西，可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚，目中無人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當做不祥之象。這時更應(yīng)謹言慎行，方可長久平穩(wěn)。逆境時，也無須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會有否極泰來之日。
人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物，也沒有完美的人生。
對于高加林來說，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個不識字的姑娘，不能和高加林進行更高層次的精神交流。黃亞萍知識面廣，時尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實際的，也絕不會為愛犧牲自己的錦繡前程，更不會下嫁給一個農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個人的人生都充滿了缺憾。
人的欲望是無止境的，古人就有欲壑難填的說法。因此，任何時候都要內(nèi)心警醒，見好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實現(xiàn)自己人生價值的天地，如果他能知足的話，怎么會有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂，知足才能長安，俗話說的沒錯。
當今時代，物欲橫流，世風日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續(xù)為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，這才眼前無路想回頭，但為時已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負小蟲何其相似。
讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。
人生心得體會篇九
12月4日上午聆聽了川師大張皓教授的《陽光下最美麗的職業(yè)——教師的心理健康的自我維護》講座深深地吸引著我，給我留下了深刻的印象，令我受益匪淺。
張教授利用她特有的風趣幽默的'講課藝術(shù)，滑稽搞笑的語言，抑揚頓挫的語調(diào)，從分析教師心理健康狀況著手，用一個個生動的例證科學引導(dǎo)我們學會用健康的心境，積極的人生態(tài)度去面對生活和工作的壓力，及時調(diào)整心態(tài)，健康工作，以健康的心態(tài)培育出健康有為的下一代，從而達到教育的目的，培養(yǎng)幸福的人。張教授的一撅嘴，一弄眼，讓我們認識了一位可親可敬的優(yōu)秀的專家教授。正是這樣的專家教授讓我們在輕松快樂之中渡過了三個多小時，感覺時間過得好快，更讓我們在輕松愉悅之中受到了心理的疏導(dǎo)，端正了教師的心態(tài)。
張老師的課，讓我再次衡量了自己的幸福的指數(shù)，原來“收入超過了溫飽線，幸福自己說了算”，說得多好??！張教授為我們打開了心結(jié)，為我們的心靈注入了營養(yǎng)，讓我們卸掉了職業(yè)的倦怠，重塑職業(yè)的幸福感，引導(dǎo)我們認真反思過去的言行，改善不良心態(tài)，以積極健康的人生態(tài)度面對未來，更好地為國家教育事業(yè)作出貢獻。
我要面朝大海，背靠高山，向著藍天，大聲而自豪地說：“我選擇了教師——陽光下最美麗的職業(yè)，我好幸福！”
人生心得體會篇十
現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。可人只要生活在這個世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。
有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅持的東西，還會懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當然痛苦就會充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時問問自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒有一個人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因為世人的眼睛已經(jīng)確定了清水與臟水之間有一個好壞的標準，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會有更多的寬容，而寬容的心才會讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
人生心得體會篇十一
《人生第一次》這部紀錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩，千般不舍千般舍，萬事不甩萬事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛榮老人一起學會告別，對抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對死亡和離別又有了新的認識：生的對立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說的癡呆癥，患者從一開始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當你老到忘了世界，用什么來愛你?"老巢在板上寫下了自己的疑問。但是老窩用自己的實際行動給出了答案。從家到養(yǎng)護院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時，他就像孩子一樣高興?？偸峭浗】担煌鼝?。當你老到忘了世界，我還是照愛你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個月不能見到妻子，他給妻子寫信，錄制錄像，多次表達對妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機會，然后回到你來的時候，雞和狗的碎片會被治愈。在這個世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛我們的人和我們的愛人，認真地擁抱他們。
人生心得體會篇十二
第五個汽配高手，當主角去偷車架子的時候挺身而出，后面還幫主角配好了車。
第六個是騰格爾，他贊助了主角。
第七個林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了。
這里7個配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結(jié)果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復(fù)描述了比賽路段的兇險與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時改裝師提醒主角你的輪胎數(shù)據(jù)到極限了，主角回了一句：我心里有數(shù)。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導(dǎo)演，自己演主角，自己當司機又當領(lǐng)航員，去獨自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。
人生心得體會篇十三
“一切為了學生,為了每一位學生的發(fā)展”是新課改提出的教學理念，初中語文新課程標準學習心得體會。在初中語文教學中,對這一理念最好的踐行就是從學生心理特點出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學觀念,打破傳統(tǒng)教學模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風采迷人的課堂教學氣氛,強化語文課堂教學的人文性、趣味性,讓語文課堂教學"高潮迭起",使學生在精彩紛呈的課堂學習中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學生，只有學生“樂學“才能”“好好學”，才能發(fā)揮其主動性，積極性。一切以學生為主的教學理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調(diào)評價是格格不入的。于是新課標下的以學生為主，其實累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學生的心理特點，要選好教學內(nèi)容，要設(shè)計好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學手段，掌握好教學藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)內(nèi)在的學習動機，想想覺得我們又在風口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難啊!
