心得體會是我們對自己所做所想所感進行反思的有效方式。在寫心得體會時，我們需要突出重點，以事例和論據(jù)支持觀點。下面是小編為大家整理的一些寫心得體會的示例，希望能夠給大家提供一些靈感和參考。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇一
隨著時代的發(fā)展，教育理念也在不斷變革。新課改作為教育改革的重要組成部分，對于藝術(shù)教育的改革起到了積極的推動作用。藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合素養(yǎng)的重要途徑，而新課改以其強調(diào)學(xué)生主體性、實踐性和認知能力的培養(yǎng)特點，為藝術(shù)教育的發(fā)展帶來了新的思路和方法。
新課改在藝術(shù)教育中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在四個方面：注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)、強調(diào)實踐與應(yīng)用能力的提升、倡導(dǎo)跨學(xué)科的教學(xué)模式以及加強合作與溝通能力的培養(yǎng)。通過多樣化的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)模式，新課改的藝術(shù)教育更加注重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。
新課改在藝術(shù)教育中的實施取得了顯著的成效。學(xué)生們逐漸從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與者，他們通過實踐和應(yīng)用，不斷探索和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的無限可能性。同時，新課改在藝術(shù)教育中注重跨學(xué)科的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠?qū)⑺囆g(shù)與其他科目相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。此外，新課改還強調(diào)合作與溝通能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中培養(yǎng)團隊意識和合作精神。
第四段：新課改在藝術(shù)教育中的挑戰(zhàn)與問題。
在新課改的實施過程中，也存在一些挑戰(zhàn)與問題。首先，傳統(tǒng)的教育觀念和教育體制仍然存在，很多教師和學(xué)生習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對新課改的理念和方法不夠理解和接受。其次，新課改的實施需要有一支專業(yè)素質(zhì)較高的師資隊伍，但目前教師隊伍的結(jié)構(gòu)和素質(zhì)仍存在一定的問題。此外，新課改需要更多的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備支持，但由于資源分配不均衡，一些學(xué)校存在教學(xué)條件不足的問題。
面對新課改藝術(shù)教育的挑戰(zhàn)和問題，我們應(yīng)該積極思考和探索解決的辦法。首先，教育部門和學(xué)校應(yīng)該加大對教師的培訓(xùn)和支持力度，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。其次，應(yīng)該加強學(xué)校間的資源共享，促進教育資源的均衡分配。最后，我們也要在日常的教學(xué)實踐中不斷創(chuàng)新，探索適合學(xué)生成長的藝術(shù)教育模式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和綜合素養(yǎng)。
總結(jié)一下，新課改在藝術(shù)教育領(lǐng)域的實施給學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)帶來了新的思維和方式，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)表達能力。然而，新課改的實施也面臨一些挑戰(zhàn)和問題，需要通過全社會的共同努力來解決。只有不斷完善和創(chuàng)新，才能使新課改藝術(shù)教育更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇二
藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的華麗展示，跨越時間和空間的杰出成果。我經(jīng)過一段時間的探索和學(xué)習(xí)，在藝術(shù)領(lǐng)域積累了一些心得和體會。今天，我想結(jié)合自己的經(jīng)歷，總結(jié)一下我對藝術(shù)領(lǐng)域的體會，分享給大家。
第二段：審美的獨特之處。
每個人對藝術(shù)的理解和欣賞都有所不同，因為每個人都有著自己獨特的審美觀。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)領(lǐng)域中，沒有對與錯，只有不同的見解和觀點。這種多樣性使得藝術(shù)更加豐富和有趣。我學(xué)會了尊重不同的審美觀，反思和理解自己欣賞藝術(shù)作品的動機，并盡量摒棄先入為主的刻板觀念。
第三段：創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)之旅。
藝術(shù)是創(chuàng)造力的延伸，也是一個極具想象力和發(fā)現(xiàn)的過程。在我的藝術(shù)實踐中，我學(xué)會了從日常生活中觀察和發(fā)現(xiàn)美的元素。我發(fā)現(xiàn)即使在平凡的事物中，也可以找到靈感的火花。藝術(shù)家就是通過對細節(jié)的觀察和感受，將這些簡單的元素轉(zhuǎn)化成極富創(chuàng)造力和獨特性的藝術(shù)品。創(chuàng)造是一個獨特的旅程，它需要勇氣去探索和嘗試。無論失敗與否，每一次的嘗試都是自我發(fā)現(xiàn)和成長的機會。
第四段：藝術(shù)的社會影響力。
藝術(shù)不僅僅是個體的表達，還具有深遠的社會影響力。藝術(shù)作品可以引起觀眾的思考和共鳴，甚至激發(fā)大眾的情感和行動。藝術(shù)具有傳遞信息、喚起共鳴和引發(fā)變革的力量。藝術(shù)家通過他們的作品和行為傳播著他們對社會問題的看法和關(guān)注。我意識到，藝術(shù)不僅僅是個人的享受，也是社會變革的推動者。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和提升。
