9.通過(guò)寫讀后感，可以讓思考更為深入，對(duì)書中內(nèi)容的理解也更加全面和深刻。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)閱讀的過(guò)程中記錄下書中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想，這樣可以幫助我們?cè)趯懽x后感時(shí)有具體的素材可用。其次，在寫讀后感時(shí)，可以不局限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從多個(gè)角度去理解和解讀書中的內(nèi)容。此外，在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，進(jìn)一步加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。可以通過(guò)閱讀這些范文，了解不同題材、風(fēng)格的作品是如何被讀者所理解和評(píng)價(jià)的，從而在寫讀后感時(shí)有一些靈感和借鑒。讀后感的寫作需要積累和實(shí)踐，相信通過(guò)不斷地寫作和總結(jié)，我們的讀后感水平會(huì)越來(lái)越高！
鳥的語(yǔ)言讀后感篇一
我最喜歡的書《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，作者是斯賓塞.約翰遜。這看上去是本故事書，但實(shí)際上是一本關(guān)于人生哲學(xué)的書。
這本書中唧唧的精神感動(dòng)了我。他雖然剛開始不愿意接受這種變化，但經(jīng)過(guò)思考他認(rèn)為應(yīng)該接受變化，隨之離開了c站，并在墻上寫著激勵(lì)自己的話，最終他所以找到了n站。我們要學(xué)習(xí)他這種接受事物變化的精神，要隨著事物的變化調(diào)節(jié)自己，隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇二
《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說(shuō)話/怎么站臺(tái)說(shuō)話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話也是一門藝術(shù)；卡耐基說(shuō)：對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽的演講。
我們的生活都在交談中度過(guò)，這本書談的面面俱到，你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺(jué)得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說(shuō)話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣他的文學(xué)，更沒(méi)有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺(jué)得這本書在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說(shuō)話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說(shuō)話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說(shuō)話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉?？突鶎⑦@幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說(shuō)自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒(méi)有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說(shuō)他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過(guò)他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說(shuō)話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說(shuō)話要真誠(chéng)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿自信，說(shuō)話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇三
戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國(guó)密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過(guò)教師、工人、推銷、演員等工作。
《語(yǔ)言的突破》原是卡耐基教授寫的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說(shuō)話的書，是卡耐基的第一本著作。此書對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗挘┑妹雷u(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f(shuō)我們每天的生活都在交談中度過(guò)，課堂上你是否會(huì)用精煉語(yǔ)言回答老師的問(wèn)題，和同學(xué)們討論問(wèn)題是否說(shuō)得有建設(shè)性，發(fā)表意見時(shí)是否有會(huì)技巧性說(shuō)話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見的問(wèn)題，這本書談得面面俱到。所以我覺(jué)得這本書在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說(shuō)所說(shuō)的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過(guò)幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說(shuō)，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說(shuō)話失敗過(guò)的人，只有擺脫過(guò)去失敗的陰影，渺視過(guò)去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說(shuō)這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問(wèn)題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問(wèn)題。解決問(wèn)題。做出決策的會(huì)議上——我們回過(guò)頭來(lái)重新評(píng)估本書所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語(yǔ)言活動(dòng)是如此有效。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇四
說(shuō)實(shí)話，我關(guān)于這本書，我起初是抱著隨便翻翻的態(tài)度，我想著估計(jì)就是要多贊美，多鼓勵(lì)，多說(shuō)正能量的話等等，但研讀過(guò)后，發(fā)現(xiàn)還是頗有收獲的。
我個(gè)人是比較喜歡看一些家長(zhǎng)里短，喜歡看情感一類的節(jié)目，聽著人家的故事，對(duì)自己的生活加以借鑒，不重蹈覆轍。盡管如此，我覺(jué)得生活還是被我過(guò)得一地雞毛。家里的氣氛時(shí)而會(huì)很緊張。到底如何能讓一份愛持續(xù)長(zhǎng)久？這需要我們一直的學(xué)習(xí)。
蓋瑞·查普曼博士，享譽(yù)全球的婚戀輔導(dǎo)專家,擁有30多年的婚姻輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，幫助改變了數(shù)百萬(wàn)人的家庭生活。他突出的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)了每個(gè)人都有自己的情感語(yǔ)言，即使是丈夫與妻子，母親與女兒。他的著作正是幫助人們發(fā)現(xiàn)彼此用的是哪一種情感語(yǔ)言，并教會(huì)人們?cè)鯓诱_地使用這些看上去再普通不過(guò)的語(yǔ)言。他的名作《愛的五種語(yǔ)言》一直高居《紐約時(shí)報(bào)》最佳暢銷書排行榜。
愛的本質(zhì)是給予的精神。書里闡述的五種愛的語(yǔ)言精心教導(dǎo)如何以對(duì)方喜歡的方式去正確的給予，而不是盲目的給予。愛也是陪伴，是尊重對(duì)方的感受，愛是為了對(duì)方而做出的犧牲和改變，對(duì)自己做出的調(diào)整。如果我們很好的去了解了自己，也花時(shí)間去了解對(duì)方，打破舊時(shí)的刻板印象，處理好一些不良情緒，多回顧自己的生活自己的婚姻，找尋和發(fā)現(xiàn)雙方的愛語(yǔ)及學(xué)習(xí)愛的語(yǔ)言；怎樣能將自己的‘愛箱’填滿，可以有能力的好好去愛，以對(duì)方能接受而喜愛的方式；在學(xué)習(xí)中慢慢去嘗試，了解到雙方分別說(shuō)的不同的愛的語(yǔ)言再去練習(xí)和執(zhí)行；就一定能收獲一份穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
書里講解的五種愛的語(yǔ)言，很多可能是我們?cè)缫阎赖脑瓌t。