二、以“學”為主。
是我們要善于利用課外閱讀促進學生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學校和家長要給予全力支持。給學生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實踐活動讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動學生學習的主動性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心理。
人生心得體會篇十四
我常常在心里告誡自己，要與浮躁持續(xù)有必要的距離，耐得住孤寂，守得起孤單，對庸俗格調(diào)持續(xù)足夠的警惕，然而這么多年審視自我時，我總是很慚愧。比如，有好幾次有幾篇文章我已經(jīng)在腦筋里打好了腹稿，準備晚上回家寫出來，可是走到路上，接到電話，被關(guān)聯(lián)很好的幾個朋友拉去喝酒了。有很屢次周末，我本打算在陽臺上喝喝茶，看看買來的新書，享受可貴的那份安靜，可是接到信息說某商場有促銷活動，我又放下書本，趕往商場。
這樣的例子，在我身上許多。每次自我審視總是自責、空虛，自覺愧對自己。
紅塵如海，每一個人就像飄搖航行在其間的一只船。有的人持續(xù)足夠的內(nèi)定力，心無旁騖，只抵抱負彼岸；有的人被過眼云煙所迷惑，逛逛停停，停停逛逛，改變航向，到頭來期望縹緲無期，崇奉被風吹雨打去，精力世界的風帆內(nèi)空空無幾。
孔子曰“一日三省吾心”，這實際上也是一種很強的定力。做到三省不易，最起碼最到一省、二省也足以慰藉自我。
前幾天在一個朋友的博客上看了他轉(zhuǎn)貼的新東方英語總裁俞敏洪在北大的演講。在北大當學生的時分，俞敏洪養(yǎng)成了一個杰出的習慣，每一天為宿舍清掃衛(wèi)生，這一清掃就清掃了四年。他每一天都拎著宿舍的水壺去給同學吊水。大家看他吊水習慣了，最終還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時分他忘了吊水，同學就說“俞敏洪怎樣還不去吊水”。可是他并不覺得吊水是一件多么吃虧的工作。到了九五年年末的時分新東方做到了有必要規(guī)模，他期望找合作者，成果就跑到了美國和加拿大去尋找他的同學，之后同學們紛紛回來加盟新東方和他一齊創(chuàng)業(yè)。俞敏洪問他們回來的原因，同學們給了他一個非常意外的.理由。他們說“咱們回去是沖著你過去為咱們打了四年水。咱們知道，你有這樣的一種精力，因而你有飯吃必定不會給咱們粥喝，因而讓咱們一齊回國，一起干新東方”。
吊水是一件小工作，可是堅持四年如一日為他人吊水，而且毫無怨言，這也是一種定力。而往往這形似不起眼的定力在要害的時分發(fā)揮了不可替代的效果。
應(yīng)對嫉妒心寬似海是定力；應(yīng)對紛爭，心靜如水是定力；應(yīng)對名利計較，心明如月是定力；應(yīng)對苦難打擊，心堅如鋼是定力。掃一屋，此后掃天下是定力，精衛(wèi)填海是定力，愚公移山是定力，夸父追日是定力。從某種優(yōu)點上講，定力決議一個人的腳步能走多遠，思想能飛多高，成就能有多大。定力守住崇奉，不讓崇奉水土流失；定力操控欲望，不讓欲望肆虐生命綠洲；定力掌握人生航向，不讓航向違背抱負彼岸。定力，好像血脈，影響一個人黃皮膚下的意志，決議一個人命運之上的風景，成就一個人堅守崇奉所恩惠的未來。
人生心得體會篇十五
最近幾年，心理學好像特別就行，也說不清楚是什么時間對武志紅的書感興趣的，記得之前在《奇葩大會》上聽過他的演講，具體的內(nèi)容忘記了，知識當時覺得這個人講的好有道理，句句誅心。后來關(guān)注了他的公眾號，算是初步對人的心理活動有個了解吧。
家里的小少年即將進入青春期，多了解一些心理知識，將來會更好的和他溝通，所以抱著實用的心思去讀這本書的。
正本書印象深刻的是關(guān)于自我認同感的。當自我價值收到威脅時，人們會有更大的傾向通過消費品來挽救自我危機。自我評價過低的人往往通過購買奢侈品來求的認同感。面子心理的背后，體現(xiàn)的是一種“虛體自戀”，與“虛體自戀”相對的是實體自戀，真正滋養(yǎng)實體自戀的東西只有兩個:投入地去愛，投入地去工作，投入到喜歡的事情之中，這樣，你才可以感受到自己穩(wěn)穩(wěn)踩在大地上，才可以從容地觀察自我，觀察別人，包容那些不好的事情。
