閱讀后，我深感醍醐灌頂，如夢初醒。寫讀后感時，要尊重書籍作者的意圖，不要隨意歪曲和曲解書中的內(nèi)容。請大家仔細閱讀以下這些讀后感范文，它們對于我們寫作和思考有著重要的指導(dǎo)作用。
基地第一章讀后感篇一
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
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基地第一章讀后感篇二
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅強的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會生活中，每一個學(xué)生會在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想這時是多么的美好。想回到這時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就似，如果時間停在小學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)似我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
基地第一章讀后感篇三
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。
我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
“多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”——題記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現(xiàn)實主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環(huán)形廢墟。然而，每個人的內(nèi)心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨中。
這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，那血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敘述一個家族，更是對一個民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!
孤獨，每個人或多或少都會感覺到，可是，能以孤獨為主題，寫成一本暢銷但是實際上卻也“孤獨”的小說，這讓人實在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨，《百年孤獨》必看。
我不敢說，我讀懂了孤獨。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到非常痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒有理清。不過，外國人名字長還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個名字。忽略混亂的人物關(guān)系對于讀小說的影響，我還是得到了一點點感悟。
《百年孤獨》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨相關(guān)的種.種經(jīng)歷。
為愛瘋狂是因為孤獨嗎?因為同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，老年后，還為年輕人提供歡愛的場地。為愛瘋狂不是因為孤獨吧，是因為愛火中燒，是因為人的欲望。相反，沒有愛的能力的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨。
還有一種人的孤獨，源于對愛的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又斷然拒絕馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說是享受這份孤獨。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛的勇氣?又是什么原因，讓她在生命的盡頭終于放棄對于貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終于領(lǐng)悟了孤獨，看到因為孤獨，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么?出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才終于能夠心平氣和地面對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和。