比如愛的語(yǔ)言之一、二：‘肯定的言詞’和‘精心的時(shí)刻’-精心的會(huì)話，精心的活動(dòng)，在一起分享。平日里令雙方拌嘴鬧不和而生氣的理由經(jīng)常是些生活瑣事意見分歧。我們知道但卻不一定做的很好，或是做的不到位；因?yàn)槲覀兊牧硪话霕O有可能和我們說(shuō)著不一樣的愛語(yǔ)。通過(guò)了解學(xué)習(xí)如果我們發(fā)現(xiàn)我們說(shuō)著相同的愛的語(yǔ)言那是一件很好的事，希望對(duì)方如何對(duì)自己我們就可以如何對(duì)對(duì)方，甚至能找出相同愛語(yǔ)言里不同的愛的獨(dú)特方言以填滿雙方的‘愛箱’。愛的語(yǔ)言也可能是‘母語(yǔ)以外我們根本不熟悉的第二語(yǔ)言’，因?yàn)閻?，我們要去認(rèn)真學(xué)習(xí)那一門語(yǔ)言。
愛的語(yǔ)言或許也很簡(jiǎn)單很容易學(xué)，比如愛的語(yǔ)言之三：‘接受禮物’。而對(duì)于有些伴侶來(lái)說(shuō)：牽手，擁抱，親吻等身體接觸是他（她）們情感溝通的主要方式，是他們的主要愛語(yǔ)，他們?cè)谂渑嫉膼劾锔杏X(jué)到安全感。愛的語(yǔ)言之五：‘身體的接觸’之重要性，是在很早時(shí)期就經(jīng)常被研究的課題。就像書里舉例說(shuō)對(duì)嬰孩的撫觸擁抱給情緒發(fā)展帶來(lái)的健康成長(zhǎng)作用。
因此，一個(gè)出門前溫柔的親吻或擁抱，手牽著手一同散步或逛街，過(guò)馬路，晚間躺在沙發(fā)看電視時(shí)將頭依偎在對(duì)方身上等，這些都是一種愛的傳達(dá)。查普曼博士在書里都列舉出他受理過(guò)的生活中實(shí)實(shí)在在的例子（具體生動(dòng)），然后認(rèn)真的分析從而詳盡的給出建議點(diǎn)子，甚至用有趣的小游戲的方式來(lái)逐步的幫助大家怎樣去慢慢的做及做到更好；從而在一段感情里讓雙方都開懷和享受。
愛雖然不是一切問(wèn)題的答案，選擇去愛卻能營(yíng)造一個(gè)安全的氣氛給予愛人，彼此之間擁有安全感和歸屬感，甚至賦予對(duì)方自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；有愛的家是伴侶溫暖溫馨的港灣。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇五
天啊，不看這本書我想我很難學(xué)會(huì)如何去愛人以及被人愛。我一下子找到了許多人終其一生也無(wú)法明白和領(lǐng)略的真理，愛的五種語(yǔ)言肯定的言詞，精心的時(shí)刻，接受禮物，服務(wù)的行動(dòng)，身體的接觸。他們一輩子生活在對(duì)別人的抱怨和煩惱中，仿佛老天爺真的是非常的偏心，其實(shí)，是他們自己根本不懂什么叫愛和被愛。
我更愛讀書了。
對(duì)于我媽媽，我一直在抱怨她不愛我，不關(guān)心我，還幻想我是她揀來(lái)的，也為此流了很多眼淚，曾經(jīng)非常恨她，想盡辦法惹她生氣。想想真的是不應(yīng)該啊。
看了此書才知道，她一直很愛我還有我們這個(gè)家，只是她不會(huì)表達(dá)，無(wú)怨無(wú)悔的每天做家務(wù)，為這個(gè)家的每個(gè)人服務(wù)。我沒(méi)想到這就是她的愛的語(yǔ)言服務(wù)的行動(dòng)，只是覺(jué)得這是應(yīng)該的，習(xí)以為常的。而我要的則是精心的時(shí)刻和肯定的語(yǔ)言，我需要被關(guān)注，被認(rèn)可。而她卻是每天做家務(wù)。所以我們兩個(gè)人在彼此抱怨，她抱怨我不懂得感恩，付出沒(méi)有回報(bào)。而我則抱怨她不愛我，是個(gè)壞媽媽。因?yàn)樗龑?duì)我要求太高，甚至苛刻，稍微有一點(diǎn)達(dá)不到她的滿意，都要受到她否定而激烈的令人討厭的嘮叨，這個(gè)時(shí)候我深深的深深的體會(huì)了孫悟空被念緊箍咒的心情，真的，沒(méi)有別的比喻比這個(gè)更恰當(dāng)。
我真的是不懂感恩的鐵石心腸嗎？當(dāng)然也不是，每年母親節(jié)我都會(huì)給她精心的準(zhǔn)備禮物，最近兩年的我的生日都是我精心的為她和爸爸準(zhǔn)備，只是希望她和爸爸能開心，能感受到我對(duì)于他們的愛。每次的策劃、準(zhǔn)備我甚至都忙上一個(gè)月，可是我有回報(bào)嗎？他們依舊象以前一樣，對(duì)我漠不關(guān)心。我這心里啊，拔涼拔涼的。
對(duì)于爸爸我則是一直感覺(jué)到他的關(guān)愛，他一直認(rèn)可我夸獎(jiǎng)我贊美我?？墒亲詮奈议L(zhǎng)大有了自己的思想后就不是這樣了。我不再什么都聽他的，我不再為了他的贊揚(yáng)和肯定而只做他要求我做的事，我對(duì)他開始有反對(duì)的語(yǔ)言和態(tài)度，并且疏遠(yuǎn)他。這讓他非常的受不了，整天說(shuō)我變了，不聽話了，并且當(dāng)著眾人的面數(shù)落我，每每是我淚流滿面，他才滿意收?qǐng)觥?/p>
我實(shí)在想不通，我怎么會(huì)有這樣壞的父母，前幾天的時(shí)候，還想著找機(jī)會(huì)和爸爸大吵一架，狠狠的氣他一頓，不計(jì)后果。
現(xiàn)在想來(lái)，爸媽都是很不容易的，無(wú)論是媽媽嘮叨還是爸爸整我，那是因?yàn)?，他們的愛的箱子空了，他們?cè)谝蟊粣?。他們每天辛苦工作，承受壓力，愛的箱子早就是癟癟的了。
感謝我在還不太晚的時(shí)候讀到了這本書，感謝這本書的作者，感謝借給我這本書的人。
愿所有的人懂得愛，遇到愛，珍惜愛。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇六
《語(yǔ)言與文化》一書出自“大家小書”第三輯，作者羅常培。所謂“大家”，包括兩方面的含義：
一、書的作者是大家；
二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得較一些罷了（出自“大家小書”袁行霈的《序言》）。其中收錄有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)文科領(lǐng)域的作品，既是名家大家的作品，舉重若輕，深入淺出，整齊地展示學(xué)術(shù)成果；又是大家民眾的讀物，可以開闊讀者眼界，一窺學(xué)術(shù)堂奧。而一冊(cè)小書，凝聚著人類的智慧，濃縮了學(xué)者畢生的心血和才華。所謂大家，就應(yīng)該是把他的學(xué)術(shù)，以深入淺出的方式解讀，讓所有的讀者都可以品味出個(gè)中奧妙。那些所謂晦澀難懂的文章，不僅顯示不出作家學(xué)術(shù)的高深，而且更意味著作家學(xué)問(wèn)的貧瘠。
本書作者羅常培，著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家。北京市人，滿族。歷任西北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員、北大文科研究所所長(zhǎng)。1949年后，籌建中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所、并任第一任所長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院社會(huì)科學(xué)部委員。一生從事語(yǔ)言教學(xué)和研究，對(duì)漢語(yǔ)音韻學(xué)和漢語(yǔ)方言研究卓有成績(jī)，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“繼往開來(lái)”的語(yǔ)言學(xué)大師。
本書引言中，引用美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授薩皮爾所說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有東西的。并且，語(yǔ)言不能離文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的.生活組織”，并且說(shuō)明想從語(yǔ)詞的含義討論語(yǔ)言和文化的關(guān)系。內(nèi)容分六段：第一、從此與的語(yǔ)言和演變推溯過(guò)去文化的遺跡；第二、從造詞心里看民族的文化程度；第三、從借字看文化的接觸；第四、從地名看民族遷徙的蹤跡；第五、從形式和別號(hào)看民族來(lái)源和宗教信仰；第六、從親屬稱謂看婚姻制度。我們可以看出，這些都是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)上的重要問(wèn)題，作者想做的就是嘗試給語(yǔ)言學(xué)和其他學(xué)科搭起一座橋梁。
每一章節(jié)中，作者都大量舉例說(shuō)明，足以見得作者在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的廣博學(xué)識(shí)。第二章，我們可以看到有趣的語(yǔ)義演變，繼而了解到文化演變的清晰片影。例如，英語(yǔ)pen從拉丁語(yǔ)penna來(lái)，原意羽毛（feather），最初之嚴(yán)格應(yīng)用于原始的鵝毛筆（quillpen），后來(lái)筆的材質(zhì)雖變化，但這個(gè)字依然保存著，如果由此分析現(xiàn)代語(yǔ)詞和羽毛的關(guān)系，我們可以知道一些古代筆的制度。我國(guó)著名的《說(shuō)文解字》中的字，大都可以看出一些歷史遺跡，如“安”，靜也，從女在宀下，會(huì)意，就是說(shuō)把女子關(guān)在家里便可安靜，由此可見中國(guó)古代對(duì)女性的觀念。第三章，從很多語(yǔ)言的習(xí)用語(yǔ)或俚語(yǔ)中，我們可以窺探出造詞的心理過(guò)程和民族的文化程度。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇七
讀海子的詩(shī)，一定要用心去讀，因?yàn)楹Ｗ邮莻€(gè)用心寫詩(shī)的人。他的每首詩(shī)，都是他的孩子。
我讀海子的詩(shī)，最初的沖動(dòng)是自己那時(shí)很憂郁，對(duì)生活失去希望，覺(jué)得很絕望無(wú)助。但讀了海子的詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)生活并不像想象中那么悲觀。海子在很多詩(shī)里面都贊美生命，他覺(jué)得活著很珍貴，贊美這珍貴的人間，如他所說(shuō)：