寫的有點亂，因為要去做飯了，吸取到一個教訓，不要把事情攢在最后一刻才去做。
人生心得體會篇十六
人生是一部無從猜測結(jié)局的長篇巨著。不論是短短幾十年，還是百余載的人生，都注定是一步一步的曲折探索。人有意識，才有思考，也才有人生，而《人生》這本巨著，則記錄了無數(shù)人的生命歷程，是一種經(jīng)驗，是一種智慧，也是一種人生的資磁寄托。
首先，讀完《人生》讓我感到了人生的不易?？鬃铀f的“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之，又其次也”讓我領(lǐng)教到了學海無涯，強者自救的真諦。沒有一個人的人生是一馬平川，每個人都有自己的苦楚和傷痛，人生也正因為如此才顯得更加珍貴，對人來說，我們要珍惜生命，把握每一個機會，用辛勤的勞動換取絢爛的人生.
談到人生中的坎坷時，我也感觸頗深。就像陶淵明的名篇《桃花源記》所說的那樣，“只有空山、清溪、落日、鶴鳴為伍”，這樣的世外桃源中才能夠遠離煩囂，真正的沉淀內(nèi)心。但人生往往充滿了不切實際的幻想和深深扎根的愿景，迫使我們不斷拼搏，在這過程中體味著這個世界的美好與哀婉。如果人生只有一些基本的細節(jié)，那么必然會顯得過于沉悶，恰恰是生命中的曲折和坎坷才讓人生充滿了詩意。
同時，讀《人生》也讓我明白了人生中的責任感。就像司馬遷在《史記》中說到的那樣：“讀書郎不可以不知世事，不可以不知古人；不可以不知自己所昧于學術(shù)，假于天資，明于識見，薄于態(tài)度。”難道我們不應(yīng)該感恩身在青年的情境中，帶著責任與熱情，向未來揮動潑墨的筆桿嗎？在人生的路上，我們需要將責任感放在第一位，用奮進的信念去面對生命中的每一個挑戰(zhàn)，在不斷地成長中綻放人生的光芒。
不僅如此，讀《人生》也讓我深刻明白了人生中的善良與感恩。如孟子所說：“君子必有權(quán)、利，而后可以行仁；有衣食、而后可以行學；有足以建國家社稷，而后可以兼愛天下?！币粋€人的善良是取之不盡，用之不竭的，也才因此在追求自我夢想的路上充滿了正義與愛心，愈顯玲瓏剔透。人生的歷程中，善良與感恩的力量往往會更容易得到大家的認可與尊重，讓自己更加有力量地去維護那些真正重要的事情。
最后，讀完《人生》讓我深深感受到，人生并非孤獨一人的旅程，而是需要一路上的陪伴與支持。正如楊絳所說的：“人生的路，總要走得過，卻不一定死得了心。愿每個人的人生都有這樣的時刻，有摯友相伴，有良師指引，有家人的撫慰。一個人在漫漫的人生旅程中感受到來自他人的陪伴和支持，那么他的人生便會變得不再空洞，而充滿著幸福和絢爛的色彩。
總之，讀完《人生》以后，思考與反思，我更加深刻地思考了人生的意義以及真正重要的事情，它們推動我向全新的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，讓我心懷激情，勇往直前。無論人生有多坎坷，有多少路未知，只要我們充分領(lǐng)會人生的真諦，不斷去磨練、去實踐，那么，一定會迎來更加美好的人生。”尤其在當前的時代，我們更需要具備一支不服輸、不斗爭、不受阻的大軍，發(fā)揮自己的力量去創(chuàng)造一個極致的新時代。終究，人生是一部浩瀚無邊的長篇巨著，需要我們深入思考，相信自己的力量，不斷向前，為未來澆注能量。
人生心得體會篇十七
半年來第一次拖更如此長的時間，很慚愧，接下來會盡快補足。此次想要分享的書目是《人生》，這是作家路遙的成名作。除《平凡的世界》、《小王子》外，《人生》也是筆者送出去最多的書，綜合來講是一本難得的好書。
在本書的開篇有這樣一段話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。然而沒有一個人的道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！睂Υ松钣懈杏|，畢竟家家都有一本難念的經(jīng)。