看得出，莫言的小說，深受這部小說的影響。《豐乳肥臀》，同樣是以一個家庭為線索展開，寫愛情時，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。悲劇產(chǎn)生的原因，除了個人性格的嚴重缺陷外，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運的魔力?！栋倌旯陋殹分?，開頭的羊皮卷寫下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗證，仿佛這一家族的孤獨是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們，一個個豐乳肥臀，但一個個都零落了，好像也是命運的嘲弄?？此剖侨嗽诿\面前無能為力，實際上是，人在自己性格的局限上的無能為力，個人性格導(dǎo)致悲劇。
人的性格，關(guān)乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實，實際上有助于我們更好地認識人性，因為人性中的一些部分在日常生活中比較隱蔽。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達推到極致的大師。
這部小說中的孤獨，我還沒有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨》，恐怕又會有別樣的體會。
基地第一章讀后感篇四
1941年，21歲的阿西莫夫想出了一個嶄新的科幻點子：撰寫一部發(fā)生于未來的歷史小說，描述“星河帝國”衰落的始末。然后，他在整個40年代，總共為基地系列寫了八個故事，后來都歸入《基地》三部曲。
在遙遠的未來，人類在銀河系如蝗蟲般繁衍擴張，直至統(tǒng)一整個銀河，發(fā)展成為一個統(tǒng)治超過2500萬個住人行星、疆域橫跨十萬光年、總計數(shù)兆億人口的龐大帝國——銀河帝國。帝國建國后的12020年，一個剛滿32歲的年輕數(shù)學(xué)家哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來。謝頓運用“心理史學(xué)”，推論出“銀河帝國”會很快滅亡，之后會有長達20000年的“黑暗期”。為了人類的未來，為了縮短這個“黑暗期”，謝頓在其有生之年分別在兩個地方建立了兩個有著各自任務(wù)的“基地”，作為以后“第二銀河帝國”的種子。大約150萬字的《基地》系列故事就是圍繞這一主線展開。
我從去年底開始，陸陸續(xù)續(xù)花了一個季度的時間，看完整個《基地》系列。在我看來，這部著作至少有三個方面的不可取代性：
一是其表現(xiàn)出來的深邃的歷史眼光。
謝頓是一名數(shù)學(xué)家，卻跨界以統(tǒng)計、分析、預(yù)測為手段，介入歷史、心理學(xué)、社會學(xué)的研究，并創(chuàng)建了一套名為“心理史學(xué)”的數(shù)學(xué)工具去分析人類的未來。
謝頓認為，人類個體的行為是無法預(yù)測的，但是人類群體的行為是可以通過某種數(shù)學(xué)方法分析出來的。而成功的分析必須依賴于兩個必須的條件：分析的對象數(shù)量必須非常龐大，以盡量減少個人行為的不確定性所帶來的影響；被分析的對象必須不知道這個分析的計劃，否則會多少影響到他們的行為發(fā)展。
“歷史從不創(chuàng)新，只是一再重復(fù)”。如果可以觀其大略，而不計其余，人類的歷史是有跡可循的，這一點，我個人是深表贊同的。
二是關(guān)于機器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人類對于機器人的感情是極其復(fù)雜的。沒有機器人的幫助，人類不可能沖出地球，建立起橫跨十萬光年的大帝國。機器人在高速發(fā)展的過程中，又不可避免地走向人類的對立面，導(dǎo)致第一次星際擴張失敗，地球本體毀滅。經(jīng)過漫長的斗爭，人類消滅所有機器人，才得以建立“銀河帝國”，并使機器人成為人類歷史的一個禁忌，提都不能提及。
然而，最有諷刺意味的是，一直默默守護“銀河帝國”到最后時刻，并推動“心理史學(xué)”計劃順利實施，保存人類復(fù)興希望的，確保人類縮短“黑暗期”盡快進入全新復(fù)興的，又恰恰是一個機器人：使用年限達到20000年、功能極其完備、近乎無所不能的機·丹尼爾·奧利瓦。
《基地》試圖說明：機器人技術(shù)不發(fā)展，則人類沒有辦法挑戰(zhàn)浩瀚宇宙；機器人技術(shù)過于發(fā)展，則必然走上挑戰(zhàn)人類的道路，這是1940年代的阿西莫夫就認識到的一個兩難命題。正是這種矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一個系列《我，機器人》中首度提出“機器人三大定律”，并沿用至今，“機器人學(xué)”這個名詞也因此在人類歷史上首度亮相。
三是隱藏在科幻背后關(guān)于人類社會組織形式的思考。