藝術(shù)是一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。我明白，要在藝術(shù)領(lǐng)域取得成功，需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技術(shù)和理論知識。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，從中汲取靈感和教訓(xùn)。同時，我也參與了各種藝術(shù)活動和比賽，通過與他人的交流和競爭，不斷提高自己的實力。我堅信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和積極進取，才能在藝術(shù)領(lǐng)域不斷突破自己，實現(xiàn)更大的成就。
結(jié)束段：結(jié)語。
藝術(shù)是一門獨特和魅力無窮的創(chuàng)造。通過我的探索和學(xué)習(xí)，我深深感受到藝術(shù)領(lǐng)域的魅力和無限可能。從個人審美的獨特性到社會變革的力量，從創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)之旅到持續(xù)學(xué)習(xí)和提升，這些都是我在藝術(shù)領(lǐng)域探索和體會的精華。我深信，只要保持熱情和堅持努力，我將有更多的機會在藝術(shù)的世界中展現(xiàn)自己的才華，并為這個世界帶來更多的美好。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇三
藝術(shù)教育在學(xué)校教育體系中一直扮演著重要角色，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，也有助于他們?nèi)姘l(fā)展。然而，過去的藝術(shù)教育往往局限于傳統(tǒng)的繪畫和音樂等一些藝術(shù)形式，缺乏與時俱進的元素。為了適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需要，藝術(shù)新課改應(yīng)運而生。這是我近期參與的一項實踐性課程，我在其中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面我將進行總結(jié)。
首先，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力。過去的藝術(shù)課程往往注重理論知識和技巧的講解，缺乏實踐的環(huán)節(jié)。而藝術(shù)新課改則重視學(xué)生的主動參與和實踐操作。我們不再僅僅學(xué)習(xí)如何繪畫和演奏，而是更加注重思辨、創(chuàng)造和表達。通過這樣的實踐性教學(xué)，學(xué)生們可以更好地理解和掌握藝術(shù)的本質(zhì)，并將其應(yīng)用到實際生活中去。我發(fā)現(xiàn)，在實踐性的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們更有動力去探索和嘗試，他們的創(chuàng)造力大大增強，更加愿意為藝術(shù)付出努力。
其次，藝術(shù)新課改注重跨學(xué)科的融合。在過去的藝術(shù)教育中，藝術(shù)往往被單獨存在，與其他學(xué)科相對獨立，學(xué)生們?nèi)菀讓⑵湟暈橐婚T“附加”的科目。然而，藝術(shù)實際上是與其他學(xué)科密切相關(guān)的。藝術(shù)新課改通過在不同學(xué)科之間建立聯(lián)系，使學(xué)生們更好地理解和應(yīng)用藝術(shù)知識。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時，我們可以結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)透視法，結(jié)合科學(xué)學(xué)習(xí)顏料的成分等。這樣的跨學(xué)科融合有助于學(xué)生們深入理解和運用藝術(shù)知識，并將其與其他學(xué)科的知識相互滲透。
此外，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和溝通能力。在過去的藝術(shù)教育中，學(xué)生們通常都是拿著畫筆或樂器獨自埋頭工作。然而，在現(xiàn)實生活中，藝術(shù)往往是一個團隊合作的過程。藝術(shù)新課改通過組織學(xué)生們一起完成藝術(shù)項目，鼓勵他們相互交流和合作。我們需要互相協(xié)調(diào)和溝通，分工合作，最終完成一個共同的藝術(shù)作品。這樣的團隊合作有助于讓學(xué)生們學(xué)會與人合作，培養(yǎng)他們的溝通和協(xié)作能力。
最后，藝術(shù)新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化意識。藝術(shù)不僅僅是技能的培養(yǎng)，更是一種文化的傳承和表達。藝術(shù)新課改通過引導(dǎo)學(xué)生們欣賞和理解不同的藝術(shù)形式和文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們的審美能力和感知能力。我們學(xué)習(xí)了不同時期和不同地域的藝術(shù)作品，了解了它們背后的文化背景和藝術(shù)思想。藝術(shù)教育使我們的視野更加開闊，讓我們能夠更好地理解和欣賞世界上的不同藝術(shù)形式。
綜上所述，藝術(shù)新課改是一種值得推崇的藝術(shù)教育改革。通過實踐性教學(xué)、跨學(xué)科融合、團隊合作和培養(yǎng)審美能力，藝術(shù)新課改有效地提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使他們能夠更好地理解和運用藝術(shù)知識。作為學(xué)生，我深刻體會到了藝術(shù)教育的重要性和價值，也對藝術(shù)的魅力有了更深的認識。我相信，通過藝術(shù)新課改的改革努力，藝術(shù)教育會在未來發(fā)展中不斷改善和提高，為更多的學(xué)生帶來更多的機會和收獲。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇四
隨著新課改的推進，藝術(shù)教育也經(jīng)歷著翻天覆地的變化。在這個變化的過程中，我深受啟發(fā)，不僅對藝術(shù)教育有了更深刻的理解，也體會到了新課改對學(xué)生以及教師的積極影響。在本文中，我將分享我對新課改藝術(shù)教育的心得體會，總結(jié)其中五個關(guān)鍵點。
首先，新課改強調(diào)的是學(xué)生的主體性。在以往的藝術(shù)教育中，教師往往扮演著“講解員”的角色，傳授知識給學(xué)生。然而，新課改將教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者與合作者，鼓勵學(xué)生參與到藝術(shù)創(chuàng)作的全過程中。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)作能力得到發(fā)展，他們能夠更充分地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。這使得藝術(shù)教育更加個性化和多樣化，增強了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和參與度。