活在這珍貴的人間。
太陽(yáng)強(qiáng)烈。
水波溫柔。
一層層白云覆蓋著。
我
踩在青草上。
感到自己是徹底干凈的黑土地。
活在這珍貴的人間。
泥土高濺。
撲打面頰。
活在這珍貴的人間。
人類和植物一樣幸福。
愛情和雨水一樣幸福。
很多人都誤解，覺(jué)得海子自殺了，讀他的詩(shī)，人也容易走向極端。其實(shí)這是個(gè)天大的誤解。我讀海子的詩(shī)，從來(lái)沒(méi)感覺(jué)到什么悲觀，我感覺(jué)到的是他的真摯和熱情。他把他對(duì)美好生活的向往都寫在了詩(shī)里面。他從不吝惜自己的贊美，就像他不吝惜自己的祝福一樣。他祝福所有人，哪怕你是陌生人，他贊美一切美好，他熱愛自然，從他的筆名就可以看出來(lái)。海子，并不是什么海洋之子的意思，而是西藏的湖，當(dāng)?shù)厝朔Q為海子，海子熱愛自然，由此可見。他贊美大自然，在他眼中，大自然是一個(gè)美麗結(jié)實(shí)的女孩，我們看不見她，她仍在遠(yuǎn)處愛著我們（《大自然》）。在他眼中，大自然是美麗的，她從不吝惜自己的愛，她的愛無(wú)處不在。這有點(diǎn)像道家的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，大自然對(duì)每個(gè)人都一樣愛，不論貧賤富貴。海子出生在農(nóng)村，在農(nóng)村生活了十五年，他說(shuō)他要寫農(nóng)村寫十五年，可惜他沒(méi)寫完就隕歿了。我也生在農(nóng)村，在農(nóng)村生活了近二十年，讀著海子的詩(shī)，總有一種親切的感覺(jué)。他所寫的村莊，總給人一種寒冷而凄涼的感覺(jué)，或許，中國(guó)的農(nóng)村就是如此吧——落后、安靜。人們天天勞作，只為了自己的胃，以及繁衍后代。這是中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)寫照，幾千年來(lái)，中國(guó)的農(nóng)村都是這么樣過(guò)來(lái)的，即使到現(xiàn)在，也還是這樣。海子是農(nóng)民之子，他的詩(shī)寫的是最真實(shí)的農(nóng)民農(nóng)村，自古以來(lái)，中國(guó)的詩(shī)詞歌賦，從來(lái)都很少涉及農(nóng)民和農(nóng)村。而海子展現(xiàn)在我們面前的，就是他農(nóng)民的淳樸，他是中國(guó)的農(nóng)民詩(shī)人。由此，我想到了葉賽寧，他是俄羅斯的農(nóng)民詩(shī)人海子是中國(guó)的農(nóng)民詩(shī)人，他們兩人真的很像，就連結(jié)局也是一樣。海子自己也意識(shí)到這一點(diǎn)，從他寫的《詩(shī)人葉賽寧》里我們可以明白。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇八
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊髡咴诘谝欢芜\(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍耍鼈兯坪醵加腥说乃枷敫星?，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。”同時(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔。總之，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
此外，文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層?！?/p>
篇二：
人類有語(yǔ)言，大自然也有它自己的“語(yǔ)言”。研究這種“語(yǔ)言”的科學(xué)叫做物侯學(xué)。
這篇課文是按時(shí)間的順序?qū)懙摹?/p>
物候?qū)W這門科學(xué)接近生物學(xué)中的生態(tài)學(xué)和氣象學(xué)中的農(nóng)業(yè)氣象學(xué)。物候?qū)W的研究首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值，還可以利用來(lái)引種植物到物候條件相同的地區(qū)，也可以利用來(lái)避免或減輕害蟲的侵害。我國(guó)有很大面積的山區(qū)土地可以耕種，而山區(qū)的氣候、土壤對(duì)農(nóng)作物的適應(yīng)情況，有很多地方還有待調(diào)查。為了便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開展山區(qū)物候觀測(cè)是必要的。
物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
石頭老師，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們要仔細(xì)觀察?！甭淙~老師，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們落葉終究要?dú)w根的自然規(guī)律和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！彼卫蠋?，我想對(duì)你說(shuō)：“謝謝你教會(huì)了我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)?！?.....大千世界，萬(wàn)物都是我們可以學(xué)習(xí)的老師，花、草、樹、木，無(wú)一不例外。人不是我們唯一的老師。
一塊石頭是何等的堅(jiān)硬??！可誰(shuí)能想到，一滴水就這樣成年累月的滴著、流淌著，一把斧子都錘不開、砸不開的石頭，一滴水竟然辦到了！硬是硬生生地砸出了一個(gè)“洞”，可不就是要堅(jiān)持不懈嗎？水都能這樣堅(jiān)持，何況人呢！
萬(wàn)千世界，總有源源不斷的知識(shí)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，任何奧妙之處，全部為你而展現(xiàn)！
篇四：
今天，萬(wàn)里無(wú)云。我獨(dú)自在家里閱讀了《大自然的語(yǔ)言》這篇美文！
文中描述了不是人才可以說(shuō)話，大自然也有語(yǔ)言。這語(yǔ)言到處都有，睜開眼就能發(fā)現(xiàn)。你看那天上的白云，這就是大自然的語(yǔ)言。如果白云飄得高高，明天準(zhǔn)是個(gè)睛天。你看那地上的螞蟻，這也是大自然的語(yǔ)言。如螞蟻忙著搬家，出門就要帶好雨傘。蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點(diǎn)”？大自然在水面寫著：春天已到人間。大雁集隊(duì)南飛，不就“省略號(hào)”一串？大自然在藍(lán)天寫著：秋天已在眼前。
讀了這篇美文，使我的感觸很深。懂得了要善于觀察，勤于思考，才會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙！
可是現(xiàn)在這社會(huì)的孩子，哪會(huì)這樣??！天天不是坐在電視前，就是坐在電腦旁。讀到這里，使我想起了以前爸爸小時(shí)候：爸爸小時(shí)候常一個(gè)人跑出去觀察小溪流和天空的變化，跑到草叢中捉一些昆蟲放在家里養(yǎng)，每天觀察它們的生活習(xí)性、特點(diǎn)。
我們也要多多去發(fā)現(xiàn)、多多去觀察?？傊痪湓挘骸笆澜缟喜⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛！”
篇五：
說(shuō)起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過(guò)慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。
“大自然也有語(yǔ)言?！钡拇_如此，大自然的語(yǔ)言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然吧！
篇六：
開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫?！按蟮亍薄疤K醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色?！按蔚凇庇玫梅浅５溲拧Ｑ嘧邮恰棒嫒粴w來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。
篇七：
我讀的是《大自然的語(yǔ)言》，文章主要寫了大自然會(huì)說(shuō)話，天上的白云，螞蟻，蝌蚪，大鷹，大樹，魚，化石都代表著大自然不同的語(yǔ)言。讀了《大自然的語(yǔ)言》，我知道了大自然是奇妙的，大自然中的任何一樣?xùn)|西都能告訴我們知識(shí)，可最重要的還是細(xì)心觀察，如果你不愛學(xué)習(xí)，粗心大意，就算非常有用的知識(shí)從你身邊走過(guò)，也是浪費(fèi)，所以我們應(yīng)該做每一件事的時(shí)候要細(xì)心觀察，尋找奧妙。
篇八：
《大自然的語(yǔ)言》是一篇介紹物候?qū)W知識(shí)的科普文章。作者是我國(guó)著名的氣象和地理學(xué)家竺可楨，文章從一年四季的物候變化談起，形象說(shuō)明什么是“大自然的語(yǔ)言”，在此基礎(chǔ)上自然引出什么是物候和物候?qū)W，并以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后則說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。