關(guān)于《人生》這本書其實是重讀，閱讀時，心境不同，關(guān)注的重點就會不同，綜合來講，好書重讀都會有不一樣的體會。隨便說一句，閱讀治百病，親測有效，這是真的。
回歸主題，《人生》里的主人翁叫高加林，寫作背景是上世紀80年代初期，剛恢復(fù)高考那幾年，才真的是千軍萬馬過獨木橋，一個班參加高考全軍覆沒是常有的事，盡管我們的主人翁成績名列前茅，最終還是與大學失之交臂。
作為一個高中生，在那個年代還是少有的，上不了大學，有關(guān)系的同學都在找關(guān)系，但對農(nóng)村出身的高加林來說，回農(nóng)村似乎是他的唯一選擇，爭取到一個民辦教師的名額是不幸中的萬幸。
盡管三年的小學教師生涯給高加林帶去了無限的慰藉，但第一次意外還是不可避免的發(fā)生了，其民辦教師的名額被其他關(guān)系戶頂替了。不得已，高加林只有作為農(nóng)民，面朝黃土，開始自己的新生活，每一個優(yōu)秀的莊稼人都應(yīng)該有的品質(zhì)——吃苦精神，這點高加林身上從來不缺乏。
繁重的體力勞動會讓人暫時忘記精神的思考與自由的追求，然而，讀書越多思想就越不安分。同時，讀書人大多好面子，始終拉不下臉面，就拿去城里吆喝賣饅頭這件事來說，我們的主人翁就猶豫了很久，最終還是沒有邁出那一步。
就在其最為絕望之時，村上最美的女孩巧珍幫他“賣掉了”所有饅頭，并對他袒露了心意，原來巧珍多年來一直鐘情于他，默默的關(guān)注著他。愛情拯救了迷茫的他，又讓他看到了美好生活的憧憬。
于是發(fā)生了接下來這一幕，故事的背景還沒有包產(chǎn)到戶，依然采用工分制，高同學被安排去城里拉糞水回村里施肥。為了爭糞水甚至與鄰村青年大打出手。
人的格局與眼界都會受制于所處的環(huán)境，就像李斯所說廁所里的老鼠與糧倉里的老鼠之間的區(qū)別一樣，這是真的。看到這段，真的是很心酸。正所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，經(jīng)歷過一系列的苦難之后，高加林終于迎來了人生的春天，二伯高玉智從部隊轉(zhuǎn)業(yè)成縣上勞動局局長，自然的，高同學被安排到縣上當宣傳干事。由于文章寫的好，工作肯拼命，高同學一路平步青云。
就在這個時候，他曾經(jīng)的高中同學亞萍找到了他，亞萍目前在縣廣播站做播音員，盡管這兩個人志同道合，對文學有著共同的愛好。但此時的亞萍已有男友周克男，而高加林也有巧珍了。愛情始終是盲目的，此時的亞萍已然覺得跟周克男在一起索然無味，不符合自己的精神追求?；蛟S是利令智暈，在亞萍對其表現(xiàn)了明顯的好感之后，高加林帶著對自己的憎惡與巧珍分了手。巧珍至始至終不哭不鬧，依然深愛著她的加林哥，甚至最后還在為他的前程著想。
書中有這樣一個角色設(shè)定，一個叫德順老漢的人，一個為了守護自己的愛情終生未娶的人，一個寧可自己不吃，也要把好吃的分享給村里所有小孩的人。同村的諸多小孩中，尤其照顧高加林，就是這樣一個善良的老人，在知道高加林的所作所為之后，語重心長的對高加林說：“浮得高，跌得重”。
或許冥冥之中一切都有定數(shù)，第二次意外突然到訪，一封檢舉信，徹底毀了高加林，本來才去省城學習準備回來就提干的高加林被周克男媽媽實名舉報靠走關(guān)系上位。結(jié)局是，取消城市戶籍，再回農(nóng)村。
總體來講，《人生》是一個悲劇，但現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件也大抵如此。古希臘哲學家伊壁鴆魯說，快樂是衡量人生的唯一標準，如果你感到做一件事是快樂的，能夠取悅自己，那就去做吧。但你要盡量做到問心無愧，否則良心的不安會遲早會扼殺你的靈魂。
人生心得體會篇十八
悲歡離合有你來決定。你就是里面的主角，最后你是悲傷還是喜慶都要靠你自己。
為什么小孩要讀書？因為這就是決定你的電視劇的'過程精彩不精彩；為什么我們要改正缺點？因為這就是決定你的電視劇里的主角的好壞；為什么我們要努力？因為這就是決定你的電視劇結(jié)尾的悲歡離合……用千言萬語匯成一句話："好好讀書、好好改正缺點、好好努力、勇于嘗試、堅持到底，我想成功總會向你伸出援助之手的。"。
我的演講到此結(jié)束。
人生心得體會篇十九