其次，新課改注重跨學(xué)科的整合。藝術(shù)作為一門綜合性的學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系。新課改將藝術(shù)與科學(xué)、數(shù)學(xué)、語言等學(xué)科進行整合，通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。例如，在繪畫課程中，學(xué)生可以通過點、線、面的運用，培養(yǎng)自己的空間感知能力；在音樂課程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到節(jié)奏的概念，進而提高數(shù)學(xué)的理解能力。這種跨學(xué)科的整合使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更好地將各種技能進行結(jié)合，提高綜合素質(zhì)。
第三，新課改強調(diào)實踐與體驗。在過去的藝術(shù)課堂上，學(xué)生往往只是被動地接受知識，沒有機會親身實踐。新課改提倡“學(xué)以致用”，注重學(xué)生的實踐與體驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。通過藝術(shù)創(chuàng)作、表演等實踐活動，學(xué)生能夠更深入地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)實際操作的能力。例如，在戲劇課堂上，學(xué)生可以通過表演、角色扮演等方式來體驗不同角色的情感與思維，提高自己的表達能力和團隊合作能力。實踐與體驗的重要性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加生動有趣，培養(yǎng)了他們的動手能力和創(chuàng)造性思維。
第四，新課改注重情感與審美的培養(yǎng)。藝術(shù)不僅僅是技術(shù)的運用，更是情感和審美的體驗。新課改強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力，使其能夠欣賞、理解和創(chuàng)造藝術(shù)作品。通過對藝術(shù)作品的鑒賞和分析，學(xué)生能夠培養(yǎng)出對美的感知和理解能力，提高自己的審美意識。同時，通過創(chuàng)作藝術(shù)作品，學(xué)生能夠表達自己的情感和思想，增強他們對人生和世界的感悟。
最后，新課改強調(diào)教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師是藝術(shù)教育的重要載體和引導(dǎo)者，在新課改中，教師的角色更加突出。他們需要具備扎實的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，理論知識，教育教學(xué)方法和技能等，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和提高，與時俱進。只有具備優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)，才能為學(xué)生提供更好的藝術(shù)教育服務(wù)。
綜上所述，新課改藝術(shù)教育的實施，在學(xué)生和教師中都產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)生的主體性、跨學(xué)科的整合、實踐與體驗、情感與審美的培養(yǎng)以及教師的專業(yè)素養(yǎng)的強調(diào)，藝術(shù)教育變得更加全面、個性化和多元化。我們對未來的藝術(shù)教育充滿了希望，相信這種新的教育模式將為我們培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)的人才。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇五
作為一名班主任，我一直堅信教育是一項偉大的事業(yè)。在多年的教育工作中，我深感作為班主任不僅要具備扎實的教學(xué)能力，更需要具備藝術(shù)心得。在教育實踐中，我積累了許多心得體會，總結(jié)如下。
首先，班主任需要有良好的溝通能力和情緒管理能力。良好的溝通能力可以讓班主任與學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事之間建立良好的關(guān)系。班級工作是個團隊工作，需要與同事合作，只有做到有效溝通、相互配合，班級工作才能順利進行。情緒管理能力則可以讓班主任在面對挑戰(zhàn)時保持冷靜、理性，給學(xué)生提供一個穩(wěn)定、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，班主任需要有一顆愛心和耐心。教育是一項充滿愛心的事業(yè)，只有愛心才能讓學(xué)生感受到溫暖和關(guān)懷。愛心包含對學(xué)生的關(guān)心和照顧，幫助學(xué)生解決各種問題。耐心是一種美德，教育是一個長期過程，班主任需要耐心引導(dǎo)學(xué)生，耐心解答學(xué)生的問題。只有愛心和耐心，班主任才能真正做到"育人為心，學(xué)生為本"。
再次，班主任需要有較高的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)。作為學(xué)生的引路人，班主任需要掌握扎實的學(xué)科知識，具備較高的教學(xué)能力。只有這樣，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，發(fā)掘?qū)W生的潛力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時，班主任還需要具備很強的組織能力和管理能力，能夠有效地統(tǒng)籌班級活動和組織學(xué)生參與各種社會實踐。這樣，班級工作才能有序進行，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展。
另外，班主任需要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)教育?，F(xiàn)在，各種競賽層出不窮，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。而班主任作為學(xué)生的貼身輔導(dǎo)員，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新思維等綜合素質(zhì)?？梢酝ㄟ^開展各種課外活動、設(shè)置角色扮演課、組織實踐活動等方式，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。