文章開頭一段將大自然一年四季的物候景觀寫得生動(dòng)形象，這是一種描寫的方法，給讀者展現(xiàn)了一幅四季風(fēng)景畫。“大地”“蘇醒”是擬人的筆法，再用“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同的四字句配以一個(gè)長(zhǎng)句，具體描述大地的“蘇醒”，給人帶來(lái)一片撲面而來(lái)的春色。“次第”用得非常典雅。燕子是“翩然歸來(lái)”，活潑伶俐的小燕子的形象一下子就浮現(xiàn)在眼前。變黃的樹葉在秋風(fēng)中是“簌簌”地落下來(lái)，有聲有色，讓人如聞其聲，如見其景。此外，“北雁南飛”“田間草際”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”等詞語(yǔ)，典雅、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，如一個(gè)個(gè)電影鏡頭?！坝语L(fēng)雪載途的寒冬”又是擬人的手法，把大自然寫活了，為下文用另一個(gè)擬人“大自然的語(yǔ)言”作準(zhǔn)備。最后，作者用“年年如是，周而復(fù)始”八個(gè)字概括這一段的四季更替情況，極其簡(jiǎn)潔?？傊?，作者在第一段運(yùn)用的優(yōu)美詞語(yǔ)，美不勝收，令人目不暇接，以這些優(yōu)美詞語(yǔ)為主，又構(gòu)成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，簡(jiǎn)直像一篇寫景散文的開頭。第二段的“草木榮枯，候鳥去來(lái)”和“花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”兩組詞，一句四字，極其概括、雅致，文氣撲面。這一段更讓人注意的是擬人手法的運(yùn)用：“杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地”“桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子”“布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……”三句話中“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”把大自然中無(wú)比豐富的物候?qū)懟盍?，它們似乎都有人的思想感情，似乎都在為農(nóng)民操心，惟恐他們誤了農(nóng)事，這種手法大大加強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。
文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性。如第三段中“古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)”一句中的“許多”一詞說(shuō)數(shù)量，有范圍，不一概而論，措詞嚴(yán)謹(jǐn)。在說(shuō)明物候現(xiàn)象的時(shí)候，先分說(shuō)“植物”和“動(dòng)物”，再概說(shuō)“生物”，用詞處處都經(jīng)過(guò)推敲。在說(shuō)明影響物候現(xiàn)象的四個(gè)因素時(shí)列出了精確的數(shù)字，舉出了確切的例子，并把例子加以比較，如“大連緯度在北京以南約一度，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期?！蓖瑫r(shí)還使用了下定義的說(shuō)明方法，如“秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。”
說(shuō)起大自然，人人都會(huì)神往。是啊，過(guò)慣了城市生活的人們，有誰(shuí)不想去放松一下，走近自然，走入自然呢！那里空氣清新，有柔和的輕風(fēng)，幽靜的草地，綠色的森林……讓人有種不受限制，無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。
“大自然也有語(yǔ)言。”的確如此，大自然的語(yǔ)言處處可見，大自然孕育了我們，記載著點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們鮮知的話題：晴天雨天、春夏秋冬、海洋冰川……這就是大自然的語(yǔ)言。會(huì)聆聽大自然聲音的人，才是真正的成功者，詩(shī)中提到的阿基米德、富蘭克林不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？只有走進(jìn)大自然，聽懂大自然的語(yǔ)言，才能領(lǐng)略大自然的妙不可言。同學(xué)們，讓我們一起撲向大自然的懷抱，擁抱大自然。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇九
今天我閱讀了《愛護(hù)大自然》這一文章，它雖然不長(zhǎng)，但使我回味無(wú)窮。我掩卷思索，感受很深。
文章講的是：在一片茂密的森林里，有美麗的花朵，嫩綠的小草，參天的古樹……這兒美景宜人，鳥語(yǔ)花香，動(dòng)物們都在這兒快樂(lè)地生息、繁衍?？珊镁安婚L(zhǎng)，突然有一天來(lái)了一隊(duì)人馬，他們把那一棵棵參天的大樹伐倒了，動(dòng)物們無(wú)家可歸，都被激怒了，決定與人類進(jìn)行斗爭(zhēng)。動(dòng)物們架起木欄桿，放在人類到森林的.必經(jīng)之路上，人類便與動(dòng)物們進(jìn)行談判。結(jié)果是人類慚愧地低下了頭。從此，這兒比以前更加美了。
“參天的大樹被砍倒了，嫩綠的小草枯黃了，美麗的花兒凋謝了，只剩下一個(gè)個(gè)樹樁，像一張張憤怒的臉……”每當(dāng)我讀到這兒，總是會(huì)想到那一幅幅悲慘凄涼的場(chǎng)面，令人毛骨悚然。破壞森林不但給動(dòng)物帶來(lái)災(zāi)難，也會(huì)給我們?nèi)祟愐约颖兜膽土P。掠奪式地開發(fā)和浪費(fèi)著各種資源，污染和破壞著從地面到空間的各種環(huán)境。如果沒(méi)有森林就不能防風(fēng)固沙，不能保持水土，世界將災(zāi)難頻發(fā)；水域污染的危害也很大，廢水不斷排入江河，讓水生動(dòng)植物大量死之，而人類所需要的純凈水也越來(lái)越少；地表荒漠，空氣污染……我們?cè)?jīng)健壯美麗的地球母親，日趨衰老和丑陋。
我多么不忍心也不希望看到這些，這多么地殘忍??！我只想生活在蔚藍(lán)的藍(lán)天下！可慶幸的是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，人類逐漸認(rèn)識(shí)到了自己所造成的惡果，把環(huán)境保護(hù)當(dāng)成了我們?nèi)祟惖囊患笫?，越?lái)越多的人志愿去為恢復(fù)地球母親的青春而作出努力。
同學(xué)們，你們知道世界的環(huán)保日是什么時(shí)候嗎？那就是6月5日。中國(guó)環(huán)境標(biāo)志由中心的青山、綠水、紅太陽(yáng)以及周圍的十個(gè)環(huán)組成。希望同學(xué)們能認(rèn)識(shí)這個(gè)標(biāo)志，雖然我們還小，但是我們應(yīng)該從小認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。讓我們一起向全世界呼吁：“地球母親需要綠色，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，讓我們一起?jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，從我做起吧！”
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！本瓦@樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)。”“主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師?！庇谑?，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”他回答說(shuō)：“父親，我能聽懂鳥語(yǔ)了。”父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛的父親，今年我能聽懂蛙鳴的含義了?！备赣H氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?/p>
仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光?！痹瓉?lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的讓我去喂它們?！奔热凰约阂?，人們便給了他一些喂狗的`東西讓他去了。
年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶?！甭牭降娜藷o(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
格林童話：大拇哥游記。
從前有個(gè)裁縫，他兒子個(gè)子矮小得只有大拇指那么大，因此人們叫他“大拇哥”。盡管大拇哥個(gè)頭小，可他挺勇敢。有一天，他對(duì)父親說(shuō)：“父親，我要去周游世界。”“好哇，我的兒子，”老裁縫一邊說(shuō)一邊拿來(lái)一根編織用的長(zhǎng)針，在尾端用蠟做了個(gè)圓柄，“帶上這把劍備用吧?！毙〔每p打算和家人一起再吃頓飯就出發(fā)，于是他蹦蹦跳跳來(lái)到廚房，想看看媽媽為這最后一頓飯做了些什么?！皨寢專裉斐允裁达埐?”“自己看吧?！眿寢屨f(shuō)。飯菜已經(jīng)做好了，放在灶臺(tái)上。于是大拇哥跳上灶臺(tái)朝盤子里看。可是他把脖子伸得太長(zhǎng)了，盤子里冒出的熱氣一下子把他帶進(jìn)了煙囪，又在空中轉(zhuǎn)悠了一陣才落到地面上來(lái)。小裁縫一看自己已經(jīng)在外面了，便開始四處游歷。他來(lái)到本行一位大師傅家，但那里的伙食不是很好。
“女主人，假如你不改善伙食，”大拇哥說(shuō)，“我就不住在這里，而且明早還要在你家門上用粉筆寫上：‘土豆太多肉太少，土豆先生再見了!’”“那你想吃點(diǎn)啥呢，螞蚱?”