在整個《基地》系列里，阿西莫夫大約描述了30個左右的星際文明。這些文明，都各有各的特色，如果我們忽略科技的因素，就會發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明，其現(xiàn)實基礎(chǔ)仍然是1940年代的世界各國，只是在星際文明這個大背景下，阿西莫夫從藝術(shù)的角度對文明的特質(zhì)進行了濃縮、提煉和極端化。從這個角度來說，《基地》系列中創(chuàng)造岀來形形色色的星際文明，猶如《鏡花緣》中的君子國、小人國、女兒國、犬封國、聶耳國一樣，可以當(dāng)成一本奇異游記來看。
在三十多個星際文明中，我印象最深刻的是兩個：蓋婭和索拉利文明，它們一個極度統(tǒng)一，一個極度自由，基本上就是人類社會組織形式的兩個極端。蓋婭文明的進化使得包括有機物、無機物在內(nèi)的整個星球可以通過意識連結(jié)成一個整體，所有的意識都可以實現(xiàn)共享；每個個體既是個體，更是共體，以集體意志為意志；在離開母星體以光年為單位的距離后，個體仍然可以接受整體的意識和意志，從而實現(xiàn)極度的統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由：在一個三倍于地球面積的星球上，只生活了幾千索拉利人的成熟體，他們的肉體進化出一種命名為“轉(zhuǎn)換葉突”的能量轉(zhuǎn)換器，一個個體所轉(zhuǎn)換的能量足以支持成千上萬的機器人用于管理領(lǐng)地事物；他們信奉“他人即是地獄”，就算同類也互不來往，大事以電波形式協(xié)商；極度的向往自由讓他們甘于居住于地表之下，而且不謀求任何形式的擴張；為了盡最大可能減少和外界的接觸，他們甚至進化出雌雄同體，真正實現(xiàn)了絕對的自由。
在《基地》系列最后一本《基地與地球》中，阿西莫夫設(shè)計各種場景和反復(fù)討論，似乎是試圖說服讀者（或者是他自己），蓋婭文明的組織形式雖然和人類對自由的向往完全背道而馳，卻是可以接受的。甚至在最后，他還專門設(shè)計了一個場景，通過號稱擁有“不需要完全信息就可以做出正確選擇”天賦的崔維茲選擇用蓋婭或者索拉利為藍本建立人類新秩序，結(jié)果他選擇了極度統(tǒng)一的蓋婭模式，其原因就是，在即將到來的宇宙侵略中，我們需要統(tǒng)一意志！
也許，這就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史學(xué)”以及崔維茲，來對自己關(guān)于人類社會組織形式的思索做出一個結(jié)論。如果考慮到1940年代歐美各國最大的現(xiàn)實就是全人類聯(lián)合起來抵抗希特勒的侵略，極度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他會怎么設(shè)計這個科幻寓言的結(jié)局，這倒是一個很值得思考的問題！
基地第一章讀后感篇五
昨天，哥哥借給我了一本書――高爾基筆下的《童年》。想必大家都聽說過這本書吧！我今天剛剛讀完了第一章，下面我就來給大家講一講吧！
第一章主要講了：“我”在狹小的房子里，靜靜地看著父親離我而去，我卻沒有絲毫的傷感，外祖母邊哭邊嘲笑我是一個可笑的人。因為別人都大滴大滴的淚水往下落，我卻無動于衷。就在這時，母親就生下了我的小弟弟，可在不久之后，他卻也離我們而去。這是我的母親的心情落到了底谷，便遠離了我和外祖母。在處理喪事之后，我們?nèi)齻€踏上了回故鄉(xiāng)的輪船。我們在輪船上度過可兩天兩夜，終于抵達了故鄉(xiāng)。外祖父來接我們，舅舅舅媽們也來了，可是一家人為了那點財產(chǎn)沒有停止過爭吵，本來和和氣氣的一家人，一下子鬧僵了。
其實，當(dāng)我看到高爾基的童年時那么樣的悲慘的時候，憐憫之心油然而生。我并沒有想到過，高爾基的童年的家會是那樣的不和。沒關(guān)系了，這只是第一章么，下面肯定還會有更精彩的內(nèi)容，盡請期待吧！
基地第一章讀后感篇六
接下來是父親的葬禮，幾天后，我們搭上了去尼日尼輪船，那是一段美好的日子，外祖母講故事給我和水手聽，我們都很喜歡外祖母，母親還是抑郁的樣子。
終于到了尼日尼，外祖父，舅舅們一群人來接我們，我總覺得外祖父對我有敵意，之后，我們一起回到了外祖父家里，院子里放著染缸，各種顏料。
高爾基童年介紹。
阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始時，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨繼父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和繼父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學(xué)校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
作者簡介。