著名心理學巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！闭^觀念變，行動就變;行動變，習慣就變;習慣變，性格就變;性格變，命運就變;命運變，人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習慣。”的確，行為習慣像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動，習慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習慣不是一時的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相隨一生。
對于絕大多數(shù)同學來說，學習成績的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習慣又占有重要地位。古今中外在學術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學習習慣。如進化論的創(chuàng)始人達爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機器那樣有規(guī)律，當我的生命告終時，我就會停在某一處不動了。”達爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習慣”，當然也包括良好的學習習慣。就連智力超群的科大少年班的學生們，在談到自己成績優(yōu)異的原因時，也都強調(diào)自己有良好的學習習慣。
高一的同學，你們結(jié)束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個適應(yīng)和調(diào)整的過程，而在這個過程中，好的習慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說，你養(yǎng)成了什么樣的習慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習慣：上課積極配合老師，不走神;勤于動手，隨手記東西;勤于思考，遇事多問“為什么”;當天學的知識當天“清”;善于歸納，每周知識進行“周結(jié)”;不把老師布置的作業(yè)當成一種負擔;獨立思考，從不抄襲別人的答案;對每天的每個時間段都有具體的學習，并能堅持執(zhí)行;少閑談，多讀書;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦);常與老師、家長溝通;勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標公布于眾;每天早晨起來后對自己的一天做個;每天晚上一下自己一天里所做的事;經(jīng)常反思自己所做的一切;等等。高二、高三的同學也不妨對照一下這些好的習慣你是否已經(jīng)具備。
在這里，我需要和同學們指出的是，要養(yǎng)成好習慣，你得有堅韌的毅力。事實上，成功改掉壞習慣和養(yǎng)成好習慣的先決條件是你必須具備堅韌的品質(zhì)。其實堅韌本身是一種習慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習慣。貴在堅持，難在堅持，成在堅持，好習慣在堅持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊的教練，試圖激勵自己的球隊度過戰(zhàn)績不佳的困難時期。在賽季過半的時候，他站在隊員們面前訓話：“邁克爾?喬丹放棄過嗎?”隊員們回答道：“沒有!”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎?”“沒有!”隊員再次回答?！澳敲?，埃爾默?威廉姆斯怎么樣，他放棄過嗎?”
隊員們長時間地沉默了。終于，一位隊員鼓足勇氣問道：“埃爾默?威廉姆斯是誰呀?我們從來沒聽說過?！苯叹毑恍嫉卮驍嗔岁爢T的提問：“你當然沒聽說過他——因為他放棄了!”