女主人一邊生氣地說(shuō)，一邊抓起一塊擦碗布去打他。可是小裁縫敏捷地藏到了頂針下面，探出腦袋，朝女主人直吐舌頭。女主人一把抓起頂針想抓住大拇哥，可他又跳進(jìn)了布堆里;等女主人抖開布來(lái)找他時(shí)，他又鉆進(jìn)了桌上的一道裂縫?！拔?，女主人!”他探出頭來(lái)喊道。
等女主人一巴掌打過(guò)來(lái)，他一下就縮到抽屜里去了。當(dāng)然，女主人最后還是抓住了他，把他趕了出去。
小裁縫繼續(xù)旅行。他來(lái)到一片大森林里，碰到一伙強(qiáng)盜正在謀劃怎樣盜竊國(guó)王的財(cái)寶。
他們一見小裁縫就想：“這么小的人可以從鎖眼里鉆進(jìn)寶庫(kù)，我們就用不著撬門了?！庇谑牵渲幸蝗藳_他喊：“喂!勇敢的哥利亞，敢跟我們?nèi)殠?kù)嗎?你可以溜進(jìn)去，然后把錢扔出來(lái)給我們?！贝竽锤缦肓讼胝f(shuō)了聲“行?！本透麄儊?lái)到寶庫(kù)。他把門從上到下地檢查了一遍，看有沒(méi)有裂縫。很快他就找到一條足以讓他鉆進(jìn)去的縫?？删驮谒蛩闩肋M(jìn)去時(shí)，門口的兩個(gè)衛(wèi)兵看到了他，其中一個(gè)說(shuō)：“那只蜘蛛爬在那兒多難看呀，我來(lái)打死它?！薄白屗グ桑绷硪粋€(gè)說(shuō)，“又不礙你的事?！本瓦@樣，大拇哥安全爬進(jìn)了寶庫(kù)，打開了一扇窗子。強(qiáng)盜們正在下面等他，他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起勁時(shí)，聽到國(guó)王來(lái)檢查寶庫(kù)了，趕緊藏了起來(lái)。國(guó)王發(fā)現(xiàn)有幾袋金子不見了，可不明白是怎樣丟的，因?yàn)殚T上的鎖和銷子似乎都沒(méi)人動(dòng)過(guò)，戒備也挺森嚴(yán)的。他臨走時(shí)對(duì)衛(wèi)兵說(shuō)：“小心點(diǎn)，有人盯上這里的錢財(cái)了?！彼?，當(dāng)大拇哥又開始干時(shí)，衛(wèi)兵聽到了錢被挪動(dòng)的聲音和金子“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碰撞聲，于是立刻跑進(jìn)來(lái)想抓住盜賊。但小裁縫聽到了衛(wèi)兵的跑步聲，早在他們到來(lái)之前就跳到一個(gè)角落里，用一袋金子把自己擋住了。衛(wèi)兵沒(méi)見到一個(gè)人影，只聽到有人在嘲笑地說(shuō)：“我在這兒呢!”衛(wèi)兵跟著聲音追過(guò)去時(shí)，小裁縫早就跑到另一袋金子下面，沖他們喊：“唉呀，我在這兒呢!”就這樣，大拇哥把衛(wèi)兵捉弄得精疲力盡，最后只好離開了。他接著將所有金子都扔到了窗外。他使出全身力氣把最后一袋拋起來(lái)，然后敏捷地跳上袋子跟著彈了出來(lái)。強(qiáng)盜們對(duì)他十分欽佩，“你真是個(gè)勇敢的英雄?！?/p>
他們說(shuō)，“愿意當(dāng)我們的隊(duì)長(zhǎng)嗎?”
大拇哥謝絕了，說(shuō)自己想先周游世界。他們分贓時(shí)，小裁縫只要了一個(gè)金幣，因?yàn)樗麤](méi)法拿更多了。
他收好那把劍，告別了強(qiáng)盜，繼續(xù)上路。起先他去給大師傅當(dāng)學(xué)徒，可他不喜歡，最后在一家酒店當(dāng)起了男侍。那些女傭可受不了啦，因?yàn)樗阉齻兺低祻牟吮P里拿了些什么、從地窖里偷走了什么統(tǒng)統(tǒng)告發(fā)到她們老板那里，而她們卻看不到他。他們說(shuō)：“你等著瞧吧，我們會(huì)找你算這筆賬的!”然后竄通一氣捉弄他。不久后的一天，一個(gè)女傭正在花園里割草，她看到大拇哥在草地上蹦來(lái)跳去，就趕緊割，一把將他卷進(jìn)了草垛，然后用布捆好，悄悄拿去喂牛了。牛群里有頭大黑牛，一口把大拇哥吞了下去，倒也沒(méi)傷著他什么。牛肚子里黑乎乎的，沒(méi)有一點(diǎn)光亮，大拇哥不習(xí)慣，于是在有人擠奶時(shí)大叫起來(lái)：“擠呀使勁擠，奶桶何時(shí)溢?”
可擠奶的聲音太大了，沒(méi)人聽得懂他在說(shuō)什么。主人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“明天把那頭牛給殺了?！贝竽锤缂钡迷谂６抢锎蠛按蠼校骸跋茸屛页鰜?lái)!我在它肚子里呢!”主人聽得真切，可就是不知道聲音是從哪里來(lái)的?！澳阍谀膬耗?”主人問(wèn)。“在黑暗中?！笨墒侵魅藳](méi)明白就走了。
第二天，黑牛被殺了。幸運(yùn)的是大拇哥沒(méi)挨刀割就被扔到做香腸的那堆肉里去了。當(dāng)屠夫過(guò)來(lái)打算處理這些肉時(shí)，大拇哥又開始大嚷：“別切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的聲音蓋過(guò)了他的叫嚷，誰(shuí)都沒(méi)理睬他。這下他可麻煩了。不過(guò)麻煩激發(fā)人的智慧，他在刀的起落之間上竄下跳，竟然毫發(fā)未損。可他暫時(shí)還逃不開，只好和那些咸肉丁一起被塞進(jìn)黑香腸里去了。他在里面被擠得要死，而且還被掛到煙囪里讓煙熏，日子真難過(guò)啊!
冬天里的某一天，主人想用黑香腸款待客人，于是把它從煙囪里取了出來(lái)。女主人在切香腸時(shí)，大拇哥小心翼翼，不敢把頭伸出去看，唯恐被切掉一塊。他終于找到機(jī)會(huì)，給自己清出一條路逃了出來(lái)。
小裁縫在這家受盡了苦，所以不愿意再呆下去，立刻啟程上路了，然而他自由了沒(méi)多久。他來(lái)到野外，一只狐貍不假思索地把他抓起來(lái)塞進(jìn)了嘴里?！班?，狐貍先生，”小裁縫喊道，“我粘在你喉嚨里了，讓我出去?！薄翱梢裕愣疾粔蛱钗业难例X縫。不過(guò)你要是答應(yīng)把你父親院子里的家禽給我吃，我就放了你?！薄胺浅Ｔ敢狻！贝竽锤缁卮稹Ｓ谑呛偡帕怂?，還把他背回了家。父親和兒子團(tuán)聚了，心甘情愿地將家里養(yǎng)的雞鴨全部給了狐貍。
“我給你帶回來(lái)一塊錢作為補(bǔ)償?！贝竽锤缯f(shuō)著將他在旅行中掙的金幣交給了父親。
“可你為什么要讓狐貍把那些可憐的小雞吃了呢?”“哦，你這傻孩子!你父親愛你當(dāng)然勝過(guò)愛院子里的那些雞鴨了!”