最后，班主任需要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。教育是一個動態(tài)發(fā)展的事業(yè)，新的教育理論和方法層出不窮。作為班主任，必須不斷學(xué)習(xí)，保持與時俱進的態(tài)度，不斷提高自己的教育理論知識和教學(xué)技能，以更好地適應(yīng)教育的發(fā)展。
總之，班主任藝術(shù)是一門綜合性的學(xué)問，需要經(jīng)過長期的實踐和不斷的總結(jié)。作為一名班主任，要有良好的溝通能力和情緒管理能力，要有愛心和耐心，要具備較高的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)，要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，要與時俱進，不斷學(xué)習(xí)和提高。只有這樣，才能更好地完成班級工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇六
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位越來越重要。為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造能力，教育部推出了新的藝術(shù)課程標準。在過去的一段時間里，我有幸在教學(xué)實踐中接觸到了這些新課標，收獲頗多，以下是我的心得體會總結(jié)。
首先，新的藝術(shù)課程標準強調(diào)了學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育強調(diào)的是技巧的傳授和作品的模仿，而新課標則更注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力。它要求學(xué)生從自己的生活和經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮的空間。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在這樣的教學(xué)環(huán)境中更加積極主動，他們的創(chuàng)作作品也更加多樣化，充滿個性。
其次，新的藝術(shù)課程標準強調(diào)了跨學(xué)科的融合。藝術(shù)不再是一個獨立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科有機地結(jié)合起來。例如，在音樂課上，可以引入歷史、地理和文學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生通過音樂作品了解文化的傳承和發(fā)展。這種跨學(xué)科的融合可以幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。同時，這種融合也能讓學(xué)生從不同的角度去看待藝術(shù)，增加他們的藝術(shù)鑒賞能力。
再次，新的藝術(shù)課程標準注重了藝術(shù)的實踐性。學(xué)生不再僅僅是通過欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)作品來提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，而是要親自動手去創(chuàng)作。在實踐中，我給學(xué)生們設(shè)計了一些藝術(shù)實踐活動，例如繪畫、雕塑和劇場表演等。通過這些實踐活動，學(xué)生們能夠更深入地理解藝術(shù)的過程和方法，培養(yǎng)他們的動手能力和表現(xiàn)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過實踐，學(xué)生們對藝術(shù)更加有了深入的認識，并且對學(xué)習(xí)的興趣更高了。
此外，新的藝術(shù)課程標準注重了藝術(shù)的社會性。藝術(shù)不僅僅是一種個人發(fā)泄和表達的方式，更是一種社會文化的傳承和創(chuàng)新。藝術(shù)作品不應(yīng)該只是停留在畫廊或劇場中，更應(yīng)該走進校園和社區(qū)，讓更多的人能夠欣賞和參與藝術(shù)活動。在實踐中，我組織學(xué)生們參加了一些社區(qū)藝術(shù)展覽和演出活動，讓他們的作品能夠與大眾分享。通過參與社會藝術(shù)活動，學(xué)生們不僅能夠提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和團隊合作精神。
總之，新的藝術(shù)課程標準給予了學(xué)生更多的主體地位、跨學(xué)科融合、實踐性和社會性，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)思維和創(chuàng)造能力，提高了他們的綜合素養(yǎng)。我相信，通過新的藝術(shù)課程標準的實施，我們能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的藝術(shù)人才，為社會和國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇七
藝術(shù)講座是我們拓寬視野，提升審美能力的重要途徑。我們通過專家學(xué)者的解析，深入理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和歷史背景，收獲頗豐。在這次藝術(shù)講座中，我個人對于藝術(shù)有了更加深刻的認識和感悟。
第二段：對藝術(shù)的理解和感悟。
在這次藝術(shù)講座中，我深刻認識到藝術(shù)的多樣性和包容性。藝術(shù)不僅僅是繪畫、音樂、雕塑等傳統(tǒng)形式，現(xiàn)代藝術(shù)則更加廣泛具有創(chuàng)造性的表達方式。眾多藝術(shù)家通過不同的媒介和意象，表達自己的情感、觀念和思想。同時，藝術(shù)也是文化交流的媒介，不同國家和地區(qū)的藝術(shù)家將自己的文化背景融入到藝術(shù)作品當(dāng)中，形成了豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：對藝術(shù)歷史的認識。
通過藝術(shù)講座，我進一步了解到藝術(shù)的歷史背景對于理解藝術(shù)作品的重要性。不同歷史時期的藝術(shù)對應(yīng)著不同的社會背景和價值觀，因此，對于藝術(shù)作品的解讀，我們必須放在歷史環(huán)境中加以思考。例如，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品追求人文主義和對人體的恢復(fù)，而抽象藝術(shù)則是對傳統(tǒng)藝術(shù)表達方式的沖破，體現(xiàn)出現(xiàn)代社會多元化的價值觀。
第四段：對藝術(shù)鑒賞能力的提升。