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個階段。而高中三年無疑是這幾個階段中最重要的一個階段。這是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是你為將來奠基的時期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習慣。昨天的習慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學都能擁有更多的好習慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
人生心得體會篇二十
“我們決不能因噎廢食，停止出國旅游。出國旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個應(yīng)急的辦法：在出國前，由旅游局或旅行社組織一次短期學習，把外國習慣講清，把應(yīng)注意的事項講清。或許能起點作用?！?/p>
讀季羨林先生《讀人生.公德(三)》，覺得堂堂大師對“中國相當大一部分人的痼疾”竟出“應(yīng)急的辦法”——出國前組織學習,實在令我失望。季先生難道想教導(dǎo)大家，“同志們出國之后都忍著點，等回國之后大家隨意?！毕愀邸秮喼拗芸氛f得是國人素質(zhì)問題，而季先生不思提高人口素質(zhì)，而讓出國人員戴上假面，顯金玉其外掩敗絮其中。如此只遮羞不改丑的辦法，難怪中國社會公德越來越差，八十歲老人當街摔倒，竟無人敢?guī)兔α耍隆芭龃伞薄?/p>
不佞最不能認同的是：“一個人自己，除了自殺以外，是無權(quán)決定的。”
這是《九三述懷》里面的話，我實在不敢茍同。不佞以為，我有權(quán)決定自己的任何事，包括自殺。少拿“人在江湖身不由己”，主義，思想，國家，社會，大我小我等等等等大道理來蓋我。我就是我，僅僅是一棵小草，或是一只螞蟻，但我有自己的靈魂和原則，它可能來自我爸我媽，可能來自老師朋友，可能來自書本，可能來自電視網(wǎng)絡(luò)，還可能隨著時間而改變。然而，它是我做人的準則，我按它決定自己的行為。別人，任何人，請原諒，少管我的事，你沒這個權(quán)力。附加一句，自殺是最懦弱的行為，如果連自殺的勇氣都有，何不以這個勇氣活著?何不用這個勇氣拼了?!最多是個死!
陶淵明的四句詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。”
這也是我喜歡的，然而，不佞跟季先生的理解完全兩樣。我認為“應(yīng)”與“不應(yīng)”，是以自己的原則考量判定的。誰來決定“應(yīng)”“不應(yīng)”呢?我大聲且肯定地說，“我自己!”父母，師友，領(lǐng)導(dǎo)可建議，但他們沒有替我決定的權(quán)力，沒有!我寧愿自己選擇錯了，不愿別人替我決定。
我自知做不到陶公的境界，我有懼，有慮;然而，不佞決不放棄自我。
人生心得體會篇二十一
但是生活在這個世界上,每天發(fā)生的事情一次次地讓人感到震驚,每天有天災(zāi)人禍的發(fā)生,每天都有意料之外的事情產(chǎn)生。有人在為自己的生活省吃儉用，有人泡在飯店大吃二喝。有人在為子女的升學愁眉苦臉，有人在為自己的權(quán)力沾沾自喜。有人一日之間變成了富翁，有人一夜之間變得一無所有。真是有人哭，有人笑啊。有人覺得自己的生活很平淡，于是追求那種所謂的不平而適得其反；有人覺得很無聊，于是追求那種灑脫和浪漫，最后連自己的家庭也失去了。這就是人生，猶如天氣一樣變化莫測的人生，酸甜苦辣五味俱全的人生。有人說，人活得好累，有人說，人活得好煩，是啊，累的時候給自己一些時間歇息吧，煩的時候給自己一點心靈的.空間松弛一下吧，人生真的好不易，尤其到了中年,不要給自己太多的要求，不要給自己太大的壓力。
人生是在一次又一次的跋涉和拼搏，人生就是一次又一次的不幸和幸運，人生又是在一次又一次地向機會和命運挑戰(zhàn)，所以有人說機會就是命運。
其實，真正的人生也許就是平淡的人生，更多渴求的是平安健康的人生。所以當你擁有健康而平安的人生時，千萬不要埋怨自己的人生很平淡，因為你已經(jīng)擁有了幸運的人生。
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