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十一
曾老師：上周五收到了您的新書：《一個(gè)人生，三種文化：中國(guó)、日本、美國(guó)文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書印刷精美，頗有點(diǎn)油畫色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書顯得比較莊重。我愛不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過(guò)。又把前言和后語(yǔ)讀過(guò)，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過(guò)我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺(jué)，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來(lái)饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來(lái)，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開端：如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)?lái)了更多的西方朋友：包括國(guó)際兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國(guó)哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國(guó)危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無(wú)論生活還是工作，都是那么安心和開心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過(guò)的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書，我相信會(huì)對(duì)他的未來(lái)有幫助的。我希望通過(guò)讀您的書，能開闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過(guò)一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來(lái)模模糊糊，遙不可及。您的書，讓我看到了我的未來(lái)還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來(lái)我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域?！?/p>
通過(guò)這本書，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。如今，我倆經(jīng)?；ハ嗲写栌懻?。我們體會(huì)到男女看待和處理問(wèn)題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十二
教師從某種角度看,可以說(shuō)是表演藝術(shù)家、演說(shuō)家和詩(shī)人.每天幾節(jié)課中是“你方唱罷我登場(chǎng)”,如幕起幕落,頻道轉(zhuǎn)換.教師教學(xué)中一言一語(yǔ),一舉一動(dòng),一顰一笑自然流露出的藝術(shù)情趣,是對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶.
作者：雷波作者單位：洪湖賀龍高級(jí)中學(xué),湖北,洪湖,433200刊名：各界?科技與教育英文刊名：gejie?kejiyujiaoyu年，卷(期)：2007“”(11)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十三
一個(gè)成功的教育工作者在課堂上應(yīng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。以獨(dú)特的人格魅力浸潤(rùn)學(xué)生的心田。從教多年我一直在努力探索、改進(jìn)教育教學(xué)方法。期待用自己的真情打開學(xué)生的心靈之門。假期里有幸拜讀了李振村老師的《教師的體態(tài)語(yǔ)言》這本書，收獲頗豐。
我開始反思自己多年的教育教學(xué)行為。發(fā)現(xiàn)原本還感覺(jué)良好的我，其實(shí)在很多地方都沒(méi)有好好運(yùn)用恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)。我不知道，在我冷酷的表情里，有多少孩子稚嫩的心靈受到了摧殘；我不知道，在我無(wú)意的手勢(shì)中，有多少孩子開始厭倦原本美好的學(xué)生時(shí)代；我依然不知道，在我自以為是的粗暴里，還有多少孩子選擇了冷漠的對(duì)抗。我親愛的同事們，您又對(duì)體態(tài)語(yǔ)言了解多少，您又正確地運(yùn)用了多少體態(tài)語(yǔ)言呢？面對(duì)回答問(wèn)題緊張的學(xué)生，我們能否耐心傾聽，并送上我們溫和鼓勵(lì)的目光？面對(duì)鬧哄哄的班集體，我們能否不再當(dāng)頭棒喝，而報(bào)以環(huán)視教室的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的博大寬容去春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲？當(dāng)遇到滿腹心事、滿臉淚水的孩子，我們能否將他一把攬入懷中，而不顧及他衣服的臟兮兮？親愛的同事們，對(duì)照自己的言談舉止，好好讀一讀《教師的體態(tài)語(yǔ)言》，相信我們會(huì)變得更加優(yōu)雅從容，我們的教育會(huì)變的更加人性化，我們也會(huì)彰顯出更加獨(dú)特的教師人格魅力。
古人云：“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！边@就是教師的體態(tài)語(yǔ)言，這就是此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果。一堂課從教師走進(jìn)課堂的那一刻就開始了。因此教師要保持美好的儀表，愉快的心態(tài)?！皭勖乐娜私杂兄?，學(xué)生更是如此。當(dāng)我們身著幽雅新穎的服飾走進(jìn)課堂的時(shí)候，常會(huì)遇到學(xué)生贊美的目光以及不由自主的贊嘆聲，整堂課也往往充滿了生氣。教師優(yōu)雅自然的外在美和和藹可親的內(nèi)在美交相輝映，即便不發(fā)一言也必然能起到“山蘊(yùn)玉而生輝，水懷珠而川媚”的藝術(shù)效果，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)老師的課堂教學(xué)水平時(shí)，常常不僅僅是看這位老師的課堂設(shè)計(jì)是否巧妙，教學(xué)機(jī)智是否高超，師生的交流是否融洽，同時(shí)，我們還常常會(huì)注意他的衣著裝飾是否得體，一笑一顰、一舉手一投足是否給人一種賞心悅目的舒適之感，還會(huì)關(guān)注他的表情有沒(méi)有隨著課堂的需要發(fā)生適宜的變化?！吨袊?guó)達(dá)人秀》舞臺(tái)上，楊迪的出現(xiàn)僅短短的一分鐘，卻給全國(guó)的觀眾留下了深刻的印象，稱贊他為“表情帝”。春晚的《千手觀音》所帶給我們的震撼是無(wú)與倫比的。是任何語(yǔ)言所無(wú)法企及的。艾伯特?梅拉賓有研究說(shuō)：交流的總效果=7%的言語(yǔ)+38%的音調(diào)+55%的人體動(dòng)作、面部表情；雷?伯德惠斯特爾也有相關(guān)研究結(jié)論：人在面對(duì)面交流中，有聲部分占交際信號(hào)的比例低于35%，而65%的交際信號(hào)是無(wú)聲的?？梢姡w態(tài)語(yǔ)言，是一門學(xué)問(wèn)，更是一種藝術(shù)。教師的體態(tài)語(yǔ)言，對(duì)打造教師自己的親和力，起著極其重要的作用。
雖然體態(tài)語(yǔ)言大多是與生俱來(lái)的，是“先天”的，但是我們?cè)凇昂筇臁笨梢钥刂?，可以調(diào)節(jié)，可以優(yōu)化。那么，我們教師又該從哪些細(xì)節(jié)做起呢？李振村先生在《教師的體態(tài)語(yǔ)言》一書中有非常具體而且生動(dòng)地描述。如：
（1）教師親切、真誠(chéng)、燦爛的微笑可以感染了學(xué)生的情緒，給學(xué)生以輕松感，讓課堂充滿愉悅。
（2）教師可以面含微笑、手掌輕抬，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題。
（3）教師可以用滿面笑容再豎起大拇指向?qū)W生表示贊美。
（4）教師可以用親切、激勵(lì)的目光啟發(fā)學(xué)生，保證溝通的順暢和深入。
（5）教師可以跟學(xué)生采取面對(duì)面的身體指向，并輔以盈盈笑意，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（6）教師把身體傾向?qū)W生的姿態(tài)表達(dá)了對(duì)學(xué)生的充分尊重。()。
我覺(jué)得在教師的體態(tài)語(yǔ)言中，鼓掌是最簡(jiǎn)單且行之有效的方式。鼓掌代表著教師的贊許、歡迎之情，是課堂中學(xué)生有了出眾的表現(xiàn)，教師給予學(xué)生的較高獎(jiǎng)賞。在鼓掌中學(xué)生能充分感受到教師和同學(xué)的肯定和贊賞，能激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師在用掌聲對(duì)學(xué)生表示贊揚(yáng)、歡迎之外，還應(yīng)注意另一種情況，即學(xué)生在付出很大努力后仍未取得滿意的成績(jī)時(shí)，教師也要及時(shí)地使用掌聲對(duì)學(xué)生的努力予以肯定，號(hào)召全班同學(xué)學(xué)習(xí)其努力精神。