高爾基，前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、無產(chǎn)階級文學(xué)的創(chuàng)始人之一。原名阿列克謝-馬克西姆維奈-彼什科夫。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，講述了阿廖沙三歲到十一歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
作者用自身童年經(jīng)歷向我們訴說一個充滿憂愁、沉重的童年。
從一開始幼年喪父的“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，其間兩個舅舅的兄弟手足情竟由于殘暴的行徑而變得一文不值，就連年邁的外祖母也難逃外祖父的打罵。
在這樣一片黑暗的夜空里，郁郁寡歡的他在不斷地跌跌撞撞中尋找一盞明燈。在無盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，慈祥善良、聰明能干的外祖母如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而孤獨的心，她那些憐憫窮人，歌頌正義光明的民間故事，讓他年幼的心靈能在這個冷凍的世界感到溫暖。
正直的老工人、獻身于科學(xué)的知識分子，給予他力量與支持，宛如黑暗中的點點星光照亮他迷茫的心靈之路。
基地第一章讀后感篇七
《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：
一、“外祖母的出現(xiàn)”;。
二、“父親的去世和弟弟的降生”;。
三、“父親的安葬”;。
四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
基地第一章讀后感篇八
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我領(lǐng)悟到：一個人的毅力對他的一生是有很大影響的'。就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧，他的一生非?？部?，然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢是毅力。毅力給了他無窮的力量，老天也使他有了三次生命。自從認識水兵朱赫來以來，他的心被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過幾番波折，他終于如愿以償，成為了一名共產(chǎn)黨員。他出生入死，英勇殺敵。在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷。最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部，死里逃生。痊愈后，保爾沒有忘記黨，拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊伍，開始了新的生活！
他十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么仍然是毅力。年輕的他后來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
這是一個感人的故事，我的心好象在水里扔下了一塊大石頭，久久不能平靜。我佩服保爾·柯察金那種勇敢，百折不撓的精神。討厭故事里維可外多那種小貴族。保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現(xiàn)，鼓勵我要像像他一樣做一個堅強，勇敢的人。
生活在和平年代的我們，生活中一點小小的困難沒什么大不了，只要勇敢地去面對，等事情一過，你會發(fā)覺，原來自己是有毅力的。保爾·柯察金的精神，永遠值得我學(xué)習(xí)。
基地第一章讀后感篇九
阿廖沙在三歲的時候就失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。一天，阿廖沙出于好奇，把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的外祖母是最疼愛他的，而外祖父則與之相反，他不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來，外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來了。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣。后來母親的再婚，婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。他以優(yōu)異的'成績讀完了三年級，就永遠地離開了學(xué)校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
基地第一章讀后感篇十