藝術(shù)講座也讓我深刻意識到培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞能力的重要性。欣賞藝術(shù)作品需要我們對于藝術(shù)語言和形式的理解能力。藝術(shù)講座中，專家學(xué)者總結(jié)了一系列的欣賞藝術(shù)的方法和技巧，如掌握一定的藝術(shù)史知識，學(xué)會細心觀察和分析畫面元素，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖等。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我相信我的藝術(shù)鑒賞能力將會不斷提升，并且能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
第五段：對藝術(shù)啟發(fā)的思考。
藝術(shù)講座不僅僅是提高藝術(shù)鑒賞能力的途徑，更是給我?guī)砹遂`感和思考。藝術(shù)家通過他們的作品向我們展示了對于世界的獨特視角和情感表達。他們勇敢地追求夢想，不斷創(chuàng)新和突破，給予我對于生活的勇氣和啟示。在以后的生活中，我將更加積極地參與和欣賞藝術(shù)，通過藝術(shù)的力量讓自己的生活更加有意義。
總結(jié)：
通過本次藝術(shù)講座，我對于藝術(shù)有了更加深入的認識和感悟。藝術(shù)的多樣性和包容性讓我對于藝術(shù)的邊界有了更寬廣的認識。對于藝術(shù)歷史的理解讓我明白作品背后的文化背景對于解讀的重要性。藝術(shù)鑒賞的能力讓我更加細致入微地欣賞藝術(shù)作品。同時，藝術(shù)的啟發(fā)讓我在生活中更加熱愛藝術(shù)，追求夢想，更加擁有豐富的內(nèi)心世界。通過這次藝術(shù)講座，我明白藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶，更加珍惜和尊重藝術(shù)。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇八
藝術(shù)游學(xué)是一種結(jié)合藝術(shù)與旅行的學(xué)習(xí)方式，通過親身體驗與觀察，深入了解不同地域的藝術(shù)文化，拓寬自己的視野。在此次的藝術(shù)游學(xué)中，我參觀了許多藝術(shù)展覽、博物館和工作室，與藝術(shù)家們交流，收獲頗豐。通過這次游學(xué)，我不僅深入了解了藝術(shù)的內(nèi)涵，還培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維和審美能力。
第二段：對藝術(shù)展覽的觀感和感悟。
在游學(xué)中，我參觀了幾個藝術(shù)展覽。這些展覽展示了各種不同的藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、攝影等。我被藝術(shù)家們創(chuàng)造與表達的激情所感染，他們通過作品向觀眾傳遞了豐富的情感和思想。我明白到藝術(shù)是一個具有無限可能性的創(chuàng)造領(lǐng)域，它可以以各種形式表達自己的意見和內(nèi)心世界。
第三段：對博物館的參觀和收獲。
博物館是展示歷史、藝術(shù)和文化的場所，我在游學(xué)中參觀了一些知名的博物館。這些博物館收藏了豐富的藝術(shù)品和文物，從古代到現(xiàn)代，各個時期的作品都有所涵蓋。在參觀中，我不僅欣賞到了各種藝術(shù)品的美，還了解到了其背后的歷史和文化背景。這給了我更深刻的認識和理解藝術(shù)的淵源，也讓我看到了歷史和文化對藝術(shù)的影響。
第四段：與藝術(shù)家的交流與啟發(fā)。
在游學(xué)中，我還有幸與一些藝術(shù)家進行了交流。他們分享了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作靈感，讓我深切感受到藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛與追求。通過與藝術(shù)家們交流，我學(xué)到了許多創(chuàng)作的技巧和方法，也在他們身上看到了創(chuàng)新與突破的勇氣。這次交流讓我明白到，要成為一名出色的藝術(shù)家不僅需要扎實的基本功，還需要不斷地創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己。
通過這次的藝術(shù)游學(xué)，我深化了對藝術(shù)的認識和理解。我不僅在美的藝術(shù)品中汲取靈感，還在藝術(shù)家的創(chuàng)造力和思維方式中受到啟發(fā)。藝術(shù)游學(xué)不僅豐富了我的藝術(shù)知識，還提升了我的表達能力和審美能力。通過與藝術(shù)家的交流，我更加堅定了自己在藝術(shù)道路上的追求與決心。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的藝術(shù)水平，并將所學(xué)所感傳遞給更多的人。
總之，這次的藝術(shù)游學(xué)使我受益匪淺。通過參觀藝術(shù)展覽、博物館和與藝術(shù)家的交流，我對藝術(shù)有了更加深入和全面的理解。藝術(shù)游學(xué)不僅讓我走進了藝術(shù)的世界，也讓我看到了自己在藝術(shù)道路上的潛力和可能性。我將把這次的經(jīng)歷與收獲融入自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和實踐中，不斷提升自己，追求藝術(shù)的美與完美。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇九
高中階段是學(xué)生個性發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，而藝術(shù)考試恰恰是評價學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標準之一。藝術(shù)考試是對高中學(xué)生各項綜合能力的綜合測試，涵蓋美術(shù)、音樂、表演等多個方面。然而，藝術(shù)考試也因其獨特性而給學(xué)生帶來挑戰(zhàn)，需要結(jié)合個人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和特點，制定合理的備考策略。
第二段：合理的備考計劃。
要想在藝術(shù)考試中取得好成績，合理的備考計劃是至關(guān)重要的。首先，要充分了解考試的內(nèi)容和范圍，明確各個科目的重點和難點。其次，根據(jù)自己的實際情況安排每個科目的學(xué)習(xí)時間，劃定每一階段的任務(wù)和目標，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間。此外，要學(xué)會合理選擇學(xué)習(xí)材料，重點關(guān)注歷年考題和重點知識點，提高針對性學(xué)習(xí)的效果?？傊?，一個系統(tǒng)化、科學(xué)化的備考計劃是藝術(shù)考試的成功之路的基礎(chǔ)。
第三段：針對性學(xué)習(xí)的方法與技巧。