在教室的體態(tài)語(yǔ)言中還存在許多不好的習(xí)慣性動(dòng)作或不經(jīng)意動(dòng)作，這些動(dòng)作的使用，既影響教師形象，妨礙師生交流，又不利于教師使用體態(tài)語(yǔ)言配合教學(xué)。如背手這個(gè)姿勢(shì)，就有了老師的“架子”，常常顯示出教師的威嚴(yán)，會(huì)給學(xué)生心理造成一定壓力，不利于學(xué)生與教師接近。所以除了學(xué)生做作業(yè)或考試的時(shí)候，老師在教室里走動(dòng)的話，可以背手，因?yàn)檫@時(shí)需要嚴(yán)肅。通常情況下，比如講課、和學(xué)生談話我們就不要使用這個(gè)動(dòng)作了。可是，手不放背后又放在哪里？可以拿些粉筆、教本，手就有了著落，就顯得比較自然了。但有的教師用手玩弄粉筆或黑板擦，則又表現(xiàn)出教師的不穩(wěn)重或無(wú)精打采，若弄出響聲，更會(huì)破壞課堂氣氛。
教師的體態(tài)語(yǔ)言真的是變化無(wú)窮，不僅是一門藝術(shù)，更是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。需要我們深入的研究和學(xué)習(xí)。教師的體態(tài)語(yǔ)言具有神奇的魔力。一個(gè)溫柔的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)欣賞的手勢(shì)，都能促進(jìn)師生思想和心靈的交流，也讓教育變得更加人性化。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)教師的體態(tài)語(yǔ)言，讓它更好的為我們的教學(xué)服務(wù)吧。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十四
今天我讀了一本叫《格林童話》的書，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過(guò)去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說(shuō)：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽多了!”于是，他學(xué)給父親聽?？伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來(lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽說(shuō)鳥語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽說(shuō)狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說(shuō)如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門。老奶奶的兒子在流浪的過(guò)程中，在小狗、小鳥和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十五
語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品。可以說(shuō)，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)?！读肿g小說(shuō)叢書》曾使十一二歲的錢鐘書“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問(wèn)家錢鐘書“偶爾翻開一本林譯小說(shuō)”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒(méi)有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫過(guò)一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說(shuō)：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的。”
近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說(shuō)不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。
單其昌寫了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。”接下去，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開了語(yǔ)法書，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過(guò)一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰。”他在題為“答客問(wèn)：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿意。接下去，他說(shuō)，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十六
都說(shuō)巴金的小說(shuō)是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過(guò)，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語(yǔ)言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境??！
他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過(guò)我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來(lái)減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞?！?/p>
這句話我足足讀了5遍。真的，他寫得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國(guó)人。那一幕幕被屠殺的中國(guó)人的畫面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過(guò)，將孕婦的肚子破開，把小孩挖出來(lái)，再殺掉。啊，真的是無(wú)法想象啊，那些日本人真是太沒(méi)有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊?guó)人的感受那，只想著自己，沒(méi)想過(guò)一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢，錢，錢。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過(guò)，說(shuō)來(lái)也是，當(dāng)時(shí)得中國(guó)人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移?！?/p>
為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過(guò)也就是這么些人，中國(guó)人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國(guó)那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國(guó)有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國(guó)人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國(guó)人。
但是這也能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)。
大概這就是巴金語(yǔ)言的魅力吧，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地去思考過(guò)我們的國(guó)恥，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)什么是和諧，這并不是我不愛國(guó)，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂(lè)，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十七
奶奶給我訂了一本雜志，名字叫做《大自然探索》拿到書后，光看目錄：從“地球末日危機(jī)”到“尋找外星生命”，從“恐龍為什么長(zhǎng)這么大”到“守望美麗的紅唇精靈”，從“奇異的云”到“有相同的雪花嗎”，從“制造現(xiàn)代木乃伊”到“巨型南瓜成長(zhǎng)記”……一看這些題目，就引起了我極大的興趣。
特別有趣的是，每年的金秋十月，美國(guó)加利福尼亞州都要舉行一次有趣的“巨型南瓜大賽”。以前我在童話書里曾看過(guò)巨型南瓜能變成灰姑娘的馬車，而現(xiàn)在已成為現(xiàn)實(shí)。加利福尼亞州的園丁們用卡車裝著或用拖車裝上自己種出的大南瓜去參加比賽。最新世界紀(jì)錄是1813磅的超級(jí)南瓜，主人獲得了一萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金。賽后，人們把南瓜瓤掏空，做成小船，舉行“南瓜舟大賽”或發(fā)揮想象，把南瓜雕刻成各種雕塑。太好玩了。
大自然中的奧秘太多了，人們發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)發(fā)現(xiàn)的。所以，我們現(xiàn)在一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握更多的本領(lǐng)，將來(lái)自己親自去探索大自然，開發(fā)大自然。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十八
每個(gè)人都有愛與被愛的需要，所以才會(huì)有那么多關(guān)于愛的佳作誕生。我認(rèn)為愛不僅包括親情，愛情，和友情方面，同時(shí)也包括了大自然，甚至包括了自身的生活，所以愛無(wú)處不在，她如一位女性般敏感細(xì)膩，刺激了我們的內(nèi)心情感，又如一位男性般冷靜獨(dú)立，激發(fā)了我們的表面付出。