書的第一章寫的是小孤女，她叫簡。愛，是個孤兒。她被里德舅舅收養(yǎng)，不久里德舅舅去世了，而里德太太對她一點都不好，經(jīng)常打罵她，她非常討厭里德太太。雖然她百般努力，但仍然難以討得舅母的喜歡。
那是一個下大雨的冬日午后，天空陰云密布。她很喜歡這樣的天氣，因為她就不必和里德舅媽的三個孩子一起散步了，每次散步回來，她的手腳都凍得麻木，還要被傭人嘲笑，所以她討厭極了。
她的舅媽很討厭她，總是在客人面前說她的壞話，讓他們都疏遠了她。所以她只能躲進隔壁的小餐室里，她覺得很快樂。餐室里有一個書架，里面有很都書，她拿下來一本，是《英國鳥類史》正當(dāng)她沉浸在書里時，餐室的門被推開了。是約翰。里德，是他舅媽的'孩子，他說：“嗨，那個討厭的丫頭，你在哪?”“什么事呀?”“你應(yīng)該說，什么事呀，里德少爺?”約翰。里德已經(jīng)14歲了，比她大4歲，一副病態(tài)樣，喜歡暴飲暴食。舅媽卻很寵他。幾乎天天想辦法欺負她，傭人們都裝作看不到，而里德太太任由她的兒子打罵我。“我在看書。”“你沒有資格動我們家的書!”簡。愛很生氣，和約翰。里德打了起來，打的約翰。里德嗷嗷大叫，里德太太來了，說：“你怎么能打少爺呢?”說后，讓擁人把她關(guān)到小紅房子里。那是里德舅舅咽氣的地方，里面陰森恐怖，沒有一點陽光。簡。愛在里面十分害怕，哭著說，別把我關(guān)在里面好嗎?我害怕!依然沒有人管她。簡。愛哭著昏了過去，什么都不知道了。當(dāng)她再次醒來的時候，是躺在自己的床上，神智有些模糊。五分鐘后，才知道，自己原來生病了。晚上了，她躺在床上，她從艾博特與貝茜的交談中知道了自己的身世。他父親是一個窮牧師，他父母結(jié)婚一年后，父親染上了斑疹傷寒，我母親從父親那染上了同一種病，結(jié)果他們都雙雙去世了。簡。愛快到學(xué)校了去了。這樣一來，使她信心倍增，希望自己快快好起來，里德太太也很少理她，不允許孩子接近她。自己單獨用餐，獨睡一個房間。從那件事往后，約翰依然對我動武，簡。愛狠狠地回擊了他，他又哭著找舅媽去了。舅媽大叫道，別給我提她，給你們說過了，不要靠近他。舅媽上來，對我說，不要離開房間半步?！耙抢锏戮司诉€活著，他會怎么說你?”“你說什么?”“里德舅舅在天堂，你做的事他看得清清楚楚，我爸爸媽媽也看得清清楚楚。他們知道你關(guān)我，還巴不得我死掉。你不怕他們來抓你嗎?”里德舅媽聽了這話，狠狠地給了我兩記耳光，二話沒說就扔下我走了。兩個月后，圣誕節(jié)到了，大家互換禮物，當(dāng)然一切與我無關(guān)。等客人散去，貝茜才上樓，她有時端上來一個小面包、奶酪餅什么的做我的晚餐。她坐到我床上看我吃。吃完后幫我把被子塞好，親了我兩下。貝茜成了我最喜歡的人。
這一章寫出了簡。愛是一個小孤女，很可憐。被舅媽和孩子們所折磨。我很同情她。
基地第一章讀后感篇十一
簡·愛，自幼父母雙亡，被寄養(yǎng)在冷血的姑母家。在這個家中，她身份卑微，處處遭受冷眼相待，甚至肉體上的折磨，不被賦予上普通學(xué)校的權(quán)利。雖從小缺乏真摯的關(guān)愛，被生活愚弄，還相貌平平，但卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴，勇敢開創(chuàng)自己的人生。
自由的.愛。
小說講的是簡·愛在卑劣的生活環(huán)境中不斷追求尊嚴與自由，靠努力學(xué)習(xí)成為了教師，有了收入，又突破層層磨難與羅切斯特在一起的故事。歌頌了簡·愛這樣的女人，這樣不困于一切舊習(xí)俗和偏見之中，敢于反抗、敢于爭取平等地位和幸福的女人。
追求幸福的生活。
自由、平等與愛。
簡·愛最終做到了，收獲了自由、平等與愛。其實是她用善良和愛饋贈給他人，并收到了愛的回報。每個人都可以使自己很幸福。
用心聆聽了簡·愛的故事，我真切地感受到自己的渺小。幸福，其實很簡單，不是么。
基地第一章讀后感篇十二
最近又重新閱讀了一篇《簡·愛》發(fā)現(xiàn)了很多以前讀不懂的地方現(xiàn)在都讀懂了。
女主角簡·愛雖然說在孤獨中成長的，但是她有一顆堅強不屈的心靈，其中簡·愛說過的一段話最讓我深刻那就是“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”讀完這句話的時候我被簡·愛那種堅強自尊自愛的性格給撼動了。
情的這份心情真的很讓人感動。因為愛情，簡·愛在羅切斯特先生失明的`時候還會回到他的身邊照顧他。
因為堅強，簡·愛在教會學(xué)校這種堅辛的條件下，依然是頑強的生活著，努力地學(xué)習(xí)著，在這種不堪的情況下，提升了自己的修養(yǎng)，堅強到讓人敬佩。
簡·愛這部著名的小說雖然說清潔波瀾起伏，但是女主人簡·愛的性格依然自尊自愛，堅強勇敢這是最難能可貴的。
在看簡·愛這部小說，好像同時也告訴我們一個道理，即使是女人，在愛情的面前也不要妄自菲薄，而是要堅強勇敢去追求自己的感情，在生活中，更應(yīng)該堅強，去承受生活帶給你的困難和挫折，在這些磨難中，鍛煉自己，提升自己，擁有一顆善良勇敢的心。
基地第一章讀后感篇十三
這個寒假，我讀了《史記》。它的作者是漢朝的司馬遷。