在備考過程中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和獲取資料的途徑也是至關(guān)重要的。對于理論性科目，可以通過大量閱讀相關(guān)書籍、參加線上講座或報班培訓(xùn)等方式進行學(xué)習(xí)；而對于實踐性科目，則需要更多地進行實地實踐和技能訓(xùn)練。此外，還可以通過參加模擬考試和小組討論來提高自己的應(yīng)試能力和解題技巧?？傊?，選擇合適的學(xué)習(xí)方法和積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略對于藝術(shù)考試至關(guān)重要。
第四段：心態(tài)調(diào)整與應(yīng)試技巧。
藝術(shù)考試與其他科目的考試不同，更強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美能力。在備考過程中，要積極調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的心態(tài)和對藝術(shù)的熱愛。對于高壓力的考試環(huán)境，可以通過放松訓(xùn)練、藝術(shù)欣賞等方式緩解壓力。同時，在考試中要注意題目細節(jié)的把握，合理分配時間和注意答題技巧，避免粗心大意導(dǎo)致的失誤。綜合運用所學(xué)的知識和技能，以創(chuàng)新的思維和深度思考來解決問題，這是考試中取得好成績的重要技巧。
第五段：藝術(shù)的價值和影響。
藝術(shù)考試不僅僅是一場普通的考試，它也是一次對個人想象力、表達能力和審美觀念的全面考量。學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程不僅豐富了我們的知識和視野，還培養(yǎng)了我們對美的追求和感知力。藝術(shù)的語言是獨特的，它可以跨越國界和文化的限制，傳遞情感和思想。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我們可以更好地理解自己和他人，更好地面對和解決現(xiàn)實中的問題。因此，不要將藝術(shù)考試僅僅看作是取得好成績的手段，而應(yīng)該將其看作是一次鍛煉自我，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要機會。
總結(jié)：藝術(shù)考試是高中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評價標準之一，備考藝術(shù)考試需要制定合理的備考計劃、選擇針對性學(xué)習(xí)方法和技巧、調(diào)整心態(tài)與應(yīng)試技巧，并認識到藝術(shù)的真正價值與影響。通過藝術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。因此，在備考藝術(shù)考試中，我們要堅持追求進步和完善自己的同時，也要體味藝術(shù)所帶來的快樂和意義。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十
作為一名藝術(shù)愛好者，我一直在不斷地探索、學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)。最近，我參加了一場藝術(shù)知識競賽，這場比賽給我留下了深刻的印象和收獲，也讓我更加深入地理解了藝術(shù)的魅力和價值。
第一段：比賽經(jīng)歷
在這次比賽中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和知識。首先，我深刻地體會到了刻苦努力和準備對比賽成績的影響。在比賽前，我準備了大量的藝術(shù)知識和資料，還和老師和同學(xué)們一起切磋和交流，這讓我更加熟悉和了解題目的出題思路和考察內(nèi)容，也更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。其次，在比賽中我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但是我通過不斷的思考、調(diào)整和總結(jié)，最終取得了不錯的成績，也讓我更加懂得了有意識地克服自己的弱點和提升自己的能力。
第二段：藝術(shù)知識的重要性
通過這次比賽，我更加深刻地認識到了藝術(shù)知識的重要性和必要性。藝術(shù)是人類精神世界的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了人類文化的多樣性和豐富性，還反映了人類對世界的感知、理解和思考。藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)和掌握，可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，也可以豐富我們的精神生活，提高我們的審美品味和文化素養(yǎng)。在當(dāng)今世界，藝術(shù)也越來越成為國家文化軟實力的重要組成部分，而藝術(shù)知識競賽這種形式，也可以激發(fā)青少年對藝術(shù)的興趣和熱愛，促進他們的個人發(fā)展和社會認知。
第三段：藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問題
盡管藝術(shù)知識競賽有著諸多的優(yōu)點和價值，但是也存在一些亟待解決的問題和挑戰(zhàn)。比如，目前我國的藝術(shù)教育仍存在一些單向的、死板的教育模式和內(nèi)容，針對學(xué)生的個性和特點不夠靈活和多樣化。有的學(xué)生只是單純地為了得高分而死記硬背，而缺乏真正的創(chuàng)作和思考能力。另外，由于教育資源的不平衡，也導(dǎo)致了許多青少年缺乏藝術(shù)的接觸和機會，這在一定程度上影響了他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化認知。因此，我們需要更加注重對藝術(shù)教育的改進和創(chuàng)新，讓學(xué)生在藝術(shù)知識競賽以外，更加全面地了解和體驗藝術(shù)的真正魅力和意義。
第四段：展望未來
從現(xiàn)實問題出發(fā)，我們也無比期盼更加全面多樣化的藝術(shù)教育，同時借助藝術(shù)知識競賽等形式激發(fā)青少年對藝術(shù)的興趣和熱愛。藝術(shù)競賽可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)作動力，激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美的能力和打破傳統(tǒng)的嘗試精神。相信，通過大家共同的努力，這種藝術(shù)知識競賽形式的優(yōu)點和價值，必將進一步發(fā)揮出來；同時，我們也會看到越來越多的人愛上藝術(shù)，投身于藝術(shù)創(chuàng)作和研究之中，為建設(shè)更加美好的社會作出貢獻。
第五段：總結(jié)反思