今天看完了《愛的五種語(yǔ)言》這本書，作者查普曼博士是北美著名的婚姻輔導(dǎo)專家。書名顧名思義就是在需要表達(dá)愛的時(shí)候如何利用這五種語(yǔ)言去詮釋，也同時(shí)需要知道接受愛的對(duì)方是需要哪種愛的語(yǔ)言。這本書就是針對(duì)于夫妻雙方間如何維系和經(jīng)營(yíng)婚姻而開展的。
無(wú)論是有感情基礎(chǔ)的還是不了解就草率結(jié)合的夫妻而言，如何維系和經(jīng)營(yíng)婚姻可以說(shuō)是最重要的必修課，因?yàn)橐坏┝疗鹆思t燈，那么之前所有的付出就如付之一炬，所有的感情只能感今惟昔了。
本書非常詳細(xì)的講了人們?cè)诒磉_(dá)和接受愛的時(shí)候有五種愛的語(yǔ)言，分別是一肯定的言詞，二精心的時(shí)刻，三接受禮物，四服務(wù)的行動(dòng)，五身體的接觸。
口頭行動(dòng)：每個(gè)人都希望受到表?yè)P(yáng)和贊賞，只是需求程度不一樣。有些人是理智占上風(fēng)的，任你吹得天花亂墜，你沒(méi)有拿出實(shí)際行動(dòng)，什么話都是放屁，不值得相信。有些人就是感性占上風(fēng)，你給了我山盟海誓，我相信你到底，會(huì)有海枯石爛的愛情，我愿意付出到底，只要你能說(shuō)愛我，說(shuō)我喜歡聽的話，那么得一知音，足矣。所以這些安慰鼓勵(lì)甚至甜言蜜語(yǔ)的話就是精神上的一種追求和慰藉，產(chǎn)生的動(dòng)力無(wú)可限量。
實(shí)際行動(dòng)：有些人喜歡被人關(guān)注，有些人喜歡收到禮物，有些人喜歡分享勞動(dòng)，有些人喜歡身體碰觸，而這些都是需要用行動(dòng)來(lái)表示的，而不是靠嘴巴就能滿足。這一類型的人最討厭就是光說(shuō)不練，認(rèn)為耍耍嘴皮子誰(shuí)不會(huì)，所以必須要拿出行動(dòng)。因此會(huì)非常留意并注重細(xì)節(jié)，哪怕一個(gè)眼神，一件小事也會(huì)對(duì)愛的堅(jiān)持有所影響。他們不需要想像得那么美好，所有的期盼就建立在對(duì)方的付出上。越肯為對(duì)方付出的，越會(huì)感受到愛的存在和甜蜜。
鳥的語(yǔ)言讀后感篇十九
想像力和情緒力的語(yǔ)言。
名師名片。
徐斌浙江省蒼南縣靈溪三中優(yōu)秀青年教師，溫州市初中文學(xué)社聯(lián)盟主席。溫州市骨干教師，蒼南縣教壇新秀，曾獲得全國(guó)新教育優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)個(gè)人、冰心作文獎(jiǎng)優(yōu)秀指導(dǎo)師等榮譽(yù)。出版教育隨筆集《在教育的原野上放牧》《守望初三》，主編、參編圖書十多種。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作在全國(guó)報(bào)刊發(fā)表六百余篇、獲獎(jiǎng)千余次。
作文最難的是語(yǔ)言。平常，我們所說(shuō)的文章結(jié)構(gòu)、人物刻畫、細(xì)節(jié)描寫等都屬于寫作技巧，可以通過(guò)模仿、講授等訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。而大多數(shù)學(xué)生的作文語(yǔ)言，給語(yǔ)文老師的感覺(jué)普遍是枯燥無(wú)味、空洞無(wú)物、情感缺失，反復(fù)練習(xí)仍難以改變。如何使作文的語(yǔ)言具有表現(xiàn)力和張力？這要注重想象力和情緒力語(yǔ)言的培養(yǎng)。
教師在作文教學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)寫作要展開想象力，不可拘束、壓抑，要拓展思維。實(shí)際上要寫出具有豐富想象力的作文，首先要有想象力的語(yǔ)言。日本作家村上春樹在《挪威的森林》中有兩句對(duì)話：“喜歡我的發(fā)型？”“好得不得了”“如何好法？”“好得全世界森林里的樹統(tǒng)統(tǒng)倒在地上?！边@就是極富想象力的語(yǔ)言。如“陽(yáng)光，總是溫暖、耐人尋味的，因?yàn)樗鼉A瀉而下。”“很多自色的鴿子飛過(guò)我的視野，這種曝光讓眼睛突然酸痛，就疲憊地閉上了?！薄澳悄晗奶?，我們遇見彼此，就像見到了自己。就憑這一點(diǎn)，我就敢在你的生命里猖狂一輩子?！边@三個(gè)句子中的“傾瀉”“曝光”“猖狂”三個(gè)詞語(yǔ)就是非常富有想象力的語(yǔ)言。三個(gè)詞語(yǔ)如同三盞燈點(diǎn)亮三個(gè)句子，使三句話更具內(nèi)涵、韻味和渲染力。要想寫出有想象力的語(yǔ)言，必須在寫作時(shí)學(xué)會(huì)聯(lián)想，多用擬人、比喻等修辭手法，尤其是通感手法的使用。
什么是情緒力語(yǔ)言？當(dāng)小朋友在幼兒園受到委屈，回到家中，即使一句話也不說(shuō)，媽媽也能感受到孩子的不高興。這就是“情緒力”，什么都不說(shuō)，就能把自己的內(nèi)心情感傳達(dá)給旁人。寫作的語(yǔ)言更要注重“冰山效應(yīng)”，有時(shí)不可直抒胸懷、過(guò)于直接表達(dá)情感，需將要表現(xiàn)的情緒、表達(dá)的內(nèi)涵隱藏在“冰山”之下，只需表明九分之一即可，剩下九分之八，通過(guò)語(yǔ)言，可意會(huì)。魯迅《野草》中有一句“窗外有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹?！闭Э矗X(jué)得搞笑。實(shí)際，透過(guò)字面，我們可以看到魯迅要表現(xiàn)的是孤寂和蕭瑟。這就是情緒力的語(yǔ)言。它能在簡(jiǎn)單的文字中傳達(dá)背后豐富、復(fù)雜的情感世界?！扒宄浚茖又袊娚涑龅年?yáng)光，散發(fā)著一種朦朧的春意。我靜靜地坐在位置上，默默等待老師公布考試成績(jī)?！钡樽又小半鼥V”“靜靜”“默默”三個(gè)詞語(yǔ)在乎淡中鐫刻出“我”此刻等待考試結(jié)果的緊張情緒。“老師沒(méi)再教我們，是在四月，我們哭得很兇，我不知道到底是我們太容易感動(dòng)，還是太容易沖動(dòng)――是我們都害怕失去。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“是我們都害怕失去”幾個(gè)字，沒(méi)告訴我們害怕失去什么，但讀后，我們都知道作者害怕失去什么，將師生離別的情緒表露得淋漓盡致。情緒力語(yǔ)言能引起讀者的共鳴，甚至越是平淡的字句，越能深入骨髓地產(chǎn)生情感上的共振。要想寫出情緒力語(yǔ)言要注重?zé)捵?，揣摩人物?nèi)心世界，做到一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
富有想象力和情緒力的語(yǔ)言能使作文的語(yǔ)言不再蒼白無(wú)力，更有黏性和感染力，使一篇平面的作文具有立體感。下面請(qǐng)欣賞一篇具有代表性的學(xué)生習(xí)作。
母親的笑顏。
浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)第三中學(xué)。
葉小琦。
以為在風(fēng)里長(zhǎng)大，是一瞬間的事，直到冬陽(yáng)暖人心。
藤椅上鵝絨的毛毯，帶著獨(dú)有的淡香。母親不時(shí)停下手中的針線活，溫柔地望著總愛趴在膝上的我。
大概是八年前的光景。日光與我，牽起一絲抵觸，因?yàn)樗偸刮一杌栌?。正是這樣，也為我總依賴母親套上了一個(gè)冠冕堂皇的理由，以至于母親時(shí)常與別人抱怨我太黏人。但每每瞥見母親嘴角那抹上揚(yáng)的'弧度，便明白，輕微的怨言是抿嘴一笑的幸福。
還記得，六歲那年的冬天在將遠(yuǎn)去之際贈(zèng)予的驚喜――三天的飄雪紛揚(yáng)。那時(shí)家里沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有取暖機(jī)，每到午后，我總會(huì)拿出一個(gè)小板凳坐著，而母親卻習(xí)慣性地坐在藤椅上，曬著太陽(yáng)，織著毛衣，融進(jìn)雪色。在我的回憶里，這是專屬我的溫暖而嫻靜的午后。
那段時(shí)光很美，現(xiàn)在，當(dāng)曬太陽(yáng)也近乎于一種奢侈后，我就更發(fā)狂地念想：不再有童年那熾烈的光線，不再有母親手中輕巧盈動(dòng)的針線，更不再有那個(gè)伏在母親膝頭酣睡的孩子，只剩下母親動(dòng)人的笑顏。
今天，正當(dāng)我準(zhǔn)備好好享受冬陽(yáng)的溫暖時(shí)，我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)母親睡著了，在那張?zhí)僖紊?，像個(gè)孩子般蜷縮著，這一切情景，似曾相熟，卻那么肯定地一去不復(fù)返。歪斜的頭靠在椅背上，再走近點(diǎn)，我甚至可以聽見母親的呼吸聲，緩慢且均勻。噢，我還看見那抹經(jīng)歷歲月的滄桑后，依然干凈而又明澈的笑顏，毫無(wú)保留地呈現(xiàn)在眼前。
偶然，起了風(fēng)，我從屋子里捧出一席毯，輕輕地為母親披蓋在身上。然后，坐在小凳上，趴在母親膝前，靜靜守護(hù)這不曾改變的如暖光般安詳?shù)男︻仭?/p>
【點(diǎn)評(píng)】。
這篇文章有多處亮點(diǎn)，如作者善于捕捉動(dòng)情點(diǎn)“我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)母親睡著了”“像個(gè)孩子般蜷縮著”“我甚至可以聽見母親的呼吸聲，緩慢且均勻”等。作者還善于運(yùn)用場(chǎng)景對(duì)比手法，“八年前的光景”“六歲那年的冬天”“今天！’使文章不僅層次清晰，而且使“母親”形象立體、豐滿。最值得贊賞的是，作者語(yǔ)言的表現(xiàn)力相當(dāng)豐富，寫母親的容顏“母親嘴角那抹上揚(yáng)的弧度”“母親動(dòng)人的笑顏”“干凈而又明澈的笑顏”“如暖光般安詳?shù)男︻仭保?jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。全文讀來(lái)，語(yǔ)言渲染力強(qiáng)，如大海，表面看似平靜，但水波下卻暗潮涌動(dòng)。文中作者不曾直露對(duì)母親的愛意，但字里行間處處隱含母女間的溫馨、感念。此文是對(duì)情緒力語(yǔ)言最好的解讀和詮釋。
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