《史記》中的“本紀”記述了歷代帝王的政績，“世家”記述了諸侯國及漢代的興衰故事，“列傳”是其他人的生平事跡。“表”簡列了世紀，人物和史事，“書”則記述了各種典章制度的發(fā)展；涉及禮樂，天文，音律，歷法，經(jīng)濟，水利等諸方面內(nèi)容。
從唐宋八大家到桐城派，都對他推崇備至，被視為古文的典范。無怪乎魯迅先生稱《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>
讀了這本書，我沒想到，刺客也能成大事。雖然不是自己，但卻能助別人成大事。就像專諸一樣，他為了公子光，犧牲自己，殺掉吳王僚，讓公子光當(dāng)上了吳王。
豫讓是“士為知己者死，女為悅己者容，”為了替智伯報仇，不惜吞炭爛膚，也要為智伯報仇，可是沒成功，便刺了幾下趙襄子的衣服，自殺了。
聶政為知己者出力，刺殺俠累后，怕連累姐姐，自毀容顏，自殺而死……。
這樣的歷史故事在《史記》中有太多太多。它所記載的人物，上至帝王將相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千余人。它把農(nóng)民起義的陳勝，吳廣放到與王侯將相同等的位置，所以在這本書中既有戰(zhàn)國七雄世家，蕭何，張良世家，同時也有陳涉世家。司馬遷還將大量的平民如刺客，游俠，商人，方士，醫(yī)卜，優(yōu)伶等立傳，表達了他開闊的歷史視野和獨特的歷史認識。真可謂是“史家之絕唱?！?/p>
基地第一章讀后感篇十四
不同于《銀河帝國》的前兩部，這部書是第一次看，只能說，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜測。
在第二部《銀河帝國﹒基地與帝國》中，我猜測謝頓所指的第二帝國應(yīng)該是一個更加民主更加堅強的政治體系。而在這第三部中，證明了我的猜測是錯誤的。第二基地的第一發(fā)言者解釋，所謂的第二帝國將會由心理學(xué)家來執(zhí)掌整個帝國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣的帝國才會更加的和平而長久。然而，就算這是第二基地的第一發(fā)言者的解釋，我現(xiàn)在也不敢確定這就是真正意義上的謝頓計劃中的第二帝國。畢竟，全書的反轉(zhuǎn)太多了，保不準(zhǔn)這也是其中的一個反轉(zhuǎn)。
文中有兩個無關(guān)緊要的小細節(jié)，我覺得挺有意思的。其一，艾嘉蒂婭在逃往川陀的時候在售票機上買票，阿西莫夫?qū)@段進行了詳細的描寫，其買票的過程與今天火車站的售票機買票別無二致?？苹眯≌f的描述在現(xiàn)實生活中得以重現(xiàn)，這是一件很有趣的事情。不敢說在全世界，但就全中國來說，已經(jīng)進入了一個無紙化的社會。書中所描繪的售票機自主買票那都算是過時的操作了，現(xiàn)在絕大多數(shù)的人出行都是網(wǎng)絡(luò)購票，身份證直接進站乘車。其二，書中提到的艾嘉蒂婭使用的聽寫機，這個我們今天移動端的語音輸入的功能是高度一致的。小說情節(jié)與現(xiàn)實交互，這是一種非常奇妙的閱讀體驗。
本書分為兩大部分，第一部分將騾對第二基地的尋找，第二部分將的則是第一基地對第二基地的尋找。不論是騾還是第一基地，其實都是想要摧毀第二基地。騾想摧毀第二基地是因為第二基地會阻擋他的霸權(quán)擴張，這個非常好理解；而第一基地想摧毀第二基地，這個就有一點復(fù)雜了。其實，大部分第一基地的人都非常依賴第二基地的存在，他們視第二基地為實現(xiàn)謝頓計劃的底牌，這種依賴之強，以至于讓他們喪失了進取奮斗之心。但與此同時，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他們覺得第二基地的存在使得他們的行為宛若提線木偶，沒有半分身而為人的自尊。而在本書的最后，他們似乎也達成所愿了，端點星上不再有第二基地的人，第一基地依舊還是達成謝頓計劃的核心力量，殊不知，這也是第二基地想要達成的。
對于第二基地位置的探索，從第二部就已經(jīng)開始了，在第三部的結(jié)局中，終于是露出了廬山真面目。在已知結(jié)果的前提下反推，其實，無論是物理學(xué)還是社會學(xué)，甚至是第一發(fā)言者所說的“詩意”的角度來解讀，第二基地的位置都指向一個地方——昔日帝國的中樞，川陀。這真的是即在意料之外，又在情理之中。再聯(lián)系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地時的反映，一切早有伏筆。
現(xiàn)在，第一基地自覺摧毀了第二基地，而這也恰好是第二基地的目的所在，他們再次隱身于幕后，作為謝頓的幽靈之手把控全局。第一基地已經(jīng)有了自己的心理學(xué)家和精神雜訊儀，已有的東西真的會如同第二基地猜測的一樣被時間洪流所遺忘嗎？第一基地和第二基地是否終有一戰(zhàn)？迄今為止，仍有眾多未解之謎等著讀者繼續(xù)翻閱下文。
基地第一章讀后感篇十五