通過這次比賽的經(jīng)歷，我從中得到了豐富而寶貴的經(jīng)驗和知識，深入地了解和感受到了藝術(shù)的魅力和價值。藝術(shù)知識競賽這種形式不僅可以促進我個人的學(xué)習(xí)和提高，也可以更好地推動藝術(shù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新，拓展學(xué)生的視野和思維。因此，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和掌握更多的藝術(shù)知識，也會支持和參與更多的藝術(shù)知識競賽，讓自己更加成長和充實。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十一
藝術(shù)是人們表現(xiàn)內(nèi)心情感的一種方式。自古以來，藝術(shù)就是人文交流的重要形式，也是一種從外在世界中汲取靈感的渠道。在我的成長過程中，我的感性與理性不斷地在美的世界中融合，積淀出屬于我的藝術(shù)心得與體會。
第一段：藝術(shù)與生活的關(guān)系。
藝術(shù)與生活有著密切的聯(lián)系。藝術(shù)是對一種現(xiàn)實存在感性的展現(xiàn)，而生活則為藝術(shù)提供了無盡的靈感。我始終相信，對于一個有追求的人來說，生活本身就是一幅最美的圖畫，每一時刻都孕育著無盡的藝術(shù)價值。因此，我的藝術(shù)體會的源泉，來自于生活的精彩與美好。
第二段：藝術(shù)品味與審美意識的養(yǎng)成。
藝術(shù)品味與審美意識的養(yǎng)成不是一蹴而就的，它需要長時間、良好學(xué)習(xí)與不斷的磨礪。在我小學(xué)時期，我與我的藝術(shù)老師一起欣賞名家大師的畫作，理解到“君子修文于樂”，順便說一下“修文于樂”這個成語出自《禮記·樂記》，意思是：君子要在音樂的修養(yǎng)中，加強文化修養(yǎng)，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。通過不斷接觸、品味，我的審美眼光不斷豐富，看待事物的角度也不斷提高。
第三段：藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
藝術(shù)創(chuàng)作是一種跨越時間的過程，它需要我們從生活與內(nèi)心中汲取靈感，同時也需要技藝與經(jīng)驗的支撐。在我的創(chuàng)作過程中，我的最大感悟就是，只有熱愛和篤定，才能有所突破。創(chuàng)作藝術(shù)作品需要一個精神狀態(tài)，而這個狀態(tài)的存在來自投入與熱愛。在這個過程中，我的內(nèi)心世界也得到了疏通和升華。
第四段：藝術(shù)品的價值與傳承。
藝術(shù)品的價值來源于獨特的藝術(shù)靈魂。這種靈魂來自于藝術(shù)家內(nèi)心的獨特情感與對生活的深刻洞察。同時，這種價值必須要得到傳承。只有傳承，才能讓這些珍貴的藝術(shù)品解讀出更深層次的內(nèi)涵。在我的成長中，我發(fā)現(xiàn)，教育、家庭和社會的環(huán)境、文化背景等方面都有助于藝術(shù)品的傳承與發(fā)揚。因此，我們每個人都應(yīng)該為藝術(shù)品的傳承與發(fā)揚貢獻自己的一份力量。
第五段：我的未來之路。
我熱愛藝術(shù)，希望能夠走上一條想要的藝術(shù)之路，用藝術(shù)展現(xiàn)自我，用藝術(shù)傳遞真情，與這個世界共舞。在藝術(shù)之路上，我要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的創(chuàng)作水平，堅信自己，充分發(fā)揮自己在藝術(shù)上的想象力與才能，努力在藝術(shù)領(lǐng)域中獲得成功。
總之，藝術(shù)是能夠傳遞人類智慧和情感的特殊語言，藝術(shù)品不僅僅是一種物質(zhì)，更是人類智慧和情感的結(jié)晶。通過不斷的接觸、欣賞、創(chuàng)作以及傳承，我們每個人都可以感謝這個世界帶給我們的美好，同時也從藝術(shù)中得到更深刻、更豐富的體驗與心得。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十二
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十三
廣州藝術(shù)考察是一項非常重要、具有挑戰(zhàn)性的活動。在這次藝術(shù)考察中，我參觀了不同的餐廳、博物館、畫廊和設(shè)計師的工作室，這使我對廣州市的文化和藝術(shù)生活有了更深入的了解。在這次考察中，我不僅從藝術(shù)專業(yè)的角度，還從自身的角度發(fā)現(xiàn)了一些值得思考的事情，我的心得體會如下。
第二段：重視實踐的重要性。
在本次廣州藝術(shù)考察中，參與者并不只是聽講、看展覽，還要參觀國內(nèi)外優(yōu)秀的建筑、美術(shù)館、展覽和商業(yè)場所。這些實踐活動極大地拓寬了我的視野，不僅讓我了解到目前國內(nèi)外最新的設(shè)計理念、展覽策劃和展覽方案、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)布局與空間利用等實踐方面的知識，同時也深入感受到藝術(shù)對于商業(yè)領(lǐng)域無限的帶動和推動。在實踐探索中應(yīng)當(dāng)不斷地總結(jié)、反思，抓住實踐學(xué)習(xí)的機會，換一種思考方式進行創(chuàng)新設(shè)計，以此提高學(xué)科素養(yǎng)和呈現(xiàn)能力。
第三段：關(guān)注細節(jié)的重要性。
在廣州藝術(shù)考察中，我們參觀許多設(shè)計師的項目，大部分的項目都有極高的細節(jié)密度和極高的藝術(shù)價值，這些細節(jié)使得這些項目斬獲了國內(nèi)外大獎，更讓人們念念不忘，這從側(cè)面說明一個深刻的道理，一個設(shè)計作品的成功與否，往往取決于設(shè)計師的細節(jié)把控。何為細節(jié)？細節(jié)就是原材料、工藝、照明、拱頂、工作間、設(shè)計方案、包裝等細節(jié)問題。因此，在設(shè)計創(chuàng)作的過程中，安排充分的時間考慮和精心設(shè)計出每個細節(jié)，使項目更加完美。
第四段：如何創(chuàng)新設(shè)計。
創(chuàng)新設(shè)計需要多方面的素質(zhì)，需要敏銳的觀察力、好奇心、創(chuàng)意、實踐和思考能力。我們需要從實踐中去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。除此之外，寬闊的視野以及多元文化的理解、多來源的精神和自我欣賞能力對于創(chuàng)新成功的作品也是至關(guān)重要的因素，因此不斷地加強吸收外部的文化、接納不同的藝術(shù)風(fēng)格對自己的創(chuàng)作更有利。
第五段：追求內(nèi)心的堅定。
我相信，每個人都有夢想和追求。而實踐創(chuàng)作應(yīng)是改變未來的一個過程，成功的創(chuàng)作需要堅持不懈的追求和自我提高。在廣州藝術(shù)考察中，我遇見了很多優(yōu)秀的設(shè)計師，他們的成功并不是一蹴而就的，而是帶著夢想、不斷努力堅持下去的結(jié)果。他們用自己的勤奮和汗水鑄造著自己的成功。在以后的工作生活中，我們都會面對各種困難和阻礙，但是如果堅定地追求內(nèi)心的夢想和目標，在艱難困苦的時候能夠心靈相印，堅持下去，定能帶來更加輝煌的人生。