故事的主人公是一個小男孩，叫根鳥。有一次，他一個人獨自出去打獵，看到了一只白鷹。于是，他發(fā)射出一支鋒利的箭，（唉！箭就是賤，剛好不偏不倚的落在那白鷹的頭上）不一會兒，他發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個叫紫煙的女孩，去摘花，掉進懸崖，根鳥的夢之旅開始了。
根鳥來到了青塔，遇到了一個人——板金先生。板金先生的家族得了一種超級奇怪的毛病，凡是這個家庭的男子，一到十八歲，便突然不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金和根鳥都是為了達到自己的目的，不斷努力，就算上刀山，下火海，也要達成目的。板金和根鳥就在一個地方離別了！
他們相遇時卻在鶯店。
板金在鶯店是人生就要走到那盡頭了，他告訴根鳥，要一直往西走，要堅持不懈，一定要找到那個大峽谷。板金先生説完就與世長辭了。根鳥經(jīng)歷了各種困難，這些困難磨練了他，終于，他到達了他夢寐以求的大峽谷。
比如説，海倫。凱勒，自幼因病成為盲聾啞人，但他卻自強不息，克服了巨大的困難讀完了大學(xué)。創(chuàng)造這一奇跡，完全靠她那不屈不饒的心??！
像這些都是堅持不懈、不屈不撓的象征?。∥覀円欢ㄒ涀?！
基地第一章讀后感篇十六
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的，一篇帶有自傳色彩的小說。
故事的主人公簡·愛，度過了寄人籬下的童年生活，熬過了羅沃德學(xué)校枯燥的學(xué)校生涯，來到了美麗的喪菲爾德莊園，成為了莊園主女兒阿黛爾的家庭教師。在這里，簡·愛邂逅了莊園的主人羅切斯特。在相處一段時間之后，兩個同樣善良而真誠的靈魂互相吸引，自然而然的相愛了。正當(dāng)簡·愛沉浸在甜蜜的愛情當(dāng)中，誰知，不幸早就潛藏其中。簡·愛還是知道了羅切斯特向她隱瞞了有瘋妻的事實。簡·愛痛苦的離開了羅切斯特?？墒?，當(dāng)簡·愛知道了羅切斯特不幸被火燒傷，雙目幾乎失明的時候，卻又回到了羅切斯特的身邊。后來，就像童話故事的結(jié)局一樣，他們結(jié)婚了，過上了幸福美滿的生活。
現(xiàn)在的生活中，人人都在追求幸福。但是，什么才能成就真正的幸福呢？也許，從簡·愛身上，我們能得到一種答案。
幸福需要善良。簡·愛從小寄養(yǎng)在舅媽家，受到舅媽一家的虐待，還有傭人的欺負。就是這樣，長大后的簡·愛并沒有憤世嫉俗，反而在舅媽去世前，替舅媽送終。簡·愛的善良，是人性中最閃亮的美德，讓外表普通的她，在人群中擁有獨特的光輝，才能贏得羅切斯特的'尊敬和愛慕。
幸福需要勇氣。平凡的家事，普通的外貌，并沒有讓簡·愛自卑。在確定自己愛上了羅切斯特之后，簡·愛勇敢的向羅切斯特吐露了真心，讓兩顆相愛的心沒有錯過。
簡·愛告訴我們，幸福，從來都不是物質(zhì)的滿足，而是正視自己，去尋找我們內(nèi)心的充實。
基地第一章讀后感篇十七
《簡·愛》的問世以往轟動了十九世紀的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自我的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡·愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和十分豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。
讀《簡·愛》，我為幼年的'她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡·愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡·愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在應(yīng)對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代提高了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自我的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡·愛就能夠！在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高！
基地第一章讀后感篇十八
簡愛從小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母卻不喜歡她。之后，她被送進慈善學(xué)校，在極其惡劣的`條件下學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛鼓起勇氣迎接新生活，到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，她忍受著高貴小姐對她的嘲諷，最終獲得了感情，幸福的生活。我懂得了有快樂，有悲哀，這才叫幸福。
文章描述了簡愛的人生，我感到她的人生很完美。
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