總之，廣州藝術(shù)考察不僅給我?guī)砻赖南硎?，更是一次心靈的洗禮和成長的歷程。通過實踐的鍛煉，認識到了自己的不足，也學(xué)習(xí)了成功設(shè)計師的優(yōu)秀品質(zhì)，希望未來自己可以有一天將所學(xué)的知識融入到創(chuàng)作留下有意義的作品。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十四
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十六
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！保棒~游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進行探究，教師點撥，使學(xué)生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標，有了目標，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標走向大目標；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標進行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進學(xué)生的認識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十七
近年來，我深陷于藝術(shù)的魅力中，尤其是攻讀藝術(shù)學(xué)位以來，我的思想、情感和觀念在不斷地轉(zhuǎn)變和發(fā)展。在這個過程中，我體會到了一些關(guān)于藝術(shù)的心得和體會，他們不僅改變了我的思維方式和視角，還提高了我的藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在此，我想分享我的關(guān)于藝術(shù)的心得和體會總結(jié)，希望對志同道合的人士有所啟發(fā)。
第一段：探究藝術(shù)的定義。
藝術(shù)是人類生命中不可或缺的部分，它呈現(xiàn)了人性的另一面。藝術(shù)可以被描述為一種表達形式或是一種創(chuàng)造過程，但在我看來，它是一種真正的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)跨越時間和空間，為我們展示出豐富的人文和情感世界。從最早的洞穴壁畫、雕塑、音樂、戲劇到現(xiàn)代的電影、散文、小說和繪畫，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的特點和傳遞方法。而對于藝術(shù)，正如米開朗基羅所說：“藝術(shù)需要技巧，但更需要靈魂?！?/p>
第二段：認識藝術(shù)對生活的影響。
藝術(shù)對我們的生活有著深遠的影響，它可以教育我們并提供一種心靈上的滿足。藝術(shù)能夠啟迪我們對美的認識，并增強我們的想象力。我們也從藝術(shù)中，了解我們所處的家園有多么美麗，從思想到文化，從自然到建筑。藝術(shù)給人帶來的精神愉悅是無法替代的，它能夠放松壓力、和平心態(tài)并尊重多元文化。而在創(chuàng)造過程中，藝術(shù)家會開發(fā)各種技巧，磨礪自己的才華。在這個過程中，他們同時也可以探索自己的靈魂，讓自己和世界連接起來。
第三段：藝術(shù)對于學(xué)生的教育意義。
對于學(xué)生而言，藝術(shù)扮演著重要的教育角色，這是因為藝術(shù)可以加強學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造性思維。藝術(shù)可以通過各種形式，促進學(xué)生在虛擬的感性世界中獲得經(jīng)驗，而試驗和嘗試也能夠極大地增強學(xué)生的信心，讓他們敢于面對生活。藝術(shù)還可以使學(xué)生更加敏感，并提高他們在不同文化之間的批判性意識和敬意。
第四段：藝術(shù)教育對社會的貢獻。
藝術(shù)不僅對學(xué)生的生命教育有益，對社會的貢獻也是不可忽略的。藝術(shù)教育可以為文化的保持和發(fā)展做出貢獻。如果人們不了解藝術(shù)，他們就可能對文化的一部分失去了連接，這也可能導(dǎo)致文化的降解和失憶。藝術(shù)作品可以為人們提供思考和討論的話題，這樣才能讓人文藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展下去。此外，藝術(shù)與商業(yè)緊密相連，變現(xiàn)了其經(jīng)濟價值。如果沒有受過良好藝術(shù)教育的人為其提供支持，人們就無法創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會的新的藝術(shù)作品，藝術(shù)就無法取得發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)藝術(shù)需要的態(tài)度。
對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來說，持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐是必須要的態(tài)度。藝術(shù)家需要不斷地探索，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界；學(xué)習(xí)者也需要做到對于藝術(shù)作品有自己的獨特解讀，探究其靈魂內(nèi)涵。厚積薄發(fā)，需要時間的培養(yǎng)，每個人都必須有耐心來完成艱苦的學(xué)習(xí)，因為善于藝術(shù)需要技巧的掌握和精心的訓(xùn)練。最后，勝利的藝術(shù)家看到了世界的本質(zhì)，并以純粹和創(chuàng)新的方式影響了世界。
總而言之，藝術(shù)是一種創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，它能引導(dǎo)人們關(guān)注不同的角度嘗試自我認知，激發(fā)人類文化智慧，傳達對以往以及未來的向往。學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)將使我們對自己的許多方面有著更深更廣的認識和思考。希望我的藝術(shù)心得和體會可以對大家有所啟發(fā)。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。
（3）思考并實施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)課心得體會總結(jié)篇十九
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
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